杜甫《寄李十二白二十韵》诗词赏析

寄李十二白二十韵

唐代：杜甫

昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

声名从此大，汩没一朝伸。

文采承殊渥，流传必绝伦。

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

白日来深殿，青云满后尘。

乞归优诏许，遇我宿心亲。

未负幽栖志，兼全宠辱身。

剧谈怜野逸，嗜酒见天真。

醉舞梁园夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善无邻。

处士祢衡俊，诸生原宪贫。

稻粱求未足，薏苡谤何频。

五岭炎蒸地，三危放逐臣。

几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。

苏武先还汉，黄公岂事秦。

楚筵辞醴日，梁狱上书辰。

已用当时法，谁将此义陈。

老吟秋月下，病起暮江滨。

莫怪恩波隔，乘槎与问津。

译文

当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。

看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。

从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄

宗召入朝廷任翰林；

他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。

他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。

玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。

后来他因受*人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。

李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境

遇中自保。

我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的

坦荡胸怀。

我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。

虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。

虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。

李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这

实属造谣。

但是他却所以被流放，长期漂泊。

几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。

苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？

遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。

如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上

报朝廷呢？

晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。

不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的*。

注释

狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。

谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。

“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗能够泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝

为之倾倒。

汩（gǔ）没：埋没。

承殊渥（wò）：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。

“龙舟”句：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句：《唐诗纪事》载：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者

赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。

“祢（mí）衡”句：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有

才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。“原宪”句：家境像原

宪一样贫困。原宪：春秋时人，孔子*，家里十分贫穷。

“薏苡”句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。

这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。

三危：山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。

“几年”句：耽心李白处境危险。鵩（fú）鸟：古代认为是不祥

之鸟。“独泣”句：叹道穷。

楚筵（yán）辞醴（lǐ）：汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆

生不喜欢饮酒，元王置酒，常为穆生设醴。元王死，子戊嗣位，初常

设醴以待。后忘设醴。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白

在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说：

“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。”“梁狱”句：汉代邹阳事

梁孝王，被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王，力辩自己遭受冤屈。

后获释，并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后

力辩己冤。

“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。

槎（chá）：木筏。

赏析

此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生

写照。王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世

傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。

诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的*杰作。李白同辈排行第

十二，所以称“李十二白”。

此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满

后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗

歌的艺术成就实行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人

孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹

者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗能够泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这个美誉出自久负

盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣

惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度

夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人

肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也

确实有资格接受这个赞誉。从这里能够看出杜甫对李白的推崇和钦敬。

后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋

被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以

下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正

《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白

《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜

诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中

为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这

时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人

通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。

第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元

744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际

上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后

于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，

情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍

是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的

“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指

李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。

虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如

东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子*原宪那样穷愁潦倒的命运。

这个段，诗人巧妙地使用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入

京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于*，暗

讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原

宪之贫，诗人通过这个对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、

“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁

潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。

第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流

夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求

仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永

王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王

争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长

流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生

活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永

王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德

二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三

月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南

零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，

将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。

“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃

长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人

所以亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大

雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这

句诗意。

以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是

发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事

暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，

说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象

邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？

一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。

而这个段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须

委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩

板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，*错出，则用事虽多，亦何

所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不

事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人

譬今人。这个连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，

为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要

设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困

境中感到一点人间的温暖。

此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。

人教新课标八年级语文上第25课《杜甫诗三首》导学案

二五杜甫诗三首【学习目标】 1、了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景。 2、了解三首诗的思想内容及艺术特色，准确流畅地背诵这三首诗。 3、体会三首诗所表达的思想感情【学习重点】 1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。 2．初步鉴赏品味诗歌的美点。 3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。【学习难点】 1．透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。 2．初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。【知识链接】 1、走近作者杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。祖父杜审言是唐初著名诗人，曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。

2、相关资料（一）读书和壮游时期。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。（二）长安十年时期。公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安试求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，使参加考试的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居长安达10年之久，过着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格情调，也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。（三）战乱流离时期。这是其现实主义诗歌发展时期。在短短两三年中，由于安史之乱，他携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕

