十二生肖趣谈憨憨的猪猪

在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。

而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。

猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。

除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。

猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感觉。

因缘于猪的上述一些特点，它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。

在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。

猪又含有轻蔑之意。

著名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是猪猡二字，显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。

清未明初，大批中国人被卖到国外做苦力，这些海外华工被称为猪仔。

运到国外，鬻为人奴，及为开矿等苦工，终身无回国之望。

那么，猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案当然是否定的。

猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。

例如说猪肮脏，主要是它忌热的原因，据专家研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把自己的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。

于是乎，温度越高，它们就会变得越发肮脏。

因此我们应该认识到，那种以为猪是肮脏牲畜的观念，主要是指其外表而言，而猪的本性并非真的就肮脏不堪。

现代著名的人类学家弗雷泽认：象所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。

这一论断是很有道理的。

在上古的时候，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量勇敢的尺码。

不但家的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如事甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。

而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如敢字，有徒手捉猪以示勇敢之意，那么不能捉猪便为怯懦。

家猪是显得那么温顺老实，那是因为长期被人类驯养，与大自然隔离而丧失了其本性，而野猪性情凶暴，善于搏击，于是基于这一特

点，猪便含有勇往直前的意思。

说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天，黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。

突然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。

老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢！老孙头大吃一惊，那老虎呼地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。

那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。

那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱，于是双方都恶狠狠地盯着对方。

这样对峙了大约两三分钟，老虎突然一跃，向野猪冲去，它们一来一往，一守一攻，大约斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住了野猪的后腿。

野猪痛得大声嚎叫。

突然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。

老虎孤军奋战，奋力搏斗。

眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。

几个小时后，老虎浑身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。

这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤地撤离现场。

树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢！老孙头躲在一棵大树上，自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。

野猪具有如此的神勇，所以猪这个名词在日本常用作人的名字，日本人用猪给幼儿命名，并非为了好养活，才取个俗贱的名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。

欧洲人也有类似的认识。

他们认为野猪虽然没有角，却是兽类中最凶悍的动物。

它的獠牙尖锐而强硬，可以轻易刺伤敌人；它经常在树干上摩擦肩部下胁，使之成为坚强的盾甲。

因此欧洲的许多纹章以猪为图案，表示猛勇和万夫莫敌。

例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。

作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于任何人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的聚宝盆；它全身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。

因此在中国文化中，猪还有其它的许多寓意和象征。

据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用朱书，既红笔题名于雁塔。

因猪与朱同音，蹄与题音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。

每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人朱笔题名。

后来，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。

民间还认为肥猪拱门吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：猪是家中宝，粪是地里金。

总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。

自然学家赫森说：猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。

十二生肖趣谈牛话牛说牛字词

十二生肖趣谈牛话牛说牛字词中国的汉字中，只要与牛配伍的，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。牦牛、牯、犊、犀、犋等字指不同种类的牛。牧指放牛之地。犁则指牛耕地之器物。牺牲古意为以牛充当的祭品。脾气倔如牛的称犟。牛角称为犄。死不悔改的牛性谓之牾。此外，如牡、物、特、牿等也都是与牛沾亲带故的本家。牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以鼠喻小或少，以牛寓多或大。如大材小用为牛刀小试或杀鸡焉用牛刀或牛鼎烹鸡。牛目、牛嘴、牛肛、牛脚则形容人体某些部位粗大不雅。骂人声音粗野而难听为牛声马哮或牛声马调。说宁在小地方做首领，也不在大地方做部下为宁为鸡口，勿为牛后。牛体大，毛自然多，因此以牛毛喻众多而细密。《抱朴子》书里说：为学如牛毛，获者如麟角，强调做学问之不易。

杜甫有秦时任商鞅，法令如牛毛的诗句，是古代法令繁苛的具体描写。古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有汗牛充栋的故事。柳宗元文：其为书，处则充栋宇，出则出汗牛马。后人遂把书籍多称为汗牛充栋，可见牛很早就沾染上了书香。牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民人讥笑人食量大者为牛肚，称人善饮的为牛饮，脾气大的称为牛脾气。称制止发脾气或遏止说谎者为扯牛鼻。骂人不爱惜物品为牛神。讥人粗野不洁为牛样。称人行动迟缓如牛为牛步迟迟。买妻求草者被讽为夯牛头，即戴假而具以遮羞之意。称夸耀不实者为吹牛或吹牛皮。今称企图非份，信口开河，投机取巧的不法分子为黄牛。凡事两情不符者为风马牛不相及或牛头不对马嘴。事不关痛痒谓蚊子叮牛角，即一点知觉都没有之意。好绕道旁门营私为钻牛角尖。泥牛入海指代一去无返。牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖，愚笨者称为蠢牛或饲牛。古时讥笑目不识丁者为青瞑牛（瞎眼牛）。

