《飘》中主要女性人物形象分析

对《飘》中斯佳丽的人物性格分析.

毕业论文题目:Tomorrow is Another Day Character Analysis of Scarlett in Gone with the Wind 明天是新的开始对《飘》中斯佳丽的人物性格分析学生姓名指导教师系别专业、班级学号完成时间：2008年6月1日

明天是新的开始对《飘》中斯佳丽的人物性格分析河北科技师范学院学士学位论文学生姓名：指导老师：

Tomorrow is Another Day Character Analysis of Scarlett in Gone with the Wind Hebei Normal University of Science and Technology BA Dissertation By Under the Supervision of

Acknowledgements I would like to express my sincerest gratitude to my supervisor,Professor Shao Lijun,for her unflagging guidance and valuable advice,without which I would not have completed this paper.Her profound knowledge and noble character will exert a great influence on my future life and career. I am also grateful to all the teachers who have taught me and offered me much help in the past four years. My thankfulness also goes to those generous friends and classmates who have extended encouragement and assistance. Finally,I want thank my parents and girlfriend for the love and support so faithfully.

女性外在形象美的最大特征

女性外在形象美的最大特征我们说是和谐。因为和谐是形式美的一个原则，指事物和现象的各种因素中协调一致。和谐的本质是杂多的统一，对立的统一，多样的统一，是宇宙间一切事物的普遍规律。人们在社会实践中发现和追求和谐美。在社会生活，自然界、艺术中和谐是美的表现形式之一。和谐在艺术上，指艺术作品的一切组成部分有机地相互联系。如和谐在音乐中表现为和弦；在建筑中表现为建筑物各部分之间比到好处；在文学上表现为结构上统一等。在日常生活中，和谐则表现为线和形的和谐，体积大小的和谐，质地的和谐，色彩的和谐等。许多目光掠过五彩缤纷的生活寻找着和谐。和谐不是真理，和谐是通向真理的道路。也许和谐是近似梦想的一种意念。和谐应该是完美的境界，而希冀着它，神往着它，追随着它并为之付出生命的较量，却恰恰是更完美的。和谐是我国古代和古希腊罗马时代学者最关心的一个问题。如我国春秋时代晏子、史伯都讲“和谐”。毕达哥拉斯学派讲音乐美是和谐，亚里斯多德谈出了关于艺术中的和谐的合理思想，他认为和谐是美好事物的基本特征之一。过去唯心主义思想家，如柏拉图、奥古斯丁、托马斯?阿奎那、莱布尼茨等人论证和谐的神秘本质，宣告神是和谐之源。和唯心主义美学相反，马克思主义对美学中和谐概念给予了科学回答。和谐是现实本身合乎规律的过程，是美好事物的重要特征之一；和谐是艺术中的本源，是女性外在形象美的重要源泉。首先，对生活充满希望，希望从生活中获取审美理想的启迪。一个女性若想获取美好的外在形象，如果没有审美理想的启迪，那无论如何是不好实现的。那么，什么是审美理想呢？审美理想是指在社会实践基础上，经过理想化的审美观形成的。审美理想是人对于完美的生活、完美的人的愿望、憧憬，是一种指向未来、指向人的生活远景的创造性想象的成果，它是在一定的历史条件下，在社会实践的基础上形成的，并随着社会发展而变化。各个时代的人们受着特定的社会实践和社会思想影响形成不同的审美理想。它对一定时代、一定民族和一定阶级的美的欣赏和创造，有着指导和规范作用。审美理想在女性的外在形象美中表现很明显，女性外在形象美是再现与表现的统一，女性的审美理想是在她的政治、哲学、伦理、审美观点影响下形成的，决定着女性外在形象到底美不美。审美理想是随着社会发展和人们审美能力的提高而发展变化的。每一时代的各个阶级都有自身的审美理想。在当今时代，人们的审美理想是与符合这个时代潮流的审美意识分不开的。可以说，高尚的共产主义理想是我们最高的美好理想，是鼓舞所有女性获取理想美的动力。审美理想有积极的和消极的两种，积极的审美理想能引导女性欣赏一切真正美好的东西摆脱一切落后低级趣味的东西；消极的审美理想会引导女性去欣赏落后低级趣味的东西。马克思主义美学认为，社会生活实践的发展，是审美理想的基础，审美理想把理想和现实统一起来，它可以用来衡量和评价生活中及女性外在形象美好与崇高的表现。

