浅谈高中语文教学中传统文化应用论文

浅谈高中语文教学中传统文化的应用

摘要：高中阶段的语文教学，是学生语文素养形成的关键时期，而传统文化在培养学生的语文素养中起着不可小觑的作用。本文通过分析传统文化教学在高中语文教学中的现状，阐述了语文教学中进行传统文化教学的意义，指出了传统文化在语文教学中的有效应用策略，指出了加强学习和应用传统文化的现实意义。

关键词：传统文化语文教学高中语文

随着我国对外开放程度的不断加深，国际间经济、政治、文化交流的不断深入，外来文化对我国传统文化带来了很大的冲击。伴随外来文化的不断渗透，我国的很多优秀文化在与外来文化碰撞中出现了不断淡化的现象，越来越多的学生更热衷于外来事物，吃洋快餐，看日韩动画片，过外国人的节日。

语文教学从某种意义上来说，也是对我国传统文化进行感悟与传承的过程。如何在高中语文教学中实现传统文化的传承是我们站在教育一线的高中语文教师的重大责任。

一、传统文化教学在高中语文教学中的现状

1.对古文工具书过度依赖。在对传统文化进行教学的高中语文课堂中，如对古文言文或诗词名句等的教学中，学生依赖最多的不是教科书，而是诸如“高中文言文学习宝典”、“高中语文诗词精解”之类的教辅书。在学习时，学生依靠这些辅导书的帮助来理解文章内容，而不是靠已学习过的文言知识来对文章进行细细品读。这样一来，这些文章的学习价值就得不到体现，学生对传统文化的鉴赏

中国传统文化与语文教学的关系

中国传统文化与语文教学的关系摘要语文教学旨在培养学生的语文素养，而学习理解中国传统文化是培养和提高学生语文素养的重要途径，本文通过几个课程标准的对比，从理论上阐释了中国传统文化在提高学生语文素养方面的重要性，要大力发展教育，提高教育质量，全面提升学生的语文素养，必须对学生进行优秀文化尤其是中国优秀传统文化的熏陶和感染。迭一作用的有效发挥，就要从中国传统文化与语文教学和语文教学的关系入手。一、绪论（一）研究背景及意义近年来，提升语文素养，尤其是在校学生的语文核也素养，加强其文化底蕴，越来越受到人们的关注与重视。大力发展教育，在语文教材中増加我国传统文化元素尤为重要。教师在设计和开展语文教学活动时，也应更加注重传统文化的渗透，积极运用丰富的文学内容对学生产生潜移默化的影响，进而帮助其自身文化修养和语文素养产生较大提升。（二）研究内容及方法本文采取的研巧方法主要是文献分析法、类比归纳法等，笔者主要是从对几个课程标准的对比，查阅其他关于语文素养和传统文化的相关资料，结合国家文化方面的政策文件及课堂实录等中获得启示，并积极呼吁广大一线教师在语文教学中对学生在中国传统文化方面加Ｗ渗透、熏陶和感染，以提升其语文素养，帮

助学生全面和谐的成长。二、基于语文教学角度看中国传统文化中国传统文化指居住在中国地域内的中华民族及其祖先创造的，是中华上下五千年世世代代所继承而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它由中华文明演化及汇集而成，它反映了浓郁的中华民族特质与风采，是我国民族历史上丰富的意识形态、思想文化的总体表征。中国传统文化具有历史悠久、内涵博大精深、传统优良的属性。语文学科是母语学科，其必备品格更多体现在一种文化尤其是中国传统文化的态度上，对待中国传统文化，我们应该理性对待。（一）取其精华，去其糟粕对于中国传统文化应该辩证地看待，我们昔先要抓住其精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定。对于中国传统文化我们应该辩证地看待，既弘扬文化传统之＂形＂，又要塑造传统文化之＂魂＂，要抓住中国传统文化的精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的。我们要对传统文化的内涵和外延要把握清楚，重点在于文化传统的传承，而非仅仅对于传统文化现象毫无保留地保存，即便是对文化传统有辩证看待，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定，比如弟子规中宣扬的封建主义性质的忠孝观念应该扬弃。对于语文教育而言，就要将扬弃后的中国传统文化课程化，变成语文教材内容，贯穿在语文教材的编写之中，变成语文课程内容，语文教学内容教授给学生，提升学生的语文素养，增强学生的文化底蕴。（二）传统文化的兼容并包传统文化不是固守不变的，它也必须持续地发展与丰富。中国传统文化需要

