桃花源记第一课时

教学流程：

第一课时

一、创设情景，导入新课

1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”)“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事，是晋代著名诗人陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。后来，人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界，现在也用来比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。

这篇课文是怎样具体描绘桃花源美好境界的?作者为什么创设这么一个理想的美好境界呢?现在，让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看!

2.板书《桃花源记》，齐读课题。《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱。

二、作者简介，了解背景

1.交流作者的有关资料(生先说，师后补充)。

陶渊明(365-427)，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操，但又包含了消极遁世的因素。

2.写作背景。

此文作于宋永初二年(421年)，当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，

秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

三、诵读课文，整体感知

1. 诵读课文

(1)范读课文，清楚(句读分明，节奏合理，语速适中等)、流畅(语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等)，要求学生认真听清，仔细记。

(2)学生放声自读课文。朗读要求：①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。

(3)指名读，学生或老师进行点评。

(4)学生齐读课文，感受桃源意境。

2. 感知课文

(1)文章以为线索，以为顺序，从桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源——桃源——桃源——桃源——

桃源)，一线贯之，层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。

明确：以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序。发现——访问——离开(或发现——进入——作客——辞别——再寻)(意思对即可)。

(2)请用简单的语言讲讲这个故事，并说说自己最感兴趣的地方。

四、疏通文意，积累文言知识

1. 结合注释了解文意，不懂的地方做上记号，并质疑。

2. 重点掌握：

(1)书中注释及补充的重点字词

(2)古今异义字词

鲜美古：鲜艳美丽今：(味道)新鲜

交通古：交错相通今：指运输事业

妻子古：妻子和儿女今：专指男子的配偶

无论古：不要说，更不必说今：连词，不管

绝境古：与人世隔绝的地方今：没有出路的境地

不足古：不值得今：不充足，不满

如此古：像这样今：这样

延古：请今:延长.延伸

(3)通假字要：通“邀”，邀请。

(4)一词多义

舍：舍弃房子乃：于是，就竟然

具：都详细地志：作标记所作的标记

遂：终于于是，就寻：寻找随即，不久

(5)同义词

具、悉、咸、皆：都缘、扶：沿着云、道：说乃、遂：于是

(6)成语：世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津等。

3.课文翻译，讲述桃源故事。

五、本课回顾，各说收获

这节课学到现在，相信大家都有收获，请你将本课所采摘的知识之果与大家分享吧!

六、布置作业，巩固迁移

1. 查字典，弄清文中成语的意思。

2. 用现代汉语把《桃花源记》改写成一个故事，或就其中的某个部分，加以想像，进行生动形象的描写。

3. 练习背诵课文，能背多少是多少，尽自己最大努力。

板书设计

桃花源记(陶渊明)

线索：渔人的行踪顺序：时间

渔人缘溪行，欲穷桃花林(发现)

舍船从口入，欣赏桃源景(进入)

应邀得酒食，了解桃源人(访问)

既出说如此，不复得其路(离开，再寻)

桃花源记教案

桃花源记【教学目标】 1．学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。 2．了解古今词义的变化，积累一些文言常用词语。 3．认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，感受宁静的田园生活，正确理解作者寄托的思想感情。【教学重点、难点】 1．掌握简单的文言字词。 2．引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。 3．理解陶渊明这篇文章的创作目的。【课时安排】 2课时。【预习要求】熟读课文，复习古今异义词、一词多义及省略句的用法。【教学过程】第一课时一、导入新课欣赏李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词讲述了作者因醉意未消，暮色苍茫而迷路误入荷花深处，惊动了水鸟，别有一番情趣。今天，我们要学的《桃花源记》也是讲述的一个渔人因迷路而误入桃花源，那又是一番什么样的景观呢？下面就让我们一看究竟吧。二、作者简介我们在八年级曾经学习过陶渊明的《饮酒》和《归园田居》，对这位诗人有所了解，大家一起回顾、温习一下。陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮

辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。（可为学生介绍一下“不为五斗米折腰”的典故。同时也可补充一些陶渊明的诗。）三、初步感知课文（一）教师范读课文，学生认真听读，注意正音；然后全班齐读。豁（huò）然开朗俨（yǎn）然诣（yì）太守垂髫（tiáo）刘子骥（jì）阡（qiān）陌交通便要（yāo）还家（二）熟悉课文： 1．疏通字词。为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。怡然自乐：喜悦，心满意足。咸：都。所从来：从哪儿来。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语云：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。 2．自我尝试翻译课文，看看哪个地方在翻译的时候有困难的可与其他同学交流解决，如不能解决，可向老师提出来。 3．课件出示练习，检查掌握情况：

