太极拳中气之呼吸及运气法

人称太极拳为内家拳者，有三因也：一为儒家之意，所以别于方外也；一为节拿抓闭等技行之于内而无形也；一为内部气之旋转运用（锻炼精气神）是也。

太极拳中初步气之呼吸，专尚鼻而不尚口，与普通以鼻吸口呼者不同。且至艺高时，胸腹中之气（出自中焦）可分为上下二层（俗谓先天气、后天气），呼时上层气（后天气）由鼻呼出，同时下层气（先天气）反降入丹田；吸时上层气（后天气）由鼻吸入，同时下层气（先天气）反由丹田逼上，此种境界俗曰气通。凡练习正宗太极拳术至相当程度时，均能达之。

然初习者可不必过分求之，以免妨碍拳式姿势。只求动作和缓、呼吸自然、周身舒适而已。否则屏压抑制，勉强使气降沉丹田，势必易入歧途。下部发生痔疾肠疝一类病症。

但至相当程度后，则气之呼吸如何运用，亦不可不加注意。若不知其理，即不能达太极拳之圣境。

十三式行功心解中云：“能呼吸然后能灵活”，意即呼吸与动作当求其互相合拍。应呼者呼，应吸者吸。盖吸则为虚，呼则为实，知之然后身体自能灵活。否则虚实不分，练习太极拳之真谛全失。因太极拳最注

意虚实也。

普通教习授徒，分为内、外两部。内部为呼吸，外部为拳势。往往仅教外部而不授内部，此乃授之不得其法反滋弊端，故不如听其自然。日久或能知其诀窍，非谓教者故意不肯示人也。唯本书为指示初学者应有之常识，不能因噎废食，故亦详述其运用之法。

大抵在盘架子之时，出手为呼，收手为吸；升为吸降为呼；提为吸，沉为呼；开为吸，合为呼；动步转身及各式过渡之时为小呼吸。小呼吸者，即呼吸不长，又呼又吸，而含有稍停息之象也。在推手时，按为呼，挤为呼；履为吸，掤为吸；化为吸。被履为自然小呼吸，此小呼吸乃求心静，心静则可视听对方之行动，而不致有误。如被挤被按至不能再吸时则改为呼，因使吸进之气散于四肢也。故呼之不能再呼时，改为吸吸至不能再吸时，改为呼。呼与吸原可循环而变更也。

在大履中之呼吸，掤为呼，靠为呼，按为呼；履为吸，被靠为吸，被履为小呼吸，转身将按未按时为小呼吸，其他动步未发劲时亦均为小呼吸，因求其静而能视听且有沾黏劲也。

剑、刀、杆、散手等呼吸运用，亦与盘架子者同：即出手为呼，收手为吸；升为吸降为呼；开为吸，合

为呼；等等，恕不赘述。

至于内部气之旋转方式，分为先天往后天与后天往先天二种：

一、由前往后（俗谓由先天往后天）即丹田气往下达于海底抄尾闾而起，缘脊上行经玉枕、天灵等穴下过前额、人中、喉结、心窝、脐轮等处，而仍归于丹田原处。

二、由后往前（俗谓由后天往先天）即丹田气往上过脐轮、心窝、喉结、人中、前额等处，经天灵、玉枕等穴，缘脊下行，抄尾闾而过，达于海底，往上仍归于丹田原处。正与前式相反。此种行气初练时亦甚渺茫，日久自能达斯境界。

以上两种内部气之旋转，除单人练功时当釆用外，在与人交手发劲时更宜注意，否则发劲虽历，亦属徒然。按太极拳中武艺高超者，不仅己身内部气之运用纯熟自如，即对方身内之气或升或降或前或后，均可由手探知。斯种精微功夫，非初学者所能了解也。

至于呼吸中含有哼、哈二字（功深后亦能兼以口或仅以脐作呼吸），艺高者在单练或与人交手时，每于无意中口露此二字，其理有三：一使内气舒泰，无屏压受伤之虞；二使内劲全部透出，无稍滞留；三使敌人惊惶（敌既惊惶，动作散漫神志昏迷，进退失据，

不能自守，则可乘虚而入）。故哼哈二诀，用处极大，学者不可不知。

哼多用于引化时（内气为吸），哈多用于拿发时（内气为呼）。乾隆旧抄本太极拳经歌诀内载：“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷；动分静合屈伸就，缓应急随理贯通”。又太极拳老谱中内载：“对待（即推手）有往来，是早或是晚；合则放发去，犹如凌霄剑。滋养有多少，一气哈而远。口授须秘传，开门见中天”。由此可知哼哈二字之妙用焉。

陈炎林《太极拳刀剑杆散手合编》

孙式太极拳的练习理论

孙式太极拳的练习理论 1、“三合一拳架” 什么是孙式太极拳的“三合一”，就让我们一起了解下吧! “三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是说跳架子就是推手，就是散手，在跳架子时也就同时练了推手和散手。我在练习中发现拳架的每一式都是推手或散手的精华用法。因此，我认为，练拳架时勤加体会，天长日久，必有感受，在推手和散手时自然就会运用出来。孙式太极拳的所有的动作和拳架，都是需要经过反复的练习的。准确地说，就是每一个动作都是武术技击的精华全息元，也就是每一个动作包含了无限的可能性用法。所以说，初学者应该学一些具体用法，但必须明白，绝对不能仅仅限于这几个用法，随着水平的不断提高，应该突破具体用法而达到对全息元的理解，这样，才能理解为什么“无限胜有限，无招胜有招”、“无胜于有”。 2、“孙式太极拳修炼的三原则” 要练好孙式太极拳，必须把握“三原则”，一是高度协调，在孙式太极拳训练的每一个环节，每一个动作，都要全身高度协调，而且身体和心灵也要高度协调。在孙式太极拳的修炼过程中，最主要的运动方法就是要锻炼自己身体的协调性。一旦调性达到高水平，那就会出现德国当代著名学者哈肯的《协同论》中所说的“协调产生新的力量”，在孙式太极拳的修炼中才能产生不可思议的整劲力量。二是和合凝聚，和合凝聚是一种感觉，从一开始，练习者就应该把握这一点，所有的动作都必须体现和合凝聚。和即和谐，合即合作，凝聚是力量、感觉、精气神，都要有一种凝聚在一起的感受，绝对不能分散，特别是感觉不能分散。三是向内收敛，收敛和分散是对立的，所有的动作都产生一种感觉，向内收敛，而不是向外发散。协调、凝聚、收敛，我认为这就是修炼中国各种功夫，特别是孙式太极拳功夫的根本原则，只有这样，才能练成功夫。

太极拳基本功训练方法

太极拳基本功训练方法太极拳基本功训练方法1、重视拳架的锻炼拳架是太极拳功夫的基础，是太极拳的本。所以强调拳先打低架，也就是拳走低架，裆走下弧。因为拳架里有丰富的内涵。它包括人体整体素质训练的多种要素，如力量、耐力、灵敏、速度、松柔、丹功、意念力、智力、胆量、精神、技巧等多方面的训练。这些方面的训练内涵是其他锻炼项目(如推手、器械)所不能替代的。所以说，在学习拳架的同时，我们还需要锻炼自身的综合素质。练架子是长功力的过程，是练“知己”功夫的过程，是推手中不能施展，而在拳架中淋漓尽致地施展，器械锻炼中，各种拿法以及各种手法难以得到锻炼，所以，每天安照要求尽可能地多打几遍拳。太极拳基本功训练方法2、单式训练实质上是发劲锻炼。如果练拳着眼于护身、交手，必须进行单式练习。主要是从拳架中拆出一些认为最实用，最善于施用的招法。这样会很苦、很累，但功力会提高很快。太极拳基本功训练方法3、练推手双方切磋，练推手其实就是听劲、喂劲、化劲、发劲诸手法的练习，切磋各种太极劲力彼此相生相克的关系，从而锻炼知彼

