人生的意义

人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。

生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。

不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生

一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。

我们两个说不定还是同名啊

你姓什么？

人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24)

有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。

什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的

本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开；区别在于，人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联系、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。

所谓人类本性，一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向，是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系。三者相互联系、相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件？有人认为是人的社会性，也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间本原性区别。

所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看，包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。每个人的欲望值，虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的。马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了能够…创造历史?，必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断循环往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识、潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的，生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。

从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵？为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上？根源就在于：人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力，而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要，别无他求。现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的，这种欲望力，同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中，神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基

因使得人类在外部世界的信息素刺激下，会产生积极自我意识与反应，生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而，人类，也只有人类，才会拥有远大理想和社会规划，才能不断刷新和创造自已的历史。

所谓自我实现，当然离不开自己。正如马克思所说，在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说，出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放、制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制。那么这是否意味着，人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢？并非如此。

这就是人生！

我对人生价值的认识

我对人生价值的认识我相信我们每一位大学生都对自己的未来充满了憧憬和希望。都希望自己在大学毕业以后人生道路上可以建功立业、事业有成，实现自己的人生价值。但是我们应该如何来实现自己的人生价值呢？所谓的人生价值，就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。一个人要想实现自己的人生价值。必须正确的理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。对于我们大学生来说，我们既有社会人的存在价值和活动价值的一般属性，也有着特殊属性。在大学的整个学习阶段中主要体现的是我们大学生在社会中的存在价值。大学毕业以后我们进入社会，人生价值主要从对家庭、社会的责任与贡献方面来体现。因此我们大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。首先，我们应该树立科学的世界观。科学的世界观就是要学会用马克思主义哲学的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的各种问题。对于我们当代大学生来说只有树立了科学的世界观。才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确的处理和对待人生中的给我种各样的实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出自己应有的贡献。其次，人生，是一个人生存、生活在世界的时间岁月。在这段岁月里，有追求、有渴望，有奋进、有奉献、有坎坷、有失落，它伴随着你的人生，无论是阳光下，还是风雨中，抑或是波涛巨浪之中，都镌刻着人生的历程，体现着人生的价值。我认为远大的理想对于我们实现自己的人生价值有着重要的推动作用。理想是我们人生奋斗的目标。远大的理想就像是黑暗中的启明星一样，始终引领着我们的前进方向。我们对于理想的追求越强烈，为实现人生价值而努力的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高。但光有理想还是不够的，远大的理想还需要我们有坚定信念的支撑，即使有再大的困难我们也要克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。因而我们必须树立远大的理想，人生价值观对人的一生有如此重要的作用，那么，我们就要树立正确的价值观，让它引领我们的人生向着正确的方向航行。当然，每个人的人生价值观都会有所不同，而最主要的，就是要树立正确的价值观。我的价值观就是要做一个对社会有用的人，

对人生认识的排比句集锦

对人生认识的一些排比句： 1、人生的意义在于奉献如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。 2、幸福幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。 3、大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。 4、成功与失败种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子)。蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。 5、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。山中的石！当你背靠群峰时，意志就坚了。水中的萍！当你随波逐流后，根基就没了。空中的鸟！当你展翅蓝天中，宇宙就大了。空中的雁！当你离开队伍时，危险就大了。地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了 6、朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；

浅谈人生价值与意义 ——思修论文

思修小论文 ——浅谈人生价值与意义人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。这里，破陈出新，我想就此，从①如何实现人生价值和意义、②为什么要实现及③人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。（how←why←what）奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在：海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣

人生意义是什么

人生意义是什么，我为何要活在这个世界上，来到这个世界又是为什么，活着是为了谁，为了你的亲人，为了你的爱人。。。想必每个人都找出人生的意义来，这样才能活得有意义！，想到那些迷惘、苦闷中的青年朋友们，不由真诚地忠告一句：请给你的人生一个意义！我想这并非事出偶然，也并非无病呻吟，而是一个处于青年时期的年轻人需要认真思考和做出正确回答的真问题。每个人的人生观、价值观都有所不同，而导致了对人生意义的评价好有所不同。曾有好几个人问我，我的人生有何评价，活着是为了什么，是为谁而活的。我不知道要什么回答，或许我根本就没答案。我只知道：人生就是要好好的活着，但并不是白活。不管我们能多久，我们只要活着开心，活着快乐就是最强的。管他什么有困惑，我们要面带微笑坦然地去对待它。高中时，我不懂好好学习，但我懂得传播快乐的信息；我是一个乐天派的女孩，而且还会给同学、朋友带来欢乐。之所以他（她）们就给我取了这个“开心果”的外号，也被子封之为“乐天派”掌门人“开心果”。到现在我还是不知道我的人生意义是什么，就知道人要活得潇洒，要活得洒脱。人生过程和我们的学习过程的一模一样的爱情也是不例外。我们从幼儿园到你学业完成为止，合格者则往上升一级，不合格的重学一年。人生也是，你学得好就给予你的人生“毕业证”，准你往上升一级，也就是上天堂，那“毕业证”就是通往天堂的通行证。爱情，先是从朋友开始，当超跃友情就升华到爱情，爱情达到两有不可分开的时候，也就是说爱情升华到亲情，他（她）们的爱情就可以毕业了，按一定程序给予“毕业证书”（结婚证书），又是人生的一个转折点。这正是所谓的“人，活到老学到老。”

