创新临沂红色文化_提高红色旅游美誉度_左兴俊
理论探讨
2010．7
226 创新临沂红色文化，提高红色旅游美誉度
左兴俊1 张永胜2
1.临沂职业学院 山东 临沂 276000
2.临沂市城市建设勘察测绘院 山东 临沂 276000
【摘 要】临沂市红色旅游资源丰富、类型较全、品级高、内涵独具特色。临沂市红色旅游发展实施政府主导战略，高起点编制规划，高标准建设景区，大手笔宣传推介，高规格完善配套设施，实行“红红”联手加强区域交流合作，注重在绿色环境中发展红色旅游。临沂创新红色文化，《蒙山沂水》、《沂蒙六姐妹》、《沂蒙》三部文艺精品，成为临沂递向世人的三张镀金名片，提升了沂蒙红色旅游品牌，提高了临沂红色旅游的知名度和美誉度。
【关键词】临沂 红色文化 红色旅游 美誉度
一、临沂市红色旅游资源特点
1、红色旅游资源丰富、类型较全。
临沂市红色旅游资源可以分为红色纪念地、红色人物和红色文学。红色纪念地主要是以八路军115师、新四军、华东野战军转战路线为主线的革命历史遗迹，包括党政军机关旧址、战场遗址、伟人足迹和红色纪念建筑。主要有：（1）夏蔚镇王庄，有八路军山东纵队指挥部、野战医院旧址，中共苏鲁豫皖边区省委遗址，
山东分局、分局党校旧址，《大众日报》创刊地、新华印刷厂旧址，孟良崮战役陈毅指挥所旧址，山东第一个党支部——沂水支部诞生地，王庄烈士陵园等。（2）马牧池，有八路军第一纵队、山东纵队、中共中央山东分局、山东战工会、山东抗日军政干部学校、抗大一分校旧址。（3）青驼镇,有山东战工会纪念馆，徐向前旧居，鲁中革命烈士陵园等。（4）大店镇，有八路军115师师部旧址、山东省政府诞生地，中共山东分局、山东省军区驻地，刘少奇、罗荣桓等办公地，山东新华书店诞生地，山东省第一个团支部诞生地。（5）九曲镇前河湾，有新四军军部旧址，华东野战军诞生地。（6）兰山，有建于1949年4月的华东革命烈士陵园，是全国最大的综合型烈士陵园之一。（7）蒙山，有115师东进支队司令部遗址、山东省委驻蒙山办公遗址等。（8）孟良崮，有孟良崮战役纪念碑、纪念馆、战场遗址和孟良崮革命烈士陵园。（9）费县大青山，有大青山战斗遗址、沂蒙山小调诞生地纪念馆和革命烈士陵园等。红色人物包括红色伟人、红色将军、红色名人。革命战争年代刘少奇、陈毅、罗荣桓、徐向前等老一辈革命家都曾经在临沂留下革命足迹。据统计，在沂蒙山区战斗过的十大元帅中有3位，十大将中有2位，57位上将中有13位，177位中将中有63位，1360位少将中有348位。沂蒙六姐妹、沂蒙红嫂明德英、沂蒙母亲王换于、国际友人汉斯?希伯及罗生特。红色文学主要包括小说《红日》、《红嫂》、《沂蒙山的故事》，电影片《红日》、《南
征北战》、《英雄孟良崮》、《车轮滚滚》、《沂蒙山的故事》，电视剧《沂蒙》，样板戏《红嫂》，民歌《沂蒙山小调》，歌曲《跟着共产党走》，芭蕾舞剧《沂蒙颂》。
2、红色旅游资源品级高。
沂蒙山区从抗日战争到解放战争一直是中共华东、山东领导机关和军队最高指挥机构的驻地，是华东的“延安”，集中了山东红色旅游资源的精华部分，山东境内的大部分国家级和省级革命文保单位基本集中于此；以沂蒙精神为核心价值的沂蒙红色文化是山东红色文化体系的品牌代表。在《全国红色旅游发展规划纲要》30条全国红色旅游精品线中，，临沂被纳入了“济南-济宁-枣庄-临沂-连云港”红色旅游精品线，孟良崮战役遗址和华东革命烈士陵园被选入100个全国红色旅游经典景区，临沂被列入全国8个红色旅游重点城市（其他分别是井冈山、韶山、延安、广安、长沙、遵义、瑞金）。山东省《红色旅游发展纲要》规划建设“一个核心、四个区域、一条主线和七条精品线路”，一个核心是沂蒙山革命根据地，七条精品线路之一是沂蒙红线，沂蒙山革命老区是山东红色旅游发展格局的核心。这进一步确立了临沂红色旅游在全国红色旅游大格局中的重要地位，提高了临沂红色旅游的知名度和美誉度。
3、红色旅游内涵独具特色。
临沂是全国著名的革命老区。早在上世纪20年代初，党的一大代表王尽美，就在家乡传播革命真理，播下革命火种。1926年，这里就建立了党的组织。抗日战争爆发后，党中央、毛主席指示建立沂蒙抗日根据地，从徐向前、罗荣桓先后率八路军挺进沂蒙山区开始，沂蒙革命根据地历经抗日战争和解放战争两个时期，一直到建国前夕，是全国持续时间最长、影响最大的革命根据地之一。在十几年的革命斗争中，人民子弟兵和沂蒙人民鱼水情深，军爱民，民拥军。当
时沂蒙老区420万人口中，就有20万人参军入伍，120万人参战支前，10万先烈血洒疆场。乡乡有红嫂，村村有烈士。沂蒙老区涌现了同仇敌忾与日本侵略者血战到底的“全国抗日模范村”渊子崖、无私哺育革命后代的“沂蒙母亲”、支前模范“沂蒙六姐妹”、红嫂乳汁救伤员的故事更是感人至深，“蒙山高，沂水长，我为亲人熬鸡汤，续一把蒙山柴炉火更旺，添一瓢沂河水情深意长……”一曲歌颂红嫂的歌曲传唱大江南北。血与火的战争洗礼，磨练了沂蒙人民的顽强意志，升华了沂蒙人民的精神境界。在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。中央领导对在革命战争年代形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、太行精神、沂蒙精神高度重视。多年来，临沂市充分发挥革命老区的政治优势，坚持不懈地开展弘扬和宣传沂蒙精神活动，成为推动临沂红色旅游的强大动力。
4、红色旅游产品独具特色。
已开发的红色旅游产品主要是反映抗日战争、解放战争时期的内容。华东革命烈士陵园旅游区、孟良崮旅游区、新四军军部旧址旅游区、莒南115师司令部旧址旅游区、渊子崖抗战遗址旅游区、沂蒙山小调诞生地旅游区、红嫂故里旅游区、战工会纪念馆旅游区，这些反映革命战争年代的旅游产品，都展示出一个共同的特点：平民群体的沂蒙精神。旅游者的体验是，一群为新中国奋战的将帅与士兵、一群用乳汁和汗水拥军的沂蒙红嫂与姐妹、一群用小推车支前的民工，与全国其他红色旅游重点城市相比，突出的平民个性、百姓英雄主义、独具的支前文化，使临沂市成为特色鲜明的红色旅游目的地。
二、实施政府主导战略，发展红色旅游
近年来，临沂市委市政府把发展红色旅游作为一项政治工程、文化工程、经济工程来抓，确立了建设“旅游经济强市、红色旅游大市”的发展目标。把发展红色旅游写进《临沂市旅游业发展“十一五”规划纲要》，设立了红色旅游发展办公室，制定红色旅游发展目标并且推出了沂蒙红色旅游线路，实施政府主导战略，发展红色旅游。
1、高起点编制规划，发展红色旅游。
临沂红色旅游的发展离不开科学的整体规划，2006年初，临沂市政府聘请专家编制了《临沂市红色旅游总体规划》，这是全国第一部地级市的红色旅游专项规划。为了科学的规划发展临沂的红色旅游，先后聘请国内著名旅游规划专家编制了一系列建议书、可行性报告和总体规划，推出多条以红色旅游为主轴的复合型旅游线路和专项线路，确立了临沂红色旅游“一个中心、八个组团”的发展格局。
2.高标准建设景区，发展红色旅游。
近年来临沂市政府共开发建设红色旅游项目24个，规划总投资8.91亿元。目前，全市共有国家A 级红色旅游景区6个，其中4A 级红色景区2家，3A 级红色景区1家。红色旅游景区的建设已经初具规模。
3、大手笔宣传推介，发展红色旅游。
临沂市政府通过建设沂蒙红色文化雕塑园，举办中国临沂“蒙山沂水”红色旅游推介展示会，组织纪念抗日战争胜利、孟良崮战役胜利、山东省政府诞生60周年活动，沂蒙精神晋京展，中国（临沂）红色旅游发展论坛，全国红色旅游导游讲解骨干（师资）人员培训班等，创新发展方式，突出品牌形象，搞好宣传推广，扩大沂蒙红色旅游的影响力和美誉度。不断提升沂蒙红色之旅的影响力。
4、高规格完善配套设施，发展红色旅游 。
全市已初步形成配套齐全，服务规范，涵盖吃、住、行、游、购、娱六大要素的一条龙旅游服务体系。让游客来到临沂不仅要感觉到老区人民的热情朴实，还能享受到我们优质的服务。
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5、实行“红红”联手加强区域交流合作，发展红色旅游。
临沂市政府在红色旅游的发展上，加强资源整合，实行“红红”联手，加强区域交流与合作，加强本地旅游资源之间、本地与周边地区红色旅游资源之间，本地与远距离红色旅游资源之间的联合与呼应。临沂与瑞金、遵义、井冈山、延安、西北坡形成联盟，加强区域旅游合作，进一步增强沂蒙红色旅游的吸引力和感染力。
