《螳螂捕蝉》读后感三篇

螳螂捕蝉读后感（一）

《螳螂捕蝉》这则寓言故事讲了春秋战国时期吴王固执己见地决定攻打楚国，并下令不准任何人劝阻。一位侍奉吴王的少年巧妙地用“螳螂捕蝉”的故事劝说吴王，使吴王打消了攻打楚国的念头。

我觉得少年很聪明机智。他的旁敲侧击，表面上是在给吴王讲故事，实质却是在劝说吴王，不要只顾贪图眼前利益一心只想着攻打楚国，还要顾及身后的隐患，其他诸侯国可能会乘虚而入。吴王明白了其中的道理打消了攻打楚国的念头。读了这篇文章，我明白了，我们做事不要一味地只顾得到眼前的利益，还要顾及身后隐伏的祸患。

读了《螳螂捕蝉》一文，我真切地感受到了在现实生活中，我们

不但要顾眼前的利益，而且还要考虑到隐藏在身后的种种危险这个道理是非常重要的。只有这样，只有懂得这个道理，我们才能在生活中活得快乐，活出自我！

螳螂捕蝉读后感（二）

我读了一篇课文，名字叫《螳螂捕蝉》。这篇课文通过了一个小故事告诉了我们一个很有价值的道理。

这篇课文讲述的是：吴王准备出兵攻打楚国，但遭到了一些大臣的反对。大臣们认为：攻打楚国虽然取胜的希望很大，但是如果其他诸侯国趁虚而入，后果将不堪设想。可是吴王固执的说：“谁敢来劝阻我，我就处死他！”

服侍在吴王身边的少年知道了这个事情，于是他就想了一个办法，第二天他拿着一只弹弓，在王宫花园里转来转去。就这样，他一连转了三个早晨。直到第三个早晨少年终于被吴王发现了，少年给吴王讲了一个他这几天发现的一件事，少年说：花园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道它的身后有一只螳螂，那螳螂想要捕蝉，却不知道有只黄雀在它的身后，而那黄雀只想要抓螳螂，但是并不知道我正那这弹弓瞄准它呢。“这个故事告诉了我们一个道理。这个故事中的蝉、螳螂、黄雀都只想着眼前的利益，却没有顾到自己身后正隐伏着的祸患。

我通过这个故事明白了不要只顾眼前的利益，却没有顾及自己身后正隐伏着的祸患。

螳螂捕蝉读后感（三）

最近，我在教科书中读到了《螳螂捕蝉》这篇文章，这篇文章讲的是春秋战国时期，吴王想要进攻楚国，大臣们都议论纷纷，认为不应该这样做。吴王听到这些议论后很生气，向左右大臣警告道：”此事就这么决定了，如果有人敢来进谏劝阻，就立即处死！

舍人中有个叫少孺子的年轻人，认为吴王这样做太不妥，对国家不利，很想去劝阻但又不敢直接进谏。他前思后想，终于想到了一个办法。他每天都怀揣弹子手拿弹弓到王宫的后花园树下转来转去，露水把衣服都打湿了。连续三天，终于等到了来后花园散步的吴王。

吴王看见他手拿弹弓，眼睛盯着树上在看什么，就问到：“你在这里做什么，怎么衣服都被打湿了？”

年轻人回答：“您看园里的这棵树上有一只蝉，蝉在高高的树枝上振动翅膀鸣叫着，悠闲的喝着露水，却不知道有一只螳螂就弯身俯在它后面，准备抓住并吃掉它呢。而螳螂也没发现身后正有一只黄雀伸着头要啄它。您再看这只黄雀，它也想不到树下还有我手中张开的弹丸啊！蝉、螳螂、黄雀三者都只想着眼前的利益，却不顾它们身后的忧患。”

吴王听了后很受启发，说：“你讲得好啊，我明白了！”于是，吴王打消了进攻楚国的念头。

读了这篇文章，我觉得少年很聪明机智。他的旁敲侧击，表面上是在给吴王讲故事，实质却是在劝说吴王，不要只顾贪图眼前利益一心只想着攻打楚国，还要顾及身后的隐患，其他诸侯国可能会乘虚而入。吴王明白了其中的道理打消了攻打楚国的念头。