人生的意义就在于“活着”的本身，就在于活着的“过程”！无论是酸甜苦辣，还是悲欢离合，我们都在好好地活着，要自然地活着，不要太客意地追求某种东西。人生的意义，要是你向往和探寻着人生的某种意义，这说明现在的你，或者在你的潜意识里，你的人生已经不够有意义，或缺乏意义，或没什么意义。你不能接受这种状态，你正为此迷惑苦恼！人说：人生是一本书，你既是作者，又是书中的主人公。也有人说：人生是一个舞台，你既是导演，又是主演，谁也无法把你的角色改变。我要说：人生是一篇长长的试卷，不知道有多少道难题，摆在我们的面前，需要我们去破解。人只要活着，就要面对许多难解之题，无论来自何方的难题，我们都无法逃避。世上没有真正的幸运者，所谓的幸运者是他们战胜了过去的不幸,才有了今天的有幸。人生的经历就是解题的过程，是承受艰难和忍受痛苦的过程，也是构成人生多姿多彩的过程。结果是简单的，过程确是复杂和艰辛的。人生是解题的一生，破解每一道难题，需要拿出我们无畏的勇气和坚强的毅力，需要拥有坚定的信念和坚韧的意志。谁都不会拒绝幸福和快乐，同时也无法避免苦难的降临、挫折的横祸。面对苦难和挫折，勇者和智者会坦然接受，把它当做一次挑战和磨练，看做一次承受力的提升和考验。在拼搏中获得自信，在进取中得到新生，画出一道道绚丽的彩虹，绘出精彩的人生。相反，弱者和愚者面对苦难和挫折，选择了哭泣和退缩，结果苦难会更加深重，挫折演变成了悲剧。人生在世，草木一秋。如果我们把人生，当做是自然界中春夏秋冬，把经历的苦难和挫折，当做是自然界中的地震、瘟疫和台风，我们只能去接受这个现实，破解一个个难题，承受一个个过程。再大的苦难和挫折，也是自己扛，别人只能投给你同情和怜悯的目光，别人也无法修复你心灵的创伤。如果我们把苦难和挫折，当做是心灵的创伤，自己既是医生又是护士，过早的承受了痛苦，创伤才能过早的缝合和愈合。伟大的作曲家贝多芬，他的一生总是有一个个的挫折伴随，总是有一个个苦难降临，他双目失明，双耳失聪，作为一位作曲家、演奏家，失去了听觉是何等巨大的灾难呀，但是他面对突如其来的一个个灾难，用自己的意志和信念承受着苦难，挺直了脊梁，高昂着头颅，成为了一代“乐圣”。《钢铁是怎样炼成的》伴随我们这一代人成长起来，保尔经历了情感的折磨，伤寒的病痛，失明和瘫痪的考验，在生与死的较量中，一次次战胜了死神，写出了自己的人生经历和感悟，成为伟大的作家，众人的楷模。伟人之所以成为伟人，名人之所以成为名人，并非是他们的地位有多高，也并非是他们的生活多富有，而是他们有着非凡的承受能力，一次次的拼搏进取，一次次的执著抗击，不被困

思想汇报对世界观人生观价值观的再认识

思想汇报对世界观人生观价值观的再认识 Prepared on 21 November 2021

的党组织：中国***是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，这就体现出了***员的先进性。而先进性的首要要求是***员要有正确的世界观、人生观、价值观。作为一个***员，如果树立了正确的世界观、人生观、价值观，就能深刻认识资本主义最终必然灭亡，****最后必然胜利这一人类社会发展的客观规律；就能自觉坚持解放思想、实事求是的思想路线，在建设有中国特色社会主义事业中，自觉实践“三个代表”，开拓进取，与时俱进，建功立业，自觉发扬无私奉献的精神，全心全意为广大人民群众谋福利，实现***员的人生价值。树立正确的世界观、人生观、价值观的过程其实就是对“三观”不断进行改造、升华的过程。改造客观世界是无止境的，改造主观世界也是无止境的。我们对“三观”的改造正式对主观世界的无止境改造。****世界观、人生观、价值观的确立和坚持，绝不是一朝一夕的事情，必须经过一个长期的、艰苦努力的过程，是一个不断坚持真理、不断修正错误的过程。在这个过程中，我们的思想观念决定了我们的改造成果。正确的思想观念只有扎根于坚实的理论基础之上才不会动摇。这个坚实的理论主要是指对自然、社会运动的一般规律要有科学的认识，对事物的思想方法、认识方法要有正确的把握。那么，我们的理论基础是什么呢毫无疑问，答案是马克思主义。马克思主义本身就是无产阶级及其政党的最完整的“三观”