《飘》中主要人物的爱情观

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 《葬花吟》两英译本的比较研究 2 An Archetypal Study of J.D.Salinger’s The Catcher in the Rye 3 论《红字》中的道德观 4 《傲慢与偏见》中的三层反讽 5 Advertising Translation from a German Functionalist Approach 6 《永别了武器》中战争对人类所造成的毁灭 7 如何提高中学生的词汇学习能力 8 语法翻译法视角下的中学生英语家教辅导 9 中英文化的差异对英汉互译的影响 10 论中学英语互动教学 11 《先知》中倒装句文体功能的研究 12 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 799 75 79 38 13 英语电影的中文名称翻译 14 观电影《刮痧》简析中西文化价值冲突 15 从心理学角度试析简爱性格的对立性 16 论英语新闻标题中修辞的汉译 17 浅析《等待戈多》“反戏剧”的艺术特色 18 The Impact of Cultural Differences on Sino-US Business Negotiations 19 汉英禁忌语的对比研究 20 高中英语课堂师生互动研究 21 浅析《最蓝的眼睛》中的叙事艺术 22 从作者夏洛蒂·勃朗特看《简·爱》 23 浅析英语交际法教学及其运用 24 广告翻译 25 26 《麦田守望者》中霍尔顿的性格分析 27 古诗英译中意象与意境的处理 28 英汉语广告的词汇比较研究 29 视觉文化在英语词汇学习中的应用 30 浅谈美国职场上的性别歧视及其原因 31 论《奥兰多》中双性同体观 32 班德瑞曲名汉译策略之解析 33 功能对等理论指导下的外贸函电翻译 34 英汉谚语的文化对比及翻译 35 科技英语语篇中被动语态语篇功能的分析 36 The Application of Cooperative Learning in English Teaching 37 功能对等理论下罗慕士《三国演义》英译本成语翻译研究 38 39 40 论英语广告语中的双关应用及翻译 41 从心理语言学的角度探讨消极情绪的语言表达 42 跨文化营销策略研究－－以宝洁为例（开题报告+论）

女性形象的特点和变化

丁玲女性题材小说中女性形象的特点和变化 [提要]：女性题材小说在丁玲文学创作中占有重要地位，丁玲的小说塑造了一系列典型的女性形象。本文对丁玲女性题材小说中女性形象的特点和变化作论述。一方面综合评述丁玲创作的女性形象特点；另一方面，根据丁玲在不同时期的创作从审美对象、性格基调、女性身份、隐忍精神等四个方面对其女性形象变化作出论述。 [关健词]：丁玲女性形象特点变化 [正文]： “丁玲是个擅长写女性的因写女性而赢得了声誉的女作家”,从其创作来看，女性题材占据重要的位置，她塑造了许多充满青春活力、敢于向传统挑战、有强烈的自我意识又带着某种感伤色彩的女性形象。在她布置的舞台上，女性是不容替代的主角，始终处于叙述的中心位置。她笔下的女性典型丰富多样，有知识女性的爱情生活与事业彷徨,有乡下妇女朦胧的个性觉醒与抗争，有忍辱负重为抗日献身的革命女性，有解放新天地的劳动女性等。她的女性题材小说的创作为世界文学奉献了一系列女性的典型形象。回顾丁玲的创作历程，她的女性题材小说的创作有几次明显的分期：第一阶段，丁玲初涉文坛——《梦珂》（作于1927）、《莎菲女士的日记》（1927）、《阿毛姑娘》等，这些收录在短篇小说集《黑暗中》的作品，是丁玲早年的代表作，其中大多有一个具有较高的现代教养与反封建意识、在自我意识中觉醒、有敏锐感受性的“新女性”。第二阶段，中篇《1930年春上海》（作于1930）开始，丁玲创作主题逐步转换，丁玲由笔下的主人公——小知识分子女性表达开始走向大众的愿望，这在《田家冲》（1931年）里初露端倪，《水》（社会型题材）标志着她创作的风格转变。第三阶段，丁玲来到延安，《我在霞村的日子》（1941）、《在医院中》（1941）将女性观察的视角伸向革命阵营内部，塑造了与时代相关联，积极献身革命的女性形象。第四阶段，丁玲开始“文艺服从政治”的写作，《太阳照在桑干河上》等小说中的女性（黑妮）显露着她早期女性思想的痕迹，1979年新的女性形象《杜晚香》横空出世，续接了她中断的女性题材的创作。

