评窦桂梅老师的两个课例

评窦桂梅老师的两个课例
评窦桂梅老师的两个课例

评窦桂梅老师的两个课例

福建省安溪县教师进修学校林润生对窦桂梅老师执教的《晏子使楚》一课,本刊上期刊登的赏评文章《语文加法、减法皆须有》是一种观点,今天刊登的这篇文章又是一个观点。面对众说纷纭的课改实践,一本刊物不能只有一种声音,我们应该在另一层意义上发挥名师的示范作用和影响力。本刊愿为不同观点的交流提供平台,期望大家在讨论中提升对新课程理念的认识,在辨析中使教学操作更趋合理。——《小学教学设计》编者

窦桂梅老师执教的《圆明园的毁灭》和《晏子使楚》,无疑是两个具有一定典型性并还在产生影响的课例。研究这两个课例的课堂特征、课堂实质,以及蕴藏在里面的教学思想,对澄清什么是新课程语文教学是很有必要的。

一、课例的课堂特征

透过娴熟的教学技巧,窦老师的两个课例的课堂特征表现为三个缺失,即教学目标的失度,教学内容的失限,以及语文学习的失底。

(一)教学目标的失度

以教参中的教学目标来对照窦老师的课例的教学目标是没有意义的。但课程标准中的学段目标、课文特点包括思考练习的编排特点,应该是衡量课堂教学目标的标准,也应该是衡量窦老师课堂的依据。此外,以其他有定评的特级教师的同一课的教学目标作为参照作分析比较,应该也是有一定的意义的。

窦桂梅、于永正《圆明园的毁灭》教学目标一览表。

执教教师《圆明园的毁灭》教学目标窦桂梅1、字词句教学目标(略)2、有感情朗读课文;2、深入理解圆明园的毁灭和辉煌,探究灭亡原因。于永正1、字词句教学目标(略)2、有感情朗读课文;

3、初步感悟圆明园的毁灭和辉煌,使学生记住这一国耻,增强振兴中华的责任感。

《晏子使楚》一课,恕笔者浅陋,尚未见其他名师上过此课,只能以在教育刊物上刊载的课例作为参照。

执教教师《晏子使楚》教学目标窦桂梅1、字词句教学目标(略);

2、正确、流利、有感情朗读课文;

3、体会晏子辩才中蕴含的审时度势的智慧,体会外交官的能言善辩与国力与尊严之间的关系。沈志彬

1、字词句教学目标(略);

2、正确、流利、有感情朗读课文;

3、正确理解课文内容,体会晏子能言善辩的才能和维护国家尊严的精神,领会文章的表达方法。

人民教育赖编辑在《回归文本,回到语文的地面》中尖锐地指出:“有些语文老师的课堂开放以后,出现了教学目标迷失的现象。”我认为,窦老师的两个课例,也存在教学目标的迷失。课例中教学目标的迷失,不仅表现为三维目标中的工具性目标的迷失,突出了人文性的目标,而且在人文性目标中主要表现为学段意识的迷失。

窦老师的课是以弘扬人文性为己任的。但不同学段对人文性的理解程度的要求是不同的。第三学段阅读教学的人文性目标是什么呢?课标规定的是“能初步把握文章的主要内容,体会文章表达的思想感情”;“能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,与他人交流自己的阅读感受”(着重号为笔者所加),它不同于第四学段的目标,更不同于高中阶段的目标。在窦老师的《圆明园的毁灭》的课例中,不是引导学生深入文本初步感受圆明园的辉煌,而是引进课程资源企图穷尽圆明园的辉煌;不是深入文本初步感受圆明园毁灭所带来的惨痛,而是引进课程资源企图深入圆明园的毁灭的具体过程,更难以让人理解的是,还要学生进行角色换位体验,想象自己假如就是当时的皇帝、大臣、士兵,会怎么做。第三学段儿

童,不具备当时的历史知识,又如何能进行换位体验?换位得来的体验也是不符合历史的特定环境的。在《晏子使楚》的课例中,不是深入三次对话,初步感受晏子的能言善辩和维护祖国的尊严,初步感受语言的逻辑力量,而是离开文本或只是抓住文本的细枝末节,和引进其他课程资源,然后进行或是过度或是随意的发挥,探讨晏子审时度势的智慧,探讨外交官的能言善辩与国力之间的关系,与国家尊严的关系。这些议题,就是成年人探讨起来也是费时费力的。而,这是六年级的课。

(二)教学内容的失限

“此次课程改革强调学科融合和目标多元,对此不恰当的理解导致了一个普遍的现象,语文没了语文味,语文被过度拓展。”语文被过度拓展,其表现是内容的无限扩展。

请比较窦老师与于老师教学。

执教教师《圆明园的毁灭》教学内容窦桂梅1、交流预习课文的感受;2、理解圆明园的辉煌具有不可估量的价值,补充圆明园20景名称,重点理解圆明园的占地之大;3、理解圆明园的毁灭是不可估量的损失,重点理解火烧圆明园时间之长,毁灭之多,补充雨果的文章。4、想象:假如你是帝王、大臣、士兵,你会怎么做?于永正

1、指导初读课文,要求学生读书做记号、写批注,留下自己思考的痕迹;

2、交流读后的感受:你读了这篇课文,你心里是什么滋味?

3、教师咬文嚼字,讲解圆明园的毁灭;

4、理解圆明园的辉煌,重点理解建筑的辉煌。

5、课堂练笔、交流;

6、指导当堂背诵第三自然段。

请比较窦老师与沈老师的教学。

执教教师《晏子使楚》教学内容窦桂梅1、给学生讲规矩方圆:2、初读课文,初知大义;3、抓住三次对话;了解晏子的辩才;4、杜撰一个历史学家的评价,抓住三次对话时晏子的神态,引进其他课程资源,体会晏子的审时度势的智慧;5、杜撰一个外交家的评价,引进其他课程资源,体会一个人的尊严与国力和国家尊严之间的关系。沈志彬1、抓“只好”,理脉络;2、抓“只好”,析推理。引导学生体会到晏子的口才好,表现在反应敏捷,思维严密。对楚王第一次的侮辱,他运用了假言推理,让楚王只好开城门迎接他;第二次他用了典型的三段式,讥讽了楚国的无人才,楚王只好陪着笑;第三次运用了类比推理,说明楚国是出盗贼的地方,楚王只好陪着笑。3、抓“只好”,究因果。

一个课时四十分钟,两个课时,也只有那么八十分钟。即

使是八十分钟,教学容量也是有限的。在八十分钟里可以做什么事呢?据研究,普通人说话的速度每分钟160-190字,老师的讲课,应该会稍低于这个速度吧;成年人书写的一般速度是每分钟20-30字,对小学生作文课标的要求是40分钟不少于400字;成年人的思维速度是每分钟400-600字;阅读速度呢,课标的要求是每分钟300字左右。一个人的能力是有限的,在单位时间里所做的事更是有限的。根据常识对照两个课例,哪个课例的教学内容合适,哪个课例的教学内容是没有限度的扩张,是不言而喻的。教学内容的失限,必然导致教学内容的低效甚至无效。

(三)语文学习的失底

“语文是一刻也离不开文本的。不管语文是向生活开放还是向活生生的人开放,教学目标的制定与完成,教学意义的产生和丰富都只有通过师生与文本的细节的深入对话来实现。”

语文学习的失底,指的是在语文教学中,没有扣紧教科书文本学习,没有引导学生理解语言、积累语言和运用语言。我们来看看《圆明园的毁灭》《晏子使楚》学生的语文学习是怎么失底的。