的理论体系。它以辩证唯物主义和历史唯物主义作为科学的世界观和方法论的基础，以否定私有制并确立公有制必然取代私有制为前提，正确的解答了人类社会生活、社会发展等方面的一系列基本问题，从而在现实生活中为我们建立正确的世界观、人生观、价值观奠定了坚实的理论基础。***员应坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生，把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为最高利益，把全心全意为人民服务视为人生最大的价值和乐趣，把**资本主义私有制、消灭剥削、消除两极分化、建立以公有制为标志的社会主义和****社会作为自己的奋斗目标和崇高理想，从而建立起正确的世界观，同时也会认识到，为了实现这崇高的理想，就要发扬无产阶级大公无私、艰苦奋斗等优良品质，从而确立正确的人生观和价值观。历史发展到当今时代，世界观基本上可以分为无产阶级世界观和资本主义世界观。无产阶级世界观的理论形态是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义；资产阶级世界观的理论实质是唯心主义和形而上学。无产阶级世界观和资产阶级世界观的对立和斗争，归根到底就是辩证唯物主义和历史唯物主义与唯心主义和形而上学的对立和斗争。知识是构成世界观的要素之一，学习生么样的理论，掌握什么样的知识，就有可能形成什么样的世界观。我们***员构成世界观的知识来自马克思主义。马克思主义和俄国具体实际相结合，形成了列宁主义；和中国革命的具体实际相结合，形成了毛泽东思想；与当代中国改革开放的实际相结

对人生意义的思考

回头看自己走过的人生历程，不知不觉中已经走过了二十个年头了，想想当初还是个不懂事的孩子，而如今我已经可以独立思考自己的人生，自己的未来了。自己幼年、童年和青年时期的情感体验和生活经历仍旧充满了回味，但也随着时间的流逝渐渐淡忘。从小就生活在一个普通的家庭中，和别的孩子一样上学，放学后使劲的去玩。小时候，爸妈也没有强迫我说，成绩一定要名列前茅，让我去上各种各样的补习班。我的童年过得还是非常愉快的。上初中时有段不堪回首的经历。在初一下学期，和朋友去了次网吧，之后，一不上课就经常去网吧，好在爸妈及时发现，狠狠的训了我一顿，学习成绩在初三好转了。高中，是我活了二十载最难忘的一段时间了。有过努力，奋斗。也有过堕落和疯狂。忘不了高中的战友，一起生活，一起学习，直到分道扬镳。我虽然成绩不好，但也有努力过。天行健，君子以自强不息。我最喜欢的名言之一，取自《周易》。大意是指天地永不停息的运转，而作为男人大丈夫更应自强不息，顶天立地。就是说天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗。在我们每个人的内心深处，都深埋着凌云的不屈之志；都跃动着君临天下的豪迈之气；都梦想着有朝一日，踏上成功的彼岸......然而，理想是丰满的，现实是骨感的。现实中我们有着个种无奈。在有些事面前本来选择放弃，但有种精神在激励着我，让我放手一拼。我想了好久，也只有天行健，君子以自强不息这句话才能表达我的感想，慢慢的回味这句话，也让我受到许多启发。觉得希望本是无所谓有无所谓无的，一切在于自己的选择。我想如果我不能兼济天下，我可以选择独善其身。如果我不能改变社会，我可以选择从我做起。众所周知，一份耕耘，一份收获。在坎坷的人生路上，我们唯有自立自强，才能攀的更高，才能走的更远！以前，我纯真的以为大学是成功者的圣地，是走向辉煌的摇篮。而今，春去秋来，在这梦想中的大学里，我看到了堕落与迷茫。自立自强的信念早已被抛之脑后，游戏，抽烟，喝酒充斥着生活。好吧，我承认我也有过迷茫堕落，在这我自我检讨。但经过快一年的大学生活，也经历过大学为期末不挂科而努力的复习，补考让我从迷茫中醒来。让我知道大学还要像高中那样认真的学习。沉沦不是我生活的态度，现实不是我堕落的借口。在我眼中不是只有黑夜的残酷，转过身去我发现光明的天堂。面对社会，我或许是弱者。但是作为一个人，我可以选择让自己成为一个强者。可能这种选择会很辛苦，但是我相信这才是真正的希望所在！一个学期的思修课结束了，通过半年的学习，我收获颇丰，思想和认识有了很大进步。以前总觉得思修课和专业课不搭杠，没必要学，但经过了一学期的学习才明白，思想品德是人的灵魂；如果品德不好，就算你学历再高，那也是无利于社会的；所以思修课是不可缺少的。它与我们的学习、生活都有着十分密切的联系；它开阔了我们的眼界，教会了我们如何面对生活中的各种问题、困难。我认为思修实际就是教我们如何为人的一门课程，为人重在人的内外结合。作为一个当代的大学生，我们在充分认识自己所处的时代特征、历史使命和成才目标。思修课每次一上就三节，时间好长，但老师仍旧孜孜不倦的讲课。让我懂得了做人应该有信仰，应该有信心。引导我树立正确的人生观，世界观，价值观。我的人生要认真，务实，乐观，进取。同时加强思想道德修养，做一个知荣辱，讲道德的人是大学生自身全面发展健康成长的重要条件。遵守社会公德，维护社会秩序是每个公民的责任。通过学习我知道现在就要为工作做好规划，努力掌握各项技能，也懂得职业道德要求我们爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众。通过学习我对法制有了更深刻的认识，明确了责任和义务关系，了解了程序法律制度，不仅懂得了保护自己的权益，还要尽到自己的责任和义务，为融入社会打下法律基础。在此感谢思修老师的教诲！人生如争战。人无时不刻不出在战场上。人要和自己争战。要“逼着”自己学习、提高。人要和别人争战。人要面对许许多多、各种各样的竞争，不胜则败，不进则退。人要和社会争战。人要在社会的各种