读了这篇文章，我从螳螂、蝉、黄雀的身上学到了一个不要只想到要取得眼前的利益，而没考虑到隐藏在身后的危险的道理。在现实生活中，有些人也像“螳螂捕蝉”那样。现代社会中有的人为了生活好，能挣到大钱，就千方百计地想出了许许多多对人们有害的主意。有的在街上行骗，有的乱捉乱捕野生动物，有的甚至不顾一切地乱砍乱伐树木——它们就只顾着眼前的利益，而不考虑到隐藏在身后的种种危险，乱捕乱捉，乱砍乱伐……最后，社会变得混乱，坏人无处不在，环境也大大受到了破坏，到时候的人类，也只能生存在一个社会混乱，环境污染的黑暗世界里，再也看不到‘光明’了。有的人挨不住了，也都纷纷向生命举上了一面面‘白旗’。还有，有一些人平时很喜欢饮酒，他们自认为这是一种‘享受’，而不是一种‘自灭’。它们就只顾着眼前的好处，不听别人的劝告，最终只好后悔了。因为酒是一种害人的‘杀手’，人饮多了，胃就会遭到严重的伤害，人体也会变得衰弱很多。它们这样饮，不但浪费了金钱，而且日久生长，最终自己受不住了，也会自己毁灭自己。

二十四孝图读后感700字

二十四孝图读后感700字读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。在科学发达的今天，重提“狼图腾”并让人产生信仰真的是可笑了。每种动物都有优点，能在自然界里生存肯定有可贵之处，人是好学的动物，从各种动物上学习优点，包括狼。狼是种普通的动物，其它动物的优点不比狼的少，现今社会如果把狼神化并当成图腾，我只能说是返祖了，回到愚昧的原始社会。二十四孝图读后感700字【一】读了这本书，我的感受是：小白当时的努力，换来此刻的美好，是值得高兴的。小白努力、坚持的精神，值得我去好好学习。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠,义.。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以. “孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“

读一本好书读后感

<爱的教育>读后感作者：陈艺霖指导教师：郑健这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书<爱的教育>。这本书通过对生活朴素的描写，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助！我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西—爱！给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得说。记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是怎么想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢？总之，我这样是非常不礼貌的。还有一次，也是在上学的路上，当我走到马路口时刚刚变红灯了，我便停了下来，这时一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走，眼看对面的车就要过来了，本来这时应该赶紧把老奶奶拉回来，可我还在犹豫，到底去还是不去呢？正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她说：“红灯了，先不能过。”之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我非常的后悔，后悔我当时

犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。我对自己说，以后可千万不能再这样了。一个人要培养好的品德，必须从小事做起。小事不注意，将来就成不了大事。今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来；看见有人遇到困难，要及时帮助；包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是文明的表现，这都是爱的表现。我真希望全世界的人都充满爱心！

《二十四孝图》读后感

《二十四孝图》读后感《二十四孝图》读后感读完一本书以后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是帮大家整理的《二十四孝图》读后感，希望能够帮助到大家。《二十四孝图》读后感1 人之初，性本善，总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人，如何孝顺，如何敬人做事。读到《二十四孝图》，不禁有感而发，虽已不是封建旧时，儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道，百年之前，和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的《二十四孝图》，满心欢喜的求知心被湮灭了，想那时只有略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，至打手心，和现在相比，我们除了课本还有许多课外读物，想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命，将肉麻当做有趣，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人，可如果鲁迅先生活到了今日，又会有怎样的感叹，或许只能哀其不幸，怒其不争吧，在那时，封建的孝道虽然不可取，但却让人学会了尊老爱幼，也许有些礼节过于繁索，有些做法过于愚昧，也存在着虚伪和残酷，但和现在有些人来说，已经善良了许多。人之初，性本善，同为中国一民，虽不同时期，在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不