人怕出名猪怕壮【十二生肖成语】

人怕出名猪怕壮【十二生肖成语】俗语。中国有句俗语：枪打出头鸟。所以人出名容易被攻击，而猪呢，壮了就该宰了。所以行事不要太张扬，低调一些。以保护自己。现在的社会不比从前了，需要张扬个性，以便竞争。但还要看社会如何评判。 1基本信息名称人怕出名猪怕壮拼音 rén pà chū míng zhū pà zhuàng 解释人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。出处清·曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。” 事例 ‘～’，他这时也要成为包起来作为医治新的‘趋时’病的药料了。★鲁迅《花边文学·趋时和复古》某地有一名医，医术甚佳，医德又好，求医问病的人络绎不绝，门庭若市。连公立卫生院也竞争不过他。之后，有同行者出了怪招，说某医生最近得了绝症，瘦去二十多斤，命不久长，风声一出，问病者犹豫不敢前往。不久，群众见到实状，并非谣传所述，是无中生有，造谣中伤，坏他名气医风，究其根底是他在当地医疗效应太过出名了。养猪养至长膘壮健有肉，就皆出售了，这是经济效益使然的规律。

人一出名，对社会有所贡献，本是好事，但树大招风，惹来同行竞争者或有仇人的小丑造谣中伤，阻其事业发展，是一种不良的社会现象。 “人怕出名猪怕壮”暗示的是中国人固有的妒忌病，是防碍社会发展的绊脚石，不该有的意识。【解释】：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第八十三回：“咱们一日难似一日，外面还是这么讲究。俗语说的‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。” 【语法】：复句式；作宾语、分句；含贬义【常用水准】：常用【感情色彩】：褒义词【成语结构】：复句式【产生年代】：近代 2英文翻译词典解释 1.fame portends trouble for men just as fattening does for pigs 2,.A swine over fat is the cause of his own bane.

十二生肖毕业设计猪

关于十二生肖挂件的设计思路及制作过程 ---猪是家中宝，粪是地里金李丹新疆职业大学传媒与设计学院新疆乌鲁木齐 830000 【内容摘要】：通过对毕业作品“玉猪”的选题思路、制作过程的具体论述，阐明出完成一件玉器成品所付出的精神与体力的劳动量，以及在何完成一件成品的过程中我是如何思考，如何设计，如何一步步实际完成，在完成中遇到问题又是如何解决，在完成作品后的感想。关键词：玉猪、制图、浮雕、机雕猪是人们所熟悉和喜爱的一种吉祥物。猪肥头大耳，长着一副圆乎乎、胖墩墩的老实相中又饱含着精深的文化。猪在民间百姓心目中是最老实安分的家畜，于我们的日常生活有着不可分割的联系，同时猪也是催官运、助学业的好帮手，所以猪图案被人们运用于各种雕刻工艺中，展示出猪文化特有的韵味。随着猪文化的盛行和认知度，加上猪饰品设计新颖独特，构思出奇，是一款既有古典韵味空间又符合现代审美观念的寓意饰品，所以以猪作为玉雕题材的饰品因此深受广大消费者的喜爱和追捧为了突出猪的福气之外还把玉石的玉质之美展现出来，玉猪的设计也尽显我国文化的丰富多彩，自然其款式也是千变万化的。将猪雕刻成或安静嗜睡或憨厚可人或笑容可掬的形象，都是为了展示出其喜庆吉祥、富贵逼人的美好寓意一、关于毕业作品的选题和寓意 1、选题思路：俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”首先要描绘出猪胖胖的、憨态可掬的模样,然后再对它的模样开始起浮雕！(如图一、二) 图一图二