对人生价值的理解

对人生价值的理解人生的有目标，有理想，才能获得有意义做自己喜欢做的事..享受命运就是永远会对着生活微笑..永远不向任何困难低头..每次摔倒后都会大胆的站起来..会越挫越勇.不要丧失信心..人生是一条没有尽头的路...不要留恋逝去的梦. 把命运掌握在自己手中...艰难前行的人生途中..就会充满成功和希望我的人生观是，活着的目的是追求幸福，自己的幸福应该建立在他人的幸福之上。我们的人生价值应该是让更多的人能够幸福地生活。把自己的幸福建立在他人的幸福之上不是一个空泛大道理，而是指挥我们行为的准绳。在遇到个人利益和他人利益矛盾的时候，我们应该毫不犹豫地牺牲个人的利益。牺牲局部利益就是播种将来利益。局部的牺牲是奉献，而将来的利益是快乐。人生最难得到的是爱情、友情、亲情。金钱和地位无法换取情和爱，惟有奉献可以。我是这样看待自己的人生的，其实人的一生最最重要的是要有一个健康的身体和快乐的心情,只有这才是真正是你自己的,其余的随时有可能失去.因为这些全是身外之物,所谓生不带来,死不带走.就是这个意思. 人生的意义就是在生活的本身,要活得精彩,活得痛快,这就是生活的全部意义!!!!! 我们活着在这个世界上，因为各种各样的牵绊，因为各种各样的缘由，因为七情六欲，因为油盐酱醋等等，生活中酸甜苦辣无处不在！小的时候，活着大多的牵绊就是家人亲情！家人的温暖，亲情的浓郁，被关怀的感觉，那是一种多么美妙的幸福感觉。长大后多了许多的关注，也多了许多的烦恼，多了许多的迷茫！世人的冷淡，友情的善变，爱情的背离，家人的离多聚少，无人倾诉的烦恼，别人的认同，世人的看法……………… 结婚后，多了许多的责任，许多的压力，也多了许多莫名的烦恼和苦闷，当然也有身为人父母的喜悦和幸福！幸福，难言的美妙，传说中的美感！全部的爱难道都倾注在孩子身上吗？难道彼此家中的四位老人不也是如此把我们养大吗？一代一代，如此如此……………… 老了后，儿女纷纷离去，家徒四壁…………偶尔坐着发呆，遥想自己的儿时，孩子的儿时，时而会心微笑，儿时愁容满面…………生活，让我们只剩下回忆，痛苦的经历，艰难的生活还是幸福的时刻都变成了美好的回忆，难忘的回忆……………… 就像那段名言：

对人生观和价值观的认识

对人生观和价值观的认识姓名：王坤学号：20101109324 班级：10环艺（3）班人生观: 人生观是人们对人生的总的看法和根本的观点。人生的内容十分丰富，人生的现象纷繁复杂。人生观不可能反映人生的一切内容和现象，不可能面面居到地回答人生的一切问题。人生观是人们站在一定的理性高度，概括和总结人生的各种问题，形成的对人生的主要问题的观点。所以说，人生观是对人生的总的看法和根本的观点。什么是人生？人为什么活着？人应该怎样活着？这是人生观的根本问题。在人的一生中，人既要与自然打交道，又要与社会打交道。在与自然和社会打交道的过程中，人们得到的结果往往不同。有成功也有失败，有成功带来的满足和幸福，也有失败带来的损失和痛苦。面对人生的种种结果，人们必然会考虑：同样都是人生奋斗，为什么有时成功而满足，有时却失败而痛苦；同样都是人，为什么有的人的一生是幸福的，有的人的一生却是痛苦的。人们的思考经过不断的集中和深入，于是就开始探讨：什么是人生？人究竟为什么而活着？人应该怎样活着？在这些人生的一般问题上，人们形成的一系列观点，就构成了人们的人生观。价值观: “价值观”，往往也指“价值观念”。在学理上，价值观是指关于价值的理论、知识、学说体系，就像物质观、时空观、历史观等一样；价值观念则是指人们关于基本价值的立场、取向、态度等。这两个概念的区别，相当于宗教学和宗教信仰、伦理学和个人道德之间的关系：前者主要是学者研究的话题，后者则与每个人的人生追求和选择都有关。构成价值观所特有的思想、观念、精神形式，主要是指人们头脑中的信念、信仰、理想系统。任何人的价值观都不是凭空产生和改变的，归根到底它反映了人的社会存在，即生存方式、生活条件和实践经历等特征。价值观的深层基础是主体的根本地位、需要、利益和能力等具体情况，是人的价值生活在头脑中的反映和积淀。价值观最重要的功能就是成为人们心目中的评价标准系统。总之，价值观是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的成分，是人的精神心理活动的中枢系统。；对于一个人来说，他的价值观则是他的人生和事业中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神动力所在。

