《寡人之于国也》优质课教案
【教学目标】
【知识目标】
1.掌握有关孟子及《孟子》的文学常识。
2.学习《孟子》善于比喻、排比说理和气势充沛的写作特色。
3.把握孟子“王道思想”的中心“仁政七条”。
【能力目标】
1.归纳“数、发、直、兵、胜”等实词的意义，掌握“直······耳”、
“是······也”、“是何异于······”等句式，提高理解并翻译文言文的能力。
2.培养筛选并提取信息，归纳内容要点，概括中心思想，分析观点
的能力。
【情感目标】
了解孟子的仁政思想，分析讨论“仁政七条”的现实意义，感受现在的美好生活，颂扬和谐社会的建设。
【教学重难点】
1.“兵、胜”文言实词，“衣、树”等词类活用，“直······耳”、“是何异于······”特殊句式的翻译，孟子的“仁政”思想。这是重点。
2.理解并体会文章充沛的气势。这是难点。
【教学备品】
教学课件、课本、教案
【课时安排】
1课时(45分钟)
【教学方法】
项目驱动教学法、小组讨论法、引导教学法
【教学过程】
一、兴趣导入
同学们，我们都对唐诗宋词不陌生，但是你对先秦诸子百家又有多少了解呢？今天我们就学习诸子百家里“儒家”一个重要人物的作品。这个人是谁呢？我先给大家讲个故事，你们来猜猜好吗？
有这么一个故事。某地盛产沙丁鱼，但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少，为什么呢？原来，他从外地购买了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上，使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来，增强了活力。那么，同学们，这则故事反映了一个什么样的道理呢？——生于忧患死于安乐。
这是谁的名言呢？孟子的！我们今天就更进一步走进孟子，学
习他的《寡人之于国也》！
二、第一部分复习回顾
1.孟子其人
孟子（公元前372—公元前289），名轲，字子舆，山东邹城人，战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表人之一。
小知识：73、84人生两大槛儿。孟子活到84，孔子活到73，圣人如此，何况众人？
2.《孟子》其书
《孟子》是记载孟轲言行的书，有孟子及其弟子编成。共七篇，是儒家的经典著作，它的中心思想是“仁义”。
3.孟子思想
他继承发扬了孔子的思想，提出了“仁政”，被后世尊为“亚圣”。
4.五十步笑百步的视频：复习五十步笑百步的具体内涵
问题：“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语，含义是什么?
提示：比喻缺点或错误的性质相同（并无本质区别），只是情节轻或重的区别。
第二部分、新课讲授
（一）、正音（学生先齐读课文，再有针对性的提问基础薄弱的学生，下列词的读音。）
1、王好战：hào
2、弃甲曳兵：ya
3、数罟不入洿池：cùgǔ wū
4、衣帛：yì bó
5、鸡豚狗彘：tún zhì
6、庠序：xiáng
7、饿莩：piǎo
（二）、朗读并疏通文意（学生分组自读课文，讨论5、6、7自然段，提问基础较好的学生重点语句的翻译，中等生词类活用现象等）
1.学生自读课文第三部分
2.讨论疏通文意，提问重点句子的释义。
①不违农时，谷不可胜食也。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。（“养民”
选择一句）
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（“教民”选择
一句）
3.重点字词和语句的分组讨论总结（各组派出代表回答，考察提高学生的协助
能力）.
如：通假、词类活用、特殊句式等等。
（三）、知识点明确与归纳
（1）三个通假：“颁”同“斑”；“涂”通“途”；“无”同“毋”。
（2）四个名词活用为动词：衣、树、王、罪
（3）一个特殊句式：“是何异于······”这同······有什么区别呢？课堂练习（多找几个学生回答，发表不同意见）
例题1：下列各句中有词类活用现象的一句( C )
A．涂有饿莩而不知发
B．寡人之于国也
C ．王无罪岁
D ．是何异于刺人而杀之
（四）、实行“王道”的七种措施的句子（学生自主发言，但不能和前一个学
生重复）
①不违农时，谷不可胜食也。 ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
分析：孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？
王
道之始
谨庠序，申孝悌（德才
）
仁政七条
勿夺亩时（农）
畜鸡豚狗彘（牧） 树之以桑（纺） 以时入山林（林） 不入洿池（渔）
不违农时（农）
王道之成
（五）、讨论孟子“仁政”思想有何现实意义？（古为今用，学生积极讨
论，各抒己见，老师总结。）
图片对比：1.春种秋收 2.温饱和教育 明确：仁政七条的古为今用
1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，是今天的“物质文明”和“精神文明”；
2.开发自然资源，遵循自然规律，做到“不滥”、“不竭”，是“可持续发展农业”的概念。
3.七年义务教育、奖学金、助学金、最低生活保障、养老医疗保险。 （六）、思考：施行仁政的态度
有了合理的措施，还需要怎样的态度？孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？
狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓）
涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器
对比
比喻
施仁政 行王道
（七）
提出问题
分析问题
解决问题
（八）、文章的写作特色 1.排比来增强气势 2.对比、比喻来说明道理 3.抑扬兼施，循循善诱的说理风格 第三部分、总结与作业布置 1.重点和难点明确 2.《寡人之于国也》活页
【教学心得】
①取得的成绩
②需改进的地方：
【教学反馈】
①反馈情况：
②改进措施：
附：板书设计：
寡人之于国也
一、文言现象总结
1.四个名词活用为动词：衣、树、王、罪