在语文教学中渗透传统文化的开题报告

在语文教学中渗透传统文化研究性学习开题报告指导老师：（语文老师）组长：组员：高二17班全体学生一、课题研究的背景及意义：我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现，如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 “观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我

中华传统文化研修总结

中华传统文化研修总结本人通过参加这次教师网络研修培训，收获很多体会深刻。网络学习最大的特点是教师能根据自身发展需要进行选择性地学习。在网络社会中，人的学历已不显得多么重要，替代的是人的学术水平和真实本领。一个人在工作之余要不断地了解新技术，掌握新技术，网络社会需要的是有多个学位、多张资质证书的人才。网络学习还有一个特点是每个学员能与优秀教师开展互动。通过发帖提问能和各位优秀的教师一起探讨教学方面的问题，受益匪浅。一、深入挖掘教材，感受传统文化精髓中华传统文化中的知识点都是经过精心选择的，特别是那些文质兼美的经典性教材文本都是人类优秀思想文化的结晶，我们要深入挖掘其中有关传统文化的因子，以此教育学生，使学生的情感、态度和价值观都有所变化。教学中，教师可通过课文的题解、注释、分析、比较和师生讨论等方式把课文理解的重心转移到文学、文化观念与文化教育上来，在文化传统、思想道德、民族心理、思维方式和价值观念等更深层次上寻求文化的审视点，传承课文中的文化特质，进而挖掘作品内在的思想和趣味。我们可以看到所选教材是一个最好进行传统文化渗透教育的载体，深入挖掘所选教材的这一功能，可以让学生充分感受传统文化精髓。二、营造课堂文化氛围，接受传统文化熏陶教师一定要树立语文课堂是弘扬传统文化主阵地的思想观念。只

有这样，才能从思想上重视“传统文化”的教学。新课程改革全面推进后，中学语文学科，在“三维目标”的教学要求下，不管是“必修课”还是“选修课”，都注重“阅读鉴赏”、“表达交流”、“梳理探究”、“名著导读”等内容和形式。在教材的编排上，把“古典传统文化”和“名著名篇”放在突出的地位。笔者认为，编者的意图就是让我们在思想意识上重视“传统文化”的教学。在具体的教学活动中，若能把有关“传统文化内容”分类归纳在一起，然后有目的地进行地重点讲解。这样处理，有助于解决在传授传统文化时容量不足的问题，也能使语文课堂真正成为传扬传统文化的主阵地。比如学习陶渊明的《归去来兮辞》，可以通过让学生体会作者“回归田园之初激动欣喜之情的自然流露”来理解作者“厌恶官场，向往田园”的人生追求。当然，也要让学生理解作者这种“厌恶官场，向往田园”的人生追求，在当时的历史条件下，是有积极意义的。作者不是消极地回避社会现实，而是采取了一种有积极意义的高境界的“人生定位”方式。三、充分利用古诗文教学加强优秀传统文化熏陶中学课本中的古诗文，几乎遍涉历代经典。从先秦诸子到明清散文，从《诗经》到唐诗宋词元曲……虽然选录的只是浩瀚文学海洋中的点滴，却能饮到中华文化之一瓢。所以，巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。

中国传统文化结课论文

中国传统的饮食文化 ——食物、酒、茶【摘要】古往今来，饮食是人们生活的第一要事。中华饮食文化，一枝独秀，曾博得“食在中国”的美誉。孙中山《民生主义·建国方略》：“中国近代文明进化，事事皆落人之后，唯饮食一道之进步，至今尚为文化各国所不及。中国所发现之食物，固大胜于欧美；而中国烹调法之精良，又非欧美所可并驾。”林语堂《吾国吾民》一书中说，西方人对待吃，仅把它看成是给机器加油料，而中国人则视吃为人生至乐。本文就针对中国的传统饮食文化展开介绍，分为中国传统的食文化，酒文化，茶文化以及中国传统饮食的特征四部分。【关键词】饮食酒茶传统文化文化特征【正文】民以食为天，人类必须以饮食维持生命，然后才能从事其他各项活动。说到饮食文化离不开历史的发展，在不同的朝代有着不同的饮食文化。随着历史的发展和社会的进步，饮食也从仅仅满足人的生理需要，逐步形成一种社会习俗，成为民族文化的组成部分。一．中国传统的食文化（一）主食与副食以谷类制成的食品为主食，是古代农业民族的共同的饮食

