读名著有感(600字)作文

读名著有感(600字)作文
读名著有感(600字)作文

精选作文:读名著有感(600字)作文既然已经步入初中的殿堂,那就少不了阅读名着的习惯,因为每一学期的考试的有名着的介入。这个寒假我就在看名着--贝多芬传,让我来讲讲我的感受吧!贝多芬出生在一个贫穷的家庭,父亲是个歌剧演员,性格粗鲁,爱喝酒,母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋,童年和少年时代生活困苦,还经常被父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队,十三岁当大风琴手。十七岁丧母,他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。贝多芬离开了故乡波恩,去了音乐之都维也纳。不久,痛苦叩响了他的生命之门,贝多芬的耳朵日夜作响,听觉越来越衰退。起初,他独自一人守着这可怕的秘密。直到他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘,但由于自己的残疾以及朱丽埃塔的自私、爱慕虚荣,两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨,让贝多芬痛不欲生。革命波及了维也纳,贝多芬的情绪开始高涨。后来贝多芬与布伦瑞克小姐订婚,,不幸的是,爱情又一次把他遗弃了,未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期,对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目,与光荣接踵而来的是最悲惨的时期:经济困窘,亲朋好友一个个死亡离散,耳朵也已全聋,和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难,似乎没有什么能使贝多芬屈服,他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。最终贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。贝多芬,人类历史上最伟大的作曲家之一,有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。是他,引领着我们将音乐在尘世间传送,同时他告诉我们不能像命运屈服,要勇敢的挑战他,或许最终能超越自己!四川成都金牛区成都市金牛实验中学初二:谢佳丽

篇一:读名著有感

读名著有感

优秀的文学作品可以超越时代、地域的限制,可以超越语言、名族的差别,而具有恒久的感染力。所以我说,读书是一种幸福,是一种乐趣,是一种享受。是的,圣人有云:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。只要我们认真读书,我们将会得到比黄金更贵重的东西那就是知识。一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。知识是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有知识的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里,不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们学生来说,学习新的知识来面对新的挑战,更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。因而读书就成了我们最有利的知识武器,通过读书我们可以充分利用业余时间,也不受空间的限制,方便地学到新的东西,扩展新的思路。

前不久读了伟大作家雨果的《巴黎圣母院》,使我感受颇深。读完整本书,我觉得文中这种丑恶的外表和美好的心灵的强烈对比,极端的对比,将丑恶与美丽表现得十分突出,给人视觉与心灵的极大震撼,似乎将我们所有的思想感情都献给了这本书,献给了埃斯梅达,献给了卡西莫多。这也许正是这本小说的魅力所在,也因这,我深深爱上了这本书——《巴黎圣母院》。也让我明白,我要时刻保持一颗充满正义、善良、勇敢的心。要时常读名著,来净化我那颗贫瘠的心,来滋润我那干渴的心。

说到家,也许每个人首先想到的就是自己的家庭,那个温馨的港湾,那个无论你在外面受了多大的荣耀与耻辱,它都会永远包容你,爱护你的宝地。因此,我们的理解就是,我们需要一个家,并且希望永远得到它的庇护。然而,当我读到巴金先生的《家》,他却是另外一番景象。《家》是巴金先生激流三部曲中的篇二:读名著有感

读名著有感

陶行知先生作为一名留洋的教育家,在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上,所提出的教育学说,既强调了教育的显示功能,又关住了教育的终极目的,是适合中国国情的。他的理论和实践,应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来,不带半根草去”的敬业精神让人感动,我也为之折服。

回顾一下我的教学生涯,我觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学,这样工作下来,我虽然很累,但学生每次的成绩却不如人意。教学生学,予以学生一定的学习方法,找出规律,学会举一反三,学以致用,学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生,教师的课堂设计应适合本班学情,根据学情有目的,有针对性地实施教学,那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外,确实还需要不断的学习,用丰厚的知识去充实自己,不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽,用之不竭的活水吗?”

回首我的教学过程,我在不断的告诉自己:你一定要学会去转变角色了,你现在已经是一名教师了,陶行知先生的《教育名著》中师范生的

《师范生的

“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服,不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养,来充实自己的教育理论知识,他的著作又如一盏明灯,在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇,我除了感动之余,更多的是佩服,佩服他的为人,更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点,也正如鲁迅所说:“读完此书,我和一个高尚的灵魂接触了!”我将努力去充实自己,丰富自己的业务素质。

篇三:读《名人名著》有感

读《名人名著》——有感

实小五(四)班王诗婷书与我就像是流水与干裂的土地,它把一个懂得甚少的我渐渐滋润起来。读着《白雪公主》,我开始相信美好,相信善良、相信再干的土地上都能结出五色的花朵,只要有河流微笑着流过。被书感动着,心中便怀有希望的憧憬。

书与我像是高山与平川,它用那坚挺的脊梁把我柔柔弱

弱的意志支撑起来。书中自有铁和钢,当保尔、牛虻、简〃爱浮现在眼前时,我知道,跨过面前的坎坷要的只是勇气和坚强。被书感动着,心中便怀有执著和坚韧。

书与我就像是天空与小鸟。小鸟在天空自由地飞翔,它

怀有比天高的志向,它也知道世界的浩大和自己的渺小,鲁迅、老舍、巴金的书卷让我看到世间的艰辛和人世的沧桑,产生了久久占据心头的使命感、责任感。咀嚼冰心温暖细腻,委婉清丽的语句我记住“爱在右,同情在左,走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,将这一长径点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着看荆棘。不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉。”沈从文自然质朴、平常而具有水滴石穿力量的