的功夫。在太极推手中，“知己知彼”是取胜的关键所在。提高触觉灵敏度，努力扩大自身引化来力的空间，尽可能将来力引向“强弩之末”的境地。练推手要从吃亏入手，着重提高化解来力的功夫，在这个基础上，再练习发劲。太极拳基本功训练方法4、器械训练主要是锻炼臂力、腕力、腿力、腰力以增强自身功力，它是拳架功力的补充。太极拳基本功训练方法5、内功的训练 (即：意、气、力的训练) 意首先是意念，每个式子，每个动作都加上意念，全神贯注，每个动作运行之中都想前面有各种阻力，叫做有敌情观念，也叫有功防意识。(也是我师傅常讲的一人玩二人)。气在打太极拳的过程中，要全面发挥人体的呼吸功能，在进行肺呼吸的同时，要重视丹田呼吸(即：腹式呼吸)，以便有利于调节和发挥人体潜在的多种功能。力丹田力其实就是腰力，丹田的旋转滚动，带动四肢，带动整体运动。丹田运动时人体的调整有特殊的功效。这三个方面的锻炼，是太极拳内功锻炼的三个重要部分。关键部位，贯穿于上面各种外功，内功的锻炼之中，万不可轻视。提高功力，不管是外力还是内劲，都要做到外力和内劲的结

正压式呼吸器使用方法

正压式消防空气呼吸器的使用 RHZK-6/30-Ⅱ东台市东方船舶装配有限公司一、空气呼吸器使用前的检查 1、检查全面罩的镜片、系带、环状密封、呼气阀、吸气阀是否完好，与供给阀的连接是否牢固。全面罩的部位要清洁、不能有灰尘或被酸、碱、油及有害物质污染，镜片要擦拭干净。 2、供给阀的动作是否灵活，与中压导管的连接是否牢固。 3、气源压力表能否正常指示压力。 4、检查背具是否完好无损，左右肩带、左右腰带缝合线是否有断裂。 5、气瓶组件的固定是否牢固，气瓶与减压阀的连接是否牢固、气密。 6、打开瓶头阀，随着管路、减压系统中压力的上升，会听到气源余压报警器发出的短促声音；瓶头阀完全打开后，检查气瓶内的压力应在28MPa～30MPa范围内。 7、检查整机的气密性，打开瓶头阀2分钟后关闭瓶头阀，观察压力表的示值1分钟内的压力下降不超过2 MPa。 8、检查全面罩和供给阀的匹配情况，关闭供给阀的进气阀门，佩带好全面罩吸气，供给阀的进气阀门应自动开启。 9、根据使用情况定期进行上述项目的检查。空气呼吸器在不使用时，每月应对上述项目检查一次。二、空气呼吸器的佩戴方法 1、佩戴空气呼吸器时，先将快速接头拔开（以防在佩戴空气呼吸器时损伤全面罩），然后将空气呼吸器背在人身体后（瓶头阀在下方），

根据身材调节好肩带、腰带，以合身牢靠、舒适为宜。 2、连接好快速接头并锁紧，将全面罩置于胸前，以便随时佩戴。 3、将供给阀的进气阀门置于关闭状态，打开瓶头阀，观察压力表示值，以估计使用时间。 4、佩戴好全面罩（可不用系带）进行2～3次的深呼吸，感觉舒畅，屏气或呼气时供给阀应停止供气，无“咝咝”的响声。一切正常后，将全面罩系带收紧，使全面罩和人的额头、面部贴合良好并气密。在佩戴全面罩时，系带不要收得过紧，面部感觉舒适，无明显的压痛。全面罩和人的额头、面部贴合良好并气密后，此时深吸一口气，供给阀的进气阀门应自动开启。 5、空气呼吸器使用后将全面罩的系带解开，将消防头盔和全面罩分离，从头上摘下全面罩，同时关闭供给阀的进气阀门。将空气呼吸器从身体卸下，关闭瓶头阀。注意： A、一旦听到报警声，应准备结束在危险区工作，并尽快离开危险区。 B、压力表固定在空气呼吸器的肩带处，随时可以观察压力表示值来判断气瓶内的剩余空气。 C、拔开快速接头要等瓶头阀关闭后，管路的剩余空气释放完，再拔开快速接头。三、使用后的处理空气呼吸器使用完后应及时恢复使用前战斗准备状态，并做以下

陈氏太极拳的呼吸

陈氏太极拳的呼吸我国源远流长的养生健身法——导引术和吐纳术，在公元前四世纪已见于老子、庄子、孟子诸人的著作中。老子说：“专气致柔，能如婴儿乎：”“虚其心，实其腹”，“绵绵若存，用之不勤”。其意为呼吸的一开一合要自然，气息要由粗到细，由细到微，绵绵不断。保持腹实胸宽状态。做深呼吸运动和柔软运动配合自然呼吸，使人精神和身软。庄子在《大宗师》说：“古之真人，…其息深深。”庄子把“真人”作为“众人”的对称，“众人”是不练习深呼吸运动的人们。“息”就是“气”，就是“呼吸”，庄子《人间世》说：“气息茀（音勃）然”。一呼一吸，称作一息。孟子说：“气…以直养而无害”，意思呼吸要循乎自然。陈氏太极拳的呼吸法是采自源远流长的导引述和吐纳法，因此它的呼吸法和静气功的呼吸法是同出一源的。不过，陈氏太极拳是动静交修，内外兼练的整体的和内外统一的拳术，它的姿势复杂多变，全身各部分的动作“清规戒律”很多，配合呼吸一时不易恰到好处；静气功是静中求动，姿势单纯，呼吸自然协调，做到“形神合一”。陈氏太极拳九世祖陈王廷在遗词中说：“到而今，年老残喘，只落得，黄庭一卷随身伴”。“黄庭”即《黄庭经》，指《黄庭经》中的“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法。陈王廷把武术中的手、眼、身、法步的协调动作同“导引”、“吐纳”结合起来，这就使陈氏太极拳成为整体的、内外统一的内功拳。在练习时，要求意识、呼吸、动作松圆三者密切结合，达到“内外合一”的目的。陈氏太极拳呼吸法主张：虚领顶劲，气沉丹田的方法是立身端正，