广告中女性形象的分析

这是个商品广告无处不在的时代。商品广告的情节和语言越来越具创意，画面色彩越来越丰富，这已不仅是商品信息的简单传递，它对大众的消费理念乃至整个文化价值的追求起着越来越强的诱导和影响作用，而且更多的是在为大众设定“时尚”和“趣味”的范畴，激发观众许多虚妄和偏执的需要。商品广告往往为迎合大众的审美趣味而做，它包含和反映了现代人的价值取向和审美追求，日益成为大众审美文化的极为敏感而复杂的部分。调查表明：国内媒体上，女性做广告的比例占有绝对优势：护肤、化妆、洗浴用品的广告似乎无一例外地由女性来做；家居用品、家用电器的广告绝大多数也由女性做主角，甚至手机、领带、西服这类被看作男人世界里的商品，其广告也着意渲染女性对男性似乎是必然的崇拜、臣服和温柔。为什么千百年来一直处于“第二性”的女性在现代商品广告世界中成了“第一性”（就数量而言）？为什么女性在广告中的形象如此模式化？这种现象实际上反映了现代人（男人）对女性的价值取向和审美追求，反映了女性的现实社会和文化状况的某些侧面以及社会（男人）对女性的角色期待和价值规范。探讨商品广告中的女性形象问题，不仅是商品广告文化研究问题中有其意义，也是女性文化研究或两性文化研究的课题。一艺术史中的女性形象艺术永远钟情于人类两性世界，女性形象是艺术的永恒主题，但就女性的美而言并非从来就是女性崇拜的至高标准。在旧石器时代后期的艺术里就有代表女性形象的图象和符号，如《威伦道夫维纳斯》，她们的丰乳肥臀与纤细的手臂几瘦削的小腿形成鲜明的对比。头很小且面无表情，并且通常无任何容貌特点。很明显这些造型突出表现女性的乳房、腹部、大腿等，夸张女性生理特征，不论是写实的还是抽象的，都与人类繁衍的身体部位有关，一种对女性生殖崇拜，从这里我们可以看出原始社会时期女性是被放在一个至高无上的位置的，是女神。希腊罗马对女性的赞美不再是一种对生殖力的宗教般的崇拜，而是对躯体的纯粹形式化的讴歌，其目的也只是想塑造理想中的美貌。到了中世纪，女性美与堕落之间有了千丝万缕的联系。文艺复兴时期，女性终于登上了美的化身的最高宝座，摆脱了原有的与罪恶的联系，而被视为能反映出人的善良和内心美好的可贵品质，外表美成为心灵美的标志。此时大师笔下的形象是作为完美和永恒的人出现的，灵性和肉欲，神的光辉和人的真实统一，即使是鲁本斯笔下的那丰腴的、肉感的女人体，也笼罩着一种神性的精神光辉。然而，印象派开始，女性形象开始处于被凝视、被控制状态，裸体画成了真正的裸体画，是欲望的对象。高更所描绘的塔希提岛土著女看似纯朴的原始美，但实际这个天堂是虚伪的，那不是乐园，而是殖民地，那不是高贵的蛮人，而是妓女。马蒂斯所描绘的那些赤裸或半赤裸的女性横卧或斜坐在沙发上，既妩媚又极具挑逗性。卢梭的《梦》中一位裸妇斜坐躺在一个放置在露天环境下的沙发上，一个开放的空间，使裸妇更具有一种被凝视感，更易勾起人的情欲。毕加索的《亚威农少女们》是对妓女们向顾客展示自己的描绘，五位少女被任何一位观看者凝视。艺术史中的这一系列的被凝视的女性形象，传达着性的渴望。而蒙克更把女性看成是妖妇、吸血鬼，是唤起性欲的工具。从这一系列画家画中的女性形象中可以看出，女性越来越被当成泄欲工具，一种弱者形象，一种被凝视的对象。二当代广告中的女性形象及文化内涵（一）以女性形象美为创意的广告当前我国电视商业广告中频频出现女性形象，广告中常见的女性形象年轻貌美，出众的五官和形体在摄影机特写镜头的刻画下显得迷人、性感，是镁光灯的焦点与男性目光追逐的

蒲松龄笔下的女性形象分析

学院：文理学院专业：语文教育0802 姓名：邹贻愫学号2008401210535 蒲松龄笔下的女性形象分析摘要:《聊斋志异》是我国古代文学中的一颗璀璨的明珠，尤其是其中描写的女性形象更是丰富多彩。本文就试图将《聊斋志异》中的女性形象做一个深入全面的分析。关键词：《聊斋志异》、女性形象正文: 《聊斋志异》是我国古代一部别具异彩的文言短篇小说集，作者通过狐鬼世界的建构来叙写整个现实社会。《聊斋志异》总计近五百篇，其中的女性形象则不下百人。这些女性形象千姿百态，色彩缤纷，个性鲜明，总体上含概了整个封建时代的妇女形象。在里面他塑造了许多可亲可爱的异类女性，展示了她们的人情美、奇异美、外貌美和个性美，显示了作品伟大构思的艺术美，从而展现了那个时代女性的命运与追求，揭示了清初人们普遍的文化追求与价值取向。本文首先就作品中的女性形象作一个大致的分类分析。第一是：大胆追求自由美满的爱情婚姻的坚贞不屈的女性形象由于几千年来长期的封建思想及其伦理道德的压迫束缚，使得广大妇女的人性被无端地扭曲，从而使广大女性对爱情的追求失去了原动力。在主持风化的道学家们的鼓吹下，这种观念已成为社会舆论。女子要争取自由恋爱，争取婚姻自由，是被视为淫奔无耻，要受到舆论的严厉谴责。”因此说在几千年的封建社会里，女性要做到真正意义上追求爱情婚姻的自由是相当困难的，然而我们却不能忽视，无论在什么时代，人总是有所追求的，其中包括对爱情的追求。这是人性的自然追求，尤其是长期饱受封建压迫的女性，在这方面更加强烈。《聊斋志异》中，作者就给我们塑造了这样一类大胆冲破封建藩篱、积极追求自由爱情婚姻的女性形象。其中比较突出的有《晚霞》、《瑞云》、《连城》等篇章。这些篇章中的女主人公，有代表最下层女性形象的妓女，也有普通的女性形象。她们的共同特征就是大胆积极地追求爱情婚姻自主和反抗封建礼教的束缚。她们的身上既有那种属于女性独特的倔强，又有传统中的善良的品质她们每个人都是心灵美与形象美的兼备者。第二是：被侮辱的女性形象。在漫长的封建社会，广大女性长期被压迫，一部封建史就是一部女性的血泪史，有多少善良的女性被玩弄、被抛弃，“负心婚变”也成为古往今来的文学的一大主题。在《聊斋志异》中这种主题也是很多的，比如《窦氏》、《云翠仙》、《武孝廉》等篇就是这样的主题。作品中的这些女性命运都很悲惨，窦氏.云翠仙和狐妇,这些被侮辱的女性她们虽然普遍命运悲惨，都是为男子所遗弃所侮辱，但是她们都有坚决的反抗精神，最终都惩罚了那些负心汉。窦女死后，化为厉鬼，施计报了大仇。云翠仙也冲破封建的“夫为妻纲”观念的羁绊和梁有才决裂，终于使其卑微地死去。狐妇在得知石某要杀死自己后决然收回自己赠给石某的丸药，让石某旧病复法而亡。作者让这些被侮辱女性们一个个大仇得报，让那些负心汉一个个不得好死，一方面表明了作者对这些被侮辱女性的同情，另一方面表现了作者对封建制度的鞭笞。第三是:悍妒型女性 “明清曾刮起了一股强劲的…妒风?，这股强风令文人士大夫们大失颜面，叫苦不迭，也是小百姓无出逃躲，受尽凌辱。”明清小说中就曾大量描写过这种类型