文字也轻轻写下了“沈默也是一种难得的品德,因为它在同情之外,还包含容忍,保留否定”。朱自清自然真挚,清新脱俗的诗句,林语堂幽默洒脱的随笔,周作人庄谐杂出,含蓄隽永的作品让我感动于世界的丰富多彩,更感动于人间的真诚。合上汪曾祺、刘墉、林清玄、罗兰的书本,我懂得更爱惜生命,要乐观豁达,要淡看风雨。灵思盎然、见解深刻的黑塞让我感动于他风格的高贵,而告诉我“和你一同笑过的人,你可能会把他忘掉,但和你一同哭过的人,你却永远也忘不了”的纪伯伦让我感动于他那超越的哲理和华丽的文辞,被书感动着,心中便怀有安然和坦然。

被书感动着,就是被友爱感动着,被鼓励感动着,被忠诚感动着,被美好感动着;被书感动着,就好像被优秀人群感动着,被思想家感动着,被科学家感动着,被艺术家感动着;伟大和美好的思想在这个世界上永远不会消亡,这些思想载之于书籍传诸四海,只要愿意,我们可以永远被书深深地感动着。

篇四:名著读后感500字

名著读后感500字

读中国古典四大名著——《西游记》有感中国是一个泱泱大国,上下有着50xx年的历史,是世界四大文明古国之一,因此,中国的历史,是不能不了解的,如要更好地了解中国的历史,中国古典四大名著是不能不读的。中国古典四大名著包括:《西游记》,《红楼梦》,《三国演义》和《水浒传》这四部书,以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷,其中以《西游记》是我的最爱。《西游记》是一部长篇小说,它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快,幽默诙谐的语言,塑造出神通广大,敢于反抗的孙悟空的形象,反映了人民群众要求挣脱人身束缚,追求自由的愿望。在这一部书中,留给我印象最深的是沙和尚。他与世无争,任劳任怨,虽然在故事中他的情节不多,但是如果没有他的话,这个故事就无法进行了,当孙悟空,猪八戒外出打怪的时候,就需要他来保护师傅;当孙悟空与猪八戒吵架的时候,就要他来出面调解。而且,像挑行李等活都是沙和尚来做,对于他的这种精神我很钦佩。然而,在我们的生活中,不也只缺少了这种精神吗?当今社会,像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了!谁诚实,谁善良,谁就容易被欺骗!想一想改革开放的时代吧!那时候,中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐!也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基!不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味,那沙和尚的精神更应该让我们深思!让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事,只有这样,中国人才会昂起自豪的头颅!!!

红楼梦读后感500字(1):

“丢弃了不离不弃黄金琐,忘记了莫失莫忘通灵玉”,好一个多情潇洒的贾宝玉,娇嫩多病的林黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用掉包计,

使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值,更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错,让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主,什么门当户对,这种思想真是害人不浅。这不,贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔,想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉,就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

一部《红楼梦》,让多少人为它垂泪,让多少人为它感动啊!

红楼梦读后感500字(2):

故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要冷清了,又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。

《丑陋的中国人》读后感

中国人的缺点:

1.中国人不团结,窝里斗。

2.中国人说空话,假话

3.中国人死不认错

4.中国人神经恐惧,神经质,窝囊,只敢说“算了”“算了”

5.中国人的民主只是形式,不是生活的部分

6. 中国人包容心小

7.五千年来,对人性

尊严摧残的封建力量,太大,官性太浓,当一个人的官性太兴旺的时候,人性就消灭了。当官久了,就没有了人性。

缺少敢讲敢想的灵性------ 积威之下,人味全失,而奴性入骨,只要你给我官做,你干啥我都赞成。

8. 儒家不但是很保守的,而且是反对进步的。

9. 中国人太聪明,太聪明的极致一定是太自私

10.“真”在历史文件中没有地位,中国的历史文件就跟中国的传统文化一样,也不得不走错方向。在这种走错了方向的脚步声中,中国同胞遂把吃奶的力气都使出来,去追求“美”,追求“善”。独对“真”提都不提,一提“真”就摇头,要想他不摇头也可以,那就得打马虎眼。

11. 孟子说:‘劳心者,治人;劳力者,治于人;治于人者,食人;治人者,食于人。’这句话支配了中国知识分子的思想和行为,使中国人的知识无法实验,知识和技术无法运用在日常生活上。而西方的学者往往是手拿钉锤、斧头的人。在西风东渐之前,中国学者,是不拿工具,不在实验室中做工的。西方的知识、技术,却在实践的过程中,获得不断的修正和突破。而中国人纵有聪明的思考力,精于算术,很早能发明火药、罗盘、弓箭,却没有办法推动科技,发展机械文明。因为,在儒家思想影响之下,高级知识分子的领导阶层,轻视用手做工。机器的

“身居领导地位的知识分子,发明与运用,只限于末流的平民阶段,大大地阻碍了知识的发展。

高高在上,和大众生活脱节,知识的断层,使中国人思考与行为分家,严重地妨碍中国社会的进步。”

12.中国人大多欺生。

13.在公共场合不排队

中国人的优点:

1. 中国人无论自己怎么苦,怎么困难,总要让孩子上学。这是我发现的中华民族的一个长处。

2. 和中国人相处,开始时他们很多疑,但一处久了之后,他们对人非常忠心。”