一是识字和写字的忽视,两课均是完整课;均没有识字写字教学的痕迹。二是词句教学的不到位,如,《圆明园的毁灭》文

中,表现圆明园辉煌的“不可估量”“众星拱月”“金碧辉煌”“珑剔剔透”“瑰宝”“精华”等词语是要理解的,表现英法联军毁灭圆明园“闯、统统掠走、搬运、任意破坏、毁掉”等也是要理解的,还要体会蕴含在字里行间的情感,但在教学中,却少见这些词语教学的环节。三是思维、想象训练的不到位,如,《晏子使楚》的教学,抓住三次答话,深入答话内容,训练学生的逻辑思维,是教材特点所决定的,可惜的是在课例中未得到体现;又如《圆明园的毁灭》,第二三自然段写圆明园建筑的宏伟,引导学生根据课文的描述展开想象,也是课文特点所赋予的教学任务,可惜的是,课例中仍未得到体现。

二、课例的课堂本质

在新课程的实践中,传统的满堂灌已经成了过街老鼠。但打着人文性旗号的满堂灌却未引起警惕。窦老师的两个课例中,就体现了满堂灌和教师牵引课堂。一是过度的预习,如,《圆明园的毁灭》课前,学生除了预习课文,还要阅读《雨果的信》(1300多字),还要自己查阅有关圆明园的资料;《晏子使楚》课前,学生除了预习课文,还要阅读教师提供的《胯下受辱》《狼和小羊》《三个文言句子》等三则材料。二是教科书文本的过度解读,因为对人文性的挖掘在学生的认识水平之外,老师只能步步牵引,学生亦步亦趋。三是课外课程资源的喧宾夺主,在一些主要教学环节中,很难分清哪是教科书文本的解读,哪是用来帮助解读教科书文本的其他课程资源。

“回到文本,回到文本的细节,回到文本的血脉,回到文本的意义场,语文才能获得力量。”《人民教育》赖编辑的忠告应该牢记。

三、课例的教学思想溯源

课例中的失误,源于浮躁心理。为生命奠基,应该是立足教材、立足课堂、立足发挥教师的作用,固本强基,然后才是发展,才去“超越教材、超越课堂、超越教师”,这是科学发展观在语文教学中的体现。假如在小学语文教学中,以“超越教材、超越课堂、超越教师”去争取眼球,去取得轰动效应,是对新课程的不负责任,是浮躁心理的表现。

我们敬重窦老师的执着和探索精神,佩服她的才气。我们针对的是某种现象。本着对新课程负责和知无不言言无不尽的态度,坦率地表明了我们对窦老师两个课例的态度。

教师读书笔记听窦桂梅老师讲课读后感

教师读书笔记《听窦桂梅老师讲课》 读后感 这本书,刚读了序言我就爱不释手,深深地被窦老师的成长过程所打动。尤其是她的那句“有痛更有累——并且快乐着”更是让我看到了一位闻名全国的特级教师对待工作的情愫。一气呵成,连续几天我都沉浸在窦老师所营造的主题教学的情景中,心情随她的课堂进程起伏跌宕,时而热血沸腾,时而深陷沉思,时而为老师连珠妙语拍案叫绝,时而对学生精彩表现赞不绝口。 她的教学激情四射而充满深情。《再见了,亲人》、《秋天的怀念》、《圆明园的毁灭》等篇目的教学中,学生无不一次又一次受到强烈的震撼和心灵的洗礼。在《再见了,亲人》教学中,窦老师没有沿用那种已被多少人用过的“分层次、找规律、再迁移”的方法,二是设计了“忆亲人”、“讲亲人”、“诵亲人”、“别亲人”的大写意、叠加式结构,置身课堂的情境,学生情动辞发,“忆”、“讲”、“诵”、“别”都成了内心书抒发的需要。巧妙的是,这“忆”、“讲”、“诵”、“别”中又无声的包孕着多种言语能力的训练。譬如,教师要求学生“默读课文,找到事例好

好揣摩,看看怎样通过你的‘讲’,大家就觉得是亲人”,这不就是体味基础上的整体性的语言积累与表达训练吗?在学生讲述完之后,教师出示句式,让学生做概括性练习:为了志愿军,大娘();小金花();为了志愿军,大嫂()接着,进一步提高要求:为了朝鲜人民,志愿军();为了志愿军,朝鲜人民()。抽象概括程度逐步提高,语言和思维获得同步发展。明明是训练,可是,学生丝毫不觉得在做练习。他们是在“讲亲人”啊!情绪怎能不高涨,思维怎能不活跃?这就是“文化”统领下的人文性与工具性的巧妙落实。在《圆明园的毁灭》教学中,窦老师结合教学向学生呈现了丰富的历史素材,提供了火烧圆明园的背景资料,最后还向学生介绍了与圆明园有关的4本书,这些都与课文融为一体,体现了窦老师对教材深刻内涵的独特解读能力,真可谓底蕴厚实、博古通今,难怪有专家用“大将风范”来评价都老实的课堂教学。《秋天的怀念》教学中,窦老师引导学生关注母亲的行为,通过关注三处“悄悄地”这些细节背后传递的信息,让学生在反复阅读的揣摩中,把握母亲对肢残的儿子的“细心”、“耐心”、“小心”,进而感受母亲的“良苦用心”、“苦口婆心”,如此这般,“谁言寸草心”

窦桂梅-课堂教学实录

窦桂梅《圆明园的毁灭》课堂教学实录 执教者:窦桂梅(资料整理:沙洲小学青年教师陶花、乔萍、袁新菊、张虹、周凤、陶霞、沈漪、杨叶 红) 师:猜猜我从哪来?生:您从北京来。师:你真有礼貌,加上一个“您”。心字在底,把我放在你的心上。给他点掌声,也算是给我一点鼓励。你怎么知道的?生:我是听别人说的。师:善于倾听别人的发言,把获得的信息成为自己的财富,这也是一种学习。知道我姓什么吗?生:您姓窦。叫窦桂梅老师。师:你怎么知道?生:我也是听别人说的,而且上面也写着。师:不但听别人说,而且还注意观察,有一双会发现的眼睛,这也是更好的学习,再给她掌声。 师:亲爱的同学们,我来自清华大学附属小学,是一名语文教师。我的家就在清华园里,我住的地方离一个特别的地方只有50 米,你们猜猜是哪儿?有时候我会到那里去散散步,猜猜这是一个什么地方?生:圆明园。师:来,我们一起写写这三个字。(师范写,生书空)师:看到这三个字,你的眼前会有怎样的画面?生 1 :想起了当时火烧圆明园的故事。 生2 :看到了金碧辉煌的宫殿。生3 :我看到了圆明园仿造的各处名胜古迹。 师:看来,同学们都很了不起,事先一定对这两篇文章师:读了这两篇文章你又有怎样的感受?可长、可短、一句话也行、一个词也行。 生1 :我觉得圆明园是我们的名胜古迹。却被烧掉了,很可惜。 生2 :我觉得英法联军他们太坏了,他们把能拿走的都拿走,不能拿走的就烧掉。 生3 :我恨透了英法联军和八国联军,圆明园本来就是我们中国的名胜古迹,却被他们破坏了,太可惜了。生4 :我感到很惋惜,因为圆明园是两代皇帝的心血,可就在三天之内就被英法联军化为灰烬。生5 :我想用一个词来代替,就是毁于一旦。 师:听出来了,同学们读书读出了自己的感受和情感。说明同学们会读书,说明同学们在读书的时候 已经走近了圆明园。有的时候我们读书不能只停留在感受和情感上, 更重要的