有意识地配合动作引导气流徐徐有下行的感觉，沉入腹部脐下，不许使力硬压。明代高濂所编《遵生八笺》中引《心书》说：“出息入息，长收缓放，使之绵绵，长养神气”，“皆出于自然，不可…拔苗助长”，这与拳论引用孟子的话：“气…以直养而无害”是一致的。练拳时心平气和，凝神一致，以意运动，要求做到：心静无物，物我两忘，气定神闲，心息相依，呼吸自然。这就是要消除杂念，心静用意，呼吸自然，内外兼修，形神兼练的方法。陈氏太极拳主张用意识指导动作，调节呼吸，在极为宁静的情绪下进行适度练习，在“气沉丹田”的基本要求下，随着动作的变换，使呼吸与“内气潜转”协调，逐渐达到“气遍身躯不稍痴”的要求。通过腹式呼吸运动，膈膜一上一下，内脏作轻微的带有浅弧形的自然按摩运动，促使各种生理机制活跃起来。在调节呼吸方面，陈氏太极拳采用我国七世纪记载的“调息法”，即“悠、匀、细、缓”，“不徐不疾”的呼吸法。是纯自鼻孔呼吸，“呼吸无声、不结不滞、出入绵绵，若存若止”。这种“吐唯细细，纳唯绵绵”的呼吸法，可以降低肺换气的次数，控制呼吸，缓和心脏跳动，有助于人静。陈氏太极拳的呼吸方法除了上面所说的“调息法”，还有一种“口呼鼻吸”的“迎气法”。这是陈氏老架太极拳家所采用的呼吸法，例如陈发科师爷练拳时有时就用“口呼鼻吸法”；我的老师洪均生先生也有时用这种呼吸法，他在练拳时“其口似开非开，似闭非闭，口呼鼻吸，任其自然”。这种呼吸方法，见于十七世纪唐代孙思自然“。这种呼吸方法，见于十七世纪唐代孙思邈《千金要方》中所述的”迎气法”：“以鼻引气，口呼之，少微吐之，不得开口”；“从口细细吐出尽，还从鼻细细引人”。练太极结合“迎气法”从疗病保健上来讲，不如用“调息法”更为

孙式太极拳抻筋拔骨功动作练习步骤

孙式太极拳抻筋拔骨功动作练习步骤导读：我根据大家的需要整理了一份关于《孙式太极拳抻筋拔骨功动作练习步骤》的内容，具体内容：孙式太极拳里面有一个动作叫做抻筋拔骨功，这个动作练习起来会比较的复杂，下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读!第一动1.两脚站立，两臂手心向下向两侧平举，尽量伸展。特别是...孙式太极拳里面有一个动作叫做抻筋拔骨功，这个动作练习起来会比较的复杂，下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读! 第一动 1.两脚站立，两臂手心向下向两侧平举，尽量伸展。特别是用肩部向两侧缓缓伸展，一边深呼吸，一边伸，尽可能伸去。到受不了时再松下来。两臂仍平举。两脚用脚尖脚跟转动向两侧同时开步，直到比肩宽一些停住。两脚尖外展成外八形。宽度与自己肩宽相等或稍宽即可。两脚尖朝外成外八字。两腿微曲不可过于下蹲。 2.两臂上举手心向上朝天，上举之手臂和和两腿成一样的角度。成X型。身子由双臂带动向后弯腰，头向后仰看天再看身后。形同伸懒腰。尽量伸展。只到完全不能再伸时再回复原形站立。可反复做多次。所有动作都要气沉丹田腹式呼吸，舌顶上鄂闭口扣齿。第二动 1.由沙地立竿开始，两脚以脚尖和脚跟旋转而成开步，两脚向外成外八字。两膝微曲，两手在小肚前提起内翻手心向上，紧握手成拳，向腰两侧

拉到成抱拳。抽紧两肋腹式丹田呼吸。两肩尽力向后拉抻。至不能忍受时再松下来。两手变拳为掌，立掌曲腕，五指向上，掌心向前。 2. 由上动开始，两手立掌自腰间缓缓向前推出，五指分开。两臂高与肩平。手心向前。然后两臂向两侧分开，伸直后手心仍向两侧立掌，平直向两边抻拉。尽力抻拉。直至不能忍受再松下来。抽紧两肋气沉丹田腹式呼吸舌顶上颚闭口扣齿。 3. 慢慢放下两臂至两腿两侧，翻手变掌，掌心向上，再握拳重复动作。第三动 1. 接第二动之开步，两脚不动，双手抱拳在腰间向后抻拉结束后，反曲两掌，五指向下，手心向前，缓缓向前推出。尽力抻拉。 2. 向里曲腕，双手中指与大拇指捏紧成钩手。双手钩尖朝上。尽力抻拉。 3. 双臂内旋使双手钩尖朝下，向前用钩尽力抻拉。 4. 分开两臂缓缓向身两边打开，钩尖朝下，至双臂在身两边平举时，尽力曲腕同时尽力抻拉双肩。同时用腹式呼吸，抽紧双肋。只至不能忍受为止再缓缓松下。 5. 平举双钩反手向后旋转，逆时针方向旋转。尽力反手至不能忍受再由原路缓缓旋回，平举双钩，钩尖朝下，再抻拉。 6. 打开双钩，手心旋至向上，五指尽量伸直打开，向身两边尽力抻拉双肩双手。配合腹式呼吸抽紧双肋。至不能忍受为止。缓缓松下来。双臂伸直不弯内旋成手心向下再向身两側抻拉，至不能忍受再松下缓缓直臂垂落双手于身前，再重复。

很经典的太极拳的完整修炼及正确方法

太极拳的完整修炼及正确方法简明扼要、通俗易懂、直击窍要赵建宇第一章：明理篇一、明确目的（一）练习太极拳的作用（二）练习太极拳的目标（三）练习太极拳的练习方法二、基本缠丝功是练好太极拳的根基三、基本缠丝功法歌第二章：太极拳法第三章：例举技法第四章：推荐太极拳理论第一章：明理篇一、明确目的（一）、练习太极拳的作用练习太极拳能起到什么作用？能达到什么目的？汇总起来分三个方面： 1、起到健全心理健康的作用，陶冶情操。通过练习太极拳的松、柔、轻、缓和刚柔相济，可以化去人们心理上因繁忙复杂的社会关系所造成的浮躁、郁闷、傲慢、恐惧、轻率、鲁莽等等不良情绪。练习太极拳讲究的是平衡的道理，心平气和，平衡中有起伏，起伏之中保持平和，即中庸之道。太极拳从某种意义上说是一种意识体操，但它不是简单的体操，它是先有意识（主要是练意识），后有动作，用意识去指挥动作的运动，这里面处处富含哲理，妙趣横生；太极拳是拳术、也是艺术，练起来如行云流水，如波涛跌宕起伏，具有很雅致的欣赏价值，所以通过太极拳的长期锻炼可以达到净化心灵、陶冶情操的效果。 2、全面增强体质。通过太极拳这种运动方式可以全面提升体质，因为太极拳的要求是由里到外，一动全动；自下而上，由上而下，节节贯串，意念不动，外形寂然不动；意念、内劲一动，外形随之而动，而且要符合阴阳平衡的哲理，从而调动了身体所有机能参与锻炼；因此对于神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、免疫系统等起到了良好的改善作用，有病的起到了治疗作用，无病的起到了增强体质的作用；肥胖的可以减少脂肪；瘦弱的可以使体格、肌肉健壮；可以增强骨骼的抗压、抗折性能；提高关节的活动性能和韧带的延展性；增强了腿部力量，提高身体平衡能力；尤其是抗感冒等抵抗力的提高尤为明显。（请参阅我的“太极拳的健身价值”一文） 3、武术技击作用更巧妙。太极拳以柔克刚，以弱胜强，以静制动，后发先至；舍己从人，“彼不动，己不动，彼微动，己先动。”引进落空合即出，四两拨千斤；物来顺应，沾着不离，动急则急应，动缓则缓随。“人不知我，我独知人。” （二）、练习太极拳的目标练习太极拳无论是技击还是健身都是让身体的机能达到空松圆活，化僵为柔，达到积柔成刚的目的。人在婴儿时期肢体是柔软的，但没有搏斗、生产能力。当人们有了生产、搏斗等生存能力后，肢体、劲力又变得僵硬，随着岁月的增长，

24式简化太极拳呼吸要领.

