外国文学史

外国文学史

绪论

19世纪欧美文学思潮

概念分析：文学思潮与文学流派

文学思潮：在一定社会历史运动或时代变革的推动下，一些政治文化思想相近、创作主张和审美追求相似的作家共同形成的带有广泛社会倾向性的文学运动或文学潮流。

文学流派：在文学发展过程中，一定历史时期内出现的一批作家，由于审美观点一致和创作风格类似，自觉或不自觉地形成的文学集团和派别，通常是有一定数量和代表人物的作家群。 文学思潮的要素主要包括：

一定的社会历史条件；

一定的文学运动或文学潮流，实际上是某种文学思想、文学运动的社会化或国际化；

以一定的文学思想为旗帜；

以在文学史上占有重要地位的作家、作品、文艺理论家、文学批评家、文学理论著作、文学批评著作为实绩。

文学流派的要素主要包括：

一定的历史时期内，

审美观点一致和创作风格类似，

有一定数量和代表人物的作家群。

文学流派/思潮与创作方法

关联：

文学流派和创作方法，有着较直接的联系。同一流派的作家往往采用同一种创作方法来反映现实，不同流派的作家则往往采用不同的创作方法来反映现实。

当一个流派比较突出地反映了某一时代的社会思潮和审美理想，并在创作方法上有所创新时，就可能成为在那一时期占统治地位的流派，在相当长的时期内影响整个文学艺术，成为一种文学思潮。例如西方17世纪以来的古典主义、浪漫主义、批判现实主义、自然主义等。

区别：

创作方法不总是各种流派区别的标志。采用同一创作方法的作家，由于社会观点和审美趣味的差别，或者在社会观点上基本一致，仅在审美趣味上有差别，也会在题材选择、主题提炼、语言风格和艺术表现手法上有所不同，从而形成不同的流派。如现实主义文学思潮和浪漫主义文学思潮中都曾出现过众多的文学流派。

世界文学思潮的流变

19世纪欧美文学思潮：

浪漫主义，

批评现实主义，

自然主义，

象征主义，

唯美主义，

20世纪世界文学思潮：

继续发展的现实主义，

无产阶级文学，

现代主义，

一、浪漫主义(Romanticism)

浪漫主义的历史发展过程：古希腊神话(滥觞)—埃斯库罗斯和索福克勒斯的悲剧(萌芽)—中世纪民间文学(发展)—18世纪末资产阶级革命(高峰)；

浪漫主义文学产生的背景：

1.社会基础：资本主义发展，社会矛盾尖锐，失望情绪弥漫；

2.哲学基础：德国古典哲学及英法的空想社会主义学说；

3.文学基础：文艺复兴时期的浪漫主义色彩，18世纪出现了前浪漫主义(Pre-Romanticism)，启蒙主义；

浪漫主义文学的基本特征：

1.强烈的主观性和抒情性；

2.歌颂大自然、爱情和理想；

3.重视民间文学；

4.追求强烈的艺术效果；

5.主要体裁是诗歌、小说和戏剧。

浪漫主义文学在各国的发展

德国浪漫主义文学：

?“耶拿派”——“早期浪漫派”：主要成员有施莱格尔兄弟(弗·施莱格尔和奥·施莱格尔)、诺瓦利斯、蒂克、哲学家谢林和费希特。?“海德堡浪漫派”——晚期浪漫派：主要代表阿尔尼姆和布伦塔诺等。还包括柏林浪漫派、施瓦本浪漫派等。

霍夫曼(1776-1822)：

1. 《霍夫曼志异小说选》，韩世钟、傅惟慈等译，江苏人民出版社1985年；

2. 《雄猫穆尔的生活观》，韩世钟译，上海译文出版社1986年；

3.《斯居德丽小姐》，韩世钟等译，译林出版社1998年；

4. 《霍夫曼短篇小说选》，王印宝、冯令仪译，湖南文艺出版社1996年；

5. 《魔鬼的迷魂汤》，张荣昌译，上海译文出版社1999年。

海涅

完成了德国浪漫主义文学向批判现实主义文学的过渡。

政治长诗《德国——一个冬天的童话》

《西里西亚纺织工人》

英国浪漫主义文学：

?第一代：“湖畔派” ，包括华兹华斯、柯勒律治和骚塞等人。?第二代：拜伦、雪莱、济慈，“拜伦式英雄”。

华兹华斯(Wordsworth)

《抒情歌谣集》

试图把平凡的日常社会描绘成富有奇妙的色彩

《抒情歌谣集·再版序言》(1800年)发表了英国浪漫主义文学的宣言

柯勒律治(Cileridge)

力求把离奇古怪的轶事描写得如同现实生活

《老水手》(《古舟子咏》)

骚塞《审判的幻景》

后期代表：拜伦·雪莱·济慈

司各特

历史小说之父《艾凡赫》插图：罗文纳为艾凡赫加冕

《艾凡赫》

法国浪漫主义文学：

?夏多布里昂(Vicomte de Chateaubriand )

?斯塔尔夫人(Madame de Stael )

?乔治·桑(George Sand )

?缪塞(Alfred de Musset )

?雨果(Victor Hugo )

雨果

论文《<克伦威尔>序言》，是对古典主义的批判和浪漫主义的宣言，提出积极浪漫主义的纲领和理论；

剧本《欧那尼》(Hernani)公演大获全胜，浪漫主义战胜了古典主义

俄国浪漫主义文学：

自18世纪下半叶伊始，经过冯维辛(D. Fonvizin)、克雷洛夫(I. Krilov)、格里鲍耶陀夫(A. Griboedov)等作家的努力，完成由古典主义向浪漫主义的过渡；

茹科夫斯基：哀歌《黄昏》、故事诗《斯维特兰娜》和《12个睡美人》

普希金集大成，俄罗斯文学经由古典主义、感伤主义走上浪漫主义和现实主义之路，完成文学现代化和民族化过程。

美国浪漫主义文学：

前期代表：

欧文Irving

“美国文学之父”

《见闻札记》

库柏Cooper

以《间谍》为代表的革命历史小说

以《拓荒者》为代表的边疆题材小说

以《水手》为代表的航海生活小说

◆后期代表：

◆霍桑

◆朗费罗

惠特曼：《草叶集》

二、现实主义(Realism)

现实主义的历史发展（历时维度）：古代朴素的现实主义—文艺复兴时期的现实主义—古典主义—启蒙主义时期的现实主义—19世纪现实主义—20世纪现实主义；

现实主义的历史发展（共时维度）：客观的现实主义—主观的现实主义—心理现实主义—经典现实主义—泛现实主义等等； 19世纪经典现实主义和20世纪泛现实主义

19世纪批判现实主义

现实主义绝对理念观、现实主义固定模式观与现实主义至上论紧密结合在一起

巴尔扎克、托尔斯泰则被认定是现实主义绝对理念的最高体现、现实主义模式的最高典范，他们的创作合成、叙事方式、结构成分被视为艺术准绳。

20世纪“泛现实主义”

批判现实主义

持续的现实主义

动态的现实主义

外在的现实主义

幻想现实主义

形式现实主义

理想现实主义

反讽现实主义

战斗的现实主义

朴素的现实主义

民族现实主义

自然主义的现实主义 客观现实主义

主观现实主义

乐观现实主义

悲观现实主义

造型现实主义

诗化现实主义

心理现实主义

日常现实主义

浪漫现实主义

讽刺的现实主义

社会主义现实主义

无边的现实主义

超现实主义

超主观现实主义

虚幻现实主义

魔幻现实主义

自觉的现实主义

改良的现实主义

新现实主义

韦勒克对经典现实主义的描述：

“现实主义是…当代现实的客观再现?。……它排斥虚无缥缈的幻想，排斥神话故事，排斥寓意与象征，排斥高度的风格化，排除纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不要虚构，不要神话故事，不要梦幻世界。它还包含着对不可能的事物，对纯粹偶然与非凡事物的排斥。因为在当时，现实尽管仍具有地方和一切个人的差别，却明显地被看作一个19世纪科学的秩序井然的世界，一个由因果关系统治的世界，一个没有奇迹、没有先验东西的世界。” (韦勒克：《批评的诸种概念》)

19世纪批判现实主义作家的三种矛盾心态：

对贵族社会的鞭挞与眷恋

对金钱的双重意识

对被压迫者的圣母情结

19世纪批判现实主义产生的社会历史条件

1．时代背景：资本主义发展，现代化进程加快，阶级矛盾加剧，社会贫富分化加剧；

2．哲学基础：19世纪自然科学的发展，孔德的实证主义的流行，唯物主义的胜利，空想社会主义学说的广泛传播

3．文学土壤：继承和发展启蒙运动文学清醒的理性分析和“主角平民化”的现实主义传统，讲求务实，主张冷静客观描写社会日常生活

19世纪批判现实主义文学的基本特征：

1. 真实地反映和再现广阔的社会生活；

2. 真实地再现典型环境中的典型人物；

3. 具有强烈的批判性和揭露性。

19世纪批判现实主义文学发展的三个阶段：

1. 30至40年代：

司汤达的《红与黑》，巴尔扎克是批判现实主义文学的第一座高峰，《人间喜剧》90多部。

2. 50至60年代：

法国的福楼拜，《包法利夫人》，英国批判现实主义文学成为主流，狄更斯的创作成为第二座高峰。

3. 70年代以后：

法国代表作家左拉、莫泊桑、都德。英国哈代。北欧安徒生、

易卜生等。俄国群星灿烂，普希金、莱蒙托夫、赫尔岑、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰、契诃夫等。列夫·托尔斯泰的创作成为第三座高峰。

批判现实主义文学发展概况与成就

法国文学

19世纪30、40年代

司汤达

巴尔扎克

福楼拜

?19世纪中后期(从50年代起)

?福楼拜《包法利夫人》

梅里美·莫泊桑·都德

英国文学概况：

?分期与特色——以七十年代为界

?萨克雷

勃朗特姐妹·狄更斯·哈代

德国、东北欧文学：

?德国文学：海涅；

?东欧文学：[波]密茨凯维奇；

?[匈牙利]裴多菲

?北欧文学：

?[丹麦]安徒生；

?[挪威]易卜生

?“社会问题剧”、“易卜生主义”