特征。我国自周代进入农业社会以后，汉民族就以粮食作物为主食，粮食作物的种类很多，主要以“五谷”为主。“五谷”主要指黍稷菽麦稻。 1.种类黍，古文献或称之为“穄”，今西北地区称之为黍子，糜子，籽实橙黄色，性粘，去皮后称黄米子。在古代，稷与黍并列为最重要的粮食作物。稷是黍的一个变种，一般指籽实不粘或粘性不及黍者为稷。北方人称它为谷子，就是今天的小米。由于它抗旱能力极强，所以多栽培于古代的中原地区，成为北方地区一种最为普遍的粮食作物。正因为这样的原因，古代的帝王、诸侯祭祀的稷与社（土神）并称为社稷，用以作为国家政权的象征。菽，豆类的总称，它的栽培历史悠久，西周就有菽豆的种植，而且产量丰富，《诗经·小雅·采菽》中记载“采菽采菽，筐之筥之，”描写大豆收成的时候，一箩筐一箩筐的搬个不停。菽豆耐旱，可以在贫瘠的土壤上生长。麦，种类很多，有大麦、小麦、燕麦、黑麦等。其中，

传统文化与语文教学

传统文化与语文教学王沫 [摘要]《语文新课程标准》明确指出：?语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。?它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起?体认中华文化、厚植传统精神?的重任。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 [关键词] 传统文化语文教学兴趣素养节日传承中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。然而，根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现、如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。因此，在新的社会发展时期，弘扬民族传统文化精神和保护传统文化是我们教师的重要责任。中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。那么，如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点。（一）激发兴趣孔子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?强调了兴趣的重要，从远古到如今，从数学到语文，概莫能外。然而，高中学生学语文普遍处于一种消极被动的状态，数理化有做不完的题，再有时间就是背英语，对语文没兴趣，没感觉。有相当多的同学不知道语文该学些什么，更不知道该怎样学，有的学生甚至认为读书作文是浪费时间，把语文课当成休息课，老师或滔滔不绝，或勉强支撑，学生则昏昏欲睡，去赴周公之约了。上海市曾对某区作了一次调查研究，测试学生在课上思想专注人数。数学是91%，语文是15.5%。这一组数字真得让语文老师惭愧、汗颜！究其原因，不是我们的学生错了，也不是我们的语文学科错了，而是我们老师错了！学生为什么对语文学科没有兴趣？语文书满天飞，何去何从？读了书不见进步，哪来兴趣？调查结果表明，有60%的学生认为?语文课上学不到东西?。所以，我们要引导学生读书，教会学生读书，让学生学有所得，帮助学生认识到语文学科的价值，不要让我们的学生失望，不要让我们的学生感觉到学习语文是浪费时间。那么，我们就投身题海，直奔高考好了。不可以！这会让我们的语文课堂变成知识的海洋，文化的沙漠。学生忙着进行应试训练，老师忙着总结答题技巧，题海里沉沉浮浮，起起落落，大家都是在洗澡，没有人是在游泳。作为语文教师我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到?文化?应有的甜味与魅力。比如我们可以创设文化课堂教学情景。像在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟?民族文化快餐?一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。或者引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。或者根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。或者利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感