24式呼吸要领预备式：双脚并拢，双手自然下垂站立，调整身形（舌抵上腭，提肛收复）松静自然之后调息，缓缓吸气引入丹田，吸足、吸满，意在丹田；而后徐徐将气呼出，意在涌泉穴，调息１－２次再开始打拳。（呼吸要尽可能地细匀长，吸气要吸足，呼气要呼尽）起式：重心移到右腿，提左腿时吸气，意在丹田，左脚下落踏实时呼气，意在左脚，踏实后意在两脚涌泉穴，两臂上扬时吸气，意从丹田想至两肩、大臂、肘、小臂、手腕到手指，下蹲时呼气，意想沉肩、坠肘，最后想到丹田。左（右）野马分鬃：虚步抱球时吸气，意在丹田，蹬腿踏实之后，转腰、转胯、摆左（右）臂时呼气，意从丹田至腰，再到左（右）肩、大臂、肘、小臂、手腕想至虎口，右（左）手置于右（左）胯侧加下按的意念。白鹤亮翅：虚步抱球时吸气，意在丹田；两臂分开意想拉开一弹簧时呼气，意在右臂上侧左臂下侧，胸微微张开再放松。左（右）搂膝拗步：转腰摆掌时吸气，意在丹田；蹬左（右）脚踏实左（右）手搂膝拗步时呼气，意从腿到腰至右（左）手掌劳宫

穴，右腿蹬到位时，右手也同时推到位，右（左）掌心突出中指微挺之后立刻放松。手挥琵琶：右脚跟半步，提左手时吸气，意在丹田；双手合抱下搨，左腿钩脚尖下蹬时呼气，意在双掌和左脚跟。左（右）到卷肱：虚步摆掌时吸气，意在丹田；退步推掌时呼气，意在左（右）掌推和右（左）肘，双手之间有引力感。左（右）揽雀尾：摆掌抱球时吸气，意在丹田；左（右）棚时呼气，意在左（右）肩和小臂外侧，有挤靠之意；抱掌回捋时吸气，意在丹田双手有下沉之意，转腰回挤时呼气，意在左（右）小臂，分掌回坐时吸气，意在丹田，双按掌时呼气，意在腿、腰和双掌劳宫穴，双掌心微凸，中指微挺，有推山之意。单鞭：虚步摆掌时吸气，意在丹田，转腰蹬腿摆掌时呼气，意想腿、腰、左肩、左臂外侧至小指外侧。云手：向右摆掌时吸气，意在丹田，进左腿根右腿，向左摆掌时呼气，意在左胯、左肋、左肩和左臂外侧，有向左冲挤之意。高探马：跟半步翻掌时吸气，意在丹田，推右掌撤左肘时呼气，意念同到卷肱。

浅谈孙式小架太极拳养生

浅谈孙式小架太极拳养生李国华孙式小架太极拳为杨有俊老师在孙氏三十六手太极拳的基础上，根据中医阴阳五行、人体经络理论，结合师承、家传和个人数十年习武、授拳、点穴、为人治病的实践经验精心编排的太极拳。流传于镇江、苏州、南通、泰安、徐州、广州等地。正宗传人有谈万麟、史超、李振华、邱军、包信春等。杨有俊（1924~2008年）河南商丘人，出身于武术世家，为民国武术家“盖黄河”吴志超入室弟子，兼从王元志、王永年等名师学习，深得武术内、外家之精髓。上世纪50年代中后期，经岳父名医刘玉山介绍，得缘与太极大家张祚玉先生游，尽得孙氏三十六手太极拳之真传。一生嗜武，精勤不懈，研摩参悟，终臻化境。编有孙式小架太极拳、太极形意八卦九宫缠丝掌、太极形意八卦对练套路等，编著《孙太极套路（小架）》、《孙式小架太极拳与养生》等。诚为当代难得的太极大家。孙氏三十六手太极拳系太极宗师孙禄堂晚年集太极、形意、八卦于一炉所造之拳。以“进退相随、虚实转换、动作敏捷圆活，犹如行云流水连绵不断，每左右转身以开合相接（尤志心语）”为特点，其卍字手型为太极拳中独有。该拳重螺旋内劲，行拳时全身处处上弦，立身中正，处处注重平直圆。该拳由孙禄堂在镇江秘传一代儒医陈建侯，再传于张祚玉。再后有周德良、陈九皋、孔小安等传其拳。是镇江人值得骄傲的武术瑰宝和非物质文化遗产。孙式小架太极拳是孙氏太极三十六手在当代的继承和发展。极具技击和养生功能。现浅谈孙式小架太极拳养生。一、练习该拳的准备运动方法，可以强健筋骨、肌肉，提高人体平衡能力。孙式小架太极拳有一整套完备的准备运动方法，它包括肩、肘、腕、胯、膝、踝的运动，即通过一定方向的转动，使这项部位的肌腱、韧带、筋膜、关节囊、滑膜等结缔组织得到有效的拉伸和运动，从而使这些部位的筋骨得以强健，确保行拳时这些部位的筋骨皮，自如而有弹力，不易发生扭伤，使学习该拳的身体基础得到保证。这是因为人体有一个贯通全身的筋系统，上述部位是这个系统中的节点所在，对它们的锻炼，起着连接周身筋经的作用，全身的气血得到有效畅通，使以波动和震荡的方式在筋组织中传导的力，传导更加顺畅，及时向下一肢节传递和延伸，从而完成力的传达。这便是传统武术中所谓“外炼筋骨皮”。其实如果将上述训练方法的速度减慢到可与腹式呼吸相配合，进行练习，也完全可以起到“内炼一口气”的作用。这些部位的强健，增强了人体肌肉力量和神经传导系统的平衡能力，可避免不必要的跌伤。二、身、手、步法的运动变化，带动手、足三阴三阳和任督而脉的贯通和气血运行，起到提高脏腑功能和强身健体的作用。该拳手法多而变化丰富，如招式中有双剪手、车轮手、十字手、开合手等，手型有剪刀手、龙招手、叼手、卍字手等，拳型有金刚拳、豹拳等，毕竟是集太极、形意、八卦之长的拳种，手法多变可想而知。其中尤以卍字手最具特色，为他式太极拳所无，其精妙变化，正是“四两拨千斤”，被誉为“王手”。手法运动的丰富变化，促进了手三阳、三阴经的和谐运动，促进了心、肺、小肠、大肠、三焦的强健。步法有丁八步、半弓步、内扣步等等，步法的运动变换，促进了足三阴、三阳经的通达和谐，使肝、胆、脾、肾、胃、膀胱功能得到加强。身、手、步的协调运动变化，使人身十二经络、任、督二脉及全身经络得到促进，从而带动五脏六腑的康健、和谐，起到却病延年的功效。大家知道，人体有一个经络系统，它是联结脏腑和各经络肢节，沟通内外、运行气血的通道，脏腑通过经络把人体诸窍连成一个整体。脏腑的病变，通过经络，把信息传导与四梢、体表。气血是人体生命的动力和源泉，血来源于气，