雕刻的猪圆乎乎、胖墩墩的，给人一副老实憨厚的形象，富贵之态也尽显其中。 2、寓意： 1、古代进士任官后，就要请书法家用"朱书"题名于雁塔上，猪谐音"朱"，猪蹄的蹄又谐音于"题"，合起来就是金榜题名的意思，象征学子学业有成、考试高分、中高考金榜题名。 2、猪，肥头大耳，长着一副富态之相，浑身是宝，加上猪在我国传统文化中也是财富的象征，所以寓意财神护佑、大富大贵、财源滚滚、财富用之不尽。 3、猪是家畜中长得最快也是最好生养的一类，代表着人类的生生不息，血脉相传，子孙满堂。 4、对于猪我们也许会用温顺老实来形容，但是猪的本性是勇敢擅长搏击的，只是圈养在屋内，像野猪就是性情刚烈的，所以翡翠猪也象征勇敢、勇往直前。 5、猪易养，一年比一年大，自然也是催官运的好帮手，寓意权势一天比天大，官位一年比一年高，祈福您节节高升、官运亨通。二、关于毕业作品的制作与市场需求解决方案玉猪的制作软件illstrator和artcam相协助完成。1.用illstrator作矢量图（图一）；2.再用artcam起浮雕，当定稿后就可以用数控机雕刻玉石了（图二）。催官运—猪是六畜之一，也是民间百姓公认最好生养的家畜，猪生长快，天天长，就好像人的势力一天比一天强，佩戴翡翠猪可以给您带来好运，让您在官场如鱼得水，自然也就节节高升，特别是行政官员的吉祥之物。助学业—青年学子正值风华正茂，是学习文化知识的好时机，每当有学子要考试时，家长都会给他们送红烧猪蹄，也就是祈福他们可以金榜题名。所以佩戴翡翠猪，可以护佑学子可以学有所成，考试高分，中高考必会金榜题名，是助学业的好帮手。旺财气—自古代我们就把猪当作财富的象征，常说富得像肥猪流油。猪浑身是宝，无论是身上的肉，还是五脏六腑都是餐桌的美食，本身就是一个硕大的元宝。所以佩戴翡翠猪可以给您带来财气，令您的钱财用之不尽，是旺财的不二之选。求子—对于求子者或者育子者，都希望自己可以子孙满堂，佩戴翡翠猪，在猪繁衍不息的影响下，可以护佑您早生贵子，多子多福，让您的血脉生生不息，永不停止参考文献： [1]王军.《博古藏今》世界图书出版西安有限公司 [2]钱正坤、钱正盛世. 《吉祥动物》[M]东华大学出版社 [3]薛永年、罗世平《中国美术简史》 [M]中国青年出版社,

中华生肖文化的起源时间

中华生肖文化的起源时间中国十二生肖文化究竟产生于何时？对此问题学术界目前尚未有一致的答案，主要有以下几种说法： 1．始于史前说。这种观点认为：中国十二生肖的出现可以追溯到史前的传说时代。古籍《史记》载黄帝“建造甲子以命岁”，“大桡作甲子”，这里的“甲子”就是指十二生肖。我国古代历来以天为主、地为从，故有“十天干”和对应的“十二地支”之说。从安阳殷墟出土的干支表来看，这个干支表为我国现存年代最久远的一种，说明早在殷商时代，干支纪日已经娴熟自如广泛使用了。他们认为生肖与天干地支同源，因此十二生肖的生成应在史前。近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娃。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，佩服起，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”《黑暗传》讲干支、选慌神、女娲深、乾坤阴阳，将干支的“身世”，也就是地支与十二生肖的搭配时间，推溯得更加久远了。 2．始于春秋说。这种观点认为：中国十二生肖应生成于春秋时期。春秋时期的《诗经》是我国最早记载生肖的典籍。《诗经?小雅?吉日》载：“吉日庚午，既差我马”，意思是“庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。”这是将午马相对应的例证，说明在春秋前后，地支与十二动物的对应关系就已经确立并流传。《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气”。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土竹简一千余枚，其中《日书》

甲种有一张标题为《盗者》：“子，鼠也。盗者兑口希须，善弄，手黑色。丑，牛也。盗者大鼻长颈，大辟懦而楼。寅，虎也。盗者壮，希须，面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头。辰，（原文脱漏）盗者男子，青赤色。巳，虫也。盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小腑，其身不全。未，马也。盗者长须耳。申，环也。盗者圆面。酉，水也。盗者两而黄色，疵在面。戍，老羊也。盗者赤色，亥，系也。盗者大鼻。”《日书》所述者虽为占卜盗者之貌征，然所记之十二生肖与当今之十二生肖十分雷同。据考证，该墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年），这就足以说明十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，而且亦为我国迄今为止发现的关于十二生肖最早的系统记载。 3．始于东汉说。认为中国十二生肖应生成于东汉。东汉王充的《论衡?物势》和《论衡?言毒》篇计有十一种生肖之名。蔡邕的《月令问答》，也对十二生肖有所涉言。《论衡?物势》记载：“寅，木也，其禽，虎也。戍，兔也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠也。酋，鸡也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。”东汉赵晔《吴越春秋》，也有“吴在辰，其位龙”的说法，这样十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属与现今流传完全相同。蔡邕在《月令问答》中说：“大挠采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”“大挠”是黄帝时代的大臣：“以成六旬”即为六十甲子。大挠把干与支按顺序相配合，由甲子、乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支