传统文化与语文教学

传统文化与语文教学发表时间：2019-08-16T15:26:23.767Z 来源：《教育学文摘》2019年9月总第312期作者：韩淑娟 [导读] 传统文化在事实上对语文教育产生了影响，可前几年传统文化在教育教学中、在家长中却没有受到欢迎，反而备受冷落。山东省青岛市城阳第十一中学266114 传统文化在语文教育教学发展过程中经历了几个阶段：一、传统文化被语文教学冷落传统文化在事实上对语文教育产生了影响，可前几年传统文化在教育教学中、在家长中却没有受到欢迎，反而备受冷落。首先：课程、教材中有关传统文化的内容缺乏，语文课程同其他课程一样往往由社会和学校的主导文化来规定。不仅国家制定的语文课本、教材中鲜见大众文化的踪影，就是在一些由学校自主制定的活动课程、校本课程中，涉及到大众文化的内容也是相当有限的。其次：一些教师不认可传统文化。学校一直被认为是继承和传播正统文化或规范文化的“主阵地”，教师也是以正统文化或规范文化的代言人出现的，因此传统文化作为未进入课程、教材或与已有课程、教材中某些价值观念存在分歧和冲突的内容，自然受到一些学校、教师的冷落。另外：一些家长抵制传统文化。家长担心传统文化中有一些内容流于低俗，审美趣味不高，学生容易受到不良影响，因此传统文化被视为另类而备受冷落。二、传统文化与语文教学相碰撞正是在人们的批判与怀疑中，大众文化渗透进了社会生活的方方面面。作为反映国家主导文化和正统精英文化意识的学校语文教育，当遭遇到不请自来的“不速之客”—— 传统文化时，二者自然相互碰撞。语文教师们观点不一：从十几年前周星驰的《大话西游》在校园里受到尊崇和追捧，到前几年金庸的《天龙八部》入选语文教材，再到近年林长治的《Q版语文》出版并风行一时等等引起广泛争议的现象或事件，总是一次又一次拨动语文教育敏感而又脆弱的神经，然而面对传统文化，我们的语文教师们常常是深有感触却又反应不一。青少年在五光十色的文化生活中，接受了许多新的观念和思想，形成了不同于传统的文化观念和行为方式，隐藏在师生间表面和谐下的文化冲突和观念碰撞却不时显现出来，对教学产生深层次的影响。卡通漫画代替了经典名著，电话、手机短信代替了写信，看电视、上网代替了读书，社会进入了所谓的“读图时代”，在这样的“大环境”影响下，学生的阅读对象、阅读方式、阅读性质和阅读心理期待都与以往有了很大的不同。没有多少变化的语文课程、语文课本在学生眼中便少了生气和趣味。相比单调的语文课本和繁重的学习任务，听流行歌曲、看体育比赛和网上冲浪会让学生们感到一种休闲、抒情甚至是放纵。在学生看来，语文课本里的内容要么是与他们相距年代久远的所谓“经典篇目”，要么是与他们生活毫不相干的所谓“重点篇目”，正如一位学生所说：我们天天和课本在一起，但我们的心离课本已越来越远了。三、传统文化促语文教学改革深化传统文化对语文教育的冲击所形成的种种尴尬，与当前语文教育、语文教师固守传统单一的价值取向、思维模式，面对所处复杂、多元的文化生态环境缺乏理性的思考与有效的应对办法有着直接联系。新世纪语文课程改革正是在传统文化蓬勃兴起的背景下进行的，可以说当今的传统文化与学校语文课程正发生着前所未有的联系。因此，在语文课程中引进传统文化，对把语文课程改革全面引向深入有着积极和正面的意义。丰富语文课程资源的来源，合理引进传统文化。由于传统文化自身具有的商业性和娱乐性，人们一般是以娱乐、消遣的方式接受传统文化的，而传统文化作为一种文化形态所具有的教养、教化功能却往往被人们忽略，甚至由于传统文化中夹杂着一些不好的、消极的东西而被一些人一概斥为庸俗、颓废、堕落的文化。其实任何一种文化都有精华和糟粕的两面，我们不能因为传统文化中存在消极文化因素而“因噎废食”，把所有传统文化内容一概否定并全部排除在语文课程之外；我们应该看到，传统文化作为与主导文化、精英文化不同的文化，对语文课程改革也产生着不可低估的积极影响。比如：传统文化解构权威，使传统师生关系受到挑战，有利于形成师生平等的对话关系；传统文化消解经典，使师生不盲目尊崇经典，不迎合传统标准而牵强虚伪解读；传统文化关注个体内心，促进学生自主、自我意识的形成，使语文教育更加关注学生，有利于人本意识的形成。而以上这些也正是目前语文教育所缺乏和需要的，所以，面对我国文化消费内容和结构的改变，语文课程必须正视现实，把丰富的传统文化同样纳入语文课程建设的视野，不仅只作为语文课程建设的文化背景，还应作为语文课程建设的取之不尽、用之不竭的重要来源。四、传统文化融入语文教学当中关注学生的生活世界，在教育教学过程中融入传统文化。随着经济的发展，国力的日益强大，越来越多的教育工作者认识到传统文化在教育过程中的重要作用。语文源于生活，也应该用于生活，要促进语文学习，培养学生的主体意识，就必然要求语文课程建设回归学生的生活世界。传统文化借助现代媒体铺天盖地的信息传播围绕在学生周围，已经渗透进了学生生活的每一个方面，成为了学生生活的一部分。近年来，央视“诗词大会”、“经典咏流传”等节目有效刺激传统文化融入现代教学中，校园新起一股学习传统文化的高潮，新编教材中，加大了传统文化内容，二者已经很好地融合在一起。语文课程要发挥课程选择文化、提升文化、改造文化的功能与作用，汲取传统文化的精华，剔除其糟粕，使丰富的传统文化不只成为语文教育、语文课程的文化背景，更成为语文教育、语文课程取之不尽、用之不竭的文化资源。传统文化与语文教学在发展过程中必然会经历碰撞、交织，只有这样才能找到更好的融合点，二者才能相容相长！