太极拳内劲功力训练法

太极拳内劲功力训练法刘嗣传一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。像张三丰祖师名垂千古，杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，这都是靠内劲功力显名创派，提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧，功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。所以我们练习太极拳技击，必须培植内劲功力。如果训练内劲，达到具有随心所欲的高强功力，加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门（一式）太极拳，并融合多式太极拳或其他拳术之精华，互相吸收，方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。正因为如此，太极拳的发明是历史文化（传统武术）积淀后，经智者、高手、贤哲们编创，把太极阴阳学说全面地结合于人身、肢体的运动。太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专项训练，即在技击攻防意识的指挥下，配合呼吸，全身做各种调和有序动作，动作曲伸有一定方向和作用点、线，在不同情况下，能快能慢，空间路线可长可短（通常是走圆弧形），动作幅度可大可小体位或正或斜，均可整劲骤发。这种可刚可柔的太极内劲，练时运劲柔和，而发落到点则刚强。因此，太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳内劲质量的刚，不是硬、蛮、呆的无变化的拙力之刚，是积柔成刚，刚柔相济。正如《拳经》曰：“看似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔。”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点，在刹那间迅如奔雷地爆发出来，这种力不是发后断劲的，而是变柔和之力继续运动。太极拳的这种内劲是在内力松柔的基础上，经过有规律的长期训练获得。当具有了一定的刚力基础，再把内劲功力过渡到动作自然、轻松的技巧之中。长时间的习练柔化运动，久而久之便练得棚劲弹力随心用，胸腰叠化随气行。我们再看看武术的一般劲力。它也是通过肢体的运动表现出来的一种力。这种力量也是在意识支配下，通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化的配合而产生的。意识支配是指神经呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指对气息吐纳和肌肉舒缩按照武术技击动作的一定顺序和规格，同时起动同步运行，同时到达一定部位。太极拳的内劲，正是按照这一劲力原理，通过由内及外的训练培养出来的，它不同于外家拳由刚硬、直出、快猛、吐气开声等训练方式而获得的劲力。太极拳是由缓慢、轻松、柔和、曲旋，并通过走螺旋、划圆疑难、腕缠丝、胸腰伸长叠化而由内到外产生劲力。太极内劲特别注重内中意识的锻炼，主张“用意不用力”，意念神经的指导又有独特的运行路线，再配以肢体的圆运动，练就一种混圆一体的圆匀力场。活动在这个圆匀力场内的身体就是一个不凹不凸的太极体，且是应付一切外来侵入的变化无端的圆形体。时时慢练心悟，突出以柔化、借力、粘走化发的攻防意识，形成以棚、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定为主要特色的劲路，加以灵活多变的和、眼、身劲、步的同步习练，从而显示出太极拳独到的攻防技击特色。太极拳内劲中的刚发，是在得机得势时，即“中实”之后的突发，这时内劲的来源是靠

孙式太极拳的特点及练习方法

孙式太极拳的特点及练习方法孙式太极拳的特点孙式太极拳的特点是迈步必跟，退步必撤，每转身必以开合动作相承接，因此有人叫它开合活步太极拳。孙式太极拳的特点是迈步必跟，退步必撤练习时要舒展圆活，进退相随、上下一致，无左右歪斜的形体，全套练之如行云流水，绵绵不断，全身放松，不僵不滞，进行中无起伏，要各式相连贯，要一气哈成。无论动作的虚实变化，速度要均匀，不可忽快忽慢，更不可有停顿的地方。在练拳过程中始终要保持自然，要一动无不动，一静无不静，万不可努气(拙力)，由于中正平稳，所以才能不前俯不后仰，不左歪不右斜，这些在练拳以前，从思想上就应该注意。孙式太极拳的练习，讲究自然协调，协调就要求我们周身各部位达到统一。孙氏太极拳特点提要：首先，孙氏太极拳所依据的最高理论指导是孙禄堂先生的“太极拳之名称”，该文揭示了太极拳的特质，也是太极拳区别于其他拳术的分水岭。由于孙氏太极拳的理论依据不是“太极拳论”，也不是“太极拳图说”，因此，孙氏太极拳的理论依据与陈杨武吴各家太极拳都不相同。这是孙氏太极拳极为重要的一个特质。其次，孙氏太极拳的无极式、太极式与其他各家的太极拳都

不同，孙禄堂先生明确指出无极式与太极式是拳术的基础，因此这不是一个可以忽略的现象。孙氏太极拳的创立要晚于陈杨武吴几家太极拳，这时候孙氏太极拳在这个拳术的技术基础上的特立，反映出孙氏太极拳对太极拳技术基础的改造，所以孙氏太极拳一出现，就卓然独立，自成一家。第三，孙氏太极拳的步式结构及其步法特征不同于陈杨武吴几家太极拳，孙氏太极拳的步式架构以孙氏三体式为基础，步法特点是活步、身随步动、足下藏身、进步必跟、退步必撤。拳术之法大者有五：手眼身法步，其中最重要者是步法，步法是五法中之根本。孙氏太极拳步式、步法的特点反映出孙氏太极拳对太极拳的关键技术的改造。第四，孙氏太极拳的身法特征不同于陈杨武吴几家太极拳，孙氏太极拳的身法特征是进退相随、舒展圆活、快慢间一、圜研相合。其身法融合进了孙氏八卦拳的特征。身法在拳中的作用是规定了劲力的特征，同样在这个极为重要的技术上孙氏太极拳不同于陈杨武吴各家太极拳，反映出孙氏太极拳对太极拳技术体系的改造。第五，以开合手连接各式。这也是孙氏太极拳的一个特点，其周身劲路的运行特征尽合于此式中。于是，研修孙氏太极拳者，就不得不问： 1、为什么孙氏太极拳的最高理论依据是“太极拳之名称”?为什么孙氏太极拳依据的理论与陈杨武吴各家皆不相同? 2、为什么孙氏太极拳的无极式、太极式要与陈杨武吴各家都不相同?

