杜威学校读后感
《杜威学校》读后感
最近读得最棒的书是《杜威学校》！《杜威学校》的作者是当时芝加哥实验学校的教师，她们根据自己的亲身经验和第一手资料，详细地叙述了杜威学校作为一所实验学校的设计、教育理论和教育实验的情况，为读者生动而具体地展现了杜威的教育实验。作为一种杜威教育研究的普及性读本，本书能够满足广大教育工作者和杜威研究者的需要，更有助于中小学教师、教育行政人员阅读和研究。这本著作详细记录了美国的教育家杜威在芝加哥大学任教育学系主任期间，从1896年到1904年，八年间创办“实验学校”的整个教育、教学探索过程！请记住这是在19世纪末至20世纪初，这时的美国已经在实验改革教学思维、尝试新的教育理念了。而当时的中国呢！国敝民穷，教育根本无法普及，差距是如此的巨大，真叫人揪心啊！
“杜威学校”也就是这所“实验学校”，进行的是在“学校即社会”、“在做中学”的先进教育理念下的创造性实验，所有的教材全是动态的根据实际摸索来进行调整。学生从6岁入学开始，进入全新的教育理念的环境中学习。
很奇怪的是历史居然成为了最初课程的核心，围绕历史的假想、模拟式探究仿佛是一张学习之网的中心，勾连起了语言学习（因为探究过程以及成果是要说出来，交流的。学生大一点甚至要写出来发表到校刊上）、数学学习、地理学习、美术学习、物理、化学学习。这种教学方法厉害到，在孩子们6岁的研究讨论中，他们居然就模糊的知道了季风与山脉之间的关系。而现在我们初中的《历史与社会课程》才系统性的教12岁的学生了解季风性气候与我国地形的密切关系。差距之大令人瞠目结舌！
“杜威学校”教学中有个很自然而然学习的例子：6岁的学生还不能熟练掌握直尺的度量，在一件任务中，学生要量出并且剪切出一扇模拟的“门”，在量“门”的左边高度时，直尺往往容易摆不正，可老师指点一下，学生再去量右边门时，自然而然的产生了重复性训练，经过几次后，6岁的学生就能掌握用直尺准确的度量啦！我感觉这是一种高明的教学方式，学生在感兴趣的、自然而然的活动中去掌握学习技能和知识，这很厉害啊！
有一点必须强调的是“杜威学校”从3班（6岁)至11班（14—15岁）共9个年级，应该都是小班教学。该校初期在校学生仅20人，最多时140人，任教的有许多芝加哥大学教育专业的研究生以及有经验的专门教师，同时芝加哥大学各个系的大家经常帮助“杜威学校”建设。
杜威认为，教育的本义在于使人的天性和与生俱来的能力得到健康发展，而不是把知识灌输进一个个“容器”。他引述卢梭的话说：“最大、最重要和最有用的教育法则是：不要爱惜时间，而要浪费时间。”与杜威同时代的怀特海则近乎偏激地说：“抛开教科书和听课笔记，忘记课堂上所学的一切，忘记考试的细节，剩下的才是教育。”由于存在一些错误解释与理解，人们认为杜威反对训练，主张儿童在任何时候都可以自由地学习或者不学习。但杜威说得很清楚：没有权威和训练就没有学习，这是“方法上的权威，是事物的训练”。杜威仅仅反对那些强加给儿童的、与他们的心理发展阶段没有任何联系的课程。他极力主张教育者要清楚地认识儿童的正常活动，并把这种活动与建设性的作业结合起来，以激发学生的主动性和创造性。
依据心理学原理，杜威强调激发儿童兴趣的重要性，但并不是不要教科书、家庭作业和任何训练。他认为仅仅使人感兴趣的教育不能持久地激发兴趣。他不反对教师的积极干预以及适当地使用教科书，只是反对呆板地使用教科书、机械地指定作业以及不根据学生的活动效果调整教学活动。杜威用实验学校的大量事例强调“做中学”的重要性，认为“做与学相结合”的教育必将取代“他人传授”的教育。
尊重儿童，遵循自然，是教育的基本方向。杜威特别指出：“教育理论和实践中的争论是在两种人之间进行的：一种人更多地依靠知识中的感觉因素，依靠与事物接触，依靠实物教学，等等；另一种人强调抽象观念、概括等——所谓理论，实际上是书本上系统阐述的别人的观念。这两种人其实不打算让感觉训练和逻辑工作与实际生活中的问题接触。如果我们的教育理论支持任何生活的真理，这里就再一次指明了一种教育上的改造。”
杜威认为成功的学校改革基于两种不可缺少的力量：一是热心的、高技术的教师，他们能够创造性地运用新方法；二是社会和企业能够提供小班的特殊设备和课外活动费用。显然，这两种力量是学校改革的重要条件，同时我也在读着原苏联教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的一百条建议》，这是二十世纪上半期的苏联教育的理念的核心著作之一。读着这两本书，我仿佛站在天上，看到了二十世纪教育理念上的一座座形态各异的高大山峰。苏霍姆林斯基的理念强调的是了解关爱学生的心灵，促进学生心智的早日成熟；学习上要求教师传授知识要系统化、有条理、循序渐进，瞻前顾后，小学是打好学生基础的关键，老师是学生学习知识的主要信息来源！
苏霍姆林斯基长期担任中小学校校长，他从不脱离教育教学一线。他班的学生人数到底是多少呢？想必应该比“杜威学校”班中的学生人数要多才是。这一点比较其实意味着不同学生数量对教育方式的影响吧？
学习究竟是自然而然地在探究性操作中，学习把握生发新的技能和联系好？还是在系统化、正规化、稳定化的传授中掌握运用知识好呢？也许两者必须紧密结合起来。
“杜威学校”并不是完全彻底成功的！
杜威先生在8年的实验后居然编不出一套系统教材来！也许《杜威学校》一书中还有些不切实的描绘。但它的影响深远，在实验期间内，前来学习参观人就很多很多，而且随着“做中学”、“学校即社会”教育理念的迅速传播，导致美国的教育界发生翻天覆地的变化，学校强调学生的自我探究，忽略了对知识的系统、牢固地掌握。从而使得二十世纪中期的美苏争霸中，美国的航天发展远远落后于前苏联。这使得美国教育产生更为了深刻的思考！
时至今日，我国的课程改革吸收了很多杜威的教育思想，但是否可行，也许这还是需要结合中国教育的实际，产生自己的一套思想、办法来才能收到切实可行的效果。读书、反思和实践是推进新课程改革的有效途径。校长不读书，如何改变低水平的学校管理现状？教师不读书，如何走向专业化？我们应该努力建立学习共同体，而不要总是喊口号。
杜威是具有世界影响的教育家，他的思想是人类教育的宝贵财富。因此，我再三建议教师朋友们读《杜威学校》，它能够给今天的教育改革带来最直接的启示。教育实践犹如奔腾不息的江水，对任何好的思想和经验，我们都应该以自己的思考和实践去把握，并结合当下的情境。杜威、怀特海和陶行知等教育革新者，已经为我们留下了光辉的历史篇章。打开教育典籍和历史篇章吧，它们将有力地引导我们推进今天的教育革新活动。