十二生肖

关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：

十二生肖猪的寓言故事

十二生肖猪的寓言故事一头绝顶聪明的猪，住在一个非常出名的图书馆的院子里。它深信自己因为多年图书馆的生涯，已经成了渊博的学者。有一天，一只八哥来访问。这头猪立即按照惯例，对客人实行自我介绍。 “朋友，相信我吧!”它说，“我在这个图书馆里待的时间很长了，我对这儿的沟渠、粪坑、垃圾堆，都有着深刻的了解，甚至屋后山坡上的墓穴都拱翻了好几个。谁要是想在这个图书馆得到知识而不找我，那他是白跑了一趟。” 八哥说：“你所说的都是图书馆外面的事，那里面的东西也了解吗?” “里面?”这头学问渊博的猪说，“那我最清楚不过了。里面无非是一些木架子，上面堆满了各色各样的书。” “你对那些书也了解吗?”八哥问。 “怎么不了解呢?”这位渊博的学者说，“那是最没意思的了。它们既没有什么香气，也没有什么臭气，我咀嚼过好几本，也谈不上有什么味道，干巴巴的，连一点儿水分也没有。” “不过人们老在里面待着，据说他们在里面探求知识的宝藏呢!”八哥又说。 “人们?你说他们干什么!”这位猪学者说，“他们确实是那样想的，想在书里找点什么东西。我常常看到很多人把那些书翻来翻去，结果什么也没有得到，仍然把书丢在架子上又走了。我保险他们在里面连糠渣菜叶都没有得到一点，还谈什么宝藏!我从不做那种蠢事。与其花时间去啃书本，还不如到垃圾堆翻几个烂萝卜啃啃。”

“算了吧，我的学者!”八哥说，“一个从垃圾堆里啃烂萝卜的嘴巴，来谈论书本上的事，是不大相宜的。还是去啃你的烂萝卜吧!” 【关于生肖猪的来历故事】古时有个员外，家财万贯。良田万顷，仅仅膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺。员外更是大张宴席，庆祝后继有人。宴庆之时，一位相土一窍来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人。这肥胖子福里生、福里长，自小只衣来伸手，饭来张口，不习文武，不修农事，仅仅花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活，直到最后饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生福贵之相，不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断。玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎会饿死房中。灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。” 这段时间恰逢天宫在挑选生肖，这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。

论中国传统文化之十二生肖

文学人类学论文十二生肖文化漫谈王秦 41116208

2011级金融学二班理工科基础教学部

论中国传统文化之十二生肖王秦 41116208 理工科基础教学部2011级金融学2班摘要：十二生肖文化作为中国传统文化之一在国人口中广为流传，并与西方传统文化中的十二星座文化遥相呼应，好比东西方文化中的两颗璀璨的明星在历史的长河中绽放它独特光芒。十二生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，古人亦将它们用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖在中华文化圈内被广泛使用。作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关键词：十二生肖起源、天干地支、生肖与时辰、生肖信仰、生肖寓意一、十二生肖起源十二生肖作为中国的传统文化，在中华上下五千年的历史长河中传承了下来，在21世纪的今天依旧为世人所叹服。有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，有的学者甚至持生肖外来说的观点○1，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》【1】载：“黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。”在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。相传此为皇帝确定十二生肖座 ○1：持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”