传统文化教学工作总结

传统文化教学工作总结学生基础知识掌握情况学生对基本的知识掌握的较好，但粗心问题严重，导致失分较多，通过一学期的培养，学生分析问题、解决问题的能力大有提高。总体来看，差生进步显著，学生的学习兴趣浓厚，并圆满地完成学习任务。学生综合能力培养情况 1、关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2、尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。思想教育目标完成情况让学生很好地掌握了文化知识，从背诗中培养学生学解决问题的能力，同时还激发了学生们背诗的热情，学生们在学习的过程中感受到古典文化的美，受到情感与知识的熏陶。学生期末测评情况分析

通过测评发现学生诵读水平有了极大的提高，初步掌握了诗词诵读的韵律，对中国的传统文化也产生了极大的兴趣，为以后的学习打下了良好的基础。不足之处是背诵力度不够。教学中的成功经验 ⑴ 主动权教给学生，指导学生借助注释朗读。 ⑵ 文言文教学和现代文教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。 ⑶ 教学中要尽量让学生自主、合作探究学习，让学生质疑、释疑，教师要适当点拨、扶助，必要时才精当讲解。 ⑷不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助理解词、句，还可以让学生从中体会古今词义、表达方法的不同。 ⑸要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背注释。教学中存在的问题

1、对背诵的要求不够，学生朗读熟练后应该熟读成诵，更有利于对这些知识的掌握。 2、课上学生的个性表达不够，教师传授的痕迹还是重了些。今后教学工作努力方向 1、加强业务学习，切实转变教育教学观念，不断完善教学思想，提高自己的理论水平和实践水平。 2、不断的学习，不断接受新观念，充实完善自己的教育教学思想，才能有不竭的动力和创新的源泉。 3、经常阅读书籍报刊杂志，不断地学习新的现代化教学方法，树立新的教学观念，积极探索新的教学路子，努力提高自己的教学水平。

中国优秀传统文化,论文

摘要：中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。学生是祖国的花朵，是祖国明天的太阳，在展望未来的同时，也必须学习中国的传统文化，只有在不忘记传统文化的前提下，才会取得更大的进步。近日，我们通过对大中小学课本进行了大量的收集后发现：现在大中小学课本中，传统文化的分量和地位越来越重要。 1、中华优秀传统文化是中华民族的魂，是中华民族的根中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈自从盘古开天地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营

养无限，永屹世林 2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学八十后九十后的特点就是张扬个性，创新而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础（1）积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。 4、有助于拓宽学生的文化视野，提高其文化品位在经济全球化、市场化的冲击下，功利主义思想泛滥，高职教育也难免

传统节日文化在小学语文教学中渗透的研究-开题报告

传统节日文化在小学语文教学中渗透的研究开题报告一、课题研究的背景及意义 ( 一)我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。传统节日是我国劳动人民智慧的体现，是我们民族的“根”，是传统文化的重要组成部分，也最贴近人们的生活实际。近年来我国对传统节日越来越重视，清明、端午、中秋已经成为法定假日，因此，提高人们重视我国传统节日的意识也越来越重要。由于各种思想的传入，不少学生对于传统文化的热情冷待，很多学生青睐于西方节日文化。学校教育作为培养学生的重要途径，在传播传统节日文化的过程中起到重要的作用，语文教学作为学生课程设置的重要组成部分，在影响学生了解、接受传统节日文化中意义重大。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我们仍然要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。基于以上思考，我们提出了本课题。（二）课题研究意义：在小学语文教育中加大对这些节日资源的利用，并在小学语文课堂教学中进行渗透。首先，利于小学生健康人格的养成；其次，使语