女性形象研究

前言女性是人类社会不可分割的一半。女性的形象总是既反映出这个社会的中女性的社会地位以及这个社会的发展水平和文明程度，又反映出这个社会中占主流地位的价值观念和社会心理，因此研究现阶段女性无疑可以帮助我们从社会学角度去认识和了解现代女性形象的特点。随着社会的发展，我国女性形象发生了翻天覆地的变化，无论是在思想、道德、意识、追求方面，还是在服饰、饮食、以及消费住房方面都有着巨大的变化。虽然描述女性的方法有很多，如文学家们一直在用他们的笔描绘着中国社会中不同女性的形象，如张爱玲《倾城之恋》中的白流苏，《金锁记》中的长安和七巧......这种对某一类型的女性的典型描述，可以让人们从质的方面感知和体会中国女性的角色形象。但要从总体和宏观上去研究中国社会中千千万万女性的主流形象还要从量的方面进行统计与概括，这样对女性形象的研究才可以帮助我们从社会学的角度去认识和了解发生在我们社会中的重大变迁。风笑天老师通过对《中国妇女》杂志的内容分析。对当时的女性典型形象的特征及其变迁做了深刻分析。在本文笔者主要通过对《中国妇女》探讨和分析，总结出我国当代典型女性形象是什么，现阶段这些女性形象的特点是什么，并通过这些特点与风笑天老师的“变迁中的中国女性形象—对《中国妇女》杂志的内容分析”中的女性特点做对比，找出女性形象发生了什么样的变化，从女性形象的特点和变化中我们又可以得到哪些关于社会变迁的认识？一、中国女性形象特点研究的原因和方法（一）研究动机女性的形象总是既反映出这个社会的中女性的社会地位以及这个社会的发展水平和文明程度，又反映出这个社会中占主流地位的价值观念和社会心理，因此研究现阶段女性无疑可以帮助我们从社会学角度去认识和了解现代女性形象的特点，以及与我国社会变迁的某些联系。回首百年，我们可以发现，无论是在波澜壮阔的民族解放洪流中，在社会主义建设的热潮中，还是在改革开放的伟大进程中，都活跃这千千万万的女性身影。宋庆龄、邓颖超等中国妇女运动的先驱和卓越的领导者就是她们中的杰出代表。中国共产党带领广大女性挣脱封建思想观念枷锁，走出家门投身革命，蓬勃发展的妇女运动成为中国革命和民族解放运动的重要组成部分。新中国成立后，女性教育、就业、参政、权益保护等方面的法律政策体系不断完善，妇女地位有了空前提高。亿万女性以主人翁的姿态和蓬勃的热情投身国家建设，各行各业涌现出大量优秀的妇女人才。十一届三中全会以来，改革开放，解放思想，极大地激发了女性们参与经济建设，参与公共事务的活动和创造力。女性事业获得了前所未