1830-1840年代的俄国文学：

形成于19世纪30年代，由普希金初步完成俄国文学的民族化和现代化的进程，进入欧洲文学之列；

一个多元化与多样化并存、从浪漫主义向现实主义过渡的阶段；

涌现出杰尔查文、茹科夫斯基、普希金、莱蒙托夫、丘特切夫等诗人和作家；

自普希金始，俄罗斯文学中的各种题材——诗歌、小说、戏剧、散文、童话、历史、文学批评——开始自成一体，独成一派； 形成俄国文学史上著名的“黄金时代”；

普希金与《叶甫盖尼·奥涅金》

“自然派”与果戈理

自然派(натуралинаяшкола)：由随意的蔑称到文学史正名；

果戈理(Н.В.Гоголь):从乌克兰走出的俄国文学大师；

别林斯基(В.Г.Белинский)

?文艺创作与文学文艺批评相结合。

?俄国文学批评的“三套马车”

?别林斯基(В.Г.Белинский)

?车尔尼雪夫斯基(Н.Г.Чернышевский)

?杜勃罗留波夫(Н.А.Добролюбов)

1850-1860年代的俄国文学：

?19世纪五六十年代，俄罗斯社会思潮纷涌，现代化进程加速，民主化呼声日盛。在围绕着废除农奴制而开展的政治思想斗争中，批判现实主义文学从不同侧面敏锐地反映了时代的重大社会问题；

?从描写“小人物”和“多余人”逐渐转向表现平民知识分子中的“新人”；?屠格涅夫、冈察洛夫、托尔斯泰等作家，形成19世纪俄国文学辉煌期；

屠格涅夫与《父与子》

70、80年代的俄国文学：

?七八十年代当西欧现实主义的批判力量已经削弱，自然主义日渐明显的时候，俄罗斯现实主义仍在发展和深化；

?列夫·托尔斯泰(Leo Tolstoy)后期的创作表现出“最清醒的现实主义”，深刻反映农民在现代化进程中的困苦无奈，在资产阶级民主革命前夕的思想情绪；

?契诃夫(A.Chekhov)的创作表现俄罗斯民主阶层迫切变革现实的愿望和对美好“新生活”的追求；

?陀思妥耶夫斯基的创作反映现代化和城市化对人造成的内心伤害和精神创伤。

托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基

契诃夫

美国文学：

?发展概况：

?废奴文学—南北战争—乡土文学

?主要特点：

?1. 强烈的批判性；2. 忠于生活，关注社会下层人物；

?3.带有自然主义倾向；4.语言幽默机智，趋于口语化

?代表作家：马克·吐温、欧·亨利、杰克·伦敦

《哈克贝利·费恩历险记》

?欧·亨利

?杰克·伦敦

三、19世纪其他文学思潮

自然主义(Naturalism)

19世纪60年代产生于法国，70、80年代在法国达到高潮，十几年后才在德国和意大利出现，意大利的真实主义。

在英国，它始于19世纪90年代，延续到20世纪初。

在美国，直到两次世界大战之间，自然主义还很活跃。

在拉丁美洲，自然主义产生于19世纪末，并促使文学摆脱感伤主义和浪漫主义而走上写实的道路。

自然主义还导致了日本的私小说诞生，具有世界性影响。

自然主义的产生

在实证主义哲学、进化论、遗传学、生理学等自然科学的影响和启发下，一些作家追求比现实主义更加真实自然的艺术表现，在创作中强调生理遗传因素和实验科学精神，从而把现实主义推向极端和片面，并最终形成了自然主义文学思潮。

实证主义哲学和科学主义对自然主义的影响主要通过三个中介人物来完成的。

泰纳(1828－1893)，法国文艺批评巨匠

他推崇实证哲学，把文学批评看成“文学的科学”。他在《英国文学史》(1864)的导言中提出了著名的文学“三要素”(种族、环境、时代)理论，并通过其后的《艺术哲学》(1865)等著作对此作进一步阐述和发挥。

贝纳尔(1813－1878)，法国著名的生理学家和实验医学的奠基人，其《实验医学研究导论》(1865)中的遗传学说直接影响了左拉自然主义的实验小说理论。

达尔文(1809—18882)

进化论以及在其影响下发展起来的生物学、生理学等自然科学，极大地拓展了19世纪后期欧洲社会的精神文化视野。

龚古尔兄弟

左拉

长篇小说的《卢贡·马卡尔家族》(副标题：第二帝国时代一个家族的自然史和社会史)，包括20部中、长篇小说。

《萌芽》(1885，代表作)

象征主义(Symbolism)

象征主义文学是起源于19 世纪中叶法国，并于20 世纪初期扩及欧美各国的一个文学流派，是象征主义思潮在文学上的体现，也是现代主义文学的一个核心分支；

主要涵盖诗歌和戏剧两大领域，其影响力一直持续到今天。 西方主流学术界认为象征主义文学的诞生是古典文学和现代文学的分水岭。

1．象征主义诗歌

前象征主义指19 世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。代表人物是波德莱尔、魏尔伦、兰波和马拉美。波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出著名的象征主义“ 应和” 论。

后象征主义出现于一次大战后的世界性文学潮流，20 年代达到高潮，40 年代接近尾，其创作手法延续到后来的各种写作中。 主要特点是创造病态的美，表现内心的最高真实，运用象征暗示，在幻觉中构筑意象，用音乐性增加冥想效应。

2．象征主义戏剧

象征主义后来从诗歌扩展到了戏剧，马拉美没有完成的《海洛狄亚德》可说是象征主义戏剧的先驱。

真正意义上的象征主义戏剧则肇始于比利时诗人梅特林，他被认为是象征主义戏剧的奠基人。梅特林克的剧作，曾被称之为“ 沉默的戏剧” 。

象征主义戏剧的基本特征是：否定真实、客观地描写现实、强调表现直觉和幻想，注重主观性与内向性，追求所谓内心的“最高的真实”。

象征主义（Symbolism）

波德莱尔：一位有毒性的诗人，在欲望中沉自身之船。

《恶之花》

魏尔仑

兰波

马拉美

《牧神的午后》

唯美主义(Aestheticism)

唯美主义发展历程：萌芽于19世纪早期——美国作家爱伦·坡的“纯诗论”对其产生了较大的影响，流行于19世纪中后期法、英、德等欧洲国家，19世纪50—60年代在法国掀起第一次高潮，80—90年代在英国掀起了第二次高潮。

唯美主义理念：以捍卫艺术的独立和自足为准则，以“纯艺术”为追求目标，主张艺术的目的在于艺术本身的美，提出了“为艺术而艺术”的口号。

1890 年代以后，唯美主义日益走向沉寂，但它是现代主义艺术精神的肇始，对20 世纪世界文坛产生了不容忽视的影响。

唯美主义思潮理论

爱伦·坡的“纯诗论：主张诗歌与真理、道德无关，只与趣味、美的韵律和形式有关。

康德美学提出“无目的之合目的性”的美感学说，为唯美主义提供了理论依据。

席勒关于“美的显现” 的艺术观念对唯美主义的产生有一定的影响。。 法国作家、批评家泰奥菲尔·戈蒂耶、英国作家约翰·罗斯金、文艺理论家瓦尔特·佩特、作家威廉·莫里斯、英国作家王尔德为唯美主义直接奠定了理论。

1．艺术必须和实用加以区别；

2．关于艺术效果的问题；

3．艺术品的价值在其自身；

唯美主义文学代表

1.法国的唯美主义文学：

缪塞的抒情诗《四夜》、历史剧《罗朗萨丘》、长篇小说《世纪儿的忏悔》；戈蒂耶的小说《莫班小姐》、诗集《死的喜剧》和《珐琅与雕玉》；李勒的诗集《古诗集》、《蛮诗集》、《悲剧集》。

2.英国的唯美主义文学：

罗塞蒂的情诗《神女》，莫里斯的乌托邦小说《梦见约翰·保尔》和《乌有乡消息》，王尔德的长篇小说《道连·格雷的画像》和独幕剧《莎乐美》。

3.美国的唯美主义文学：

爱伦·坡的诗集《帕木尔及其他》、《阿尔·阿拉夫·帕木尔及小诗》、《埃德加·爱伦·坡诗集》，其中代表作《乌鸦》，引领一代文学风气之先；心理小说的代表作《厄舍古屋的倒塌》、《黑猫》，侦探小说的代表作《毛格街血案》、《窃信案》。

2、唯美主义（Aestheticism）

[英] 王尔德《道连·葛雷的画像》、《莎乐美》

[美]爱伦·坡

奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde)

长于发表怪论、反论的王尔德

喜欢奇装异服的王尔德

“浪荡子”名声与同性恋丑闻

一辈子恃才傲物的王尔德

奇谈怪论的王尔德

谁征服了伦敦的餐桌，谁就征服了整个英国；

婚姻的一种魅力就是它构成双方都绝对需要的、相互欺骗的生活；

离婚的最主要原因是结婚；

男人结婚是因为疲倦，女人结婚是因为好奇，结果双方大失所望；

男女因为误会而结合，因了解而分开；

一生只爱一次的人是肤浅的，他们把那叫做忠贞不渝，我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力。情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样，简直是承认失败。

创作：

诗歌：《少女的合唱》、《拉凡纳》、《诗集》、《累丁狱之歌》

童话：9篇童话，原文于1888年和1891年分别以《快乐王子和其他故事》、《石榴之家》为名出版。

戏剧：3部悲剧《薇拉·或虚无主义者》、《帕度亚公爵夫人》、《莎乐美》，4部讽刺喜剧《温德米尔夫人的扇子》、《一个无足轻重的女人》、《理想的丈夫》、《认真的重要》。

小说：长篇小说《道连·葛雷的画像》，短篇小说4篇。

散文：《狱中记》、《深渊书简》。

文论：

《意向》（1891）包括4篇论文：《伪装的真理》、《谎言的衰朽》（1889）、《钢笔、铅笔和毒药》、《评论家也是艺术家》。

另外还有两篇没有收入集子中的论文《英国的文艺复兴》（1882）、《社会主义制度下的人的心灵》（1890）。

“新美学原理”：

1. 艺术的目的在于以最理想的形式表现完美无暇的美——谈艺术的非功利性

2. 艺术家是绝对自由的——谈艺术家的本质

3. 美学批评家的基本任务就是传达自己的印象——谈批评家的感性直觉的重要性

4. 生活模仿艺术远远超过艺术模仿生活——谈艺术与生活之间的关系

“新享乐主义” ：

否定理性，张扬感性，顺应人的天性，通过感官享受生活每一瞬间的美、每一瞬间的情感体验，并以此来治疗灵魂的创痛。《道连·葛雷的画像》

1. 浮士德式的主题变奏

2. 最能体现王尔德唯美主义观点的作品

3. “我”的三重人格：

“贝泽尔·霍华德是我心目中我自己的形象，亨利爵士是世人心目中我的形象，道连则是我但愿自己能够成为的形象——只不过不要他那样的年龄。”这段话中，“我”的精神状况正是王尔德的三重人格——本我、自我、超我矛盾分裂的表征。