读《听窦桂梅老师讲课》有感

“对牛弹琴”怎能只是牛之过 ——读《听窦桂梅老师讲课》有感从教时间虽不长,可总感觉力不从心,有时进教室满腔热忱,慷慨激昂可出教室却总是垂头丧气,甚至与仰天长啸“对牛弹琴,对牛弹琴呀!” “对牛弹琴”四个字是老师经常在课堂上无力的挣扎,似乎也是教师的一种自我安慰。可“对牛弹琴”真的只是牛之错吗?牛真的不懂音乐吗?其实不然,现在科学研究表明,给牛播放舒缓的音乐,可以让奶牛多产奶。荀子也云“伯牙鼓琴,六马仰秣”。连动物都能听懂音乐,何况是人呢? “对牛弹琴”怎能只是牛之过。这只不过是弹琴的人弹不好罢了。课堂不也是这样吗?我们总是责怪学生不懂老师的温情,不能“心有灵犀一点通”,却很少承认是老师引导的不好,是老师教的不好。。 《听窦桂梅老师讲课》这本书读完之后,让我无限感慨,我也不得不承认“对牛弹琴”更多是老师的过错。听过窦桂梅老师的课和看过她这本书的人都知道无论是上低年级还是高年级的课,她总能煽动学生的热情。 她的教学语言极富有感染力,极具有个人魅力,不论是叙述,还是评价,都有声有色,抑扬顿挫。开始上课,她惯用的一句话就是:你棒,他棒,我棒,人人都棒!这句话看似简单,但一下子拉近了师生之间的距离,增加了亲近感。她在课堂上对学生的评价给了学生更多的自信。这里我摘录了她在评价学生的读书和叙述时的一些激情语言,这些相信会帮助我们成为更好的琴师。 ——你的幽默极富有创造,听你的声音,我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声,真是一笑解千“丑”,一笑解千“愁”。

——是啊,读书是个人的,我们在尊重别人朗读的同时,我们也有自己的滋味,我们不再评价别人,你读得“真有感情”啊,而应该说读得有特点,读得有个性,读得有自己的味道,即读得有韵味。 ——正像你们讲的那样,不光是理解课文,还要把你看到读到的故事,变成自己的话有理有据地讲出来,下面就请你们默读课文,看看哪些字眼儿触动了你感情的那根弦儿,哪些话语增添了你心中的力量,一会儿讲给大家听听。相信你们会侃侃而谈,说出的话落地有声。 ——这位同学很会读书,读了文中的老师联想到了自己的老师。其实我们阅读作品,就是走进作者的心灵,也触动自己心灵的那根弦,于是你的心灵世界也得到了升华。 ——向你祝贺,同学们给他鼓掌。他把书上的语言进行了充分地“消化”,内化成自己的语言、自己的思想,这真了不起! ——太好了,我发现你刚才讲的那个故事书上没有,你把他补充进去,这是多好的一种语文学习方法啊。 窦桂梅老师的评价如那润物细无声的小雨,不知不觉间就滋润了学生的心田。以上列举的窦老师富有感染力的语言只是这本书中的小部分。但“窥一斑而知全貌”,窦老师的学识是多么的渊博,功底是多么的深厚,她对学生的鼓励方式又是及其丰富。她的课堂总是充满着各种可爱的细节,笑声不断,活而不浮,重而不涩。随意中镶嵌着精致,精致中蕴含着纯朴,纯朴的语言中还蕴含着巧妙的点拨。她的课堂,能够给予学生语文课上的赏心悦目,每个人都会不知不觉被吸引,心灵在激情中而放飞,而感动。她的课堂,值得我们去欣赏;她的书,值得我们去读一读;她的教学艺术,值得我们仔细揣摩、体会。

窦桂梅《观潮》课堂实录(七年级下册)

一、调动感官,激趣导入 师:一走进你们班就发现了咱们班的孩子学习习惯特别好,都坐得端端正正,书本摆放整齐,各个精神抖擞。让我没有理由不喜欢你们。为了奖励你们,老师请你们欣赏一种声音。(播放潮声)听出是什么声音了吗? 师:你听得真仔细,这节课,老师就和大家一起去钱塘江观潮。(板书:观潮)“观”是什么意思?到了钱塘江,你最想看什么呢? 生:我想看涌起的波浪。, 生:我想听涨潮的声音。 生:我想观察,面对大潮人的活动。 师:你们想看的都在课文里,请打开书,自由朗读课文,读准字音,读通句子。 师:在书中领略了钱塘江的盛景,能用一句话告诉我,你的感受吗? 生:我觉得钱塘江大潮太神奇了。(看来你用心感受了) 生:我觉得钱塘江大潮太壮观了。(你有欣赏美的眼光) 生:我觉得钱塘江大潮不愧为天下奇观。 这儿也有一个“观”字,还是看的意思吗?老师查了字典,观有三种解释,看看哪种解释更合适。奇观呢!我们可以用组词的方法来理解,奇就是(奇妙),奇观就是(奇特的景象) 二:整体感知,理清脉络 师:你的概括能力真强! (板书:潮来前潮来时潮退后) 三:借助媒体,品读文本 (一)体会潮来前的人山人海 师:现在,让我们走进一年一度的观潮日——农历八月十八,来到最佳观潮地点—海宁市的盐官镇,随着观潮的人群,登上海塘大堤吧!(播放人山人海的画面) 师(模拟记者采访):请问,你是第一次来这儿观潮吗?就要见到大潮了,你的心情如何?请你带着这种感情读读屏幕上的这句话。(江潮还没有来,海塘大堤上早已人山人海。大家昂首东望,等着,盼着。) 师:你的朗读让我感受到了你急于想观潮,还有哪些同学也想去? (二)感受潮来时的雷霆万钧 1、读中品 师:究竟是什么奇特景象使人如此焦急期待呢?请同学们马上找到潮来时的三四自然段,有感情地朗读自己喜欢的句子,待会向大家展示你的朗读水平。 师:听着你们朗朗的读书声,真是一种享受。哪位同学愿意把喜欢的句子读给大家听? a、生:我喜欢“午后一点左右,从远处传来隆隆的响声,好象闷雷滚动。”这潮水还未出现,就能听见闷雷般的巨响,可见它的气势有多大了。 生:隆隆的响声(你思考得真快) 师:一起来学学看。(轰隆隆) 师:再听听潮水声(播放课件),你又发现了什么呢? 生:这潮水隆隆的响声多像闷雷滚动的情景啊! 师:你听得真仔细,很会欣赏美。试试看,能否读出大潮未见奇景,先闻其声的雄伟气势。 生读。