初中语文古诗文赏析杜甫《月夜忆舍弟》原文、译文与赏析

初中语文古诗文赏析杜甫《月夜忆舍弟》原文、译文与赏析戍鼓断人行⑵，边秋一雁声⑶。露从今夜白⑷，月是故乡明。有弟皆分散⑸，无家问死生⑹。寄书长不达⑺，况乃未休兵⑻。[1] 词句注释 ⑴舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。 ⑵戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。 ⑶边秋：一作“秋边”，秋天边远的地方，此指秦州。一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。 ⑷露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。 ⑸分散：一作“羁旅”。 ⑹无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。 ⑺长：一直，老是。不达：收不到。达，一作“避”。 ⑻况乃：何况是。未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。[2-4] 白话译文戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。[5] 创作背景这首诗是唐肃宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天宝十四年（755），安史之乱爆发，乾元二年九月，叛军安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不

通，引起他强烈的忧虑和思念。这首诗就是他当时思想感情的真实记录。[5][6] 作品鉴赏这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明“月夜”的背景。颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。[6] 点评《诗人玉屑》：杜子美善于用故事及常语，多离析或颠倒其句而用之，盖如此则语崚而体健，意亦深稳矣（《麈史》）。如“露从今夜白，月是故乡明”之类是也。《李杜诗选》：此二句（按指“露从”一联）妙绝古今矣，原其始从江淹《别赋》“明月白露”一句四字翻作十字，而精神如此，《文选》真母头哉。《唐诗归》：钟云：只说境，含情往复不可言（“露从”二句下）。），

杜甫绝句、律诗赏析

杜甫绝句、律诗赏析杜甫律诗、绝句赏析--杜甫诗歌鉴赏资料三绝句四首（其三）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。题解这首诗是广德二年（764）杜甫居成都草堂时写的。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”，“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。”其时，安史之乱已平定，杜甫蒙友人资助，居于城外风景清幽的草堂，心情不错。面对生气勃勃的景象，他情不自禁，写下一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。句解两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。两只黄鹂在新绿的柳枝间鸣唱，一行白鹭列队飞向青天。黄鹂、翠柳显出活泼的气氛，白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青，色泽交错，展示了春天的明媚景色，也传达出诗人欢快自在的心情。《艇斋诗话》引韩子苍云：“古人用颜色字，亦须配得相当方用。‘翠'上方见得‘黄'，‘青'上方见得‘白'，此说有理”。诗句有声有色，意境优美，对仗工整。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。从窗口望去，西岭上千年不化的积雪，似乎近在眼前；门外江上停泊着行程万里、从东吴归来的航船。一个“含”字，表明诗人是凭窗远眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“千秋雪”言时间之久，“万里船”言空间之广。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸襟何等开阔！ “西岭”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”。“东吴”，三国时孙权在今江苏南京定都建国，国号为吴，也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。评解这首绝句一句一景，两两对仗，写法精致考究，但读起来十分自然流畅，一点儿也不觉得有雕琢之感。因为一以贯之的是诗人的内在情感。一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情。四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”，此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；面的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。图象有动有静，视角由近及远，再由远及近，给人以既细腻又开阔的感受。其空间感和时间感运用巧妙，使人觉得既在眼前，又及万里；既是瞬间观感，又通连古今甚至未来；既是写实又富于想象。杜甫诗精品赏读·陈才智