桃花源记随感15篇

桃花源记随感15篇桃花源记随感（一）：桃花源记这篇文章作者陶渊明用了320个字，就为人们讲述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。这篇文章具有传奇色彩。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，而他不回到而一向走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发现了一个美丽的地方桃花源的人看见他十分惊讶。经过一番询问渔人才明白那里是一些在秦国时为了逃避战乱而隐居在那里。渔人在桃花源的人们热情招待后离开时桃花源的人请他保守这个秘密。渔人答应了他们的请求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。到了郡城，他却违背诺言把这事告诉太守。可是当他们去寻找桃花源的时候却迷路了。南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。明白这件事后便去寻找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。从此以后再也没有人寻找桃花源。陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样向往着那种与世无争、和谐和美丽的生活。桃花源同时也是作者心中所想的生活。可是陶渊明应对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最终在贫病中死亡。他不就是在逃避吗？虽然一个人的本事有限，无法改变事实，但毕竟要努力。鲁迅以往说：“不在沉默中爆发，就在沉默着死亡。”陶渊明不就是在沉默中死亡了吗？

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地应对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。桃花源记随感（二）：有人说桃花源的美，美得纯粹，美得诗意。于我看来，她的美就像一朵绽开了的豌豆花，外面张开的两片是极浅的，泛着点白，又透着点粉，里面的花骨朵儿却是极致的红，透着别样的美，像只扑棱着翅膀的美蝴蝶，总在你心间流连…… 一、景色美——桃花飞满天，鸡犬来相吠。 “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。十里桃花林，成片成海洋。“桃之夭夭，灼灼其华”。抬眼望去，桃花是鲜艳美丽的。漫天飞舞的桃花，树上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微闭双眼享受此刻。偶尔低头，绿油油的草地上还泛着一股桃花的馨香味儿，沁到心里来。 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。这是一个没有战乱，没有喧嚣，宁静喜乐的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，鸡犬相吠。宁静的世界里传出的声音，犹如一颗小石子，在心的鼓面上敲击着，清脆而欢快…… 桃花源的美是带着香气的，馨香氤氲，袅袅如缕。二、人情美——无拘也无束，悠然而自得。 “其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。老人能安享晚年，小孩自由自在，无所担忧，无所顾忌。老人的吆喝声，小孩儿的嬉笑声，成了一曲悠扬婉转的歌。“便要回家，设酒杀

桃花源记知识点归纳__完整版复习过程

答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。 9．“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。 13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？答：表明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇

1、与本文有关的成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境）（3）无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。（4）怡然自乐：快乐的样子，形容高兴而满足（ 5）与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。（6）鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 2、对联：黄发垂髫享太平，美好理想寄桃源。 5、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？点拨：既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。” 6、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？点拨：（1）自然环境：优美富饶。（2）社会环境：安定和平。（3）人文环境：自由快乐。 7、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 8．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。 9．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） 10、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？答：不足为外人道也。源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。 11、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？答：（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。 12、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。答：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。 “具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。

文言文《桃花源记》翻译

文言文《桃花源记》翻译《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。下面是小编为大家整理的文言文《桃花源记》翻译，欢迎参考~ 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【桃花源记翻译】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而

桃花源记1、2课时教案

桃花源记教案第一课时一、导入（5分钟） ⑴今天在上课的开头我先请大家欣赏几副风景画，等到放完这几幅画，我要请同学来描述一下自己的感受。 ⑵提问。请2-4个同学来描述一下你的感受。（2分20秒左右） ⑶小结辞：正如同学所说，桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家《射雕英雄传》里面的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）二、介绍作者和作品背景。（10分钟） ⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2-4分钟） ⑵关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。陶渊明在中国文学史上，尤其是中国的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种新的，