学习窦桂梅课堂教学心得体会

学习窦桂梅课堂教学心得体会 阳春三月,乍暖还寒,在这个充满新意的季节,我于3月29日至31日和我校语文组的老师一起前往郑州参加了全国名师窦桂梅小学语文教学艺术研讨活动。短短两天的学习让我受益匪浅,收获很大。 我惊叹于窦桂梅老师对教材的全新的、深度的解读,惊叹于窦桂梅老师课堂教学的“温度”“广度”和“深度”,但追根问底,这一切都是建立在窦老师读书、思考的基础上。窦桂梅老师认为“教师的专业化发展,要求我们有底气、大气、灵气,即要有精深的专业知识、开阔的人文视野、深厚的教育理论功底,锲而不舍,孜孜以求,涵养浩然之气。” 这次研讨活动之一是窦桂梅和她的团队教师进行的课堂教学展示,每一位老师都给人留下了深刻的印象。她们对教材的准确把握,教学方法的灵活使用,教学环节的巧妙设计,教学语言的丰富生动,无不为我们展示了一个语文教师,一个优秀的语文教师的基本功。特别是窦桂梅老师在课堂中的精彩朗读展示,使我深深的明白朗读应该是一个语文教师的基本素养之一,教师的精彩朗读会使自己的课堂蓬荜生辉,更是给孩子们提供一个很好的学习榜样。因此,作为语文教师千万别忽略你在课堂中的每次精彩的范读。既然是范读就要有个样子,给孩子读课文要理解课文的意思基础上去读,表达是要将中重音好,重音就能表达你对课文的理解,其次作为以教师朗读时,准确是第一位的,段与段之间要用什么样的语气,心中要有数,最后朗读与说话之间不要有太明显的区别,对自己的声音、语气、情绪要进行合理的控制,真正做到“情”、“声”、“气”三者相结合名师的教学让我觉得一堂精彩的语文课还必须要层次清晰,各部分要能很好衔接,使整堂课形成为一个整体。其次,教师在教学生时要循序渐进、层层深入,尤其是学生遇到难题时,怎样去引导学生的问题显得尤为重要,这里就能看一个教师驾驭课堂的能力到底怎样。第三,作为一名优秀的教师还要有一双善于发现的眼睛,能把握住文本中最值得带领学生推敲的字词、句子,然后巧妙地将这些语句整合在课堂教学中,真正做到润物细无声。 本次研讨活动之二就是窦桂梅团队的精彩报告,窦桂梅老师的《改造我们的课堂》准确的提出了我们的课堂“改什么”、“造什么”、“保什么”的问题,课堂是我们的主阵地,也是我们现有问题的百病之源,怎样消除现有弊端,减负增效是根本。那么,该从哪里改?还是课堂!要实现课堂的有效和高效,就要强调学生个性化的学习,在课堂上要以学生的学习增值为中心组织教学。她介绍了清华附小“1+X”的教学模式,1为学生预学,X为学习增值,通过“预学单——公学单——延学单”使学生真正做到有兴趣、可选择、重实效、轻负担,获得最多的知识,取得更多的进步。 通过参加本次活动,我悟出了一点点:人活着是应该有点精神的。从事一份事业,更是应该有种精神的。只要心中有“梦”,生活就会是的“快乐”的,前途就会是“光明”的。我们大多数教师缺的就是这种勇往直前的激情。 现实是客观的,心态却是可以调整的。永葆的是对事业精益求精的激情,宁静的是对名与利的淡泊。我们应该像窦桂梅一样,笑对生活,享受生活。

《听窦桂梅老师讲课》读后感

《听窦桂梅老师讲课》读后感 《听窦桂梅老师讲课》读后感1 作为老师,每天都在忙碌中度过。备课,批改作业,白天很少有时间静下心来潜心阅读书籍。忙完一天的事,在爱人和孩子都休息了。没有了白天的喧嚣和繁忙,夜静静的,只有台灯散发出洁白无暇的光陪伴我度过这一天中最为惬意的读书时光。沉湎于窦桂梅的精辟见解和智慧火花中,一天的疲劳和烦心都消失了。原来專家的见解和自己的教学有这么多的不谋而合,教学中的许多困惑在这里得到了解决。自己确实有一种充电的感觉。头脑变得充实了,生活变得丰盈了。虽然自己是美术教师,但是有机会看一看其它学科的文章,有利于课堂的整和,看了《听窦桂梅老师讲课》感觉窦老师的语文课“小心地”呵护、培养着孩子们精神的成长。她的课堂,吸引我的不光是课堂教学的种种娴熟技艺,也是她以一个普通人的姿态,同时有时一个易于感动的,善于发现的,富有激情的学习者的姿态,陪伴、引领年幼的学习者。 一、运用独特的视角理解感悟文本 细细品味窦桂梅老师的每一篇实录,都给人以耳目一新的感觉。对不同年段的各种不同类型的课文,窦老师都能找到一个全新的视角引领学生理解感悟文本。在《圆明园的毁灭》一课中,以往的执教者都落脚在对帝国主义的恨和“雪

我国耻,振我中华”的空洞誓言中。窦老师为了让学生留下的不仅仅是情感,而是沉甸甸的思考,上这节课时,窦老师更多是从理性的角度出发,想办法引领学生走进思考的空间。中华的复兴不是靠非理性的仇恨所能完成的,必须让孩子们明白,除了耻辱和仇恨,我们很需要保持理性的反思。一名优秀的语文教师,不应该是教材的传声筒,而应该是一名有勇气的思想者。运用自己独特的理解去引导启迪学生。这是教学的智慧,更是教师的责任。 二、运用激情感染学生 窦老师的语言是激情四溢,很具有感染力。在《秋天的怀念》一文结束后老师深情的说“母亲的好好儿活化作了我的血液,借了我一生啊,成就了我一生啊。是这句话让史铁生在无法弥补的身体缺憾中,找到了另一种生命的延展!再读课题。在隽永深情的语境中学生对课文有了更深入的体会。她在课堂上对学生的评价极其富有活力,比如评价学生的发言情况“你真用心,谢谢你给同学提的醒儿,要多看书,注意积累”、“你可真会运用语言,读到课外阅读上的话,就在这里用来评价,这就不仅仅是积累这句话了,而是运用语言,表达你的观点。”评价学生的读书情况,“就是因为你读的好,给别人留下好的印象,才得到这样好的评价;你的幽默极富有创造,听你的声音,我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声,一笑解千“丑”;真是一笑解千“愁”,谢谢你的发现,真棒啊!”等等。 三、运用渊博的知识启迪学生智慧

窦桂梅《王二小》教学实录

窦桂梅《王二小》教学实录 (成名作) 教材:人民教育出版社 学生:吉林省吉林市第一实验小学一年二班 地点:吉林市第一实验小学礼堂 说明:省语文学科“两史一情”德育渗透观摩课 师:上课。 生:老师好。(礼,坐) 师:先复习我们上节课学习过的生字,看卡片,听老师提要求:读准字音并组词,哪一组愿意来?好,从这组开始。 (出示卡片) 生:突然 师:重来,听老师要求,读准字音并组词。 生:突、突然 生:(不会) 师:谁来告诉他?帮助他? 生:响 生:响、响起 师:接着来。 生:助、帮助 生:团、团员 生:英、英雄 生:起、起来

生:童、儿童 师:下面我们齐读一遍。这件事连起来了。我们读的时候就要体会“一边……一边” 重音读出来,我们试一试! 生:(读略) 师:读得很好。王二小帮助八路军放哨还不止一次,书上有一个词告诉你了,是哪个词?一起说。 生:常常。 师:好,我们读这一段的时候,要体会体会“常常”,读一读,试一试。 生:(读略) 师:读得很好,王二小就是这样利用放牛的机会帮助八路军放哨,发现敌人马上向八路军报告。那么,就在9月16日那天发生了下面的事。看图,这幅图的内容在哪一段写着呢? 生:这句话在第二自然段写着。 师:这个自然段有两句话,同学们小声在下面读,讲的是什么意思? 生:读第二自然段。 师:谁说说? 生:这句话写的是在9月16日早上,敌人来扫荡走到山口迷了路。 师:扫荡是干什么? 生:就是到村子里把老百姓杀死,然后抢他们的东西把屋子烧了。 师:也就是说扫荡就是杀人,放火,抢东西,这个问题引用日本鬼子所说的话就是“扫荡”,接着往下说。 生:走到山口,不知道方向了。 师:那就是迷路了,不知道怎么走了,接着往下看第二句话,哪位同学来讲讲。 生:敌人看见王二小在山坡上放牛,让他带路,敌人走着走着看见王二小就让他带路。 师:让他带路是让王二小怎么做?