太极拳呼吸法

太极拳呼吸法太极拳神、意、气是构成其内功的三大要素。其中气与呼吸法，既是练好内功，又是学好拳架的重要因素，它对整体技术的提高和身心健康十分重要。拳论说：“能呼吸然后能灵活。”那么，练习拳时如何掌握与运用呼吸呢？笔者认为，应循序渐进，分阶段修炼。一、自然呼吸阶段 “自然呼吸”即人的本能呼吸方式。初学或习拳两三年者均应采取此种呼吸方法。修炼太极拳时，按自己平时的习惯，毫不着急、毫不努气地自然呼吸，不必受动作约束。动作时，当吸则吸，当呼则呼，一切通畅自然。这一阶段意、气、形的技术特点是“重形不重意”“练形不练气”。如过早地关注呼吸配合动作，易出现憋气，对健康不利，对学动作不利。本阶段，应着重用心把握好动作规格，把动作学准确，将功架学扎实，打好形体基础，这是学好拳的关键一步。二、意识介入呼吸阶段是指在自然呼吸习拳的基础上，意识适当介入呼吸与动作配合。本阶段，拳架应比较熟练，打拳完整协调，连贯圆活，和谐流畅不“断劲”。这一阶段意、气、形的技术特点是“以意导体”“以体导气”“开头利气”，形成“先外后内”“以外导内”之拳势。这时，意识能够主导整体动作的部分要素，大脑皮层可以兼顾呼吸运动，在意识的引导下，对一些简单和开合明显的动作以呼吸配合。呼吸时，采用“腹式深呼吸”方式，每式动作开始时吸气，动作完成时呼气，即“开吸合呼”。并逐步增加在套路中呼吸配合动作的比例。进而，按动作要领，反复修炼，以形体引导，促关节经穴开启，达人气流注，使呼声吸与动作自然结合，初步形成不完全的“拳势呼吸”（这时，意、气与劲、形还不够协调统一）。本阶段，仍不要太注重呼吸配合动作。正确的做法是，因势利导，顺其自然，水到渠成。切记“意在精神，不在气，在气则滞”。三、拳势呼吸阶段 “拳势呼吸”是指呼吸与动作（肢体的展收、劲力的蓄发、攻防意识的表现等）紧密配合的呼吸运动，是习拳达到一定程度自然形成的一种呼吸方法。本阶段，动作已成正确的“动力定型”，动作规范，已由“以外导内”达“以内引外”的拳法要求。这一阶段意、气、形的技术特点是“以意御气”“以气运身”“重意不重形”。这时，意识已是主导整体动作各要素的主帅，在意识支配导引下，形成呼吸配合动作，动作导引呼吸的有机结合。真正做到了“意到气到，气到劲随”“内外相合”与神、意、气、劲、形相统一的、有序的完全拳势呼吸。呼吸方法：以鼻吸气，以鼻呼气或口鼻同时呼气，不可用口吸气；呼吸要领为深、长、均、细、缓；呼与吸交换时，有个似停非停，似感弧形的暂短过渡，此时，呼或吸要柔缓、轻细、圆滑的自然换接。呼吸的基本形式是“气沉丹田”的腹式呼吸。呼吸的基本规律是“动作时肢体上举、后收时吸气，向下、向前时呼气；动作时肢体上举、后收时吸气，向下、向前时呼气；胸腔舒张时吸气，胸腔收缩时呼气；随劲力蓄收时吸气，随劲力发放时呼气。在发明劲时，一般采用”腹式逆呼吸“法，先借气蓄力，再以气催力。即结合肢体动作，吸气聚蓄力于丹田；发力时，借助呼气催促，将内蓄的气感、劲力爆发出去。本阶段，以拳势呼吸为主，自然呼吸为辅。太极拳不是按呼吸规律编排的，呼吸与套路结构不可能处处相配合。练养时，绝不能因动作而限制呼吸。应铭记，“气以直养而无害”。浅谈太极拳呼吸作者：郑加忠2007-2-10 我学习陈式老架一路，觉得和杨式太极拳有许多共同点，也有许多不同之处。比如说都要求心静体松，立身中正，虚领顶劲，沉肩垂肘。含胸拔背，腰松臀敛，膝微屈，脚五指抓地。不同的是杨式的掌是五指微屈自然分开，而陈式是瓦垅掌，指肚微后张，劳宫穴要虚，

孙存周传授孙氏拳基本功练法

孙存周传授孙氏拳基本功练法孙存周强调练基本功练要练的准确、坚实、明白。孙存周把基本功浓缩为无极式、三体式、劈拳、崩拳、单换掌、懒扎衣。孙存周说：“练技击有三个台阶，第一步是基本功，把基本功练通了，浑身都是拳。但到了这一步也还是个拳匠。还不能称师。第二步是知拍，与人对打，感应确切，应对自如，如是才出得来节奏。一般人不易做到，到了这一步可以称师。第三步是拳与性合，遇敌制胜，尽情尽性，喜怒哀乐因拳而出，皆能制敌，则可称家。如今能至是者极少。最终至木呐虚无，动静无兆，制敌于不觉中，如家严也。” 孙存周根据自己的切身实践认为，传统武术若得真传是完全不需要添加拳击练习的。也无需十年、八年才出门。孙存周认为形意拳比拳击更精简实用。孙存周自己的实践是仅随父亲苦练三年，便闯荡江湖，未遇敌手。孙存周认为形成这种差异的主要原因是出在对基本功的掌握,孙存周还认为，很多名家、老师所以练、用脱节，平时练的东西，对抗时大多用不上。尤其是一些名家，把拳路都快练成杂技了，看起来很有功夫，但是一打起来，就全没了。一是对基本功掌握的不准确。二是实战练习少，距离感差，不知拍。三是体力不足。四是意不知毒。五是志不能坚。这些都与拳术练习的方法有关。因此，从这时起孙存周已开始深入系统地研究拳术的教学教法问题。提出“学习拳术，门派之见，实属万不可有。然选择拳术，首戒标奇立异。若二三其志，尤易误入歧途。但既经选择之后，尤应继循正轨，所谓探骊得珠，贵得其窍。坚持习练，持之以恒，不特真诠可得，且其成功亦指日可待。孙家拳的劲是各派拳术中最锐利的，渗透力极强，当你还没有什么感觉时，里面已经受伤。孙存周教的拳架子更低，其鹰熊合演几乎是贴着地皮练，鹞子翻身的束身几乎是团成了一个球，但不能有低头、猫腰、撅屁股之嫌。八卦掌走转起来行如奔马，劲力也非常浑厚。若说孙式拳有明师，刘树林老师无疑是一位。刘树林是孙存周先生的弟子，因为现在练拳，孙式拳的要领依然无法做到，依然是事倍功半。练套路其实不是目的，练拳得有干货，所谓干货则是说得练真正的功夫，而不是花架子。刘树林老师推荐的入门功夫包括无极桩和马步云手，其次就是劈拳步和定步崩拳。主要是无极桩和马步云手，无极桩的目的是静心、活气血、训练头、颈、腰、跨、腿、脚等部位使其达到孙式拳的要求、进而达到心无所思、意无所动、浑浑噩噩、空空洞洞、一气浑然的境地。马步云手目的是训练整劲，使周身一体，要练到随手一拨一般人就能出去的地步，这种训练方法才是真正的练功夫，到了这一步就有了一定的功夫了，再开拳势必事半功倍，单纯太极拳套路练习，水分太大，难以出功夫。无极桩和马步云手练成了，方可进行劈拳步、定步崩拳和太极拳的训练。孙氏太极拳的基本规矩如“九要”、“内开外合”以及“两肾相磨”都是来自孙禄堂先生对所习形意拳、八卦拳基本规矩的总结和提炼，关于“九要”的内容在孙禄堂先生的《形意拳学》和《八卦拳学》中皆有说明。关于“内开外合”在《拳意述真》“述李奎元先生言”一节中有相关论述。“两肾相磨”这个词虽然未在孙禄堂先生的著作中出现，但是其意及其状态在《八卦拳学》中有详细论述。孙氏太极拳中的虚实转换两肾相磨之理来自八卦拳。孙氏拳即是技巧更是功夫，尤其是对于初习者更是要从功夫做起。练功夫是枯燥和艰苦的，对于初学者练功夫要过五关，这五关就是酸、热、涨、沉、空。初练三体式，大腿奇酸难忍，最终抖动不止，每次犹如上刑。但要坚持，站到后来，手臂与大腿都奇酸难忍，说明对路。练三体式，开始是大腿酸，后来是手臂与大腿一起酸，说明你的劲力开始均匀。转八卦，则正好相反，开始是两膀发酸，到后来两膀与腿一起酸，说明你练对了。太极拳开始

