《世说新语》三则-世说新语三则刘义庆
《世说新语》三则:世说新语三则刘义庆教学目的：
1、学习和积累文言词汇。
2、理解三则短文所讲的内容和表现的主旨。
教学重点：学习和积累文言词汇。
教学难点：理解三则短文所讲的内容和表现的主旨。
教学时间：1课时
教学过程：
一、预习
阅读三则短文，，对照注释翻译课文。
二、导人
1、作家作品简介。
本课选了三则《世说新语》中的故事。作者刘义庆（403444），祖先是彭城（今江苏省徐州）人，后迁居晋陵郡丹徒县京口里（在今江苏省镇江市）。南朝来武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学土。《世说新语》当是他和手下人杂采众书编纂而成。是我国最早的笔记小说。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚土大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
2、导语。
本课选了三则《世说新语》中的故事。第一则表现了孔融少年时的聪明机智；第二则表现了陈元方的明白事理和落落大方。第三则讲的是曹操的故事，用一件小事，表现了曹操的个性。
三、正课
1、朗读例。时了了，大未必佳）。请学生翻译课文，并注意以下词语的解释。
时李元礼有盛名：时，当时。有盛名，名气很大。
诣门者：诣，前往，到。
皆俊才清称及中表亲戚乃通。：俊才，才智出众的人。清称，有清高的称誉的人。通，通报，
传达。
我是李府君亲：府君，汉时称太守为府君。
君与仆何亲：仆，我，古代谦称。
昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊：先君，祖先。师资，老师，这里指孔子曾向老子请教有关礼的问题。
是仆与君奕世为通好也：奕世，累世，世世代代。通好，友好往来。
元礼及宾客莫不奇之：奇，动词的以动用法，对感到惊奇。莫不奇之，没有不对他的话感到惊奇的。
人以其语语之：第2个语（yu4），告诉。
小时了了：了了，明白，聪明。
韪大踧踖（Cu ji）：踧踖，局促不安的样子。
2、朗读（陈太丘与友期）。请学生翻译课文，并注意以下词语的解释。陈太丘与友期：期，约会，约定时间。
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父亲。不同否，没有。
非人哉：不是人哪。
下车引之：引，拉，表示好感。
元方入门不顾：顾，回头看。
3、朗读（魏武将见匈奴使｝。请学生翻译课文，并注意以下词语的解释。
自以形陋：以，认为。形，外表。陋，丑陋。
不足雄远国：雄，称雄，这里指震服别人。
帝自捉刀立床头：捉刀，握着刀，床，古代的一种坐具。
魏王雅望非常：雅望，高雅的风采。非常，不同一般。
4、提问：课文第1则小时了了，大未必佳是什么意思？孔融为什么要说想君小时必当了了？
小时了了，大未必佳意思是小的时候聪明，长大了不一定有出息。孔融也按陈韪的话推理，你现在不怎么样，推想你小时候一定很聪明。用反过来推理，批驳了陈题对他的评价，讨回了自己的尊严。
感谢您的阅读！
世说新语三则
《世说新语》三则第一课时班级：姓名： 学习目标：1 了解作者及《世说新语》 2、熟读课文，学会复述课文《小时了了》，理解文章主旨。 3、分析孔融性格和体会语言特色。 4、继续积累文言词语。 学习重点及难点：分析孔融性格和体会语言特色。 知识链接：（请你仔细阅读一下，你会发现它对你的帮助有多大） 《世说新语》是我国最早的一部笔记小说。南朝宋刘义庆和他的门下士所作，今本六卷（上中下三卷各分上下）分德行、言语、政事、文学、方正等三十六门。内容是记述汉魏一直到东晋间流传的上层人物的遗闻逸事。记事都很短，但是能够抓住人物的性格及特点，绘声绘色地描写，所以生动有趣，对后世笔记文学的发展颇有影响。《小时了了，大未必佳》选自《世说新语?言语》。 作者刘义庆（403-444），彭城（现江苏省徐州市）人。南朝宋的宗室，封临川王。曾任南兖州刺史、荆州刺史等官。好学，喜欢文士，同当时的名士袁淑、何长瑜、鲍照等都有交往。所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集。 一、预习案 1、熟读课文给下列加点词注音 小时了了 ．．奕．世人以其语语．之 以屐．齿蹍．之嗔．甚啮．破吐．之 取内．入口中蹴踖 ．． 3解释重点词语 盛名 ．．莫不奇．之 内．入口中子可去． 了了 ．．奕．世 蹴踖 ．． 4 熟读课文，看看都讲了什么样的故事？ 5、朗读课文（要求：①读出感情，要生动形象；②组内要团结协作，进行多种形式的朗读练习，如齐读、分角色读等；③各小组要准备充分，课上将进行朗读比赛）
二、探究案（重点研讨《小时了了》） 1、疏通文意：结合课文注释疏通文意，解决不了的在文中做好标注，组内讨论解答，仍解决不了的请写在下面。 2、感知文意-----请用自己的话讲述故事。 3、再读课文思考你觉得孔融是个怎样的人？课文是怎样表现他的这一特征的？ 4、孔融为什么要说“想君小时必当了了”？这句话的言外之意是什么？ 三、训练案 1、《小时了了》选自，作者（朝代）文学家。 2、解释下列词语并给加点字注音（请把注音写在括号内） 盛．名（）： 了．了（）： 俊．才清称．（）： 踧踖 ．．（）： 3、翻译句子： ①陈韪后至，人以其语语之。 ②小时了了，大未必佳。 ③元礼及宾客莫不奇之。 4、你觉得李元礼在听完孔融的话后会有什么反应？ 四、课堂小结 课文通过对孔融的和描写，刻画了孔融的 （性格）。 五、学习反思 学完这节课你有什么收获？
白雪纷纷何所似刘义庆(世说新语)