6、注重对生态环境和旅游资源的保护，在绿色环境中发展红色旅游。
临沂风景优美，沂水两岸绿草片片，景色美不胜收。临沂市政府在发展红色旅游过程中，坚持以绿色沂蒙留住人，沂蒙精神感染人，沂蒙亲情服务人，在大力发展旅游业的同时，注重对生态环境和旅游资源的保护，市政府专门制定出台了《临沂市旅游资源保护与开发管理办法》，避免了旅游资源保护与开发过程中多头管理、无序开发、低水平和项目建设雷同等问题，为旅游资源保护、开发和建设奠定了坚实的基础，将旅游资源保护与开发工作引上了科学发展的轨道。
三、创新临沂红色文化，提高红色旅游美誉度
我国旅游研究专家魏小安认为：“特色是旅游之魂，文化是特色之基”。许多时候人们借由电影、电视、戏剧而认识一个地方，优秀的文艺作品对旅游消费者来说，会产生感官震撼效应、文化吸引效应、情感传递效应。近年来，临沂市政府先后推出《沂蒙颂歌》、《谁不说俺家乡好》、室内版歌舞《蒙山沂水》等一系列文艺作品。特别是2009年三大文艺精品《蒙山沂水》、《沂蒙六姐妹》、《沂蒙》相继亮相，引发一轮又一轮关注狂潮，越来越多的人从一个个崭新的视角再次感受到沂蒙精神的红色魅力，正如临沂市宣传部长丁凤云所说：“在文化的大格局中，文艺精品是最有力的支撑，没有影响全国的文化精品，一座城市就不可能真正建立起自己的响亮品牌。”
1、《蒙山沂水》
2009年5月，大型水上实景演出《蒙山沂水》在沂河中心岛华丽上演，开创了省内实景演出的先河，同时也是国内首部“水上红色芭蕾”。《蒙山沂水》由山高水长、地灵人杰、热土情深和印象沂蒙四个部分组成，邀请总政歌舞团李福祥等一大批国内顶尖专家倾力打造。整台演出借鉴芭蕾舞剧的表现手法，依托宽阔的沂河水面，运用声、光、电、水等多种手段，把“百万人拥军支前、十万人血洒疆场”的诸多经典故事搬上了舞台，生动再现“乳汁救伤员”“赶制军鞋”等感人场景。整台演出的主唱、主诵、主舞等也都邀请了国内顶尖的专家，演出演员达千人左右，创下了国内实景演出演员人数之最。由总政歌舞团团长、著名歌唱家彭丽媛唱红的《沂蒙山小调》和童声版《沂蒙山小调》贯穿演出始终，给人一种“小调唱大歌”的强烈听觉冲击，成为演出的一大特色。主题歌《蒙山沂水》由著名词作家王晓岭作词、著名音乐家马久越作曲，由著名歌唱家宋祖英倾情演唱。同时，《谁不说俺家乡好》、《沂蒙颂》等经典“红歌”、“红曲”和原创新歌《沂蒙故事》等也吟唱其间。这些独特红色文化元素，使得《蒙山沂水》成为与《印象刘三姐》、《禅宗少林》等主题不同的演出；水上平台的借助，又区别于《印象井冈山》等以“山”为主的红色表现形式。这场从内容到形式都是国内独一无二的演出集中展示了临沂的红色文化。2009年12月大型水上实景演出《蒙山沂水》获第七届中国舞蹈艺术国家级政府最高奖“荷花奖”和组委会特别奖，临沂红色文化的创新，提高了红色临沂的美誉度。
2、《沂蒙六姐妹》
2009年7月,山东省唯一一部向新中国成立60周年献礼影片《沂蒙六姐妹》在全国院线上映。多少人泪水涟涟地走出影院，多少人为沂蒙女性的牺牲奉献感慨万千。《沂蒙六姐妹》，一部唯美的女性史诗，折射的是万千沂蒙儿女的奉献精神。影片《沂蒙六姐妹》以孟良崮战役为背景，以一个家庭为中心构造故事情节，生动地描绘了六位妇女的人生经历。影片从人物的生存处境和情感出发，将个人的生存需求与国家的命运联系起来，将革命战争与百姓的生活联系起来。这种个性化、人性化的艺术构思，使情节充满浓烈的情感张力。《沂蒙六姐妹》的故事全部来源于真人真事，影片上映后，相继获得第13届中国广播影视 “电影华表奖”和优秀故事片奖、第十一届全国精神文明建设“五个一工程”奖、第27届中国电影金鸡奖最佳编剧提名和最佳女配角提名。可以说，正是沂蒙人的无私奉献成就了这部影片，正是沂蒙女性的伟大成就了这部唯美的史诗。在2009年的六十部国庆献礼片中，《沂蒙六姐妹》可算是一朵奇葩，总票房达到2000万令人惊喜，以250%的收益率登上盈利榜首，《沂蒙六姐妹》在盈利率上的优异表现证明了红色旅游在营销上善加挖掘，美誉度与盈利的双赢并非一句空话。
3、《沂蒙》
2006年初，临沂市委提出了拍摄一部描写沂蒙红色历史的电视剧，塑造红色沂蒙品牌的设想，著名编剧、山东影视剧制作中心艺术副总监赵冬苓2006年8月在深入临沂创作采风后，捧出了50余集的电视剧《沂蒙》剧本；2007年9月，大型电视连续剧《沂蒙》隆重开机，著名导演管虎执导，众多实力派演员加盟；2009年11月42集电视剧《沂蒙》在中央电视台电视剧频道黄金时间开播，引发热烈反响，在央视黄金档剧目创造收视率第一名的好成绩；应广大观众要求，继12月央视八套重播该剧，山东卫视等强势播出后，2010年1月1日起该剧在央视一套播出，并引发收视狂潮。山东省省委书记姜异康说：“热播的电视剧《沂蒙》，我一集没落全看了。”电视剧《沂蒙》以抗日战争时期一个普通的沂蒙大家庭为故事着眼点，通过一系列生动曲折的故事，精彩地塑造了于宝珍、李忠厚等一系列个性鲜明、生动真实的人物形象。正如编剧赵冬苓所言，与其他主旋律作品给领袖立传不同，《沂蒙》是给老百姓立传。《沂蒙》不但是首部全景展示沂蒙精神的长篇电视巨著，也是中国电视剧史上首部平民战争画像。《沂蒙》的质感、真实和平民化视角引来观众强烈共鸣。电视剧《沂蒙》的热播，再一次验证了沂蒙精神的巨大魅力。
《蒙山沂水》、《沂蒙六姐妹》、《沂蒙》三部文艺精品的相继问世，极大地提高了临沂红色旅游的知名度和美誉度。从大型水上实景演出，到拍摄电影、电视剧，临沂的红色文艺创作形式越来越丰富；从“华表奖”到“五个一工程”奖、“金鸡奖”、“荷花奖”……出自临沂的红色文艺作品获得的肯定越来越多。经过了良久的积淀，沂蒙精神越发绽放出迷人光彩。三部文艺精品的横空出世，也成为临沂递向世人的三张镀金名片，吸引越来越多的人关注临沂，走近临沂，了解临沂，爱上临沂。使沂蒙精神得到了很好的诠释和弘扬，沂蒙红色文化得到了最好的传承和创新，提升了沂蒙红色旅游品牌的美誉度。
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此总承包人除了根据与指定分包商签订的合同进行窝工损失索赔外，还有权向发包人提出延长工期或费用的索赔要求。
（4）发包人提前占用部分永久工程引起的损失。工程实践中经常会出现发包人从经济效益方面考虑将部分单项工程提前使用，或从其他方面考虑提前占用部分分项工程。如果不是按合同中规定的时间，提前占用部分工程，而又对提前占用会产生的不良后果考虑不周，将会引起承包人提出索赔。
（5）发包人要求赶工。当项目遇到不属于承包人责任的事件发生，或改变了部分工作内容而必须延长工期时，发包人基于某种考虑
坚持要求承包人按时完成，这就迫使承包人加班赶工。为此，承包人
除可以要求索赔因延误造成的工期或费用损失外，还可以提出赶工措施费、降效损失费、新增设备租赁费等方面的补偿要求。
（6）因不可抗力原因引起的索赔。这种情况一般不多见，比如灾害性气候引起的施工承包人损失。
参考文献
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[2]温朝晖，潘海平．建筑工程施工索赔及发包人的对策浅析．浙江建筑科技，2005年第5期
红色文化复习1
（一）长征精神的内涵？在振兴中华民族伟业中我们将怎样继承和弘扬伟大的长征精神？ 长征精神的主要内涵是：坚定不移、忠贞不渝的革命信念；勇往直前、无私无畏的英雄气概；实事求是、从实际出发的科学精神；顾全大局、坚持原则的团结精神；依靠群众、秋毫无犯的为民意识。 2、一是坚定理想信念 理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。当年红军战士正是具有了对革命理想的执著追求，对革命事业无比忠诚和对革命必胜的坚定不移的信念，才有了精神支撑和动力，激励他们克服种种困难，勇往直前。 二是树立集体主义价值观 长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征谱写出了一首红军战士精诚团结，顾全大局，共同奋斗的集体主义英雄凯歌。 三是培养艰苦奋斗精神 伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神支撑着伟大的事业。历史经验证明：一切伟业的成功，任何奇迹的创造，没有崇高的精神支撑是不可能的。 四、加强组织纪律性 严明战斗纪律、群众纪律和组织纪律是红军取得长征胜利的又一重要法宝。长征途中的红军，在战斗中，争当先锋、前赴后继、勇于牺牲。组织上，实行民主集中制，个人服从集体，少数服从多数，下级服从上级。在和群众的关系上，更是谱写了一曲可歌可泣的“亲民之歌”。 （二）请论述沂蒙精神的内涵；沂蒙精神的形成阶段；本质特征；并结合当今社会发展的实际论述继承和弘扬沂蒙精神的现实意义。 沂蒙精神是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民宝贵的精神财富 沂蒙精神的内涵：爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。 “爱党爱军”是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执著的崇高政治信仰。 “开拓奋进”是沂蒙精神的永恒主题，是沂蒙人民历经时代洗礼、紧跟时代步伐奋勇前进的保障，概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识。