杨式太极拳步法的练习方法和注意事项

杨式太极拳步法的练习方法和注意事项杨式太极拳步法的练习方法和注意事项如何迈太极步，即如何做到“迈步如猫行”?宜注意以下几点(兹以传统杨式太极拳右弓步之后迈左步为例)： 1、坐腿转腰胯。重心自右脚涌泉穴略后移至右脚跟，腰右转，收右胯，撇右脚，渐渐坐实右腿(重心100%在右脚)，右膝与右脚尖上下相应，臀部与脚跟齐平。 2、一动无有不动。当以右脚跟为轴外撇时，合左胯;当右脚掌一着地，左脚跟应随之离地外展，以便身法、步法相随，动作顺达。 3、肩胯相合。腰右转时，肩在转，胯也应同时右转。如果腰肩转而胯不转，则成了扭腰，因此说转腰胯比转腰更为确切。 4、内劲潜转。腰胯右转时产生的内劲，经腿、膝至脚跟，象钻头似的右旋入地，右腿稳固了，迈左步方能做到轻灵、稳健。 5、两肩齐平。腰胯右转时，不应出现右肩低、左肩高的现象，以免破坏立身中正。 6、点起点落。提左脚不要蹬地而起，不要擦地拖起，也不要全脚掌同时离地;而是脚跟外侧先离地，然后脚掌内侧离地，犹如从泥浆中轻轻地、慢慢地将腿拔起。点起点落是迈太极步的规律之一。 7、旋踝转腿。提右脚时，左腿(膝)应内旋;左脚前伸时，左

腿(膝)要外旋。当然，其旋转的幅度，要比旋腕转臂小得多，不要做得太明显。 8、以腰带脚。腰胯略右转(约15度)，带动左脚提起，以利于移动腿松柔、自然。 9、提脚莫高。左脚不要提得过高，以免牵动自身的重心，离地不宜超过一拳，但也不可拖地，脚尖自然下垂。 10、虚腿放松。提脚伸腿，均以大腿带小腿，左踝关节、膝关节和左腿肌肉应放松、自然。 11、脚走弧形。左脚提起后，不要直向前迈，应略近(不是靠拢)右踝旁前伸，呈弧线状;但也不要做作，使弧度太大。 12、轻轻出步。右膝微屈，以最小的力使左脚前伸。 13、敛臀。左脚前伸时应敛臀，切切不可突臀或扭臀，以影响身法中正。 14、松胯。左脚前伸应与腰胯左转同时开始。左胯松开，使胯关节周围较紧的韧带松弛，腿膝则灵活，迈步会轻灵;另外，松胯后又可以使迈步开阔，以确保左弓步两脚的横向距离。 15、实腿送虚腿。右腿坐实，重心稳定，但左脚前迈时，右腿微微下蹲(当然不能太过，以免造成起伏)，送左脚软着地。 16、脚趾引领。出左脚时，宜用脚趾将腿领出去，有拉长动作的意念，而不是向前跨出去。 17、边伸边落。左脚前迈时，应边伸边落，当左腿伸直(非挺直)时，脚跟正好着地，切莫在空中伸直后再慢慢着地。 18、自然伸直。左腿伸直时，不可呈笔直状态，关节应略为弯曲，以免大腿肌肉紧张和影响腰胯转换。

24式太极拳呼吸要领和动作要领

24式呼吸要领预备式:双脚并拢,双手自然下垂站立,调整身形(舌抵上腭,提肛收复)松静自然之后调息,缓缓吸气引入丹田,吸足、吸满,意在丹田;而后徐徐将气呼出,意在涌泉穴,调息1-2次再开始打拳。(呼吸要尽可能地细匀长,吸气要吸足,呼气要呼尽) 起式:重心移到右腿,提左腿时吸气,意在丹田,左脚下落踏实时呼气,意在左脚,踏实后意在两脚涌泉穴,两臂上扬时吸气,意从丹田想至两肩、大臂、肘、小臂、手腕到手指,下蹲时呼气,意想沉肩、坠肘,最后想到丹田。左(右)野马分鬃:虚步抱球时吸气,意在丹田,蹬腿踏实之后,转腰、转跨、摆左(右)臂时呼气,意从丹田至腰,再到左(右)肩、大臂、肘、小臂、手腕想至虎口,右(左)手置于右(左)胯侧加下按的意念。白鹤亮翅:虚步抱球时吸气,意在丹田;两臂分开意想拉开一弹簧时呼气,意在右臂上侧左臂下侧,胸微微张开再放松。左(右)搂膝拗步:转腰摆掌时吸气,意在丹田;蹬左(右)脚踏实左(右)手搂膝拗步时呼气,意从腿到腰至右(左)手掌劳宫穴,右腿蹬到位时,右手也同时推到位,右(左)掌心突出中指微挺之后立刻放松。手挥琵琶:右脚跟半步,提左手时吸气,意在丹田;双手合抱下搨,左腿钩脚尖下蹬时呼气,意在双掌和左脚跟。左(右)到卷肱:虚步摆掌时吸气,意在丹田;退步推掌时呼气,意在左(右)掌推和右(左)肘,双手之间有引力感。左(右)揽雀尾:摆掌抱球时吸气,意在丹田;左(右)棚时呼气,意在左(右)肩和小臂外侧,有挤靠之意;抱掌回捋时吸气,意在丹田双手有下沉之意,转腰回挤时呼气,意在左(右)小臂,分掌回坐时吸气,意在丹田,双按掌时呼气,意在腿、腰和双掌劳宫穴,双掌心微凸,中指微挺,有推山之意。

太极拳的完整修炼及正确方法

太极拳的完整修炼及正确方法太极拳是我国传统武术的瑰宝，常练太极拳能强身健体，修身养性，下面我们学习一下太极拳的练习方法吧! 练习太极拳的作用 1、起到健全心理健康的作用，陶冶情操通过练习太极拳的松、柔、轻、缓和刚柔相济，可以化去人们心理上因繁忙复杂的社会关系所造成的浮躁、郁闷、傲慢、恐惧、轻率、鲁莽等等不良情绪。练习太极拳讲究的是平衡的道理，心平气和，平衡中有起伏，起伏之中保持平和，即中庸之道。太极拳现在被人们当做太极操练习，但其并不是简单的体操，它是有意识，后有动作的，用意智慧动作。练起来如行云流水，如波涛跌宕起伏，具有很雅致的欣赏价值，所以通过太极拳的长期锻炼可以达到净化心灵、陶冶情操的效果。 2、全面增强体质通过太极拳这种运动方式可以全面提升体质，因为太极拳的要求是由里到外，一动全动;自下而上，由上而下，节节贯串，意念不动，外形寂然不动;意念、内劲一动。外形随之而动，而且要符合阴阳平衡的哲理，从而调动了身体所有机能参与锻炼;因此对于神经系统、循环系统、呼

