民族理论作业
《民族理论与民族政策》
期中作业
（宋体小初号加粗）
论文题目：（3号宋体加粗）
姓名：
学号：
院系专业：
年级：2011级
任课教师：赵丽华
完成日期：2012年5月28日
题目
（3号宋体加粗）
内容提要：5号宋体
关键词：民族民族问题（3-5个）
关于民族区域自治，“民族是人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域……”①②“③”
④“”⑤“”⑥
3000字左右
一、民族
（一）民族
1.民族定义
（1）
2.民族关系
（二）
①丁龙召、李晶主编，民族理论与民族政策，内蒙古大学出版社，2012：第28页。
②何全宝，民族问题的现状，内蒙古大学学报（人文社科版[J]，2006年第3期，第15页。
③作者，文章名，期刊名，？年第？期：？页。
④作者，书名，出版社，版期：第？页。
⑤布赫主编，民族理论与民族政策[M]，内蒙古大学出版社，2002。第35页。
⑥国家民委。http://
参考文献：
[1] 和高，民族问题的现状，内蒙古大学学报（人文社科版[J]，2006年第3期，第14-19页。
[2] 布赫主编，民族理论与民族政策[M]，内蒙古大学出版社，2002。
[3] 作者，文章名，期刊名（社会科学版），？年？期。起止页。
民族理论与民族政策辨析题
第一章绪论 四、辨析题 1.民族理论研究的主要任务,是对各个民族的特性进行研究,取得规律性认识和结论。 错民族理论研究的主要任务是研究如何正确的解决或处理民族发展及民族间矛盾的问题 2. 民族科学研究包括许多学科门类,诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的,并不需要一定的民族观指导。 错、民族科学研究包括许多学科门类,诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的,必须有正确理论的指导 3. 关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识,一方面表现为人们对民族和民 族问题的基本看法,另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。 错、关于民族观的定义是人们对民族和民族问题的总认识,一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法,另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。 4. 中国是统一的多民族国家,每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。 正确、中国是统一的多民族国家,每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。 第二章民族
四、辨析题 1.民族是一种社会人们共同体,具有的属性就是社会属性。 错、民族是一种社会人们共同体,具有的属性包括社会属性、自然属性和生物属性。 2.民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。 错、民族是在历史渊源、文化、风俗习惯、心里认同方面具有共同特征的稳定的人类共同体。 3.我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论进行民族考察的。 错、我国在民族识别工作中是辩证的科学的运用斯大林的民族特征理论进行民族考察的第三章民族发展 四、辨析题 1. 民族分化,是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象,它往往是由民族内部的文化差异造成的。错民族分化, 是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象, 它往往是由民族迁徙等原因导致民族居住地域的隔离而造成的。 2. 民族灭亡,是指世界各民族经过民族融合,实现民族大同,民族实体作为客观存在自行消失的现象。 错、民族消亡,是指世界各民族经过民族融合,实现民族大同,民族实体作为客观存在自行消失的现象。
中国民族报--介绍金炳镐20150213
中国民族报2015年2月13日第8版 金炳镐：相伴中国民族理论40年 □ 本报记者李翠 金炳镐给学生们授课。 2003年，金炳镐被授予“国家级教学名师”荣誉称号，成为全国民族院校首位获此殊荣的教师。
在他的学术生涯中，伴随着诸多“第一”：见证并参与全国第一个民族理论本科专业的诞生，牵头申报并获得全国第一个马克思主义民族理论与政策专业硕士、博士学位授予权点，成为全国第一个马克思主义民族理论与政策专业博士生导师。 在中央民族大学从教40年，他著作等身：在国内外出版学术著作83部，发表学术论文550多篇，编写全国性民族理论与民族政策教材20多部。 在民族理论、民族政策、民族关系研究领域，他提出了许多创新性的的观点和概念，构建了一套完整的学科体系，开拓了民族理论研究视野和研究领域。 他就是国家级教学名师、中国马克思主义民族理论学科的代表性人物—— 熟读经典著书立说 1974年夏天，24岁的朝鲜族大学生金炳镐从中央民族学院（今中央民族大学）政治系毕业，被分配留在母校工作。考虑到他学习的是政治理论专业，学校将他安排在政治系民族理论教研组做助教。 留校的头3年，金炳镐受到了我国当代著名的民族学家施正一的悉心教导。3年后，学院干训部民族理论政策教研室和政治系民族理论教研组共同组建了研究部民族理论政策教研室，金炳镐转入该教研室，又得到了教研室主任白静沅和刘锷、何润等教授的指导。这一时期在协助编纂《民族问题语录》、《民族问题著作选》、《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论民族问题》、《毛主席关于民族问题的部分论述》、《民族问题文献汇编》的过程中，金炳镐埋头苦读马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等人的经典著作，做了大量的积累。 