人生的意义散文

偶尔也会迷茫着，人生的意义是什么呢？下面是由小编为大家整理的“人生的意义散文”欢迎阅读，仅供参考，希望对你有所帮助。篇一：人生的意义散文人生，这个普通却又深奥的词汇总能引起我们无尽的深思。这漫漫人生路上到底有什么令我们感到困苦？又有什么使我我们离“善”这个字越来越远？在这个世界上，有太多的东西能诱惑我们，它们让我们慢慢迷失了自我，做出让人难以想象的事情来。如果这样，我们的人生意义又何在？ “睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。”想必，这是多数人所向往的生活。我们不能对这个梦想进行否认，因为每一个人的梦想它都有自己的价值。但是，当我们从人生意义的角度出发来看待，那么这个梦想自然走到了界外。对于生活的质量，人们无疑的希望得到最好的。但，在追求的过程中不同的人就大不一样了。有的，靠着自己的奋斗。努力去取得最后的成功，他们尝到了人生的味道。但，有的人却不求上进，总梦想着有一天运气好中张彩票，或者捡到一个装有很多钞票的皮包。有的甚至萌发罪恶的念头。他们殊不知，在人生的追求中把钱、运气作为前提，那样显得有多庸俗。人生的色彩在哪里？其实，就在你细细品味生活的每一天里。德国思想家，歌德曾经说过：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”这句话蕴含了一个深刻的道理：个人的价值不在于是否拥有很多的金钱、权利。而是，当你热爱生活，为了自己的理想努力奋斗时，在那一刻你体现了生命的意义与存在的价值。坦坦荡荡做好自己，就是为整个社会创造价值。人的一生因为有了价值，所以拥有了有意义。在当下这个社会里，我们应该多思考思考我们这一生存在意义。不要到年逾古稀时，才开始叹息自己毫无作为的一生。是飞鸟就应该选择飞翔；是花朵就应该选择绽放；是星星就应该选择闪闪亮……人生因为有梦才精彩，因为有价值才美丽。所以，让我们向着明天的美好飞翔！篇二：人生的意义散文人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛。作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。

认识人生意义

第12课感悟人生第1课时享有受教育的权利总第5课时检查背诵具体要求：①指定组员，背不出扣1分∕题。 ②知者加速:背诵课本上的其他小问题。学习目标情感?态度?价值观 1.确立积极的人生态度，追求富有意义的人生，准备在奉献中实现自己的人生价值； 2.努力探索人生的真谛，培养创造精神，挖掘创造潜能，积极过富有创造性的生活； 3.树立并坚守崇高的人生信念，确立选择人生道路的标准。能力 1.能从长度和高度两个方面去衡量人生的价值； 2.立足学习生活，培养自己的创造精神，不断提高自己的创造能力； 3.面对人生中的多样性选择，能做出正确的判断。知识 1.知道生命的价值、人生价值的含义； 2.了解生命价值的表现、理解人生价值的标准； 3.懂得人生的价值必须通过劳动创造才能实现。自学指导 1、自学内容：课本P22-26 自学提示：（1）理解价值的含义；（2）了解生命的价值应该如何衡量；（3）理解生命的高度是什么；（4）知道怎样去创造；（5）理解人生的真谛是什么； 2、自学要求：（1）在课本上标记、勾画知识点（用铅笔）。 ①标记序号；②画关键词，严禁一画到底，否则扣分；③要画上问题（可简洁语言）或标注问题。（2）列知识网络（用铅笔）。（3）知者加速：完成的翻绿牌，做《同步练习》的选择题，有疑问的翻红牌向老师求助。合作展示