譬如,他们会竭尽所能来帮助你,为你服务,保护你。中国人当他们一旦和你成为真正的朋友时———虽然,那往往要经过很长的时间,他愿意无条件为你做许多事,且不求回报。

3. 中国人很富于外交能力。中国人天生就富口才,个个是外交家。即使目不识丁的文盲,他们都有很强的说服力,他都有令人难以拒绝的本领,使你为了说一个‘不’字,感到很不好意思。”

4.中国人性格特异-----“中国人的忍耐力是惊人的,是巨大无比的。看过中国农村贫苦生活的面目,体验过中国人近代纷乱迭起的变迁--------没有看过比中国更能吃苦的民族。

中国人较之以前进步之处:

1. 比以前会笑了,

其码服务行业比如饭店,服饰店,药店都笑容可掬。

2. 比以前有礼貌了,会说:“谢谢”“对不起”

3. 随着社会透明度的增加,法的意识比以前强了,学会了维权和监督。新闻,舆论的监督、、

中国人进步中出现的问题:

1.变得浮躁,偏面追求提速!缺少了踏实肯干的精神,缺少了韧性。

2.物欲横流,只看表面,不重实质。

3.缺少自省,和自我分析。

后边几项是我自己加的,由于阅历有限,所以只能凑合看了。

初三作文之初中名著读后感600字

初中名著读后感600字 【篇一:名著读后感600字】 篇一:骆驼祥子读后感600字寒假我就看了一本老舍的代表作 《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一 个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于 如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没 有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛 辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓 起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有 着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正 直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日 和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力, 而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想 要的生活。他 不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有 改变他最后的悲惨结局。也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同 时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会 是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够 真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然 而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许 是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境 对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安 好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。人是有思 想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就 是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。篇二:老人与海读后噶

名著读后感6篇800字

名著读后感6篇800字 本文是关于名著读后感6篇800字,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 读书能使人进步,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。多读书,读好书对人的帮助是十分大的,对于学生来说,也应当在空闲时间多读读好书,在寒暑假期间,更是应当多多名著,开拓自己的视野和思维。希望以下名著的读后感对您有所帮助! 名著读后感一 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说:" 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局。" 曲折迭宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行漱姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇。至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑。 名著读后感二 爱也彻底,恨也彻底。报恩也彻底,复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇,十年不晚”,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云“赴汤蹈火,再所不惜”,于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其

文化苦旅读书笔记800字4篇

文化苦旅读书笔记800字4篇 《文化苦旅》的写作摆脱了传统散文过于“小我”的思路,一扫委靡之气,转而变成“大我”,叙事抒情“不小气”。下面了4篇800字文化苦旅读书笔记的范文,以供参考。 文化苦旅读书笔记一 读罢余秋雨老师的《文化苦旅》,我很想抓住些什么,却又难 以言状,只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去,又难复平静。 从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇,余秋雨老师的 文化足迹,跨越了大江南北,旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集,而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数,然而负担上“文化”二字,却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。 说说那个令人恨恨不已的王道士吧,青砖黄泥的道士塔原也只 是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出guo境,王道士与外国友人的寒暄。唉! 伤心欲绝!余秋雨老师之苦,皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文 化自觉,种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力,也就难以自抑地揪心揪肺了。

也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福,没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪,因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头,然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的寂寞,历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”,却不能与之同苦,而只是仅仅的“寂寞”,怕是他的“苦”又会更甚了吧。 也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏,但是依然无妨,文学不同于历史学,毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味,不仅仅是向读者,向文化界,更是向广大的中国人民。这样就已经足够了,不是吗? 作为一名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹,在寂寞间行走着,徘徊着,彳亍着,最后旅途也到了终点站,只剩下了“这里真安静”的孤独与余韵…… 文化苦旅读书笔记二 蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动,挣扎,破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞,划过天际的是生命华美的绽放。 辉煌的胜利成就了生命的高度,而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。决胜,在看不见的地方,它可能是水滴石穿的执着,可能是小草破土而出的力量,可能在我们勇敢前行的每个脚印里。

励志名著的读后感600字.doc

励志名著的读后感600字 篇一 在暑假里我读了《小王子》的书,我被它深深地打动了,长时间地沉浸在小王子的世界里。 这个故事的主人公写了我因飞机出了故障,停在了大沙漠里,这让我遇到了小王子,故事一开始就很有趣地开场,讲述了小王子从b6号小行星来,他去了很多小行星,最后因为追求人生的真谛而在地球上消失了。 我想每个人心中都有最重要的事,而且每个人最重要的事各不相同,小王子认为照顾他的花是最重要的事,国王觉得掌控宇宙是最重要的事,爱慕虚荣的人想要有许多崇拜者,追忆过去的酒鬼需要成天喝酒解闷,专心数星星的商人、埋头于书本的地理学家、点灯人都在干着自己认为最重要的事,但是他们好像没有弄懂自己真正想要什么。让我们看来觉得他们做的事情很可笑,其实细想起来我们在生活中也会出现像他们一样的问题,也会犯一样的毛病。最后小王子驯养的狐狸用自己的言传身教告诉了小王子本质的东西是用眼睛看不见的,要用心去体会。 我很喜欢小王子,因为他那么纯真、善良、敏感。他为了追求生活的真善美,不顾牺牲自己的生命。他细心地关爱他的玫瑰花,让我们记起生活中的责任,他的故事讲述了人生的哲理,告诉我们:要忠诚地对待自己最爱的东西,获得幸福是要付出代

