享乐主义的表现、成因及危害

享乐主义的表现、成因及危害

、享乐主义的表现：

新形势下，享乐主义有多种表现，比较突出的是：在

精神状态上，奋发向上，而是思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹骚，认为艰苦奋斗已经“过

时” ，享乐安逸才更“现实在工作态度上，怕苦怕累，逃避责

任，得过且过，遇到困难和矛盾绕着走，不愿意到艰苦的地方和单位工作，更不想创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化” 吃喝

玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马。

、享乐主义的成因：

1.是在改革开放、发展市场经济条件下，各种考验接

踵而来，一些人经受不住金钱和美色的诱惑，成为拜金主义、享乐主义的俘虏。

2.是在体制转型过程中，原有的一些管理体制已不适

应新形势新情况的需要，而新的体制和机制尚未建立起

来，无法对进行有效的教育管理和监督。这就使贪图享乐

的不良风气得以滋长，腐败现象得以蔓延。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。艰苦奋斗是中华民族的传统美

德，是我们国家的光荣传统和政治本色。有了艰苦奋斗的精神和作风，在物质匮乏、环境艰苦的情况下，就能使人保持不畏艰难、锐意进取的意志，去战胜一切困难，实现理想的目标；在物质丰富、条件优越的情况下，也能使人不沉醉于物质享受、不奢侈腐化，而是保持勤劳节俭之风，继续奋发向上、开拓进取，创造更加美好的未来。反之，丢掉艰苦奋斗的精神和作风，就会沉陷于享乐主义的泥淖，因循守旧，不思进取，最终葬送自己和国家的前途。

反对享乐主义，就必须牢固确立马克思主义的世界观、人生观、价值观。”只有从根本上解决了世界观、人生观、价值观的问题，才能正确认识和对待我们面临的严峻形势和艰巨任务，不断加强思想道德修养，培养积极向上的生活情趣，增强自重、自省、自警、自励的自觉性，抵御拜

金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，做到一身正气、

尘不染。

反对享乐主义，还要建立健全制度，从根本上铲除享

乐主义滋生蔓延的土壤和条件。解决这些问题，根本的还

在于加快建立健全一整套完善的、系统的和操作性强的制度和体制，为此，通过深化财政制度改革，建立起严格、具体、可操作、易检查的财政制度，强化预算管理和审计监督，加强财政专户管理，实行严格的“收支两条线”，清理和取消“小金库”，严禁设立账外账，从资金源头上

刹住铺张浪费、挥霍奢侈之风。还要建立健全领导责任制度和责任追究制度，按照“谁主管谁负责”的原则，廉政建设就一定能够取得实效，坚持艰苦奋斗、反对享乐主义的各项要求就一定会落到实处。

三、享乐主义的危害：

1. 造成人们的精神颓废。

享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上

的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中

所以，爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给

我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

2. 造成社会财富和资源的巨大浪费。

人们用一切手段进行享受，用一切办法刺激自己的感

官，必然造成人们的消耗大量的社会财富，使本来就已经很紧张的自然和社会资源更加紧张。

3、造成人际关系紧张，不利于社会的和谐和稳定。

人们都以享乐为人生目的，就必然各自为己，甚至不

惜把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，人与人的关系是

狼。这样整个社会就会成为一盘散沙，没有凝聚力。和谐

与稳定的社会局面就会难以建立起来。近来，有人主张“重

新定义享乐”，“给享乐松绑”；声称要“按弃那些虚伪的

文明,进入一个自由的精神空间与生存状态”;说什么“社

会进化的历史，就是享乐的发展史”,“享乐主义是进取精神的亲儿”，“享乐的人不迷茫，不懂享乐的人才迷茫” 等等。

这种论调是极其错误的，也是极其有害的。