红色文化资源的现状和开发利用对策
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/c514410175.html, 红色文化资源的现状和开发利用对策 作者：高娟 来源：《今日财富》2017年第34期 武汉市委书记陈一新在全市组织部长会议上的讲话中提出的基层党建创新，要求实施“红色引擎工程”，繁荣“红色文化”。通过武汉市“新青年下乡”活动过程中感受到新洲区红色文化 资源的特点，本文拟论述武汉市新洲区红色文化存在的问题，提出开发利用的解决对策，从而为形成新洲“红色城市”的新发展格局打下基础。 一、新洲红色文化的基本特点 我们传统的红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括各种红色革命精神。 通过调研走访发现武汉市新洲有60%的地域和人口位于革命老区，红色文化资源丰富，仅以新洲区徐古镇为例，就有中共新洲县委会、新洲县军事指挥部旧址、红军伤员护理所旧址、将军山上金盆寨的瞭望台、将军山将军洞遗址等。湖北省民政厅编写的《湖北省革命烈士英名录》中收集到新洲烈士1828名。 二、新洲红色文化资源存在的问题 （一）红色文化资源的理论研究体系不完整。新洲当地的政府和相关部门对红色文化的理论研究相当重视，出版了新洲红色文化书籍《红色新洲》，并已成为小学课本。然而，我们在走访了新洲区旅游文化局和史资办，以及查阅了网上和相关研究成果后发现，新洲有关部门对新洲红色文化的内涵和系统性理论梳理不足；另一方面，在网络上对新洲红色文化相关的简介和新闻资讯不对，在期刊、文献上的研究也较少，所以并形成完整的代表新洲特色的红色文化资源理论体系。 （二）红色文化资源的开发利用有限。由于新洲红色文化资源理论研究体系的缺乏，也影响了新洲红色文化资源的开发利用，只能做一些浅表性的开发，来到新洲旅游的游客，不能感受到新洲红色文化的内涵。新洲红色文化代表地呈现分散性、单一性和无品牌特色性等特点，增加了新洲红色文化资源的开发利用难度。对红色文化资源的开发方式较为单一和粗放，缺乏对红色文化的内涵开发，比如红色影视产业、文艺产业等都没有得到重视和持续投入。 （三）利用网络平台作为宣传途径较少。到目前为止，全国只有少量的网站专门做红色文化资源，主要是以主题教育实践活动场地宣传为主，地区性的红色文化品牌门户网站目前处于空白地带；而且，武汉市新洲区红色文化资源没有整合到一个专属的网络平台，新洲区文化旅
沂蒙民俗文化之饮食文化
沂蒙饮食文化 “人人（那个）都说（哎），沂蒙山好。沂蒙（那个）山上（哎），好风光。青山（那个）绿水（哎），多好看。风吹（那个）草低（哎）见牛羊。高梁（那个）红来（哎）,稻花香。万担（那个）谷子（哎），堆满仓。幸福的生活来哎，多美好。沂蒙山的人民哎，喜洋洋……”《沂蒙山小调》悦耳动听的旋律已经飘向了大江南北，身为沂蒙人，我感到由衷的自豪。沂蒙地区悠久，文化灿烂，民间传统文化古朴厚重且丰富多彩，散发着浓郁的乡土气息，极具地方特色，是中华民族文化艺术宝库中的一朵绚丽奇葩。如今山东临沂的街头巷尾摆满了琳琅满目的民间工艺品：民间剪纸、莒南石雕、印花土布、旋木玩具、楮庄泥塑、高桥手绣……曾在大型风情歌舞《蒙山沂水》中成功扮演主角的朱孟丽说：“沂蒙小调唱到京城，民间工艺也屡屡拿国际大奖，充分证实了民俗乡韵照样能够登上大雅之堂。” 浩浩沂蒙，绵延八百余里，中部有蒙山胜景，层峦叠翠，景色秀美，古来为道家养生之地；东部有沂水拖蓝的沂河，两岸土地肥沃，稻麦飘香，渔歌唱晚。数千年来，勤劳纯朴的沂蒙人民在这片广饶的土地上辛勤耕耘，并受孔子“食不厌精、脍不厌细”烹饪思想的影响，继承儒家的文化体系，创造了灿烂广博的饮食文化。古老的沂蒙山区，以其优美的自然风光和独有的饮食文化，吸引了无数的文人墨客来一展才华，吟诗作赋。在孔子“登东山(蒙山)而小鲁”之后，李白、杜甫携手翩然而来，写下了“醉眠秋共被，携手日同行”的千古诗句，李白更是为兰陵镇的美酒佳肴而吸引，乐不思蜀，留下“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但是主人能醉客，不知何处是他乡”的千古名句，醉出一段极致。历史上，诸葛亮、王羲之等名人都出生在这里，他们为沂蒙饮食文化的进一步发展起到了积极的推动作用。 物产的丰富、食俗的久远、使沂蒙人民流传下来许多独具特色的食品，如：糁、八宝豆鼓、民间伏酱、六姐妹煎饼、莒南锅饼、沂水丰糕、郯城挎包火烧等都是沂蒙独有的地方小吃；能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍鸡、蒜泥鱼、烩肉丝鱿鱼、蒙山全蝎、莒南炉肉等都是土生土长的民间特色菜；档次较高的饭店流行的新潮菜有：果味银杏、灯笼虾片、龙珠鲍翅、清汤乌穗、桃源焖鱼头、甲鱼丸子等已成沂蒙美食的新族。沂蒙地区的酒文化也是源远流长，除兰陵老字号的兰
沂蒙红色文化 (1)
沂蒙红色文化 在山东临沂，有一个响当当名字“沂蒙”，它出现在革命战争年代，曾经历过无数战争的洗礼和风雨的吹打，是红色文化的产物。 沂蒙红色文化，是由中国共产党人、先进青年知识分子和人民群众共同继承的，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。沂蒙精神，无数的临沂人把它当成一种信仰，作为支持中国共产党领导的精神支柱，可以说，没有中国共产党，也许就不会有“沂蒙”。饱经战火洗礼的沂蒙人民，用救亡图存、振兴中华的精神和血肉之躯践行了爱党爱军、艰苦奋斗、无私奉献、开拓奋进的高尚品质。正是经过了这血与火的历练，使以“忠诚”、“大爱”、“正义”和“实干”为本质特征的沂蒙红色文化得到了充分的彰显。 以蒙山、沂水为主要象征的沂蒙山区，既是一块孕育中华文明的文化沃土，也是一块滋润中国革命的红色热土。在临沂的孟良崮，曾经发生过一次惊天动地的革命战役。孟良崮战役是1947年5月中旬华东野战军和国民党军在蒙阴县孟良崮地区进行的一次大规模的山地运动战役，也是一次粉碎国民党军队对山东的重点进攻、扭转华东地区战局的关键战役。沂蒙人，用小米加步枪支撑起中国革命军，为了中国人民的解放，为了自己幸福，他们付出了很多，也牺牲了很多。但，再多的泪也不怕，再多的血也无所畏惧。这就是沂蒙人，这就是沂蒙精神！ 爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献，这都是沂蒙精神的内涵，是沂蒙人民在中国共产党的领导下，在长期的革命和建设实践