吸系统、消化系统、免疫系统等起到了良好的改善作用。练太极拳能提高身体免疫力，女人练习太极拳能补气养血，减少面部皱纹，调节女性内分泌失调。有病的起到了治疗作用，无病的起到了增强体质的作用;肥胖的可以减少脂肪;瘦弱的可以使体格、肌肉健壮;可以增强骨骼的抗压、抗折性能;提高关节的活动性能和韧带的延展性;增强了腿部力量，提高身体平衡能力;尤其是抗感冒等抵抗力的提高尤为明显。 3、武术技击作用更巧妙太极拳以柔克刚，以弱胜强，以静制动，后发先至;舍己从人，“彼不动，己不动，彼微动，己先动。”引进落空合即出，四两拨千斤;物来顺应，沾着不离，动急则急应，动缓则缓随。“人不知我，我独知人。” 练习太极拳的目标练习太极拳无论是技击还是健身都是让身体的机能达到空松圆活，化僵为柔，达到积柔成刚的目的。人在婴儿时期肢体是柔软的，但没有搏斗、生产能力。当人们有了生产、搏斗等生存能力后，肢体、劲力又变得僵硬，随着岁月的增长，年龄越大就越笨拙。当作用力向你施压时，你的第一反应就是抗争，这也是僵直的表现，这些表现是自然的产物，是很自然的事情。然而，自然界的变化却是阴阳对立和相互统一而发生变

正压式空气呼吸器使用方法

正压式空气呼吸器的使用方法 1.佩戴呼吸器 1.1从包装箱中取出呼吸器，检查系统的完整性； 1.2检查气瓶压力，观察瓶阀上压力表的读数。如果配备的是不带表瓶阀或自锁瓶阀，打开瓶阀，观察呼吸器具上高压表的读数；注意：气瓶中压力不得低于27MPa,如果低于27MPa ，会影响使用时间，因此，每次使用完后，应立即将气瓶充满气。而且，如果气瓶充满气后，一个月后气如果压力低于27MPa ，必须检查气瓶阀的泄漏情况，方法是将气瓶充气后使气瓶阀浸在水中，观察有无气泡产生。 1.3使气瓶的平地靠近自己，气瓶有压力表的一端向外，让背带的左右肩带套在两手之间，两手握住背板的左右把手，将呼吸器举过头顶，两手向后向下弯曲，将呼吸器落下，使左右肩带落在肩膀上。（也可使用类似学生背书包的方法佩戴呼吸器；） 1.4拉下肩带使呼吸器处于合适的高度，也不需要调得过高，只要感觉舒服即可（图6）； 1.5插好胸带（如有的话）。插好腰带，向前收紧调整松紧至合适（图7）。图6 图7 2.检查报警哨的报警性能 2.1确保供气阀是关闭的； 2.2打开气瓶阀约半圈，观察压力表，待压力稳定后关闭气瓶阀（图8）； 2.3报警性能检查：用左手的手心将供气阀的出口堵住，留一小缝，右手轻压供气阀的排气按钮慢慢排气，观察压力表的变化，当压力下降到约6.5MP 时，应减小排气量，注意观察压力表，同时注意报警哨声响，报警哨应在5.5±0.5MP 之间发出声响（图9）； 2.4检查好报警性能后，打开气瓶阀至少两圈。

图8 图9 3.佩戴面罩并检查佩戴气密性 3.1拿出面罩，将面罩的头带放松； 3.2将面罩的颈带挂在脖子上； 3.3套上面罩，使下颌放入面罩的下颌承口中； 3.4拉上头带，使头带的中心处于头顶中心位置(图10)； 3.5拉紧下面两根头带至合适松紧，注意拉紧方向应向后； 3.6拉紧中间两根头带至合适松紧(图11)； 3.7拉紧上部一根头带至合适松紧； 3.8检查佩戴的气密性：用手心将面罩的进气口堵住，深吸一口气，如感到面罩有向脸部吸紧的现象，且面罩内无任何气流流动，说明面罩和脸部是密封的(图12)。图10 图11

太极拳呼吸法

太极拳呼吸法对于初学太极拳的人，只能要求精神集中，专心练习拳架动作，不可注意呼吸。否则顾此失彼，徒劳无益，增加思想负担，结果不但呼吸练不好，就练动作也难练，因为任何紧张情绪，都会影响呼吸的自然深长。太极拳动作与呼吸配合，技术要求是开吸合呼。在变换姿势时吸气，掌或拳向前进击出呼气，所谓起吸落呼。拳论讲：“吸为合为蓄，呼为开为发。”太极拳之呼吸原则上是以自然呼吸和逆腹式呼吸为主，初练时不刻意追求动作配合呼吸，取其自然呼吸法为好。在动作与呼吸的配合上，太极拳要求呼吸深、长、细、匀，腹式呼吸法。做动作凡是开、实、伸、进、落、俯、往、放、打、击、刚、上、左为呼气；为对应的合、虚、屈、退、起、仰、来、收、化、引、柔、下、右则为吸气。下面是几组动作与呼吸的配合方法。一、“起与落”呼吸是手臂动作起落和呼吸的配合。当手臂由体侧向上举起时，应当均匀地吸气；当手臂举至肩平向下按时，应当均匀地呼气。都应用鼻子呼吸。如24式太极拳中的起势和收势，都手臂向上举起时吸气，当手臂下按时呼气。二、“开与合”呼吸是手臂动作开合和呼吸的配合。当手臂向外展开时，就应当均匀地吸气；当手臂向里合时，应当均匀地呼气。如24式太极拳中的野马分鬃，收脚抱球两掌相合吸气，两手前后分开时呼气。

三、“升与降”呼吸是身体重心上升和下降与呼吸的配合。当身体重心上升时吸气；当身体重心下降时呼气。如24式太极拳中单鞭下身重心下降时呼气，当重心上升时吸气。四、“屈与伸”呼吸是手臂与身体动作的屈和伸与呼吸的配合。当手臂屈肘回收时吸气；当手臂由屈到伸时呼气。如24式太极拳中的如封似闭，当手臂屈肘回收时吸气；当两手前按时呼气。五、“蓄与发”呼吸是全身和手脚动作与呼吸相配合。如24式太极拳揽雀尾的棚，两手抱球是一个蓄劲时吸气，弓步前棚是发力时呼气。六、“化与打”呼吸是手臂攻防动作与呼吸的配合。当手臂引化防守时吸气；当手臂进攻击打时呼气。如24时太极拳揽雀尾中的捋为引化是吸气，棚时为进攻击打是呼气。七、“虚与实”的呼吸是脚的动作与呼吸的配合。当脚“虚”时，就应当吸气；当脚“实”时，就应当呼气。如24式太极拳中搂膝拗步，转体云掌左脚“虚”时吸气，当左脚由“虚”变为“实”弓步推掌时呼气。俗话说“外练筋骨皮，内练一口气”只要掌握太极拳套路的每个动作规格要求，认真去练习，动作和呼吸能够正确配合，功到自然成。练拳时要以心行气，以气运身，做到意到气到力到。这样可以舒展筋骨，调和气血，增加内劲，对太极拳运动的提高和深造大有好处。以上是本人几年来习练太极拳呼吸法的点滴体会。不妥之处，敬请批评指正。