《莎乐美》

第一章

19世纪法国批判现实主义文学

狂飙突进：现实主义的显现

1830年的七月革命结束了复辟政权，法国进入资本主义繁荣发展的时期。司汤达(Stendhal, 1783—1842)、巴尔扎克、福楼拜(Gustave Flaubert,1821—1880)等作家先后登上文学的舞台，将19世纪上半期的批判现实主义文学逐步推向高潮，形成与浪漫主义文学交相辉映的百花齐放景象。

浪漫主义影响下的通俗文学也深受广大人民的喜爱。大仲马(1803—1857)就是杰出代表，而司汤达、巴尔扎克、梅里美等作家逐渐从浪漫主义转向现实主义。

1830年，司汤达发表长篇小说《红与黑》(The Red and the Black)，标志着现实主义文学的开始。

巴尔扎克的《人间喜剧》(The Human Comedy)的创作长达20多年之久，梅里美创作了大量以历史为题材的剧本和小说，具有浓烈的异国情调和传奇色彩。

冷静客观：科学精神的渗透

19世纪下半期，法国文坛呈现出繁荣与复杂的局面。科学精神慢慢渗入到文学领域，自然主义(Naturalism) 逐渐取代批判现实主义(Critical Realism)文学成为法国文坛的主角。

实证主义哲学盛行，批评大师泰纳(Taine Hippolyte, 1828—1893)把实证主义哲学的科学精神运用到文学理论之中，提出种族、环境与时代三因素决定文学发展的理论体系。

达尔文学说的诞生震动了法国整个学术界，促使作家从自然科学的角度对人进行考察；法国生理学与实验医学的快速发展开辟了对人的生理机能与神经现象的认识领域。

颓废象征：诗歌领域的革新

19世纪下半期，科学精神也影响到诗歌领域，「巴纳斯派」(the Parnassians)就是科学精神与实证思潮共同影响的结果。 他们主张诗歌客观化、科学化，把客观世界中的各色事物作为诗歌的主要描绘对象；同时重视诗歌的形式美，讲究形象的视觉美以及韵律的声响效果。

象征主义诗歌反对巴纳斯派，主张诗歌应关注内心世界和主观感受，强调语言的暗示性与音乐美。他们将丑和恶作为审美对象加以描绘，开阔了艺术审美空间，开创「审丑」美学。

19世纪法国批判现实主义文学的产生背景

1．时代背景：资本主义发展，现代化进程加快，阶级矛盾加剧，社会贫富分化加剧；

2．哲学基础：19世纪自然科学的发展，孔德的实证主义的流行，唯物主义的胜利，空想社会主义学说的广泛传播

3．文学土壤：继承和发展启蒙运动文学清醒的理性分析和“主角平民化”的现实主义传统，讲求务实，主张冷静客观描写社会日常生活

19世纪法国批判现实主义文学的基本特征

1.描写资产阶级的原始积累。

2.表现封建贵族与新兴资产阶级的矛盾斗争。

3.描写资产阶级个性人格的确立。

第一节司汤达与《红与黑》

斯汤达：法国现实主义文学的奠基人

弗里德里克·司汤达(Frédéric Stendhal, 1783－1842)

19世纪法国批判现实主义文学的先驱和杰出代表

高尔基曾说：“司汤达是在资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个文学家。”

一、生平与创作

(一) 生平

司汤达(又译斯丹达尔)，本是德国一个小城的名字，原名亨利·贝尔(Henri Beyle)，自称为“意大利的buture(屠夫)” 。

军人、文学家、心理学家、外交官

心理分析专著：《论爱情》

《论爱情》又名《爱情论》，中译本译为《十九世纪的爱情》(刘阳译，江苏人民出版社2005年) 。

被誉为“人类心灵的观察者”。

司汤达在这本书中区分了四种不同的爱——肌肤之爱、高雅之爱(18世纪的调情游戏)、虚荣之爱和激情之爱。

激情之爱是最大幸福的源泉。在这方面，想象力起了创作的作用，它将一个人的惊异和爱慕之情“加以结晶”(这是他发明的术语)，再将这些感情投射到所爱的人身上。

斯汤达：《爱情论》，崔士篪译，辽宁教育出版社1997年

斯汤达：《十九世纪的爱情》，刘阳译，江苏人民出版社2005年“我只尊敬一个人，就是拿破仑。”

唯物主义世界观

现实主义文学观

坚定的无神论者

反对封建君主制，希望建立一个资产阶级、贵族和国王三位一体的君主立宪王朝。

非常崇拜拿破仑，把自己的一生和前程都托付给了拿破仑的军队和共和国事业，亲身经历了拿破仑逐步走向鼎盛期又从鼎盛期跌落下来的全过程。

(二) 创作

司汤达的创作分为三个时期：“米兰时期”(1814－1921)、“巴黎时期”(1821－1930)和奇维塔维基亚时期(1830－1842)。

创作丰硕，形式多样，有小说、传记、散文、游记、美学论著以及关于音乐、美术和文化方面的著作，其全集多达79 卷。斯汤达的创作

长篇小说：《红与黑》(1830，代表作，标志着批判现实主义文学诞生)，《巴马修道院》(1839)《吕西安·娄万》(1901，又译《红与白》)

传记著作：《拿破仑传》、《罗西尼的一生》(1823)、《自我崇拜回忆录》(自传性作品)

美学论著：《拉辛与莎士比亚》(1823－1825，被誉为法国19世纪批判现实主义文学第一部理论著作，也是西方第一部批判现实主义的理论著作)。

《拉辛与莎士比亚》，王道乾译，上海人民出版社2006年。

欲望之火，情感之惑：《红与黑》

无权无势，无钱无名，如何出人头地？无人无财，无机无缘，怎样追求前途？（前途漫漫）

对无上权力和地位的疯狂追求，对巨大财富和仕途的极端欲求…… （金钱与权利）

对美好情感与爱情的热切渴求，他如飞蛾扑火般热烈投身其中…… （女人与爱情）

是也，非也？对也，错也？成也，败也？得也，失也？…… 现代社会中的我们，如何追求事业与爱情？

二、《红与黑》

思考题：

1.书名《红与黑》究竟象征着什么？

2.《红与黑》全书的总目录下用英文写的“献给少数幸福的人”(TO THE HAPPY FEW)如何理解？它与小说的主题有何关系？

3.于连是一个怎样的艺术典型？

(一)“红学”研究中的主题之争

1.《红与黑》是一部政治历史小说

2.《红与黑》是一部命运悲剧小说

3.《红与黑》是一部爱情小说

4.《红与黑》是一部哲理小说

《红与黑》的象征意义

1．“红”指将军的红军服，“黑”指教士的黑道袍；

2．“红”象征着革命，“黑”象征着教会；

3．“红”象征着热情，“黑”象征着阴谋；

4．“红”是德·瑞那夫人的鲜血，“黑”是马特尔的丧服；

5．“红”与“黑”是象征赌盘上的黑点红点，是赌盘上区别输赢的标志，而轮盘则象征人生的游戏；

6．“红”象征着充满英雄业绩的拿破仑的帝国时代，“黑”象征着教会恶势力猖獗的复辟时期；

7．“红”象征于连的力量，他羡慕苍鹰的力量和它的我行我素；“黑”象征身陷囹圄的于连幻想的破灭；

8．“红”指以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，“黑”指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力； 9．司汤达本人的说法：“红”意味着，于连若出生得早，他会是个士兵；然而他生不逢时，只好披上道袍，这就是“黑”。(二)于连形象?王政复辟时期一个摆脱了信仰主义的现代个人主义者

?他有拿破仑的野心，却没有拿破仑的政治头脑、理想抱负，不相信传统宗教，对教会深恶痛绝，对封建贵族顽固派妥协、倾慕；?没有道德感，认为所谓仁爱是不存在的，崇尚金钱、自我，在他身上，高傲的自尊和奴性的自卑相统一、真诚的倾慕和虚伪的权术相结合、反抗和妥协相交替。

?具有双重性和现代性，反映了现代人的普遍困惑

福楼拜与《包法利夫人》

大事年表：法国文学的时间脉络

1812年：拿破仑远征俄国失败，被迫于两年后退位，浪漫主义文学尚在酝酿之中。

1813年：斯达尔夫人发表《论德国》，该作连同《论文学》(1800)共同奠定浪漫主义理论基础。

1814年：拿破仑退位，波旁王朝建立，欧洲封建势力全面复辟。 1827年：《<克伦威尔>序言》发表，被视为法国浪漫主义文学的战斗纲领，也是声讨伪古典主义的战斗檄文。

1830年：七月革命爆发，波旁王朝被推翻，七月王朝建立，金融资产阶级建立统治，法国文艺潮流的更迭由此开始上演。

1830年：雨果的戏剧《欧那尼》上演，标志着法国浪漫主义对古典主义的胜利。

1830年：社会心理小说《红与黑》问世，是现实主义文学的标志性成就之一。

1831年：长篇小说《巴黎圣母院》发表，给雨果带来巨大声誉。 1834年：戈蒂耶的《〈莫班小姐〉序》发表，标志着法国唯美主义流派诞生。

1835年：长篇小说《高老头》发表，被称作《人间喜剧》的序幕，标志着巴尔扎克小说艺术的纯熟。

1839年：长篇小说《巴马修道院》在52天中一气呵成，反映了王权复辟时代的法国现实图景。

1842年：巴尔扎克写《人间喜剧·导言》，阐述写作巨著之宗旨，明确现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了基础。

1848年：资产阶级革命爆发，迅速引发欧洲大革命，成为法国文明史的分水岭。

1848年：历经19年不间断写作，《人间喜剧》最终问世，被誉为“人类社会的百科全书”(文学批评家泰纳语)。

1848年：《茶花女》问世，1852年改编为同名戏剧上演，好评如潮。

1856年：《包法利夫人》完成写作，被称为“现实主义在法国的胜利”。

1857年：《包法利夫人》出版，抨击社会现实与社会规范，笔法冷静客观，为自然主义与唯美主义开辟新路。

古斯塔夫·福楼拜(Gustave Flaubert, 1821—1880)

上承早期批判现实主义，下接自然主义；

唯美主义、自然主义、现代主义的先驱之一；

一、文学史意义

19世纪法国著名批判现实主义作家

过渡期作家：浪漫主义与自然主义之间承上启下的人物。

“非人格化”/”非人格化”原理

“司汤达精确，巴尔扎克宏伟，福楼拜完美。”