窦桂梅老师《游园不值》评析

窦桂梅老师《游园不值》教学评析 广西省河池市南丹县大厂镇中心小学李秀 很多年前,曾有幸听过窦老师执教的《游园不值》一课,这一节课给我留下深刻的印象。尽管时间流逝,可是窦老师的教学风采一如眼前,给我以诸多的启示和思考。 一、体现一个主题 一首古诗,寥寥数十字,诗人就会描绘出一种意境,或借事或借物抒发自己的情怀,学生理解起来往往有一定的难度,如果教师在教学过程中能把握古诗的主题,就能让学生入情入境地去领略古诗的韵味及诗人的写作意图,在这方面,窦老师给了我们很好的典范。窦老师上这一课时,正如她所说:是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的?触发点?、?共振点?、?兴奋点?。我们来看看窦老师的开课:窦桂梅老师在开篇导入的时候,引入了许多诗题含有?不遇?的诗:《寻隐者不遇》《寻陆鸿渐不遇》《寻西山隐者不遇》《访戴天山道士不遇》,然后告诉学生,不遇中有许多值得我们回忆的地方,进而引入和同学们今天的相遇,并让孩子们怀着这种难得的相遇上课。从?不遇?到?相遇?,一切都是那么顺理成章,窦老师说:好啊,亲爱的同学们,咱们来看!雨过天晴跟着一位宋朝的诗人,他叫―(生接)叶绍翁。师一起来――(生)游园,一起来――(生)游园。在游园的路上我们也来推敲推敲这个――(生)不值。同学们,你们的教材里其实很清楚地写到,这个值的意思就是――(生答)遇。接着就是对诗题的理解,顺势而埋下伏笔。 窦老师所创设的?主题教学?主要是?文化?方面的。她上的是一首

诗,其实她口中流出的就是一首首的诗——这节课中她引用了不下于10节(首)以上的诗句,如?万树江边杏,新开一夜风?,?小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花?等经典诗句随手拈来,脱口而出,无疑使这节古诗课更具?诗情?;而她那极富感染力的解说和描述极富诗意,例如?就这样,绿绿的苍苔,染着我们的眼睛;红红的杏花,沁着我们的心脾,正是‘风景这边独好’啊!?。这些话语如果按诗行来排列其实就是一首现代的抒情诗。在?与园主人对话?的教学片段中,根据学生的回答她又即席地吟出了?一枝红杏因何来,只因墙外有郎才。春色满园还想看,柴门就为你打开?的?打油诗?,这样的?脱口秀?既显示出了教师的诗才,又使得这节课的诗情更加的浓郁。 我们不得不折服于窦老师的厚实文化底蕴,诚如她所说,要?博览群书,扩展视野,深入思考,方可纵横驰骋于课堂间。? 二、体现教师的语言特点 语言是人类的交际工具。师生之间交流思想、沟通感情应认真而有效地使用语言工具。教师的语言应该像蜜,牢牢地粘住学生的注意力,引导他们在知识的海洋中扬帆远航。要使教师的语言产生春风化雨般的魅力。有人提到:我们教师的语言要善于激趣、深于传情。 窦老师的语言是优美的、煽情的,你听:心里有梦,尽管我看,这也是一种出墙的快乐啊!你说你矮,假如你是一颗小草,你是一朵野花,你可以用你那种子经风而传,依然可以把你的梦想传递出去。你还可以听听你的同伴,把你的慧心去舒展。总之一句话,关不住的是你的――你已经感受到了,一枝红杏因何来,只因墙外有郎才。春色满园你还想看,柴门就为你打开。所以我的朋友,你热爱我的红杏,我这一枝的特别让你想象那份春色满园。这也是对我的园的怜哪!刚才,让杏花和你们说

窦桂梅的读后感

《做一名有专业尊严的教师》读后感 名师窦桂梅《做一名有专业尊严的教师》是她的教育教学思想和智慧的精华集萃,全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观,特别是关于语文教学的理念和实践。掩卷思索:这本书给我什么启发呢?三个关键词:读书、实践、思考。 一、读书 做一名有专业尊严的教师,就要有专业自信。作为一名语文老师,如何提升自己的专业自信?窦老师说除了读书还是读书。“只有读书,才能一头抓着语文,一头抓着学养,然后从中间串联起学生。真正的教育家无一不是嗜书如命的人。拥有实践经验的教育者,倘若不通过读书,获得洞察人性的智慧,观点便容易局限于经验,或拘泥于细节,显得肤浅、琐细和平庸。”“爱读书的人,不管怎样,都愿意在忙碌中,找到书这位朋友,并与之对话的。对话中,慢慢地,回到自己,关照自我,关乎内心。这样,你就不仅仅停留在理解人家的文字上,而是进一步,把阅读当作一种生活方式,并且,和作者,甚至文字中的人及现象一起产生共鸣。”这是书中窦老师谈读书的一段话。读书是一件极其需要坚韧的意志力的事情,把阅读当作一种生活的方式,看似简单的一句话,能做到的人着实不多。 二、实践 做一名有专业自信的教师,需要有专业技能。提升自己专业技能的最佳途径就是实践。教师既然作为专门职业,必须拥有自己独特的教学技能体系。因为真正了解你那“一亩三分地”的还是你自己。就像自己生了小宝宝,能很自然的谈母爱一样,那些没有宝宝的,没有体验,只有间接经验的,也许就会空谈和泛化。所以,只有教师自己能对自我专业发展说了算。如何提升教师课堂的专业技能?我认为这需要研究教学。课堂功夫,并不是读书功夫,这就好比阅读和阅读教学是两回事一样。因此,做教师,任何时候,都要学会把自己学习获得的能量转化为课堂智慧。窦老师的“抓课眼”值得我学习。在《圆明园的毁灭》中紧紧抓住“毁灭”进行如下建构—窦老师一贯倡导和践行“主题教学”,其鲜明特色是“超越文本”。当然这样的超越是建立在立足文本,用好文本,读好文本的基础上。“立足文本”仅仅是语文阅读教学的基础而不是全部,因为教材提供的文本是有限的,阅读能力的提高、语文学习能力的发展必须立足文本基础上“超越文本”才能最终完成。超越文本有两层含义:一是突破“文本”的限制,让语文教学“回归生活”,确立“生活语文”的观念;二是让学生大量阅读“文本”外的文章,增加积累。 三、思考 做一名有专业尊严的教师,还要有专业自我。这就需要思考。窦老师说:“作为一个教师,就要有独立的思想和人格,具有高超的素养,对自己的课堂,能够作明智的判断与抉择。”读了窦桂梅老师的这段话,我想起了去年山东之行