白雪紛紛何所似劉義慶(世說新語) 謝太傅1寒雪日內集2，與兒女3講論文義4。俄而5雪驟6，公欣然曰﹕「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒7曰﹕「撒鹽空中差8可擬9。」兄女10曰﹕「未若11柳絮因風12起。」公大笑樂。 作者簡介 劉義慶(公元403－444)，出身於南朝劉宋宗室，是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，先後擔任過荊州刺史、江州刺史等職。他愛好文學，門下招聚了一批在當時負有盛名的文士。《世說新語》便是劉義慶與他的門客共同編篡而成的。 《世說新語》又稱《世說》，是一本筆記小說集。全書分：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等三十六門，每門少則幾篇，多則數十篇乃至上百篇。內容主要記錄了漢末、魏、晉時期士大夫的言談和軼聞趣事，反映了當時士族的精神面貌和社會風尚。全書語言精煉，善於通過言語和行為的描寫，刻畫人物的性格特徵。此書對後世筆記小說影響甚大，在中國小說中自成一體。書中不少故事，或為後世戲曲小說所取材，或成為詩文常用典故和成語。 本篇選自《世說新語》第二門《言語》，收錄的都是時人雋語的故事。 賞析重點 本文敘述了謝安與晚輩吟詩詠雪、家庭和樂的情景，故事中特別顯出謝道韞敏捷的才思。 一個寒牛的下雪天，謝安一家人聚會，與後輩談論寫詩作文的道理。不一會兒，雪越下越緊，謝安興致盎然地說：「這白雪紛紛揚揚的像甚麼呢？」侄子胡兒說：「抓起鹽來，撒向空中，紛紛落下，大致可以比擬。」侄女謝道韞說：「那還不如說成是柳絮隨風飄起。」謝安聽後哈哈大笑，十分高興。 一家人老老少少聚在一起談天說地，本就是一個其樂融融的溫馨場面，而集會的主題竟然是談詩論文，那就更是一件風雅盛事了。謝安即興出題，想考一考後輩的才學，而謝朗和謝道韞爭相回答，顯然令他非常滿意，以至「大笑樂」。本篇雖只寥寥幾筆，而人物的精神面貌卻已歷歷在目，兩個年輕人以言語逞能，謝安老懷大慰，聲情笑貌，都躍然紙上。謝氏家族作為東晉顯赫一時的高門望族，人才輩出、滿門風雅的盛況，亦鮮明可睹。 「撒鹽空中差可擬」一句，在描寫雪的顏色、形狀都極為形似，但忽略了鹽是具有一定重量的顆粒，不能飛揚﹔撒鹽空中後落下來的情景，不能與白雪漫天飛舞的形態相比。謝道韞以「柳絮」比雪，二者都是白色，而且輕盈柔軟，趁風而起，靈動飄忽﹔這一比擬，盡顯雪花輕揚飛舞的神韻，同時也創造出一種優美的意境。論自然，論情致，論韻味，要比擬「白雪紛紛」，「柳絮因風起」就比「撒鹽空中」好得多了。 1謝太傅：甲謝安，東晉著名的政治家，死後獲贈號太傅，故後世稱他為謝太傅。 2內集：家人聚會。 3兒女：指家族內的後輩，下單指自己的兒子、女兒。 4文義：文章義理。 5俄而：一會兒。 6驟：急速。雪驟謂大雪紛飛。 7胡兒：即謝朗，字長度，小名胡兒。謝安之兄謝據的長子。官至東陽太守。 8差：差不多，大略。 9擬：比擬。 10兄女：即謝安長兄謝弈的女兒謝道韜，是古代著名的才女。 11未若﹕不如，比不上。 12因風：趁著風。
《世说新语》鉴赏三则
《世说新语》鉴赏三则 【摘要】《世说新语》一书，由南北朝时期（公元420年—公元581年）刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，记述了东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。本文选取了五则具有代表性的段落，从文学性、艺术性的角度展开鉴赏，以期更深入地解读这部“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（鲁迅《中国小说史略》）的名著。 【关键词】世说新语鉴赏 一、毛诗何句最佳（文学52） 谢公因子弟集聚，问：“毛诗何句最佳？”遏称曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”公曰：“訏谟定命，远猷辰告。”谓此句偏有雅人深致。 这里的谢公，即大名鼎鼎的谢安。在著名的淝水之战中，他指挥若定，击退前秦符坚万千大军；在东晋朝中，他身居高位，把持实权，把个偏安一隅的朝廷打理得倒也井井有条。而《世说》中此条，讲的则是谢公在文学方面的品味。 “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”出自《诗经·小雅·采薇》。每一位读到这段诗句的读者，无论是口中吟诵还是心中默念，恐怕都会无法抑制般地勾起自己心灵深处无尽怀念与联想——可能是关于一个人，可能是关于一件事，可能是自己的似水流年……总之，是一份深沉隽永的情怀，甚至蕴涵一丝哀愁与伤感。诚如王夫之在《薑齐诗话》中所说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”明媚春光与肃杀冬日，可谓景之两端，“往时之风光，杨柳方盛，此日之景象，雨雪霏微。一转瞬而时序顿殊，故不觉触景怆怀耳。” 谢公推崇的“訏谟定命，远猷辰告”，出自《诗经·大雅·抑》。“訏（xū），大。谟(mó)，谋、计划。定，确定。命，号令。猷，同‘猶’，谋略，策略。辰，时。告，宣布。这二句意为，有宏大的计划就确定为号令，有长远的政策就随时宣布。” 从文学性角度而言，后者显然逊色于前者，它更多地体现了文学功利性的一面——或者叫做社会意义，它指向的是现实秩序，不似前者，关注的更多是个人的心灵。 一个人文学喜好、品位的形成，往往与他的性格、经历、年龄、地位、所处环境等许多因素密切关联。谢安身居高位，一生经历无数政治风浪。这样一位“入则言咏属文”的安石公，在瞬息万变、处处充满玄机与危机的政治舞台上能够“吟
部编人教版语文七年级上册第8课 《〈世说新语〉二则》刘义庆及《世说新语》简介