中，以马克思主义理论为指导，升华优秀民族文化品质。它诞生于革命战争年代，成长和发展于社会主义建设时期，经过了革命战争年代的洗礼、社会主义建设时期的陶冶、改革开放时期的考验，随着时代和实践的发展，不断地丰富、充实，达到新高度，进入新境界。“爱党爱军”是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执著的崇高政治信仰。抗日战争时期，中国共产党及其领导的人民军队在沂蒙山区开辟了全国著名的抗日根据地。根据地人民饱受日寇残酷的扫荡，也亲眼目睹了中国共产党及其领导的人民军队在中华民族生死存亡的危机关头，挺身而出、冲锋在前。沂蒙人民从中看到了出路和希望，从内心深处产生了对中国共产党和人民军队的无比爱戴之情。“一口饭做军粮，一块布做军装，一个儿子送战场……”，这就是沂蒙人民的决心和态度。英雄的沂蒙人民不仅用红薯、煎饼、小米、奶水养育了几十万人民军队，而且为人民战争的胜利献出了自己的热血和青春。“沂蒙红嫂”，早已成为了沂蒙的代名词，在现在看来，这就是沂蒙的骄傲，沂蒙永远不会泯灭的辉煌。 “开拓奋进”是沂蒙精神的永恒主题，是沂蒙人民历经时代洗礼、紧跟时代步伐奋勇前进的保障，概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识。社会主义初期，沂蒙人民在毛泽东思想的指引下，自觉遵循客观规律，因地制宜，发展生产，努力改善生产、生活条件，创造了一个又一个的经济奇迹。沂蒙地区山多岭多，土地贫瘠。但沂蒙人民用自己的努力和智慧，从荒山秃岭到粮食生产，从南稻北移到南茶北引，沂蒙人民不断改变着临沂地区的面貌，改变着
山东历史文化名城临沂
山东历史文化名城临沂 临沂位于山东东南部，被誉为“钟灵毓秀”之地、“文韬武略”之乡。临沂在虞夏为徐州之域，春秋时属鲁国。秦时属琅邪郡，西汉置临沂县，东汉为琅邪国都。魏晋仍属琅邪国(郡)，为郡国治所。隋代为琅邪郡治所。唐代临沂为沂州(后改为琅邪郡)治所。宋元明为沂州治所。清初沿明制，1724年沂州升为直隶州，1734年升为沂州府，同时以州衙所在地置兰山县，为府治。临沂历代名人辈出，载入《二十四史》者达千余人，仅孔门弟子72贤徒就有曾皙、曾参、仲由、澹台灭明、高柴、原宪、闵子骞等13人。另外军事家孙武、孙膑、蒙恬、羊祜、左宝贵、孙镗，政治家匡衡、诸葛亮，文学家鲍照、鲍会、何逊，书法家王羲之、羊欣、颜真卿，天文学家何承天，数学家“算圣”刘洪等，都出生在这一地区。中国历史上闻名的24孝中临沂占有7孝，如“鹿乳奉亲”的郯子，“啮指痛心”的宗圣曾参，“百里负米”的仲由，“芦衣顺母”的闵子骞，“戏彩娱亲”的老莱子，“卧冰求鱼”的孝圣王祥以及王览等。临沂是我国东夷文化的发祥地，现有不可移动文物古迹3700余处，重点文物保护单位1000余处，其中国家级重点文物保护单位5处（郯国故城、沂水齐长城遗址、北寨墓群、洗砚池墓群、八路军一一五师司令部旧址），省级重点文物保护单位68处，市级文物保护单位80处；馆藏文物6万余件，其中汉墓竹简、汉画像石、蛋壳陶等国家一级文物100多件。著名的文物古迹还有银雀山汉墓、王羲之故居、孔庙、天主教堂、五贤祠、王祥故里、凤凰刻石、宝泉寺、集柳碑等。临沂作为著名的革命老区，现有全国爱国主义教育基地两处，省级爱国主义教育基地13处，市级爱国主义教育基地6处，汉晋文化与红色文化共存互依。
乌兰浩特市红色文化资源概述
乌兰浩特市红色文化资源概述 作者：天天论文网日期：2015-12-17 10:56:49 点击：0 摘要：乌兰浩特市为东蒙古革命的摇篮，有着非常厚重的红色文化资源。充分挖掘和开发红色文化资源打造红色乌兰浩特，对提升城市影响力，建设和谐乌兰浩特有着非常重要的意义。本文比较系统地阐述了乌兰浩特红色文化的形成历程、现在的发掘和利用以及红色文化元素在城市建设中的重要作用。 关键词：乌兰浩特红色文化城市建设DOI： 乌兰浩特市是内蒙古东部地区的重镇。中国共产党曾经在这里进行了民族区域自治的伟大实践，乌兰浩特遂成为内蒙古民族自治运动的指挥中心，牧区民主改革的实验基地，内蒙古自治政府成立之地。这座城市见证了中国共产党开辟东蒙古革命根据的艰难曲折的历程，见证了中国共产党在建立民族统一战线的伟大壮举，见证了乌兰夫等老一辈无产阶级革命家为了中国革命事业和内蒙古的民族解放，英勇奋斗的光辉历程。 乌兰浩特，蒙古语，意为红色的城市。这座红色的城市到处都是红色的印痕和遗存。保护、发掘和利用这些红色遗存，在城市发展和建设过程中注入红色文化元素，这对提升城市品位，增加城市特色，弘扬城市精神，扩大城市影响，有着非常重要的作用。 一、乌兰浩特红色文化的形成（一）东北抗日联军丛世和在兴安地区的抗日活动1939年初，由于日军的大扫荡，使抗日斗争变得更加艰难。在这种极端困难的条件下，中共党员丛世和受东北抗日联军第3路军第3支队队长王明贵的指令，回到扎赉特旗发展抗日组织，在扎赉特旗建立秘密联络点。后被汉奸刘景兰出卖，丛世和在泰来县城内逮捕。抓捕丛世和后日寇立即对他的部队进行了大规模搜捕。在扎赉特旗等地先后抓捕70余人。丛世和被捕后，日军宪兵队对丛世和施用了各种刑罚，进行严刑拷打和残酷折磨。但他始终大义凛然，坚强不屈，没有透露党和抗日部队的任何机密。面对丛世和不屈不挠斗争精神，穷凶极恶的日本宪兵队在无计可施的情况下，于1943年3月26日将丛世和杀害，时年49岁。同期被捕的付海军、李春和、包忠信等13名共产党员和抗日战士，也分别被判处7———15年徒刑，其他被捕人员，除少数人被释放外，有的死在监狱，有的下落不明。新中国成立后，汉奸刘景兰被我部抓获，后经审讯被处决血祭英灵。 （二）共产国际领导下的东蒙古抗日斗争1929年之后，共产国际根据内蒙古人民革命党的现状和内蒙古革命的需要，派遣内蒙古人民革命党党员特木尔巴根、朋思克等人回内蒙古东部区开展革命斗争。1931年“九一八”以后，日寇利用民族矛盾，指使、蒙奸甘珠尔扎布及少数蒙古族上层组建自治军，企图以此控制东蒙古地区。根据共产国际的指示，内蒙古革命党人博彦满都、哈丰阿、乌力吉敖其尔、特木尔巴根等打入了自治军，其目的要把这支民族武装掌握在内蒙古人民革命党手中。当时，乌兰浩特依然是内蒙古东部地区抗日活动十分活跃的地方。 1936年，内人党党员乌力吉敖其尔将共产国际拨给的一部电台，设在内蒙古东部。起初把电台放在长春的内人党党员那苏图。后来派人去王爷庙找乌云达赉等革命党人，拟将电台设在王爷庙（乌兰浩特市），但两次在王爷庙勘踏地点因为没找到适当场所，电台仍存放在那苏图家。后因叛徒出卖，那苏图被捕，虽被严刑拷打，但他始终没有透露组织的真实情况。 1938年秋，伪兴安局决定在长春召开蒙民“土地奉上”大会，邀请各旗王公前来参加。内蒙古革命党人研究认为这是一次为民族做好事的机会。会上，博彦满都倡议将“土地奉上”的酬金中拿出一部分来创办民族教育事业或公益事业，可以成立蒙民厚生会来专门管理此事。在玛尼巴达拉、桑杰扎布、温都苏、
红色文化与沂蒙精神复习提纲
课程复习提纲课程复习提纲 1、根据专题一和教材内容理解和把握临沂大学“红色育人工程”的基本内容。 2、理解和把握中国红色精神之一：井冈山精神的内涵、现实意义及当代启示。 3、雷锋精神的内涵及其当今时代如何发扬雷锋精神。 4、结合教材内容理解和把握沂蒙精神的内涵、特征、价值功能和时代意义，且结合自身谈如何继承和弘扬沂蒙精神。 5、领会社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的内涵。 6、理解和把握沂蒙精神与社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的关系。 1、临沂大学“红色育人工程”的基本内容。 就是依托校园文化建设，做做下农村、下工厂。“基地”就是我们这次挂牌的“一个中心、作为我们的的教学实践和红色育人双基地。这“三下农村、下工厂要结合学生的实践课程来安排。 三是“三研”——研编教材、研究课题、研发产品。我们研编的红色文化教材，不仅仅是临沂大学的红色教材，也要成为全国老区大学的教材；研究课题方面，要成立沂蒙文化研究所，作为独立设置的研究机构，同时挂省里批准成立的红色文化研究中心、红色文化产业研究基地的牌子，还要把省里的沂蒙山文化研究纳进来，共同推进红色文化研究；研发产品就是要研发具有沂蒙老区特色的旅游纪念产品，这正是目前我们临沂旅游市场所缺乏的。“六个一”活动: 1.一场军训。高度重视新生军训工作，开展为期两周的新生军训活动，2学分。 2.一场红歌会。每年在新生中组织开展一次红歌合唱比赛，强化红色记忆，加强革命传统教育，增强大学生的集体荣誉感和整体“精气神”。 3.一场红色运动会。每年举行一次规模适度的红色运动会，将红色文化元素融入到体育等竞赛中，为师生打造一个喜闻乐见的运动参与平台。 4.一场红色演讲比赛。鼓励学生进行红色文学与文艺创作，通过演讲比赛等形式，让学生思、学、讲红色文化，在学生中普及红色文化理念。 5.一次红色文化高端论坛。每年举行一次全国红色文化高端论坛，广泛邀请全国各地红色文化研究专家，挖掘红色文化的深刻内涵和重要的育人价值，不断完善红色育人工程体系。 6.一次红色育人评先树优。每年评选表彰一次红色育人工作先进集体、先进个人或红色文化建设精品，充分发挥先进模范的典型引领作用和辐射带动作用。 2、理解和把握中国红色精神之一：井冈山精神的内涵、现实意义及当代启示。 井冈山精神的内涵:井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。 现实意义： 的信念。 气概。 良好作风。 生命线。 启示之一：无任是革命还是建设，都必须胸怀理想，坚定信念，以科学发展观统领企业发展工作。 启示之二：无论是革命还是建设，都必须实事求是、勇于创新，在破解发展难题、探索发展新路中与时俱进，走中国特色的经济发展之路。