《牛郎织女》窦桂梅课堂实录

牛郎织女 作者:叶圣陶 很久很久以前,有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好,叫他吃剩饭,穿破衣裳,每天天不亮,就赶他上山放牛。他没有名字,大家都叫他牛郎。 牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛,他总是挑最好的草地,让它吃又肥又嫩的青草;老牛渴了,他就牵着它到小溪上游,去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密,常常用温和的眼光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。 一天晚上,牛郎走进牛棚,忽然听到一声“牛郎!”是谁叫他呢?回头一看,微弱的星光下面,原来是老牛在讲话。老牛说:“明天黄昏的时候,你翻过右边那座山,山边有一个湖,湖边有一片树林。在树林里,你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀!” 第二天黄昏,牛郎翻过右边那座山,来到湖边的树林里。忽然,远处传来轻盈的欢笑声,牛郎循着笑声望去,只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会,其中的一个离开伙伴,向树林走来。这姑娘是谁呢?原来她是王母娘娘的外孙女,织得一手好彩锦,名字叫织女,每天早晨和傍晚,王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空,那就是灿烂的云霞。这天下午,王母娘娘多喝了几杯美酒,在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得,便一起飞到了人间。 牛郎和织女在树林里相识了。交谈中,牛郎明白了织女的身份,织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。 从此牛郎在地里耕种,织女在家里纺织。两个人辛勤劳动,日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了,他们有了一儿一女。6uDo2m 一天,牛郎去喂牛,那头衰老的牛又讲话了,眼眶里满是泪花。它说:“我不能帮你们下地干活了,咱们快分手了。我死了以后,你把我的皮剥下来留着,碰到紧急的事,你就披上我的皮……”老牛话没说完就死了。 再说天上,王母娘娘知道织女下嫁人间,气得暴跳如雷,发誓要把织女抓回天庭,严厉惩罚。 一天,王母娘娘趁牛郎到地里干活,便带领天兵天将闯进牛郎家里,来抓织女。两个孩子跑过来,死死的抓住妈妈的衣裳,王母娘娘狠狠一推,两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女,一齐飞向天宫。织女一边挣扎,一边望着两个孩子大声喊:“快去找爸爸!” 牛郎得知织女被王母娘娘抓走,心急如焚。可是怎么上天搭救呢?忽然,他想起老牛临死前说的话,便赶紧找出牛皮,披在身上,然后将一儿一女放在两个竹筐里,挑起来就往外跑。一出屋门,他就飞了起来。他越飞越快,眼看就要追上织女了。王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划,霎时间,牛郎面前出现了一条天河。天河很宽,波涛汹涌,牛郎飞不过去了。 从此以后,牛郎在天河的这边,织女在天河的那边,两人只能隔河相望。日子久了,他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

读《听窦桂梅老师评课》有感

读《听窦桂梅老师评课》有感 “真正的评课应该给予教师真正超越他原有水平的营养。所以,必须打破低效的平行对话的局限,在更广阔、更宽松的学术空间内,建立志同道合的‘引领’关系。-----窦桂梅 谈到评课,我们常有这样的感慨:评课人讲得口干舌燥,最终的效果却是无关痛痒,于事无补。学校每学期的教学活动月结束以后,就会分组进行评课。在发言之前我总是要绞尽脑汁的回忆课堂、组织语言,打好稿子,准备发言。到底如何科学、全面地评课,一直是困扰我的一个问题。暑假里,我有幸研读了《听窦桂梅老师评课》这本书,感觉受益匪浅。在《听窦桂梅老师评课》一书中窦老师针对语文课堂,从识字教学,阅读教学,诗歌教学等方面为我提供了很好的指导。同时也从课堂的应变能力,教师的语言,重难点的把握等方面为我们指引了方向。现在就这本书谈几点自己的收获: 一、语文课堂是生命的课堂。 执教者在语文课堂教学上应为学生主动学习、幸福成长着想,两眼不能死死盯着分数,在无休止的“筛选信息”、“修改病句”、“改变句式”中沦落,消耗学生脆弱的语文热情。语文是有生命的,那字字句句的共情使学生与我们以及作者结为一体。语文的韵味能带活整个课堂。教学时,仅仅是一种感觉好、还不够;仅仅写在教案上,也不够。要想办法实现这一目标,就要找到一个核心词,即主题,然后走进文字里,琢磨琢磨,体会主题的内涵,从而感受文字的生命。这样,

语词就带动了全篇,就又有了“真正的生命”。 针对这一话题,在《教学韵味,不仅仅是感觉》中,窦老师举了一位语文老师执教的课堂,五年级《枫叶如丹》。开场便以自咏和引读让学生随着语言的“流”,跟着吟诵了《山行》。陈毅的“西山红叶好,霜重色欲浓”,使课堂的“语文味”十足,在学生意犹未尽之时引入课堂。接着就是读,不要小瞧了“读”这个字,在读中可大有文章,语文的生命在于韵味,那韵味藏在“读”里,只看我们能不能把它挖掘。直至整节课都没能离得了这个“读”。如果这样,“枫叶如丹”这个词及其内在的生命,也许就会成为一个符号,进入学生的心中,并播种在他们的心里。我想,这就是窦老师倡导的品出文字中的“韵味”,而不仅仅是一种感觉吧! 二、好课无痕。 “名医一把刀,名角一台戏,名师一堂课。”窦老师说,“好课”是看不出“教”的痕迹的,看似师生随意聊天,可课堂上常常高潮迭起,悬念频生,教师引导学生探奇览胜,流程中往往是山重水复,别有洞天——而这些,其实就是教师经意备课的结果。语文教师在语文课的设计过程中,总会刻意准备师生对话。何谓师生之间的真正对话?窦老师的观点告诉我们,对话不是简单的“舌头行为”,以一定区别于“灌输式”的教学。我们的教学,通过对话,借助文本,深入探究,然后每走出文本,形成自己的观点。窦老师建议老师必须读书,善于思考,从历史的高度,文化的高度,哲学的高度,认识“对话”的意义,必须把对话放在高处,方可一览众山小,带领学生走向光明的人

走近名师——窦桂梅老师课堂实录精华

走近名师——窦桂梅老师课堂实录精 华 《三打白骨精》 窦桂梅 一、导入 1.明清小说,板书:小说 说说四大名著,板书:《西游记》 你的脑海中一定会出现谁—— 2.视频:猪八戒。师介绍猪八戒的自我评价。 3.孙悟空的图片,聊聊他,火眼金睛。视频。 4.这是谁啊?板书:白骨精

取经路上还有哪些妖精?出示妖精的名字。(学生激情高涨谈起妖精的特点) 5.这么多人物,(板书:人物。)必然会发生故事,有故事,就有故事的——情节。板书:情节。 故事发生的地方就是——环境。板书:环境。 6.今天,我们就学习一篇课文《三打白骨精》,读题。 二、整体感知 1.出示报告单,(小说三要素,中心和自己的对课文的见解) 2.说说课文的主要内容(学生述说)

三、环境 1.指名读课文中的 “唐僧师徒四人……” 2.自读,有什么感受。 3.出示原文中的片段,读一读。 师:什么感受? 生:蛇很度很长,害怕 生:山势险峻,令人毛骨悚然。 生读 4.师:这样的环境,一定会有——妖怪。 有妖怪,必定会发生——故事 四、情节 1.聊一聊起因

指名读 (出示段落) 师:自言自语是怎么说? 生:自己跟自己说 师:那你再试一遍。 生:读 师:自言自语是跟自己说,你这样说都让别的妖精听见了。 生:再读 师:都控制不住自己的情绪了,心里头那高兴啊,那叫——不胜欢喜。 胜和我们平常的“胜”一样吗? (出示视频) 师:谁来自言自语地说一说 生:读