桃花源记的读后感

桃花源记的读后感500字（精选3篇）大家应该都听说过“世外桃源”这个故事吧。这个故事出自《桃花源记》这篇课文。这是一个虚构的故事，因为古时候人们多战乱，没有安定的生活，作者就想象出这样一个理想的社会生活。没有战乱。贫困，有的只是幸福，快乐。作者通过想象，把“桃花源”这个地方的景致展现的淋漓尽致，其中几处写的非常好。第一处：见渔人，乃大惊，问所从来，从这句中可看出这里的人已经很久没有出去了，见到除了桃花源以外的人非常惊奇。从这里还可以看出一个问题：为什么这里的人不愿出去呢？如果说是因为战乱的话，那他们早就出去了，因为战争是不会一直停在一个地方的。所以说，他们留在这里，还有一个原因，那就是这个地方仿佛人间仙境，树木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常适合居住。再加之这个地方又极少知道，所以他们决定留在这里，自己创造一个理想的家园。第二处：及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志。遂迷，不复得路，这段话让我们心生猜忌：渔人不是去壹次了吗？他应该还记得路的，假如他真的忘了，可是他也做了记号呀！再看下面一段内容：南阳刘子骥，高尚土也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。后来又有人去找了桃花源，可始终没有找到，这是为什么呢？不过，这篇课文真的写的不错。把这个桃花源写的亦真亦假，作者的这个结尾倒是提醒了我们，若我们也想有这样一个真正的桃花源，就应该保护环境，不准滥砍滥伐，共同建造一个属于我们的桃花源。红尘俗世多烦扰，恩怨情仇不可少。厌世弃俗寻净土，桃花仙境何处找？记得初读《桃花源记》是在读初中，当时只是被文中所写的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”这种美景所感。适值当时正在热播港剧《射雕英雄传》，理所当然的就把桃花源和桃花岛联系在一起，满园桃花妖娆妩媚，幽幽清香沁人心脾，真美！时常都在想，如果自己能够住在那飘着花瓣雨的桃花岛有多好！虽然语文老师也给讲解了作者所要表达的思想，但那时并未感觉有多大感触。随着步入社会所经历的事情越来越多，对作者所作《桃花源记》的理解也越来越清晰，越来越有同感。社会从古至今都有其共同之处，物欲横流，阶级争斗，国与国之间为了各自的利益干戈迭起，生灵涂炭；人与人之间尔虞我诈，勾心斗角，无不让喜爱和平、公平的人心灰意冷，厌世弃俗。

《桃花源记》知识点归纳(最新整理)

五、概括文章所表达的作者的思想（态度） 1、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？答：环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。 2、作者这样写有何用意？（1、为什么要虚构桃花源？2、为什么要写桃花源宁静安乐的生活环境？）答：用意是寄托作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。表现了作者对现实的不满，对美好生活的向往。 3、这个理想在当时能不能实现？你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？答：它与当时黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。六、迁移拓展 1、与本文有关的成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境）（3）无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。（4）怡然自乐：快乐的样子，形容高兴而满足（5）与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。（6）鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 5、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？点拨：既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。” 6、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？点拨：（1）自然环境：优美富饶。（2）社会环境：安定和平。（3）人文环境：自由快乐。 7、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 8．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。 9．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？点拨：桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） 10、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？答：不足为外人道也。源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。 11、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？答：（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。 12、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。答：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。“具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。

桃花源记原文翻译及字词解释

桃花源记原文翻译及字词解释集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

桃花源记陶渊明陶渊明名潜，字元亮，东晋诗人。桃花源记虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之。复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。见/渔人，乃/木惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人,来此绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足为外人道也。” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志,遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。

1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。东晋太元中，有个武陵人靠捕鱼为生。 2、缘溪行，忘路之远近。（缘：循，沿着）有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。 3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。 4、芳草鲜美，落英缤纷。（落英：落花，一说初开的花）地上青草鲜红美丽，落花繁多。 5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（异：对……感到奇怪）渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。 6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃林在溪水发源地地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。 7、便舍船，从口入。初极狭，才通人。（才：仅）（渔人）就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。 8、复行数十步，豁然开朗。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 9、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（俨然：整齐的样子；属：类）这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物。）

《桃花源记》第一课时教案

《桃花源记》第一课时《桃花源记》教学设计第一课时一、教学目标（一）知识目标 1．读准下列字音：豁然俨然衣着阡陌鬓要邑诣骥语 2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。（1）通假字：具、要；（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；（3）一词多义：舍、寻；（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。 3．了解文学家陶渊明。（二）能力目标 1．借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。 2．培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、.写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。（三）情感目标 1．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。 2．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。二、学法引导朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再

用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。三、重点·难点·疑点及解决办法 1．学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。 2．理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。 3．要求学生在理解的基础上背诵课文。 4．如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。四、课时安排2课时五、教具学具准备 1．投影片：①生字词；②有关陶渊明的文学常识；③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格； ④随堂练习。 2．有关课文的插图。六、师生互动活动设计背诵接龙，其中如有人背错，就让他（她）表演一个节目，最后评出优胜者。七、教学步骤第一课时（一）明确目标

