2020届高考语文高三附加题精选解析3

2020年高考语文附加题解析

虽然，学问之事，可授受者规矩方圆，其不可授受者心营意造。然即其可授受者，以深求夫不可授受者。而刘氏所论之文心，苏辙氏怕论之文气，要不难一蹴贯通也。余特怪伊古以来，皆以文学有不可授受者在，并其可授受者而不一讲焉。爰积十余年之勤求探讨以成此编；盖将探夫自有文字以来至今未宣之秘奥，启其缄縢，导后人以先路。挂一漏万，知所不免。所望后起有同志者，悉心领悟，随时补正，以臻美备，则愚十余年力索之功庶不泯也已。

（节选自《<马氏文通>序》）虽然这样，（可是）做学问的事情，可以传授和接受的是规则方法，那些不能传授和接受的是内心有目的有计划的创造思维。不过，即便那些可以传授和接受的规则，往深里探求就不能传授和接受了，而刘勰所阐述的文心说，苏辙所阐述的文气说，终究是不能一下子就能通晓的。我只是奇怪自古以来，都认为文学有不可传授和接受的内容存在，并且那些认为可以传授与接受的人没有共识，于是（我）积聚十多年的辛勤探求与探讨写成这本书；（我）将探求自有文字以来至今没有人研究的（文学）奥秘，开启那些封存已久的文学宝库，给后人做一个先导。(我提出的观点）难免还会有很多不足之处。希望以后有志同道合的人细心领悟，随时增补订正，让这本书更加完美齐备。

22.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（5 分）

23.文中“刘氏”指的是刘勰，他编写的《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系，“体大而虑周”的文学理论专著。（2分）

24.请根据材料，用自己的话概括清代马建忠编写《马氏文通》这本书的意图。（3 分）

不同意人们关于文学不可以传授与接受的传统观点；希望建立有关文学可以传授与接受的共识；

发人之未所发，言人之未所言，为后人学习研究文学做先导。

25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ A ）（ D ）

A.《三国演义》中，曹丕废汉献帝自立为大魏皇帝的消息传到成都后，刘备当即召集群臣也自立为帝，并封刘禅为太子，自此三国鼎立局面形成。（刘备不愿自立为帝，是孔明设计完成）

B.《家》中，琴追求男女平等，自己主动要求到觉民的学校去学习。虽遭到母亲的坚决反对，但她还是成功了；她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。

C.《边城》中，作者通过细腻刻画青年男女之间的纯真爱情、祖孙之间的真挚亲情、邻里之间的善良互爱来表现人性之美，表达了作者内心对理想人生的执着追求。

D.《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台的弟弟自杀后，老葛朗台为了霸占弟弟的财产，派格拉桑到巴黎办理弟弟破产的相关事宜，格拉桑欣然前往。（老葛朗台的弟弟自杀后只留下巨额债务）

E.《哈姆莱特》中，哈姆莱特为父报仇是主线，雷欧提斯和小福丁布拉斯的复仇是两条副线，三条线既互相联系，又彼此衬托。

26.（1）《红楼梦》“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”一回，宝玉入学时袭人、贾政的言行有什么不同？体现了二人怎样不同的身份和想法？（6 分）

袭人嘱咐宝玉勤勉学习，保重身体，表明对宝玉的关切，体现了她仆人的身份。

贾政讽刺、训斥宝玉，并询问跟他的是谁，体现了对宝玉不能在仕途上光耀门楣的不满，体现出他严父的身份。

26.（2）鲁迅在《<呐喊>自序》中说：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”请以《药》中的夏瑜和《狂人日记》中的狂人为例，谈谈他们是怎样“起来”呐喊，希望毁坏这铁屋的。（4分）

夏瑜在牢房里宣传革命理想，说天下是大家的天下，并鼓动牢头红眼睛阿义造反；

狂人拒绝吃人并劝说亲人不要再吃人，指出中国几千年的历史就是吃人的历史，发出“救救孩子”的呐喊。

我们的文化媒体，似乎每隔一段时间就会推出一个什么榜来。排行榜的影响力，在于提升某种文化样式的关注度，也能助推一些功有所成的专业人士成为业界内外注目的焦点。一个作家在作家榜、文学榜上入围，应该代表社会共同的文化评价，证实其公认的文化地位和社会地位，也使他们的优秀之作对文学大众产生更强吸引力，为读者提供文学审美选择的参照，若再能反哺创作，实现文学创作和阅读消费的良性互动，则堪称社会效益的最大化。但是，如今名目繁多的文化、文学、作家排行榜，却有越来越远离初衷之嫌，评好作品、好读物和好作家，在缺乏公信力、理性态度和大众监督的疯狂刷票行为下，演变成了拉票榜，刷票获得的人气，仿佛也能为作家和作品镀金，从而让文学的大众评选愈发带上已颇为泛滥的娱乐化、商业化和消费化色彩。

文化评选的投票原则和公平精神应该被郑重对待，其公信力和大众影响力更应建立在真实的口碑和人气基础上。所谓“投票场上彩旗飘，男女老少来投票，你一票，我一票，投给偶像二十票”，这种流量“打”“投”榜、做数据的“饭圈”行为充斥其间，因“刷票”导致粉丝互掐“混战”，混杂相当程度的炒作、非理性、虚假性现象，整体上充满浮躁、喧嚣之气，是让人颇为失望和看不懂的。

刷榜闹剧，似乎佐证了文学、作家在娱乐化浪潮中的尴尬境遇，也映照出人们对待文学的态度已经从原来的静读、求索、疑问和交流，变得趋向于娱乐化、功利化、工具化、消费化，文学的价值和意义越发遭到淡化、解构、消泯，而文学圈与娱乐圈的界限也越发模糊。此间，一些作家的“身份”和娱乐偶像明星也越发相似，为了像蒸汽的馒头一样弄热自己，一些作家借鉴娱乐圈手法加入了炒作自己、制造热点、刷流量、博眼球的大潮。带节奏只奔名利而去，与文学的真诚精神、文化信誉度南辕北辙。

（节选自许民彤《文学排行榜缘何变成“娱乐狂欢？”》），有删改）

27.作家排行榜或文学排行榜有哪些积极的意义？（6分）

①提升了作家或作品的关注度，证实其公认的文学地位；

②使优秀作品更具吸引力，为读者提供选择的参照；

③反哺创作，实现文学创作和阅读消费的良性互动。

28.哪些因素导致文学的大众评选带上娱乐化、商业化和消费化色彩？请简要概括。（3分）

①未郑重对待文化评选的投票原则和公平精神；

②缺乏公信力、理性态度和大众监督的疯狂刷票行为；

③刷票获得的人气也能为作家和作品镀金。

29. 结合材料，简要概括文学、作家在娱乐化浪潮中的尴尬境遇。（6分）

①人们对待文学的态度娱乐化、功利化、工具化、消费化；

②文学的价值和意义遭到淡化、解构、消泯；

③文学圈和娱乐圈的界限模糊，失却了文学的真诚精神、文化信誉度。