刘义庆及《世说新语》简介 刘义庆简介 刘义庆（403--444），南朝著名文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事。 《世说新语》简介 《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。 编著者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书?宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。 《世说新语》通行本为 6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部
刘义庆与《世说新语》
刘义庆与《世说新语》 刘义庆本是宋武帝刘裕之侄，刘裕大弟弟长沙王刘道怜的第二个儿子，13岁时被封为南郡公。因叔父临川王刘道规没有儿子，刘义庆便被朝廷过继给刘道规为后，因此袭封为临川王。 史称刘义庆自幼聪敏过人，受到伯父刘裕的赏识。刘裕曾夸奖他说：“此我家之丰城也。” 刘义庆年轻时曾跟从刘裕攻打长安，回来后被任命为东晋辅国将军、北青州刺史，徙都督豫州诸军事、豫州刺史。刘宋建立后，他以临川王身份历任侍中、中书令、荆州刺史等显要职务。当时“荆州居上流之重，地广兵强，资实兵甲，居朝廷之半。”因为刘义庆被认为是宗室中最优秀的人才，所以朝廷才委派他承担如此显要之职。后又改授散骑常侍、卫将军、江州刺史、南兖州刺史、开府仪同三司等一系列重要职务。 刘义庆为人“性简素，寡嗜欲”，“受任历藩，无浮淫之过，唯晚节奉养沙门，颇致费损。” 刘义庆性爱文艺，喜与文学之士交游。在他的周围，聚集着一大批名儒硕学。他自己也创作了大量丰富著作，著有《徐州先贤传》10卷；又曾仿班固《典引》作《典叙》，记述皇代之美；此外还有《集林》200卷，《世说新语》10卷。其中，最著名当然是那部千古流传的《世说新语》。 《世说新语》是刘义庆所创作的一部主要记载汉末、三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说。此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，而且语言简炼、文字生动鲜活，又是一部文学价值极高的古典名著。自问世以来，便得到历史文士阶层的喜爱和重视，至今仍在海内外广为流传。刘义庆也因为此书而名垂千古。 刘义庆在公元444年去世，终年42岁，谥为临川康王。 刘义庆生有5个儿子，均有功名：长子刘烨（一作晔），嗣封为临川王；次子刘衍，官任太子会人；三子刘镜，官任宣城太守；四子刘颖，任前将军；五子刘倩，官任南新蔡太守。临川哀王刘烨，官至通直郎，后被太子刘邵杀害。刘烨生子刘绰，字子流，承嗣为临川王，官至步兵校尉，顺帝末年因谋反被杀，临川王国也被废除，后裔不明。
《世说新语》两则 刘义庆 七年级(上)
《世说新语》两则刘义庆七年级（上） 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集 ．．讲论文义。俄而 ．．雪骤．，公欣然曰：“白雪纷纷何所似．？”兄子．．，与儿女 胡儿曰：“撒盐空中差．可拟。”兄女曰：“未若 ．．柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1.内集:家庭聚会。 2.儿女:家中年轻一辈。2.俄而:不久,不一会儿。 3.欣然:高兴的样子。 4.拟:相比。 5.差:大致,差不多。 6.未若:比不上。 7.聚:急速。 8.因:因为。 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 ⑴文章第一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间、地点、人物、事件 时间：寒雪日；地点：内集；人物：谢太傅、儿女；事件：讲论文义 ⑵《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同?营造了一种“融洽”“欢快”“轻松”的家庭气氛。 ⑶用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗? “柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”，有深刻的意蕴；好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。 ⑷主题:本文通过一日大雪，谢太傅与儿女共同讲论文义，赞扬了谢道韫的聪敏过人。 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行 ．．，期日中，过中不至．，太丘舍．去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不．？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引．之，元方入门不顾．。 1.期行：相约同行。期,约定。行,出行。 2.日中,正午时分。 3.至：到。 4.舍去：不再等候而离开了。舍,丢下。去,离开。 5.戏：玩耍,游戏。 6.尊君在不：你父亲在吗?尊君，对别人父亲的一种尊称。不,通“否”。 7.已去：已经离开。 8.相委而去：相委，丢下别人。相，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。 9.信：讲信用。10.惭：感到惭愧。11.引：拉，这里是表示友好的动作。12.顾：回头看。 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 ⑴主题：本文通过元方斥责父亲朋友失约的事，反映了元方聪敏、机智的性格。告诫人做人要重礼守信。⑵文章中陈太丘之友与元方的性格? 陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明 1