1980年至1981年、1985年至1987年，金炳镐先后在中央民族学院民族研究所民族理论教师进修班、中央民族学院民族理论助教进修班在职学习，得到了老一辈革命家、老一辈民族理论工作者的当面教授。 这段时间，金炳镐在认真教学的同时，还刻苦钻研、勤奋写作，试图在民族理论和民族政策研究领域开拓一片新的天地。在前人的基础上，金炳镐提出了一些新观点，得到了我国著名民族理论家牙含章等专家学者的肯定，并被推荐至中国民族理论学会兼职。 担任中国民族理论学会常务理事、办公室主任、秘书长、副会长等职务的30多年间，金炳镐参与组织了近40次全国性民族理论学术讨论会和青年民族理论工作者学术座谈会，连续16年编辑学会季刊《民族理论研究》。1989年，此刊物被评为全国17种民族研究核心期刊之一。 “做编辑的16年使我收获颇丰。我从来自全国各地专家学者的大量文章中吸取了不少养分。”在金炳镐看来，如饥似渴地阅读理论大家的著作和文章为他奠定了理论的根基，而与学生之间的交流，也能擦出他思想的火花，点燃他研究的激情。 “民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共
《民族理论与民族政策》知识点梳理
一、填充题 1. 民族( 理论 )的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族的问题，目的是揭示民族和民族的问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 2. 民族理论学科是民族(研究)学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族的问题。它是从总体上对民族和民族的问题进行概括性的研究，揭示民族和民族的问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实( 民族发展 )及民族的问题的途径、( 方法 )的科学。 3. 民族的发展，一般说来，主要是民族的( 政治)、经济、(社会)、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，(经济 )发展在民族发展中起决定的作用。 4. 民族发展 (规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。 5. 民族的问题( 发展规律 )的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。 6.随着( 资本主义上升 )时期民族国家的形成和资本主义国家( 民族学 )的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。 7.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的( 族体)渊源和( 地域 )渊源等。 8.宗教在有的民族形成特别是(生形态 )民族的形成中起了重要作用。 9.民族的分类，以( 民族属性 )和( 民族特征 )为基本依据。 10.我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上(包括历史和现实)的(民族特征)和主观上的( 民族意愿)为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 11.在民族形成以前，人们共同体只有以( 血缘)关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。 12 . 民族的形成，是(原始社会 )基本矛盾运动发展的必然结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、( 部落 )共同体瓦解过程中的产物。 13. 民族形成的一般规律是氏族—(胞 族 )—(部落 )—(部落联盟 )—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即( 原生形态)民族。 14. 民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展(机制 )不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。 15. 民族(融合 ) 是民族消亡的途径和方式。 16. 民族(消亡)是民族融合的实现结果。 17. 自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。它是由不同民族之间( 自然的 )、( 自由的) 、( 自愿的)发生发展的。 18.民族关系既是一种( 社会)现象，也是一种(历史 )现象，还是一种社会关系。 19.我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有( 民族性 )的内容。 20.2005年5月27日，胡总书记《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展( 平等 )、团结、互助、( 和谐 )的社会主义民族关系”。 21.当今世界，(和平与发展)是国际民族关系的总的发展趋势。 22.现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与( 民族间事实上不平等)并存。
中国少数民族语言文学