小说《飘》主人公性格分析

《飘》是美国女作家玛格丽特?米切尔的不朽之作。她的成功在于对女主人公斯嘉丽情感的真实写照，塑造了一个独特人物形象。本文从战前、战中、战后三个阶段分析了斯嘉丽性格特征。战前的幼稚、任性的少女，战中的精明强悍、敢做敢为，同时又吝啬贪婪，战后的顽强奋斗。一、战前优越的生活造就斯嘉丽骄傲、自大、虚荣、任性作为一个南方大种植园主的女儿斯嘉丽，她身上有一种温和的、过分讲究教养的海滨贵族血统和精明而凡俗的爱尔兰贫民血统相混合的不和谐气质。她既沿袭了父亲豪爽、粗犷、不拘小节和脾气暴躁的性格，又从小受到母亲良好的道德观念的熏陶，她既想做个像母亲那样有着大家闺秀风范的淑女，骨子里又有背叛种种道德规范的意识。这使得她爱慕虚荣、单纯而又实际，却不乏狡黠，不擅长缜密地思考问题。这一性格特征在战前表现得比较突出。二、战中过多的磨难迫使斯嘉丽坚强、勇敢、拼搏、自强在战争中的经历,同时也是这个女主角的转变过程。在这段时期斯嘉丽从一个随心所欲、贪图享乐的少妇变成了一个精明强悍、敢做敢为，同时又吝啬贪婪、斤斤计较的当家人。她身上表现出一种不畏艰难、艰苦创业的惊人毅力。她在前一个阶段的自私、任性到这个时候已被她对命运的顽强抗争精神掩盖得不那么明显了。由于战争的爆发，不久斯嘉丽旋即成了寡妇，因为她的丈夫病死沙场。对于丈夫的死，她没有多少痛苦，因为她不爱查尔斯，但她不得不面对这场战争。斯嘉丽一方面由于受阿希礼的委托要照顾即将生产的媚兰；另一方面又受到母亲病危的精神折磨。她如普通人一样也想抛弃媚兰回到母亲身边，但她没有这样做。即使自己对接生的事一窍不通又没有大夫时，听到媚兰痛苦的呻吟声，她感到仿佛有个牛轭沉重地落在她的头颈上，仿佛上面加了重负，这重负使她每跨一步就觉得十分吃力。在那个时代，一般的年轻妇女们可能早已晕倒在地上，斯嘉丽却坚强挺了下来。这种骨子里的坚强让她保持了清醒的头脑和理智的判断。斯嘉丽拖着刚生过孩子的奄奄一息的媚兰和已被炮火及北军吓坏的孩子逃离亚特兰大。途中她们遇到一头她们很怕的老母牛，可是她一下子就把自己本来的角色转换过来，以前她是“连袜子也懒得捡”的庄园千金，可现在她们需要这头可怕的老母牛，媚兰的孩子需要喝奶，而且她们要吃。她怕牛，但最终她还是用自己唯一的一条完整的裙子撕成布条，一条条连结起来,直累得起泡的手指流出血来，颤抖不已才制服了这头牛。斯嘉丽一心想要回塔拉，因为母亲爱伦正在病危中。更重要的是她从小崇拜母亲，一有困难就寻求母亲的保护伞，当时她认为一回到家就可以卸下自己肩头的担子，天塌下来自有父亲母亲去顶，只要一回家她又可以无忧无虑地过回从前的生活了。殊不知，正当斯佳丽为塔拉没有被无情的战火摧毁感到庆幸时，一场更大的灾难正等着她。母亲已在前一天去世，父亲因母亲的辞世悲伤过度，神志不清。家里十来张嘴要吃饭，而塔拉种植园留给她的几乎一无所有了。面对这一切，斯嘉丽也感到痛心，甚至是绝望，但她并非沉浸在悲痛之中。这时的她想起了她勇敢拓业的祖先们，她需要的不是难过，难过解决不了问题。她需要的是把家支撑下去，她要像先辈们一样坚强地接受现实的挑战。她抛弃了贵族小姐的矜贵与骄傲，整日像一个黑奴一样劳作。饿过、痛过，受过屈辱和伤害，可斯嘉丽还是坚持下来了。她指挥起一家人开始各得其所地工作，自己也事必亲躬，带头到田里去采熟了的棉花，在北方佬来临前带领大家将食品和牲口藏好。当一个北方佬骑兵威胁到她们的生活时，为了保护母亲的东西和辛苦得来的食物，斯嘉丽这个手无缚鸡之力的女子居然冷静地开枪杀了人。斯嘉丽是勇敢的。可以想象在这时候的她，任何对她构成威胁的人或物，她都会冷静地将其消灭。她原本善良，连家禽都不曾伤害过，她本来可是连打猎时都不爱靠近被追杀的动物，连牲畜被宰杀时的哀号或罗网中野兔的尖叫声不忍听的姑娘。艰辛的生活已经让她完全明白了现实的残酷，也给予了她生活的勇气与魄力。三、战后残酷的现实促使斯嘉丽贪婪、倔强、自私、卑鄙