红色文化资源的概念
近年来，学术界对“红色资源”的概念表述不一。而且现有的概念都或多或少存在着一些不足和片面性。本文试就这一问题展开论述，并提出我们的研究观点，以便求教于同仁，引起学术界广泛讨论，为构建我国的红色资源学科体系，更好的开发和利用红色资源提供更科学的理论支持。 一、准确界定“红色资源”概念的重要性对“红色资源”概念如何界定，将直接影响着人们对“红色资源”的认识。界定不一样，对“红色资源”的理解也就会不一样。对“红色资源”的理解不一样，人们对“红色资源”的认识也就会不一样。进而，影响红色资源学科体系的建设和红色资源的开发与利用。 1．准确界定“红色资源”的概念是构建红色资源学科体系的内在要求。构建红色资源学科体系的目的是为了认真研究红色资源的产生、发展、变化及其规律，深入了解红色资源对于社会文明进步、经济发展、国民素质的作用与意义，准确把握红色资源对于社会主义和谐社会建设的价值与功能。而要构建红色资源学科体系，对“红色资源”概念的界定就成了最基础的任务。概念是指对一个事物本质属性的一般性概括，对概念的准确界定是开展学科理论研究坚实的基础。如果我们把对“红色资源”概念的界定比作红色资源学科体系的“根”的话，“红色资源”概念的界定，关系到红色资源本质、功能等“枝叶”的成长，最终决定着红色资源开发、利用这个“果”。如果这个“根”没有培育好，它的“枝叶”也就不可能枝繁叶茂，它的“果”也就不可能硕果累累。由此可见，准确界定“红色资源”的概念是开展红色资源研究的逻辑出发点，是构建红色资源学科体系的内在要求。 2．准确界定“红色资源”的概念是促进红色资源开发利用的客观需要。红色资源的开发利用是开展红色资源研究的最终归宿。而对“红色资源”概念的准确界定则是做好开发利用的前提，只有准确地界定红色资源，才能在开发的广度和深度上科学的把握，防止在“红色资源”概念的界定朱小理，胡松，杨宇光（南昌大学马克思主义学院，江西南昌 330031）摘要：准确界定“红色资源”的概念，是构建红色资源学科体系的内在要求，也是促进红色资源开发利用的客观需要。纵观学术界现有对“红色资源”概念界定的理论成果，主要存在对“红色资源”的内涵主体认识不统一，对“红色资源”的时间外延有争议，对“红色资源”的核心词把握不科学以及没有突出“转化”在“红色资源”概念界
地域的临沂与文化的临沂
地域的临沂与文化的临沂 新中国建立后，亦设专署及临沂县．后改专署为行署。再后改行署为市，临沂县改为附郭三区。即兰山、河东、罗庄。以上变革，基本上依据正史而写。正史不详的有三个时间段，即：一、鄙被灭至秦灭六国；二、十六国时期，北魏、北齐、北周；三、唐末五代，本文均据他书补入，容或有误，特此声明。４６８年，司马光定为公元前４０３年。今用司马光说。④琅邪台，今属山东胶南县。⑤杨宽《战国史》第２１２～２１３页。⑥五国兵：《史记·秦本纪》说是秦、韩、赵、魏、燕五国。＜乐毅列传》说是赵、楚、韩、魏、燕五国。按，应从《秦本纪》之说。⑦杨宽《战国史》据《战国策·齐策》引邹忌语说齐国在威王时。有１２０城。⑧公元６２年是刘京去莒县就国的时间，国都换到开阳，也许时间还要晚上一两年，无文献可考，故以公元６２年为注释：①《汉书·地理志》总述三代的地理情况，对西周是这样记载的：“周爵五等而土三等，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。不满为附庸，盖千八百国。而太吴、黄帝之后，唐、虞侯伯犹存，帝王图籍相踵而可知。” ②《四库全书》本《春秋公羊传注疏》，于注《公羊传》者，只写“何休学”三字，此注姑定为何休（学派）后学所作。③战国时代何时开始，有四种说法：吕祖谦定为公元前４８１年．司马迁定为公元前４７５年，清人林春溥定为公元前开阳从东海郡改隶琅邪国的时间。上述记事见《后汉书· 光武十王列传》。⑨枋河，《中国历史地图集》一直写作浚河，其实浚河为治水上源之一，治水即枋河，见《山东考古录》第８１８—８１９页治水条。⑩谭其骧《中国历史地图集·前言》：“文革中被无理删除的……被简化为只画州郡不画县治的东晋十六国。南朝宋、梁、陈，北朝东西魏、北齐周，五代十国等图，若要一一恢复。制图工作量太大．只得暂不改动。” 万方数据地域的临沂与文化的临沂汲广运．王厚香（临沂师范学院社会发展学院，山东临沂２７６００５）要：临沂城傍水近山。浸润着底蕴深厚的东夷文化，历经２５００年，已经成为特色鲜明的历史文化名城。形摘成了尊崇凤凰，追求美好；亲水乐水，热爱自然；文化底蕴深厚；地理位置千年不变；胸怀博大，兼容并包，敏于新潮等城市特征。关键词：临沂：城市；特征中图分类号：Ｇ１２７；Ｋ９２８收稿日期：２００６．０９．３０文献标识码：Ａ文章编号：１００９．６０５１（２００８）０５．００１１－０２作者简介：汲广运（１９６２一），男，山东莒南人，临沂师范学院教授。临沂城与其他中华历史名城有许多共同之处，如因农业文明使然，坐落在土地相对平坦、肥沃的地区；建城初，抵御功能（主要是军事防御功能）多于其他城市功能：战略位置和交通位置重要等。但因临沂城坐落在广袤的沂蒙大地。傍临灵秀之枋河、沂水。近接巍巍之蒙山，浸润着底蕴深厚的东夷文化，历经２５００年临沂人智慧、心血、汗水、勇气之创造，特色相对鲜明。城市特征是一个仁者见仁、智者见智的问题，本文为纪念临沂建城２５００周年仓促而作，不当之处，敬请方家指正。一、传承东夷文化尊崇凤凰的理念。展示美好愿望沂蒙文化源于东夷文化，临沂城的坐落地是东夷文化的主要分布区域。东夷族是崇凤、爱凤的部落。东夷部落的鸟图腾崇拜是我国凤文化的源头。以鸟为图腾的东夷先民将各类飞禽作为崇拜的对象和旗徽。后几经融合，实现实物与想像的合理搭配、组合，逐渐形成了凤凰的形象。《南山经》１１云：“有鸟焉。其状如鸡，五采而文，名日凤凰。” 《乐·计图》日：凤凰“五音
临沂大学红色沂蒙文化期末考试答案(最新修正版)
1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？ 2、长征精神的形成及其内涵？在振兴中华民族伟业中我们将怎样继承和弘扬伟大的长征精神？ 3、沂蒙精神的内涵、形成过程和本质特征，并结合现实社会发展的实际说明弘扬沂蒙精神的重要价值和现实意义。 4、革命战争年代和社会主义革命和建设时期，沂蒙人民的“爱党爱军”和“无私奉献”主要表现在哪些方面？沂蒙人民能够“爱党爱军”“无私奉献”的主要原因？ 5、沂蒙人民的“开拓奋进”和“艰苦创业”主要表现在哪些方面？结合自身的实际说明大学生在成长、成才过程中如何弘扬“开拓奋进”和“艰苦创业”精神？ 1.阐述井冈山精神的内涵，形成及其现实意义。 答：内涵:坚定的理想,不渝的信念;实事求是,开拓创新;坚持党的领导,注重思想建设;密切联系群众,全心全意为人民服务;艰苦奋斗,自力更生。 (一)坚定的理想,不渝的信念。坚定的共产主义理想和始终不渝的革命信念,是井冈山精神的灵魂,是共产党人的力量源泉和精神支柱。邓小平同志说：“根据我长期从事政治和军事活动的经验,我认为,最重要的是人的团结,要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起来,为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念,就没有凝聚力。没有这样的信念,就没有一切。”坚定的理想和信念不是凭空产生的,而是建立在对社会发展规律和共产主义事业必胜的深刻理解的科学今天弘扬井冈山精神,就要坚定共产主义的理想和信念。当前,我们正处于世纪之交。在20世纪兴起,并在世界范围内得到蓬勃发展的社会主义,却于80年代末、90年代初遭到严重挫折。国际敌对势力弹冠相庆,大肆鼓噪共产主义的“大失败”,有人还预言20世纪内社会主义将进历史博物馆。