质疑拓展 1、名言人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他取得什么。 ——爱因斯坦（1）请你再说出一个类似的名言（2）从这些名言中你得到了什么结论？ 2、第四届全国道德模范龚全珍是已故老红军、开国将军、原新疆军区后勤部部长甘祖昌的夫人。1957 年下半年，甘祖昌主动请辞解甲归田，返回家乡做起了农民。作为开国将军的家属，龚全珍毅然放弃优越的都市生活，陪伴丈夫来到偏僻陌生的山村。甘将军逝世后，龚全珍用实际行动延续将军的梦想。她始终牢记甘祖昌将军的话：“活着就要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不能无功受禄，决不能不劳而获。”几十年如一日，她淡泊名利，扎根基层，兢兢业业地履行职责，呕心沥血教书育人，积极扶贫济困，支持乡村建设，把对家乡、对人民、对祖国的挚爱写在青山绿水间，刻在老百姓的心上。（1）甘祖昌从将军到农民，他和龚全珍老人舍弃了什么?选择了什么？得到了什么？（2）是什么样的信念支撑着龚全珍老人艰苦奋斗了几十年？

[人生的意义有感]有意义的人生

[人生的意义有感]有意义的人生经典选读报告 ——人生的意义是什么实话讲，经典选读这次以小组成员讲解和报告的形式作为期末的测评，是我们始料未及的。老师们以这种方式来检验我们的学习成果以及他们的劳动成果，同时也给了我们最大的发挥空间，让我们以实践来证明或是质疑理论，摆脱了以往的那种固有模式的纯理论式的背书考试，让我们从这个过程中收获了在纯理论考试中永远没有的知识。所以，真的很感谢老师们为我们辛苦地量身定制了这种形式的考试。我们小组所选的课题是“人生的意义是什么”，是金钱，是名誉，还是什么。起初我们小组成员都觉得这个课题应该挺简单的，其他组的同学也都说我们的课题简单，可是真正当我们开始做时，才发现并不像起初想象的那么容易。首先就课题的主题和内容，还有报告形式，我们小组就商榷好几次才拍板确定；然后到分组，到收集，到雏形，修订，再到最后的确定。真的不是一口能吃个胖子的，这期间的过程真正只有体会了才有发言权。经过我们小组的商量，最终还是决定以PPT的形式呈现报告，报告内容主要以财富、信义、荣誉、求学为主。我们八人分成四组，分

别负责一个内容，我们一组的内容是关于荣誉。我们俩商量决定以PPT作解说，从荣誉的几个层次说明，同时配备电影《求求你表扬我》中的一些片段。经过我们连续几天的收集资料、分析、剪辑、、，终于，我们的内容完成了。从这次课题报告中，我收获了很多。团队合作精神，动手能力，分析组织能力?? 正如俞敏洪所说“人需要成功，人也必须成功，但是那绝对不会是你一个人的成功，你需要和别人一起成功。”人是群体动物，生活在 __当中，你和周围的每个人都是密切联系的，不可能是一个人独立干成一件事。只有合作才会擦出火花，只有团队才会取得成功。我们这次呢，是充分发挥了团队精神，小会讨论，从定案到结案，仔细分析了各个细节，完成了我们的课题。 __说得好“自己动手，丰衣足食”，自己的事情自己干。只有懂得主动做好分内的事，才会有你自己的一碗饭。凡事都想依赖他人帮忙的，早晚会失去主见，随波逐流，任人摆布。在这次作业中，我懂得了只有自己亲手做，才能知道自己的不足，才会去主动学习，才可以不断完善自己。