新整理桃花源记随感(15篇)

桃花源记随感(15篇) 围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就议论文的本论部分，一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这实际可以个人的思想、言行、经历，对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，桃花源记随感第1篇：桃花源与现实世界不一样的另一个世界，一个自由的梦想化的世界。陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元421年，也就他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源当时人们逃避现实社会的避难所。诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的梦想乐园。这不能不说这陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类梦想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的乌托邦（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比乌托邦早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明人类梦想王国的鼻祖。世外桃源至今已流传了一千五百

八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：第一、人的本性就向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就人生的真谛之所在！人从必然王国，走向自由王国。第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。强者为王，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第三、桃花源一种意境，一种梦想，一个美梦，一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有佛，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。这也许就桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远正直而失落者的追求目标！桃花源记随感第2篇：读了陶渊明的《桃花源记》，我在心里叹道：哎，世上竟有

桃花源记知识点整理

桃花源记陶渊明陶渊明简介陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。原文晋太元中,武陵人捕鱼为（weí）业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然/开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与/外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语(yù)云：“不足为（weí）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。译文晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。(有一天)他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，两岸几百步以内，中间没有别的树。芳草鲜嫩美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走出桃花林的尽头。桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。(渔人)于是下了船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，（突然）(变得)开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类景物。田间小路交错相通，（村落间）到处都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人。老人和小孩，都悠闲愉快自得其乐。 ( 村子里面的人)见了渔人，于是非常吃惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)都详尽地回答了。他们就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女及乡人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一件一件详细地告诉了他们，（他们听了)都感叹、惋惜。大家都各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒和食物来(款待

(完整版)《桃花源记》课文、字词翻译及全文翻译

《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢7桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。一、字词翻译。 1、缘．溪行顺着、沿着。 2、夹岸．．数百步两岸。 3、芳草鲜．美鲜嫩美丽。 4、落英．．缤纷落花。 5、落英缤纷．．繁多的样子。 6、渔人甚异．之对……感到诧异。（意动用法） 7、复．前行又，再。 8、复前．行向前。 9、欲穷．其林走到……的尽头。（形容词作动词） 10、便．得一山于是，就。 11、仿佛．．若有光隐隐约约，形容看得不真切的样子。 12、便舍．船舍弃，丢弃。 13、才．通人仅。 14、豁然开朗．．．．形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 15、土地平旷．．平坦宽广。 16、屋舍俨然．．整齐的样子。 17、有良田美池桑竹之属．类。 18、阡陌．．交通田间小路。 19、阡陌交通．．交错相通。 20、鸡犬相闻．．可以互相听到。 21、悉．如外人全，都。 22、黄发垂髫．．．．老人和小孩。 23、黄发．．垂髫旧说是长寿的象征，所以用来指老人。 24、黄发垂髫．．垂下来的头发，用来指小孩。 25、并．怡然自乐全，全都。 26、并怡然．．自乐愉快、高兴的样子。 27、具．答之详细。 28、便要．还家通“邀”，邀请。29、咸．来问讯全。都。 30、妻子．．邑人妻子和孩子。 31、来此绝境．．与人世隔绝的地方。 32、乃．不知有汉竟然。 33、无论．．魏晋不要说，（更）不必说。 34、为具言．．所闻详细地说出。 35、皆叹惋．．感叹、惋惜。 36、余人各复延．至其家邀请。 37、辞去．离开。 38、此中人语．云告诉。 39、不足．．为外人道也不值得。 40、既．出已经。 41、便扶．向路沿、顺着。 42、便扶向．路从前的、旧的。 43、处处志．之做标记。 44、及．郡下到达。 45、诣．太守到。特指到尊长那里去。 46、太守即．遣人随其往立即。 47、太守即遣．人随其往派。 48、寻向．所志从前的、旧的。 49、寻向所志．标记。 50、遂．迷终于。 51、欣然．．规往高兴的样子。 52、欣然规．往计划。 53、未果．．没有实现。 54、寻．病终随即，不久。 55、后遂无问津．．者问路，这里是访求、探求的意思。 56、后遂无问津．者渡口。二、全文翻译。东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