如古时的残酷。走在街上，桥洞中，可见一位衣衫褴褛的儿童，老人，记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶，冬去春来，，送夏迎秋，季节变换，而她的衣衫不变，温度变化，而她的亲人的冷淡不变，她头发花白，凌乱地披着，那不知是什么颜色的衣服也补了好几个洞，她坐在桥头，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也会平添忧愁，,脚边的铁盆，雪白的直刺人的眼，一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费…… 如果，我想是如果鲁迅先生看到这一幕，还会认为封建孝道只会害人吗？这里没有孝，没有亲情，没有善良，只有路人投去可怜的目光，这里没有尊重，没有幸福，只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆，一枚硬币打着转打在盆中，也一定像钉子一样打在老人心上…… 人之初，性本善，如果这种善能继续，那么《二十四孝图》也不会显得那样虚伪，那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。人这初，性本善，性相近，习相远，我耳边又响起了这流传千年的精典…… 《二十四孝图》读后感2 《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、

《读一本好书》读后感

《读一本好书》读后感篇一：《读一本好书》读后感在这个烈日炎炎的暑假终日沉浸在书海中，享受着书籍给我带来的快乐。我带着强烈的好奇品读了《巧克力味的暑假》这本书。这本书说的是小学毕业生项心仪，虽然通过了毕业考，但也尝到了毕业的独特滋味。曾亲密相处了六年的四个好朋友，在毕业之后劳燕分飞，心中那无限的孤独和无奈，只有自己才能体会。所幸的是他又到了新同学和朋友友谊的滋味，对她来说，犹如巧克力一般苦涩而又甜美。虽然我不是毕业生，但却能体会到暑假给我们带来的快乐。我的暑假也是多姿多彩的呢！我每天都按时按量的完成老师布置的暑假作业，此外妈妈还帮我安排了许多课外小练习，因此我的暑假生活是十分充实的，而我最开心的事就是去哥哥、姐姐家作客，我们在一起互相玩耍，别提有多开心了，我会珍惜自己的每一个假期，争取成为时间的主人。她有巧克力味的暑假，我也有丰富多彩的暑假！篇二：《读一本好书》读后感读完这本书，我觉得书中万年龟说得很对，人，心老了可怕。心为什么会老呢？是因为许多家长常常以‘一切都是为孩子好’为借口，理直气壮地不尊重孩子，肆无忌惮地去做伤害孩子的事情，像书中的安琪儿，她本来是喜欢书的，可是就因为她妈妈一定要她读她读不懂的书，这样也许她会一辈子都讨厌读书了。

现在有很多大人不让自己的孩子拥有美好的、真正的童年。没有童年的孩子长大后也不让自己的孩子有童年。没有童年的人，就不会有一颗真正的童心，这样自然界也会随着人心衰老。没有童心的人，他所见到的一切都是没有生气的，老得皱巴巴的太阳，不再射出明亮灿烂的阳光；老得起皱纹的树，叶子是黑的，没有水分；河流是衰老的，河水几乎流不动，让人感到暗淡无边。而有童心的人则刚好相反，他们所看到的一切是多姿多彩、引人注目、光彩夺目的，长大后不会因为没有童年而遗憾。童年是一片云彩，懵懂地度过了许多美好的时光；童年是一场梦，虚虚实实，一眨眼就丢失，当你丢失的时候才感到珍贵；童年像一幅画，色彩斑斓、流光溢彩。让我拥有属于自己的童年，让我们在爱的呵护下长大，让童年变成我们一段真实、快乐、幸福、难忘的回忆吧！篇三：《读一本好书》读后感今天，我读了《培养男子汉的故事》这本书，其中，最吸引我的是《宽容崇高的品质》一文。里面讲胡佛是一位着名的试飞员，一天，他在圣地亚哥航空展览中完成了表演任务后，在返回地面时飞机发生了意外，在三百米高度时，两个引擎熄火了，但胡佛凭着高超的技术安全着陆，未发生人员伤亡。而事后调查发现导致事故发生的是保养师给飞机装错燃料，于是他去找保养机械师。

