中国古代文学通论重点内容及分析(先秦文学)

中国古代文学通论重点内容及分析（先秦文学）

第一编先秦文学

一、填空题：

1、▁▁▁▁▁标志着我国文学的起源。（原始歌谣）

2、代表着先秦纯文学并成为先秦文学典范之作的是▁▁▁▁▁，▁▁▁▁▁。（《诗经》，楚辞）

3、中国古代神话多存于▁▁▁▁▁中，▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁也有一些。

《山海经》《淮南子》《楚辞》《庄子》

4、神话具有▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁的特点。（神秘性，生动性，故事性）

5、先秦散文主要分为▁▁▁▁▁散文和▁▁▁▁▁散文。（历史散文，诸子散文）

6、我国最古老的一部诗歌总集是▁▁▁▁▁，原名只叫做▁▁▁▁▁或者▁▁▁▁▁，它收录了从西周初年到▁▁▁▁▁长达五个世纪的时间里，产生于我国各地的▁▁▁▁▁篇诗歌，一般分为▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁三类。（《诗经》，诗或诗三百，春秋中叶，305，风雅颂）

7、自汉代以来，对《诗经》的编纂成集主要有▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁三种说法。

采诗说献诗说删诗说

8、汉代传习《诗经》的有▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁四家，（一般称为四家诗）。今天我们所读的《诗经》属于▁▁▁▁▁。（鲁、齐、韩、毛，毛诗）

9、《诗经·大雅》中保存着五首周民族的古老史诗，即▁▁▁▁、▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、

▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁。（《生民》、《公六》、《绵》、《皇矣》、《大明》）

10、《豳风·七月》在《诗经》中是一首反映▁▁▁▁▁生活的诗篇。（农业）

11、后人把《诗经》的艺术表现手法概括为▁▁▁、▁▁▁、▁▁▁三种。（赋、比、兴）

12、《诗经·氓》是一首▁▁▁▁诗。我国最早的一部散文集是▁▁▁▁。（弃妇诗，《尚书》）

13、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》被后人称为▁▁▁▁▁。《左传》原称▁▁▁▁▁。《非攻》（上）的作者是▁▁▁▁▁。（“春秋三传”，《春秋左氏传》，墨子）

14、《国语》是一部▁▁▁▁体的历史著作。它记录了▁▁▁、▁▁▁、▁▁▁、▁▁▁、▁▁、▁▁、▁▁、▁▁八国的史事。（国别体，周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越）

15、《战国策》是汉代学者▁▁▁整理后定名的，《论语》是一部▁▁▁体著作。（刘向，语录体）

17、《孟子》一书，收录的是他与人▁▁▁▁▁的文章，共▁▁▁▁▁篇。（辩论，七）

18、《庄子》现存▁▁▁▁▁篇，分▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁三个部分。一般认为▁▁▁▁▁是为庄子自著。（五十二，《内篇》、《外篇》、《杂篇》，《内篇》）

19、“青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。”出自▁▁▁的▁▁▁篇。（荀子，）

20、韩非是先秦▁▁▁家思想的集大成者。《韩非子》现存▁▁▁篇。（法，五十五）（《劝学》）

21、战国时期，以▁▁▁▁为代表的楚国诗人创作的诗歌，称之为▁▁▁▁。（屈原，楚辞）

22、《离骚》是屈原的代表作品，全诗▁▁▁▁▁句，▁▁▁▁▁余字，是我国古典文学中著名的▁▁▁诗，也是一篇不朽的▁▁▁▁杰作。（三百七十二，二千四百余字，长篇抒情诗，浪漫主义）

23、《九章》是由九篇作品组成的，它们分别是▁▁▁▁、▁▁▁▁、▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁。

（《惜颂》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》）

二、名词解释：

1、风雅颂：《诗经》的三百零五首诗是按风雅颂三类进行编排的。风，即“国风”，是当时各诸侯国所管辖地域的民歌土乐，类似我们今天的地方小调；雅是周天子直接统辖的王畿附近的音乐歌曲其中有一些民歌，但大多数是贵族文人的创作；雅又分大雅、小雅。颂，是朝廷祭祀祖先和神灵的歌舞。包括周、鲁、商颂。

2、赋比兴：赋：直接叙述生活场景和故事情节；比：即通过比喻刻画人物或形容人的抽象心理；兴：用于诗歌的开头，借花草树木、鸟兽虫鱼、山川可流、日月星辰等触景生情，形成于下文之间若有若无的关联，给读者提供了充分的想象空间。