价的。 朋友们当你想到了天上的五亿零一百多万颗小铃铛,是不是感到非常的幸福和快乐呢? 篇二 今年寒假,我读了《狼王梦》一书。这本书讲了一只叫紫岚的母狼被权势欲望所吸引,时时幻映着自己的狼儿成为最高统治者的故事。 小说扣人心弦,使我完全置身在了狼群之中,我的心也跟着紫岚一家的幸福而起伏。有人说狼妈紫岚是个被权力欲而扭曲的可怜的失败妈妈。而我却更多的被狼妈紫岚那博大无私的母爱所打动。是啊,紫岚妈妈为了这个梦想的后面,又有怎样悲壮的付出啊!为了把自己的狼儿培养成狼王,她又花了多少的心血!她把自己的所有爱都注入到了孩子们身上,她完全牺牲了自己,放弃了自己的婚姻,不再与其它的公狼配偶;她承受着肉体上的伤痛,几颗门牙在营救次子蓝魄儿的时候被捕兽器夹断了,为了培育小儿子双毛脚被摔跛了,胸前还永远留下了一道深深的难看的伤疤,她为了孩子们变成了一只丑狼;除了外表的牺牲,她的内心何曾得到过安宁!她承受了生活的艰辛,成长的困惑,失子的痛苦,老年的孤独;即使在她生死的最后一秒,她也要奋不顾身,与老雕博斗而同归于尽,让自己的子子孙孙扫除了一个隐患她默默地奉献着,不断地为自己的儿女着想,多么博大的母爱啊! 在我们人类生活中,其实也有这样的母爱。母亲望子成龙

经典文学著作读后感800字高中生作文

经典文学著作读后感800字高中生作文 【篇一:《三国演义》读后感】 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一 个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者 仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是 胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万 大军。此种例子举不胜数。 不过在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家 的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢? 有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽 所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。 再谈谈国家,魏,以前煊赫一时;蜀,以前功成不居;吴,以前 名震江东。这么来看,从国家就能够反映出国君的性格。曹操,欺压 百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世 无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹 操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像庞统、

姜维、徐庶等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三 江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周 瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大 都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着 成功。 每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追 求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。 【篇二:《百万英镑》读后感】 这个暑期中,我读了《百万英镑》这本书,我懂得了虽然钱不是 万能的,但这钱却会让很多人对有钱人点头哈腰,他们为了这张英镑,拼命地拉拢故事的主人公——亨利亚当斯,为了这张英镑,从对亨利 傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰,这种行为是非常可耻的。 这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦,伦敦的两位 富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑,30天后 他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死,而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利,自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧,想拉拢他,几乎所 有东西都让他免费买下。并因为这张英镑持续提升社会地位,最后到 了除王室外的地位公爵之位,还娶到了一个漂亮的老婆,得到了三万 元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作,过上了幸福的生活。 我从中体会到了人们会为了钱拼命拉拢莫个人,对这个人点头哈腰,以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位,就仅仅为了钱。 对没钱的人高傲无礼,对有钱的人低声下气,老老实实。 这使我感到很愤怒,凡事都应该人人平等,而这些人却只看重钱,只要有钱人都会把他招待得很好,可遇到没钱的就会高傲无礼。这人 人平等的道理用到哪里去了?

名著三国演义读后感600字5篇_0

名著三国演义读后感600字5篇 《三国演义》主要讲述了东汉末年黄巾起义到司马炎建立晋朝期间发生的事情。这里给大家分享一些三国演义读后感,希望对大家有所帮助。 三国演义读后感1 《三国演义》是一本通俗历史长篇小说。 首先,它把严肃的历史通俗化了,使原先只有读书人才懂得的历史变成了家喻户晓的知识。其次,也正是经过作者的修饰,他把许多史实都加了“料”,呆板的历史瞬间变得鲜活,就像在菜里面放盐,让寡淡的味道变得有滋有味。 《三国演义》有一个明确的立场:褒扬刘备,贬低曹操。利用这一立场,作者塑造了全书最重要的三个人物:正面人物关羽和诸葛亮,反面人物曹操。这三个人物在历史的长河中可谓是家喻户晓——打开书人物的形象活灵活现,关上书大家对他们的故事也是倒背如流。 关羽的形象很简单但却很丰满,他在后来的历史中被“神”化了。人们把他看作“忠义”的化身,历朝历代都对他顶礼膜拜、崇敬有加。人们尊称他为“关公”,不仅演戏的时候要拜他,生意人也要拜他,因为他讲义气、忠心耿耿,是人们处世的道德标杆。所以“关公”被人们尊为财神、武神。被世人推崇如此,岂非“神”焉? 《三国演义》反映了中国历史的一个特点:大历史都是小人物推动的。例如孙坚获得传国玉玺,以及后来的袁术因此称帝等,若无一个无名小卒告密,这些后来的历史又怎会发展? 我认为我们读《三国演义》的时候要以批判的思维来读,如果大家都顺着作者的思路以拥护刘备的思维去读此书,那么书就不是书了。换个角度来说,你也会就会认为:这刘备要下台!如果刘备没有挡关、张二人,董卓只是来打酱油的,后来也没有魏蜀吴三分天下了,历史从此就被改写。 这里再说说曹操,书中对他的描述基本就一个字——奸。但我倒觉得这种说法太片面,他的真实面貌肯定不是《三国演义》这本书所描述的这么简单且粗暴,至少我知道曹操是一名大文豪,而且他很聪明,也很爱才,所以才会最终成就他