2. 师:说时迟,那时快,白骨精开始变了,一共变了几次?(板书:三变)愿意聊哪次都行。 3.第一次 生:读相关段落“这时,悟空从南山回来……” 师:变成了一个什么样的村姑?(美貌) 六年级的同学,要说美貌的词,是一个接着一个。那还不行,你们知道的词和文中的美貌还不够 (出示视频) 师:怎么样? 生:闭月羞花、眉清目秀、花枝招展、…… 师:看原文中是怎样描述的。 生读 师:李卓戊在此处批了一个字——妙

观窦桂梅老师的课有感

观窦桂梅老师《西游记之三打白骨精》有感 双城市公正小学小学于红 今天,我有幸听了窦老师上的一节《西游记之三打白骨精》的课,听完后我深受震撼, 从她的课堂示范中我感受到了许多:首先,小学语文课堂教学的过程竟然可以是这样的快乐。 在她的课堂示范中我感受到她是在和一个个鲜活的生命进行交流,她是那样的投入,那样的用心,那样的愉快。“亲爱的同学们!”“你们真是太棒了!”这一系列高频率出现的话语如果 来自别的地方,或许大家都会一笑了之,可是听她讲课却觉得亲切,自然,居然还能让人不由自主,这里用别的语句还真不能表达这样的情感,她是那样的快乐,引得听课的我也觉得快乐。我想这应该是一种单纯而高尚的快乐,一种在平凡中演绎精彩的快乐。 她的这种用心做教育、不断创新、大胆提出对语文教学的改革的精神,是值得我们学习的。更让我敬佩的是她能够站在学生的角度,以学生对知识的渴望为出发点,运用多种教学方法及手段来传授知识,让学生充分体会到学习是一件有趣、有益的事。她的乐观、积极向上的人生态度,将一直影响着她周围的学生,使她与她的学生关系建立在一个平等、和谐的气氛当中,我认为这是我们做为老师最希望做到的,也是我为之努力的目标。 窦老师在台上引领着孩子们由课文引发一场哲学思辨,此情此景,之前已在全国范围内 上演多遍,变换的是地点与学生,不变的是窦老师的睿智,因此,所到之处,人山人海—— 是怎样的一种魅力,如一块超强吸力的磁铁让我们紧紧围绕,即使课堂时长为常规课的三倍,四倍,仍让人不知疲倦,甚至害怕结束呢?正在我百思不得其解之际,作家张丽钧的一篇美文《精神灿烂》映入眼帘,如醍醐灌顶,我想引之说明窦老师何以成大师。 “凡清代画家石涛看得上眼的书画,定然符合他给出的一个标准,那就是——‘精神灿烂’。 自打这个词语植入我的心壤,我发现自己几乎依赖上了这种表达。看到一株树生得蓬 勃,便夸它‘精神灿烂’;看到一枝花开得忘情,也赞它‘精神灿烂’。在厨房的角落,惊喜发现一棵被遗忘的葱居然自顾自地挺出了一个娇嫩花苞,也慨然颂之‘精神灿烂’。 在清末绣娘沈寿的艺术馆,驻足精美绝伦的绣品前,我一下子就明白了,为何这个女子能让一代魁星巨贾张謇为她写出‘因君强饭我加餐’的浓情诗句,她将灿烂之精神交付针线,那 细密的针脚里,摇曳着她饱满多姿的生命。她锦绣的心思,炫动烂漫,无人能及。 在石涛看来,‘精神灿烂’的对面,颓然站立着的是‘浅薄无神’。我多么怕,怕太多的人被它巨大的阴影罩住。我们的灵魂情态,我们的生命状态,一旦陷入‘浅薄无神’的泥 淖,它所娩出的产品(无论是精神的还是物质的)定然是劣质的、速朽的、甚至是富含毒素 的…… 相信吧!一个精神灿烂的人,可以活成一座花园;一个精神灿烂的群体,可以活成一种传奇。”相信吧。努力不放弃,我们就可以如窦桂梅老师一样,为教育事业贡献力量。

《听窦桂梅老师评课》读后感

优质文档在您身边/双击可除《听窦桂梅老师评课》读后感 正文第一篇:《听窦桂梅老师评课》读后感《听窦桂梅老师评课》读后感 以前,对窦桂梅老师了解的并不多,只知道是小语界的一颗明星,清华附属学校的业务校长,《听窦桂梅老师评课》读后感。寒假,买来窦老师的《听窦桂梅老 师评课》,阅读一遍,深深叹服,不愧为“建国六十周年从课堂里走出来的教育家”。于是,开始阅读第二遍,做了十一页的摘抄,总觉得没有做过摘抄的阅读是没有 生命的阅读,当然,摘抄的,也是触到自己教育命脉上的语句。 这是窦老师作为校长期间,听课后的一些点评,每次听课,只抓一个方面,可能 是教师课堂语言,可能是教学内容,可能是教学韵味,也许是教学的落脚点……从22篇文章中,我读出了一个对语言极度敏感而细腻的窦老师,读出了一个唤 醒教师专业尊严的窦老师,读出了一个持之以恒的窦老师。 窦老师是个对语言极度敏感而细腻的教师。(请帮助宣传好范文网:)在听课中,她敏锐地发现授课教师三言两语的导课有了问题,提出老师要梳理孩子们的发 言;她敏锐地发现教师的评价用语只是“好”“真好”“真棒”等笼统空洞的词语,提出教师要从自己说的每一句话开始,自觉地“漂洗”教学中的杂质,每一处都力争显现出语文的真面目;她敏锐地发现教师在课堂上缺少调控能力,建议教师必须让那些喜欢抢先的学生知道,和他一起学习的还有几十个小朋友;她敏锐地发现现在课堂教学中师生之间不是真正的对话;她大胆地对《印度洋上生死夜》一课提出道德上的质疑……就这样,带着一颗敏感而细腻的心,窦老师走过了“课文-语文-课程”的历程,从“课堂里走出来一个教育家”,读后感《《听窦桂梅老师评课》读后感》。 不仅仅是自己在成长,窦老师更是个专业引领的导航者,她通过“共读、共评、共写”的方式打造了一个优秀的团队。在她眼里,课堂,不仅仅是学生成长的地 方,更是教师成长的平台,于是,她带领教师读书,听课,评课,写课。听课, 要听出门道;评课,评得出名堂;写课,写得出水平。就这样,通过“共读、共评、共写”,她把教师的专业尊严唤醒。 为窦老师多年的坚守而感动。她带领语文教师团队,围绕主题教学理念,花费八年时间,研制出一套12册的《小学语文质量目标手册》,这是“一群人向着共同的伟大的目标”“认认真真地做成的一件大事”。八年啊,如果是你我,我们能坚 持吗?但,窦老师坚持了下来,她带领她的团队,用心规划,潜心研究,反复实 践,披沙拣金,聚沙成塔,由一册到一套,由初稿到反复修改定稿,这其中,会 有多少迷茫和波折,但,窦老师坚持了下来,感动,感动。 第二篇:《听窦桂梅老师评课》读后感《听窦桂梅老师评课》读后感 一直以来,很羡慕那些优秀的执教者,更羡慕听课以后才思泉涌、娓娓道来,而 且能评到点,能带给自己学习,给他人带去帮助的评课者。所以一直也在寻找为什么自己不会讲、不会听、不会评,带着这些疑问,我读了《听窦桂梅老师讲课》和《听窦桂梅老师评课》一书,窦桂梅老师书中用平实的语言,美丽的文字记录 了一篇又一篇的精炼而又精彩的教学设计、教学实录和教学反思,而在《听窦桂梅老师评课》听评课记录,把我深深的吸引,也让我深深地震撼。原来课可以这 样讲,课可以这样听,课可以这样评。