中国少数民族语言文学专业硕士生培养方案 （蒙古语言研究方向） 一、专业简介 中央民族大学中国少数民族语言文学（分语族）专业始建于二十世纪五十年代初, 主要研究方向有: 少数民族语言研究、少数民族文学研究、少数民族文献研究, 已成为国内外规模最大的中国少数民族语言教学研究中心。1981年国务院第一批硕士、博士授权学科专业审批中，我校获得了藏缅语族语言文学、壮侗语族语言文学、苗瑶语族语言文学专业、蒙古语族语言文学、突厥语族语言文学等专业硕士学位授权，1983年获得了藏缅语族语言文学专业博士学位授权，1986年获得了其他语族语言文学（朝鲜语族语言文学）专业硕士学位授权。1997年学科专业目录调整，各语族语言文学专业合并称为中国少数民族语言文学（分语族）专业。1995年该专业被确立为“国家文科基础学科人才培养与科学研究基地”。2001年设立了“中国语言文学博士后流动站”，2002年该专业被评为“国家级重点学科”。本专业研究领域涉及汉藏、阿尔泰、南岛、南亚、印欧等五大语系的80多种语言和30多种文字, 50多个民族的文学和文献学, 具有多民族、多语种、多学科的特有学术平台和综合比较研究及群体优势和鲜明的民族学科特色。 中央民族大学少数民族语言文学学院蒙古语言文学专业始建于二十世纪50年代初，是我校最早设置的专业之一。1981年，经国务院学位办第一批博士、硕士学位授予权专业审批，我校获得了蒙古语族语言文学专业硕士学位授予权；1996年开始招收蒙古族民间文学方向的博士研究生；1997年学科专业调整后，蒙古语族语言文学和其他语族语言文学专业合并改称为中国少数民族语言文学（分语族）专业。我专业是中央民族大学的优势、特色学科之一，名师云集、人材辈出。 二、培养目标
民族理论与民族政策--多选题
三、多项选择题 1．民族理论的研究范围、内容，主要应包括（ ABDE ）。 A．研究民族发展的一般规律 B．研究民族问题发展的规律 C．研究民族问题解决的方法 D．研究马克思主义民族纲领、民族政策 E．研究马克思主义民族理论的历史发展过程 2．民族理论的研究方法包括( ACE ) A．多学科综合研究方法B．信息综合方法 C．抽象归纳研究方法D．定性分析方法E．定量分析方法 3．学习和研究民族理论的意义在于( ABE )A．树立正确民族观的需要B．认真、全面贯彻党的民族政策的需要 E．对民族研究工作具有重要指导意义 4．民族理论( ABCDE )A．是一门综合性学科B．是一门理论科学C．是一门实践科学 D．是一门交叉学科E．是一门新兴学科 1．民族作为一种历史现象、社会现象和人种的繁衍现象，具有（ AC ）等基本属性。 A．自然属性 C．社会属性 2．孙中山在1924年《三民主义》一文中认为，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括（ ABCDE ）。A．血统 B．生活 C．语言 D．宗教 E．风俗习惯 3．斯大林提出的民族的共同特征是（ ABCDE ）。 A．共同语言 B．共同地域 C．共同文化 D．共同经济生活 E．共同心理素质 4．从民族社会属性的角度，也就是民族社会发展程度和社会性质，可以把民族划分为（ ABCD ）。 A．奴隶制民族 B．封建主义民族 C．资本主义民族 D．社会主义民族 5．我国的民族识别的主要依据是（ AD ）。A．民族特征 D．民族意愿 1．各民族的多种多样的发展过程，可以归纳为几种基本的发展模式，即（ ABE ）。A．常态发展 B．异态发展 E．跳跃式发展 2．民族的发展变化，取决于它的（ ACD ）。 A．社会生产C．内部交往程度D．外部交往程度 3．民族发展包括 ( BCD )等。B．经济发展C．政治发展D．文化发展 4．民族发展的基本条件，包括（ ABCDE ）等内部和外部条件。A．民族结构B．民族素质C．民族关系D．自然环境E．社会环境 5．强迫同化是指丧失本民族特征，接受其他民族特征的变化过程是( ABCD ) 。A．用强制手段，即凭借暴力和特权来实现的社会现象 B．是民族压迫制度的产物 C．是民族压迫的表现形式D．是违背被同化民族意愿的 1．社会主义社会的民族关系主要表现为（ ABCE ）。 A.政治平等团结关系 B．经济互助合作关系 C．文化共存繁荣关系 E．社会和睦协调关系 2．我国社会主义初级阶段民族关系的特点是（ ABCE ）。A．民族平等的不完全性 B．民族团结的相对性 C．民族间互利合作的有限性和互助与竞争的共生性 E．民族和谐的初步性 3．在民族关系的发展中，核心问题或中心问题是（ BCE ）。B．民族利益的照顾 C．民族权利的保障 E．民族发展的促进4．从宏观上看，民族关系的影响因素可概括为（ ABC ）。A．自然因素 B．民族自身因素 C．社会因素 5．从微观角度看，经常影响具体的民族关系的重要因素包括（ ABCD ）。A．民族居住混杂状况 B．民族间互通语言情况 C．民族文化交流交融状态 D．民族间通婚情况 1．以下各项中，属于民族问题的共同特征的有（ ABD ）。A．普遍性 B．国际性 D．敏感性 2．狭义的民族问题是指在（ DE ）发生的，表现在民族诸特征及具体形式上的民族间复杂的社会矛盾问题。D．民族的活动中E．民族的交往联系中 3．即使在同一时代一国内的民族问题，也由于( ABDE )等因素的影响而表现出不同的特点和发展趋势。A．地域B．民族D．经济E．文化 4．在现实生活中，我国的民族问题往往表现为（ BCDE ）。这是现阶段我国民族问题的一些鲜明特点。 B．经济问题与政治问题交织在一起C．现实问题与历史问题交织在一起 D．民族问题与宗教问题交织在一起E．国内问题与国际问题交织在一起
民族理论与民族政策课程标准(2014修订)
《民族理论与民族政策》课程标准
包头职业技术学院 社会科学部马克思主义理论教研室 一、课程基本信息 课程名称民族理论与民族政策课程代码204005 课程类型 A 课程性质必修 总学时16 学分1学分 实践学时实践学时比例 适用专业所有在校各专业专科学生 备注信息 二、课程定位 我国是统一的多民族国家，民族问题始终是建设中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题。在最近召开的中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上，胡锦涛总书记明确提出：“要坚持不懈地开展党的民族理论、民族政策、民族法律法规以及民族基本知识的教育，引导各族干部群众增强珍惜和维护民族团结的坚定性和自觉性”。从新情况、新形势、新任务出发，不断开展马克思主义民族理论教育，不断加强现实民族问题和党的民族政策研究，对于实现各民族共同繁荣发展和巩固全国各族人民的大团结有着极端重要性。我校作为一所少数民族地区的高职院校，必须全面落实中央民族工作会议部署，紧紧围绕“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一新时期民族工作的主题，充分发挥我校思想政治理论教学的优势，继续大力加强马克思主义民族理论与民族政策的教学与研究。深入进行马克思主义民族理论和党的民族政策教育，使各族学生树立正确的民族观，自觉地珍惜和维护民族团结，在我们这样的一所民族地区的高职高校有着特殊的重要意义。《民族理论与民族政策》就是出于这一教学目的而专门开列的。 《民族理论与民族政策》是一门系统地讲授马克思主义的民族理论和党的民族政策的思想政治理论课。它的理论性、政策性、现实性、知识性和导向性很强。 本课程内容大体按照“基本知识——基本理论——基本政策”的逻辑顺序展开，主要包括三个方面：即关于中国和世界民族及民族关系特点的认识和理解；