三国演义名著读后感600字初中

三国演义名著读后感600字初中 三国演义读后感1 《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的,主要是介绍东汉末年,群雄四起,争霸天下的野心为背景,故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成,其中,以蜀汉为主体,所以,作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加,对魏中的主要角色,曹操,则是以贬居多。 在《三国演义》这本书中,我最欣赏的人物是诸葛亮,他是一个国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。 《三国演义》是我国的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅),亦是章回小说之一,所以在我国文学史上占有很重的地位,也得到了很多的评价,其中,有许多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等…… 看完三国演义,才感觉到中国文学的博大精深,也感受到作者的写作能力,罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生,如:关羽的义、

张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……,让读者都与故事的剧情融合为一体,随着故事剧情的高潮而起伏,《三国演义》因为属于章回小说,故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而且不会觉得枯燥乏味,故事编排得宜,紧张刺激,使人有一种深陷其中,好像自己也处在东汉末年,群雄割据的乱世之中,《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用,也是令一种体制的创新,更是研究明清小说的典范之一,所以,《三国演义》真是一本值得在再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验,文学素养也提升了许多。 三国演义读后感2 我很喜欢曹操,不喜欢刘备,历史人物中,最喜欢的就是曹操了,所以对这篇文章很有一种认同感,可是看到作者的“最后总结”时,突然有种冰凉的感觉,这个“最后的总结”跟整篇文章很不相衬,好像是硬生生的加上去的,看前篇,觉得是个思想成熟且独立思考的人所写,一个最后总结却感觉又是一个被洗脑了的结果。 看似理智,却又理智的过了头,理智的不带一丝感情。喜欢就是喜欢,这是很自然的人类的感情,怎么又硬要跟“封建社会的局限性”联系起来了呢?在那个时代,做那个时代的事,推动了时代的发展,有什么不对呢,时代在发展,难道我们现在的时代就是最完善,最成熟的社会形态么?也许很多很多年以后,后人也要评说我们很局限很落后呢。

一篇名著读后感800字

一篇名著读后感800字 范文一 《欧也妮·葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表--巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中展开的,没有耸人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩,正如作者本人所说,这是一出"没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧",而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。 悭吝精明的百万富翁,有位天真美丽的独生女儿,她爱上了一个破产落魄的亲戚,为了资助他"闯天下",不惜倾囊赠予全部私蓄,从而激怒爱财如命的父亲,父女间发生激烈的冲突,吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起;可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘,最终等到的却是发财归来的负心汉。 这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见,但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢?除了由于巴尔扎克为情节提供了一个真实的行动背景外,更是由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象。 据安德烈·莫洛亚考证,其实巴尔扎克只去过索缪一次,而且仅仅停留了几个小时;有人还找出小说中的破绽,证明故事更像发生在图尔。这些都无碍于作品的真实性。巴尔扎克对索缪的描写,无非是为了提供一个人物活动所需的典型

场所,它可以是索缪,也可以是别处,但必须是法国在那个时代的内地社会的缩影。同样,到索缪去寻访小说人物的原形也是徒劳的。他们是巴尔扎克心目中的一群内地人物的典型。在巴尔扎克的作品中,艺术真实的感染力来自他对观察所得的提炼和加工,来自他以此塑造的人物在读者心目中获得的认同。老葛朗台的性格是显然与守财奴的传统形象大不相同。莫里哀的阿巴公?一译阿巴贡--编者注只知吝啬,虽然也爱财如命,但是仅仅热衷于守财,连放债都舍不得。而老葛朗台却不只是守财,更善于发财。为了赚钱,他不惜掏空自己积攒的金银。他精于计算,能审时度势,像老虎、像巨蟒,平时不动声色,看准时机会果断迅速地扑向猎物,万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋。有人发革命财,有人发复辟财,而他革命财也发,复辟财也发。索缪城里没有一个人不曾尝到过他的利爪的滋味,却没有人恨他,索缪的居民反而敬佩他,把他看成索缪的光荣。他实际上成了人们心目中的上帝,因为他代表了在那个社会具有无边法力的金钱。对金钱的追逐是一种顽固的意念,而小说想证明的偏偏又是这种意念的破坏力量,它摧毁了整个家庭。 巴尔扎克的这部代表作,描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段,作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶,塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。据说,这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩

读文化苦旅有感800字

读文化苦旅有感800字 读万卷书行万里路,读了《文化苦旅》这本书,我感受最深,也是最大的,作为一名教育工作者在读完这本书后也从中找出了丝许的感觉。 作者余秋雨先生从九三年开始从上海戏剧学院辞职后,便慢慢地行走在青史曾 经驻足的角角落落。用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或许作为 我们是没有这样的机会去尝试这样的一种体会,这种苦行僧般的高尚,我们只 是以另一种特殊的方式在传承着这样一种精神。 读《文化苦旅》,是读行走的哲学。在游历山水之间,去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游,总是会不自觉地回想那里发生过的一切,曾经在我们所站的这个地方有谁走过,又发生过的什么样的历史事件呢,又是 谁在这里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里,那所 有的一切都会很自然浑沌地交融在一起,历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油 然而升,历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生,使参观者都好像亲身经历 过了一般。那我们的教书育人又何尝不是如此,在日常的教学过程中,我们与 学生们做着不同的互动,在同他们的交流中,我感觉到他们对知识的渴望,此 时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪。我们在默默耕耘的同时,看 到学生们快乐成长,在知识的海洋中畅快的游历着,我感觉到无比欣慰,感觉 我们的付出都是值得的。 读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景,而是在对历史的沧桑的一种回顾, 叹息和哀伤,也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程,都是在增长我们的 智慧,洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪,一 种精神的寄托。文化的传承,历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的