二十四孝图读后感200字

二十四孝图读后感200字孔子曰：“孝，德之本也。”孝是中华民族的传统美德；孝是传统的中国文化；孝是奠定和谐社会的基础之一。从古至今，五千年的中国长史上，留下了多少孝子的身影，他们感天动地的故事流传后代，万古长青！暑假里，漫游在社区图书馆的我被一本《二十四孝图》吸引了。翻开书，一个个耳熟能详的故事映入眼帘，一句句发人深省的话语在耳畔响起，顿时令我百感交集！其中的《孝感动天》和《啮指痛心》最让我感动。在生活中，我们也应该学会多孝顺父母。孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我钟爱那里。如果说前两次是看热闹的话，这一次就应是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，父亲常常给我讲这样的故事。常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典着作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。关于鹿乳奉亲，讲的是春秋时郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉双亲的故事。我看着不觉得不佩服他，有点滑稽，十分敬佩。为什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活习性又怎样会混入鹿群呢。体现了他能和自然很好的融为一体。当然二十四孝，远不止上方我所提到的这些。每一个，看后都会有莫名的感动。敢问，看了这样，你觉得你对自我的父母亲做的够吗，不说想这些人一样。

起码，你不让父母担心，常常给予必要地问候了吗？都扪心自问一下吧！做一个孝顺的人，正因你也会有老去的一天。常怀感恩之心，不让二老再为咱们把心操碎。《拾葚异器》这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！读完二十四孝，想想咱们此刻的生活，我突然觉得满足。正因咱们此刻不愁吃，不愁穿，一向在长辈的爱中成长。有什么事都能够由家长代劳，咱们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关联的也是他们，指导领悟，纠正错误的还是他们。长辈给予咱们太多的爱，咱们就应孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。

二十四孝故事读后感

二十四孝故事读后感（一）：《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、

“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的（二）：今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，父亲母亲也逐渐变老了，我们就要赡养他们，正因每个父母都以前为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。（三）：自从母亲给了我这本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在书海里。这本书主要讲了舜、闵损、陆绩、黄香等人孝敬父母，感恩父母的故事，让我受益匪浅。这一个故事让我学会了感恩父母。就是亲尝汤药的汉文帝刘恒。刘恒贵为一国之君，却每一天尽心尽力地服侍一病就是三年的母亲，还勤理朝政。这样的孝心实在让人敬佩，也难怪刘恒能得天下人心，开创出

读一本好书读后感五年级作文

读一本好书读后感五年级作文歌德曾经说过：“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”是的，读好书，就像结交了良师益友，使我受益匪浅;读好书，就像沐浴在温暖的春风里，使我心旷神怡;读好书，就像找到了快乐之源，使我领悟到快乐的真谛!下面橙子为大家介绍读一本好书读后感作文，我们一起来看看吧! 天使在人间在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲今天我帮助了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但路过的人不但没有帮助他，而且还取笑他，使他哭的更加伤心。文章中的我看见了，马上走上去扶起他，并且劝他不要伤心了，我送你回家吧! 其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。我现在终于明白了，为什么人们常常都说：帮助别人就等于帮助了自己。以后我一定要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。

相信我吧，我一定会做到!我相信你们也会做到的。成语故事星期六，我读了一本书，叫成语故事，里面有很多的有关成语的故事，有：《八仙过海》《半途而废》《才高八斗》《对牛弹琴》还有《守株待兔》等等，有好多。我选了一个好听的故事，故事的名字叫《半途而废》我说一说这个故事吧! 东汉时，有一位叫乐羊子的人，他外出求学一年就回家了。它告诉妻子说：“出门时间长了想家。” 妻子听罢，拿起剪刀走到织布机前说：“这布是一寸寸地积累，才有一丈乃至一匹。如果我将它割断，就会前功尽弃。”妻子又说：“读书不可半途而废。” 乐羊子听了妻子的话，很受启发，于是他又去继续学习，一连七年没有回过家。乐羊子听从妻子的话做事有始有终，最后终于取得了成就。小朋友们做事一定坚持到最后，不可以中途停止哦! 这个故事告诉我们，做事不能半途而废，只要努力，就一定能做好! 假如给我三天光明我要推荐的书是《假如给我三天光明》，它的作者是美国奇女子——海伦·凯勒。书中主要写了海伦跌宕起伏的人生，她是怎样在沙利文老师的引导下，在父母的关怀下，一步步走向成功的。书的第一章讲了作者从出生到老年这段时期发生的大事。第二章