供应链管理期末考试复习作业资料(开卷必备)
供应链管理期末考试复习资料 1．第1题 JIT的基本原理是（）。 A.以需定供，适时适量生产 B.以销定产 C.以产定销 D.只生产能够销售的产品 您的答案：A 2．第2题 响应型供应链适合的产品类型为（）。 A.创新性产品 B.功能性产品 C.高附加值产品 D.低值易耗性产品 您的答案：A 3．第8题 伙伴关系风险属于（）。 A.内部供应链风险 B.组织风险 C.相关网络风险 D.外部供应链风险 您的答案：C 4．第9题 在（）中，零售商可以按原始的采购价格购买供应商为其保留的产品，并及时得到货物，但是要为没有购买的部分支付罚金。 A.最小购买数量契约 B.数量柔性契约 C.回购契约 D.备货契约 您的答案：D 5．第10题 下列（）通常存在于制造商作为供应链的上游企业的情形中。 A.“制造商-制造商”VMI模式 B.“供应商-3PL-制造商”VMI模式 C.“供应商-制造商”VMI模式 D.“制造商-零售供应商”VMI模式 您的答案：D 6．第13题 在供应链执行管理系统模型的（）中，企业选定自己的合作伙伴，确定合作对象和合作内容。 A.基础作业层
D.执行信息管理层 您的答案：C 7．第14题 以下不属于供应链协调控制模式的是（）。 A.中心化协调 B.非中心化协调 C.递阶式协调 D.混合式协调 您的答案：C 8．第15题 CPFR表达的涵义是（）。 A.协同计划预测与补货 B.供应链运作参考模型 C.供应链执行协议 D.供应链执行信息系统模型 您的答案：A 9．第16题 （）能够有效地遏制零售商故意高估市场需求而导致供应链库存增多的不利现象。 A.最小购买数量契约 B.数量柔性契约 C.回购契约 D.备货契约 您的答案：B 10．第17题 （）对企业集团是很好的描述。 A.子网 B.入点 C.出点 D.虚拟企业 您的答案：A 11．第24题 自然风险属于（）。 A.内部供应链风险 B.组织风险 C.相关网络风险 D.外部供应链风险 您的答案：D 12．第25题 在合作伙伴分类矩阵中，有影响力的合作伙伴（）
中央民族大学中国少数民族语言文学钟进文中国少数民族文学研究考博参考书-考博分数线-专业课真题
中央民族大学中国少数民族语言文学钟进文中国少数民族文学研究考博参考书- 考博分数线-专业课真题 一、专业的设置 中央民族大学少数民族语言文学系每年招收博士生19人，下设语言学及应用语言学、中国古典文献学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学。 中国少数民族语言文学专业下设李锦芳的汉藏语系语言；钟进文的中国少数民族文学研究。 二、招生专业、人数及考试科目 招生专业中国少数民族语言文学 本专业备注 招生导师（或 导师组） 研究方向考试科目导师备注 钟进文 中国少数民族 文学研究①1001英语或1002俄语或1003日语②2017语言学理论、文学 理论（二选一）③3021汉藏语概论/中国少数民族文学（选 拟招收普通计划生1人 少数民族骨干计划 招生专业中国少数民族语言文学 本专业备注 招生导师 （或导师组） 研究方向考试科目导师备注 钟进文 中国少数民 族文学研究①1001英语或1002俄语或1003日语②2017语言学理论、 文学理论（二选一）③3021汉藏语概论/中国少数民族文 学（选 拟招收少数民族骨干计划生1人 骨干计划考生的定向生源省区：新 疆、其它类、青海、云南、贵州 三、参考书目（推荐） 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何
灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：八九叁，二肆壹，二二陆，专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读，整个的备考当中考生还需要阅读大量的paper，读哪一些、怎么去读、读完之后应该怎么做，这些也会直接影响到考生的分数。 第二，专题信息汇总整理。每一位考生在复习专业课的最后阶段都应当进行专题总结，专题的来源一方面是度历年真题考点的针对性遴选，另一方面是导师研究课题。最后一方面是专业前沿问题。每一个专题都应当建立详尽的知识体系，做到专题知识点全覆盖。 第三，专业真题及解析。专业课的试题都是论述题，答案的开放性比较强。一般每门专业课都有有三道大题，考试时间各3小时，一般会有十几页答题纸。考生在专业课复习中仅仅有真题是不够的，还需要配合对真题最权威最正统的解析，两相印证才能够把握导师出题的重点、范围以及更加偏重哪一类的答案。 第四，导师的信息。导师的著作、研究方向、研究课题、近期发表的论文及研究成果，另外就是为研究生们上课所用的课件笔记和讨论的话题。这些都有可能成为初复试出题的考察重点。同时这些信息也是我们选择导师的时候的参照依据，当然选择导师是一个综合性的问题，还应当考虑到导师的研究水平、课题能力、对待学生的态度和福利等等。 第五，时事热点话题分析。博士生导师在选择博士的时候会一般都会偏重考查考生运用基础理论知识来解决现实热点问题的能力，这一点在初试和复试中都有体现。近几年的真题中都会有联系实际的热点分析。所以考生在复习备考时就应单多阅读一些本专业本学科的最新研究方向研究成果，权威的期刊上面“大牛们”都在关心、探讨什么话题，以及一些时事热点问题能不能运用本专业的知识来加以解释解决。 五、中央民族大学考博英语复习指导 中央民族大学大学的考博英语满分100分，题型有如下： Part1:听力，15分钟,15分。共3篇短文，15小题。（有些年份不考）。 Part2:阅读理解，50分钟，45分。共6篇短文，30小题。 Part3:完型填空，30分钟，10分。共20小题。
民族理论08试卷A