《登高》杜甫诗词赏析

《登高》杜甫诗词赏析杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人，他的青年时代，和许多盛唐诗人一样，也有过裘马轻狂的漫游经历和致君尧舜的理想抱负，但他一生穷愁潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能体验到下层民众的疾苦，因此他的诗歌不仅包含了丰富的时代内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着眷顾祖国、同情民众、不惜自我牺牲的爱国主义精神。特别是在安史之乱时期，杜甫目睹了唐帝国有由盛至衰的过程，对百姓的苦难更是感同身受，当初公私仓廪俱丰实九州道路无豺虎（《忆昔》）的所谓理想世界已经荡然无存，取而代之的是万方多难的时代，是乾坤含创痍人烟眇萧瑟（《北征》）的国土，是戎马关山北，凭轩涕泗流（《登岳阳楼》）的伤感，复杂的阶级斗争、民族矛盾以及统治阶级之间的内部冲突，不仅造成了生灵涂炭和国家的严重危机，也把杜甫卷入了生活的底层，使他的致君尧舜上，再使风俗淳（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的政治抱负彻底破灭，于是他只能朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），面对苍天来表白济世敢爱死，寂寞壮士惊（《岁暮》）的志向，抒发自己的身世之感和家国之悲，把自己忧国忧民的满腔赤诚写进诗歌，把自己的喜怒哀乐和历史的盛衰起伏紧密地结合起来，《登高》就是其中富有代表性的一首。这首诗歌写于大历二年（７６７年）秋天，是杜甫寄寓夔州时所作。诗人从唐玄宗天宝十四年７５５年）开始挈妇将雏，流浪漂泊，倍尝生活的艰辛，直到唐肃宗广德元年（７６３年）。公元７６７年的时候，虽然安史之乱已经结束四年了，但是地方军阀为了争夺地盘，扩大自己的势力范围又乘机而起，社会仍然是一片混乱。这时，杜甫已经是一位漂泊受难、饱经沧桑的五十六岁的老人了。他目睹了安史之乱给唐朝带来的重重创伤，感受到了时代的苦难，家道的衰败，也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤独和生活的艰辛，心中百感交集，写下了这首慷慨激越、动人心弦，被称为杜集七言律诗之冠的《登高》一诗。首联风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，写诗人登高俯仰所见所闻，融合了诗人复杂而深沉的感情。夔州即今天四川的奉节，那里一向以猿多声哀而著称，自古就有巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳；巴东三峡巫峡悲，猿鸣三声泪沾衣
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八年级语文上册第五单元第25课《杜甫诗三首》精品教案新人教版

杜甫诗三首教学目标【教学目标】 1．在理解诗词含义的基础上，熟读成诵。 2．赏析名句，体味诗中蕴含的情感及风格变化。 3．感受诗人的政治抱负与忧国忧民的情怀。教学重难点【重难点】 1. 体味诗中蕴含的情感及风格变化。 2. 感受诗人的政治抱负与忧国忧民的情怀。教学过程【课前预习】 1. 熟读三首诗，结合课下注释疏通诗意。 2. 注意下列加点字的读音。夫如何青未了决眦搔不胜簪逾墙走邺城戍老妪泣幽咽 3.作者资料：杜甫：（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”，与李白并称“大李杜”。【课内探究】一、情境导入 1.猜猜他是谁？“今天，我们一起来学习三首诗，了解一个人。他的诗真实地反映了当时的现实，被后世称为“诗史”；他忧国忧民，品格高尚，被誉为“诗圣”；他是唐代伟大的现实主义诗人。他就是——杜甫。” 2.希望通过本节课的学习，我们一起重读经典，感受杜甫的情怀，追寻圣人的足迹，或许，还能获得一些人生的启迪。（展示学习目标）二、初读感受 1.自读，读准字音，读得字正腔圆。 2.个读，读清节奏，读得气韵流畅。 3.齐读，读出理解，读得入情入境。

三、品读赏析（一）学习《望岳》 1.自由朗读诗歌，想一想，这首诗描写了泰山怎样的特点？请联系具体诗句来谈谈。 (勾划批注，品味语言）明确： “岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。“齐鲁青未了”语出惊人，以距离之远烘托泰山之高，以夸张的手法描写了泰山的伟大和神奇。这两句是远望泰山的景象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。这是近望泰山所见的景象。“钟”将大自然人格化，把大自然写得有情有义。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”写泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才能看见。这是细望泰山时所见的景象。“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这显然是诗人神游玉皇顶之所见。 2.读这首诗，你感受到了一个怎样的诗人？补充背景资料：投影一：杜甫出生在公元712年，整个唐王朝处于上升时期，当时生活的人们普遍具有强烈的自豪感和自信心——建功立业，封侯万里，是当时人们普遍的人生目标。投影二：杜甫有一个显赫的祖先，其13世祖杜预是西晋著名的政治家；他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人；杜甫写作《望岳》时，他的父亲杜闲当时正担任山东兖州司马——杜甫的家族有做官的传统，他一辈子坚守着“奉儒守官”的信条，以“立功立德立言”为终生的人生理想。明确：这是杜甫的早期作品，青年时期的杜甫过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露了对祖国河山的热爱之情。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。可选关键词：豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀。