2.三个通假字：颁、涂、无
3.一个特殊句式：是何异于······
二、仁政七条
1.王道之始
2.王道之成
三、仁政七条的古为今用
1.科学发展观
2.最低生活保障、医疗保险、奖学金、贫困生补助
3.物质文明和精神文明
整式的乘法教学设计
15.1.4.1 整式的乘法（一）教学设计 单项式与单项式相乘 ——谢海喜 教学目标： 知识与技能： 掌握整式的乘法的法则，会进行单项式与单项式的乘法的运算，熟练地进行整式的计算与化简。 过程与方法： 通过自主探索、自主发现、自主体验来真正理解法则的来源、本质和应用。 情感态度与价值观： 通过对单项式与单项式的乘法法则的探索、猜想、体验及应用，感受学习的乐趣。 教学重点: 单项式与单项式相乘的法则。 教学难点： 迅速准确地进行整式的乘法运算及运算过程中的系数与符号问题。 教学方法： 先学后教，当堂训练。 教学用时: 1课时。 教学过程： （一）通过复习，导出同底数幂的乘法、幂的乘方、积的乘方的公式。 算一算： =?422 =?32x x ()=2310 ()=32x ()=22b ()=-3 23a 公式：()()。，，n n n mn n m n m n m b a ab a a a a a ===+ （二）新授。 <一>出示自学目标： 1、复习乘法的运算律。 2、了解单项式乘法的法则的来历，掌握法则。 3、学会运用单项式乘法的法则进行计算。出示自学提纲。
<二>出示自学提纲： 1、乘法运算律有哪些？ 2、同底数幂乘法的法则是什么？ 3、单项式乘法的法则是如何推导出来的，用到哪些知识？ 4、单项式乘法的法则内容是什么？ 5、单项式乘法要注意哪些问题？ <三>通过自学教材P 144~145页内容，和同学们讨论或自主完成下列题目。 自学检测： 1、计算下列各题： （1）()()243b ab -?- （2）()()y x x 2325? （3）()()236a ay -?- （4）236 53b b ? 2、填空： （1）()()x a ax 22?= （2）（ ）()3522y x y x -= （3）()()()=-?-?-3433y x y x （4）22216??? ???-abc b a = （5）()() =-?-52323243b a b a （6）=??--11215n n n y x y x <四>通过学生做题反应的情况，酌情讲解教材上的例题。 <五>引导学生自主探究、归纳出单项式与单项式相乘的法则： 单项式与单项式相乘，把它们的系数、相同字母分别相乘，对于只在一个单项式里含有的字母，则连同它的指数作为积的一个因式。 <六>依据单项式与单项式相乘的法则，所有学生自主单独完成下列题目。 当堂检测： 1、下面的计算对不对？如果不对，应怎样改正？ （1）532743a a a =? （2）1243532x x x =? （3）()2221553m m m -=-? 2、填空： （1）=?2552x x （2）=?323 22a ab （3）=?xyz y x 1655232 （4）()()=?-?23 2243x xy y x 3、计算下列各题： （1）??? ??-?322834yz x xy （2）?? ? ??-???? ??c b a b a 332331273
(新)高中语文第8课寡人之于国也导学案无答案新人教版必修3
《寡人之于国也》 【学习目标】 1.学习了解孟子的仁政思想。 2.掌握重要的实词和虚词的用法。 3.通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。 【导学过程】 预习案 1.关于孟子，你知道多少？ 孟子，名轲，字子舆，时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“”、“”。 他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“”并称。 2.熟读课文，了解课文内容。 3.借助字典与课下注解，疏通文意，正确翻译课文。 4.课前检测：给下列加粗的字注音。 王好( )战弃甲曳( )兵而走谷不可胜( )食也 数罟( )不入洿( )池养生丧( )死无憾 鸡豚( )狗彘( )之畜( ) 庠序（） 孝悌（）然而不王( )者涂有饿莩( ) 5.合作讨论归纳本文的文言现象 （1）通假字 ①直不百步耳（） ②王如知此，则无望民之多于邻国也（） ③颁白者不负戴于道路也（） ④涂有饿莩而不知发（） （2）词类活用 名词活用作动词 ①填然鼓之（） ②树之以桑（） ③七十者衣帛食肉（） ④黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（）
⑤王无罪岁（） 动词作名词 是使民养生丧死无憾也（） 形容词作动词谨庠序之教（） 使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（） （3）特殊句式 状语后置句 宾语前置句 判断句 固定句式 ①直不百步耳，是亦走也(只是……罢了，那还是……) ②或百步而后止，或五十步而后止(有的……有的……) ③是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？(这与……有什么不同呢？) 探究案 1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？2．找出文章中谈及“民之加多”的语句。请学生用自己的话概括每部分主要内容。
《寡人之于国也》导学案