读《窦桂梅与主题教学》有感

读《窦桂梅与主题教学》有感 读《窦桂梅与主题教学》有感 ;;;;;;;;;;;;;定安县第三小学;张慕盈 《窦桂梅与主题教学》作者窦桂梅,女,1967年4月生。北京清华大学附属小学副校长。特级教师,中学高级教师,全国模范教师,教育系统劳动模范,全国师德标兵,十杰教师提名。2001年作为教育部更新教育观念演讲团主讲人之一在人民大会堂作专题报告。 出版个人专著:《窦桂梅与主题教学》《窦桂梅与语文教改的三个超越》《激情与思想》《和教师一起成长》《和学生一起成长》《创造生命的课堂》《梳理课堂:窦桂梅课堂捉虫手记》《听窦桂梅老师讲课》《玫瑰与教育》。主编、参编多部著作。 读了她的《窦桂梅与主题教学》这本书,我深受感动与教育。她的刻苦学习的精神,她的执著的追求,她的卓绝的睿智,她的深刻的思索,她的勇敢的探索……令我折服。她在小学语文教学领域中做出了伟大的贡献,她是小学教育阵地上的大师。 全书分为四章:《激情与思想:我的追求》、《为生命奠基:我的教育观》、《温度.广度.深度:我的课堂》与《激励与鞭策:社会反响》。下面是我读书的一些摘录,我将永远珍藏,并作为自己工作与学习的动力源泉之一。 1、自省:教师的专业追求、专业探索,到专业提升要靠不断的反思。我愿把自己一路走来的收获说出来,与广大老师共勉:①激情不老②读书一生③宁静致远④以写促思⑤慎独养身⑥伸展个性⑦爱在细节⑧海纳百川⑨合作同进⑩角色定位 2、语文教学的“三个超越”:学好教材、超越教材;立足课堂、超越课堂;尊重教师、超越教师。语文教学要冲破以教材为中心,以课堂为中心,以教师为中心的樊篱,去超越教材,超越课堂,超越教师,引导学生进行语言的积累,生活的积累,情感的积累,为学生的生命奠基。 3、什么是主题教学?主题教学是要从生命的层次,用动态生成的观念,重新全面认识课堂教学,整体构建课堂教学。在研究过程中,我注意两方面关系的整合:一是找出知识体系的内在的多重联系,以便整合;一是找到学生生命活动诸方面的内在联系,一求互相协调,促使学生整体发展。 4、主题教学的三个维度:温度——基本性;广度——开放性;深度——发展性。 窦桂梅老师能在教育领域取得辉煌的成绩,与她自身的努力、奋斗是分不开的——梅花香自苦寒来。 从吉林市的一个普通教师,到吉林省的特级教师,从名扬全国的特级教师到清华附小的副校长,如果我们仅仅羡慕她的成功,而看不到她成功后面的努力以及她独特的求知、求实、探索的勇气和付出,就像我们如果只注意她的一节节课,希望能够模仿她的课,学个一招半式回去立马能用的话,那就是真正的“买椟还珠”了,她的成长除了所有特级教师都会经历的对于课堂艺术的揣摩以外,我觉得她还有这么几种特殊的“武器”:

课堂实录《卖火柴的小女孩》(窦桂梅)

课堂实录《卖火柴的小女孩》(窦桂梅)

我这样细读文本 ——细读《卖火柴的小女孩》的感受 窦桂梅 话先从医生讲起。到医院看病,你或许会经历这样的情景——听说你感冒了,对面的医生看你一眼,验血、验尿、照胸透,然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药;若说身体哪个部分不舒服,医生会开出一摞单子让你接受检查——“B 超”、“彩超”、“CT”……医生成了各种高科技医疗器械的附属品,而自身“望、闻、问、切“的本领却退化了。 由此,我想到了我们教师解读教材的能力。 教材好比一个需要你诊断的人,当然不一定是病人。对教材把握的准确程度,之于语文老师,好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说,解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己,你能静下心来,什么现代手段的也不凭借,独立解读教材吗?拿到教材后,你究竟是如医生凭借医疗器械一般,靠着上网查阅,复制粘贴的方式寻找答案,还是能够拥有一份面对文本的底气?现代网络技术

的高度发达,使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师,已经习惯了依赖教参进行教学设计,选择教学方法,喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖,几乎寸步难行。 没有对文本的触摸,没有对文字的咀嚼,长此以往,语文教师专业化发展的标志——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。 文本细读,由《小学语文教师》杂志在国内率先力倡,杂志已做过专门的讨论,相信老师们对它已经比较了解,不再赘述。这里我想以一篇经典课文《卖火柴的小女孩》为例,谈一谈所走过的文本细读之路。 教学之前的细读,我们没有囿于这篇课文之中,而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下,阅读了大量的相关资料,如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》……同时,我们还读了《儿童文学教程》、《小说语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比,在比较

学习《窦桂梅老师“听课、评课、写课”》心得

学习《窦桂梅老师“听课、评课、写课”》 心得 近期读了《窦桂梅老师“听课、评课、写课”》这篇文章,读后让我受益匪浅,作为业务领导在听课评课方面距离能真正的引领教师成长还有很大的差距,因此在以后的教学管理中还应不断学习提高自己。结合此篇文章我觉得以后应从以下几个方面努力。 一、倾听执教者反思,听听执教者的心路历程(包括设计思路、课堂感观、目标达成、问题困惑等),通过执教者的阐述,可能会对刚刚观察与记录的课堂历程进行比照,从而产生更多新的认识——或修正、或补充、或完善、或提升原来的认识,使自己的思考更客观、全面、深刻,而不是一味的表扬或批评。 二、多角度思考,不面面俱到,要有针对性,我校的新分教师较多,在听完课后可能有很多方面都需要改进,如果听完课后,对这部分教师提出一系列的问题让她进行改正,显然是不可取的,因此作为评课人来讲不可面面俱到,要抓关键点,给出授课人一至两点建议即可,切不可操之过急。 三、就课论理,有理有据评课,就课而评,评而出理,理而有据。“理”就是理论、理念,“据”就是课例。“评课是基于证据的推论”,评课时,一定要有证据(课例)来支

撑自己的观点,或先描述课例,再道出隐含在课例背后的理论或理念;或反过来,先说理论或理念,再描述课例,这样有理有据,才能让人信服,避免空发议论、堆砌名词、滥贴标签,因此作为听课者在听课时要认真听,认真记,认真思,不可一心二用,另外在平时还要加强自身的不习,提高自己的专业素养,能更有针对性的对教师做出指导。 四、认真记录每位评课人的思路、想法,我校在平时经常会组织一些同课异构活动,在每次课后上课教师及听评课教师均要谈自己的心得体会,所上的很多课(语、数、外、物等)各个学科都有,这些并非本人的专业,因此在评课时难免会出现外行指导内行的情况,因此作为本人应做到 1、不管谁发言,都得认真听,并做必要的记录。2、边听边思考,学习每位教师身上的长处,对于学校内本学科的骨干教师或教研组长进行点评时,更要认真记录,积极对照,了解他们的评课维度、表述方式,使自己尽快成长,不做门外汉。

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