七年级上《世说新语》三则同步练习
《世说新语》三则同步练习 第一部分： 1、给下列加点字注音： 柳絮．（）差．可拟（）襦．（）熨．斗（）雪骤．（） 2、《世说新语》是由组织人编写的一部小说。 3、划分下列句子的朗读节奏： ⑴谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ⑵看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。 ⑶火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。 4、解释下列句子中的词语： ⑴谢太傅寒雪日内集（内集：） ⑵撒盐空中差可拟（差：拟：） ⑶看道旁李树多子折枝（折枝：） ⑷诸儿竞走取之（走：） ⑸母殷夫人自成之（自成之：） ⑹寻作复裈（寻：） 5、谢太傅的儿女们分别对雪作了怎样的比喻？你对雪还可以有哪些比喻？ 6、看到道旁的李树，诸儿竞走取之的理由是，戎不动的理由是。（用文中语句回答） 7、韩康伯的母亲“甚异之，知为国器”，她为什么“异”？ 8、翻译下列句子。 ⑴俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ⑵看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。 ⑶火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。 第二部分： （一） 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。 9、解释下列句子中“之”的含义： ⑴诸儿竞走取之（） ⑵人问之（）
⑶取之信然（） 10、文章开头交代“王戎七岁”有什么作用？ 11、译句： ⑴树在道旁而多子，此必苦李。 ⑵取之信然。 12、从“信然”一词看，旁人对王戎所述理由抱有怎样的态度？ 13、用简短的语言概述本文的内容。 （二） 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？” 虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 14、解释下列句子中词语的意思： ⑴子无敢食我也。（无：） ⑵今子食我，是逆天帝命也。（逆：） ⑶虎以为然，故遂与之行。（遂：） ⑷虎不知兽畏己而走也。（畏：） 15、为下列句子中加点词选择正确的解释： ⑴虎求百兽而食之（） A、要求，请求 B、寻求，寻找 C、帮助 D、需求，需要 ⑵虎以为然（） A、正确，对 B、这样 C、然而 D、然后 16、为下列句子中的“之”选择正确的解释，将字母填入括号内。 A、它们，代百兽 B、它，代老虎 C、它，代狐狸 D、它们，代老虎和狐狸 ⑴虎求百兽而食之（）⑵虎以为然，故遂与之行（） ⑶兽见之皆走（） 17、选择对下列语句翻译正确的项。 ⑴天帝使我长百兽（） A、上天任命我做百兽的王。 B、天帝让我比百兽长寿。 C、老天爷让我比百兽年长。 D、上天派我带领着百兽。 ⑵观百兽之见我而敢不走乎？（）
刘义庆《世说新语》课文解析
刘义庆《世说新语》课文解析 咏雪 谢太傅①寒雪日内集②，与儿女讲论文义③。俄而④雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿⑤曰：“撒盐空中差可拟⑥。”兄女曰：“未若⑦柳絮因⑧风起。”公大笑乐。即公大史无奕女⑨，左将军王凝之⑩妻也。 【字词全解】 ①[谢太傅]即谢安（320-385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过昊 兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。 ②[内集]家庭聚会。 ③[讲论文义]讲解诗文。 ④[俄而]不久，一会儿。 ⑤[胡儿]即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。 ⑥[差可拟]差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。 ⑦[未若]不如。 ⑧[因]趁，乘。 ⑨[无奕女]指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无 奕。 ⑩[王凝之]字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内吏 等。 【句解】 交代咏雪的背景，短短的一句话，涵盖着丰富的内容，时间、地点、人物、事件都说到
