高科技时代下人类与科学技术的关系

高科技时代下人类与科学技术的关系

在人类漫长的历史里，科学技术不断发展和进步，提高人类的活动水平，为人类营造了比较适于生存的环境，而现代科学技术的发展也给人类带来了许多严重的后果，因此人类与科学技术的关系变得微妙而复杂，展现出科学技术的两面性——有利有弊。所以人类应理性的对待科学技术，把握住好的方面并发扬，摒弃坏的发面并改变。

一、科技的发展：

科技即科学技术。科学指研究自然现象及其规律的自然科学；技术泛指根据自然科学原理生产实践经验，为某一实际目的而协同组成的各种工具、设备、技术和工艺体系。自人类诞生之后，由于生活的需要便开始产生了各种工具。伴随着人对自然的进一步认识，进一步的建立起系统的理论结构，从而更好的指导实践活动，于是便产生了更加复杂的机器与工具，这使得人类文明不断的向前进步。而现代，更是由于量子力学的建立而掀开了高科技、信息时代的新篇章。核武器、卫星、火箭、计算机、机器人等新一代科技产物的涌现，使得人类能够在更广阔的空间中施展才能，并能更快更完美地完成各项工作，享受方便快捷的生活。可以说，科技的发展是人类文明和人类社会发展的强大源动力。可谓没有科技的发展，就没有现代的人类文明。而邓小平同志的一句“科学技术是第一生产力”也是广为人知。

二、科技的局限性：

虽然科学技术称得上是人类文明和人类社会发展的强大源动力，但我们不难发现，即使是在今天这样一个科技高度发达的时代，依然有很多问题是科技的力量不能解决，甚至由于科技的发展反而给人带来了新的问题。人类认识的眼界已经可以放到宇宙中的地球之外，人类的足迹也已经踏上了月球，但人对自己大脑的认识却还不甚清晰。人类基因组的解码，原以为可以读懂神秘的“生命之书”，但实际上新的问题比旧的问题还多还难。这使得我们在感叹大自然的神奇之余，不得不感叹自身科技水平的渺小。另外，像计算机、核武器、克隆等科技产物，虽然计算机让我们的生活快捷便利，核武器使我们能够更好的抵御外太空的侵袭，克隆让医疗技术进一步发展，但是计算机的产生却给人类带来了各种各样新式的疾病、新式的犯罪，核武器使得人的生命显得脆弱渺小、不堪一击，将人的生命玩弄于手掌之中，克隆的技术却引发了克隆人这一伦理道德的问题。由此我们不难看出，科学技术并不是万能的，虽然它的发展会让我们能够更好的认识世界、改造世界，但不论何时，总会有它尚不能完成的任务。而另一方面，科技的发展又不单一是推动人类发展的源动力，它是一把双刃剑，在推动人类发展的同时，又会将我们引向深渊。

三、人与科技的关系：

1、物质世界、人、科技的相互依赖：

人是物质世界的产物，是物质世界的演变使得人类出现在历史舞台上。水可载舟，亦可覆舟，我们不能否定人类最终是要灭亡的真理，而那也必将是物质世界的演变的结果。是宇宙的存在状态给了人以人之为人的机会，并“许可”人类发展自己的文明。

科技源于人，没有人就无所谓科技。纵观历史，科技的发展总是源于人的需求，再由一些“精英人才”进行上下求索，从而最终使得科技得以发展。正是人以感官去感知世界、认识世界，从而才能总结出物质世界的客观规律，并应用于实践，从而才产生了新的科技。

物质世界可以为科技所改变。科技可以使得灭绝的物种复生，可以使地球的气候发生改变，可以使地球免受小行星的撞击，甚至在不远的未来可以使机器人具有真正的感情和思维能力。这一切都是实证。

综上可以看出，物质世界、人、科技有着不可分割的循环关系。虽然科学技术对物质世

界的改变还很有限，但这足以让三者之间形成一种“反馈调节”的关系。三者循环影响，只有达到了一种相对的平衡点，人类文明才能健康稳定的发展。因此不按客观规律而肆意的运用科技来改变物质世界必将导致物质世界的巨变从而影响到人类自身的生存。人类对科技的滥用最终必将报应到自己的身上。

而对于科学与人类的研究的科学家，科学的社会功能越大，科学家的社会责任也就越大。他们的责任是：1.探索自然规律，推动科学发展。2.促使科学为人类造福，减少科学成果应用中的负面影响。3.进行公众科学教育，抵制伪科学侵蚀。

科学家还应：

第一，把握科学前沿，努力做出原创发现。

第二，促进科学成果向现实生产力转化。

第三，为整个国家或社会的总体科研规划提出建议或意见。

而作为人类社会的一份子，我们也应树立大科学的系统观，树立大科学的经济观，树立大科学的战略观。，大科学是大规模社会建制的科学，是科学技术高度社会化的产物。

2、人对科技的恐惧：

科技本源于人，但在自己创造的产物面前，人类自身却显得越来越渺小。在面对这日新月异的越发难以直观想象科技时，人们显得越发彷徨。科技变得越来越神秘，现代的科技很难再找到简单易懂、直观可见的事实例证。在一个科学领域工作的人甚至很难理解在相近的另一个领域里工作的人在做什吗。科技的迅速发展使得人不再可能成为全才。而对于仅掌握很有限的一部分知识的人来说，未知的领域便是不可思议的，这便是恐惧的来源。想想那只薛定谔的猫，我们便不难理解这种不寒而栗的感觉了。于是人们害怕克隆人会搅乱真人的社会生活秩序、会打破现有的伦理道德规范、会取代真人的地位。人们害怕有一天机器人真的有真人的思想，从而最终取代人类的地位，取代人类的世界……

科学精神和宗教精神之间存在着根本的冲突，一个处理的是可检验的事实，一个则为信仰而舍弃理性。面对这些冲突，人类提出了互补说和融合说来处理科学与人类宗教的矛盾，避免主观化、片面化，全面客观的对待科学与宗教的关系。

3、寻求科技的平衡点：

现代科学技术已经远离人们的经验与常识，公众对科学感到陌生。在许多情况下，公众难以估计、判断现代科学技术对社会和人类未来的影响，主持正义、心地善良的人们可能由于缺乏科学的理性精神做出错误的决定。现代社会中每个人都享受着科学技术带来的好处，每个人都有可能利用科学技术为自己的目的行事，只有在科学成为大众文化的社会里，人们才能正确地运用科学技术。

而物质世界无法因人的意愿而自由变化，因此，为了保证人类自身的稳步发展和长期生存，必须合理的发展、应用科技，找到平衡点，使物质世界、人、科技三者达到平衡。我们无法说清究竟怎样才能达到平衡点、怎样才是平衡点。不过，也许我们现在还说不清克隆人究竟好不好，核武器是不是该限制，计算机究竟是否利大于弊，但当我们经过反复思考之后，无论怎样的选择，都将是对我们自身负责的一种做法。

人与科技的关系正是如此相互影响，需要我们去把握尺度，去寻求平衡，而人类通过不懈的努力创建了辉煌的文明，幸福与和谐是文明的核心内容。科学能够使人类到达更高境界的和谐，为和谐赋予崇高的含义。