《寡人之于国也》导学案 教案 2012-02-21 17:57 1.《寡人之于国也》导学案 【三维目标】 1、了解孟子的仁政思想； 2、理解文中词语的含义，掌握有关句式的特点； 3、学习《孟子》善用比喻说理和气势充沛的特点。 【教学重点】 落实文言知识，了解孟子的仁政思想。 【教学难点】 学习《孟子》善用比喻说理和气势充沛的特点。 【学法指导】 《寡人之于国也》选自总体特点 【知识链接】 1、关于“四书五经” 儒家思想讲究格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下。格物、致知就是认识世界；齐家、治国、平天下就是改造世界；诚心、正意、修身就是做人。儒家经典首推“四书五经”，中国古代哲学思想多存于其中。 “四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 “五经”：《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》 2、关于孟子 孟子（前372年～前289年），战国时期鲁国人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。主要主张： “民为贵，社稷次之，君为轻”孟轲所说的“王道”，是“以德行仁”。孟轲认为：“行仁政而王，莫之能御也”（《公孙丑上》）。就是说，以“仁政”统一天下，是谁也阻止不了的。他认为实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”（《尽心下》）。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变，他说：“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也”（《滕文公上》）。 性善论孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础，也是他教育理论的根据。他认为人性是与生俱来的，人生来就具有“善端”，也就是有为善的倾向。这些“善端”是天赋的，为心中固有的，因此，又叫“良知”、“良能”。 后天教育至关重要孟轲认为人的本性虽然具有仁、义、礼、智的“善端”，但还必须通过教育，加强道德修养，尽量去扩充和发展这些“善端”。他主张只要人们不断地探索内心的“善端”，就会通过对人性的了解而达到对天命的认识。
五年级牧场上的家教学设计及反思
五年级《牧场上的家》教学设计 教学内容： 表演歌曲《牧场上的家》 教学目标： 1、用平稳、悠长的气息和柔和、连惯的声音富有表情地歌唱，表达对家乡的 依恋及对美好生活的憧憬。 2、体验三拍子音乐的优美，学习两个声部的演唱，锻炼与他人合作的能力。 3、复习弱起小节的含义和它在音乐中的表现效果。 4、 教学重点： 用平稳、悠长的气息和柔和、连惯的声音富有表情地歌唱。 教学难点： 进行两个声部的合作，表现歌曲的意境。 教学过程： 一、创设多声部情境：师生问好。 二、进入三拍子的音乐情境。（多媒体第一张） 1、唱音阶。要求：每个音唱三拍，两个音一换气。注意拍节的时值。 2、学习两个副旋律的乐句。要求：要唱出意境。教师适时进行引导。（通过看 多媒体图片2） 三、学习歌曲 1、听歌曲的音乐。设问：音乐是几拍子的？ 2、划拍听音乐，引导学生听出歌曲的弱起小节。设问：学过的歌曲中有哪首也 是弱起节奏？（晚风）可以唱一唱。 3、再听一次音乐，教师弹奏。引导学生感受三拍子的强弱规律。 4、让学生用la,lu等母音跟唱歌曲的旋律。要求统一呼气，保持乐句的完整性。 5、学习歌词，（出示第三张歌词）要求学生有气息的支持，保持饱满的歌唱状
态。 6、学习歌曲的（部分）曲谱。重点乐句要反复练习。在模唱曲谱的过程中，引 导学生发现相同的乐句。（多媒体第四张） 四、歌曲的处理 1、完整地演唱歌曲，设问：什么样的声音可以表现歌曲的意境？（柔和、连贯）教师弹奏并录音。 2、两个声部的处理。 （1）再次复习开始学习过的两个乐句。 （2）教师放歌曲的主旋律，并且加进第二声部，让学生聆听效果。 （3）学生练习，开始可以先用动作参与，还可以张嘴不出声。而后逐渐的达到两个声部的合作。 （4）两个同学面对面，进行合作。再交换。每次给出客观的评价。 3、听一听不同的处理方法，（多媒体第五张，为学生播放八只眼合唱组的演唱）使学生感受不同的演唱方式——多声部；速度，力度等不同的处理方法） 4、学生再次完整地分声部演唱。要求：唱出歌曲的情绪。（多媒体第六张） 五、拓展 1、启发学生用不同的速度演唱，发现其情绪上的变化。 2、试着变换歌曲的拍号，教师弹琴，学生直接跟唱。感受其情绪上的变化。 3、可以用动作、神态等表演歌曲内容。 六、结束本课。
《寡人之于国也》导学案及答案资料
《寡人之于国也》导学案及答案
《寡人之于国也》导学案 一、教学目标： 1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点 2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语 3、理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想 二、教学重点：理解孟子的“仁政”思想 三、教学难点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法 四、教学方法：讲授法、讨论法、多媒体教学法 【知识链接】 一、作者介绍 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。 《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。 二、创作背景： 《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王》，是该篇上部分的第三章，题目是编者加的。“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子?五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。 学习过程： 一. 学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。 二. （1）弃甲曳（）兵 三. （2）涂（）有饿piǎo （） 四. （3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） 五. （4）数（）罟（）不入wū（）池 六. （5）无（）失其时 七. （6）谨庠（）序之教 八. （7）颁（）白者不负戴于道路矣
整式的乘法优秀教学设计1