了。 “骤”字传神，表现雪景的非凡气势。 【段解】 这是文中对“白雪”的第一个比喻，即“撒盐空中”，雪的颜色和下落之态都跟“撒盐空中”比较接近。 这是对“白雪”的第二个比喻，给人以春天即将到来的感觉，含蓄深刻。 谢太傅对以上两个答案可营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭气氛。 补充交代谢道韫的身份起什么作用？明确：这是一个有力的暗示，表明作者对谢道韫才华的赞赏。 【译文】 谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在—起，跟子侄辈的人谈论诗文。忽然雪下得紧了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风吹柳絮满天飞。”太傅很高兴。谢道韫是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 陈太丘①与②友期③行，期日中④，过中不至⑤，太丘舍去⑥，去后乃至⑦。元方⑧时年⑨七岁，门外戏⑩。客问元方：“尊君○11在不○12？”答曰：“待○13君○14久不至，已去○15。”友人便怒：“非人哉○16！与人期行，相委○17而○18去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信○19；对子骂父，则是无礼○20。”友人惭○21，下车引○22之，元方入门不顾○23。 【字词全解】 ①[陈太丘]即陈寔( shí)，字仲弓，东汉额川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太
世说新语的作者：刘义庆简介
世说新语的作者：刘义庆简介 刘义庆生于东晋安帝元兴二年（403），卒于宋文帝元嘉二十一年（444）。祖籍彭城（今江苏省徐州市），后迁居丹徒之京口（今江苏省镇江市）。刘义庆本来是刘道怜的次子，刘道怜是宋武帝刘裕的中弟，封长沙王。可是因为刘裕的幼弟刘道规没有儿子，便把刘义庆过继为嗣子。 这刘道规少年时便有大志，才能也在众宗室之上，深为刘裕喜爱。东晋后期刘裕征讨桓玄时，就是在刘道规的配合下，击败了桓玄。刘道规因此被封为振武将军、义昌太守。后来一直历任要职，不幸于义熙八年（412）病逝。刘裕建立南朝宋后，赠刘道规为大司马，追封临川王。本来宋文帝刘义隆小时候是由刘道规养大的，刘裕已经打算让刘义隆继承刘道规，可是大家都觉得按照礼教的规定，一个人不能同时继承两份家业。于是刘道规便把刘义隆还给刘裕，而将刘义庆定为继承人。 刘义庆幼年时候就受到宋武帝刘裕的赏识，他常常拍着刘义庆的小脑瓜喜爱地说：“这是我们家的丰城宝剑啊（传说江西丰城地下藏有龙泉、太阿宝剑，后世常以“丰城剑”赞美杰出人才，或杰出人才有待识者发现，见《晋书·张
华传》）！”十三岁的时候，刘义庆就袭封为南郡公，除给事，按谦让的规矩没有上任。义熙十二年（416），刘义庆十四岁的时候，便跟随长辈讨伐长安，还拜辅国将军、北青州刺史，没上任，改为督豫州诸军事、豫州刺史，复督淮北诸军事，等等。宋武帝永初元年（420），十八岁时，袭封临川王，徵为侍中。元嘉元年（424），二十二岁时，转散骑常侍，秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军、常侍并如故。 当时有一个名叫黄初的老百姓，他的妻子赵氏失手将自己的儿媳妇杀死。这本来是死罪，遇到赦免没有处死，但却要押送到很远的地方，以防她的孙子为母亲复仇。对此，刘义庆上书说：“按照《周礼》的规定，像父母受到外人杀害这样的深仇大恨，一定要避仇海外。即使是在热闹繁华的市场相遇，也要刀兵相见。这是因为杀父杀母之仇，为莫大之仇，非报不可。可是家族内部亲人之间的骨肉相残，有时很难把道理讲得很清楚，所以常常要在法律之外裁以人情。而且礼制对于有过失的人也要宽恕，法律也没有与祖宗为仇的条文。况且赵氏这次杀人，本来是由于酒后失手，加上年老昏耄。哪能用她因年老昏耄而酒后失手，作为她戴枷长行，与孙为仇的理由呢？臣以为这位孙子如果能够含悲忍痛，与自己的祖母同天共域，既不违儿子的道义，也无亏于孝道。”这番话合情合理，赢得了大家的支持。
《世说新语》三则
《世说新语》三则 导读：[自读导言] 1．读懂这三则故事，了解这三则故事的大意。 2．领会孔融“想君小时必当了了”的言外之意；领悟第二则故事的思想意义；体会曹操的个性特点。 3．学习通过人物个性化语言表现人物性格；学习通过典型事件进行概括描写，刻画人物形象。 4．反复诵读，继续积累文言词句。 (解说：本文的三则短文故事性均强，应指导学生充分借助注解读懂课文，了解故事的内容，在此基础上突出各则的特点。第一则着重表现孔融小时的聪明机智，第二则含有积极的思想意义，第三则着重通过典型事件表现人物个性。这些，均应引导学生在读懂课文的基础上深入品析、领悟。当然，积累文言字句，积淀文化内蕴，是学生学习古诗文的根本任务，故无论哪篇课文，均应要求学生熟读成诵，积累文言词句。) [自读程序] 一、引读： 1．设计导语引入新课。 2．简介《世说新语》和其作者刘义庆。 《世说新语》，笔记小说集。本名《世说新书》，简称《世说》。南朝宋临川王刘义庆撰，梁刘孝标作注。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，主要记载汉末至
东晋士族阶层人物的遗闻轶事，比较全面地反映了这个时期士族的放涎生活和风气。在中国小说中自成一体，后代仿作很多。书中存在不少消极因素，但也有不少批判黑暗、讽刺奢淫、表彰善良的记述。全书语言精练，善于通过一言一行刻画人物肖像、精神面貌，意味隽永。作者刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，除《世说新语》外，还编有《函明录》等，但已散佚。3．教师范读，要求学生注意字的读音和句子的停顿。二、试读：让学生对照注解先试着自由朗读课文2—3遍，然后指名分别朗读这三则故事，师生共同评述朗读情况。 三、疑读：学生再次朗读课文1—2遍，画出不理解的地方，并试着每则提出2—3个问题。 四、对读：一个试着读出译文，一个读原文，采用接力的形式读完课文。 五、悟读：要求边读边领悟课文的内容和写法，并指名分别说出，集体订正。 六、点读：师生边朗读边评点。方法如下： 第一则：学生齐读一句，教师对内容、写法或词句的含义、作用进行评点，如：“诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。”(评点：为写孔融拜访作铺垫。)再如：“韪大踧踖。”(评点：写出陈韪十分尴尬、局促不安的神态。) 第二则：女生齐读一句，男生评点一句。