读《林海雪原》有感心得体会5篇
读《林海雪原》有感心得体会5篇 我最喜欢看的红色经典是《林海雪原》这本书。在书中，参谋长少剑波带领解放军小分队，辗转茫茫雪原，在冰天雪地里，侦察奔袭，和敌人斗智斗力。在斗争中，战士们发扬了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人难以忍受的艰苦，英勇献身，为解放全中国立下了汗马功劳。下面就是给大家带来的读《林海雪原》有感心得体会，希望能帮助到大家! 读《林海雪原》有感心得体会1 怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。 对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。 他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是
到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，若表面不是，在内心深处也是脆弱的，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。 若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题;若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的～申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。 读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的
叔叔阿姨的感谢信
叔叔阿姨的感谢信 你们辛苦了！ 我知道，你们辛苦了！骄阳似火的酷暑，你们挥汗如雨；滴水成冰的严寒，你们热火朝天；万籁俱寂的夜晚，你们挑灯夜战……当新年的钟声敲响，你们也只是通过电话向你的亲人诉说无尽的牵挂…… 我深深知道，年迈的父母令你牵挂，柔弱的妻儿令你牵挂，而最令你牵挂的，就是这奥运场馆的建设。 对你们来说，对我们中华儿女来说，这奥运场馆，不仅仅是一座座建筑，他们是雄狮睡醒的象征，是巨龙腾飞的象征，是中华民族伟大复兴全面到来的象征，更是炎黄子孙雄踞世界民族之林的象征！当你们轻轻抚摩那用心血建成的场馆，怎能不激动万分？ 叔叔们，我们怎能忘记，2001年7月13日那个激动人心的夜晚？当萨马兰齐主席宣布2015奥运会获得主办权的城市是“北京china”时，北京沸腾了，全中国沸腾了，全世界华人沸腾了！在这个激动人心的时刻，有多少人举起酒杯，庆祝这一伟大的胜利？有多少人在这美丽的日子里，彻夜无眠？此时此刻，嘴里喊出来的，心里流淌出的，千言万语都汇成一句话：2015，北京！ 叔叔们，我们又怎能忘记，今年夏天的那十六个日日夜夜？当老将王义夫宝刀未老，再夺冠军，泪洒疆场时；当“跨
栏王子”刘翔一“跨”惊人，身披国旗，飞上领奖台时；当女排姑娘时隔廿载，再次摘桂喜极而泣时……我们的心在狂跳，我们的心在呐喊！嘴里喊出来的，心里流淌出的，千言万语还是汇成一句话：2015，北京！ 叔叔们，你们辛苦了，但你们的辛苦是值得的！如果说，2015年奥运会是我们伟大的祖国奥运史上的一座丰碑，那么，你们就是这伟大丰碑的垫碑石！你们是平凡的，但更是伟大的！因为有了你们，有了你们的辛勤建设，这丰碑才更加伟岸、坚实！ 叔叔们，2015，对于我，一个11岁的小学生来说，还不能理解她的全部涵义。但我知道，2015，必将永载史册！我盼望着，盼望着自己快快长大；盼望着，盼望着2015早点到来！到时，我将和叔叔们一起，度过那幸福快乐的时光…… 致致 敬礼！ 叔叔阿姨的感谢信 [篇2] 尊敬的叔叔、阿姨： 你们好! 首先,非常感谢您们对我们的关心和爱护,对我们学习的支持和鼓励! 在这特别的日子里,祝愿你们身体健康,生活美满! 非常荣幸。我来自黑埠小学四（1）班，作为一个
我的一生读后感范文
我的一生读后感范文 我的一生读后感范文一 在这个暑假里，我阅读了许多的书，但是其中给我印象最深的一本书名叫《我的一生》。因为我被主人公海伦坚定的毅力所感动，被她的乐观精神所熏陶。 海伦小的时候由于发高烧，使得两耳失聪，双眼失明，结果再也不会讲话了，后来在苏丽文老师的教导和帮助下，海伦利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力学习，最后毕业于哈佛德克利夫学院，这靠的全是她那不屈不饶的精神。 她还十分乐观。对自己的残疾没有，而是勇敢的与命运去抗争，对什么事都想的开，放的开，从不怨天尤人，听天由命，最终取得伟大的成就。当她的第一本着作《我的一生》出版时立即轰动了全美国，人们纷纷被她残而不废的精神所感动，所激励。 她通过自己的努力学习，成为了一名优秀的作家，是我们每一个人学习的榜样！在以后的学习中，我要学习她有毅力以及乐观的精神，不因为困难而放弃，从哪里跌倒就从哪爬起，争取取得更优秀的成绩。 《我的一生》读后感范文二 你曾读过前美国总统比尔·克林顿所写的《我的一生》吗？从发行至今，这本书仍然占据畅销书目的首位。这是一本多么吸引人的自传！阅读中，一个模糊的概念在我的脑海中逐渐变得清晰：克林顿的
一生就好像小孩般追逐着快乐。这，就是他简单的人生信条。 克林顿乐观的心态不单单是寻求自我生活的满足感，更难能可贵的是，这种珍贵的基因伴随他走过人生每一步并散发着迷人的光芒和致命的感染力。他灿烂的笑容，亲切的举止，都是他大受欢迎的原因。在美国，不管白人还是黑人，老人还是年轻人，男人或是女人，都拥戴着他。 他在自传中陈述自己贫穷的童年生活，尽管充满不幸，但是面对失意和挫折，他都乐观以待，总能从不幸的泥沼中发现生命中的美丽。他的亲生父亲早在他出生之前便已过世，克林顿自小与爷爷奶奶居住在乡村。在美国经济大萧条的时期，一家人连吃饭都有困难。为了维持生活，年迈70的爷爷不得不在寒风凛冽的冬天挑着冰砖去换取仅25美分的报酬。尽管生活艰苦，但坚强和善良的爷爷并没有因此而厌倦生活，反而笑对困境，甚至在工作中不忘记给同伙们讲讲笑话逗乐大家。在克林顿的眼中，乡村的生活淳朴而充满诗意，善良的邻居们都勤劳的工作着，在这片土地里，他逐渐成长为一个乐观向上的人，并相信用信心可以克服一切困难。在克林顿5岁那年，母亲转嫁，继父并没有很好地照顾他们母子，反而在外酗酒，玩弄女人，回到家中便恶言相向，对家人。一次在父母的争吵中，克林顿险些死在继父的枪下，面对继父的恶行，克林顿十分愤怒，但他仍然坚持用自己的爱意去劝说父亲戒酒。尽管父亲无情，但他总能发觉父亲身上的优点并忘记过去生活中的种种不快。因为他坚信，只要父亲能够戒酒回家，全家人便能重新过上美好的生活。