【佳作精选系列】杜甫的诗词大全

杜甫的诗词大全杜甫的诗词大全发布时间：2019-11-18 古典诗词鉴赏之杜甫篇——《佳人》绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人已如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。杜甫——《梦李白》二首其一死别已吞声，生别赏恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关寒黑。君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。杜甫——《新婚别》兔丝附蓬麻，引蔓故不长；嫁妇与征夫，不如弃路旁。结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。杜甫——《古柏行》孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。杜甫——《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高挂者罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼！公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。杜甫——《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。赏析：代宗应宝二年（763），安史之乱平定了，杜甫回到成都草堂。此时他的心情特别舒畅，面对一派生机的春景，不禁欣然命笔，一挥而就。杜甫——《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所以，天地一沙鸥。赏析：杜甫54岁时携带全家离开成都，在乘舟东下途中与了这首诗。杜甫——《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。赏析：《江南通志》载：杜牧任池州刺史

八年级语文上册第25课《杜甫诗三首》精品学案人教版

杜甫诗三首学习目标 1．反复诵读杜甫的三首诗，品味感悟三首诗歌精美的诗歌语言。 2．领会诗歌的丰富内涵和精美语言，积累一些文言词语和诗歌的修辞方式，提高对诗歌艺术的审美能力。3．充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者人格的魅力，培养关注现实、关注民生的人文素养。教学过程第一课时赏读《望岳》和《春望》一、自学指导 1．朗读诗歌，圈点生字词。岱宗夫如何(dài)(fú) 齐鲁青未了(liǎo) 荡胸生曾云(céng) 决眦入归鸟(zì) 白头搔更短(sāo) 浑欲不胜簪(zān) 2．听老师朗读诗歌。用“/”划出朗读的停顿。望岳岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。会当/凌/绝顶，一览/众山/小。春望国破/山河/在，城春/草木/深。感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。烽火/连/三月，家书/抵/万金。白头/搔/更短，浑欲/不胜/簪。 3．大声朗读诗歌，理解重点词语。 (1)通假字荡胸生曾云(“曾”通“层”，层层。) (2)古今异义造化钟神秀(古义：天地，大自然；今义：福气，运气) (3)词类活用 ①造化钟神秀(名词用作动词，聚集。) ②浑欲不胜簪(名词用作动词，插簪。) 4．作品链接二十岁的杜甫，开始了漫游生活。他南游吴越，北至齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。 “岳”即泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠。二、合作探究 (一)《望岳》 1．读通诗意：用自己的话说说《望岳》的意思。【交流点拨】你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归

杜甫《阁夜》诗词鉴赏

杜甫《阁夜》诗词鉴赏阁夜唐代：杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。(版本一) 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。(版本二)

译文冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。注释阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。

霁（jì）：雪停。五更鼓角：天未明时，当地的驻军已开始活动起来。三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。人事：指交游。音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。鉴赏全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。