西游记中的女性形象

女神、女人、女妖——《西游记》中的女性形象系列探析 ——文学社活动讲稿一、《西游记》中的女神形象小说西游记塑造了诸多的女神形象, 如观世音菩萨、嫦娥仙子、黎山老母、普贤、文殊、毗（pí）蓝婆菩萨、王母娘娘, 等等。他们通常无欲无求, 善良可亲, 危急时刻救唐僧师徒于水火, 几乎是有求必应。作者将这些女神的形象塑造得完美高大, 将其作为自己意识中女性人格道德的典范树立起来, 代表了作者所认为的女性人格意识中的超我部分。正是由于作者这种将女性菩萨作为女性超我人格代表的创作意图, 才使得西游记中的菩萨较此前作品更多地赋予了这些女性神人性化因素, 而不是让她们面目模糊冰冷死板地躲在袅袅香烟之后。这一点在作为女性菩萨代表的观音形象身上体现得尤为明显。严格说来, 在早年传入中国的佛经中, 观音的原始形象不确定, 更难分性别。而其后的文学作品中观音形象的塑造逐渐明晰起来: 首先在她身上寄托了民众的扶危济困的美好意愿, 并在最终定型为一位端庄秀美、大慈大悲的女性形象。早在元末杨景贤西游记杂剧中, 观音就已介入取经故事,但其斩魔除妖, 点化世人的描写, 仍带有浓重的宗教色彩, 是佛法神力的抽象体现。剧中的观音形象缺乏生动性, 性格特点也不够鲜明, 也看不出性别特征。小说西游记中的观音走下了香烟缭绕的神坛, 作者基本上是按照人间女性来塑造的, 变庄严为亲切, 化神力为人力, 使观音形象成为西游记中女神人性化倾向的代表者。这种人性化首先表现在对其容貌形态、衣着服饰的描写上: 理圆四德, 智满金身。缨络垂珠翠, 香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻, 绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍, 祥光笼罩; 锦绒裙, 金落索, 瑞气遮迎。眉如小月, 眼似双星。玉面天生喜, 朱唇一点红,净瓶甘露年年盛, 斜插垂杨岁岁青。一个精心梳妆的端庄美女形象跃然纸上。而接下来的描写:“玉环穿绣扣, 金莲足下深。更是将其说成一个小脚美女。当孙悟空闯进紫竹林, 看见的居然是:盘坐衬残箬。懒散怕梳妆, 容颜多绰约。散挽一窝丝, 未曾戴缨络, 不挂素蓝袍, 贴身小袄缚。漫腰束锦裙, 赤了一双脚。披肩绣带无, 精光两臂膊。玉手执钢刀, 正把竹皮削。”则仿佛一个农家女孩儿正削篮子准备捕鱼玩耍。在这些描写中, 我们不难发现, 观音不再是躲在云缭雾绕中面貌朦胧的神秘仙班, 而是一位具体可感、和善可亲的女菩萨, 充满了人性气息。其次, 作者通过他人或者干脆让观音自己来表露心态, 赋予观世音形象一些人性意味。在第八回中, 观音与悟空初次会面, 观音张口就说:“姓孙的, 你认得我么?”在多次帮助唐僧的过程中, 她曾多次放下尊贵的菩萨身份, 化作村妇、道士, 言语形态一如凡人。观音还颇有些恶作剧地联合其他三位女菩萨上演了一出“四圣试禅心”的热闹喜剧。在降服鲤鱼精的过程中观音更是不坐莲台不梳妆便赶去救难, 连八戒也奇怪孙悟空是如何请来“一个未梳妆的菩萨”。除此之外, 观音也会同太上老君打赌净瓶水的神奇功效, 得知红孩儿化作她的模样骗人也会生气地摔瓶子, 甚至同悟空斗嘴调节心情。从这些描写中不难看出, 作者塑造的观音更近似于一个可亲可爱的大妈而不是威严肃穆的女菩萨。最后再从她对悟空的态度来看, 更近似于朋友和母子, 而不是刻板的上下级关系。她常骂悟空:“泼猴! ”但是教导结束后, 一定是不遗余力地加以援手。只要孙悟空出面求救, 再困难也会援助其师徒。孙悟空偷吃人参果并砍断果树惹下祸端, 危急时刻也是她心急火燎地赶来为悟空讲情。孙悟空出主意让观音化作道士为黑熊精祝寿, 书中说：“菩萨没法, 只得也点点头儿。”就如同一位母亲遇到淘气孩子撒娇耍赖时候的情态。而孙悟空更是凭借这一手段得到了日后大有用处的三根救命毫毛。观音和悟空之间的对话也更多的近似朋友间插科斗嘴。如第四十二回:

《飘》中斯佳丽人物分析

《飘》中斯佳丽人物分析 [摘要] 《飘》中女主人公斯佳丽是一位坚强、浪漫和善良的女子,本文从三个方面分析了人物。首先提出斯佳丽的家庭环境对斯佳丽性格的影响,父母的教育以及她本身的挣扎都是塑造她人物性格的重要因素。二是概括总结了斯佳丽的人物性格,尤其是从叛逆和反抗的方面。三是主要分析斯佳丽对于爱情和婚姻的态度,包括她对阿希礼的爱和对瑞德的爱。最后笔者认为,斯佳丽的人物魅力来自于她内在的精神力量以及豁达的明天精神。 [关键词] 斯佳丽;反叛;爱作家玛格丽特•米切尔的长篇小说《飘》(Gone with the Wind)出版于1936年,这部作品自问世

以来受到了广大读者的关注与评论。小说《飘》以内战和战后重建为背景,讲述了一个发生在乔治亚州北部的浪漫爱情故事。故事围绕着女主人公斯佳丽的生活以及她和瑞德、阿希礼及梅兰妮之间的关系展开;突出了生存、浪漫爱情和性别及阶级的社会结构等主题。的确,“《飘》是讲述了一位坚强的女子战胜各种困难照顾家人和自己的故事。”为了全面地展现女主人公斯佳丽形象,本文从如下三方面进行分析:斯佳丽的家庭影响、斯佳丽人物性格的塑造和斯佳丽对于爱情和婚姻的态度。一、家庭对斯佳丽的影响斯佳丽的生活经历可以分为内战前和内战后两个时期。这两个不同时期的生活方式对斯佳丽的人物性格有着很大的影响。内战爆发前,生活在南方的斯佳丽和一些青年女