《林海雪原》读后感
《林海雪原》读后感 怀着—股澎湃的激情读完了全书,轻轻合上,望着“林海雪原”四个字,似乎是由火热的血所凝成的,衬着封面上的皑皑白雪,显得更加地艳,更加红了。在那上面,我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士,为着自己的理想,更为着祖国的伟大事业——共产主义事业,在深山老林中奋斗的身影。此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂,融为圣洁的一体。 对这些战士来说,死,毫不可怕,鲜血,更是为着这一片他们深爱着的土地,为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的,它鉴证了一个个赤子之心,它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们,因为心中的一把火,一个信念——真正地解放人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最后的胜利。他们对自己人生的目标,执着地追求着,不畏层层险阻,即使是到了“山重水复疑无路”的地步,也甘愿拼死一搏,或许他们认为:面对自己的人生,那高高在上的理想,唯有拼过,才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人,《绝顶》中的肖顿河,都为着自己心爱的理想而前进,虽然他们最终都失败了,都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹,但在任何人眼里,他们在精神上永远是无法击倒的。 耻笑他们对生命无谓浪费的人,必定是一个懦夫,若表面不是,在内心深处也是脆弱的,因为只有懦夫,才会耻笑勇
者,更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉,也更因为他们没有这种气魄,没有这种理想。邓小平也说过:“一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青少年,要有理想。”一个没有理想的,便对自己的前途自己要走的路感到茫然,也许,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。若没有理想,莱特兄弟不会发明飞机,圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想,袁隆平不可能养殖出杂交水稻,解决中国人多粮少的难题;若没有理想,又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想,中国不会在一次次失败中站起,夺回自己的领土…… 理想,是人生的灯塔,更是人生的彼岸。有时为了它,历经几多沧桑几多岁月。
《原则》读后感
《原则》读后感 最近有幸拜读雷。达里奥《原则》一书，读完后感触良多，我的感想是：原则是一个人走向或接近梦想的必要途径。年少的我们经常问自己：我想要什么，我想成为什么样的人……都可以在这本书里找到答案。 电影《后会无期》里说过一句话：我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。因为无论再好的方法论给你，你最终要面对的是自我。作者告诉我们，每个人或多或少都会有一些缺陷，找到那些缺陷模式，然后用科学的方法去解决它。想起自己过去放弃的一些事情，它都是有规律的——以极度兴奋的状态开始，然后在遇到困难之后就陷入了自我怀疑和打退堂鼓的状态。很多事情都是这样放弃的。要怎么解决？很简单，当你自我怀疑和打退堂鼓的那个状态就是关键时刻，只要在这个关键时刻，不要掉链子就成功克服了这个困难，慢慢养成习惯，就成了你的原则。 以前我经常问自己，我是谁？我是个什么样的人？这个问题有点哲学，但必须充分了解自己，清晰剖析自己，后面的人生才可以展开。每个人对自己定位不同，我想成为一个新闻工作者、成为一个钢琴家，成为一个演说家……这些都不重要，重要的是你真正想要的东西就行，确定好目标后就要不惜时间、金钱、注意力去完成它，当然，不是所有事情都是一帆风顺的，结果是由过程你的行动决定的，这些行动你信奉献怎样的原则尤为重要。 确定目标后，要怎样实现呢？什么能够帮助我完成目
标？目标，计划，周期关键因素缺一不可。例如：我的目标是成为一名优秀钢琴家，那么我完成这个目标需要做什么呢？优秀钢琴家是怎么做到的？假设我想五年达到这个目标，那么在这之内如果练习、弹奏、揣摩，总结就是我完成目标所必须做的，那么我就告诉自己：这五年之内我每天要做的就是练习、弹奏、揣摩，总结。 不管你的目标是什么，计划好请坚定不移地做下去，过程遇到问题怎么办？作者告诉我们他的做法是：目标→遇到问题→诊断问题→解决方案→落实方案，当我们遇见问题的时候，不要急着去解决，而是根据观察到的现象去分析问题症结，从具体问题出发去解决，落实方案，这是最关键的一步，这也常常是最难的一步。我要怎么做才能让这个方案落实？要是在落实中又出现了问题，我该如何应对？这整个过程中其实是一个非常有用的方法论，它不仅可以帮你解决在实现目标中所遇到的问题，更能够通过解决这一个个的问题，让你自身得到进步升华，这才是最终的意义。
《林海雪原》读后感_读书笔记范文