2020年杜甫《阆山歌》诗词赏析范文

xx山歌唐代：xx xx城xxxx，xx城北xx。 xx欲尽不尽xx，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会？已觉气与xx敌。 xxxx且未归，应结xx著青壁。译文阆州城东的灵山呈现一片白色，而阆州城北的玉台山则一片碧绿。松树上浮着欲尽不尽的云彩，江浪摇动着将崩未崩的石头。虽然这里人也祭拜祖先，可当地的子孙后代却从来没有与祖先灵魂或相会。虽然世界上没有鬼神与人能真正相会，但这里的祭拜盛况可与嵩山、华山的清明活动相匹敌。中原地区的战争尚未结束，应建个茅屋来把青纱幔挂于屋址的墙壁上。注释 ⑴“阆州”二句：点出阆州名山及其方位。灵山在阆州城东北十里，传说蜀王鳖灵登此山，因名灵山。玉台山在阆州城北七里，上有玉台观，唐滕王（李元婴）所造。杜甫另有《玉台观》诗。灵山：一作“雪山”。玉台：一作“玉壶”。 ⑵“松浮”句：写山上，欲尽不尽云，即所谓薄云。松浮，指松枝在摇动。 ⑶“江动”句：写山脚，将崩未崩石，即所谓危石。江动，指江水在涌动。未：一作“已”。 ⑷“那知”两句：先写出脚下，后写山上。根，石根，亦即山根。江流汹涌而石根不崩，安知不是有鬼神呵护。所以浦起龙说：“那知其无，正见其有。”气，气象。嵩华，中岳嵩山与西岳华山。敌，匹敌，即“草敌虚岚

翠”之“敌”。是说灵山、玉台可与嵩华并高。见阆山而联想嵩华，已逗下“中原未归”意。 ⑸中原：地区名。广义指整个黄河流域，狭义指今河南一带。此指前者。格斗：指安史之乱。 ⑹“应结”句：一作“应著茅斋向青壁”。茅斋：即曾由阆中后人建存于古城内的“杜甫草堂”。著：一作“看”。青壁：即石崖。青表其色，壁状其峭。赏析 “阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。”“阆州”是说明“地名”，当时阆中人已在被唐玄宗赐为“仙*山”的灵山祭祖祭神，用大量的白花、白幡挂放于满山、满坡、满树枝，映衬得此山一片片白色而象征 “灵山白”。“城东”“城北”，是在介绍相关的地理位置；“灵山、玉台”，是专指具体的地方；“白、碧”，是在以景喻事。这两句叙述了阆中当地的清明祭祀活动之事。 “松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石”两句是针对第一联从现实性出发所记载的阆中当地清明节祭祖活动之盛况。“松浮欲尽”，是指松枝在摇动中“想”把本不属于松树的什么东西摇开。可能把一些由唐代阆中人在清明节有人先挂在松树上的白花（诗中喻为白云）、挂在松树上的青纱（诗中喻为乌云）摇散、摇落，但又有后来人在清明时节陆续再在树枝上挂上白花或青纱，让阆中的灵山与玉台山的松树上在这段时间内，能较长期存在着可拟为白云或乌云的白花和青纱，故而能“不尽云”。接着以唱叹的语气写出江面的盛况。唐代阆州盛大持久的祭祖、祭天、祭神、祭亡灵的活动，因不少仪式是官民共同参与，来自陆路与水路的敬拜者络绎不绝：在山祭山神，在水祭水神，在庙祭祖宗，在宇祭上天；这一因船只在江面涌动、陆上又有吹打弹唱而震得岩体欲崩的群体性民俗活动，能震撼目击者的心灵。第三联上句“那知根无鬼神会”中“根”与“鬼神”均与清明节的活动有直接关系，与《杜臆》所释“阆中山多仙圣游迹”相符合。

杜甫诗词精选及鉴赏

杜甫诗精选及鉴赏《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。作品赏析这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个「好」字赞美「雨」。在生活里，「好」常常被用来赞美那些做好事的人。如今用「好」赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它「知时节」，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么「好」！第二联，进一步表现雨的「好」。雨之所以「好」，就好在适时，好在「润物」。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会「润物」，自然不会使人「喜」，也不可能得到「好」评。所以，光有首联的「知时节」，还不足以完全表现雨的「好」。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个「好」字才落实了。「随风潜入夜，润物细无声。」这仍然用的是拟人化手法。「潜入夜」和「细无声」相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意「润物」，无意讨「好」。如果有意讨「好」，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意「润物」，无意讨「好」，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。雨这样「好」，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那「润物」就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，「野径云俱黑，江船火独明。」只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。尾联写的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片「红湿」，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？浦起龙说：「写雨切夜易，切春难。」这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表现了诗人的、也是一切「好人」的高尚人格。诗人盼望这样的「好雨」，喜爱这样的「好雨」。所以题目中的那个「喜」字在诗里虽然没有露面，但「『喜』意都从罅缝里迸透」（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨「润物」的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫「好」。第二联所写，显然是听出来的。