子过着舒适而奢华的生活,对于像仅仅只有十六岁的青年女子斯佳丽来说,生活就意味着多多掌握吸引男士的技巧,当然,这也是南方社会的女性的“不明文规定”。而另一方面,斯佳丽的母亲和她的黑人保姆对她管教严厉,从而在她的心里播撒了纯洁与传统概念的种子。她的母亲艾伦告诫她说:“你的行为要淑女一点,要可爱而文静;即使你自认为比男士们了解更多的情况,当他们谈话时,你也一定不要打断他们。”经过一番告诫,斯佳丽终于懂得了如何成为一名淑女,正如书中所言:“从外表看,她确实做到了温文尔雅,但是那种发自内心的文雅斯佳丽却没有学,同时她也认为没有掌握的必要。” 另一方面,由于斯佳丽的父亲是爱尔兰人,所以,爱尔兰人所具有的固执、傲慢自大等性格也影响到了她。成长在这种环境下的斯佳丽接受的是典型的旧式家庭

张爱玲作品中的女性形象分析

张爱玲作品中的女性形象分析人文学院11级汉语班姜孟克 2011071084 摘要：“生命是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子”，就像张爱玲作品中的那些女人，在笑吟吟的光鲜外表下，内里却是苦涩的挣扎。她以其对女性形象独特的理解突破了新感觉派专注于现代都市的声色感觉描写和性心理发掘的局限，在衰落的封建文化背景下，将笔触伸入到市民现实生存与精神困境的深处，透过对都市市民阶层的日常琐事、饮食男女的服饰描写，揭示了为文明所遮蔽的“洋场社会”的真实面目，暴露出都市女性的灰暗与软弱，基调阴郁而苍凉，颇有深度。关键词：女性爱情婚姻苍凉

张爱玲说：“女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”①而她自己却懂的是女人，讲的是女人，她笔下的女人永远是真实又虚幻、残缺又迷人的，正如周芬玲所说：“张爱玲笔下的女人多具有…花旦?的原型，美丽、俏皮、浑身都是戏。”②这类女性形象在《传奇》中表现得尤为典型。下文中，我选取了1947年《传奇（增订本）》收录的中短篇小说中的几个典型女性形象，并结合《流言》散文集中个别文章进行分析，希望能获得一些对张爱玲爱情、婚姻、以及女性的了解，寻找她的作品为何长盛不衰的原因。本文选取的分析对象为几位张爱玲笔下著名的女性：《沉香屑——第一炉香》中的葛薇龙、《倾城之恋》中的白流苏、《金锁记》中的曹七巧和袁芝寿、《心经》中的许太太、《红玫瑰与白玫瑰》中的王娇蕊和孟烟鹂、《等》中的奚太太和童太太。为了条理、逻辑性，我想采取分类的方式对以上人物进行分析。我设定的第一种分类标准是这些女性陷入悲剧或者半悲剧命运的原因。按照这个标准，可以将她们分为三类，第一类是因为物欲、第二类是因为情欲、第三类则是无辜受牵连。第一类为了物欲，非常明显是葛薇龙和曹七巧。葛薇龙，只身处于异乡、禁不住姑母奢靡生活的诱惑、屈服于她明知道是“鬼气森森”③的世界，用自己的身体来为丈夫赚取玩资，直到看到集市上的妓女，联想到自己与她们其实并无什么区别，才瞬间感受到自己已然被抛弃的实质。她的纯真与坚持在灼灼燃烧的杜鹃丛中燃尽，只有放纵物欲以填①张爱玲《有女同车》，《流言》北京出版社出版集团、北京十月文艺出版社2009年6月第87页②周芬玲：《艳异：张爱玲与中国文学》中国华侨出版社，2003.5第220页③张爱玲《沉香屑——第一炉香》，《张爱玲文集·精读本》中国华侨出版社2002年9月第214页

张爱玲女性形象

解读张爱玲小说的女性形象姚锦芳浙江湖州师院图书馆(313000) 摘要：张爱玲对女性世界的认识是独特的，是别具一格的，这在她的小说中就存在着一系列个性鲜明的女性形象。本文解析了这两类形象，并且分析了造成其悲剧的原因。关键词：张爱玲女性形象悲剧张爱玲（1920-1995），原名张煐，现代文学史上重要作家。显赫的背景，贵族的血液并没给她带来多大的幸福，张爱玲的童年是不快乐的。其作品中女性形象的塑造是最为成功、最为丰满的。在20世纪40年代，张爱玲是红极一时的才女，是当时文坛极富传奇色彩的著名作家。如同她的第一部小说集标题一样，张爱玲在中国文坛上的际遇称得上是一段传奇。太平洋战争爆发，“孤岛”失陷，许多进步作家或逃离虎口，或藏身匿影，蓄势待发。张爱玲却因香港战争爆发而回到上海，灵感奇发，乱世反倒圆了她7岁即有的作家梦，小说集《传奇》一出版，即成为上海文化界的最畅销书，张爱玲从此为文坛所瞩目，她的作品在读者和文化界中都有广泛的影响。她以独特的眼光，透视乱世，塑造了一系列个性鲜明的女性形象，并通过这些女性形象，向女性精