著名的“福楼拜问题”(Flaubert Problem)：“整部作品意义的缺失或暂时缺失”。

二、生平与创作

1821年出生于卢昂中产阶级家庭；

神经系统疾病(脑系病)；

六人小组成员(龚古尔兄弟、泰纳、乔治·桑、屠格涅夫)； 独身主义者与悲观主义者；

大隐隐于世的隐士；

天才与梅毒

探险家哥伦布，

音乐家贝多芬、舒伯特，

画家凡·高，哲学家尼采，

文学家波德莱尔、福楼拜、莫泊桑、王尔德、乔伊斯，

政治家亚伯拉罕·林肯、希特勒等天才和狂人；

忍受极度的痛苦和狂喜的兴奋，有时沮丧得想要自杀，有时变得妄自尊大，到了末期还会可怕地发疯。

梅毒深深地影响他们的世界观、性行为和人格，及其艺术。

《天才、狂人的梅毒之谜》

[美]德博拉·海登：《揭开天才和狂人的梅毒之谜》，李振昌译，上海人民出版社2005年。

福楼拜与疾病

1850 年11 月14 日，福楼拜从君士坦丁堡写信给布耶：

亲爱的先生，我告诉你，我在贝鲁特时出现七个下疳(我最早注意到是在龙之地罗德)，最后合并成两个，然后成一个。我在这种情况下，骑着马从马尔马里斯(Marmaris)到土每拿(Smyrna)。每天早晚，都要为这承受痛苦的器官包扎敷药。最后它自己好了，两三天内伤疤将会愈合。我现在很小心照料，我怀疑是玛洛尼(Maronite)那个女人给我这个礼物，或者是一个土耳其小女人。是土耳其人还是基督徒？哪一个？真麻烦！

冷漠的悲观主义者

憎恨人间的丑恶，逃避尘世的喧闹，悄然隐居乡间，藏身于艺术的象牙塔中；

“我的性格本身就有缺陷，寻找的还永久是缺陷。”——福楼拜 悲观主义和虚无主义观点形成的原因：

1.儿时目睹的病人的痛苦与死亡的惨景;

2.物质的和肉身的人的非永恒性；

3.生命的虚无、痛苦与短暂；

“虚无如何侵入而占有我们！才一落地，腐烂就上了你的身体；结局人生不过是它与我们的一场永战，而且越来越占优势，直到临了死亡。” ——福楼拜

创作分期

1. 1830—1840年代：

早期创作受到浪漫主义文学的影响，反映了福楼拜青年时代不满现实和希望逃避到幻想境界中的美学理想。

作品主要有《狂人回忆》(1838)、《斯玛尔》(1839)，《十一月》(1842)以及《情感教育》和《圣安东尼的诱惑》的初稿等小说。

2. 1850—1860年代：

创作发生了从浪漫主义向现实主义明显变化，在创作中把暴露浪漫幻想的危害同揭露第二帝国时期的社会丑恶结合起来；

写出《包法利夫人》(1857)、《萨朗波》(1862)和《情感教育》(1869)三部重要的长篇小说。

福楼拜：《萨朗波》，何友齐译，中国发展出版社，1997 。

创作分期

3. 1870年代： 社会动乱、现实丑恶，生活不幸，福楼拜的思想陷入深深的矛盾和巨大的痛苦中，他对社会、对人生感到失望和厌倦，悲观思想更加严重；

创作了长篇小说《圣安东尼的诱惑》(1874) 、短篇小说集《三故事》和未完成的长篇小说《布法和自居榭》。

三、主要作品分析

(一) 物质幸福的失败——《包法利夫人》(Madame Bovary, 1857) 爱情是虚幻短暂的，还是真实不朽的？物质是粗俗低级的，还是雅致高尚的？人生是苍凉悲伤的，还是温暖精致的？

“幸福是一个债主，借你一刻钟的欢悦，叫你付上一船的不幸”（福楼拜）

成名作与代表作，副标题“外省风俗” 。

从爱玛到包法利夫人的转变

肉欲的无法永恒，欲望的无法满足

有多少怨男从毛诺(Moreau)照见自己，有多少怨女从爱玛(Emma)认出自己！要是他的理论打不开你的智慧，他的作品却怎样钻进你的灵魂！——李健吾

如副题“ 外省风俗” 所言，《包法利夫人》借医生之妻的情感经历与生活际遇展现了丰富的法国外省社会生活，揭示了苍凉而透彻的人生哲理，隐含着浓浓的人道情怀。

(二）美丽心灵的失败——《情感教育》

副标题：“一个青年的故事”

“我要的是无限里的美丽，我寻见的只是怀疑”——《情感教育》 追求精神的、心灵的永恒的“美丽”幻灭

弗雷德利克·莫罗

阿尔努夫人

弗雷德利克初遇阿尔努夫人

突然，他仿佛看见一个圣灵出现了。

她独自坐在板凳当中，或者说，至少他没有看到其他任何人，因为她的眼睛使他眼花缭乱……

她头戴宽边草帽，背后几条玫瑰色飘带随风飘浮着。黑色的头带，绕过一双浓眉梢，压得低低的，仿佛特别精心地贴在她的鹅蛋脸上。一件圆点子花的浅色细布连衣裙，铺撒开来，形成无数褶裥。她正在绣什么东西；笔直的鼻梁，下巴，整个身躯，都清晰地映在蔚蓝色天空的背景上。

……

他平生没见过像她那样光亮的褐色的皮肤，也没有见过像她那样富有诱惑力的身段，更没见过她那样能透过阳光的纤纤玉指。他惊讶地端详着她的针线筐，仿佛在看一件什么宝贝。她姓甚名谁，家住何方，生活得怎样，经历如何，一连串问题涌上心头。他希望能看一看她卧室的摆设，见一见她穿过的所有衣裙，结识一下她交往的人。然而，由于被一种更为深层的欲望所支配，由于一种折磨人的巨大的好奇心占了上风，肉体上占有的欲望反而消失了。

(三)宗教苦行的失败——《圣安东尼的诱惑》

“我有一个非常过分的欲望，可是我从来没有给它们一个满足。”——福楼拜

主题：宗教苦行主义的失败

《圣安东尼的诱惑》取材于宗教传说。

圣安东尼是公元三世纪埃及亚历山大的一名修士。30 年前，他不顾母亲和情人的苦苦挽留，抛家离乡，当了修道院的修士。

在漫长的隐修生活中，圣安东尼“ 苦修苦练，功德完满” ，信徒众多，德高望重。

圣安东尼内心欲望重重，想法种种。

小说《圣安东的诱惑》取材宗教传说，描写埃及亚历山大的隐士安东抵制魔鬼诱惑的故事。

(四)现实人生的失败——《纯洁的心》

“我已安心做一辈子苦工，不再想望什么报酬。”——福楼拜 《纯洁的心》又译《一颗简单的心》，是福楼拜《三故事》(1877，《修道士圣于连的传说》、《希罗狄亚》)之一，短篇小说代表作，被誉为“绚烂之极归于平淡”( 莫泊桑)。

作者以严谨的写实手法，描写这一勤劳朴实又缺乏自觉意识的“ 没有任何功劳或过失的村妇” 最后在对天国的幻想中孤寂地死去，表现出作者感慨人生卑微空虚的悲观思想。

主人公为身为女仆的全福；

她终生默默地劳作，承受着降临到身上的所有灾难。

她没有超越现实的期望( 与《包法利夫人》中爱玛相反) ，没有“ 美丽” 的精神追求( 与《情感教育》中的弗雷德利克相反) ，没有无穷的欲望要克制，也无所谓痛苦与焦虑( 与《圣安东尼的诱惑》中的圣安东尼相反) 。

以冷漠态度面对人生，“生慰死，死亦慰生” 。

第三讲

巴尔扎克与《人间喜剧》

一、文学地位

法国19世纪批判现实主义文学的最伟大的代表，19世纪欧洲批判现实主义文学的第一座高峰；

《人间喜剧》继承并发展了文艺复兴以来的欧洲现实主义传统，对世界文学产生了巨大的影响；

“司汤达深刻，巴尔扎克宏伟，福楼拜完美”