二十四孝图读后感600字四篇

二十四孝图读后感600字四篇【篇一】二十四孝图读后感600字中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧。姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺

家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业！”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。 “孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。【篇二】二十四孝图读后感600字在假期里我阅读了《二十四孝》这本书，书里的每个故事都让我潸然泪下。读完后，我对“孝”有了更深的理解。《二十四孝》顾名思义，二十四个孝顺长辈的故事。其中，有孝感动天的五帝之一舜；不辞辛劳百里负米的仲由；全然不顾生命危险鹿乳奉亲的郯子；不畏严寒卧冰求鲤的王祥…… 让我印象最深的便是求鲤卧冰的王祥，这样寒冷的天气，他究竟是怎么抵御严寒的呢？那就是爱！这些孝顺长辈的人都有一个共同的特点——尽全力实现长辈的愿望，那我想问，长辈们的愿望是什么？有人说会是享受儿女的一次洗脚过程；有人说会是一次与老伴一起刻

一本好书的读后感范文

一本好书的读后感范文在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲今天我帮助了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但路过的人不但没有帮助他，而且还取笑他，使他哭的更加伤心。文章中的我看见了，马上走上去扶起他，并且劝他不要伤心了，我送你回家吧！其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。我现在终于明白了，为什么人们常常都说：帮助别人就等于帮助了自己。以后我一定要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。相信我吧，我一定会做到！我相信你们也会做到的。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。好的书籍是最贵重的珍宝，所以从小我就酷爱读书，书籍成了我的良师益友。随着看的书多了，我也就学得多了。跟同龄人比，不免乖巧了一分。

在书的蓝天中，我自由翱翔。在我脑海中挥之不去的是四年前看的一本《安徒生童话》。记得那时，我是一年级的新生，老师让我们买一本《安徒生童话》。我迫不及待地跑进了书店，在一排排书柜中，寻找着。突然，我的眼光一亮，只见一本崭新的《安徒生童话》排列在书柜中，好像等待着它的主人。我一把夺下，跑到了收银台结账。里面一个个生动有趣的故事，让我对这本书爱不释手。因为字里行间洋溢着主人公的喜怒哀乐、酸甜苦辣，这就是文字的魅力。从普通的《夜莺》、《小伊达的花》到耳熟能详的《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》。从弱小的、只有一个大拇指大的姑娘到头顶着天，脚定着地的巨人，这一切是多么奇妙啊！从一年级到现在，我看安徒生童话已有四个春秋了。我总结出了这个道理：任何一本书都不需要老师来教，只有你看的多了，你就会慢慢地知道它包含的哲理或道理了。安徒生就是利用一个个童话告诉了我们一个个道理。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。记住这句话吧！《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的

朝花夕拾中二十四孝图读后感

朝花夕拾中二十四孝图读后感《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，

没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子。这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，爸爸妈妈也逐渐变老了，我们就要赡养他们，因为每个父母都曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

朝花夕拾二十四孝图读后感4篇

朝花夕拾二十四孝图读后感4篇最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麗，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南（今河南黄北）人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！