浅谈实现自我价值的意义及如何实现自身价值

做会发光的金子 ——浅谈实现自我价值的意义及如何实现自身价值班级：姓名：学号：日期：

摘要通过理解价值和人生价值的本质意义，在经过对价值观的理解和对在自我认识理解的基础上，充分认清自我价值的意义，然后论述这种意义究竟为何，然后在充分了解和深入认识的基础上，我们要不断的思考，如何才能充分的实现自我的价值，通过结合自身的实际情况和古往今来的各种事实来说明如何实现自身的价值，并且这样价值的实现对于自我思想道德修养，对于和谐社会的构建有着非常重要的意义。关键字：自我价值实现人生意义一、价值与人生价值的理解要了解人生价值，首先要清楚什么是价值观，弄清楚价值问题。马克思指出“价值这个普遍概念是在人待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”（马克思思格斯全集第19卷，北京:人民出版社，1985年版）价值是某一主体同满足其某种需要的之间的一种关系。也就是说，所谓价值，就是处在一定社会关系中的人在同外界发体联系的过程中，事物那种能够满足人的需要、对人有意义的客观属性.。因此价有客观性、主体性和社会历史性。人的价值，包括人的社会价值和人的自我价值两方面。人的社会价值，是指个人对他人及社会需要的满足，也即个人对社会所作的贡献，为社会创造的价值。人的自我价值，是指个人对自身需要的满足，归根到底是个人社会价值的一种个性体现。价值观是“人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和”。（.李德双:人生价值从书，河北人民出版社，1996-12）就是:(l)从其形式看，价值观念是由人们对那些基本价值的看法、信念、信仰、理想等所构成，它的思想形式是多种多样的就其内容而言，价值观念反映了主体的根本地位、利益和需要，以及主体实现自己利益和需要的能力、活动方式等方面的主观特征，是以“信什么，要什么、坚持追求和实现什么”的方式存在的人的精神目标系统;(3)最重要的是，就其功能而言，价值观起着评价它不仅是态度的决定因素，也是自我观念和行为的决定因素。价值观对行为具有导向作用，这就有助于我们了解行为的意义，也使人们彼此间的行为可以了解。从形成和发展的角度来看，价值观是社会文化的产物，是人在社会化过程中逐渐形成的;已经形成的价值观具有持久性，但也会在一定条件下改变。.我们在了解价值的基础上，知道什么是人生价值就容易的多了。人生价值是一种价值形态，它是指人实践活动对社会的效用性。即个人对社会群体需要的的一种肯定或评价.（沈蓓络徐精肠，社会转型期大学生人生价值观演交初裸，临沂师范学学报）。在个人与社会的关系上，它包括两个方面:一个是个人对社会的责任和贡献，这是人生的社会价值;二是社会对个人的尊重和满足，这是人生的自我价值。人生价值的个性特征，在一定意义上，可以用“人生的意义”来概括.因而，人生价值的评估，人生“价值量”的大小，可以理解为人生的意义如何，理解为人生的意义是大还是小。人生的价值，人生的意义，是通过具体的人生目标、人生态度、人生实践等表现出来的，人生是否有价值、有意义，就是说人生目标、态度和实践是否有意义、有价值。具体来说，我们要从以下几个方面来认识人生价值: 第一，人生价值在社会关系中来确定。人生总是指的社会的人生，因此它首先具有受动的一面，即首先是受各种各样的社会关系所制约。人生的价值和意义，不是由个人来评估的，而是由社会关系来衡量的。个人在主观上，也许能够做到按照自己的人生意愿去演化自己的人生历程，但是，在客观上，个人的这些意愿在多大程度上能够实现，则不是个人的一

对人生的认识

谈谈对自己人生的看法人最宝贵的生命生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事不应虚度年华而悔恨也不因碌碌无为而羞愧临终时能说我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争. 这段是保尔.柯察金关于人生意义的解释关于追求人生意义这个终极的问题我并不能如这位大师所解释的那么乐观.不同于其他很多的终极问题关于人生意义的追寻并没有纯粹物理学意义上的答案.就好比我们说不清楚到底活着是为了吃饭还是吃饭是为了活着. 基于不同的时代人类社会的主流文化总会主导一种新的价值观和世界观.拿我们当代的青年来说也许五六十年代主导的共产主义和奉献的价值观一直作为当时社会的主流文化并被很多人所信仰进而出现的雷锋焦裕禄王进喜都是这种思想的产物.对这些可以说还伴随着我们这代人成长的英雄人物如果他们依旧生活到今天你可以想像一下也许我们还会对他们表示尊重可以扪心自问一下我们有多少人会以此作为自己这一生努力奋斗的目标. 如果问到我人生的意义在于什么我也许只会说是一种消耗.所谓的奉献观修身观享乐观等等人们追求自己生命意义的方式无非是基于人类社会这个大环境我觉得人和猪比这一生都只多做了一件事就是思考为何而生存事实上我也不能断定猪不会去想.可事实上我们两者实际从事的也就仅仅是生存和繁殖而已.其实无私和奉献都不是自然意义上的价值观.其实质是人类将自己作为一个群体而言进化出的相对于大多数动物种群而言的种群优势.可人类族群这个感念相对于自然和宇宙而言又有何独特和不同的呢.如果这世界有个观测宇宙发展演化的智慧在他的眼里我们人类和猪之间的差距也许就如同我们眼里猫和狗的差距一样.如果说我们并不是什么与众不同我觉得作为一个种群的价值观无私和奉献并不是多么值得炫耀. 再者我想说的我们作为一个个体存在仅仅是因为某种意义上的偶然.在你出生之前没有人询问你是否想出生可就在你出生之后某些力量却已安排了你死去.我们其实就如同一些被安排好角色的戏子匆匆的赶完这过场却天真的想寻找出这未曾想到过去扮演的角色的意义. 也许你会说我们作为独立的思想体可以自己决定自己的意识自己选择自己的人生这并不是无奈的屈于生命啊.可我觉得这仅仅可以说是一种渺小的信仰一种安慰自己吃饭是为了活着的谎言而已这只不过是物种为了生存而做的自己觉得最优化的选择而已. 所以我觉得马克思主义所说的人生意义的价值观也就是他作为一个社会学者角度而宣扬的观念而已.是的他是可以推动我们这个社会更和谐的发展.可我看到的我们这样发展下去的进程仅仅是一种消耗.再者谈到这个社会所宣扬的成熟何为成熟在碌碌无为中麻木不仁还是说肩抗起人类发展进化的重任可在这个可以说是渺小和幼稚的三维文明中又有何成熟可谈呢古往今来所谓的成熟智慧人士又有几个能真正看清楚自己其实和一花一草无异呢. 我并不是在强调人生是一种消极和无奈的消耗.而是想说我们需要的是一种包容一种信仰一种可以让自己快乐生存下去的力量.而不是被那些所谓正统道德观念所束缚.很多的教育都是利于社会和谐发展这个大趋势之下的而并非真正考虑到人作为一个简单的生命体来到这个世界上所需要追寻的快乐.我们这个世界的存在都是没有意义的并没有所谓的正义和邪恶只有利于大多数和少数而已.就脱离族群的理性认识我想说自私是生物的自然价值观如此何不为自己生存一次呢.