名著的读后感600字

名著的读后感600 字 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运, 名著读后感600 字。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。在强烈的信心 的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆 洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车; 迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己 梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以 后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后 一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好 强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗 得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人

的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的, 这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。 全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调,生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。 钢铁是怎样炼成的 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔?柯察金用行动回答了这一问题。看:他在残疾后,毫不灰心,还要顽强学习,努力工作,并且开始了文学创作。后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,又是一个多么沉重的打击呀! 可是经过顽强地努力,他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。读着、读着,我禁不住热泪盈眶。保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志。 对于困难,苦难,意志薄弱的人调头就跑,然而意志坚强的

中国名著读后感600字作文5篇

中国名著读后感600字作文5篇

中国名著读后感600字作文5篇 一篇文章,可以找出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。下面给大家分享一些关于中国名著读后感600字作文5篇,供大家参考。 中国名著读后感600字作文(1) 这个假期,我又把《三国演义》看了一遍,因为我太喜欢看了! 《三国演义》是我国的四大名着之一,是一部历史性的长篇小说。作者是罗贯中(约1330-约1400),名本,号湖海散人。他所写的《三国演义》是我国的第一部长篇章回体小说。小说讲述了从东汉末年到晋朝统一时期吴、蜀、魏三国之间的斗争和兴亡的一系列故事。这些故事十分精彩,其中有我最喜欢的几个故事:过五关,斩六将、草船借箭、火烧赤壁、华容道、三顾茅庐、桃园结义…… 书中刻画了上百个人物,无数的军事谋略。它描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等,这些人物给我留下了深刻的印象:曹操的“宁可我负天下人,不可天下人负我”,周瑜的”胸怀狭窄、忌才好胜”,诸葛亮的“料

敌如神、指挥若定”、刘备为“复兴汉室,复兴天下”而战、关羽“威风凛凛,智勇双全”、赵云“赤胆忠心,骁勇善战”……但我最喜欢的两个英雄是诸葛亮和赵云。 诸葛亮是一个忠臣,一生谨慎,鞠躬尽瘁,他熟知天文地理,足智多谋,非常善于用计:“草船借箭”、“借东风”、“三气周瑜”和“空城计”……赵云对刘备也十分忠心,骁勇善战,在“单骑救阿斗”中,赵云自己一个人杀了魏国好几个猛将,为自己和小阿斗开出了一条血路,最后他们都回到刘备身边了。 读完了这本书,我懂得了做人要心胸开阔,做事要顾全大局,只有这样,才能成就大事。还要刻苦学习,立志做一个学识渊博、智勇双全的人,成为国家的栋梁! 中国名著读后感600字作文(2) 阳春三月,姹紫嫣红,正是在这个季节里,老师带领我们一起阅读了中国四大名著之一的《西游记》,当我拿着这本书时,我激动万分,开心不已,因为在这之前,在电视上、报纸上我都领略到了各个人物形象奇异的风采。 当我读完故事简介时,我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游记》是一部神魔小说,小说的成就是塑造了一批各具特色的人物形象:神通广大的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、老实憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救难的观音菩萨、佛法无边的如来佛祖……其中,特色的人物形象就是大闹天宫的孙悟空,他的七十二般变化、腾云驾雾的本领、敢作敢当、敢爱敢恨又喜欢耍些小聪明的性格,

文化苦旅读后感800字_文化苦旅读后感大全

文化苦旅读后感800字_文化苦旅读后感大全 文化苦旅读后感800字(一) 蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动,挣扎,破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞,划过天际的是生命华美的绽放。 辉煌的胜利成就了生命的高度,而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。决胜,在看不见的地方,它可能是水滴石穿的执着,可能是小草破土而出的力量,可能在我们勇敢前行的每个脚印里。中华五千年文化源远流长,而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折,不断改变,改进,创新,变革。文化的旅程是苦是涩的,而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中,有不少人沉没在了历史的长河中,从此销声匿迹。但也有一些人,凭借着自身的坚忍与顽强成功了,每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。 沿着历史的长河漫步,易安居士在孤独中化悲痛为力量,与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章;东坡居士乐观旷达,屡遭贬谪,以乐观幽默化解人生的痛苦,于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱;远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌,万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。他们,有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦,然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。最终,生命如烟花般催然绽放!