十二生肖经典故事及传说

十二生肖的故事胆小鼠异想天开我们只要看到老鼠，第一个反应就是“打”，的确，“过街的老鼠，人人喊打”。由此可见，我们对老鼠的印象是多么的恶劣，甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。虽然老鼠如此可恶，但是在历史上，有几则关于老鼠的有趣故事，现在就让我们来看一看，老鼠在这几则故事，现在就让我们来看一悔，老鼠在这几则故事中所扮演的角色。谁去替猫儿挂铃铛很久以前，在美国的一个小镇上，住着一户有钱人家。由于这户人家家老鼠太多了，于是主人就买了一只猫来捕捉老鼠。果然不久，老鼠减少了许多，主人非常高兴，猫儿也很得意地继续担任守卫的工作。有一天，在这栋房子的一个偏僻角落，正有一场热烈的讨论会在举行着！ “各位女士、先生，我今天召开这次讨论会的目的，是为了找出一个办法来对付那只可恶的死猫。它已经杀害了我们许多同胞，如果再不想办法对付它，迟早我们的性命都不保。请各位踊跃发言。”老鼠酋长说。老鼠们听了，纷纷举手想要发言。老鼠酋长只好让他们一个一个来。首先是勇士甲站起来发言： “我建议，趁那只死猫在追我们时，故意把他引到老鼠夹旁边，让他被老鼠夹夹到。这样，他以后就再也不能追我们了。” 勇士乙听了，很不以为然，就站起来说： “这个办法对我们很危险，万一还没跑到老鼠夹边，就先被他吃了怎么办？所以我认为，趁他睡着时，拿火去烧他是最好的办法。” “不，这种办法对我们也有危性。我有一个最好的办法，就是趁他睡着时，在他脖子上挂上一个铃铛。这样，以后只要听到铃铛的声音，我们就可以赶快逃跑，再也不怕被他抓到，你们认为如何？”勇士丙得意地看着大家。老鼠们都非常同意这样办法，纷纷鼓掌起来。 “既然大家都赞成了，那有谁自愿去替那只死猫挂上铃铛呢？”老鼠酋长问。 “既然没人愿意去，这个建议是你提的，我看就由你去好了。” “我…….我不敢去，你还是找别人吧！”说完，勇士丙就不再说话了。结果，都没有老鼠敢去，所以到现在，那群老鼠仍然被那只猫追得死去活来呢！谁喜欢吃臭老鼠战国时代，庄子和惠施是好朋友。两人常一起辩论对任何事的看法。有一次，惠施做了魏国的宰相。庄子知道了，就想到魏国去拜访这位老朋友。魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说： “庄子这次来我们魏国，可能别有企图。或许是要来谋取您的相位，您可千万要小心啊！”“嗯！他们说得蛮有道理的。”惠施心想。于是他就派了许多士兵，到魏国各地搜查庄子的住处。士兵们找了三天三夜都没有找到庄子，然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施。“老朋友，你知道南方有一只鸟叫吗？这是一种很珍贵奇异的鸟，它由南海出发飞向北海。在途中，若不是梧桐树，它绝不停在上面休息；除了竹结的果实外，它绝不吃到别的东西；不是甜美的泉水，它也不喝。当它正悠然自在地飞翔时，地上正好有一只猫头鹰，刚抓了一只臭老鼠，猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠，就抢先地向怒叫一声！我说惠施啊！你该不会拿魏相来对我怒叫吧？”庄子说完，就笑着看惠施。

和十二生肖有关习惯用语趣谈

和十二生肖有关习惯用语趣谈 Rat smell a rat觉得可疑 I smelt a rat when he started being so helpful! the rat race激烈的竞争

Living in a big city is one big rat race. play cat and mouse with sb. 欲擒故纵，(像猫抓耗子似地)欺负(折磨、虐待)某人 The policeman decided to play cat and mouse when he saw the woman steal the dress in the store. Ox a bull in a china shop经常闯祸的人，笨手笨脚的人 He‘s like a bull in a china shop, always knocking things over. take the bull by the horns不畏艰险 You can‘t just sit back in a situation like this. You should take the bull by the horns. like a red rag to a bull使愤怒

Any statement against the government is like a red rag to a bull to that minister. till the cows come home永远地，无限期地 If you‘re waiting for him to pay you, you‘ll wait till the cows come home! kill the fatted calf热情款待，设宴欢迎 He welcomed me at home by killing the fatted calf. Tiger paper tiger貌似强大而实质虚弱的敌人 As long as we are not afraid of this kind of threat, the paper tiger‘s true face will come out in the wash. Hare hunt with the hounds and run with the hare同时支持相对立的两派, 脚踩两只船

十二生肖猪歇后语大全

十二生肖猪歇后语大全导读：导语：猪是十二生肖成员之一,每次提及猪,人们肯定会有一大堆故事要讲,而自古以来关于描述猪的词语数不胜数,最为常见的就是带猪字的歇后语。以下是小编为大家分享的十二生肖猪歇后语大全，欢迎借鉴！猪八戒招亲——黑灯黑人猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸过道里赶猪——直来直去；直进直去猪八戒戴耳环——自以为美猪八戒进屠场——自己贡献自己脑壳上搽猪油——滑头；滑头滑脑猪身上的肉——有肥有瘦钝刀子杀猪——全靠手劲猪八戒甩耙子——不干了；不伺侯猪尿脬上扎一刀——气消了属老母猪的——吃饱就睡猪大肠——扶不起来猪八戒投胎——走错了门；找错了门属猪八戒的——好吃懒做肥猪上屠场——挨刀的货猪婆吃包衣——自吃自猪八戒抡家伙——倒打一耙