一本好书的读后感

一本好书的读后感一本好书的读后感范文一暑假时间，我读了俄国伟大作家高尔基的自传体三部曲中的第一部：《童年》，我感到受益匪浅。《童年》这本书生动形象的描写了高尔基三岁到十岁的苦难生活。高尔基的父亲在他很小的时候就死了。高尔基就随母亲来到了外祖父家，外祖父家里有很多人。外祖父开了一家染坊，但随着家业的衰落，外祖父变得吝啬、残暴……经常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了争夺家产经常吵架、打架。在这样一个弥漫残暴和仇恨的家庭，幼年的高尔基过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。然而，就在这可怕的家庭里，也不缺乏温暖和光明。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让。外祖母有着圣徒一般的宽大胸怀。她犹如一支蜡烛，看起来很微弱，但给高尔基的精神力量是无穷的。此外，还有正直的老工人格里高里……他们都给过高尔基支持和力量，信心和勇气！读的过程中，我常常泪流满面，读完后，我闭上眼睛，那一个个人、事历历在目。这本书，字里行间都流露出了一种强大的力量。使我的心灵有了一种前所未有的震撼，让我的内心久久地不能平静。对于高尔基来说，我们的童年真是太好了。夏天热时，空调开了；冬天冷时，暖气开了。放学后，回到家，大鱼大肉等着你，可以尽情吃香的、喝辣的。吃了上顿，不用担心下顿。一个个都是爸爸妈妈的“掌上明珠”、“心肝宝贝”。再看看高尔基，年幼时的他有时为了谋

求生计竟想方设法的去挣钱。这种现象在现在看发生率几乎为零。然而，就是因为我们现在过得太好了，所以我们有时不知道珍惜。所以也只有像高尔基那样，吃过苦的人才能有那么大的成就。正如泰戈尔说的那样：“只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。” 一本好书的读后感范文二一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。《自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益非浅，对工作有了更多的认识。什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为

二十四孝图读书笔记.doc

二十四孝图读书笔记下面是小编为大家推荐的是二十四孝图读书笔记范文，可以借鉴的哈。欢迎大家的阅读参考。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古

有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。,所以后来有人把这种孝举，称为愚孝百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。最后，我愿中华美德——“孝”道世代传承! 刚放暑假，在读鲁迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔庙参观，在众多的展品中，我不知为何一眼看见了墙角极小，连字都看不清的二十四孝图，而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。正如鲁迅所说，图的确很清楚，可我还是不愿意承认我理解的意思。图上还有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后来发现也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不复得”，不过我并不知道他为什么埋儿。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原来是他们家穷，实在养不起那么多人，只好先养活老人，把儿子活埋。这二十四孝图太恐怖了，为了一个“孝”字，竟要那么

《读一本好书》读后感

“一日无书，百日荒芜。”这是古代诗人陈寿说的。而在现实生活中，也是一样。“书”是人类知识的源泉，如果没有书，人类文明将无法延续下去。而书，也是一个伴我成长的伴侣。以下是“读一本好书读后感”，希望给大家带来帮助！篇一《读一本好书》读后感今天，重新拿起木偶奇遇记，第一章，从前，有一位樱桃师傅，他有一个奇怪的木头，当时木偶还没来到这个世界里。第二章，樱桃师傅的一个邻居来了，别的邻居都叫他老玉米糊，他说“你帮我做一个木偶。”樱桃答应了，说“几天后你来拿。”几天后，老玉米糊来了，樱桃师傅给了他，这个木偶就是这本书的主角木偶。我读了这两章，希望砍树工人叔叔不要再砍大树了，我们要种树，让地球充满绿色，变得更加美丽。我觉得小木偶很可怜。原来的小木偶是个调皮、爱说谎、不喜欢读书的坏孩子，现在是个诚实又勇敢好孩子。这本书让我深刻的明白了；要好好的学习，不要辜负父母的期望。篇二《读一本好书》读后感