大学语文《世说新语》原文及翻译
【世说新语】刘义庆。 【言语】钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 译文：钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。” 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 译文：钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼。 【文学】钟会撰《四本论》始毕，甚欲使秘公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。 译文：钟会撰著《四本论》刚刚完成，很想让嵇康看一看。便揣在怀里，揣好以后，又怕嵇康质疑问难，揣着不敢拿出，走到门外远远地扔进去，便转身急急忙忙地跑了。
文学帝尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者刑大法。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。帝深有惭色。 译文：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝听了深感惭愧。 【任诞】步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉 译文：步兵校尉的职位空出来了，步兵厨中储存着几百斜酒，阮籍就请求调去做步兵校尉。 阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？” 译文：阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？” 阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。 译文：阮籍邻居的主妇，容貌漂亮，在酒庐旁卖酒。阮籍和安丰侯王戎常常到这家主妇那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。那家的丈夫起初特别怀疑阮籍，探察他的行为，发现他自始至终也没有别的意图。 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。 译文：阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗体诀别，只是叫“完了！”总共才号哭了一声，就吐血，身体损伤。衰弱了很久。阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭；吊喭毕，便去。或问裴：“凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？”
《世说新语》两则刘义庆七年级(上)之欧阳光明创编
《世说新语》两则刘义庆七年级（上） 欧阳光明（2021.03.07） 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1.内集:家庭聚会。 2.儿女:家中年轻一辈。2.俄而:不久,不一会儿。 3.欣然:高兴的样子。 4.拟:相比。 5.差:大致,差不多。 6.未若:比不上。 7.聚:急速。 8.因:因为。 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 ⑴文章第一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间、地点、人物、事件 时间：寒雪日；地点：内集；人物：谢太傅、儿女；事件：讲论文义 ⑵《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同?营造了一种“融洽”“欢快”“轻松”的家庭气氛。 ⑶用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗? “柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”，有深刻的意蕴；好的诗句要
有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。 ⑷主题:本文通过一日大雪，谢太傅与儿女共同讲论文义，赞扬了谢道韫的聪敏过人。 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 1.期行：相约同行。期,约定。行,出行。 2.日中,正午时分。 3.至：到。 4.舍去：不再等候而离开了。舍,丢下。去,离开。 5.戏：玩耍,游戏。 6.尊君在不：你父亲在吗?尊君，对别人父亲的一种尊称。不,通“否”。 7.已去：已经离开。 8.相委而去：相委，丢下别人。相，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。 9.信：讲信用。10.惭：感到惭愧。11.引：拉，这里是表示友好的动作。12.顾：回头看。 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 ⑴主题：本文通过元方斥责父亲朋友失约的事，反映了元方聪敏、机智的性格。告诫人做人要重礼守信。⑵文章中陈太丘之友与元方