文教育资源多样化，丰富语文教育内容；再者，积极响应国家大政方针，加大对传统文化的宣传。站在教学资源开发、利用的角度，本课题对在小学语文教育中如何展开中华传统节日渗透进行研究，争取使传统节日资源在小学语文教育中得到最大化、最优化地开发和运用。 1、实现语文教育的文化传承功能 “语文不是单纯的符号体系，而是中华民族文化的地质层，蕴含着中华民族独特性格的精神，是中华民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系，语文与深厚的民族文化联系在一起，积淀了中华文化的精髓。“传统节日是传统文化重要的组成部分和生动的表现形态，它们集中体现了传统文化的核心价值，突出反映着中华民族的心理认同，是广大民众精神世界的生动展示，也是国家历史积淀与文明性格的具体象征。”如今多元文化在世界的潮流中相互击撞，外来节日蜂拥至中国，面对“洋”节日文化的冲击民众精神信仰的缺失，语文教育有责任和义务向学生宣扬传统节日文化，背负好传承传统文化的重担。 2、践行国家教育纲要的要求从 2005 年《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统意见》到 2014 年《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》再到 2017 年《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的发布，这些内容无

让传统文化走进语文课堂

让传统文化融入语文教学之中汪清县第一实验小学摘要：我国传统文化是我们国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深。我在让传统文化融入语文教学中做了许多尝试：在古诗文教学中走进传统文化；在综合性学习活动与作文教学中凸显传统文化；在课堂教学中传承传统文化，将我们的传统文化寓于语文教学中，让中国传统文化教育绽放美丽。关键词：传承民族传统文化语文教学传统文化（雅文化）是一个民族的性格与精神形成和发展的土壤。世界各国各民族风俗习惯不同，思维方式不同，究其根源就是文化背景不同。可见，传统文化和一方水土一样是民族的根。中华传统文化博大精深，源远流长。她养育了一代又一代的中国人，培养了伟大的中华民族精神。著名学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。这无疑具有前所未有的重大意义。作为语文教师，在教学中传播中华传统文化，利用传统文化知识充实语文课堂，激发学生对传统文化的热爱，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文课堂盛开传统文化之花呢？一、在语文课程中渗透传统文化对学生进行传统文化教育最基本、最重要的途径就是课程教学。就学科而言，语文课是最有可能融合传统文化的学科，可以通过其教学内容、教学方式的改革，实施传统文化教育。语文课可以设置“传统文化经典研读”之类的活动，既可以提高学生的传统文化素养，又能培养他们的语文研究性学习能力和创新能力，实现传统文化教育与语文能力培养的有机结合。抑或是传统文化教育可以与语文课具体的教学内容相结合，比如结合古代文学作品的教学内容进

中国传统文化课程论文——中国传统服饰

中国传统文化之中国传统服饰园林10-2班李焓学号：100314216

中国人习惯把日常生活概括为“衣食住行”，服饰被排在了第一位，可见它在生活中的重要地位。在这个历史悠久的衣冠大国，不仅有丰富的考古资料证明其服饰的发展历史，在古代神话、小说、诗词、绘画和戏曲中，与服饰有关的记录也随处可见。伴随着民族间的相互融合，服饰的样式和穿着习俗也不断的演变着，历代服饰不仅朝代之间有明显变化，同意朝代不同时期也有显著不同。种种不同时期不同风格的服饰见证了时代的变迁。本文主要归纳总结了从远古至近现代民国时期的服装发展历程，通过不同时期人们的服饰，窥测我国传统文化的发展。中国传统服饰的审美观念 1、服饰与伦理道德中国传统思想情感，视生命在一切事物之上，其他一切都是“身外之物”。所谓“身体发肤，受之父母，不敢损伤”。服饰作为保护身体的物质，不单是保护身体不受伤害，还有一种不可淫乱的意义。除了唐朝女性服饰，中国大多数传统服饰在穿戴上都不能过多暴露自己的身体。对妇女的要求可以说到了极其严格的地步。就是认为女性的任何部位如果裸露，都会产生“性引诱”的后果。因此在服饰的设计制作上，一般地说都采用宽松的款式，使一些突出的部位变得平坦，如乳房、臀部、肩膀、大腿等。中国传统服饰的要求是很严格的，穿着得太过暴露或穿着不当都是不礼貌的，或者可笑，或者使人误解。有的地方穿衣服不戴帽子是不礼貌的，而且不能随便脱下帽子，进屋也不能脱帽子；也有的地方，进入室内不脱帽子反而是不礼貌的。汉族在帽子上也有不少规定，如：不能歪斜地戴帽子、不能带两个帽子等。 2、服饰创作的审美观中国传统服饰不管是朴素或华丽、粗犷或细腻、单纯或艳丽，都存在着追求完满的观念。无论是装饰品还是服饰，都可以的追求完满。服装的穿着要整齐成套，上装下装要调和。所有的服饰要有机配合，小到一副耳环，在色彩、样式上都要配合的完整无缺。有的地方的女子必须穿裙子，不穿裙子只穿裤子会被当做下人女婢看待。中国传统服饰的审美观念所追求的不仅是感性的，而要在理性上也符合生活逻辑。对服饰的穿着理想，以生活上的需求为最基本的准则，如安全、保护、稳定、美观、尊卑、性