杜甫《月夜》诗词鉴赏

杜甫《月夜》诗词鉴赏月夜唐代：杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。译文今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。那时一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。注释鄜（fū）州：今陕西省富县。当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。闺中：内室。看，读平声kān。怜：想。未解：尚不懂得。香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，望月怀人的形象。香雾：雾本来没有香气，因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来，所以说“香雾”。望月已久，雾深露重，故云鬟沾湿，玉臂生寒。云鬟：古代妇女的环形发饰。

清辉：阮籍诗《咏怀》其十四：“明月耀清晖。” 虚幌：透明的窗帷。幌，帷幔。双照：与上面的"独看"对应，表示对未来团聚的期望。泪痕：隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。” 赏析这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不但充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的

杜甫鉴赏诗歌题高考真题

有关几首杜甫律诗的高考题型设计一.《客至》舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 1.首句即写出了住处的秀丽景色，还透露出的特点，为下文诗人见到客人的心情作了铺垫。 2.“但见”的弦外之音是。 3. 最能表达客至情景的一联是, . 4.杜诗的风格历来被称为沉郁顿拙，而该诗的格调却是。 5..全诗表现了诗人与朋友、邻居的一种什么样的关系？ 6.全诗表现了一种什么样的生活场景？ 7.把“舍南舍舍北皆春水，但见群鸥日日来。”扩写成有意境的现代汉语。二旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 1.诗中写旅夜近景的诗句是，。 2.写旅夜远景的诗句是，。 3.直抒胸臆的诗句是，。

4.一、二联作者选取了哪些意象？一联和二联的意象有什么不同？试分析这样写的艺术效果。 5.“天地一沙鸥”寄托了作者怎样的思想感情？ 6.《客至》的“群鸥”和《旅夜书怀》的“沙鸥”同是写鸟，其含义有什么不同？三.咏怀古迹（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 1. 首句一“赴”字传神，极有艺术特色，试写出你的品味赏析 2. 历来对昭君出塞评价不一，该诗塑造了王昭君怎样的形象并作如何评价？ 3. 阅读下面有关杜甫身世与感情的材料，结合全诗内容具体分析诗人如何借古抒写以下三组身世或感情的。 1）天宝十三载，甫奏赋三篇，帝奇之，使待制集贤院。（甫）且言：“有臣如此，陛下其忍弃之！”……甫上书，帝怒……然帝自是不甚省录。——《新唐书·杜甫传》 2）大历元年，自云安至夔州，居之。（该诗创作这一时期） ——《杜甫年谱》漂泊西南天地间 ——杜甫《咏怀古迹（其一）》 3）每依北斗望京华——杜甫《秋兴》 4. 明人胡震亨的杜诗通评论该诗说“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的诗句，只有用在生长英雄的地方，用在昭君村上是不适合，不协调的。联系前三题的分析，你是否同意，有何看法？四.阁夜岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 1.诗人在这个岁暮的夜晚，听到了“”、 “” “”。

杜甫诗赏析

杜甫诗赏析一、读书与漫游时期代表作《望岳》（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1、诗文解释首联：五岳之首泰山的景象怎么样？从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵延不断。颔联：大自然把神奇秀美都聚集到泰山；山南山北，明暗不同。颈联：（山中）升起层层云气，（看后使人）心胸开阔激荡。睁大眼睛远望，归巢飞鸟都尽收眼底。尾联：一定要登上泰山的顶峰，看众多的山，都显得低矮渺小。 2、艺术手法：（1）语言凝练，对仗工整。这首诗是一首五言律诗，五字一句，语言十分精练，讲究句尾押韵，并且颔联和颈联必须对仗。如：句尾押韵了，晓，鸟，小对偶句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。（2）用词精当，修辞得体。 “钟”是聚集的意思，“钟”字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。 “割”，是划分的意思，平凡之中见出奇险，一个“割”字写出了高大的泰山