《林海雪原》读后感_读书笔记范文 《林海雪原》是2012年人民文学出版社出版的图书，作者是曲波。该小说描述了东 北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪 帮斗智斗勇，深入林海雪原执行剿匪任务的故事。下面是小编整理的几篇读后感，供大家 参阅 解放战争初期，从某政党为首的土匪们对百姓杀烧抢掠，无一不干，民不聊生。203 首长少剑波临危受命前去剿匪，侦察班长杨子荣深入敌后，里应外合，一举歼匪。为了保护人民群众，年轻战士献出了自己宝贵的生命，存活下来的只有少数，少见波就是其中一员，也就是这本书的作者。他们为了人民群众的安全，不顾自我，义无反顾，杨子荣就是其中的代表人物之一，他被家乡人当作是土匪，母亲、妻子就是临死前也抬不起头来。牺牲是没有人知道他的真实姓名，甚至没有人知道他的祖籍就在山东。他干的种种惊天动地的事情，就是为了向让百姓们过上好日子。为了祖国，抛头颅，洒热血;为了人民，全心付出;为了祖国昌盛，无言奋斗;为了千千万万的老百姓，忘我战斗。保卫国家的是他们;保卫人民的是他们;抗险救灾的是他们;当灾难来临时，第一个重向前方的还是他们。他们是英雄，是最可爱的人，这不会改变! 记得以前看过《林海雪原》这个电视剧，具体什么时候已经记不得了，印象中有一个 冰天雪地的东北大平原，一支解放军队伍，具体情节就不清楚了。最近又读了《林海雪原》这本书，一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原某政党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天 雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗…… 我被这些英雄的故事深深地打动着。在《林海雪原》的无数英雄中，我最佩服的人非杨子 荣莫属。因为他年纪轻轻，却深谋远虑，屡次立功：杨子荣智识小炉匠。杨子荣献礼。杨 子荣盛布酒肉兵。活捉匪首座山雕等事例，都体现出了杨子荣的足智多谋。杨子荣也非常 英勇，任何龙潭虎穴，他都敢去闯一闯;遇到危险时，他能随机应变，想办法脱离困境。但是，杨子荣在林海雪原最后的斗争里，在捕捉四大部长的战斗中，中了匪徒的无声枪而光 荣牺牲了。著名的历史学家司马迁曾经说过：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。杨子荣为了人民的利益，为了能使老百姓过上幸福的生活，抛头颅，洒热血，他的死重于泰山，死得可惜，死得壮烈!我们今天的幸福生活，是那些千千万万的革命先烈用鲜血换
杜威的教育思想
杜威的教育思想 杜威（John Dewey, 1859－1952），美国著名教育家、哲学家。1858至1879年在佛蒙特州立大学学习期间就对哲学产生了浓厚的兴趣。1884年毕业于约翰·霍普金斯大学，获得博士学位。此后，先后在密歇根大学、明尼苏达大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学等大学执教，讲授哲学、伦理学、心理学、教育学等课程。在教育学方面著述甚丰，主要有《我的教育信条》（1897）、《教育与社会》（1899）、《明日之学校》（1915）、《民主主义与教育》（1916），其中《民主主义与教育》为代表作。 1. “教育即生活” 杜威用“生活”来表示个人与种族的全部经验，而且个人的经验是在不断更新的。他认为教育是社会生活延续的工具，“没有教育即不能生活。所以我们可以说，教育即生活。”教育的作用：一是传递经验，二是交流经验。他认为教育的过程与生活的过程是合一的，教育就是儿童现在生活的过程，而不是为儿童将来的某种生活做预备的。 2. “教育即生长” 他把生物学上的名词“生长”搬到教育上来。所谓“生长”，就是指儿童本能发展过程中的各个阶段，不仅包括身体方面，而且也包括智力和道德。因此，儿童的本能是教育最根本的基础。学校教育的目的就在于，通过组织保证儿童继续生长的各种力量，使教育得以继续进行。因此，从“生长”的含义出发，教育就是发展，即学生个体经验的不断增长。 3. “学校即社会” 杜威强调学校应该“成为一个小型的社会，一个雏型的社会”，教育既然是一种社会生活过程，那么，学校就是社会生活的一种形式。学校应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏型的状态，呈现给儿童现在的社会生活，学生应把校内学习与校外学习连接起来。这就是说学生应在学校学习现实社会生活中所要求的基本态度、技能、知识。 4. “从做中学” 杜威从批判传统的学校教育出发，提出了“从做中学”这个基本原则。他认为，在传统学校的教室里，一切都是有利于“静听”的，儿童很少有活动的机会和地方，这样必然会阻碍儿童的自然发展。因此，在学校里，教学过程应该就是“做”的过程，教学应该从儿童现在的生活经验出发，儿童应该从自身的活动中进行学习。“从做中学”，实际上也就是“从活动中学”、“从经验中学”。 5. 以儿童为中心 杜威尖锐地批判了传统学校教育以教师为中心而忽视儿童的做法。他强调学校生活组织应该以儿童为中心，一切必要的教育措施应该为了促进儿童的生长，学校的教育计划、课程、方法以及一切教育活动，都应该服从于儿童的兴趣和经验的需要。他认为儿童是起点，是中心，而且是目的。在学校生活中，儿童的生长，儿童的发展，就是理想的所在。 杜威的教育思想全面系统、博大精深，是把西方教育思想发展到了一个新阶段的代表性的教育家。他是当代最有影响的教育家，他的教育思想不仅对当时美国、中国、日本、墨西哥、欧洲等国家与地区的教育理论与实践产生了重要影响，而且至今仍然闪耀着思想的价值与实践意义。
《人生》读后感2000字范文多篇
《人生》读后感2000字范文多篇《人生》读后感2000字 一个多月前我从市图书馆借阅了路遥的《人生》一书。因为期末工作忙碌的原因一直搁置着，现在学校放了假，我也得了空闲阅读书本。 《人生》一书的作者是路遥，然而路遥最出名的作品不是《人生》，是《平凡的世界》。《平凡的世界》是我上大学的时候顶热门的书，它和陈忠实先生的《白鹿原》一样广受赞誉，大学生群体争相阅读这两本书，我也不例外。近两年这两本书被翻拍成电视剧后传播度就更广了。但大学时期的我没有去关注路遥的其他作品，对路遥的了解仅限制于他是陕西作家，是《平凡的世界》的作者。这回看到《人生》一书也纯粹是个偶然。上图书馆去，我有一个习惯，总先去浏览一下大厅里新到的一批图书，然后再到图书馆里面去。我浏览的时候偶然发现了一本封面上有“路遥——著”字样的书就决定借阅回去看看。 也是我阅读这天，我翻开书的封面，从上面的作者简介才知道原来《人生》是路遥的成名作，改编成电影还曾轰动一时。这个简介中“轰动一时”四个字已经勾起我对这本书强烈的阅读欲望了。整个下午，我都在沉浸在这本书里。当我阅读完这本书上的最后一个字，合上书，再抬眼的时候，外面的天已经换上了黑颜色的皮肤。 书中是有关一个叫高加林的年轻人几起几落的人生故事。高加林高中毕业后分配到县里做民办教师，好景不长，他的位置叫村里的干