塞外飞沙,冷风拂面,苏武北海牧羊,饮雪吞毡,在冰天雪地中苦忍19载,一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河,却不移心中那份守望的精神,富贵不淫,威武不屈,他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义,铸就了千古忠魂。是信念,让他坚守;是责任,让他担当。苏武仿若空谷幽兰,志洁行芳,一股幽香永驻人间。每当我们羡慕别人的非凡成就时,是否清楚,在这胜利的背后,有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功,不是一日就可完成的,它需要我们一点一滴的努力付出,泪水,汗水,甚至是我们鲜红的血液,都是取得辉煌胜利的滋养剂。 其实,那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。文化苦旅读后感800字(二) 手棒一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨:“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味,对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。 秋雨先生说:“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点。”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从

名著读后感600字【四篇】

名著读后感600字【四篇】 【篇一】名著读后感600字 阳春三月,姹紫嫣红,正是在这个季节里,老师带领我们一起阅 读了中国四大名著之一的《西游记》,当我拿着这本书时,我激动万分,开心不已,因为在这之前,在电视上、报纸上我都领略到了各个 人物形象奇异的风采。 当我读完故事简介时,我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游记》是 一部神魔小说,小说的成就是塑造了一批各具特色的人物形象:神通 广大的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、老实憨厚的沙和尚、一心向佛的 唐僧、救苦救难的观音菩萨、佛法无边的如来佛祖……其中,特色的 人物形象就是大闹天宫的孙悟空,他的七十二般变化、腾云驾雾的本领、敢作敢当、敢爱敢恨又喜欢耍些小聪明的性格,都让我过目不忘。 尤其是当我读到第十八章时,我被这曲折动人的情节所吸引了: 唐僧师徒在天仙的一再挽留下,又停了五六日,继续赶路,悟空在半 空中看见有桃,便去采摘,没想悟空走了之后,唐僧便遇到了白骨精,悟空采桃回来,火眼金睛便认出了妖怪,举棒就打,白骨精便变个假 尸逃走了。那白骨精那肯善罢甘休,变做了一个老婆婆,又被悟空认出,一棒打了下去,那妖精故技重施,又一次逃脱了。谁知,她又变 成了一个老公公,说是妻女不见,特来寻找,不料,还是没逃过孙悟 空的火眼金睛,悟空一棒打到头上,顿时,老公公变成了一堆白骨, 八戒却说这是悟空哄人的,于是悟空被逐出取经队伍。 读了这些,我受益非浅。在这篇文章里,孙悟空表现的英勇顽强、敢作敢当,坚持自己准确的看法和见解;我倒觉得唐僧太优柔寡断了,轻易相信了别人的话,以后,他会后悔的;而八戒呢,则很小心眼儿,明明人家是对的,他却硬说成错的。通过这些,我也明白了:以后我 无论遇到了什么,都要坚持自己准确的见解,也不能轻易听信别人, 更不能小心眼,因为这样害人害己。

名著读后感作文800字

名著读后感作文800字 范文一 读《百年孤独》的时候,我十九岁。年纪不算小,,但还是有点幼稚,,因为李伟老师我接触了这本书,也因为这本书而感受多多。。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。 读第一遍的时候,我被完全雷同的姓名,无数的倒叙、插叙给弄晕了,根本不解其义;读第二遍的时候,我把七代人进行了排列,终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候,我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解,于是,我被深深地震憾了,为作者,为书本,为拉丁美洲。20年来,我在孤独中体会其中的孤独,并饱受折磨。为了排遣孤独,我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》,分享孤独,理解孤独。 孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈,不是前进,而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候,作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长:孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来,走向文明,走向开放,走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神,开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中,与世隔绝。他决心要开辟出一条道路,把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是,他却被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了,连同马贡多的文明。之后的几代人,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,几乎如出一辙的没有感情沟通,缺乏信任和了解,孤独、苦闷、猜忌,导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是,书中结尾是:那个长猪尾巴的男孩,也就是布恩迪亚家族的第七代继承人,他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。 孤独是需要反省的。读完书本,掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的:他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运摆弄的正

文化苦旅800字阅读感悟范文5篇

文化苦旅800字阅读感悟范文5篇 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 文化苦旅800字阅读感悟范文一 《文化苦旅》这本书是余秋雨教授第一本文化散文集。全书共235万字,有三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面,而作者运其妙笔,给我的心灵写下了“震撼”两个大字......。其中最为感触的是《道士塔》. 《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理,就拿道士塔的第二节来说吧,文章是这样写的:真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。 罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光,而敦煌艺术,正在王道士手上。王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。 他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代

的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。 他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白,中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了,再拿石灰,把他们刷白。画一双眼,还有胡子,像模象样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼迷惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。 《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在,更让我学会了惋惜,更学会了如何不让惋惜存在...... 看这本书,同时还要慢、要细,里面的思考,非常人所思,非常人所见。

中国四大名著读后感600字范文(各一篇)

我想和你们分享关于中国四大名著的600字范文(每篇一篇)。阅读笔记《三国演义》600字《三国演义》是一本我永远不会厌倦阅读的书。我在不同时期阅读时有不同的感受。 当我在幼儿园的时候,我读漫画《三国演义》。这在我心中是一个传奇故事。桃园宣誓三次,赤壁战争三次。我也明白“三个皮匠胜过诸葛亮”这句谚语。周瑜打败了黄盖,一个愿意战斗,一个愿意受苦,”"我的肚子在唱空洞的把戏。"的意思. 在中低年级,我读了青年版的《三国演义》。这是我心中的一部长篇历史小说。这不仅让我了解了很多历史知识,也让我想起了生动活泼的人物:足智多谋的诸葛亮、狭义的忠勇关羽、粗而精的张飞、赤膊上阵的储旭、捶胸顿足的曹操、软弱无能的刘禅. 小学高年级的时候,我又读了一遍《三国演义》,它在我的脑海里已经是一部充满生命哲学的杰作,意义重大。我对里面的角色也有更深的理解。比如,我最崇拜的诸葛亮,他放火烧了新野,骂死了王朗,计划清空全城,用锦缎给魏延剪彩,显示了他非凡的智慧。然而,他也不是仙女。例如,他让马苏守卫街亭,导致街亭和刘列两个重要军事城镇的损失。岐山失败后,他被降职。就连诸葛亮也期待上帝这样的事情,更不用说我们在等待普通人了。因此,我们没有理由期望别人和我们自己不犯错误。我们不应该因为一个小错误批评别人。我们不应该因为考试失败而气馁。我们不应该对自己的成就沾沾自喜。没有人是完美的。必须有改进的余地。 我最喜欢的三国战士张飞,独骑长坡大桥的救星,夺瓦口的智慧,解救闫妍的正义都很重要。不幸的是,关羽去世后失去了理智,没有做好自己的工作。他无缘无故鞭打