将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，那照临下土的阳光，好像被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。由此也可见山色的变幻无穷。（3）虚实结合，出神入化。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句中，上句写泰山的秀美,是虚写；下句写泰山的高大,是实写。 "荡胸生层云，决眦入归鸟"写的是实景，用细节描写，表达了心情的激荡和眼界的空阔。（4）写景、抒情、哲理融为一体。本诗通过描写了五岳之首, 东岳泰山的雄浑景象，赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国河山的热爱之情，表达了诗人不怕困难，敢攀顶峰，俯视一切，对前途充满信心的雄心和气概。蕴含了只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄的人生哲理。二、困守长安十年时期代表作《兵车行》（唐）杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

人教版八年级语文上册第25课《杜甫诗三首》同步练习及答案

人教版八年级语文上册第25课《杜甫诗三首》同步练习及答案内容预览：人教课标版八年级语文（上）同步训练第25课《杜甫诗三首》基础知识应用 1、给加点字注音。岱宗（）决眦（）凌绝顶（）烽火（）不胜簪（）逾墙（）邺城戍（）老妪（） 2、解释下列加点的字。 ⑴齐鲁青未了------ ⑵造化钟神秀---- ⑶浑欲不胜簪----⑷天明登前途------ 3、杜甫是--朝代最伟大的现实主义诗人，后人称他为--，称他的诗为--。由于他做过工部员外郎，因此人们又称他为 -------。 4、下列诗句与原文一致的是（） A荡胸生层云，决眦入归鸟。B国破河山在，城春草木深。C白头骚更短，浑欲不剩簪。D吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 5、按课文原句默写。 ⑴《望岳》中最能体现诗人雄心壮志，要攀登人生顶峰的诗句是---，----。 ⑵《春望》中借花、鸟来表达感时伤世的句子是----，----。

⑶《石壕吏》中暗示老妇人已被抓走的句子是----，----。 ⑷《石壕吏》中老妇人“前致词”，诉说三个儿子服兵役情况的句子是----，----，----。 6、下列说法错误的一项是（） A．《望岳》与《石壕吏》都写于“安史之乱”前期，分别表达了诗人对祖国美好河山的热爱和对劳动人民的同情。B．《望岳》、《春望》都是律诗，前者为五言律诗，后者为七言律诗。律诗与绝句主要区别在于：律诗共八句，绝句共四句。 C．《石壕吏》是一首叙事诗，全文无一句直接议论、抒情句，却在叙事中饱含了诗人强烈的思想感情。 D．《石壕吏》反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇人承担苦难的精神，表明他支持唐王朝的平叛斗争；但他又写出了老妇人一家的悲惨遭遇，表明他为战争给人民带来的巨大灾难而深感悲痛。 7、按课文原句填空 ⑴----？齐鲁青未了。⑵烽火连三月，----。 ⑶夜久语声绝，------。 8、请将左右两边相应的内容用线连起来 ⑴三男邺城戍生活贫困 ⑵二男新战死战争惨烈 ⑶出入无完裙兵役苛酷