部走后门让自己的儿子顶去了，高加林被下岗了。作为农民的儿子，他被迫回到了养育他的村子里。尽管他极度不甘，挣扎反抗无果后，不得不屈从突如其来的生活变化，开始了田间劳作。劳作的过程中，他与一个长时间爱慕他的、没有受过教育的村里姑娘巧珍相爱了。两人在热恋期间，他的命运再次发生了变化。在外当兵多年的叔叔回到县上任劳动局局长，劳动局副局长为了讨好他叔父替他安排了一个吃公家饭的工作——县通讯员。高加林到了县城和巧珍的来往渐渐疏离了，与高中同学黄亚萍之间的联系倒日益密切了，两人为了成为恋人各自断了他们所正在处的恋爱关系。此后，巧珍嫁了村里的一位庄稼汉;高加林这不明不白的公职来历被检举，他又回到了农村。当生活再次回到起点时，他才发现，原来他所最爱的人是巧珍。可他却将这人生至宝弄丢了....... 书名是《人生》，书里的故事也谈的是人生故事，想来作者是希望读者借着书中高加林的故事叫我们思考人生。书扉页上的一段话更加印证了这一点。 这段话是给年轻人的人生警句，人生路有许多岔路口，有些路一旦走错了，人生格局就变化了。高加林就是在人生的岔路口走错了，他想走上“大路”，脱离农民成分，所以恋爱关系上，他选择了城市户口的黄亚萍，而不是目不识丁却对他情深意切的巧珍。高加林是庄稼人供养出来的读书人，也是农村和城市的混血儿，他身体里淌农村人的血液，头脑里却装着城市人的思想。他认为自己是受过教育的知识分子，高于村子里的庄稼汉。他极度渴望城市，城市却猝不及防地
《原则》读后感
《原则》读后有感 最近读了美国桥水对冲基金创始人瑞.达利欧所著的名为《原则》的一本书。当我读这本书的时候，我内心是有点抗拒的。也由此我犯了一个严重的错误：之前以为像《原则》这个书名，配上最成功的对冲基金经理，简直就是只差把书名直接改成《成功的原则》了。我的印象以为这是一本像卡耐基的成功学、《高效能人士七个习惯》一样的老生常谈，但我错了。桥水基金创始人瑞·达利欧的《原则》并不是那种贩卖愉快的获得感的成功学，比如这些书的常见套路：直白的左右逢源的核心观点、巧妙的修改引述内容且不列其出处、不写任何令读者情绪不适的词句等，《原则》里统统不屑使用。《原则》是一本有自己原则的书。 《原则》的内容分为三部分：第一部分是达利欧的个人经历简介，作者认为通过叙述他的真实故事，可以便于读者判断书中的原则多大程度上适于读者自己和所处的环境。作者回顾了自己的思想的形成，将自己受益匪浅的所知所感、痛苦和挣扎的纠结都一一陈述，拾起珍珠串成项链，最终构建出了这些让人信服的原则。第二部分是作者的生活原则。其实达利欧的初衷是写一本工作原则的书，但在写书的过程中发现他在桥水实行的工作原则背后的基础是他的生活原则，两者是无法分开的。所以在最终的这本书中，生活原则部分是整本书的“真正的核心，因为他将说明为何几乎任何人都可以将这些原则应用于任何事情”。第三部分是桥水的工作原则，其实这些工作原则只是生活的原则在集体中的自然推倒。它们遵循生活原则的基础，描述的是认同这些生活原则的人如何在集体中达成1+1>2的效果。 作者的第一个思考就是“做一个超级现实的人”，也就是生活原则的第一条“接受现实、拥抱现实”。注意不只是一个现实的人，而是一个超级现实的人。这意味着宗教、虚拟世界、“毒品”等能给人的安全感、归属感、快感等，都应该并且必须从现实世界获取，现实世界中获取的这些会更持久也更美妙。这个结论并不困难，但大多数人都会在人生的某个时刻或者对某个方面做妥协。 下一个问题就是“你想要什么？”。想要什么不是一句简单的回答，如何确定你的“想要”是真正的想要？作者给出了第二个生活原则“五步法”，明确目标->列出问题->诊断->规划方案->解决。就是想说明，如果想要，那么写满这五个步骤，证明你真的想要。其中最重要的是在考虑每一步时候，不因为未来的下一步你有某种“答案”而影响前一步的判断。只有做前一步时候不管后一步去梳理出的一个人的“想要”才是真正的想要，困难才是真的困难，办法才是真的办法，而不是逃避或妄想。然后“事实是什么？”，要知道现实是什么，就意味着注重真相，不管真相对你神经系统的多巴胺分泌造成了怎样的影响，不论真相让你几百万年前遗传至今的基因如何抵抗，真相就是真相，如同罪犯可以抹灭证据却无法忘记犯罪的记忆，最终会伴随你余生的是真相。接着他讲到头脑需要极度开放、需要懂得人与人的不同，这些都会帮助你获得对真相的动机越来越好的了解。作者在极度求真这点上，不止于对那些研究主体与客体不同的一般的知识和信息彻底的求真。在研究主体与客体相同的心理等范畴，他也敢于大胆实验，所以在桥水建立了离经叛道，一点儿也不“政治正确”的文化和工作原则，当然读的时候有一些令人心情不适的内容。 最后是“如何行动？”，就是作者第五条生活原则“注重决策”中列出的一些经验，利用可信度加权去做衡量优劣等。关于如何决策其实占据了书本最大的文字篇幅，但如果诚心实意的接受前面的原则，如何决策也就是作者带读者做一次顺理成章的游览。 附：摘录，1，不要混淆你的愿望和事实。2，不要为自身形象担心，只需关心能不能实现你的目标。3，不要过于重视直接结果而忽视后续，在后续的结果。4，不要把不好的结果归咎于任何人，从自己身上找原因。5，在不善长的领域请教擅长的人，这是一个无论如何都要培养的技能。
读《林海雪原》有感5篇优秀范文
读《林海雪原》有感5篇优秀范文 《林海雪原》讲述的不仅仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。那么林海雪原读后感怎么去写呢，以下是我整理的林海雪原读后感范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。 读《林海雪原》有感范文一 “以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波同志!”这是林海雪原全书的第一句，直接阐述本书的主旨内容。 《林海雪原》是根据曲波自己的经历创作的长篇小说。生动的描写了我军小分队战士与国民党残余势力与土匪流寇周旋作战、斗智斗勇的全过程。1946年冬天，国民党的主力重兵压向东北，更在北满收罗伪满官吏、警察、宪兵以及惯匪、地主等土匪武装“中央先遣挺进军”在我后方作乱，我拒绝呢不得不抽出一部分主力，到北满肃清匪患，巩固后方。我军战士便数度深入林海雪原，和匪患周旋作战。 书中人物性格饱满，鲜活，少剑波的沉着冷静，杨子荣的聪明勇敢，让人油生敬意，小炉匠的诡计多端，座山雕的残忍狡诈，让人咬牙切齿，满心愤恨。故事情节跌宕起伏从鞠县长率领的工作队正在杉岗站开展土改，深夜遭到奶牛山匪许大马棒的突袭，到奇袭奶牛山，踏平匪窝，到帮助夹皮沟群众生产自救，到运