注意事项： 1.考生将姓名、学号等信息写在试卷相应位置； 2.必须使用蓝(黑)色钢笔或签字笔在规定位置答题； 3.注意字迹清楚，保持卷面整洁。 A C．坚持四项基本原则D．坚持中国特色社会主义 8．《中华人民共和国民族区域自治法》颁布于 A．1979年B．1952年C．1984年D．1956年 9．到目前为止，我国已经实行民族区域自治制度的民族有 A．44个B．45个C．46个D．47个 10．内蒙古自治区成立于 A．1947年B．1948年C．1949年D．1950年 11．到目前为止，我国共建立了民族自治区 A．3个B．4个C．5个D．6个 12．民族区域自治地方占全国土地总面积的 A．80%左右B．64%左右C．45%左右D．27%左右 13．做好民族工作和解决民族问题的关键 Ａ．造就一支德才兼备的少数民族干部队伍Ｂ．正确执行民族团结政策 Ｃ．大力举办民族教育Ｄ．各民族一律平等 14．1999年由国家民委联合国家发展改革委、财政部等部门倡议发起的一项边境建设工程，实施范围是我国135个陆地边境县（旗、市、市辖区）和新疆生产建设兵团58个边境团场。这项工程的名称是 A．扶持人口较少民族发展B．兴边富民 C．国防建设工程D．少数民族事业发展工程15．克拉玛依油田位于 A．内蒙古自治区B．新疆维吾尔自治区 C．西藏自治区D．广西壮族自治区 16．旗袍是中国以下民族的传统服饰 A．汉族B．满族C．蒙古族D．瑶族 17．《阿诗玛》是中国以下民族的民间长诗 A．傣族B．苗族C．白族D．彝族 18．好来宝是中国以下民族的民间曲艺
A、哈萨克族 B、朝鲜族 C、撒拉族 D、蒙古族19．泼水节是中国以下民族的传统节日 A．京族B．壮族C．傣族D．苗族20．“那达慕大会”是中国以下民族的节庆活动 A．柯尔克孜族B．俄罗斯族C．塔塔尔族D．蒙古族21．邓恩铭是中国共产党的一大代表之一，他的民族成分是 A．汉族 B．蒙古族 C．满族 D．水族 22．我国信仰伊斯兰教的民族共有 A．8个B．9 个C．10 个D．12个23．“芦笙会”是中国以下民族的重要节庆 A．苗族B．瑶族C．畲族D．布依族 24．根据新《中华人民共和国刑法》第251条规定：国家机关工作人员非法剥夺公民的正当的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯的，情节严重的，其处罚为A．处3年以下有期徒刑或者拘役B．处5年以下有期徒刑或者拘役 C．处2年以下有期徒刑或者拘役D．处1年以下有期徒刑或者拘役 25．到目前为止，我国共有自治州 A．30个B．35个C．25个D．20个 26．、作为中国现代杰出的革命军事家、战略家，1955年被授予大将军衔的粟裕的民族成分是 A．蒙古族 B．苗族C．侗族 D．土家族 27．社会主义时期各民族的共同因素 A．在逐渐增多B．在逐渐减少C．没有增多，也没有减少D．正在消失28．除特殊情况外，构成民族自治地方名称的顺序是 A．族名、地名、行政级别名 B．地名、族名、行政级别名 C．族名、行政级别名、地名 D．地名、行政级别名、族名 29．首次将社会主义民族关系表述为“平等、团结、互助、和谐”的民族关系的是A．中央民族工作会议（1992年1月） B．中共十五大 C．中共十六大
C语言期末考试作业
习题一 1、执行 int a=10; printf(“%d”,a++); 后输出结果和 a 的值分别是 ( ) A. 11 和 10 B. 11 和 11 C. 10 和 11 D. 10 和 10 2、能正确表达逻辑关系或的C语文表达式是 ( ) ；； ； D. a >= 10 || a <= 0 3、 char a[]={'A','B','C'}; char b[]="ABC";数组a和数组b 占用的内存空间关系是 ( ) A. 一样 B. a的空间小于b的空间 C. 无法比较 D. a的空间大于b的空间 4、在C 语言中，形参的缺省存储类是（）。 A. auto B. register C. static D. extern 5、C 语言源程序的基本单位是 ( ). A. 过程 B. 函数 C. 子程序 D. 标识符 6、以下标识符中，不能作为合法的C 用户定义标识符的是（）。 A. answer B. to C. signed D. _if 7、算法的有穷性是指 ( ) A. 算法程序的运行时间是有限的 B. 算法程序所处理的数据量是有限的 C. 算法程序的长度是有限的 D. 算法只能被有限的用户使用 8、以下选项中可作为C语言合法常量的是 ( ) A. -80 B. -080 C. -8e1.0 D. -80.0e 9、若有语句:char *line[5];, 以下叙述中正确的是 ( ) A. line是一个数组, 每个数组元素是一个基类型为char为指针变量
B. line是一个指针变量,该变量可以指向一个长度为5的字符型数组 C. line是一个指针数组,语句中的*号称为间址运算符 D. line是一个指向字符型函数的指针 10、下面程序的输出结果是 ( ) main() { int a[10]={1,2,3,4,5,6,7,8,9,10},*p=a; printf("%d\n",*(p+2));} A. 3 B. 4 C. 1 D. 2 二、填空题（每空 3 分，共 30 分） 1、算法是。 2、算法的特点是。 3、C语言中，标识符的构成规则。 4、C语言中，一个函数包括：和。 5、关键字 sizeof 是。 6、指针与指针变量的无别是：。 7、一个结构型变量的存储空间是：。 8、 break; 和 continue; 的区别是：。 9、变量的作用域是指：。. 三、判断是非（每小题 2 分，共 20 分） 1、C语言中字符串只能存放在字符数组中。 ( ) 2、printf和scanf都不是C语言语句。 ( ) 3、关系运算符 <= 的优先级高于 = = 的优先级。 ( ) 4、函数的定义不能嵌套，但调用可以嵌套。 ( ) 5、有定义int *p[4], (*q)[4]; p 和 q并无本质区别，只是C语言灵活性的表现而已。 ( )
中国古代文学理论的民族特色