杀猪分下水——人人挂心肠猪八戒逛公园——不够格猪八戒坐班房——不白之冤杀猪不吹——蔫退三个钱买猪头——就是一张嘴老母猪嫌米糠——反常猪嘴里挖泥鳅——死也挖不出来老母猪啃瓷砖——满嘴词屠夫说猪，农夫说谷——三句话不离本行老母猪摆擂台——丑八怪逞能放了血的猪——趴下了猪八戒笑孙猴——不知自丑杀猪刀子刮胡子——太悬乎稻田里盖猪圈——肥水不流外人田老母猪敲门——哪里来的蠢货猪八戒败阵——倒打一耙掉进陷阱里的野猪——张牙舞爪；死路一条猪八戒买猪肝——难得心肠猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果猪八戒结亲——一个喜来一个忧；喜的喜，忧的忧杀猪的遇到拦路——都有家伙西瓜地里放野猪——一塌糊涂

老母猪打喷嚏——笨嘴拙舌猪八戒的嘴——贪吃贪喝；饱吃饱喝猪八戒背媳妇——吃力不讨好；费劲不落好；上当受骗黄连炖猪头——苦了大嘴的猪八戒照镜子——里外不是人肥猪身上抹油——多此一举老母猪吃芥末——脸上贴金不放酱油浇猪爪——白提猪八戒卖炒肝——这是哪道肺缄门头上挂猪肝——少心没肺两分钱一个猪——脸面不值钱猪往前拱，鸡往后扒——各有各的门道；各有各的路烂麻里搀猪毛——一团糟猪苦胆扔井里——苦得深猪血煮豆腐——黑白分明；混淆黑白老母猪吃醪糟——酒足饭饱栏里关的猪——蠢货孙悟空打猪八戒——倒打一耙剔了肉的猪蹄儿——贱骨头剃头刀杀猪——割出来刮感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

十二生肖文化趣谈

十二生肖文化趣谈十二生肖是中华民俗文化中富有鲜明特色的一个组成部分，生肖的说法起源于何时，现在已经难于考察清楚。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡物势》载：“寅，木也，其禽，虎也，戌，土也，其禽，犬也……午，马也，子，鼠刀，酉，鸡也，卯，兔也，……亥，豕也，未，羊也，丑，牛也……巳，蛇也，申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。生肖为何取数十二据《周礼春官冯相氏》：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》说：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环是六十年，称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。十二种动物是如何确定的天下动物很多，古人为何选择鼠、牛、虎、兔这十二种动物为属相呢？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。亥中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。关于十二生肖的排列，还有各种传说。但可以肯定的是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许超过十二个，后来优胜劣汰，逐渐固定了下来。生肖和天文学的关系

十二生肖故事传说

十二生肖故事传说关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争

了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙

十二生肖猪的形象文化

十二生肖猪的形象文化说到春节大家都会和十二生肖联系起来，那你想了解关于生肖猪的知识吗？下面是精心为您整理的“十二生肖猪的形象文化”，仅供参考，希望您喜欢！详细内容请继续关注我们哦！十二生肖猪的形象文化猪还有一个名字叫“豕”，甲骨文写成像一头野猪被箭射中的形象，在古人心目中，野猪大多是被箭射中才获得的。《说文解字》对“豕”的解释说：“豕，也，竭其局，故谓之豕。” 可以说，从有文字开始，就有关于猪的记载。如《诗经》就称之为“豕”；《庄子》称之为“豨”；《周礼》称之为“豚”；《尔雅》称之为“”。古代的养猪业对猪的类别分的颇为详细，“豚”的意是小猪，还在吃奶的小猪则叫猪崽；“”之意是牝猪；牡猪叫“贲”，又称为牙猪；牡去势的叫“豭”，又称为牯猪。猪还有一些别称和雅号：“乌鬼”，唐大诗人杜甫戏作一首解闷诗中，就有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”的诗句。大概是猪长的黑，故又称猪为“乌金”，指猪像黑色的“金子”，有的地方还管猪为“黑面郎”，“黑相公”，“黑爷”，“乌羊”等。《史记》则尊猪为“乌啄将军”，小说《西游记》还尊称猪为“木公”。大约在6000多年前的原始社会，猪就被驯化、成了六畜之一。浙江余姚河姆渡遗址出土的五千年前的陶猪，外形与现代的家猪十分相似。在古代，人们把猪作为财富的标志，因此“家”字部