二、生平与创作

奥诺雷·德·巴尔扎克

（1799～1850）

三、思想观念

在哲学观念上，基本上是一个唯物主义者，认为思维是对存在的反映；

在政治立场上，站在中小资产阶级的立场上，反对金融资产阶级的统治；

在政体制度上，视英国君主立宪制为楷模；

在宗教问题上，夸大宗教作用，把它作为解决社会矛盾、稳定社会秩序的重要因素

四、《人间喜剧》

?编目结构

?文学史地位

?总体特色

《人间喜剧全集》目录

《人间喜剧全集目录》

第一卷

人间喜剧前言

人间喜剧·风俗研究·私人生活场景〔Ⅰ〕 猫打球商店

苏镇舞会

钱袋

莫黛斯特·米尼翁

第二卷

人间喜剧·风俗研究·私人生活场景〔Ⅱ〕 两个新嫁娘

入世之初

阿尔贝·萨瓦吕斯

家族复仇

第三卷

人间喜剧·风俗研究·私人生活场景〔Ⅲ〕 双重家庭

家庭的和睦

菲尔米亚尼夫人

妇女研究

假情妇

夏娃的女儿

信使

石榴园

被遗弃的女人

奥诺丽纳

高布赛克

第四卷

人间喜剧·风俗研究·私人生活场景〔Ⅳ〕 贝阿特丽克丝

三十岁的女人

第五卷

人间喜剧·风俗研究·私人生活场景〔Ⅴ〕 高老头

夏倍上校

无神论者望弥撒

禁治产

婚约

妇女再研究

第六卷

人间喜剧·风俗研究·外省生活场景〔Ⅰ〕 欧也妮·葛朗台

于絮尔·弥罗埃

第七卷

人间喜剧·风俗研究·外省生活场景〔Ⅱ〕 独身者故事

比哀兰特

图尔的本堂神甫

搅水女人

第八卷

人间喜剧·风俗研究·外省生活场景〔Ⅲ〕 巴黎人在外省

大名鼎鼎的戈迪萨尔

外省的诗神

竞争

老姑娘

古物陈列室

第九卷

人间喜剧·风俗研究·外省生活场景〔Ⅳ〕 幻灭

两个诗人

外省大人物在巴黎

发明家的苦难

第十卷

人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景〔Ⅰ〕 十三人故事

行会头子费拉居斯

朗热公爵夫人

金眼女郎

第十一卷

人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景〔Ⅱ〕 赛查·皮罗托盛衰记

纽沁根银行

卡迪央王妃的秘密

法西诺·卡讷

萨拉金

皮埃尔·格拉苏

第十二卷

人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景〔Ⅲ〕 烟花女荣辱记

烟花女子动真情

老叟情爱价几何

蹉跎路通向何方

伏脱冷最后显形

第十三卷

人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景〔Ⅳ〕 穷亲戚

贝姨

第十四卷

人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景〔Ⅴ〕 邦斯舅舅

经纪人

浪荡王孙

戈迪萨尔第二

公务员

第十五卷

人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景〔Ⅵ〕 不自知的喜剧演员

小市民

现代史拾遗

德·拉尚特里夫人

初入教门

第十六卷

人间喜剧·风俗研究·政治生活场景

恐怖时期的一段插曲

一桩神秘案件

阿尔西的议员

泽·马尔卡斯

第十七卷

人间喜剧·风俗研究·军旅生活场景

舒昂党人

沙漠里的爱情

第十八卷

人间喜剧·风俗研究·乡村生活场景〔Ⅰ〕 农民

乡村医生

第十九卷

人间喜剧·风俗研究·乡村生活场景〔Ⅱ〕 乡村教士

幽谷百合

第二十卷

人间喜剧·哲理研究〔Ⅰ〕

驴皮记

耶稣降临弗朗德勒 改邪归正的梅莫特

玄妙的杰作

玛西米拉·多尼

第二十一卷

人间喜剧·哲理研究〔Ⅱ〕

冈巴拉

绝对之探求

被诅咒的孩子

永别

玛拉娜母女

新兵

刽子手

海滨惨剧

柯内留斯老板

红房子旅馆

第二十二卷

人间喜剧·哲理研究〔Ⅲ〕

卡特琳娜·德·梅迪契

长寿药水

逐客还乡

路易·朗贝尔

塞拉菲塔

第二十三卷

人间喜剧·分析研究〔Ⅰ〕

婚姻生理学

夫妻生活的烦恼

第二十四卷

人间喜剧·分析研究〔Ⅱ〕

社会生活病理学

风雅生活论

步态论

论现代兴奋剂

人间喜剧跋

内容分类及其代表作品

（1 ）私人生活场景，著名的有《夏倍上校》、《高利贷者》、《高老头》等；

（2 ）外省生活场景，著名的有《欧仁妮·葛朗台》、《幽谷百合》、《幻灭》等；

（3 ）巴黎生活场景，著名的有《塞查·皮罗多盛衰记》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《交际花盛衰记》等；

（4 ）政治生活场景，《一桩无头公案》、《阿尔西的议员》等；

（5 ）军旅生活场景，主要作品有《舒昂党人》、《沙漠里的爱情》；

（6 ）乡村生活场景，《乡村医生》、《农民》。

五、《高老头》

情节结构

思想意义

“父爱悲剧”

六、巴尔扎克创作特点

发人深思的思想

充满激情的人物

物质主宰的世界

第四节

狄更斯与《双城记》

“维多利亚时代”(1837—1901)

?维多利亚女王执政于1837—1901年之间，是英国历史上在位时间最长的统治者，被称为“欧洲的祖母”。

?“世界工场”：完成工业革命，成为世界强国；

?“日不落帝国”：抢占殖民地，成为世界霸主；

?英国历史上的“黄金时代”

维多利亚时代的英国文学(1830/1832—1901)

?批判现实主义文学：

?狄更斯、萨克雷、勃朗特姐妹、盖斯凯尔夫人、乔治.艾略特；梅瑞狄斯、哈代等等。

?宪章派文学：

?爱内斯特·查理士·琼斯，威廉·詹姆斯·林顿，爱德华·普·米德，威廉·史·维立埃·山基，等等；

?唯美主义文学：

?王尔德与唯美主义文艺观、生活艺术化主张

?

马克思的评价

?马克思称狄更斯、萨克雷、盖斯凯尔夫人、勃朗特为“现代英国的一批杰出的小说家，认为：

?“他们在自己卓越的、描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真理，比一切职业政客、政论家和道德家加在一起所揭示的还要多。他们对资产阶级的各个阶层，从…最高尚的?食利者和认为从事任何工作都是庸俗不堪的资本家到小商贩和律师事务所的小职员，都进行了剖析”。

?( 马克思：《英国资产阶级》，《马克思恩格斯全集》第10卷，人民出版社，1956年版，第686页。)

历史分期

从19世纪70年代开始，英国逐步进入垄断资本主义阶段。以此为分界线，维多利亚时代的英国批判现实主义文学可分为前期和后期两个阶段：

?前期批判现实主义著名的小说家有狄更斯、萨克雷、勃朗特姐妹、盖斯凯尔夫人、乔治·艾略特；

?后期批判现实主义著名小说家有梅瑞狄斯、哈代。

19世纪英国批判现实主义文学的基本特征

直面社会现实，较多地直接描写劳资矛盾；

更多描写社会下层平民的苦难生活，关注“小人物”的悲惨命运；

人道主义精神和改良主义色彩特别浓厚；

注重个性发展、人格独立问题，张扬人性，反对异化；

19世纪法国批判现实主义文学的特征

?描写资产阶级的原始积累；

?表现封建贵族与新兴资产阶级的矛盾斗争；

?描写资产阶级个性人格的确立。

宪章派文学

?宪章派文学是在1830—1840年代宪章派运动高涨的条件下产生的，这是无产阶级文学在英国文学史乃至世界文学史上第一次出现，是无产阶级文学的萌芽状态。

?它利用了英国文学中从简短的墓志铭到长篇小说的大多数体裁，诗歌成就最为突出。

?代表诗人有爱内斯特·查理士·琼斯、威廉·詹姆斯·林顿、吉洛德·麦西、爱德华·普·米德、威廉·史·维立埃·山基。

查尔斯·狄更斯

(Charles Dickens,1812—1870)

?19世纪欧洲批判现实主义文学的第二座高峰

?英国继莎士比亚之后最杰出的作家，最具世界声誉的英国小说家——居于英国小说之巅的位置。

?持续不衰的“狄更斯热”

一、生平与创作

(一) 说故事能手与小说的故事性、戏剧性

(二) 童工与“狄更斯式的人道主义”、“儿童情结”

1. 狄更斯式的人道主义

2. “儿童情结”与创作心理上的儿童心理特征

3. 漂浮在“真空”中的童话式人物

4. 由悲到喜、善恶有报的童话式结构

5. 超现实的逻辑与童话式的神奇

(三) 狄更斯的创作分期及特点

狄更斯式的人道主义与儿童情结

?“狄更斯式的人道主义”使作家常常以贫穷的小人物和儿童为主要创作对象，其小说体现出隐含的童话模式；

?狄更斯式的人道主义是放射着“人类之爱”的人道主义理想，它是一个有层次的“三位一体”；

?狄更斯的儿童观——纯真与善良、基督教的泛爱思想、资产阶级人道主义思想；

?人道主义的核心内容是：倡导自由、平等、博爱，希望实现儿童那样的天真、善良、自然、纯朴的人性和人与人之间的关系，从而使邪恶的世界变得光明而美好；

狄更斯式的人道主义的成因

?狄更斯的人道主义、儿童情节的形成是多方面的原因：

?自身痛苦不幸的童年经历；

?《圣经》思想的深刻影响；

?19世纪初英国浪漫主义诗人的影响；

?资产阶级自由、平等、博爱的思想影响。

狄更斯小说的典型结构：多元整一

?狄更斯的成熟长篇小说几乎都表现出典型的多元整一特征，如《荒凉山庄》、《大卫?¤科波菲尔》、《双城记》等。

?所谓多元，是指多个叙事单元。叙事单元，是指由一定的人物、事件和背景组成的一个具有内在自足性和内在独立性的故事。?所谓整一，是指小说虽由几个叙事单元组成，但又通过人物、线索、情节等的联系、渗透组成一个统一的整体。

?这种叙述结构和手法，在文学史上很具有代表性和典型性，影响着其后很多作家的文学叙事。

狄更斯的人物塑造艺术

?1．人物性格的单层次(人物性格既有道德的因素，又有政治、阶级、经济等方面的因素，但狄更斯侧重描写的往往是人物的道德层面) ；

?2．人物本质的确定化(从道德角度看，狄更斯笔下的人物一出场，好坏本质已经确定，几乎不再改变) ；

?3．人物形象的基调化(艺术形象的各个方面都吻合描写中心) ；?4．人物形象的明晰性(指的是人物的外部表现与内在本质较为一致) ；

?5．深厚的人性因素(人物有着丰富的人性内容和深厚的深度，反映人性中某些普遍性倾向和规律性东西)

狄更斯小说中的人物分类

理想的男女主人公

坏蛋与恶人

各式各样的怪人

革命者

《双城记》(1859)

写作动因

情节结构

人物形象

艺术特点

《双城记》中的叙事单元

梅尼特一家的故事

得伐石夫妇的故事

厄弗里蒙地家族的故事

卡尔登的生活与献身

克朗丘的生活与经历

《双城记》人物形象分类

?1、理想、正面的人物形象：

?梅尼特、代尔那、露茜；

?2、自我牺牲的怪人：

?卡尔登、普洛斯；

?3、革命人民的代表：

?得伐石夫妇。

?4、贵族资产阶级坏蛋：

?厄弗里蒙地侯爵兄弟

《双城记》艺术特点

?艺术风格：严肃悲壮、感伤情调；不同于前期作品的诙谐、幽默；

?艺术手法：构思巧妙，情节紧张、生动、富有戏剧性；夸张、象征、对比

第五节

勃朗特姐妹与女性文学

英国文学与女性文学

一、历史上的妇女观和女性文学

二、英国19世纪的妇女观和维多利亚时代的女性文学

母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。

——恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》

乔伊斯对女性的定义：

“她是完全正常的、全面的、非道德的、可受精的、不可靠的、迷人的、机敏的、有限的、谨慎的、满不在乎的女性”，

“是一个肯定一切的肉体”。

英国19世纪的妇女观：

“家里的天使”

女人生活在狭小的“三C世界”，即church(教堂)、cookery(烹调)、children(孩子)