整式的乘法 【教学要求】 1. 探索并了解正整数幂的运算性质（同底数幂的乘法，幂的乘方，积的乘方），并会运用它们进行计算。 2. 探索并了解单项式与单项式、单项式与多项式、多项式与多项式相乘的法则，会进行简单的整式的乘法运算。 3. 会由整式的乘法推导乘法公式，并能运用公式进行简单计算。 4. 理解因式分解的意义及其与整式的乘法之间的关系，从中体会事物之间可以相互转化的辩证思想。 5. 会用提公因式法、公式法、分组法、十字相乘法进行因式分解（指数是正整数）。 6. 让学生主动参与到一些探索过程中去逐步形成独立思考，主动探索的习惯，提高自己数学学习兴趣。 教学过程： 1. 正整数幂的运算性质： （1）同底数幂相乘： 同底数幂相乘，底数不变，指数相加。 即：a a a m n m n ·=+（m 、n 均为正整数） （2）幂的乘方： 幂的乘方：底数不变，指数相乘。 即：()a a m n m n =·（m 、n 均为正整数） （3）积的乘方： 积的乘方：等于各因数的乘方之积（把积的每一个因式分别乘方，再把所得幂相乘）。 即：()a b a b m m m ·=（m 为正整数） 注：①用同底数幂的乘法法则，首先要看是否同底，底不同，就不能用。只有底数相同，才能指数相加。 如：a a 23·中底数a 相同，指数2和3才能相加。 ②同底数幂的乘法法则要注意指数是相加，而不是相乘，不能与幂的乘方法则中的指数相乘混淆。 ③同底数幂乘法法则中，底数不一定只是一个数或一个字母，可以是一个式子，如：单项式、多项式等。 如：()()()()x y x y x y x y --=-=-+23235·，其中x y -是一个多项式。 ④同底数幂乘法法则中，幂的个数可以推广到任意多个数。 如：()()()()()a b a b a b a b a b +++=+=+++23523510·· ⑤要善于逆用积的乘方法则，有时可得不错结果，可使计算简便。
全国重点高中名师精编教案_《寡人之于国也》导学案
《寡人之于国也》导学案 教学参考 1206 0833 《寡人之于国也》导学案 一、教学目标： 1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点 2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语 3、理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想 二、教学重点：理解孟子的“仁政”思想 三、教学难点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法 四、教学方法：讲授法、讨论法、多媒体教学法 【知识链接】 一、介绍 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。 《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。 二、创作背景： 《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王》，是该篇上部分的第三章，题目是编者加的。“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子?五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾
颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。 学习过程： 一、学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（）兵 （2）涂（）有饿piǎo（） （3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） （4）数（）罟（）不入wū（）池 （5）无（）失其时 （6）谨庠（）序之教 （7）颁（）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝tì（）之义 二、通过阅读课文，整体把握课文一共七段，可以分成几部分？每段的内容是什么？ （学法指导：本文通篇对话，要分层，就要大体了解每部分的内容，对课文了解后再去分层） 三、研读课文第一部分，完成下列问题. 1. 解释重点字词. 河（）内凶（）邻国之民不加（）少 2. 翻译重点句子。（指导：注意句式特点和重点字词的落实）
北师大版七年级数学下册1.4整式的乘法公开课优质教案 (3)
1.4 整式的乘法 ●教学目标 (一)教学知识点 1.经历探索单项式与单项式相乘的运算法则的过程，会进行单项式与单项式相乘的运算. 2.理解单项式与单项式相乘的算理，体会乘法交换律和结合律的作用和转化的思想. (二)能力训练要求 1.发展有条理的思考和语言表达能力. 2.培养学生转化的数学思想. (三)情感与价值观要求 在探索单项式与单项式相乘的过程中，利用乘法的运算律将问题转化，使学生从中获得成就感，培养学习数学的兴趣. ●教学重点 单项式与单项式相乘的运算法则及其应用. ●教学难点 灵活地进行单项式与单项式相乘的运算. ●教学方法 引导——发现法 ●教具准备 投影片四张 第一张：问题情景，记作(§1.4.1 A) 第二张：想一想，记作(§1.4.1 B) 第三张：例题，记作(§1.4.1 C) 第四张：练习，记作(§1.4.1 D)
●教学过程 Ⅰ.创设问题情景，引入新课 ［师］整式的运算我们在前面学习过了它的加减运算，还记得整式的加减法是如何运算的吗？ ［生］如果遇到有括号，利用去括号法则先去括号，然后再根据合并同类项法则合并同类项. ［师］很棒！其实整式的运算就像数的运算，除了加减法，还应有整式的乘法，整式的除法.下面我们先来看投影片§1.4.1 A 中的问题： 京京用两张同样大小的纸，精心制作了两幅画，如图1－1所示，第一幅画的画面大小与纸的大小相同，第二幅画的画面在纸的上、下方各留有8 1x 米的空白. (1)第一幅画的画面面积是多少平方米？第二幅呢？你是怎样做的？ (2)若把图中的1.2x 改为mx ，其他不变，则两幅画的面积又该怎样表示呢？ ［生］（1）从图形我们可以读出条件，第一个画面的长、宽分别为x 米，1.2x 米；第二个画面的长为1.2x 米，宽为(x －81x －81x)即4 3x 米；因此第一幅画的面积是x ·(1.2x)=1.2x 2 平方米，第二幅画的面积为(1.2x )·(4 3x)=0.9 x 2 平方米.