首象征房屋，它和“豕”构成“家”，故有“无豕不成家”之说，意思是凡有人居住的地方，就有人养猪。在漫长的人类社会中，猪和人的关系非常密切，“猪入门，百福臻”。古代人以拥有猪头骨和猪下颚骨的数量作为富有程度的象征，人死后将猪骨作为陪葬品，是对死者的安慰和尊重。吴承恩在《西游记》中塑造的人与猪神合一的猪八戒形象，生动有趣。但说法不一，一说猪八戒本是天神——天河里的天蓬元帅，因带酒调戏月中嫦娥，被玉帝打了二千锤，贬下凡尘，又走错了路，投入母猪胎里成了难看的猪八戒；一说八戒是佛教名，全称“八关斋戒”。佛教在家男女一日一夜所受八种斋戒法： 1，不杀生，2，不偷盗，3，不淫，4，不妄语，5，不饮酒，6，不眠坐华丽的床座，7，不着华丽璎珞及观听歌舞，8，不食非时食。另一说猪八戒原名朱八，是一个又谗又懒，又偷又嫖的二流子，在一次偷西瓜时被抓获，被告到县里。吴承恩当时正在构思《西游记》中的人物，得知此案之后，觉得这种人不能仅以苦刑治之，只有抓住一个“戒”字，戒贪、戒懒、戒谗、戒偷、戒财、戒色，还可成为好人，于是，吴承恩给唐僧增加了“丑角”猪八戒这个徒弟。从此，猪八戒成了家喻户晓的喜剧人物，俗语和歇后语中也常有“猪八戒”三字出现，例如：猪八戒——倒打一耙，猪八戒掀门帘——净想出头露面，猪八戒看唱本——假斯文，猪八戒下凡——不象人样，猪八戒不成仙——坏在嘴上，猪八戒擦粉——遮不了丑，猪八戒背媳妇——出力不讨好，……

生肖文化

生肖文化篇一：生肖文化生肖文化源于中国，拥有两千多年的悠久历史，是中华民族历史长河中一颗璀璨瑰丽的明珠，在凝聚和绵延大中华民族历史长河中生生不息，具有无限的生命力。早在春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的概念在东汉已广为流传。十二生肖已成为我国民族文化生命的重要标识，有着吉祥如意，和谐美满的美好寓意。十二生肖，它们象征十二位传承生肖血脉的守护者，是中华传统民俗文化中最具民族特色、最具魅力的宝贵财富，象征和谐、美满。既能形象生动地纪年、纪月、纪时辰，又可为人记岁，传家，祈福，保平安。十二生肖，有威镇妖魔的神兽，有仁义礼信的祥兽，有吉祥如意的瑞兽，有赐于财富的福兽，有保佑平安的灵兽。每种动物都有其深厚的文化内涵，十二生肖蕴含了中国人民的智慧与憧憬，饱含了对幸福生活的向往与吉祥福禄的寄托之情。正是我们身边司空见惯的十二种动物精灵，形成了规模博大的感情传递氛围，并且能使生肖文化和人的精神、命运和情感，紧紧牵连在一起，构成了每个人永远剪不断的文化情结。作为中国传统文化中的重要组成部分，十二生肖文化早已被民众所认定、接纳并取得共识，并广泛运用到物质与精神的重要层面，在

无形中已经成为中国人的一部分民俗属性，它像影子一样与每个人相伴相随，难以分离。正因为生肖与我们的生活如此密切，很多人对生肖文化具有浓厚的兴趣。那么古人为什么要将生肖定数为十二呢？而又为什么选择这十二种动物呢？生肖为何取数为十二？中国的生肖为什么取数十二，目前的研究一致认为这是与中国的天文历法有关的。据记载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”由此可知，一纪（木星绕太阳一周为一纪）为十二年，一年有十二个月，一天有十二个时辰。但是木星十二年绕太阳一周这个周期太长了，一般人不会留心每年木星怎样移动，所以古人也就由此意识到十二为“天之大数”。但是，古人通过观察月亮的阴晴圆缺，发现了十二次月圆为一岁的规律，所以古人将一年分为十二个月，并由此视“十二”为传达天意的“天之大数”。虽然岁、月、辰三者不同，但其为十二之数则同，凑在一起，数量的增多，使十二为“天之大数”这一观念更加确立，并相继出现了十二地支，及十二生肖的周期轮回。为什么选择这十二种动物？世间动物如此之多，为何要选取这几种动物作为生肖呢？其中有何奥秘？其实中国十二生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它们与当时人们的日常生活和社会生活非常亲密。细看十二生肖动物，我们会发现这十二种动物大致可以分为三类：第一类是当时已经被人驯化的“六畜”。