《〈世说新语〉三则——小时了了,大未必佳》教案
初中语文第五册《〈世说新语〉三则——小时了了，大未必佳》教案 教学时间：2003年12月8日下午第一节 教学班级：三角中学初三（3）班 授课教师：娄大禄（临夏县卢马中学） 教学课题：《世说新语》三则——·小时了了，大未必佳 教学目的： 1、学习和积累文言词汇 2、理解短文所讲的内容和表现的主旨 教学重点：学习本文通过富有特征性的语言塑造人物形象的方法 教学难点：理解本文叙事简洁，蕴涵哲理的写作特点 教学方法：讲——读——练 教学用具：小黑板 教学课时：一课时 教学过程： 一、组织教学 二、导入新课 同学们大都听过“孔融让梨”的故事吧？小小的孔融是如此的懂事，有礼貌。其实小孔融还有许多鲜为人知的故事呢。今天这节课我们一起来学习有关孔融的一则短文，进一步来了解孔融。请同学们打开课本29课，师板书课题及作者。 三、简介作品及作者 1、指导学生参看课本注释并指名学生朗读。 2、师加以补充解释。 四、教师范读：要求学生听准字音，正确划分出句中停顿。 五、学生读课文： 1、小声读 2、集体朗读 3、个别读 六、疏通全文内容，分析“孔融”性格特点 1、师指导个别关键字词，学生疏通全文内容。 2、结合课文进行人物分析。（板书） 3、总结写作特点： a、通过富有特征性的语言塑造人物形象 b、叙事简洁，蕴涵哲理七、小结 本文叙述了孔融十岁时，随父去洛阳，拜见李元礼的一段故事，表现了孔融处事机敏而落落大方，言语机智而不失礼貌。 八、拓展阅读：运用所学知识阅读下面这则故事（出示小黑板） 王戎七岁尝于诸小儿游看道边李树多子折枝诸儿竞走取之惟王戎不动人问之答曰树在道旁而多子此必苦李取之信然 1、给短文加标点 2、疏通短文内容 3、思考：这则故事反映了什么？ 九、布置作业：熟读本短文并预习好后两篇 板书设计 29 《世说新语》三则 小时了了，大未必佳 “我是李府君亲。” “昔先君仲尼于君先人伯阳有师资之尊，处事机敏、落落大方是仆与君奕世为通好也。”言语聪明机智 “想君小时必当了了”
望梅止渴 刘义庆(世说新语)
望梅止渴劉義慶(世說新語) 魏武1行役2失汲道3，軍皆渴，乃今日：『前有大梅林，饒子4，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘5此得6及7前源8。 作者簡介 劉義慶(公元403－444)，出身於南朝劉宋宗室，是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，先後擔任過荊州刺史、江州刺史等職。他愛好文學，門下招聚了一批在當時負有盛名的文士。《世說新語》便是劉義慶與他的門客共同編篡而成的。 《世說新語》又稱《世說》，是一本筆記小說集。全書分：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等三十六門，每門少則幾篇，多則數十篇乃至上百篇。內容主要記錄了漢末、魏、晉時期士大夫的言談和軼聞趣事，反映了當時士族的精神面貌和社會風尚。全書語言精煉，善於通過言語和行為的描寫，刻畫人物的性格特徵。此書對後世筆記小說影響甚大，在中國小說中自成一體。書中不少故事，或為後世戲曲小說所取材，或成為詩文常用典故和成語。 背景資料 本篇選自《世說新語》第二十七門《假譎》，收錄的都是以狡智的言行欺詐他人的故事。 賞析重點 本文記述了曹操行軍，用假想來安慰士卒，教他們望梅止渴的故事，表現出他的狡詐和機智。後人將這個故事概括為「望梅止渴」這一成語，表示用假想來進行安慰的意思。 魏武帝曹操在行軍途中，找不到水源所在，士兵都很口渴。於是他尌傳令說：「前面有一片丈梅林，梅子很多，又甜又酸，可以解渴。」士兵們聽了，口中都湧出了唾液，藉著這虛擬的梅林所帶來的希望，大軍終於抵著口渴，找到前面有水源的地方。 對於一群因唇乾舌燥、口渴難當而意氣沮喪的士兵來說，一片梅林必然充滿無比的誘惑力，從而成為激發他們前進的巨大動力。曹操正是充分利用了士兵的這種心理，用一個美麗的謊言及時地鼓舞軍隊的士氣，最終擺脫缺水的困境，達到了順利行軍的目的。 《世說新語》將此故事錄入「假譎」類，原意是想說明曹操言行的狡詐，但我們今天再來分析，尌應從多個角度來設想：首先，望梅止渴具有積極的心理鼓舞作用，如果曹操不是急中生智編出這個謊言，整支隊伍也許尌會陷入缺水的心理恐慌而崩潰，結局尌會不堪設想。可見，在某些特定的時刻，美麗的謊言不但是必須的，而且還會帶來意想下到的積極效果。其次，與畫餅充饑一樣，望梅止渴畢竟只是一種心理安慰的方武，如果純粹依賴它而不採取積極有效的行動，那尌只是一場自欺欺人的悲劇了。尋得水源才是挽救隊伍的徹底方法。再次，望梅止渴只能在某些危急場合才能運用，即使如此，也要承擔一定的風險。比如這個故事，如果在梅林的謊言被揭穿以後仍然沒有找到水源，後果又會怎樣呢？可見，除非特別必要，並且是出於善意的目的，否則，我們還是應當面對現實，那怕現實有時候是殘酷的。隨便發放謊言要付出的代價可能更大。 在《世說新語》中，「望梅止渴』的故事非常簡短，只有四十個字，但已具備了基本的人物情節，符合小說的雛型。著名的古典小說《三國演義》尌採納了這一情節作進一步的發揮，使這個故事更為膾炙人口，廣泛流傳。 1魏武：即曹操，他曾封魏王，死後他的兒子曹丕稱帝，追尊他為武帝，故稱魏武。 2行役：行軍。 3失汲道：找下到通向水源的道路。汲：(粵)[吸]。 4饒子：果實很多。饒：多，豐富。子：果實。 5乘：趁。 6得：能夠，得以。 7及：到達。 8前源：前面有水源的地方。
世说新语