最近，我读了一本书，名叫《长袜子皮皮》，大家别听她的名字只有长袜子皮皮这几个字，她的名字有一大堆呢，是皮皮露达·维多利亚·鲁尔加迪娅·克鲁斯蒙达·埃佛拉伊姆·长袜子。其中长袜子皮皮在上学的时候，杜米问她会不会背九九表？可是，皮皮却说“什么‘舅舅表’啊？我可没背过‘舅舅表’！” 皮皮的劲也很大。她可以把门板举起，并且把的两个水手和她的两个小伙伴站在上面，都可以举得动。她的爸爸是船长，一次掉进大海，所以，他想想爸爸漂到了黑人王国，当了黑人王国的国王。妈妈死得早，所以，她说妈妈飞到天上，当天使去了。大家如果喜欢这本书，就认真的看看吧！篇三《读一本好书》读后感马瑞拉一看见马修进来，便使到着急，她一听到这个小姑娘的状况后，便使到生气，她大吼起来，小姑娘趴在桌子上哭了起来，玛瑞拉安慰这个小姑娘说“好啦，好啦，不要再哭了，”

《二十四孝图》读后感范文400字5篇

《二十四孝图》读后感范文400字5篇《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，主要讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。下面就是小编给大家带来的五篇《二十四孝图》读后感范文400字，希望大家喜欢! 今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作——《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼! 鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量:“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

读一本好书读后感范文

读一本好书读后感范文读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生，下面是为你了“读一本好书读后感范文”，希望能帮助到您。我很喜欢读《窗边的小豆豆》这本书，因为这本书实在是太好看了，我把它已经看得很破旧了，太耐人寻味了。让我感觉最好看的故事是：小豆豆的新学校——“巴学园”里不仅有电车教室还有一条很奇怪的午餐要求，那就是要给孩子们带山的味道和海的味道。不过我觉得这样的要求提得不太好，因为有的家长忙，所以饭菜准备的少，菜不够不要紧，饭够就行了，可是饭也不够就会吃不饱，下午就会出现没精打采的样子。小豆豆的童年非常丰富多彩，尝到了很多滋味，每个人的童年都很精彩，但每个人都快乐吗？说起三国演义这本书啊，在我心中它是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。我对里面的人物也有了深刻的印象。足智多谋的诸葛亮、忠胆侠义的关羽、粗中有细的张飞、阴险狡诈的曹操……

我最崇拜的是诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗，空城计中显示出了他的非凡才智。可他也不是十全十美的，如他让马谡去守街亭，导致丢了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。张飞为人勇猛，可脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞：卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”但张飞不听，果然死在他部下手中。自古乱世出英雄，没有哪个时代能如三国时期涌现出如此多的经典人物。书中生动有趣的故事情节，栩栩如生的人物形象，真是让人叹为观止！星期六，我读了一本书，叫成语故事，里面有很多的有关成语的故事，有：《八仙过海》《半途而废》《才高八斗》《对牛弹琴》还有《守株待兔》等等，有好多。我选了一个好听的故事，故事的名字叫《半途而废》我说一说这个故事吧！东汉时，有一位叫乐羊子的人，他外出求学一年就回家了。它告诉妻子说：“出门时间长了想家。” 妻子听罢，拿起剪刀走到织布机前说：“这布是一寸寸地积累，才有一丈乃至一匹。如果我将它割断，就会前功尽弃。”妻子又说：“读书不可半途而废。”

读一本好书读后感

读一本好书读后感一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。《自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益非浅，让人对工作有了更多的认识与沉思。什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。

当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。

朝花夕拾二十四孝图读后感悟5篇

朝花夕拾二十四孝图读后感悟5篇《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南（今河南黄北）人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！文章讲作忆述儿时阅读二十四孝图感受，揭示封建孝道虚伪残酷。作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝

道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，“肉麻当作有趣”，“以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人”。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以尖锐抨击。所谓二十四孝图本讲国古代二十四个孝子故事书，主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨，原本家道殷实，父亲死，家产分两份，给两个弟弟，自己独养母亲，母极孝。家境逐渐贫困，妻子生男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就妻子商量：“儿子以再生，母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。兴好挖出坛金子，才免儿子死。郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有违人性，不合儒家“天地性，人贵”人本观念。看似孝，其实残忍。古有求神父母治病舍身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病献五脏，极少有父母去杀人。节约粮食，就想自己亲生儿子杀，则有违老母爱孙心，二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举，称“愚孝。“ 随便翻二十四孝图，这样字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感冷酷无情；“孝感动天”、“ 读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。