中国古代文学理论的民族特色有哪些 中华民族有自己的文化传统，在体现世界各民族文化发展的共性中，又有自己鲜明的个性。受此影响，中国古代的哲学、历史学、文学等人文科学各领域，也各自表现出中华民族的文化特色。但是在中国古代文学研究体系现代化的过程中，却表现出越来越明显的西方化的色彩。自“五四”以来，我们的文学理论体系逐渐西方化了，现当代文学批评体系西方化了，古代文学批评体系也在不自觉中西方化了。在古代文学研究著作中的表述语言，表面看起来还有一定的传统色彩，但是基本的理论术语却是西方的。这些西方的理论有助于我们在世界范围内认识中国文学，但是从根本上却不可能很好地解释中国古代文学现象，反而使人们对于中国古代文学规律的认识越来越模糊，越来越偏离历史的事实和民族的传统，失去了民族的特色。新世纪的中国古代文学研究如何坚持中国文化传统？这应该是摆在我们面前的一个重要任务。要改变现在的古代文学研究模式，不仅需要我们在理论方面进行充分的探讨，更重要的还是结合中国文学的特色而进行认真的研究和实践。最近，有幸拜读了杨树增教授的《中国历史文学史》，给了我极大的启发，我想以此为题谈一点自己的看法。 在中华民族的文化传统中，历史与文学始终有着不解之缘。无论哪种形式的文学，总是一定历史条件下的产物。说起具有悠久历史的中国文学，我们也总是习惯于按朝代或时代来对其进行划分，如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等。中国人早就认识到了文学的发展和时代变化之间的关系，刘勰在《文心雕龙·时序篇》中说得好：“时运交移，质文代变”，自“昔在陶唐”到“皇齐驭宝”，“蔚映十代，辞采九变”，于是，“凡一代有一代之文学”的说法，就不仅仅是人们描述中国文学发展史的常用话语，同时也成为对其进行研究的重要思想指导。 但是要说起中国文学与历史的关系，还远远不是如此简单。文学的产生与发展不但受制于历史的变化，其内容和形式有时竟也与史学不分，亦文亦史，亦史亦文。在中国的上古时期亦即先秦时期，以《春秋》、《左传》等为代表的中国早期的历史著作，同时也被我们称之为“历史散文”或曰“史传文学”；反过来，像《诗经》这样的文学作品，也被历史研究者视为最珍贵最可靠的上古历史文献，其中有些作品就直接被后世称之为“史诗”，正所谓“六经皆史”、“六经皆文”。到了汉代以后，虽然随着学术的分化而使中国的正统史学与文学的关系越来越远，但是用文学来演绎历史或者把历史作为文学题材的现象并没有消失。从远在先秦的《穆天子传》、《晏子春秋》开始而形成的杂史杂传传统，到汉代以后蔚为大观，出现了袁康、吴平的《越绝书》、赵晔的《吴越春秋》、佚名的《汉武帝故事》、刘向的《列女传》等一系列著作。由此而往，魏晋南北朝有轶事类小说；隋唐以后有历史人物传奇；宋代有讲史话本；元代有历史戏剧；明代有历史演义小说；清代有历史题材的说唱；现当代有历史回忆录、历史题材的电影和电视剧等等。它们的内容是“历史”的，形式是“文学”的，“文”与“史”在它们身上如水乳交融一般，永远也不可能分开，这无疑是一种重要的中国文化现象。 遗憾的是，多年来我们虽然在断代文学史和分体文学史的研究中不断地涉及这种现象，其中一些作品，也是传统文学研究的重要对象，可是我们并没有把它们当
中国少数民族语言文学专业职业生涯规划书范文格式(原创)
中国少数民族语言文学专业职业生涯规划书范文格式 (原创) 一、前言 每一个人人生中的大部分时间都将在工作中度过，每一个人的职业生命又都是有限的。作为大学生，我们早晚都会步入职场，为了让自己的职业生涯过得更有意义，我们必须学会及早为自己规划好自己的未来。试想一下，如果我们一直呆在大学的象牙塔中浑浑噩噩地度过大学四年，那么毕业势必就意味着失业。与其白白浪费掉四年大好光阴，倒不如未雨绸缪，为自己的将来做好打算。 职业生涯规划是非常重要的，规划职业生涯是一个职业探索与奋斗的历程，好的职业生涯规划可以帮助我们明确自己的奋斗方向，明白自己与理想之间的差距，同时激励我们为之而努力，帮助我们选择最佳的路径实现职业理想，从而实现自我价值。制定职业生涯规划能够帮助我们认识到就业形势，居安思危，同时培养我们的职业能力与职业素质，帮助我们在职场中立于不败之地。 二、自我分析 我来自重庆，重庆火热的天气培养了我活泼、热情的性格，我总是能够用自己的好心情感染别人，为别人带来欢笑。重庆不是个大城市，所以我没有大城市里来的女孩身上那种高高在上的脾气。我是一个简单的人。我没有什么太过远大的目标，没想过要大富大贵，或是权倾天下。我觉得生命的价值只是让自己尽可能地感受到幸福。但正
是因为如此，我比别人更加容易满足，容易了快乐。我很敏锐，总是能够很快地将事情和信息联系起来，然后很自信地根据自己的判断解决问题。我喜欢用欣赏的眼光去看待别人，乐于支持与关心别人。但同时，我也需要别人的肯定，来自他人的掌声总是能激励我做到更好。我喜欢与人交流，在这过程中我学会了倾听与理解他人，在无形中，我结交到了很多朋友，我在他们身上学到了很多书本上永远无法学到的东西，让我受益匪浅。与现在大多数同龄人不同是，我不是独生子女，我还有一个弟弟。作为一个姐姐，我深刻地理解到包容与责任的重要性。 3、就业前景分析 良好就业形势的背后是潜在、旺盛的市场需求。近年来，随着我国改革开放的深入和能源多元化、国内企业海外投资的增长，以及对外文化交流的扩大、国际旅游人数的迅速增长，我国与非洲、美洲、东南亚等非英语国家的交流范围、深度不断扩大和加深，越来越多的外国企业入驻我国境内，其中相当数量是来自非英语国家，因此小语种的作用正日益凸显，许多行业对小语种的需求量还将呈上升趋势。去年以来，虽然受金融危机影响，一些银行、证券、外贸出口、加工工业的招聘职位有所缩减，但小语种专业人才的市场需求却基本保持稳定。不少企业更是抓住了金融危机对经济市场重新调整的契机，积极储备人才，谋求新的发展，这些都为小语种人才的就业创造了新的机会和条件。此外，近年来我国加强了与东盟各国的经济、文化交往，缅甸语作为东南亚语言中重要的一环，亦广受追捧，就业形势比较好。
选修课期末考试作业