《世说新语》三则教材教法 一、课文分析 （一）《世说新语》简介 南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看作一部名士底教科书。”本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。 （二）作者介绍 刘义庆，南朝宋文学家，彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 （三）主要内容 《小时了了》是孔融的故事。有关孔融的故事，流传下来的很多，像“孔融让梨”等。这则故事记孔融拜访李元礼之事，他对“亲”的解释及对陈韪的反击，无一不透露出他的聪慧机智和应对的敏捷。故事写孔融拜访前，先写李元礼的盛名，然后引出孔融的对答，并以“元礼及宾客莫不奇之”显示周围人对他的赞许。偏偏这时候又来了一位，而这位又对孔融不以为然，说出相反的意见。对此，孔融虽小却不甘示弱，马上予以还击，致使“韪大”。另有记载，当时李元礼听了孔融的话，他的反应是：“膺大笑，顾谓融曰：‘长大必为伟器’。”李元礼说得一点不错，后来孔融曾文列建安七子之首，官由北海相至太中大夫，都是他成为“伟器”的证明。 《荀巨伯远看友人疾》荀巨伯远看友人疾，正赶上胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯答曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。荀巨伯不弃友人，这已成为千古美谈。人有旦夕祸福，有时本来与己无关，却被无端牵连，遇到这种情况是坦然应对还是避之不及，这就是一个如何做人的问题了。设想荀巨伯舍友而逃，惶惶夹于乱兵难民之中，若心存一念，必系友人之安危。或免，则遭心责，或不免，则身与义俱亡。倒不如舍生取义，以自己的方式面对危难，荀巨伯可谓智仁勇备矣。 《王蓝田性急》爱发脾气可是毛病，于事无补不说，还往往气着了自己。这篇文章说的王蓝田就是历史上出了名的急性子。王蓝田有一次吃鸡蛋，他用筷子去扎，没扎住，就气急败坏了，拿起鸡蛋就扔到了地上。你说鸡蛋也真是，偏长成圆的，在地上骨骨碌碌转个不停，好像要故意气人家王蓝田似的。这下王蓝田可轻饶不了它，他又从坐床上跳下来，穿上木屐
《世说新语》三则
《世说新语》三则 《世说新语》 是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，是由南朝刘义庆组织一批文人编写的。 1、徐孺子赏月 原文 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” 词句注释 ①若令：如果。物：指人和事物。 神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。 ②尝：曾经。 ③瞳子：瞳孔。 ④语：对……说。 ⑤然：这样。 ⑥戏：玩耍，嬉戏。 白话译文 徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。” 作品鉴赏 语言的精妙之处：把人的眼睛和月亮做了比较,借助了某样东西
来回答提问者。 了解其人: 徐孺子：即徐稚，字孺子，豫章南昌（今南昌市）人。是我国东汉时期著名的高士贤人，经学家，世人称“南州高士”。 徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏（今湖北云梦）拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。” 2、谢太傅寒雪日内集 原文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 词句注释 内集：家里人聚会。 文义：文章的内容。 俄而：一会儿，不久。 雪骤：雪下得急且大。 欣然：高兴的样子。 胡儿：谢安次兄谢据的长子谢朗，字长度，少有才名。
世说新语三则和短文两篇复习
世说新语复习审核：语文组 一、给下列加点字注音 盛．名校．尉．俊．才陈韪．奕．世遂． 圆转．以箸．刺之掷．地木屐．碾．瞋．啮． 二、找出本文的所有通假字 三、一词多义 人以其语语．之（）中表亲戚乃．通（） 人以其语．语之（）此乃．英雄也（） 魏武闻之．（）西蜀之去．南海，不知几千里也（）莫不奇之．（）吾今死矣，子可去．（） 远来相．视，子令吾去（）以．箸刺之（）王侯将相．宁有种乎（）举以．掷地（）贼相．谓曰（） 四、字词辨析 1、下列句子中“之”字的用法与其他不同的是（） A 元礼及宾客莫不奇之 B 有师资之尊 C 人以其语语之 C 下车引之 2、下列加点词语属于古今异义的一项是（） A 君与仆有何亲 ．．，而敢独止 ．． B 汝何男子 C 岂．荀巨伯所行耶 D 时李元礼有盛名 ．． 五、解释下列加点的字词 1、时李元礼有盛．名 2、元礼及宾客莫不奇．之 3、瞋．甚，复于地取内．口中 4、吾今死矣，子．可去．
5、使．安期有此性，犹当 ．．无一豪可论 6、友人有疾，不忍委．之 7、韪大踧踖 ．． 8、值．胡贼攻郡 六、阅读理解 魏武将见匈奴使 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉到人，此乃英雄也。”魏武闻之，遂杀此使。 1、文中的魏武是谁？ 2、解释下列加点词语在文中的意思 自以．形陋 不足雄．远国 魏王雅望非常 ．． 魏武闻之 ．． 此乃．英雄也 遂．杀此使 使．崔季珪代． 魏王何如 ．． 3、魏王为什么让他人代替自己？ 4、匈奴使节看出了魏武是位英雄，理应得到赏赐，为什么遭到了杀身之祸呢？由此可见魏武是一个怎样的人？ 陋室铭爱莲说 一、文学常识 铭，原来是指（）后来成为一种文体。陋室铭，选自（）作者是（）