十二生肖

《十二生肖》教学案例教材版本：人民教育出版社教学年级：五年级课业类型：造型?表现和设计?应用课时安排：两课时教材分析：《十二生肖》是人教版五年级美术下册第12课，属于造型?表现和设计?应用领域。本课的要求是让学生了解十二生肖是中国传统文化的重要组成部分，学会用彩泥、剪纸、拼贴等各种形式制作富有创意的十二生肖形象，拓宽学生的美术思维。使学生更加热爱中国传统文化，将其传承并发扬光大。本课集欣赏性、操作性、创造性于一体。根据教材要求，分为两个课时教学，用彩泥制作十二生肖，或用剪纸或拼贴的方法表现十二生肖。本课为第一课时。教学目标： 1、学生通过绘画、剪纸、橡皮泥的手段，学会用多种方法表现十二生肖。培养学生的创造能力以及实际操作能力。 2、了解掌握有关十二生肖的人文知识，激发学生对传统文化的热爱，以获得对美术的持久兴趣。 3、巩固学过的各种技能技巧，丰富视觉和触觉的审美

经验。教学重点： 1、了解、分析生肖动物的外形特征。 2、传输有关十二生肖的传统文化。教学难点：抓住生肖动物的外形特征,并能以自己的形式生动表现出来。教学准备：课前收集有关十二生肖的图片、玩具、剪纸、邮票、故事等。彩色纸、剪刀、胶棒、范作、生肖乐园的背景图。制作相关课件。教学过程：一、组织教学。帮助学生安排手工用具，稳定课堂秩序。做好上课准备。二、情境导入：今天老师给大家带来了几位好朋友。不过，它们的名字需要大家开动脑筋来猜一猜。看谁能先认出它们。（集中学生注意力，引发孩子的好奇心。）教师在黑板上用简练的笔法迅速画出几种生肖动物的主要特征部位。边画，学生边喊出动物的名字。（让课堂气氛活跃，学生产生参与兴趣。）看来，大家对这些动物朋友都非常熟悉，马上就猜到它们的名字了。其实，它们都是十二生肖里的一员。你知道十二

十二生肖的来历与传说.doc

十二生肖的来历与传说对于我们的传统文化你了解多少呢，和春节有关的十二生肖你知道它们的来历吗？下面是我精心为您整理的“十二生肖的来历与传说”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请继续关注我们哦！十二生肖的来历十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。生肖为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

浅析中国十二生肖文化

浅析中国十二生肖文化来源：金艺尊作者：青竹发布时间：2010-09-17查看次数：18051 作为中国传统文化中的重要组成部分，十二生肖文化早已被民众所认定、接纳并取得共识，并广泛运用到物质与精神的重要层面，在无形中已经成为中国人的一部分民俗属性，它像影子一样与每个人相伴相随，难以分离。正因为生肖与我们的生活如此密切，很多人对生肖文化具有浓厚的兴趣。那么古人为什么要将生肖定数为十二呢？而又为什么选择这十二种动物呢？十二生肖总动员全集生肖为何取数为十二？中国的生肖为什么取数十二，目前的研究一致认为这是与中国的天文历法有关的。据《周礼?春官 ?冯相氏》记载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”由此可知，一纪（木星绕太阳一周为一纪）为十二年，一年有十二个月，一天有十二个时辰。但是木星十二年绕太阳一周这个周期太长了，一般人不会留心每年木星怎样移动，所以古人也就由此意识到十二为“天之大数”。但是，古人通过观察月亮的阴晴圆缺，发现了十二次月圆为一岁的规律，所以古人将一年分为十二个月，并由此视“十二”为传达天意的“天之大数”。虽然岁、月、辰三者不同，但其为十二之数则同，凑在一起，数量的增多，使十二为“天之大数”这一观念更加确立，并相继出现了十二地支，及十二生肖的周期轮回。为什么选择这十二种动物？世间动物如此之多，为何要选取这几种动物作为生肖呢？其中有何奥秘？其实中国十二生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它们与当时人们的日常生活和社会生活非常亲密。细看十二生肖动物，我们会发现这十二种动物大致可以分为三类：第一类是当时已经被人驯化的“六畜”。所谓“六畜”是指牛、羊、马、猪、狗、鸡六种动物，它们是人类为了经济或其他目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的