“嫁人”几乎是唯一向女人开放的体面“职业”。

“女性小说家的时代”：

简·奥斯汀、玛丽亚·爱德华、苏珊·弗里娅、玛丽·雪莉、哈丽特·玛蒂诺、黛娜·米勒克、

勃朗特姐妹、盖斯凯尔夫人、夏洛蒂·杨格、亨利·伍德夫人、 乔治·艾略特以及玛格丽特·奥丽芬特等一代才女，是英伦三岛的骄傲，开创近代女性文学之先河。

奥斯汀峰巅

勃朗特峭壁

艾略特山脉

伍尔芙丘陵

伊莱恩·肖瓦尔特的观点：

肖瓦尔特把妇女作家的创作分成了三个阶段：

(一)“女人气” (Feminine)阶段(1840－1880)，这是一个将主导传统的艺术标准及关于社会作用的观点内在化的阶段；

(二)“女权主义”(Feminist)阶段，这是一个反对主导标准和价值，倡导少数派的权利、价值和自主权的时期；

(三)“女性” (Female)阶段，这是一个自我发现(selfdiscovery)，一个摆脱了对对立面的依赖而把目光投向内心、寻找同一性的过程。

第二节勃朗特姐妹

夏洛蒂·勃朗特(1816－1855)

艾米莉·勃朗特(1818－1848)

安妮·勃朗特(1820－1849)

夏洛蒂·勃朗特

《简·爱》(1847 )

《谢利》(1849)

《维莱特》(1853)

《教师》(1857)

《简·爱》(1847 )内容

总括：简的生活遭遇、爱情波折和爱情宣言

细节：简的生活遭遇：跌倒—站立—跌倒—站立

简爱父母双亡，寄居舅父里德，反抗表哥殴打，被舅母关进红房，大病一场；

进罗沃德孤儿院，受潭泊尔小姐观照，留校任教两年，好友

海伦患病去世，离校登报做家庭教师；

来到桑费尔德庄园，辅导阿戴尔·瓦伦斯，时常听到奇怪笑声，罗彻斯特的房见着火；

召开家庭舞会，罗彻斯特邀简跳舞，二人感情萌发，吉卜赛人算命，陌生人受伤；

简的爱情波折：合—分—合

里德太太弥留之际良心发现，继承叔父财产，返回庄园，罗彻斯特向她未婚，二人准备婚礼；

不速之客闯进教堂，打断婚礼，疯女人伯莎·梅森乃合法妻子，简离开庄园。

简生活困顿，沿途乞讨，晕倒在牧师门前，后谋得乡村教师职位；

简得到舅舅约翰的遗产，表兄圣约翰去印度传教前向简求婚，简久未答复；

庄园毁败，罗彻斯特双眼烧瞎，简吐露爱情，二人结婚；

两年之后，罗彻斯特一眼复明，看到新生。

简·爱的人格宣言和爱情宣言：

“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为我是一架自动机器吗？一架没有感情的机器吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐于我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 艾米丽.勃朗特

《呼啸山庄》

《冈多尔诗集》

英国文学中的“斯芬克斯”

“男子气概”(virile)

“两性人”

“艾米莉热”

“呼学”

安妮·勃朗特：《阿格涅斯·格雷》《沃德弗尔府的房客》

二、夏洛蒂·勃朗特的爱情婚姻观

爱情婚姻观：具有“灵魂呼唤着灵魂”的爱情，且人格平等、经济独立的婚姻。

夏洛蒂的创作突破了一见钟情式的爱情局限，打破了文学中爱情王国历来由美人占领的惯例，更强调人格魅力对爱情的作用，把爱情的内容由男女互慕美色提升到了心灵契合、精神契合的更高境界。

一个人的价值，不取决于门第、财产、身份、资格、容貌等外在的先天性的、非本质性的因素，而取决于思想、品德、才智、情操等后天的、内在的本质性因素。

真正的爱情可以冲破年龄的差距、财富地位的悬殊、身世阅历的迥异等天然的或人为的屏障，获得成功和幸福。

叛逆者简·爱的精神之美： 真挚

热情

坚强

勇敢

坦率

诚实

敏锐

贞洁

忠诚

本份 刚正不阿

独立不倚

同情弱者

傲对权贵

富于想象力

脚踏实地

对生活充满激情和渴望 洁身自好

表冷内热

外柔内刚

对“传统女性的叛逆者”的质疑：

被自卑死死缠住的简爱

就范于一纸婚书的简爱

凭遗产获幸福的简爱

靠上帝证实自我的简爱

仍是“ 家庭天使” 的简爱

——方位津：《光环下的阴影——简爱叛逆性格质疑》，《国外文学》1993年第1期。

叛逆者罗切斯特的精神之美：

追求婚与性的统一、情与欲的融合，追求贞洁、忠诚的补偿，追求简·爱身上的人格魅力。

堂·璜式的“英雄”

困兽

情欲的化身

简·爱从他身上看到了“一个独特、活跃、宽广的心灵”，看到“流露着天赋精神和真正力量的神态”。

“神秘的呼声”：

“简！简！简！”

“我来了，等着我。”

“你在哪儿？

三、《呼啸山庄》(1847)

凯瑟琳的困惑

互为灵魂的爱情说

希刺克厉夫变态心理

四、女性文学的界定

女性文学是诞生于一定的社会历史条件下，具有现代人文精神内涵，以女性为经验主体、思维主体、审美主体和言说主体的文学。

女性文学应该是女作家基于性别主体意识、生别视角表现的关注女性命运、女性情感、女性生命的文学，或者是基于超性别意识( 隐含性别主体意识) 、超性别视角( 隐含性别视角) 表现的包括女性生存在内的、具有人类普遍意义的文本。

女性文学仍是一个有待探索和完善的命题。

女性意识的觉醒

法国革命的人权宣言只是男权宣言，《拿破仑法典》明文规定：“未成年者、已婚妇女、犯人及精神病患者没有行使法律的权利。” 法国革命唤醒了女性的觉悟，提出妇女在社会上的地位问题。 美国妇女在解放黑奴的运动(《解放奴隶宣言》)中才意识到自己和黑人一样处于无权地位，所以积极投入奴隶解放运动；

19世纪末美英发生争取妇女参政的运动，首要目标是争取选举权，其次是争取教育、文化和工作平等。

到1960年代，女权运动一直在蓬勃发展，延续至今。

1987年12月30日西班牙《终极日报》载文《世界女权运动》： “教育界已不再是男人的势力范围，进入大学的男女同学之间的比例逐渐趋于平衡，妇女已认识到受教育是寻求职业的必由之路。20年前主张性解放的妇女，现在发现自己成了男人满足欲望的工具。因此，她们甚至组织起来反对选美，认为这是对妇女的侮辱。在一系列问题上，需要做出明确判断。全世界的妇女都知道，她们要走的路还很长，然而目标是不会改变的，这就是男女平等。”

女性文学与现代性展开

世界范围的女性文学只能出现在现代工业革命和民主主义革命及宗教改革之后的农业社会向现代工商业社会的转型期间，出现在现代人文思想深入人心的现代性进程之中。

19世纪末—20世纪初，世界各国的女性写作汇集成世界性的文学潮流；

20世纪后半期，在西方女性争取人的权利的女权运动推动下，女性文学遍及全世界发达与不发达地区。

19—20世纪是女性文学的世纪，是女性文学在世界范围的绚丽日出。

小结

1.女权运动的发展是一个从被动到主动，从无意识到有意识的过程，是一个未完成的全球化的运动；

2.女权运动的思想动力是从人的发现与觉醒到女性自身的发现与觉醒;

3.女权运动的出现伴随现代性的开展渐次展开，逐渐深入；

4.女性的发现和觉醒是人文价值理想的深化和具体化；

5.作为文学现象的女性文学的出现早于女权运动，作为文学思潮的女性文学的出现晚于女权运动。

女性文学与性文学

在表现内容上，女性文学在走向女性本体和主体情感、自我生命体验和女性本体欲望表达等方面，表现得比过去更为内在、明显和豁达；

在艺术表现上，注重把“ 我” 推向前台，文章日益变得个体化，时常从儿女情、家务事等庸常生活支点切入社会。

一些女作家开始偏离传统轨道，转型为“ 小女人” 或“ 私人化”、“ 隐私化” 写作，关注的世界只有身体和性，只有爱情和自我。

女性文学不能与性文学、身体写作、隐私写作划等号，女性文学的内涵更宽广。第六节

哈代与《德伯家的苔丝》

论文构成

标题部分：

标题、内容摘要、关键词（中外文）；

正文部分：

论点、论据、论证（提出问题、分析问题、解决问题、总结全文）

注释部分：

脚注、夹注、尾注、注解（提供出处和索引）

作者介绍：

姓名、性别、籍贯、职称、工作单位、通讯地址、邮编、联系电话、电子邮件

内容提要

哈代的人生与创作之间的关联；

“威塞克斯小说”的界定；

作为艺术形象的苔丝；

苔丝人生悲剧的多样成因；

苔丝人生悲剧的现代启示；

托马斯·哈代（1840—1928）

19世纪70年代以后英国最杰出的现实主义小说家，也是一位享有世界声誉的跨世纪的英国小说家和诗人。

15部长篇小说（出版14部）、多个中短篇小说集、8卷诗、2部诗剧。

卢那察尔斯基称哈代为“英国文学中的神明”，是“悲戚而刚毅的艺术家”。

一、生平与创作

出生：英国西南部多塞特郡多切斯特县博克汉普顿村

家庭：一个石匠之家

教育：受过6年正规教育

爱好：文学、绘画、建筑、音乐、戏剧

专业：建筑、文学

人道主义思想：

以人的自然本能与自然感情为核心，通过描写人的自然感情与社会政治、法律、宗教、道德的冲突，批判现存社会制度的不合理，有着浓厚的宿命论和悲观主义色彩。

创作历程

创作三部曲：诗歌——小说——诗歌

小说创作分为三个时期：

早期（1871－1878）：理想主义、乐观主义、向善论思想

中期（1878－1891）：神秘主义、宿命论观点，批判社会

晚期（1891－1895）：悲观思想，致力于诗歌创作

哈代对小说的分类

“罗曼史和幻想小说”：《一双蓝眼睛》（1871）、《号兵长》（1880）、《塔上的两个人》（1882）、《心爱的》（1892－1897）等；

“机敏和经验小说”：《计出无奈》（1871）、《爱塞尔伯特的婚姻》（1876）、《一个冷淡的女人》（1881）、《晚餐及其他故事》（1913）等；

“性格和环境小说”：《绿荫下》（1872）、《远离尘嚣》（1874）、《还乡》（1878）、《卡斯特桥市长》（1886）、《林地居民》（1887）、《德伯家的苔丝》（1891）、《无名的裘德》（1895）等7部。

“威塞克斯小说”

19世纪英国小说家哈代的“性格和环境小说”的别称，包括《绿荫下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《林地居民》、《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》等7部，代表着其现实主义创作的最高成就。