用实践来认识人生,在人生中应用实践

用实践来认识人生，在人生中应用实践 ——《实践论》学习体会关键词：实践，理性认识，感性认识《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基础线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。在指导革命实践中，斯大林说得好：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”[1]实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。在通读《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。在我们的生活实践中，我想我们应该做到：首先，树立正确的实践观。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷”[2]。这是正确的实践观，“自觉投身社会实践中去，相信这是对我们每个人的要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，我们要在实践中进步，从现在开始。在《实践论》的论述中，毛泽东谈到人的勇气与信心，与他对工作的内容和环境规律性的了解程度直接相关。我想，这对于我们有重要的指导意义，作为大学生的我们，在学习、工作、生活都会面临各种机会与挑战，我想，只有通过实践，不断加深认识才能增加对各种实践活动的信心，从而赢得属于自己的成功。在《实践论》中涉及“两次飞跃”即从实践到认识，再从理性认识到实践。认识的辩证运动首先是由实践到认识的运动，并在实践的基础上实现从感性认识 [1]斯大林《论列宁主义基础》第三部分《理论》。 [2] 《毛泽东选集》第一卷。

人生的意义与价值

人生的意义与价值人与人之间谈论到人生的意义时，总会大为感慨，有人说人生的意义在于追求，也有人说人生的意义在于一种成功后的完美，也有人说人生的意义在于一种平淡舒心，自身心理的满足。说的是，这就是人生的意义，每个人认知不同见解也不同。但内心的潜意识里的人生意义，我认为大致是相同的，这就是既然幸运的有了生存的机会和权利，那么就在这短暂的人生中，让生命中的意义光彩闪亮。每个人的人生肯定是不同的，每个人一次一次的具体选择着人生组成，而这种人生的组成是到了一定的年龄，仰望世间、仰望心中的目标、仰望心中的偶像，所制定的人生观念，而这种人生观念是随着时间、随着环境、随着心态的变化而变化着。所以人生是多变的，人生更具有酸甜苦辣的味道。人生如一个立体感很强的点的连接，如果人生中一个点出问题，人生就会在停顿中迷惑，但随着时间的延续，认知的改变，心态的调整，点就会重新连接，只是连接的方向会有所改变而已。人生就是不由自主的随着生命的时间往下走，走到老，走到死，那就是人生，人生辉煌就辉煌，人生平凡就平凡，人生不是先做个计划，就能计划出来的，如果能计划人生，世间无凡人。人如果对自身的生命意义不明白的话，那我认为，行为就没有了标准尺度，生活的态度也会无从确定，生活是痛苦的，生活就会彷徨歧路，感觉生命的空虚，于是一切行为茫无所措。所以人，大都会知道生命的意义是什么，每个人都在用自己的行动解释着，，用自己心中的目标，实现着自己的人生意义。但人随着外部的境况，内心认知的变化，审视着、怀疑着人生，也在不断的追求更新中，把自己的人生重新定位，在定位的同时，转身反思，遗憾中寻找自我。人生的不快乐，很多人认为是外部原因造成的，不否定，但我更认为自身的原因要多一些，要重一些，人可怕的不是外部环境中所造成的窘困，而是接受不了这种窘困心态的改变。如果我们别想自己的所谓感觉，所谓得失，所谓过去与将来，也别想他人的对与错，也不要在乎他人对自己的评价，那就快乐，但这种快乐，简直就是人生的大智慧，达者又有几人呢？不过人生的不如意，就是人自身追求的不满足，欲望中的不满足。可是作为一个活灵活现，有思想意识的人，怎么能没有私欲呢，而这些人生哲理也就成了人的矛盾思想所在。既要人生快乐，又要没有人生的困难，肯定是不可能的，人生也是不可能兼顾的，人生给予你一样东西，就不会给予你另一样东西。有人说人生完美，没有遗憾，那是最好的。我认为那只是一种追求，那只是人的渴望，现实中肯定没有这样完美的人，太完美，真不知道怎样形容，三大教派中所崇拜的佛、神、先知都有缺憾，何况人呢。所以我觉得人生中的缺憾有时也是美，因为有了这种缺憾，更突