一课程标题 红楼梦简介红楼梦与姓氏红楼梦与饮食文 化红楼梦服饰文化红楼梦与茶文化红楼 梦与戏曲 二分析《红楼梦》对中国传统文化的继承与超越 1、首先他以远古神话作为小说的序幕 《红楼梦》一开始就向 读者隆重推出一段远古神话故事：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒 山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲 皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂 峰下。”曹雪芹用这则女娲补天的远古神话作为小说的序幕，能起什么 作用呢？我认为他主要出于三个方面的考虑：一是远古神话是中华文化 的真正起源，这是先民们几万年的远古文明的积累和总结，所以作为对 传统文化的传承，首当其冲的自然是这些能够代表远古文明的神话故 事，追本溯源地展示中国的传统文化。在小说中作者扩展和延伸了女娲 补天这一神话故事，描述了女娲补天时在大荒山无稽崖炼石，一共炼了 三万六千五百零一块五彩石，她补天时用去了三万六千五百块，仅仅剩 下了一块没有用上。妙就妙在这一块没被派以用场的石头上。这个地方 脂砚斋作批说：“剩下了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补 天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。”真是一语道 破天机，说出了《红楼梦》的主题，这块“自经煅炼之后，灵性已通”的 石头，既没有补女娲的天，也没有去平大禹的地，而是想着要去补人类 社会的“天”，去平人情世道的“地”。所以他才会借助一僧一道的法力， 来到人间，演绎出这一段以文补天、以文济世的《红楼梦》！ 2、以木石前盟的神话故事作为小说的引子 小说拉开了序幕之后， 曹雪芹又安排了甄士隐的一段“白日梦”，在梦中通过一僧一道的对 话，向读者讲述了一个木石前盟的神话故事：“此事说来好笑，竟是千
如何看待少数民族文学的价值
如何看待少数民族文学的价值 作者：朝戈金《光明日报》（2017年04月10日 13版） 中华文化是生活在中国境内的各民族在长期的历史发展进程中共同创造的。当我们今天讲中华民族“多元一体”的时候，主要指的是中国政治上一体、文化上多元的基本特征。其实，若再进一步说，小而言之，少数民族文化是中华文化的重要组成部分；大而言之，是人类文明的宝贵财富。至于文化多样性对于人类的价值和意义，联合国教科文组织在其《世界文化多样性宣言》中已有精要概括：“文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。” 概括一点说，中国境内这些各具特色的少数民族文化，当然是人类文化多样性的生动见证，也是繁荣发展祖国丰富多彩的文化，维护各民族团结和国家统一，增强中华民族的凝聚力和向心力的重要资源。历史上尽管也有族群之间的冲突和对立，有矛盾和斗争，但主流和总体态势，是各民族在政治制度、经济生活和文化创造上长期相互学习和借鉴，沟通和交流，进而在各自的发展中，以多种多样的方式，生动印证文化通过共享获得繁荣进步的普遍规律。从一定意义上说，这也是中国文化道路的基本样貌。在世界上种族冲突和文化冲突频仍的今天，中国文化道路的反思和总结，就具有很强的现实意义。 少数民族文化对整个中华文明所作出的贡献，今天仍然以多种方式存在，其中相当大一部分仍然很好地保存在少数民族民众当中，是他们日常生活的一部分，而且容易识别。在宗教信仰实践、语言文字使用、艺术创造欣赏、宇宙自然认知、生计劳作操持、社会人伦赓续等方面，都体现出他们惊人的对环境的适应能力和思想文化方面的创造能力。另一方面，还有不少文化，已经长期为诸多族群所共享，不大容易看出渊源了。在观念信仰、经济生活、政治和社会管理智慧、军事思想、艺术创造、语言文字使用等方面，充分地彼此借鉴和相互融合，就形成了中华文明“博大精深”的胸襟和气度。举个很久以前的例子，成书于北魏末年（533—544年）的世界农学史上最早专著之一的《齐民要术》里，就有不同族群之间文化交流的内容。有学者总结说，其中至少记录了少数民族在育种和引种方面、畜牧文化和畜牧技术方面，以及饮食文化方面，对中原文明曾作出很大贡献。 拿少数民族文学领域的情况做进一步讨论，有助于我们更好地理解主张文化多样性的必要性，也有助于更好地实施中华优秀传统文化传承发展工程。在中华文学（文化）的大格局中，如何理解少数民族文学的价值、意义和功能呢？ 它们首先是各民族人们通过语言文字对自己独特的生活经验和感受进行艺术把握和表达的成果。于是，这里就出现了不同于汉民族生活场景的各具特色的风景画和风俗画，出现了描摹和歌颂草原游牧文化、渔猎文化、绿洲农业文化、高原农业文化等的文学。在中国文学人物形象的长廊中，就不仅有皇上和官僚、地主和资本家、军阀和士兵、工人和农人，还有牧人、猎人、渔人，有可汗和巴依老爷，有土司和奴隶、毕摩和东郎等。 从文学样式说，在中国文学的谱系中，就在诗词歌赋、小说散文之外，增添了“三大史诗”和以创世史诗和迁徙史诗为主要类型的南方史诗群；增添了阿肯弹唱、好来宝、约隆歌、克智论辩、目瑙纵歌等特有的文学形式。 在中国文学家的长廊中，在屈原、李白、杜甫、关汉卿、龚自珍、鲁迅、巴金等之外，还有仓央嘉措、玉素甫·哈斯·哈吉甫、耶律楚材、萨都剌、尹湛纳希、哈斯宝、老舍等，有伟大的口头诗人琶杰、康朗英、扎巴、朱乃等。
2019中央电大民族理论与民族政策试题及答案
2017中央电大民族理论与民族政策试题及答案 一、填充题 1.随着( 资本主义上升 )时期民族国家的形成和资本主义国家(民族学)的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。 2.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的(地域 )渊源和(族体 )渊源等。 3.宗教在有的民族形成特别是( 次生形态 )民族的形成中起了重要作用。 4.民族的分类，以( 民族属性 )和( 民族特征 )为基本依据。 5.我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上(包括历史和现实)的( 民族特征 )和主观上的( 民族意愿 )为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 二、单项选择题 1.中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是(B)。 A.夷狄 B.族类 C.夷族 D.蛮夷 2.目前所查到的我国最早使用“民族”一词是在(C)时期。 A.春秋战国 B.秦汉 C.南朝 D.隋唐 3.孙中山认为，造成民族的根本原因在于( D )。 A.血统 B.语言 C.风俗习惯 D.自然力 4.使民族定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，从而彻底否定了“民族文化自治”论的是( D )。 A.马克思 B.恩格斯 C.列宁 D.斯大林 5.我国的民族识别工作从新中国成立不久开始，基本完成是在( D )。 A.1954年 B.1965年 C.1978年 D.1987年 三、多项选择题 1.民族作为一种历史现象、社会现象和人种的繁衍现象，具有( AC )等基本属性。 A.自然属性 B.人文属性 C.社会属性 D.文化属性 E.生物属性