《桃花源记》第一课时优秀教学设计

《桃花源记》第一课时优秀教学设计《桃花源记》第一课时优秀教学设计一、教学目标（一）知识目标 1．读准下列字音：豁然俨然衣着阡陌鬓要邑诣骥语 2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点，《桃花源记》教学设计第一课时。（1）通假字：具、要；（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；（3）一词多义：舍、寻；（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。 3．了解文学家陶渊明。（二）能力目标 1．借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。 2．培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。（三）情感目标 1．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。 2．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。二、学法引导

朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。三、重点·难点·疑点及解决办法 1．学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。 2．理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。 3．要求学生在理解的基础上背诵课文。 4．如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。四、课时安排2课时五、教具学具准备 1．投影片：①生字词；②有关陶渊明的文学常识；③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格；④随堂练习。 2．有关课文的插图。六、师生互动活动设计背诵接龙，其中如有人背错，就让他（她）表演一个节目，最后评出优胜者。七、教学步骤第一课时（一）明确目标

读桃花源记有感范文600字

读桃花源记有感范文600字读桃花源记有感1 怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧! ‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗?多吗?确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人

们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。读桃花源记有感2 东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身舍船进入一个山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参与劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界完全隔绝。在一部浪漫传奇里，一个桃花盛开的地方，几乎寄托了中国人所有的梦想，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。他们的致命弱点就是逃避现实，梦想脱离现实斗争，把“世外桃源”与世隔绝起来。作为文人墨客这样美好的空想，是情有可原的。但决不能忘记背后残酷的矛盾和斗争。美国等会让你和蔼吗?中国的新兴资产阶级会让你和蔼吗?贪官、奸商、恶棍，织成的黑社会会让你和蔼吗?越来越大的贫富悬殊中隐蔽的不可调和的矛盾会让你和蔼吗? 读桃花源记有感3 读完《桃花源记》，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界! “忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我

桃花源记知识点及练习题

桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。译文：一、作者简介陶渊明（约365年-427年），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命

的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。二、主题思想本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。三、艺术特色本文在写作上曲折回环，层次分明。作者写桃花源并不是开门见山、单刀直入，而是幽深奥秘、迂回曲折。开始写沿着溪水划船，欣赏风景，不知不觉走了很远，偶遇一大片桃花林；林尽水源，有一座大山，山有一小口；钻入洞内，开始仅容一人通过，走数十步后忽然开阔起来。在进入桃花源后，作者的描写也极有层次：先写桃花源里的风景，再写桃花源中人们的服饰、劳动、精神状态。由远及近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。四、知识梳理（一）通假字便要还家（要，同“邀”，邀请）（二）一词多义 1.舍便舍船，从口入动词，shě，舍掉屋舍俨然名词，shè，房屋 2.作其中往来种作动词，劳动设酒杀鸡作食动词，制作 3.寻寻向所志动词，寻找寻病终表时间的副词，不久 4.为武陵人捕鱼为业动词，作为不足为外人道也介词，对 5.乃见渔人，乃大惊副词，于是乃不知有汉，无论魏晋副词，竟然，表示出乎意料 6.之忘路之远近结构助词，的渔人甚异之指示代词，这景象具答之人称代词，他们处处志之助词，起调节音节的作用，无实义、 7.其复前行，欲穷其林代词，那余人各复延至其家代词，他们的太守即遣人随其往代词，渔人 8.志处处志之动词，做记号寻向所志名词，记号、标记（三）词类活用欲穷其林穷：形容词用作动词，走到尽头渔人甚异之异：形容词的意动用法，对......感到惊异

桃花源记词语翻译练习

《桃花源记》作者朝代阅读《桃花源记》第一自然段，回答下列问题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 1．联系上下文，解释下列词语。（1）缘：（2）行：（3）逢：（4）落英：（5）缤纷：（6）异：（7）复：（8）穷： 2．翻译下面的句子。（1）缘溪行，忘路之远近。（2）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（3）复前行，欲穷其林。

阅读《桃花源记》第二自然段，回答下列问题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 1．联系上下文，解释下列词语。（1）仿佛：（2）若：（3）才：（4）俨然：（5）豁然开朗：（6）属：（7）阡陌：（8）相闻：（9）外人： 2．翻译下面的句子。（1）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（2）初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（4）阡陌交通，鸡犬相闻。（5）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。阅读《桃花源记》第三自然段，回答下列问题。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1．联系上下文，解释下列词语。（1）要：（2）咸：（3）妻子：（4）绝境：（5）间隔：（6）乃：（7）无论：（8）具言： (9) 叹惋： (10) 延：（11）去：（12）不足： 2．翻译下面的句子。（1）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。（2）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。（3）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（4）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。（5）停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”