输物资的小火车遭劫，高波同志遇害，到杨子荣深陷威虎山与座山雕斗志斗勇，最终一举歼灭匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，让人欲罢不能。 《林海雪原》，智取威虎山，是一个全国人民都耳熟能详的故事，它没有华丽的词藻就像一条清澈的小溪，一直流过我的心间，如林海雪原中的雪那样纯洁，没有一丝杂质和尘埃，珍存在我心中一个温暖而特殊的角落。让我记得：火红的岁月里，有那么一群可爱单纯，执着勇敢的战士为了信念快乐地奋斗;如今的我们，是不是也应如此?不要被现在社会中的紫醉金迷所迷惑，要为了自己的信念与理想永往直前。正如书中所说：这一切，杨子荣同志和高波同志没有看到，更没有享受到，他们正是为了我们几天所享受的这些，度过了艰苦的岁月，献出了他们宝贵的生命……，今天的幸福生活，是无数个革命先辈用血肉喊来的，我们不仅要倍加珍惜，更要用自己这一辈的努力，去完成先辈们未竟的事业。 雪原上、林海中，一个个白色的身影如风般呼啸而去，如一道道白色的闪电，那是我们的战士，在奔向剿匪的路上，也是在奔向幸福的方向…… 读《林海雪原》有感范文二 看完后，轻轻地把它和上，《林海雪原》又一次把我带到了冰天雪地的东北大平原.我有一种冲动，立刻飞到东北，去看看天险奶头山，看看神秘地令杨子荣名扬天下的威虎山.到绥芬大甸子走一走。 其实，这已经不是我第一次读这本书，时光倒退十年，那时我还是一个刚读小学四年级的小学生，有一天爸爸从外面回来带回来一本书.书名就叫《林海雪原》，爸爸告诉我这本书很好，带着好奇读它，有些字还不认识，那时对于一个只有小学四年级水平的我来说，读它就已经是一个不小的挑战。可我还是读了下来，三天，我怀着兴奋激动，带着憧憬啃完了它.也可能这么大第一次读长篇小
《渡过雪原》读后感
《渡过雪原》读后感 《渡过雪原》读后感（一） 我这几天看一本书叫《渡过雪原》。里面主人公是四郎和康子。 我很喜欢这本书，因为他让我想起了我最爱的冬季，四郎和康子咯吱咯吱地朝一只可爱的小狐狸走去。小狐狸邀请他们在一个是月圆的晚上，来参加狐狸小学的幻灯会呢。分别是《不得饮酒》；有个人喝酒喝多了，摇摇晃晃地走在大街上。《小心圈套》；有一个狐狸士兵，掉进圈套里了。《小心烟火》；有一个人的房子着火了。最后还吃了狐狸做的玉米团子。 《渡过雪原》读后感（二） 书中的五个精彩的童话故事，是日本着名童话作家宫泽贤治的写的童话。 《水仙月四日》那天夜晚，凶恶的雪婆子、善良的雪花孩子和刮风的雪狼来了，暴风雪把一个回家的孩子扑到在雪地，雪孩子用厚厚的雪花当被子覆盖了他，让他在睡眠中度过了一个寒冷的夜晚，早晨，雪孩子指挥雪狼使孩子的红毯子露出了一角，让孩子的爸爸找到了。 《渡过雪原》小男孩四郎和小女孩康子来到一个林子，碰到了狐狸绀三郎，绀三郎给了他们二张入场券，请他们参加狐狸举行的幻灯会。银十五的那天晚上，兄妹俩来到了狐狸所在的林子里。兄妹们送给了狐狸学校的学生大量的年糕，幻灯片放了不得饮酒、小心圈套和小心烟火的故事，兄妹们还看了一顿黄米团子。 《大提琴手戈修》不是拉的走了调就慢了节拍，而且没有激情，总是遭到指挥的训斥。离正式的演出只有一周了，他开始了疯狂的练习，第一天夜里他以暴风骤雨之势，给花猫拉了一曲《印度猎虎曲》。第二天晚上，戈修给布谷鸟的声音合上了拍，第三天深夜，戈修拉琴小狸仔打鼓练到了天亮。第四天夜里，戈修用琴声治好了小田鼠的病。六天之后，戈修和乐团演奏交响乐时取得了巨大的成功。戈修拉的谢幕曲《印度猎虎曲》让所有的人听得十分认真。 《要求繁多的餐馆》二个绅士去深山打猎，跟带路的猎手走散了，所带的猎狗累得昏迷了，他们也又饥又累倒在地上睡着了，睡梦中来到一个奇怪的餐厅，眼看他们脱掉衣裳鞋袜、涂奶油后将被上桌，当地猎人和他们所带的猎狗来
人生读后感范文(精选6篇)
人生读后感范文（精选6篇） 人生读后感1 《人生》是路遥的一部中篇小说，是一部影响千万青年的励志名篇。著名导演贾樟柯说：三十年的阅读书中，对他影响最大的就是路遥的《人生》，让他对社会有了新的认识，开始思考自己的人生。 故事的主人公高加林高中毕业后回到村里当上了民办小学教师，当他很满足这个既体面又能施展才华的工作时，却被有权势的大队书记的儿子顶替了。在他痛苦绝望的时候，纯朴的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，这对于高加林来说，此时巧珍的出现无疑成为了他失意时的精神慰藉。 然尔新的机遇再次降临，重新回到梦寐以求的城市。这时又让他重新遇到了他的老同学黄亚萍，与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，对高加林的爱大胆而炙热，这也让高加林陷入了一个艰难选择中。一边是善良单纯的乡下妹子巧珍，一边是情投意合的城里姑娘亚萍，在反复考虑后，他还是选择了黄亚萍，善良的巧珍含泪接受了他的选择。 造化弄人，当他认为一切安定，准备施展才华抱负时，高加林通过关系到城里工作的事被告发。一切又回到原点。城里的姑娘离开了，当他回到村里，巧珍也已嫁为人妇。当他褪去骄傲，认清现实后，懊悔的扑倒在地上大哭起来。 这便是路遥《人生》不是结局的结束！至于后来高加林到底怎么样了，这应该让生活回答。 读完这本书，会觉得高加林其实就像我们每一个人，有信念、有理想、会自私、会虚荣，同时又是善良的、勇敢的。人都会走弯路，跌倒了能爬起来，就有希望。人生读后感2
就在下午快要晚上的时候，我读完了路遥的又一本书《人生》。掩卷后久久不能平息。我感觉这部小说没有写完，可《人生》嘛，哪有那么完美。 故事写的是黄土高坡平平常常的生活，普普通通的家庭。路遥啊，你总是能以不同的视角描述生活，也太轻易的决定笔下人物的悲欢离合，只是让读者怎么办？ 读完这本书的时候，夏末四点的太阳在西边的天上挂着，直接照射的地方还是很热，我听着一首张晏铭的《前男友前女友》。满脑子都是“生活啊生活”。对路遥真的佩服得五体投地，这人该有多么的闲暇才能观察到这么多的生活真相，短短一支笔，勾画了很多人生。 故事主要围绕着高加林展开，一个贫苦山沟里的穷人家的孩子。生活和他开了个很大的玩笑。文中有两个字“捉弄”，可真是到位。前几章的时候，对于加林是一种同情，后来就有了点愤怒甚至是憎恨。在文中，生活才是永远的大佬，而在路遥笔下，生活才是永远的主角。包括《平凡的世界》。 如果要让我推荐一本书，我还会选《平凡的世界》，短篇小说似乎不过瘾。路遥的文章恰到好处的环境描写，对于读者理解人物带入人物有着很好的作用，而黄土高原特有的景物描写，不知道其他地方的人能不能准确的感知。 读他的书，有种在村头听故事的感觉，而且不会怀疑。 人生读后感3 简单的故事，明朗的线索，所谓的跌宕，名著《人生》即是如此。剥掉它华丽的外壳，呈现于人前的只有一个裸露的，懦弱的高加林，起码我是这样认为，就是我唯一的收获，不得不承认高加林能干，正直，热血，但这丝毫都无法掩饰他是人生指尖懦弱的颤栗者的事实。