3、四家诗：汉代传习《诗经》的有齐（辕固生）、鲁（申培）、韩（韩婴）、毛（毛亨、毛苌）四家，一般称为四家诗。我们现在读到是《诗经》是毛诗。

4、春秋三传：即传称为左丘明所作《左传》（《春秋左氏传》）、《谷梁传》（鲁人谷梁赤作）、《公羊传》（齐人公羊高作）并称为“春秋三传”。其中《左传》是独立著作，另外两部著作一般认为不再是历史著作，而是政治学、伦理学著作。

5、百家争鸣：即春秋后期和战国时期，所出现的众多的学术流派自由争鸣的学术、政治气氛，各家“是其所是，非其所非”，互相辩驳，促成了中国文化的一次大繁荣，是中国文化的轴心时代，奠定了中国文化的基础。

6、诸子百家：“诸子百家”中的“诸”和“百”都是指多数，而不是确指。比较有影响的是儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、兵家、小说家等。

7、九流十家：“诸子百家”中的儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、兵家九家影响较大，称为九流，第十家小说家影响不大，与前者合称为十家，总称为“九流十家”。九流十家开创了百花齐放、“百家争鸣”的思想大解放局面。

8、骚体赋：汉初的辞赋多为骚体赋。骚体赋追步楚辞的传统，采用骚体的形式来抒写对个人遭际的感伤。骚体赋的创作自汉初开始一直绵延不绝，几乎所有的汉代赋家都有骚体作品。

三、简答题：

1、《诗经·氓》是一首什么诗？

是一首弃妇诗。

2、简析《诗经·氓》中女主人公的形象。

诗中女子是一个让人爱让人敬的形象，也是中国文学历史上最早的妇女形象。该女子的角色有三次变化：恋人、妻子、弃妇。而在不同的角色下，他都有着不同的表现。

3、简析《诗经·氓》的对比手法和比兴的运用。

对比有两层，一是女子与男子的对比，是美与丑、真诚与虚伪的对比；一是男子自身前后行为不一的对比。比兴手法的运用：比较典型的是“桑之未落”，“桑之落也”，对揭示悲剧根源起到了画龙点睛的作用。

4、试举例说明《诗经》现实主义的主要内容。

《诗经》的内容包括：1、周人的历史，即周民族史诗；2、政治的美与刺；3、农业劳动的生活；4、战争和徭役；5、真挚的恋歌。

5、试举例说明《诗经》的艺术特色和艺术成就。

1、赋、比、兴的手法：赋：直接叙述生活场景和故事情节；比：即通过比喻刻画人物或形容人的抽象心理；兴：用于诗歌的开头，借花草树木、鸟兽虫鱼、山川可流、日月星辰等触景生情，形成于下文之间若有若无的关联，给读者提供了充分的想象空间。

2、回环复沓的章法：一首诗歌由若干章组成，各章字数基本相同，章与章之间只在相对应的位置变换少数字词，然后反复咏唱，形成一唱三叹的艺术效果。

3、朴素而生动的语言。《诗经》民歌使用日常的口语，表现着广大劳动人民的日常生活，朴素生动而又新鲜活泼，丰富多彩而又极具表现力，其中重言词，双声词和叠韵词的使用非常有特色。