如何把语文教学与传统文化相结合

如何把语文教学与传统文化相结合语文教材有着丰富的传统文化内容，中国传统文化也具有生生不息，历久弥新的品质，是语文教学中很好的资源，如果我们能把优秀的传统文化思想传播开来，对孩子们扩大知识面，提高语文学习的兴趣，都有着深远的意义，传统文化也是有利有弊，如何让学生得到优秀传统文化的洗礼，又同时能去除糟粕呢？一、根据时代需要，确定传统文化的教学目标首先我们要知道传统文化有哪些作用：传统文化不仅能充实语文教学内容，拓展教学空间，还能增强语文教学的趣味性及实践性；在教学传统文化的同时，学生的阅读理解能力也会顺势提高，从而提高学生对文学作品的领悟能力；培养学生的人文素质，引导学生关爱生活，关爱生命，关爱他人，有利于积累写作素材；有利于学生以较为全面的丰富的文化底蕴去感受社会，感受生活，并以健康的情感和多元的认知去审视生活；更有利于学生热爱祖国的语言文字，热爱民族的传统文化和悠久文明，热爱语文学科。这样更能引导学生进一步自觉地培养自身的人文素质，使学生的人文精神的培养和文化知识的积累与教师的语文教学互相促进，互为动力，形成良性循环。所以对传统文化的宣传，应结合语文教学的特点，做到传统文化与语文教学相融合，要不然只能是昙花一现，在这一过程中，应引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要与我们这个社会的主流文化相适应，促进学生语文素养和谐而全面的发展，引导学生带着诗意去审视周围的世界，使其感受到人与自然的关系就是“我和你”的平等关系，而

不是征服与占有的关系，从而陶冶学生爱护自然的真挚情感。二、在平时的教学过程中应再加大传统文化元素的力度小学语文课程设置虽有不少传统文化元素，如：三字经、对联等，也编选了一些古典文学的代表作品，但还远远不能满足传统文化的教育需要。因为这些传统文化的教育元素，大都散落于语文、品德、社会、音乐、美术等课程之中，很难相互联系起来，形成一个完整的课程体系，加之一些家长、学生对小学科的不重视，导致这些传统文化很难被学生所吸收，学生的传统文化教育只能处于支离破碎、一知半解的程面上，所以这就要求教师更加重视传统文化的教育，也应该在平时的教学过程中加大传统文化的元素。首先,教师要熟悉传统文化,身体力行地弘扬传统文化.“先达已，后达人”。教师只有自己先做好，才能教学生，传统文化贵在身体力行，不只是知识理论的传授，正所谓言传身教。其次,结合教学实际,开展丰富多彩的活动让学生亲近传统文化。第三,结合语文工具性和人文性的学科特点，利用语文教学中的传统文化素材帮助学生成长，让学生了解到传统文化的重要性，以课程为点，最终以点带面，让学生对传统文化的学习有一个系统的掌握。三、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文