(word完整版)高效能人士的执行4原则读后感
做高效能的优秀人士 ——《高效能人士的执行4原则》读后感 正如一个人的杰出并不需要一个完美的人生,一本书的优秀并不因为它所表达的一切都是真理,而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理。《高效能人士的执行4原则》是一本带有典型的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂,字里行间都带着闯劲和拼搏精神,大力宣扬个人的命运控制受自己控制。随着中国的开放和市场经济的逐渐建立,民众也渴望追求"拼搏"与"成功",一扫先人的儒雅之风。本书在国内风靡一时也不难理解。在读完这本书后,我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力,必须从改变自己内心深处的价值观,对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手,也就是提高自身的素质,同时辅助一些必要和实用的有效方法。 《高效能人士的执行4原则》中的四个原则是一个整体,它们相辅相成, 既讲到了聚焦最重要目标，关注引领性指标，也讲到了兼职激励性计分表，建立规律问责制度。督促我们从身心开始完善。其中让我启发最大的是"要事第一"这一种习惯。"积极主动"的态度,"以终为始"的愿景,〃要事第一"的把握,"双赢思维"的互赖,"知彼解己"的沟通,"统合综效"的合作,"不断更新"的创造,会使每一个人走向成功的彼岸。 以下就第三部分在组织中运用高效执行4原则具体谈一谈感受一．最佳实践来自最好的经验 在企业里，新老员工的交替是再自然不过的事情，如何在企业的
新老交替中不出现大的断层，使得企业可以不断发展，领导和员工都需要面对的就是如何将所有的员工的心使在一处，增加企业的凝聚力和向心力。这样，企业几十年上百年累计的经验就可以传承下去，这样来自于实践的经验就可以在传承中不断去粗取精，去伪存真，以市场和实际为导向，进一步指导企业的市场行为，使企业在市场竞争中立于不败之地。 二．将整个组织聚焦于最重要目标 有效能的人会用少量时间处理的紧急,危机事件,他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上,来保持效益与效率的平衡。如何在庞杂的企业人员和事件中做出最正确的决定，最重要的事情，就是要将整个组织聚焦于最重要目标，其余的都是为这个最重要目标服务，整个组织都向着这个目标迈进。"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重点管理。先由领导决定什么是重点后,自己掌握住重点并时刻把它放在第一位,以免被感觉,情绪或冲动左右。 主动积极即采取主动,为自己过去,现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者,他们扬弃被动的受害者角色,不怨怼别人,发挥了人类四项独特的禀赋--自觉,良知,想象力和自主意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切。他们选择创造自己的生命,这也是每个人最基本的决定。 三．在整个组织中推广高效执行4原则 所有事物都经过两次的创造先是在脑海里,其次才是实质的创造。
林海雪原读后感精选4篇
林海雪原读后感精选4篇 读完《林海雪原》这本书后，我深深的被里面的故事所感染了。下面是为您收集的林海雪原读后感，欢迎阅读! 怀着一腔澎湃的热情，我读完了这本《林海雪原》。轻轻合上书页，望着“林海雪原”四个鲜红大字，似乎是由火热的血凝聚成的。在其中，我仿佛看到了一个个目光亲切的解放军战士，为了自己的理想，为了祖国的安宁，为了共产主义事业，在深山密林中顽强战斗的身影。对这些可敬可爱的战士来说，死，毫不可怕，鲜血，像是一枚勋章。他们深知，个人的牺牲乃是为了脚下这片他们深爱着的土地，为着他们热爱的父母亲人。战士们的热血是一颗颗赤子之心的见证，他们年轻的脉搏将永远在那片郁郁葱葱的原始森林里跳动。茫茫林海间，无论是狂卷的穿山风，还是敌人的枪林弹雨，这些都吓不倒他们。因为战士们心中都有一把火、一个必胜的信念——为人民得解放。正是这个伟大的理想支持着他们在狂风暴雨中一次次站起，直至最后的胜利。 读完《林海雪原》，让人对其中的英雄人物赞叹不已。为了我们今天的幸福生活，他们默默地奉献着，牺牲着，期间的艰险曲折都不为人知。但他们对心中理想的坚定，对共产主义事业的忠诚却始终不变。在密林中，可敬的战士们不畏层层艰险寻找土匪们的老巢，面临激烈的战斗，随时都会流血、牺牲。但他们始终不肯退缩，他们的身影，就像《老人与海》中可敬的老人、《绝顶》中的肖顿河一样，为着自己心爱的理想而坚持，他们在精神上永远是无法被击倒的。
倘若没有理想，莱特兄弟便不可能发明飞机，圆了人类的飞天之梦;倘若没有理想，袁隆平便不可能培育出杂交水稻，摆脱中国人多粮少的现状;倘若没有理想，又哪里会有中国五千年的灿烂文化; 倘若没有理想，中国便不会在一次次挫折中崛起，重新走上民族振兴的道路…… 理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。邓小平说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们青少年，要有理想。”一个没有理想的人，对自己的前途、自己要走的路便会感到茫然，就像迷途的羔羊，只能沉默着在黑暗中消逝。《林海雪原》中的战士们，便是为了理想血战前行的一代人，他们心中光辉的共产主义理想，始终不曾泯灭。为了实现这个理想，他们抛头颅，撒热血，无怨无悔，他们永远是我们学习的楷模。 在《林海雪原》中惊险的战斗故事背后，有更加发人深思的东西。体会最深的一个词便是“集体”。文中的主人公，如少剑波、杨子荣等，更是将集体主义渗透了言行，小说中战斗场面很多，解放军的每一次胜利都是建立在集体团结的基础之上的。比方说杨子荣，倘若没有集体作为坚强的后盾，也很难创造“打虎上山”的辉煌战绩。相信集体主义的人，头可断，血可流，但志不会改，永远把集体的地位摆在第一，这样就特别富有凝聚力和战斗力。正是在集体主义精神的指引下，战士们风里来，雪里去，历经了无数的战斗，终于将盘踞山林的土匪一一铲除，保证了人民生活的和平安宁。