人音版五年级音乐《牧场上的家》教案.doc
《牧场上的家》 教学目标： 1、用平稳、悠长的气息和柔和、连惯的声音富有表情地歌唱，表达对家乡的依恋及对美好生活的憧憬。 2、学习弱起小节的含义和它在音乐中的表现效果。 教材分析： 这是一首广泛流传的美国田园牧童歌曲。四三拍，大调式，旋律优美、流畅。歌曲为带再现的单二部曲式结构。第一部分由两个重复变化的乐句构成，舒展的节奏，曲调在平稳中带起伏，使旋律优美而又有荡漾之感，描绘了绿草茵茵的宽阔牧场，水牛、小鹿、羚羊的欢跳及夜幕下星星闪烁，牧场在宁静的夜晚中的美丽景象，富有诗意。第二部分在上移五度跳进后，以宽松的节奏展开，使得曲调更加优美而抒情，它不仅表现了开阔空旷的家园意境，而且还纵情的抒发了人们对可爱的家园的赞美之情。最后的乐句再现了歌曲第二乐句的旋律，曲调又趋平稳，它使人们完全沉浸在这美丽的家园情景之中，感受和表达了对可爱的家的甜美生活的热爱情感。 教学重点、难点： 1、提高学生对音乐的审美能力，让他们热爱自己的家乡。 2、弱起小节的学习；长音的延长时值。 3、歌词的填入，字与音对齐。如：那儿的儿化音和那儿没有儿话音的填入。 教法： 听唱和视唱结合；引导与自学结合。 教学准备： 课件、手风琴。 教学过程： 一、组织教学。 二、谈话导入。 我们每个人都有家，“家”是我们每一个人的港湾，是我们生活的依托，在自己温暖的家里生活是非常幸福的，我们每一个人都热爱自己的家。
在美国的乡村有个同样温暖的家庭，让我们看看 ①看他们家到底在哪里？ ②他们家有什么美景？ 观看课件。 师生交流。（他们家在草原，他们家有水牛、小鹿、羚羊；那里是快乐的天堂。） 这位美国小朋友的家真是快乐的天堂啊！瞧！他们还在小院里唱起了家乡的歌。我们和他们一起学吧！（出示课题：牧场上的家。） 三、新授歌曲 聆听录音范唱。让学生感受歌曲。 〈一〉学习曲调 1、观察曲调。向同学提出学习时应该注意的问题（弱起小节、连音线、附付点四分音符等）。讲解不完全小节和弱起小节：第一个小节同我们以前认识的有什么不同？（第一小节不完全……）想想这样的小节应该弱唱还是强唱？它的不完全部分上哪儿去了？（末尾）这样的小节就叫弱起小节。 2、想想以前我们在音乐课中唱过或听过的歌曲、乐曲有哪些是从“弱起小节”开始的？举几个例子。 3、先学第一部分。 （1）听琴、划拍、自学曲调。 （2）老师有重点地辅导。 （3）听一遍唱一遍。第一遍：听琴、划拍、心里唱；第二遍：听琴、划拍、唱出声。（培养学生认真聆听的习惯，以听促唱。） （4）完整唱一遍。 4、学第二部分。用同样方法学习。 5、完整、准确唱全曲。 〈二〉歌词教学 1、全班准确、有感情的朗读歌词。思考：歌词表达了美国小朋友对自己家的怎样的感情？（对家的无限热爱之情） 2、填入歌词。要求：①歌词要与音对准。②不要忘记曲调。先填第二段。解决那儿的儿化唱法。再加第一段歌词。 3、完整、准确唱歌曲。
高中语文必修3精品导学案3.8《寡人之于国也》
寡人之于国也教案 第一课时 一、预习检查 1．对下列句中加点的词语的意思和用法判断正确的一项是（） （1）填然鼓之．（2）树之．以桑（3）王道之．始也。（4）未之．有也。 A．（1）与（2）不同，（3）与（4）相同。 B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同。 C．（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同。 D、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同。 2、解释下列句中加点的“然”字。 A．填然．鼓之。B．太后曰：“然．。” C．然．而不王者，未之有也。D．不以为然．。 3、对下列句中划横线词语的意思和用法判断正确的一项是（） （1）则修文德以来之。（2）王好战，请以战喻。 （3）申之以孝悌之义。（4）以五十步笑百步。 A．（1）与（3）不同，（2）与（4）也不同。 B、（1）与（3）相同，（2）与（4）也相同。 C．（1）与（3）相同，（2）与（4）不同。 D、（1）与（3）不同，（2）与（4）相同。 4、下列各句中的“兵”字和“兵认既接”中“兵”的用法和意思相同的一项是（） A．可汗大点兵。 B、纸上谈兵。 C、斩木为兵。 D、吾与汝二万五千精兵。 5、有关孟子的文学常识：孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名轲。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔 1
子合称为「孔孟」。有作品《孟子》流传后世。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，这种思想和我们今天所说的“以人为本”有相同之处。 二、情景导入、展示目标 每个人都有自己的梦想，孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”。那么，什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢？他的梦想，和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢？就让我们一起走进孟子的《寡人之于国也》，一起来看一下孟子心中的理想国度。先来看这节课的学习目标： 1.学习了解孟子的仁政思想以及“以人为本”的思想。 2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。 3.熟读课文的基础上背诵课文。 教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 三、熟读课文自主学习 1．第一遍学生听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。第二遍，学生跟着录音轻读。 2. 教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。 3．根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳．（）兵（2）涂．（）有饿piǎo （） （3）鸡豚．（）狗彘．（）之畜．（）（4）数．（）罟．（）不入wū （）池（5）无．（）失其时（6）谨庠．（）序之教 （7）颁．（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义 答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途” 莩（3）tún zhì xù （4）cù gǔ洿（5）无wú通假字，同“毋”（6）xiáng（7）颁bān通假字，同“斑”（8）悌 4.学生各自朗读课文。了解文意。 三、布置作业： 2