在语文教学中弘扬优秀传统文化

在语文教学中弘扬优秀传统文化摘要: 语文主要是指语言和文字，是人们交流的工具，也是学习其他学科的基础。语文不仅仅是一门学习知识的学科，更包含着中国传统文化的精髓，语文课本中的文言文更是体现了中华民族的智慧和民族精神。在传统的文言文教学过程中, 教师往往一门心思把力气下在字词章句的教授上。但在新课程标准提出后,给文言文教学提出了更为明确和更高的要求,就是教学中对中华传统文化的渗透。所以文言文教学既要注重字词学习,又要重视思想内容的学习;我觉得文言文是教材中最能传扬中华传统文化的部分。我们中华民族有很多传统美德, 这些传统美德不能丢失, 语文教学应该对其进行很好的传扬。语文是人类文化的重要组成部分。源远流长的中国传统文化使得语文学科不仅仅是一种知识系统，更积淀着中华民族的精神、智慧和文化。构建学生学习中国传统文化的平台，传承本民族的文化，是语文教育不可推卸的责任。普通高中语文教育阶段属于面向大众的基础教育，其责任不言而喻。然而许多高中学校把“升学”视为教育教学的全部任务，既忽视了教育的本质功能，也忽视了人的发展需求。《普通高中语文课程标准（实验）》（以下简称为“新课标”）提出高中语文课要“充分发挥语文课程的育人功能”。新课标尤其注重了中国优秀传统文化的深度开掘与积极扬弃，要求通过语文教育，能够达到“深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”的课程目标。许多语文教师由于种种因素的影响，在实际的教学过程中，不能自觉有效的利用高中语文教学弘扬中国传统文化，以至于上述课程目标难以实现。根据新课标编写的“普通高中语文课程标准实验教科书”较之以前的语文教材，明显增加了古代诗文选文比重，在新增设的“梳理探究”部分也更加突出了传统文化内容。这充分表明新课标的制定者和新教材的编写者对中国传统文化的重视，所以，高中语文教学要充分开发、利用、整合高中语文教学中的中国传统文化资源，使高中生在成长过程中不断的从历史悠久的传统文化中吸取养分，使优秀的思想道德和文化传统转化为他们的思想意识、道德情操和价值观念，积极与世界的现代的文明成果有机融合，塑造出更加适应时代需求、彰显时代风貌的先进青少年文化。我国优秀的文学作品，既是我们民族的瑰宝，同时也是全人类文化宝库中的璀璨明珠。语文教材从中精选的上百篇诗文佳作，虽然只是沧海一粟，但通过学习这些艺术珍品，可以使学生从不同时代、不同体裁的作品中受到祖国博大精深文化的熏陶和人文精神的陶冶，感受到我国悠久历史文化的脉搏。《全日制义务教育语文课程标准》明确指出: “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”而且强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语文作为文化的载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。传统文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台、手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这个历史使命: 充分发挥语文学科人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋，使中

如何在语文教学中融入传统文化

如何在语文教学中融入传统文化摘要：随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。而语文是一门集工具性和思想性于一体的学科，作为语文教师，我们不仅要传授给学生一些语文基础知识，还要培养学生健全的人格和高尚的道德修养。中华传统文化走进语文课堂，正好可以满足这一需求，这是育人的需要，也是现实的需要。关键字：中国传统文化；语文；融合传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材，对培养学生的综合素养具有重要作用，对学生形成健全的人格具有无可替代的作用。传统文化是语文教学的一个组成部分，只有将语言文字、民族文学与传统文化三者有机结合，才是完整的语文教学。优秀传统文化是我国的精神文明之柱，对提高全民族的文化素养和思想道德素质有着举足轻重的作用。优秀传统文化更是中华民族的魂，中华民族的根，是中华民族巍然屹立于世界之东方的基石。“对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响”。因此，弘扬与传承优秀传统文化则是我们育人之师所肩负的重任。在中国社会向现代化转型过程中，随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是作为语文教师的我们应该且必须认真思考的问题。令人担忧的学生的文化现状从自己授课与平时与学生的交谈了解中发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生甚至缺乏起码的常识。这种现象让我感到了深深的担忧：现状一：许多学生天天嘴边哼唱流行歌曲，却对语文课本中要求背诵的名句名篇知之甚少，晚自习的时候，同样也发现许多学生应付了老师布置的作业后便开始翻看一些网络小说，漫画等等，却对中国古典名著近而远之。现状二：现今学生许多不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；

中国传统文化学习总结反思

中国传统文化学习总结反思通过这次学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：

中国传统文化论文2000字

中国传统文化之儒家思想中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和者。源远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，总得说来，就是究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现，在悠久的历史发展过程中，形成了优秀的儒家文化价值