因为威塞克斯是哈代的故乡、英国西南部道塞特郡附近地区的古称，哈代以此为背景写出一系列史诗般的小说，反映了19世纪40—90年代资本主义经济入侵英国农村后小农经济破产的悲惨状况，因而得名。

哈代的中短篇小说集

《威塞克斯故事集》（1888）

《一群贵妇人》（1891）

《生活轻嘲集》（1894）

《一个改变了的男人》（1913）

《晚餐及其他故事》（1913）

八部诗集

《威塞克斯诗集》（1898）

《今昔诗集》（1902）

《时光的笑柄及其他》（1909）

《即事讽刺诗》（1914）

《幻象的时刻和杂诗》（1917）

《近期的诗和从前的诗》（1922）

《人生小景》（1925）

《冬天的话》（1928）

两部诗剧

《列王》（1904－1908）

《康沃尔皇后的悲剧》（1923）

二、《德伯家的苔丝》（1891）

（一）艺术典型

苔丝：美丽、纯洁、天真、善良、诚实、勤劳、高尚、自尊、坚强并具有反抗精神的英国农村女性形象。

爱玛：美丽、善良、天真、追求浪漫、渴望爱情、不满现实、勇于追求；贪图享受、爱慕虚荣、耽于物欲

小说内容

模式：贫家女儿，外出谋生，失足泥淖，遗恨千古

评价：“无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引的这样一个老而又老的故事”（《致玛·哈克奈斯》）

人物：

安矶·克莱—苔丝—亚雷·德伯

（二）苔丝的悲剧成因

总结

苔丝的不幸既是社会的悲剧，也是性格悲剧和命运悲剧，其中社会因素是主要的。

哈代将三种悲剧浑然天成地融合在一起，创作出了世界文学史上一个典型形象。

哈代把一个婚前已失身，后又与人非法同居的“杀人犯”称为“一个纯洁的女人”，并以此作为小说的副标题，这无疑是对当时社会伦理道德的大胆抗议和有力嘲弄。

苔丝悲剧的现代启示 现代化进程中，农村人口如何迅速融入社会，实现自身的城市化？

（提高自身素质和水平，社会加强保障和扶持措施，建立规范的法规制度）

现代化进程中，弱势群体如何维护自身权益？

（依靠法律等合法程序，争取自身利益；依靠暴力等非法手段，以暴制暴；逆来顺受，无可奈何）

源自西欧的现代性是否具有普遍性？后发现代国家如何借鉴先发现代国家的发展经验？

（内源性现代性[英国式，法国式，美国式，德国式]，外源性现代性[俄国式，日本式，中国式]）

第七节

果戈理与《死魂灵》

内容提要

俄国文学的总体特色；

果戈理的创作之路；

《钦差大臣》的艺术特色；

《死魂灵》的思想意蕴；

”笑中含泪“的艺术风格

批判现实主义的流变

?（一）30-40年代，产生、发展、中心在法国。斯丹达尔、巴尔扎克；

?（二）50-60年代，英国文学成为主流。狄更斯；福楼拜；果戈理、屠格涅夫

?（三）70年代以后，中心在俄国：陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰、契诃夫；

?（四）其他国家作家：易卜生、安徒生；美国：马克·吐温；英：哈代；法：有自然主义倾向，左拉、莫泊桑、都德

批判现实主义的基本特征

?客观性：批判现实主义文学全方位真实地反映资本主义社会的生活；

?批判性：批判现实主义文学深刻揭露和批判封建贵族和资产阶级的丑恶。批判现实主义作家的思想武器是人道主义。

?典型性：批判现实主义文学注重描写典型环境中的典型性格。

俄国文学特色

与同时期其他欧洲国家相比，俄国文学大致具有以下四个特点：

?产生晚；

?发展快；

?成就高；

?作家多；

果戈理：从小官吏到大作家

1.童年与中学时代：

出生于波尔培瓦省地主家庭，对戏剧兴趣浓厚

2.彼得堡时期：

《狄康卡近乡夜话》（1831 ），

《密尔格拉得》（1835 ）

《小品集》（1835 ）；

3.戏剧创作时期：

《钦差大臣》（1835 ）

4.旅居国外和晚年悲剧：

《死魂灵》第一部（1841 ）

从《巡按使》到《钦差大臣》：笑的艺术

结构特点：

以社会冲突作为情节发展的基础

典型人物：

市长：肮脏官场中的代表，是贪官污吏的典型

赫列斯塔科夫：沙皇官吏和花花公子的典型，轻浮浅薄、招摇撞骗等丑恶本质的化身

《钦差大臣》

反映本质：

官僚们内部的非本质的冲突

美学风格：

嬉笑怒骂，讽刺批判

《死魂灵》的由来：从俄文到中文

“М?ртвыедуши”

“The Dead Soul”与“死魂灵”

修辞手法——悖论修辞，矛盾修辞（《热的雪》《活尸》）；

语义分析——“死魂灵”“死农奴””死灵魂“

翻译分析——“死魂灵”“死农奴“死生命”“死精神”“死心灵”

Душа的意义追寻

душа的俄文释义（《大俄汉词典》[修订版]，黑龙江大学俄语语言文学研究中心此书研究所编，北京：商务印书馆，2001年）

1. 心灵、内心，精神、生命，

2. 本性、品性，感情，热情，

3. 灵魂，

4. 中心人物，

5. 人，人口，

6. 本质，最基本的东西，

7. 农奴

8. 亲爱的

《死魂灵》的创作

创作缘由：

主旨：经由揭露俄国黑暗来疗治社会问题，让世人警醒，寻找病症药方。

目的：改造农奴制社会，而绝不是为了推翻它；

计划：写第二部、第三部，

描写地主阶级的改造和新生，塑造正面的地主形象

《死魂灵》第一部

结构模式：

广泛意义上的流浪汉小说结构，以一个人的经历为主线，反映广阔的社会现实，揭示一定时期社会生活面貌和文化思想情状，描写主人公的思想变化；

在小说中主要由乞乞科夫走访地主庄园收买死农奴名单的活动组成。

结构篇目：

第1 章既写官僚，亦写地主；

第2—6 章集中写５个地主，

第7—10 章，写城市官僚，夹杂着写乡下地主，

第11 章，写乞乞科夫性格形成历史。

全书把乞乞科夫的活动串成整体，结构自然，叙述流畅。

人物形象：从贵族到商人

玛尼洛夫：

貌似热情可爱，温文尔雅，实则懒惰成性、空虚无聊，是在农奴制社会里从地主阶级中产生的一个寄生虫。

脱离生活实际，长期饱食终日，无所用心，自以为贵，是精神空虚、不务实际的贵族地主的典型。

玛尼洛夫气质：

表面待人礼貌，温文尔雅，实在无所事事，空虚懒惰

柯罗博奇卡：

守财奴的典型。农奴制乡村生活的闭塞落后，形成愚蠢、粗鄙、迷信和保守的特点。

封建的孤僻和愚蠢的商人心理，决定了她精神生活的贫乏和灵魂的堕落。

索巴凯维奇：

最保守、最落后、最贪婪、最凶恶的地主，是农奴制定向崩溃时期最顽固的保守势力，是俄国最黑暗、最反动的专制农奴制度在农村的支柱，

他面目狰狞，内心贪婪，外表粗野，表现出封建商人的狡诈； 诺兹德廖夫：

恶霸类型的地主形象，不知廉耻，不讲信义，撒谎骗人、骂人打架、造谣生非，

嗜赌成性，散布流言、拆散婚姻、破坏交易、当面侮辱别人、无故陷害他人；

泼留希金：

吝啬鬼和守财奴的典型，家境富有，农奴上千，过乞丐般生活，极端的贪财与极度的破坏，构成其主要性格特征。

乞乞科夫：

俄国资本主义积累时期新型资产者的典型，身上具有私有制社会所产生的庸俗、掠夺、空虚、无耻等消极特点，也有充满活力、勇于实践、敢于行动的积极特征

艺术特点：笑中含泪

多样的讽刺，

夸张的手法，

细节和典型化，

抒情和议论，

抒情和议论

俄罗斯，你不也象这无畏的快不可追的三套马车一样在飞驶吗？在你的脚下，路在生烟，桥在轰鸣，一切都落到了后边，落到了后边。一个目击者被这上帝的奇迹惊呆了：这是台上的闪电

来到了大路上吗？这令人惊心动魄的运动意味着什么？在世人见所未见的骏马身上蕴藏着一种什么神秘的力量呢？

啊，骏马，骏马，多么神奇的骏马！你们的根根鬃毛都是疾风的化身吗？你们的条条学血管都是灵敏的耳朵吗？你们一听到身后传来的熟悉歌声，便立即和谐地鼓起青铜一般的胸膛，几乎蹄不点地，化作条条直线，在空中飞起来，神勇的三套马车在疾驶着！……

俄罗斯啊，回答我，你要驶向何方？你不回答。铃铛发出美妙的响声；空气被划破，呼呼地响着，变成了疾风；大地上的一切都从身旁飞过，其他民族和国家都侧目而视，闪到路旁给它让路。《与友人书信选》(1847)

缘由：解释以往创作、公开心灵探索结果、指出通往理想之途径——“ 以此书来给他人与自己… 复诊? 听诊，是为了弄清楚，如今我本人究竟站在精神发展的哪个阶梯上” ；“ 透过宗教道德的棱镜看到的和理解的生活” 。

目的：以宗教道德的立场探索人世间的社会的和人生的重大问题。

内容：由32 篇书信加“ 前言” 组成，长短不一，内容不同，《在世上谁的使命更崇高》第29 篇不到一页，《究竟什么是俄罗斯诗歌的本质及特色》第31 篇长达40 页；

思想：社会人生在果戈理的宗教道德思想维度中呈现出简单的、理想化的、带有乌托邦式色彩；

社会层面（社会政治、人生百态）和精神层面（信仰和艺术），前者从属于后者，后者统领着前者，精神问题解决的基础是每个个体为了“ 共同的事业” ，依照天国的公民标准进行自我完善。 特色：对心灵的关注，对内心的分析，对丑恶的憎恶，对道德的恪守，对乌托邦的向往；