神世界进行挖掘，展示了她们的痛苦、抗争以及灵魂裂变，也渗透了张爱玲对生命本体、人生价值的思考。张爱玲的小说创作开始于四十年代沦陷的上海文坛。1949年后发表《十八春》、《小艾》；1952年迁居香港，发表《秧歌》、《赤地之恋》；1955年定居美国，又有《五四遗事》、《怨女》问世。《金锁记》、《倾城之恋》是其最具代表性的作品。纵观张爱玲的小说，她多以四十年代旧中国的沪港洋场社会为背景，描写在封建传统文化与西方资产阶级文化相冲击、媾合下，一些特定的女性的惆怅、悲苦、疑惑、无奈，甚至心理的畸形与变态，从抽象的哲学意味上对人性进行探索，在女性形象的塑造中包含着她对生命本体、人生价值的思考。身为女性，及她独特的身世背景，使她对封建家庭中女子艰难的生存处境有更深的独得体会，并用老到犀利的文笔给予精采的描叙。张爱玲以苍凉犀利的人性透视，从反面展示了女性在灰色人生中的畸变心理。她欣赏鲁迅揭示国民劣根性的手法，并在自己的作品中，淋漓尽致地揭露了封建文化对人性，特别是对女性心灵上的奴役。在剖析女性身上固有的“奴性意识”上，她达到了相当的深度。作为一位具有浓厚传奇色彩的女作家，张爱玲的小说以她独特的象征手法、丰富的意象、淋漓尽致的心理剖析和纯熟的语言技巧，塑造了四十年代中西文化媾合下产生的一系列女性形象。笔下的女性形象表现得最为鲜明，首先，她实际上写的是"新女性"表象下的旧女性。其次，她笔下女性形象几乎

飘的主要人物分析

Analysis of Major Characters Scarlett O’Hara The protagonist of Gone with the Wind, Scarlett is a dark-haired, green-eyed Georgia belle who struggles through the hardships of the Civil War and Reconstruction. Scarlett exhibits more of her father’s hard-hea dedness than her mother’s refined Southern manners. Although initially she tries to behave prettily, her instincts rise up against social restrictions. Determination defines Scarlett and drives her to achieve everything she desires by any means necessary. This determination first manifests itself in her narcissistic and sometimes backstabbing efforts to excite the admiration of every young man in the neighborhood. Later, under threat of starvation and even death, she is determined to survive and does so by picking cotton, running her entire plantation, forging a successful business, and even killing a man. Scarlett also aims to win Ashley Wilkes, and her failure to do so guides the plot of the novel. Ashley’s marriage to Melanie Hamilton and rejection of Scarlett drive nearly all of Scarlett’s important subsequent decisions. Scarlett marries Charles Hamilton to hurt Ashley, stays by Melanie’s side through the war because she promises Ashley she will, and loses her true love, Rhett Butler, because of her persistent desire to win Ashley. Scarlett possesses remarkable talent for business and leadership. She recovers her father’s plantation, Tara, after the war leaves it decimated, and she achieves great success with her sawmill in Atlanta. Despite her sharp intelligence, however, she has almost no ability to understand the motivations and feelings of herself or others. Scarlett lives her life rationally: she decides what constitutes success, finds the most effective means to succeed, and does not consider concepts like honor and kindness. She often professes to see no other choices than the ones she makes. Scarlett’s development precisely mirrors the development of the South. She changes from spoile d teenager to hard-working widow to wealthy opportunist, reflecting the South’s change from leisure society to besieged nation to compromised survivor. Scarlett embodies both Old and New South. She clings to Ashley, who symbolizes the idealized lost world of chivalry and manners, but she adapts wonderfully to the harsh and opportunistic world of the New South, ultimately clinging to dangerous Rhett, who, like Scarlett, symbolizes the combination of old and new. Rhett Butler Dark, dashing, and scandalous, Rh ett Butler brings excitement to Scarlett’s life and encourages her impulse to change and succeed. Thrown out of both West Point and his aristocratic Charleston family for dishonorable behavior, Rhett, like Scarlett, goes after what he wants and refuses to take ‘no’ for an answer. He earns his fortune through professional gambling, wartime blockade-running, and food speculation, behavior that earns him the contempt and even hatred of what he terms the Old Guard—the old Southern aristocracy. Rhett sees through hypocrisy and self-delusion, horrifying people by cutting down their egos and illusions with agility and pleasure. Whereas Ashley cannot face reality and change, Rhett thrives on both. Because of his opportunism, Rhett symbolizes the New South. However, as the novel progresses, we see that Rhett does care about the Old South. At two critical points in the novel, Rhett abandons Scarlett to commit himself to