杜甫诗歌赏析选2011

江汉江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。（1）诗人借“老马识途”的典故，表达怎样的情怀？（2）本文写景的作用是什么？ (3)这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。 ( 4)有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。（1）选出对杜甫《春夜喜雨》一诗理解分析不正确的一项：（） A．开头两句，诗人运用拟人修辞手法，仿佛春雨知道农时，应时即来。 B．中间四句，诗人分别从听觉和视觉落笔，写了“好雨”润物之功，诗人爱雨之心。 C．最后两句，诗人设想雨后晨景：雨过天晴，成都城中处处落英缤纷。 D．全诗虽不露一个“喜”字，但从“潜”、“润”、“细”、“湿”等字却可以体会出诗人喜雨之情。秋兴八首（其一）玉露①凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪②，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧③。【注】①玉露：白露。②他日泪：往年之泪。③暮砧：黄昏时分的捣衣声。此诗是诗人55岁时，于安史之乱后大历元年（766）旅居夔州时的作品。前人曾说这首诗是情景“和谐统一的典范”，你是否同意此说？请结合诗中的某一句来鉴赏。绝句迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。[注释]1．迟日：春天日渐长，所以说迟日。2．泥融：这里指泥土滋润。3．鸳鸯：一种水鸟，雌雄成对生活在水边。 1．写出这首诗歌的艺术手法。 2．这首诗歌表现出春天怎样的特征？绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 [注释]1. 鹭：一种水鸟名，鹭鸶。2. 西岭：指岷山。 3. 千秋雪：终年不化的积雪。 4. 泊：停靠。 1、说一说“两个黄鹂鸣翠柳”这句诗的意思。 2、整首诗歌营造了一种什么样的氛围？表达了作者什么样的思想感情？登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 1、首联两句中，“渚清沙白鸟飞回”既有“渚清沙白” 这样的______描写，也有“鸟飞回”这样的_____描写，整句属于_________的写法。而“哀”字写猿啸声哀，但也微微透露出作者愁苦的思绪，这里采用的是_______ 写法。颔联两句中，“萧萧”写出了____________ 的情态，“滚滚”写出了____________的气势，这两句意境更加________，感情更加___________。整首诗充分体现了杜甫_______的风格。 2、根据“艰难苦恨繁霜鬓”句，联系杜甫的身世遭遇，你认为杜甫的“艰难苦恨”包含着哪些寄寓？登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。１、作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？２、颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚的雄奇壮观阔大景象，而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉，两者对于表达中心思想分别有什么作用？水槛遣心去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。（1）这首诗表现了杜甫怎样的生活？“无村眺望赊” 中“赊”是什么意思？（2）颈联中用“出”和“斜”作用是什么？诗的尾联说出了诗人此时心情的原由，这时的心情是什么样的心情？戏为六绝句（其二）王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 1．“王杨卢骆”是指初唐四个诗人。这四人合称为“”。 2．“轻薄为文”是什么意思？ 3．“尔曹”是指那些对“四杰”的人， “不废江河万古流”来比喻漫成一首江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 1、对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A、首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。 B、第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。 C、二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的 “动”，与一、三两句的“静”对比鲜明。 D、全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。 2、这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。下列四首诗中与这种写法相同的一首是 A、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 B、门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。 C、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 D、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。对雪杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空①。［注］①原指晋人殷浩忧愁无聊，用手在空中划字。（1）此诗为《春望》同一时期的作品，从全诗看，说说本诗的主旨。（2）读第二、三两联，作者分别采用怎样的艺术手法表达内心的感情的？第二联：第三联：孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。在颔联、颈联和尾联中任选一联，联系全诗，说说是如何表现诗意的? 绝句二首（其二）杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。（1）“燃”字状物写景，妙在何处？答：（2）“又”字有何意味？答：（3）本诗运用了什么手法？试简要分析答：日暮①杜甫牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。 [注]①大历二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重庆奉节），写下了这首诗。②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。问题：（1）诗中第一、第二句描绘了一幅怎样的图景？（2）在全诗中，杜甫表达了自己怎样的复杂情感？答：天末怀李白杜甫凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。【注释】①这首诗是７５８年秋天在秦州（今甘肃省天水县）所作。②凉风：秋风。天末：天边，指秦州，古称秦州为“边”。③文章：泛指诗文。命达：命运通达。魑魅：山精，鬼怪。④冤魂：指屈原。投诗：把诗投下汨罗江吊祭屈原。 ①“文章憎命达，魑魅喜人过”既表达了对李白的同情，又富有哲理意味，请对这一哲理意味作简要的分析。 ②黄生在《读杜诗说》一书中指出：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”你是怎样理解这一评论？