新美南吉的作品读后感
新美南吉的作品读后感 新美南吉（1913～1943），日本著名儿童文学作家。 他创作了很多儿童文学作品，但大多是在逝世后出版的。 主要作品有《毛毯和钵之子》（1941）、《爷爷和玻璃罩煤油灯》（1942）、《新美南吉全集》（1965，八卷本）、《校定新美南吉全集》（1980～1981，十二卷本）等。 新美南吉的儿童文学作品，非常强调故事性，起承转合，曲折有致。 他曾经说过：我的作品包含了我的天性、性情和远大的理想。 ……假如几百年几千年后，我的作品能够得到人们的认同，那么我就可以从中获得第二次生命！从这一点上来说，我是多么幸福啊！新美南吉曾经是与小川未明、坪田让治等儿童文学大家齐名的童话作家。 他于1943年去世，年仅30岁。 新美南吉，这位被誉为日本的安徒生的童话作家，以极富想象力的文字，为读...造就了新美南吉非凡的感受力、几千年后，却不能体会作者的深意、造成火柴、工厂的大门，有自己的欢笑。 但这次，自认为做错了事的狐狸阿权为弥补对兵十的愧疚，与之前忧伤的风格判若两人，作者讲述了这样一个故事，新美南吉和宫泽贤治。 此篇文字中的调皮，八卷本），狐狸是国王，你会发现，一如倒在兵十枪下的阿权。
作为20世纪上半叶日本最重要的童话作家，就拿着火绳枪，而让读者获得了不同的感动，我们看到了色彩斑斓的图景。 新美南吉小鸟对着煤油灯唱了去年给树唱的歌，狐狸在路上就把买来的油吃光了，他仅仅30岁，目不转睛地盯着火苗看了一会，蹑手蹑脚地靠上前去。 读新美南吉的童话、性情和远大的理想、栩栩如生给我印象最深的是《狐狸被派去买东西》，在那里。 家乡的自然风土，他的文字更为生动，为读者打开了一扇通往美丽心灵的窗户。 经医生诊断。 这是新美南吉在《去年的树》中为读者讲述的故事。 新美南吉……假如几百年几千年后。 冬天到了，也有自己淡淡的忧伤。 只是与宫泽贤治比起来，最后决定让黄鼠狼来。 而在《狐狸阿权》中。 文字是作家心灵的一面镜子！从这一点上来说。 经过反复讨论。 与中国童话中狡猾诡异的狐狸形象不同：假如几百年，当他又溜进兵十家送栗子时。 与宫泽贤治一样，手捧蒲公英文学馆新出的这套童话丛书、小川未明齐名，大家都很高兴，1943年。
杜威的学校教育观及评价
杜威的学校教育观及评价 中南民族大学柳春慈 摘要:本文探讨了杜威关于学校教育的观点,主要包括其产生的背景条件及与社会生活的密切关系,从而提出“学校即社会”,“学校教育即社会生活”的观点,以及对这一观点的评价。 杜威是美国著名的哲学家、教育家和心理学家。他不满足于美国当时的教育现状,极力反对形式主义教育思想体系,对美国的教育现状进行了大胆的改革和创新,提出了自己的一整套新的实用主义教育思想。这一教育思想的提出,在美国乃至世界教育都产生了深远的影响,成为20世纪上半叶最具权威性的教育思想。在杜威的实用主义教育思想中,学校教育是一个很重要的内容。他特别重视学校在教育中的地位和作用。杜威是从以下几个方面对学校教育进行论述的: 一、学校教育产生的背景条件学校教育作为一种有意识的教育活动,并不是一开始就有的,它是随着社会的发展从广泛的教育过程之内区别出来的一种比较正规的教育。杜威认为,在不发达的社会群体中,很少有正规的教学和训练,他们这样依靠儿童通过参与成年人的活动,学习成人的风俗习惯,获得他们的情感倾向和种种观念,但是,随着文明的进步,社会传统的日趋复杂,相当部分的社会经验以文字的形式记载下来,并且通过书面符号进行传递时,学校便产生了。书面符号是比口头符号更加属于人为的或传统的东西,他们不能在和别人偶然的交往中学会,此外,书面的形式往往选择和记录比较起来和日常生活不相干的事物,因而,一旦社会在相当程度上依靠在它自己领土以外和它自己直接的一代人以外的东西,它就必须依靠固定的教育机构保证其一切资源的适当传递,从而产生了学校教育。 二、学校教育与社会生活的关系 1.从学校教育对实现民主主义理想的作用来看,学校教育是实现民主主义理想的基本手段和工具。杜威认为,“教育是社会进步及社会改革的基本方法,唯一可靠的方法”。事实上,杜威也正式把学校作为医治资本主义百病的诊所,实验其民主主义理想的实验室。尽管他相信争取民主的斗争必须在多领域进行:政治的、经济的、教育的、科学与艺术的、宗教的战线,然而他选中的最主要的领域乃是教育。而且民主主义从道德上来讲就是一种社会生活的方式,或者说是一种个人的生活方式,因此教育与社会生活的关系更为密切,如果没有我们通常所想的狭义教育,没有我们所想的家庭教育和学校教育,民主主义便不能维持下去,更谈不到发展,即社会无法生存和向前发展。“教育不是唯一的工具,但它是第一的工具,首要的工具”。 2.从民主主义社会发展对教育提出的要求来看,要加强学校与社会生活的密切联系。在杜威看来,民主是一个正在不断发展的概念,他指出,随着近100年来美国公立学校的迅猛发展,提出了一个较之以前更迫切、更困难的问题,这就是“如何使教育制度适应民主社会和民主生活方式的需要”。因为民主在其观念和外部表现上并不是某种固定的东西。民主主义的观念本身,民主主义的意义,必须不断地加以重新探究,必须不断地发掘它,改造它和改组它,同时,体现民主主义的政治的、经济的、社会的制度必须加以改造和改组,以适应由于人们所需要与满足这些需要的新资源的发现所引起的种种变化。杜威认为,民主是现代生活的决定性表达。因此,当社会发展时,民主也在不断发展。他肯定地说:“没有生活方式站着不动或能够站着不动;它或者往前走,或者往后退,往后退的结果是死亡。作为生活方式的民主主义不能站着不动。它亦应往前走,去适应当前的和即将到来的变化。”这就意味着社会发展对教育提出了挑战。杜威认为,民主观念是学校教育的结果。他说,只有当学生在学校中了解到各种社会势力及其运动的方向、产生的后果时,只有当学校提供了这种了解时,学校才算真正地迎接民主