6、简述《左传》的语言特色。

1、其叙述语言典雅，平实，简练丰润，含蓄畅达，曲尽其情。

2、人物语言与人物的性格，修养，身份及其处境，在事件中的位置，十分贴切。

3、其外交辞令，更是历来为人所称道，常常是层次清晰，步步推进，有着极强的说服力。

7、《烛之武退秦师》中，烛之武揭示了哪两种关系？

文中烛之武说辞中剖析的两种关系：一是秦郑关系，二是秦晋关系。

8、《烛之武退秦师》中，烛之武为何能够说服秦穆公？

烛之武之所以能说服秦穆公，就是因为他抓住了“利害”二字。这二字乃是这段说辞的核心。

9、简述《国语》的记事特点。

记事能够站在写人的立场上，所写之事往往与历史意义关涉较远，而与人物形象关涉较近。

10、简述《邵公谏弭谤》的层次内容，论证方法及叙事特色。

（1）文章层次。文章分个三层来论述“防民之口”的政治问题。

（2）论证方法包括举例论证，比喻佐证等。

（3）叙事特点是言简意贼、辞约意丰。

11、简述《战国策》的记事特点。

叙事较《左传》更生动，更曲折，更波澜迭起，更扣人心弦。结构更巧妙，人物更生动，语言更活泼。

12、简析《冯谖客孟尝君》的选材特点。

选材特点：从写人角度而非记史角度选材，从而使该文更像一篇文学作品而非历史著作。

13、简析《冯谖客孟尝君》的对比手法以及人物的刻画。

对比手法。叙事的特点和人物刻画的技巧。

14、简述墨子《非攻（上）》论证的特色。

（1）文章论点。即反对攻人之国。

（2）此文表现了以小喻大、以小是小非引出大是大非的论证方法。

（3）墨子论文中逻辑严密。

15、试以《齐桓晋文之事章》为例，说明《孟子》的辩论特点。

就政治言，他的一整套政治构想（从恻隐之心到仁心到仁政）在此有完整的论述；就文章言，他的展转腾挪的功夫，咄咄逼人的气势，雄辩滔滔的风度，鹰击隼搏的手段，包括他的偷天换日（偷换概念）的伎俩，连唬带骗的诈术，都集中地表现在这两千来字中。值得一提的是，齐宣王作为“一代圣主”（李贽语），不仅胸襟足以容纳天下学子，而且智力可以讨论天下学问，这篇文章好，有他一半的功劳。他每一次的答与问，都显示出他的领悟力，并且让对话一直在高层次高境界上进行，这是梁惠王、梁襄王父子万不能及的。一场精彩的比赛，定是在两个高手之间进行。以对话作为文章展开手段的说理文，要求于对话者双方的，就是这种水平。

16、试述庄子以及《庄子》文章的魅力。

庄子及《庄子》的魅力主要体现在他的激情与超脱，两者奇迹般的融合在一起。从超脱上|讲，他藐视一切，漠视一切，嘲弄一切，高高在上俯视切并对之嗤之以鼻。同时却又充满激情地讨论一切，用诗性的语言描述一切。

17、简析《逍遥游》中“无待”的哲学含义。

“无待”的哲学含义：即绝对自由，并告诉我们是什么使我们不自由——那就是观念、知识、经验：以及如何达到自由：无待一一即不要依赖我们那些有着种种局限的、不可靠的知识、经验和观念来解释世界。

18、简析《逍遥游》中的基本思想及其艺术特色。

鼓吹绝对自由，并告诉我们是什么使我们不自由——那就是观念、知识、经验；以及如何达到自由：无待——即不要依赖我们那些有着种种局限的、不可靠的知识、经验和观念来解释世界。

19、在《逍遥游》中，庄子是怎样运用形象说理的。

不是用哲学语言抽象地表达的，而是用文学语言形象地表达的。这就使得他的文章既是哲学，更是文学。恢弘的想象，无所顾忌的夸张，大胆而新奇的比喻，人格化人性化的动植物——它们共同构成了《庄子》奇特的文学景观。

20、简述《荀子》文章的风格。

《荀子》文章的风格：立论公允平实，论证缜细周密口平实而浑厚，析密而思精。

21、简述《韩非子》文章的风格。

《韩非子》文章的总体凤格：峻刻、峭深。规模齐整，主题鲜明，结构严谨。往往从事实出发，从普通的人性及一般道德水准出发，从人们的实际作为而不是应该的作为出发来展开论证。

22、简述汉赋和楚辞的区别。

汉赋与楚辞的区别。汉赋和楚辞的区别主要表现在：首先，楚辞更具有诗的韵律，而赋却表现出押韵散文的特色，句法形式、结构组织、押韵规律都不相同。其二，从音乐的角度看，楚辞本来就是歌谣，与音乐的关系较近，而汉赋却离音乐比较远。

23、简述《离骚》浪漫主义的表现手法。

《离骚》浪漫主义的表现手法：《离骚》这首长诗的浪漫主义的表现手法，突出地表现在诗人驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象编织幻想的境界。此外诗人也常常用夸张的手法，突出事物的特征。如诗人以花草冠佩象征品德，这种集中的夸张的描写，就把诗人的品格刻画得异常崇高，从而具有了一种浪漫主义的特质。

24、试析屈原《山鬼》中“人神杂糅”的表现手法和对“山鬼”的刻画。

“鬼”在古人那里，尤其在楚人那里，不象我们今天观念中的那样可怕，恰恰相反，往往倒是极其可爱。屈原的《山鬼》就给我们写出了这样一个山鬼。她多情而痴情，美丽而爱美，执着可爱，渴求爱情，却又为爱所苦，虽然为爱所苦，却又始终保持一份痴情——这哪里是“鬼”?这分明是人间的少女！

《山鬼》最重要的手法就是“人神杂糅”，即把人与神的特点集中在一个对象身上，这“山鬼”便兼具神性和人性了。你看她“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”，这是神。但她：既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕，如同邻家小妹一样亲切可爱，而且是一个情窦初开的浪漫多情的邻家小妹！

屈原为了更好地刻划这一兼具神性和人性的美丽山鬼的形象，用了大量的景物描写和心理刻划，使得全诗情景交融，缠绵哀婉。