《寡人之于国也》导学案
《寡人之于国也》导学案 一、孟子与《孟子》 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记?孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作。共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻，是儒家的经典著作之一。 本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。孟子的中心思想是“仁义”。主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。主张“制民之产”（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上，提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用比喻来说理。常于从容谈论之间引喻对比，意思精列。 二、背景简介 “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(《韩非子·五蠹》)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前 334 年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(《史记·魏世家》) 迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。 三、孟子的仁政思想 1.民本思想 孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（《孟子?尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
整式的乘法教案 (2)
14.1.4整式的乘法 教案 教学目标 1.知识与技能： （一）掌握单项式乘法的法则，会进行单项式的乘法运算； （二）掌握单项式与多项式的乘法法则，能熟练地进行有关计算； （三）掌握多项式的乘法法则，能熟练地进行多项式的乘法； （四）通过整式乘法中运算的转化体会数形结合，换元等数学方法和“转换”的数学思想. 2.过程与方法：通过讲练结合的方式，在复习单项式和多项式概念的基础上逐步讲解单项式乘单项式，单项式乘多项式，多项式乘多项式三种整式乘法运算. 3.情感态度与价值观：营造积极活泼的课堂气氛，引导学生思考，并逐步学以致用. 教学重点 单项式乘多项式及多项式乘法中不要出现漏乘，多乘现象. 符号问题. 教学难点 单项式乘法法则，单项式与多项式乘法法则，多项式的乘法法则，特殊二项式乘法公式的应用. 教学方法 讲练结合、引导探究. 教具学具 黑板. 教学过程 知识点1：单项式的乘法法则. 单项式乘法是指单项式乘以单项式. 单项式与单项式相乘，把它们的系数、相同字母分别相乘，对于只在一个单项式里含有的字母，则连同它的指数作为积的一个因式. 为了防止出现系数与指数的混淆，同底数幂的乘法性质与幂的乘方性质的混淆等错误，同学们在初学本节解题时，应该按法则把计算步骤写全，逐步进行计算.如 21x 2y·4xy 2=(2 1×4)·x 2+1y 1+2=2x 3y 3. 在许多单项式乘法的题目中，都包含有幂的乘方、积的乘方等，解题时要注意综合运用
所学的知识. 【注意】 (1)运算顺序是先乘方，后乘法，最后加减. (2)做每一步运算时都要自觉地注意有理有据，也就是避免知识上的混淆及符号等错误. 知识点2：单项式与多项式相乘的乘法法则. 单项式与多项式相乘，就是用单项式去乘多项式的每一项，再把所得的积相加. 例如：a(m+n+p)=a m+a n+a p. 【说明】 (1)单项式与多项式相乘，其实质就是乘法分配律的应用. (2)在应用乘法分配律时，要注意单项式分别与多项式的每一项相乘. 探究交流 下列三个计算中，哪个正确？哪个不正确？错在什么地方？ (1)3a(b-c+a)=3a b-c+a (2)-2x(x2-3x+2)=-2x3-6x2+4x (3)2m(m2-mn+1)=2m3-2m2n+2m 点拨(1)(2)不正确，(3)正确. (1)题错在没有将单项式分别与多项式的每一项相乘. (2)题错在没有将-2x中的负号乘进去. 知识点3：多项式相乘的乘法法则. 多项式与多项式相乘，先用一个多项式的每一项乘另一个多项式的每一项，再把所得的积相加. 【说明】多项式相乘的问题是通过把它转化为单项式与多项式相乘的问题来解决的，渗透了转化的数学思想. (a+b)(m+n)=(a+b)m+(a+b)n=a m+bm+a n+bn. 计算时是首先把(a+b)看作一个整体，作为单项式，利用单项式与多项式相乘的乘法法则计算. 典例剖析 1化简(-x)3·(-x)2的结果正确的是( ) A.-x6 B.x6 C.x5 D.-x5 (分析)本题主要考查幂的乘方与单项式的乘法，解法有两种：①原式=(-x3)·x2=-x5；②原式=(-x)5=-x5.故正确答案为D项. 2下列运算中，正确的是( )
五年级音乐上册第4课牧场上的家教案人音版完美版