士兵,结果被手下两名年轻士兵暗杀。他还陪同黄忠、刘备和75万蜀兵,致使蜀局势急转直下。相反,魏国著名将领司马懿对诸葛亮的辱骂视而不见,他很乐观,结果却让一代天才诸葛亮无计可施。可见当遇到悲伤、痛苦、愤怒的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去克服它,如果冲动,后果将不堪设想。 随着我的成长,我每次读《三国演义》都会有不同的感觉。《三国演义》对我成长来说确实是一本好书。《水浒传》 600字阅读札记 我记得我以前读过一本名为《水浒传》的书。字面上,可以说是一部武侠小说,但如果我深入理解,可以说揭露了当时朝廷腐败的阴暗面。我认为那些自称为国家服务并忠于皇帝的人,但他们背后的腐败和勾结是对国家的威胁,难道他们不感到羞耻吗?那些为了自己的利益,不惜一切伤害国家最忠诚的官员的人,难道他们不认为他们应该去死吗?看看皇帝,他整天听诽谤,被奸臣激怒,无视政府,不能听任何反对他的话。他听了他喜欢的,后来后悔了。他不认为自己愚蠢吗?再想想宋江,为了成为高官,他宁愿牺牲生与死的兄弟,一切都依靠别人。他最终杀死了102个兄弟。他不会为他的兄弟感到无用和遗憾吗? 我认为无论谁读完这本书,他的心中都充满了对那些英雄的不公正,他讨厌高秋、庞泰石等人。为什么这种人会出现在社会上?难道你不想为权力和利润而战,享受所有的荣华富贵,甚至想成为皇帝吗?即使他们得到了,他们心里会高兴吗,还是会因此而停止?不,事实告诉我们这是不可能的!另一方面,那些贪官是天生的吗?不,是金钱的力量,是金钱的力量一点一点地吞噬着他们的良心,吞噬着他们的人性,当“吞噬”结束时,他会变得残酷无情。是的,每个人都有权爱金钱和爱情,但是大多数人都是理

名著读后感800字

名著读后感800字 鲁迅《呐喊》读后感 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集它是中国的名著。同样也是世界的名著这本书中有些文章是咱们非常熟悉的。例如有《故乡》《药》《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。 在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历在日本的首都东京留学时看到跟听到当时中国公民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒医学也只是治标不治本。因此他弃医从文从此投身文学的常识宝库中。 鲁迅先生用“哀其可怜怒其不争”八个字来概括了那时的中国国民以及对他们的 恻隐跟悲伤。 《孔乙己》中那个因为家境清苦好吃懒做起早贪黑社会品位低而又向往社会上流阶层的生涯的孔乙己从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题在生活中他常常以偷为职业在最 后由于偷了有钱人的书后被打折了腿最后还是默默地离开了世间。 《家乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的脸色从而体现了当时人 民的麻痹在受到封建势力压迫和打击下的情形而《药》则更能够畅快淋漓地表示这一点。文中凶恶残酷的刽子手康大叔因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒 头的华老栓和那些在茶店里念叨纷纷的茶客然而文中最可怜的就是因为革命而被处死 最后用本人的血作了人血馒头而捐躯的人这所有的所有都说明了当时社会的状况康大 叔的残暴卑鄙吊民伐罪。华老栓的笨拙迷信麻木茶客们的盲从和人与人之间的势利夏瑜的英雄气概然而完全脱离民众的革命是无奈成功的。 当然在《呐喊》这本书中像这样的文章还有许很多多鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了当前可能清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺象征的语言愤怒而又带有鼓励的语气激励着当时半梦半醒的中国人用带有斥责和批评的语言说明当时 社会的黑暗表现了鲁迅先生急切的渴望沉睡中的巨龙��中国早日苏醒 重整我中华雄威! 中国经过多少十年的历史从封建社会走向了社会主义社会向共产主义社会而迈进 这是经过咱们许良多多的劳动人民经由了多少代的国家领导才走来来的我们要连续努 力为共产主义而奋斗!同学们让我们站起来为我们的美好明天将来而斗争吧! 曹雪芹《红楼梦》读后感 我看过很多名著,其中《红楼梦》最吸引我,让我百看不厌。

文化苦旅读后感800字

文化苦旅读后感-800字 余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。 走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标

本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换。 「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华 夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却 给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到 了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结 庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就 是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开 始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人 们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己 的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的 开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官 半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前 的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正 面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他 们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们 会选择沉潜,待有朝一日能东山再起。 余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境 中去思考前人的情感;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,

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