2.孙中山在1924年《三民主义》一文中认为，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括(ABCDE)。 A.血统 B.生活 C.语言 D.宗教 E.风俗习惯 3.斯大林提出的民族的共同特征是(ABCDE )。 A.共同语言 B.共同地域 C.共同文化 D.共同经济生活 E.共同心理素质 4.从民族社会属性的角度，也就是民族社会发展程度和社会性质，可以把民族划分(ABCD )。 A.奴隶制民族 B.封建主义民族 C.资本主义民族 D.社会主义民族 E.共产主义民族。 5.我国的民族识别的主要依据是( AD )。 A.民族特征 B.历史依据 C.现实依据 D.民族意愿 E.就近认同 四、辨析题 1.民族是一种社会人们共同体，具有的属性就是社会属性。 (错，还有自然属性、生物属性等多维属性) 2.民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。 (错，还有历史渊源、文化、风俗习惯以及心理认同方面具有共同特征) 3.我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论进行民族考察的。 (错，辩证的科学的运用) 五、论述题 我国现阶段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同与不同?13 相同点： 共同语言，共同地域，共同经济生活，共同心理素质。 不同点： (1)视野更加宽阔，更侧重于人类社会发展中从部落发展而来的民族，可涵盖现今的绝大数民族。
中国民族理论新编常考点
1 我国民族分布特点，大杂居，小聚居，交错居住 2民族经济不同的发展形态，（1）汉族地区生产发展水平较高资本主义产业活动也比较活跃（2）在少数民族地区，与汉族杂居，或同汉族聚居的地区相互连接的少数民族地区经济社会发展已经达到或接近当地汉族水平，其他少数民族地区的经济发展侧相对落后。 3民族的概念：是在一定历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源，生产方式，语言，文化，风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成与发展的过程中，宗教起着重要的作用。 4构成民族的六大特征：（1）共同的历史渊源（2）共同的生产方式（3）共同的语言（4）共同的文化（5）共同的枫树习惯（6）共同的心理认识 5民族识别的必要性：第一民族识别是落实党的民族政策，是个少数民族真正成为民族大家庭平等一员的需要。第二：民族识别时确定民族数量和称谓的需要。第三：是试试民族区域自治的需要。第四:是增强民族团结，推动民族发展繁荣的需要 6民族形成的基本条件：（1）社会生产力的发展，私有制的出现，产品交换的发展是民族发展的内部条件，（2）战争，暴力冲突等是民族发展的外部条件， 7民族是在原始社会向阶级社会过渡时期出现。 8民族的一般规律：氏族-胞族-部落-部落联盟-民族。 9民族形成的特殊规律：在民族形成的发展过程中，通过民族的分化，同化，组合而形成新的民族，也称作此生形态民族，他表现为“同源异流，同源同流”。 10民族的同化：是指民族在自身的发展和会交往过程中，失去自己民族的特征，接受别的民族的特征，变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。 11民族同化的类型有自然同化和强迫同化。 12民族融合：是指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终消失。 13民族消亡：是指世界各民族经过民族融，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。 14全世界各民族将经过一定的发展，最终走向融合消亡，这是一个客观规律。 15民族问题的内涵：（1）民族自身的发展问题。（2）民族之间的关系问题。（3）民族与阶级之间的关系问题。（4）民族与国家之间的关系问题。 16民族关系的核心问题是利益问题。 17民族差异是民族问题产生的基本原因 18民族问题的特征：（1）民族问题的普遍性（2）民族问题的长期性（3）民族问题的复杂性（4）民族问题的国际性。（5）民族问题的重要性 19现阶段我国民族问题的特点：（1）经济问题和政治问题的交织。（2）现实问题和历史问题的交织。（3）民族问题和宗教问题的交织。（4）国内问题和国际问题的交织 20马克思主义民族平等的基本内容（1）主张一切民族的平等。坚决反对任何民族有任何的特权。（2）主张各民族在一切权利上的平等。更对少数民族的权力上给予更多的保护。（3）主张通过消灭私有制,消灭阶级，产出导致民族不平等的社会根源来实现各民族的真正平等。（4）主张民族平等不仅表现在政治法律上，还应体现在社会关系，社会生活的各方面，成为真实的社会关系。（5）主张民族平等与民族团结，民族联合，民族发展有机的统一。 21民族区域自治的概念：《中华人民共和国民族区域自治发》规定：民族区域自治是在国家领导下，在少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权 22民族区域自治的实质：是在统一的多民族的社会主义国家内，聚居区的少数民族依法行使当家作主，管理本民族本地区的内本事务的权利。 23民族区域自治的依据：{1}民族区域自治是解决统一的多民族国家的政治形势和一般原