牧场上的家 教学目标： 1、用平稳、悠长的气息和柔和、连惯的声音富有表情地歌唱，表达对家乡的依恋及对美好生活的憧憬。 2、学习弱起小节的含义和它在音乐中的表现效果。 教材分析： 这是一首广泛流传的美国田园牧童歌曲。四三拍，大调式，旋律优美、流畅。歌曲为带再现的单二部曲式结构。第一部分由两个重复变化的乐句构成，舒展的节奏，曲调在平稳中带起伏，使旋律优美而又有荡漾之感，描绘了绿草茵茵的宽阔牧场，水牛、小鹿、羚羊的欢跳及夜幕下星星闪烁，牧场在宁静的夜晚中的美丽景象，富有诗意。第二部分在上移五度跳进后，以宽松的节奏展开，使得曲调更加优美而抒情，它不仅表现了开阔空旷的家园意境，而且还纵情的抒发了人们对可爱的家园的赞美之情。最后的乐句再现了歌曲第二乐句的旋律，曲调又趋平稳，它使人们完全沉浸在这美丽的家园情景之中，感受和表达了对可爱的家的甜美生活的热爱情感。 教学重点、难点： 1、提高学生对音乐的审美能力，让他们热爱自己的家乡。 2、弱起小节的学习；长音的延长时值。 3、歌词的填入，字与音对齐。如：那儿的儿化音和那儿没有儿话音的填入。 教法： 听唱和视唱结合；引导与自学结合。 教学准备： 课件、手风琴。 教学过程： 一、组织教学。 二、谈话导入。 我们每个人都有家，“家”是我们每一个人的港湾，是我们生活的依托，在自己温暖的家里生活是非常幸福的，我们每一个人都热爱自己的家。 在美国的乡村有个同样温暖的家庭，让我们看看 ①看他们家到底在哪里？
②他们家有什么美景？ 观看课件。 师生交流。（他们家在草原，他们家有水牛、小鹿、羚羊；那里是快乐的天堂。） 这位美国小朋友的家真是快乐的天堂啊！瞧！他们还在小院里唱起了家乡的歌。我们和他们一起学吧！（出示课题：牧场上的家。） 三、新授歌曲 聆听录音范唱。让学生感受歌曲。 〈一〉学习曲调 1、观察曲调。向同学提出学习时应该注意的问题（弱起小节、连音线、附付点四分音符等）。讲解不完全小节和弱起小节：第一个小节同我们以前认识的有什么不同？（第一小节不完全……）想想这样的小节应该弱唱还是强唱？它的不完全部分上哪儿去了？（末尾）这样的小节就叫弱起小节。 2、想想以前我们在音乐课中唱过或听过的歌曲、乐曲有哪些是从“弱起小节”开始的？举几个例子。 3、先学第一部分。 （1）听琴、划拍、自学曲调。 （2）老师有重点地辅导。 （3）听一遍唱一遍。第一遍：听琴、划拍、心里唱；第二遍：听琴、划拍、唱出声。（培养学生认真聆听的习惯，以听促唱。） （4）完整唱一遍。 4、学第二部分。用同样方法学习。 5、完整、准确唱全曲。 〈二〉歌词教学 1、全班准确、有感情的朗读歌词。思考：歌词表达了美国小朋友对自己家的怎样的感情？（对家的无限热爱之情） 2、填入歌词。要求：①歌词要与音对准。②不要忘记曲调。先填第二段。解决那儿的儿化唱法。再加第一段歌词。 3、完整、准确唱歌曲。 〈三〉歌曲处理 1、启发学生：你觉得应该用什么样的声音来表现小朋友们对牧场上的家的热爱呢？你能边
(完整版)寡人之于国也导学案及答案
《寡人之于国也》导学案 一、教学目标： 1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点 2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语 3、理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想 二、教学重点：理解孟子的“仁政”思想 三、教学难点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法 四、教学方法：讲授法、讨论法、多媒体教学法 【知识链接】 一、作者介绍 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。 《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。 二、创作背景： 《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王》，是该篇上部分的第三章，题目是编者加的。“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子?五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。 学习过程： 一. 学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（）兵 （2）涂（）有饿piǎo （） （3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） （4）数（）罟（）不入wū（）池 （5）无（）失其时 （6）谨庠（）序之教
14.1《整式的乘法》第三课时教案
14.1整式的乘法（3） （一）教学目标 知识与技能目标： 理解多项式乘法的法则，并会进行多项式乘法的运算. 过程与方法目标： 经历探索多项式乘法的法则的过程. 情感态度与价值观： 通过探索多项式乘法法则，让学生感受数学与生活的联系，同时感受整体思想、转化思想，并培养学生的抽象思维能力. 教学重点：多项式与多项式相乘法则及应用. 教学难点： ●多项式乘法法则的推导. ●多项式乘法法则的灵活运用. （二）教学程序 教学过程
多项式与多项式相乘，先用一个多项式的每一项分别乘以另一个多项式的每一项，再把所得的积相加. 展示多项式乘以多项式的过程. 也可以这样考虑: 当X=m+n时, (a+b)X=? 由单项式乘以多项式知(a+b)X=aX+bX 于是，当X=m+n时，(a+b)X=(a+b)(m+n) =a(m+n)+b(m+n) 即(a+b)(m+n)=am+an+bm+bn =am+an+bm+bn 为学生提供不同的思维方式，以使学生更好的掌握此内容. 例题讲解： 例题1：计算： (1)(x+2y)(5a+3b)；(2)(2x-3)(x+4)； (3)(x+y)2；(4)(x+y)(x2-xy+y2)解：(1)(x+2y)(5a+3b) ＝x·5a+x·3b+2y·5a+2y·3b ＝5ax+3bx+10ay+6by； (2)(2x-3)(x+4) =2x2+8x-3x-12 =2x2+5x-12 (3)(x+y)2多项式乘以多项式的具体应用,通过教师演示向学生提供严格的书写过程培养学生严谨的思维训练.