社会主义运动的低潮使井冈山斗争时期“红旗到底能打多久”的疑问又被重新提到了人们的面前。对此,邓小平同志斩钉截铁地说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来,因为马克思主义是科学。” (二)实事求是,开拓创新实事求是,一切从实际出发,开拓创新,走自己的路,这是毛泽东思想的精髓,,也是井冈山精神最本质、最重要的内涵。邓小平向志指出:“中国革命为什么能取得胜利?就是以毛泽东同志为首的中国共产党人,独立思考,把马列主义的普遍原理同中国的具体情况相结合,找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”农村包围城市,武装夺取政权的井冈山道路,就是以毛泽东为代表的中国共产党人,依靠对中国革命性质的深刻分析,依据对中国国情的透彻了解,坚持理论和实践相结合,主观和客观相统一的基本原则,遵循“实事求是”的思想路线和开辟出来的中国革命唯一正确的道路。 （三)坚持党的领导,注重思想建设坚持党的正确领导,注重思想建设,是红军在白色势力包围中坚持斗争,增强凝聚力和战斗力,按照正确建军路线发展壮大的重要条件,是井冈山精神的重要内容。实践证明,中国革命如果离开共产党的领导,要取得胜利是不可能的。加强党的建设不仅是战胜敌人的三大法宝之一,同样,它也是我们夺取社会主义现代化建设胜利的重要法宝之一。中国的事情能否办好,关键在党。在当代国际风云变幻的条件下,在当代中国改革开放和现代化建设的伟大变革中,坚持共产党的领导,加强和改进党的建设,不断提高领导水平和执政水平,显得尤为重要。在中国,没有任何一个政党能取代共产党的地位,没有任何一个党派能有共产党这样强大的凝聚力和号召力。如果否定共产党的领导,就会天下大乱,四分五裂。同时,要按照中央的要求,从严治党,加强对党员特别是领导干部的严格要求、严格管理，严格监督。要继续把党的思想建设放在首要地位,用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党。要进一步加强党的组织建设和作风建设,使我们党的优良传统和作风代代相传。 (四)密切联系群众,全心全意为人民服务人民群众是历史的创造者，是我们党的力量源泉和胜利之本。长期以来，我们党紧紧依靠人民群众,不断取得革命和建设事业的胜利。密切联系群众,相信、依靠群众,全心
沂蒙文化及其内涵
沂蒙文化及其内涵 临沂师专学报1999年8月作者：侯振岩 沂蒙山区,峰奇崮秀,风景优美,自然景观和人文景观众多,是东夷文化的发祥地,有着丰厚的古文化内涵。近代,沂蒙人民不畏强暴,英勇斗争,为夺取革命胜利谱写出光辉的历史篇章,沂蒙山区成为闻名全国的革命根据地。解放后,尤其是改革、开放以来,沂蒙人民告别落后的经营方式和陈旧封闭的思想观念,发扬自强不息、艰苦奋斗和开拓进取的精神,在全国八个连片贫困地区中率先脱贫致富。从古至今,在沂蒙人民身上,既有淳厚清新的民风、民情,典雅古朴的民俗,又有着勤劳、勇敢、善良、正直的品格;既有任劳任怨、无私奉献的美德,又有着改革开放、锐意进取的时代精神。独特的自然条件,种种历史原因和社会背景,形成了独具特色的沂蒙文化。其鲜明的文化特色,是其他地方难以比拟的。 长期以来,人们都在努力探讨、研究地方特色的文化,以继承文化传统,为改革、开放和现代化建设提供强有力的精神动力、智力支持和良好的文化环境,其意义是深远的。那么,沂蒙文化的特色到底是什么?它所包含的社会层面和文化内涵又是什么呢? 沂蒙文化灿烂悠久,博大精深,其层面很多,包容甚广,内涵极为丰富。概括起来,沂蒙文化内涵有以下五个主要方面的内容。 一、沂蒙自然文化沂蒙山区位于山东东南部,山区、丘陵、平原各占三分之一,人口和面积各占山东省的九分之一。境内大小山岭七千余座、七十二崮,有全省第二高峰和第二大河流。著名的蒙山蜿蜒八百余里,蒙山龟蒙顶高度仅次于泰山,其峰奇崮秀,古迹荟萃,景物壮美,春秋末期思想家、教育家孔子、唐代大诗人李白、杜甫,东汉文学家蔡邕来此登山观光,并留下墨迹;沂河自北而南流贯于沂蒙山区,婉若彩练,盘曲铺展于绵绣的山岭之间,美不胜收。解放后,沂蒙山区
沂蒙红色历史文化-WORD文档
孟良崮战役 解放战争时期，中国人民解放军华东野战军在山东省蒙阴县东南孟良崮地区 ，对国 民 党军进行的山地进
攻战役。1947 年3月，国民 党军集中兵力对陕北和山东实施重点进攻。在山东战场，国民党军集中了24个整编师共60个旅约45万人，由陆军总司令顾祝同在徐州设立前进指挥所统一指挥。其中用于第一线的兵力为17个师43 个旅约20万人；以其精锐的整编第11、第74师和第五军为骨干编成 3 个兵团，成弧形向鲁中山区推进，企图迫使华东野战军主力与其决战或北渡黄河。 华东野战军曾多次定下歼灭国民党军的决心，除4月下旬在泰安歼灭整编第72师主力外，均因其密集靠拢行动谨慎而未能实现。针对上述情况，中共中央军委指示：敌军密集不好打时，忍耐待机；一不要性急，二不要分兵，将主力集结于机动位置；只要主力在手，总有歼敌机会。华东野战军指挥部遵照指示，于5月上旬调整部署，把主力后撤至莱芜、新泰以东地区隐蔽待机。蒋介石、顾祝同得悉华东野战军主力撤退，即令3个兵团向博山、沂水一线疾进。 担负右翼进攻任务的第一兵团司令官汤恩伯不待第二、第三兵团统一行动，即以整编第74师为骨干，在整编第25、第83师的配合下，于5月11日自垛庄、桃墟地区进攻坦埠。企图乘隙占领沂水至蒙阴公路，另以第七军及整编第48师北犯沂水，策应整编第74师作战；以整编第65师担任蒙阴防御。华东野战军司令员兼政治委员陈毅、副司令员粟裕、副政治委员谭震林决心集中主力5个纵队东移，歼灭整编第 74师于坦埠以南、孟良崮以北山区。经过13、14日的猛烈攻击，15日形成了对整编第74师的四面包围。激战至16日上午，全歼整编第74师，师长张灵甫被击毙。此役，在国民党军的主要进攻方向上给以迎头痛击，歼灭其五大主力之一的整编第74师等部 3.2万余人，震惊了国民党军内部，鼓舞了解放军军民的胜利信心，有力地配合了陕北和其他战场的作战 沂蒙红嫂
临沂红色文化
1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？ (1) 井冈山精神的形成，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育出来的 一种伟大的革命精神，是老一辈无产阶级革命家和无数先烈鲜血和生命的结晶，是我国人民的宝贵精神财富。井冈山精神作为一个完整的形态，其形成并非是一蹴而就的，而是有一个孕育发展再到成熟的历史进程。在井冈山精神孕育形成的过程中，中国共产党人在大革命时期的斗争实践中所形成的安源精神、黄埔精神、铁军精神、八一精神起到了重要的奠基作用.土地革命时期，以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家，在秋收起义和南昌起义遭到严重挫折的情况下，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，审时度势，率领工农革命军进军井冈山，在白色政权的四面包围之中建立起全国第一个农村革命根据地。在物质条件极度匮乏的情况下，党领导红军连续击退了反动势力的四次“进剿”和三次“会剿”，历经大小战斗近百次，积累了丰富的军事斗争经验，创设了一整套红军建军原则，提炼了红军游击战争的战略战术。毛泽东同志还提出了“工农武装割据”思想，回答了“中国的红色政权为什么能够存在”的问题，初步探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的符合中国国情的革命道路。在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争中，通过不断克服盲动主义、冒险主义错误的干扰，尤其是在反对教条主义的过程中，井冈山精神得以形成并不断丰富和发展。井山精神从孕育、发展到成熟的过程，完整地记录了以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考，对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。 （2）井冈山精神的内涵：坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心；依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。 坚定不移的革命信念：井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。 坚持党的绝对领导："三湾改编"把党的支部建在连上.确立了党对军队的绝对领导，这是革命胜利的可靠保证。 密切联系人民群众的思想作风：井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史。 一切从实际出发的思想路线：井冈山革命根据地是我党建立的第一个农村革命根据地，它的建立本身就体现着从实际出发的实事求是的精神。 艰苦奋斗的作风：坚定的信念，不能停留在口头上，而要付诸行动，井冈山军民艰苦奋斗的作风，是非常突出的,在群众中作为佳话。（3）、井冈山精神的现实意义：它是对民族精神的创造性传承。井冈山精神并不游离于民族精神之外，而是在民族精神传承中的伟大创造。爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族精神的核心。中国共产党人是马克思主义者，也是彻底的爱国主义者。近代以来，中国一步步陷入半封建半殖民地的境地，面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，面对西方列强的侵略和亡国灭种的危险，无数仁人志士奋起抗争，救亡图存，演出了一幕幕爱国主义的壮剧。中国共产党成立以后，不但自觉地肩负起民族独立和解放的历史重任，而且努力探索真正实现民族独立和解放的正确道路。正是在井冈山的斗争中，中国共产党开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，以坚定信念、敢闯新路的创新精神，走出了一条有中国特色的成功道路，建立了新中国，真正实现了中华民族的独立和解放，并把中国引上了通过建设社会主义进而实现中华民族伟大复兴的正确道路。可以说，正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量；正是井冈山精神把爱国主义的传统从民族图存的境界升华到了民族自立、自新、自强的全新高度，从而突显出它的原创意义。 井冈山精神是中国革命精神之源，是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。具有原创性的民族精神必然催生出新的民族精神。中国革命精神是当代中国的时代精神，是当代中国的民族精神。井冈山精神是中国革命精神之源，它是“源”，后来革命精神的发展则是“流”，是对它的继承和发展，是对它的丰富和展开。此后的长征精神、延安精神、西柏坡精神，新时期的“54字创业精神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”，还有在突如其来的“非典”灾害面前，胡锦涛同志倡导的“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神等，都是井冈山精神的延伸和具有时代内涵的发展。这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命的民族精神的源头及伟大象征。 井冈山精神不但集民族精神之大成，而且是传统民族精神和当代时代精神的大融汇、大统一。井冈山精神是马克思主义理论的科学性、工人阶级政党的先进性和民族精神的传承性的大融汇、大统一，是中国革命史上革命精神、优良传统和优良作风的大融汇、大统一，是民族精神发展史上理想信念和道德情操的大融汇、大统一。这种大融汇、大统一，不但反映了20世纪中国历史发展的客观要求，体现了中国现代史的主旋律和时代的最强音，而且体现了它和社会主义精神文明的内在统一性，成为今天社会主义精神文明的重要内容和重大特色。 井冈山精神作为具有原创意义的民族精神，不但是“打天下”的精神，也应该成为改革开放和社会主义现代化建设时代的时代精神。正如胡锦涛同志在视察井冈山时所说：“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。当然，对革命传统要继承又要发展。我们应该把革命优良传统和改革开放以来焕发出的新的时代风貌结合起来，熔铸成新的民族精神、时代精神，并把它贯注到广大人民群众中去，形成强大的凝聚力，有力地推动改革开放和现代化建设的顺利进行。”江西是井冈山精神的发祥地。井冈山精神是江西人民的宝贵精神财富和政治优势，是全党全国人民的宝贵精神财富和政治优势。我们一定要以“三个代表”重要思想为指导，大力弘扬井冈山精神，为实现江西在中部地区崛起和全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗。
沂蒙红色文化资源
沂蒙红色文化资源 临沂的红色文化资源，大体上可以分为三类： (一)以八路军115师、新四军、华东野战军转战路线为主线的革命历史遗迹。包括党政军机关旧址、战场遗址、伟人足迹和红色纪念建筑。主要有： 1、以夏蔚镇王庄为中心的沂水红色文化区域。这里地处沂蒙山腹地，徐向前、罗荣桓、陈毅三位老帅都曾在这里战斗过，是三四十年代山东军民抗战的指挥中心和山东省建党建军开创时期的革命圣地，在革命斗争史上被称为“王庄时代”。有八路军山东纵队指挥部、野战医院旧址，中共苏鲁豫皖边区省委遗址，山东分局、分局党校旧址，《大众日报》创刊地、印刷厂旧址，孟良崮战役陈毅指挥所旧址，山东第一个党支部——沂水支部诞生地，王庄烈士陵园等。 2、以马牧池乡为中心的沂南红色文化区域。这里有八路军第一纵队、山东纵队、中共中央山东分局、山东战工会、山东抗日军政干部学校、抗大一分校旧址，青驼镇山东战工会纪念馆，徐向前旧居，鲁中革命烈士陵园等。 3、以大店镇为中心的莒南红色文化区域。这里有八路军115师师部旧址、山东省政府旧址，中共山东分局、山东省军区驻地，刘少奇、罗荣桓等办公地，山东新华书店诞生地，山东省第一个团支部诞生地，中华抗日第一村——渊子崖，甲子山战斗遗址，鲁东南革命烈士陵园等。 4、以河东区九曲镇新四军军部旧址和华东革命烈士陵园为主体的临沂市内红色文化区域。1945年10月28日，新四军军部在军长陈毅的率领下北移山东，设在临沂市九曲镇前河湾，是新四军历史上最后一个军部所在地(之后新四军与山东八路军整编为华东野战军)，现遗存有陈毅住所、张云逸住所及军部办公室共15间。华东革命烈士陵园建于人民共和国成立前的1949年4月，占地15万平方米，有大型纪念建筑物18处，是全国最大的综合型烈士陵园之一。 5、蒙山红色旅游区。位于沂蒙山腹地，是我党较早的革命根据地，主要包括115师东进支队司令部遗址、山东省委驻蒙山办公遗址等，陈毅、徐向前、罗荣桓、粟裕、肖华等老一辈革命家曾在这里工作和战斗过。蒙山旅游区山水风光秀丽，现为国家4A级旅游区、国家森林公园、省级风景名胜区。 6、孟良崮战役遗址。位于蒙阴县和沂南县境内，包括孟良崮战役纪念
临沂文化
谁不说俺家乡好—我的家乡临沂 蒙山从这里崛起，多少沂蒙儿女在这里前仆后继；千里沂河从这里纵横而过，哺育了多少华夏儿女；王羲之从这里诞生，奥运圣火在这里传递……谁不说俺家乡好，一首《沂蒙山小调》传唱大江南北！我的家乡是山东临沂，我为自己是一个临沂人而骄傲! 临沂历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。早在四、五十万年以前，人类的祖先就在这块土地上创造了远古文明。二十万年以前的旧石器时代早期的文化遗存在境内有多处发使用文字符号，现沂河和沭河流域发现的近百处细石器文化遗存，是一、二万年前的人类所创造。 临沂这里才人辈出，尽显文韬武略“鲁南古城秀，琅琊圣贤多”。历史上孔子72贤徒,有13人在临沂,著名的24孝,临沂就有7孝。这里有三国蜀汉最著名的政治家、军事家诸葛亮，“前无古人，后无来者”他被推为智慧化身；“鞠躬尽瘁、死而后已”他是忠君的典型。一首《出师表》更是让他流芳百世！这里是宗圣曾子的诞生地，“吾日三省吾身”这是他留给是人的教导。这里有南朝宋文学家鲍照，算圣刘洪；这里有“凿壁偷光”的典范匡衡，卧冰求鲤”的主人翁王祥；这里还有秦国大将蒙恬，抗日名将左宝贵···他们留给世人的不仅是历史的的文物，更多的是精神的财富。 