=(x+y)(x+y) =x2+xy+xy+y2 =x2+2xy+y2； (4)(x+y)(x2-xy+y2) =x3-x2y+xy2+x2y-xy2+y3 =x3+y3 例题2:计算以下各题： （1）(a+3)·(b+5)； （2）(3x-y) (2x+3y)； （3）(a-b)(a+b)； （4）(a-b)(a2+ab+b2) 解：(1) (a+3)·(b+5) =ab+5a+3b+15； (2) (3x-y) (2x+3y) =6x2+9xy-2xy-3y2(多项式与多项式相乘的法则) =6x2+7xy-3y2(合并同类项) (3)(a-b)(a+b) =a2+ab-ab-b2 = a2-b2 (4)(a-b)(a2+ab+b2) =a3+a2b+ab2-a2b-ab2-b3 = a3 -b3 例题3: 先化简，再求值： （2a-3）（3a+1）-6a（a-4）其中a＝2/17 解：（2a-3）（3a+1）-6a（a-4） ＝6a2+2a-9a-3-6a2+24a
小学音乐《牧场上的家》教案
小学音乐《牧场上的家》教案 教学内容：《牧场上的家》 教学目标： 一、学习弱起小节的含义和他在音乐中的表现效果。 二、用平稳、悠长的气息和柔和、连惯的声音富有表情地歌唱，表达对家乡的依恋及对美好生活的憧憬。 教学重点、难点 提高学生对音乐的审美能力，让他们热爱自己的家乡。 弱起小节的学习；长音的延长时值。 教学准备： 大屏幕、钢琴，。 教学过程 一、组织教学。 师生问好！组织教学！ 二、音乐导入。 同学们！今天老师给同学带来了一首好听的歌曲，我们一起来听一听。好不好听？一起用lu来哼唱，感受音乐的美。 观看 师生观后交流。 是呀！蓝天，白云，成群的牛羊像珍珠一样洒落在草地
上，美极了。出示课题：牧场上的家 三、授新 观看大屏幕，欣赏牧场上的景色。让我们来听一听他们的歌唱。 个人读，全班读 聆听音乐，让学生感受音乐中的歌词。 谁能说一说歌曲带给你什么样的感受？ 和学生做游戏，感受歌曲的旋律。 歌曲是几拍子的，每小节几拍？强弱规律是什么？ 教师画小草图，让学生观察。 观察图标。向同学提出学习时应该注意的问题。 讲解不完全小节和弱起小节：个小节同我们以前认识的有什么不同？想想这样的小节应该？它的不完全部分上哪儿去了？这样的小节就叫。 想想以前我们在音乐课中唱过或听过的歌曲、乐曲有哪些是从“弱起小节”开始的？举几个例子。如：先学部分。 听琴、划拍、自学曲调。 老师有重点地辅导。 听一遍唱一遍。遍：听音乐、划拍、心里唱；第二遍：听音乐、划拍、唱出声。。 完整唱一遍。学第二部分。用同样方法学习。 思考：歌词表达了作者对自己家的怎样的感情？
四.拓展 今天老师给同学们带来一首我们中国的《草原上》边看边讲述。感受音乐的美。 五..完美结课，有感情的演唱今天所学歌曲《牧场上的家》。
人教版高中语文必修三《寡人之于国也》导学案和答案
《寡人之于国也》导学案 目标导学： 1.读准“数罟”“彘”“庠”“莩”等生僻字词的音，归纳“兵”“胜”等多义词的义项。 2.理解孟子的“仁政”思想，认识孟子思想的现代意义。 3.掌握孟子的论辩艺术。 4.树立以天下为己任的正确世界观。 5.归纳多义词的义项，背诵课文。 预习案 知识： 1.作者以及写作背景 ⑴孟子生平：孟子名轲，字子舆战国时期邹国人，儒家学派代表人，当时著名的思想家、 政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。后人把他与孔子合称孔孟并尊称他为“亚圣”，《孟子》是记录孟子言行、思想的一部著作。南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。 ⑵孟子的思想：宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。 ①性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。 ②理想人格：“人皆可以为尧舜”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 ③“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有 也”。 ⑶孟子的仁政思想： ①民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸 侯为大夫。”《孟子尽心下》 ②国君应以保民为职分：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。”“乐以天下， 忧以天下，然而不王者，未之有也”