临沂是享誉海内外的“书圣故里”，别称书城、书法城、书法圣城。临沂有着历史上悠久而浓郁的书法文化，这里生过一代“书圣”王羲之，与羲之有“二王”之称的王献之，大书法家颜真卿、羊欣等。 王羲之故居位于临沂市洗砚池街20号，为古典园林式建筑。一期占地面积约28亩，建筑面积300余平方米。洗砚池正对大门，占地5亩。传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，有150平方米，为当时王家晒书之所。在晒书台北面约10米处，有5间仿古建筑，占地200平方米，是现代人修的琅琊书院，里面珍藏的王羲之的碑贴、碑刻，以及书法名家的真迹。在故居西侧是百米长的书法碑廊，均为当代书法名家的手迹。东侧则是亭榭、小桥及一片片竹林，景色宜人。 物产的丰富、食俗的久远、使沂蒙人民流传下来许多独具特色的食品，如：糁、八宝豆鼓、民间伏酱、六姐妹煎饼、莒南锅饼、沂水丰糕、郯城挎包火烧等都是沂蒙独有的地方小吃；能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍鸡、蒜泥鱼、烩肉丝鱿鱼、蒙山全蝎、莒南炉肉等都是土生土长的民间特色菜；档次较高的饭店流行的新潮菜有：果味银杏、灯笼虾片、龙珠鲍翅、清汤乌穗、桃源焖鱼头、甲鱼丸子等已成沂蒙美食的新族。随着社会经济的发展，除兰陵老字号的兰陵酒外，还有沂蒙老曲、银麦啤酒、金银花茶等颇具特色的美食，为沂蒙山区悠久的饮食注入了新的活力，使之具有了丰厚的文化内涵。独特的沂蒙饮食文化，是辛勤的沂蒙人民用自己的智慧和勤劳的双手实践的结果。但上千年的饮食文化、技艺，其史料多数散乱不全，传统技艺颇多失传，将其搜集整理，并系统归纳绝非易事，该书编者本着认真负责的态度，对沂蒙美食的过去和现在进行了一次科学的总结，由于受时间、资料、水平限制，不足之处在所难免，但本书编者志在弘扬沂蒙传统饮食文化，使之不断得到继承和完善，这无疑是为沂蒙饮食业的繁荣做出了一大贡献。 临沂小吃糁，临沂地区的风味小吃。因其香辣可口、肥而不腻、祛风除寒、
沂蒙红色文化与沂蒙精神期末答案
1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？(1)，井冈山精神的形成：土地革命时期，以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家，在秋收起义和南昌起义遭到严重挫折的情况下，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，审时度势，率领工农革命军进军井冈山，在白色政权的四面包围之中建立起全国第一个农村革命根据地。 在物质条件极度匮乏的情况下，党领导红军连续击退了反动势力的四次“进剿”和三次“会剿”，历经大小战斗近百次，积累了丰富的军事斗争经验，创设了一整套红军建军原则，提炼了红军游击战争的战略战术。毛泽东同志还提出了“工农武装割据”思想，回答了“中国的红色政权为什么能够存在”的问题，初步探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的符合中国国情的革命道路。 在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争中，通过不断克服盲动主义、冒险主义错误的干扰，尤其是在反对教条主义的过程中，井冈山精神得以形成并不断丰富和发展。井冈山精神从孕育、发展到成熟的过程，完整地记录了以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考，对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。（2）井冈山精神的内涵：坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心；依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。坚定不移的革命信念：井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。坚持党的绝对领导："三湾改编"把党的支部建在连上.确立了党对军队的绝对领导，这是革命胜利的可靠保证。密切联系人民群众的思想作风：井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史。一切从实际出发的思想路线：井冈山革命根据地是我党建立的第一个农村革命根据地，它的建立本身就体现着从实际出发的实事求是的精神。艰苦奋斗的作风：坚定的信念，不能停留在口头上，而要付诸行动，井冈山军民艰苦奋斗的作风，是非常突出的,在群众中作为佳话。（3）、井冈山精神的现实意义：它是对民族精神的创造性传承。井冈山精神并不游离于民族精神之外，而是在民族精神传承中的伟大创造。爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族精神的核心。中国共产党人是马克思主义者，也是彻底的爱国主义者。近代以来，中国一步步陷入半封建半殖民地的境地，面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，面对西方列强的侵略和亡国灭种的危险，无数仁人志士奋起抗争，救亡图存，演出了一幕幕爱国主义的壮剧。中国共产党成立以后，不但自觉地肩负起民族独立和解放的历史重任，而且努力探索真正实现民族独立和解放的正确道路。正是在井冈山的斗争中，中国共产党开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，以坚定信念、敢闯新路的创新精神，走出了一条有中国特色的成功道路，建立了新中国，真正实现了中华民族的独立和解放，并把中国引上了通过建设社会主义进而实现中华民族伟大复兴的正确道路。可以说，正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量；正是井冈山精神把爱国主义的传统从民族图存的境界升华到了民族自立、自新、自强的全新高度，从而突显出它的原创意义。井冈山精神是中国革命精神之源，是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。具有原创性的民族精神必然催生出新的民族精神。中国革命精神是当代中国的时代精神，是当代中国的民族精神。井冈山精神是中国革命精神之源，它是“源”，后来革命精神的发展则是“流”，是对它的继承和发展，是对它的丰富和展开。此后的长征精神、延安精神、西柏坡精神，新时期的“54字创业精神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”，还有在突如其来的“非典”灾害面前，胡锦涛同志倡导的“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神等，都是井冈山精神的延伸和具有时代内涵的发展。这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命的民族精神的源头及伟大象征。井冈山精神不但集民族精神之大成，而且是传统民族精神和当代时代精神的大融汇、大统一。井冈山精神是马克思主义理论的科学性、工人阶级政党的先进性和民族精神的传承性的大融汇、大统一，是中国革命史上革命精神、优良传统和优良作风的大融汇、大统一，是民族精神发展史上理想信念和道德情操的大融汇、大统一。这种大融汇、大统一，不但反映了20世纪中国历史发展的客观要求，体现了中国现代史的主旋律和时代的最强音，而且体现了它和社会主义精神文明的内在统一性，成为今天社会主义精神文明的重要内容和重大特色。井冈山精神作为具有原创意义的民族精神，不但是“打天下”的精神，也应该成为改革开放和社会主义现代化建设时代的时代精神。正如胡锦涛同志在视察井冈山时所说：“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。当然，对革命传统要继承又要发展。我们应该把革命优良传统和改革开放以来焕发出的新的时代风貌结合起来，熔铸成新的民族精神、时代精神，并把它贯注到广大人民群众中去，形成强大的凝聚力，有力地推动改革开放和现代化建设的顺利进行。”江西是井冈山精神的发祥地。井