《作者自白》（1847 ）对《与友人书信选》予以解释和澄清

果戈理与俄国文学的民族性

种族起源——东斯拉夫民族；

地缘政治——广袤无边没有屏障；

地理气候——地广人稀气候恶劣；

经济观念——村社制度为核心；

政治制度——专制制度为依托；

文化理念——集体主义为中心；

《与友人书信选》的内容实质是什么？何以引起文学界的不断争论？

阶段划分：俄罗斯历史明显可以分为彼得改革之前古罗斯阶段和始于彼得大帝改革的现代民族国家阶段；

改革实质：彼得改革对俄罗斯文明构成如此重要意义，在于它启动了俄罗斯作为民族国家的“西化问题”。

改革影响：彼得改革冲击了固守现成土地的传统农业文明，使之转化为扩张性的军事工业文明，斯拉夫本土自然经济得以存在的基础开始动摇。

文化艺术：彼得所启动的现代化，几乎是全方位改变了俄罗斯审美创造活动。

社会分裂：彼得大帝改革以来的现代化运动带来系列问题。使俄国斯拉夫民族特色丧失，俄国上层社会和下层社会、知识分子与民众之间发生严重分裂； 文化纷争：引发知识界三百年来就如何对待俄国文化传统、斯拉夫—拜占庭遗产与国家进步的激烈争论；导致功利主义不断泛滥、简单模仿西方趋势加强，改革结果常常与计划相矛盾，等等。

第九节

屠格涅夫与《父与子》

俄罗斯文学大事年表

1840年5月，《当代英雄》出版，代表莱蒙托夫全部创作的最高成就，是其毕生观察与思考探索的艺术总结，塑造了「多余人」毕乔林形象。

1842年，作家果戈理历经六年[1836—1842]的呕心沥血完成煌煌巨著《死魂灵》，标志着作者现实主义创作的顶点和高峰。

1853—1856年，克里木战争，俄罗斯版图进一步扩大。

1858年，作家冈察洛夫的旅途随笔《战舰巴拉达号》出版，表达了对中国海外侨胞、中国人民和中国社会的感观。此乃俄罗斯文学史上第一部大量涉及中国与中国人形象的作品。

1861年：农奴制改革，俄罗斯思想文化大发展，俄罗斯文学的社会功用价值进一步强化和彰显。

1862年，长篇小说《父与子》问世，引发经久不息的社会争议和文化讨论。

1864年，俄罗斯政府推行司法改革、地方自治改革和教育改革，文化教育进一步现代化。

俄罗斯文学大事年表

1868年，作家、思想家赫尔岑积14年之功，创作出《往事与随想》。该书是一部包含日记、书信、散文、随笔、争论、杂感的大型回忆录。

1869年，托尔斯泰经过六年酝酿与写作，推出长篇巨著《战争与和平》。

1873—1875年，俄罗斯「民粹派」发起「到民间去」运动，民粹派文学发展迅猛。

1874—1948年，俄罗斯著名宗教哲学家、思想家尼·别尔嘉耶夫在世，推动现代意义上的哲学的建立与发展。

1877年，托尔斯泰推出社会家庭巨著《安娜·卡列尼娜》，反映出「一切都已翻了个身」的社会形势。

1881年3月1日，民意党人在彼得堡炸死沙皇亚历山大一世，举世震惊。

1881—1894年，亚历山大三世称帝，实行专制集权统治。

1881年，托尔斯泰发表《忏悔录》，世界观发生激变，成为俄罗斯千百万农民的代言人。

1883年6月22日，作家屠格涅夫在巴黎近郊布日瓦尔溘然长逝，遗体运回彼得堡安葬。

屠格涅夫文学创作分期

前期：俄罗斯创作期（1843-1870）

诗歌创作：

长诗《帕拉莎》（1843），

结识别林斯基——指明创作的方向；

结识波利娜?¤维亚尔多——牵挂终生的情感；

短篇小说集：

《猎人笔记》(A Sportsman…s sketches, 1847—1852)包括25个短篇。

《猎人笔记》分析

就叙述策略而言，采用一个带有民主主义思想的猎人的视角叙述格式，以他到乡村行猎时所见所闻所感所思为线索，通过笔记的形式，统一全篇彼此独立的故事；

就描写对象而言，描叙了农奴制度下的外省城镇和乡村各个阶层的生活，如不同类型的地主、农奴、磨坊主妇、县城医生、在草原上看守马群的农家孩子，直至脱离现实、脱离人民的贵族知识分子等。其中也有纯粹描绘大自然景色的抒情散文，如《树林和草原》；

就描写主题而言，赞颂农奴和平民的精神之美和创作之力，表达对农民悲惨处境的同情，含蓄批判农奴制的罪恶，表达民主主义进步思想；

就艺术风格而言，文笔清新，简洁自然，描写清澈，情景交融，是现实主义与浪漫诗意的结合，形成“诗意的现实主义”风格；《猎人笔记》目录

霍尔和卡里内奇

叶尔莫莱和磨坊主妇

莓泉

县里的医生

我的邻居拉季洛夫

独院地主奥夫夏尼科夫

里果夫村

贝氏草场

梅奇美人河的卡西扬

总管

事务所

孤狼

两地主

列别江

塔吉雅娜·鲍里索夫娜和她的侄儿

死

歌手

彼得·彼得罗维奇·卡拉塔耶夫

约会

希格雷县的哈姆雷特

切尔托普哈诺夫和涅多皮乌斯金

切尔托普哈诺夫的结局

活尸

车轮的响声

树林和草原

长篇小说创作

“俄国社会的编年史”

1. 《罗亭》(Rudin，1856)、

2. 《贵族之家》(Home of the Gentry，1859)

3. 《前夜》(On The Eve Aattona，1860)

4. 《父与子》(Fathers and Sons，1862)

戏剧创作：“抒情心理剧”

《斯捷潘》——大学时期1833-1837年；

《疏忽》——《祖国纪事》1843年第10期；

《缺钱苦》——《祖国纪事》1846年第10期；

《哪里薄，哪里破》——《现代人》1848年第11期；

《单身汉》——《祖国纪事》1849年第9期；

《外省女人》——《祖国纪事》1851年第1期；

《大路上的闲话》——《彗星》1851年；

《乡村一月/村居一月》——《现代人》1855年第1期；

《首席贵族的早餐》——《现代人》1856年第8期； 《食客》——《现代人》1857年第3期；

《索伦托的夜晚》——《屠格涅夫全集》第9卷，1891年；屠格涅夫文学创作分期

后期：西欧创作期——1860-1880

60—70年代后，屠格涅夫侨居西欧，写出《烟》(Smoke，1867)、《处女地》(Virgin Soil，1877)等反映民粹派运动的时代小说。 笔调描写优美，心理描写细腻，抒情气息浓厚。

创作出系列散文诗：

主题多为思乡、怀旧、祖国、爱情、死亡

散文诗辨析

散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学样式。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美感和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不象诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点决定了它题材上的丰富性，也决定它的形式短小灵活

（时代文艺出版社1988年出版的《中国新诗大辞典》中散文诗条）

散文诗

“在充满疑惑的日子里，在对祖国命运深感忧虑的日子里——对我来说，你是唯一的依靠和支柱，啊，伟大、有力、真实、自由的俄罗斯语言！如果没有你，看到故乡正在发生的种种事情，怎能不陷于绝望呢？然而，如果说被赋予这种语言的不是一个伟大的民族，那是不可置信的！”(1882年6月)

——《俄罗斯语言》

“俄国社会的编年史”

《罗亭》创作了1840年代俄罗斯进步知识分子的典型。“罗亭既是巴枯宁，又是赫尔岑，在某种程度上还是屠格涅夫本人”（高尔基）

《贵族之家》创作了贵族子弟拉夫列茨基——名副其实的“多余人”；

《前夜》塑造了“平民知识分子”、来自罗马尼亚的留学生英沙罗夫。

《父与子》形象反映了西欧派与斯拉夫派之争。

《父与子》(1862)表现了多余人向新人转变的过程

巴扎罗夫形象

巴扎罗夫是平民知识分子的典型，是“新人”的形象，他性格的突出特征是具有鲜明的革命色彩：

1、激烈否定现存制度。巴扎罗夫的否定有其历史的合理性，首先是历史进步的需要，其次才是革命者的片面认识和过激情绪。

2、蔑视贵族阶级。这是平民觉醒的一个重要特征。巴扎罗夫确信真理在自己手中，确信自己是时代英雄，有权蔑视贵族阶级。

3、以平民身份自豪，跟人民保持着密切关系。巴扎罗夫已经意识到，平民优于贵族。这是平民势力兴起的又一个重要标志。同时，其知识分子的生活方式使他和人民隔膜起来。

总之，他是精神上的强者，行动上的巨人。

体现平民知识分子的弱点：

崇尚感觉，贬低理论、否定艺术，否定感情却又无法摆脱感情，

主张虚无主义；

对哲学和社会持悲观主义观点：

“我所占有的这一小块地方比起广大空间来是如此狭小，而那广大空间却没有我，也与我无关；我得以度过的这个时段在永恒面前是如此的渺小，而我到不了永恒，永恒中没有我……可就在这颗原子中，在这数学的一个点上，血液却在循环，脑子却在工作，有所希冀……”

屠格涅夫小说的艺术创新

屠格涅夫的长篇小说为俄罗斯和欧洲小说提供了一种新的形式。

1.在表现形式上，以中篇的篇幅承载着长篇的分量和内涵；

2.在叙述策略上，以必不可少的“前史”插叙和“远景”展示，替代了一般长篇小说中占较大篇幅的有关人物和情节的发展过程描述；

3.在描写手法上，以心理和情感的瞬间的集中显现和渲染，折射出人物的精神和道德面貌；

4.在接受效果上，以含蓄的暗示、抒情的“传染”调动读者的积极“介入”；

5.在表现内容上，在家庭的框架中表现出历史的和社会的内容，由此成为一种综合了多种文学形式（如诗歌和戏剧）的艺术表现特点的长篇小说。

屠格涅夫与俄国文学的西欧性

“父”与“子”的冲突实质是什么？屠格涅夫的创作为何屡屡引起争论？

阶段划分：俄罗斯历史明显可以分为彼得改革之前古罗斯阶段和始于彼得大帝改革的现代民族国家阶段；

改革实质：彼得改革对俄罗斯文明构成如此重要意义，在于它启动了俄罗斯作为民族国家的“西化问题”。

改革影响：彼得改革冲击了固守现成土地的传统农业文明，使之转化为扩张性的军事工业文明，斯拉夫本土自然经济得以存在的基础开始动摇。

文化艺术：彼得所启动的现代化，几乎是全方位改变了俄罗斯审美创造活动。

社会分裂：彼得大帝改革以来的现代化运动带来系列问题。使俄国斯拉夫民族特色丧失，俄国上层社会和下层社会、知识分子与民众之间发生严重分裂；

文化纷争：引发知识界三百年来就如何对待俄国文化传统、斯拉夫—拜占庭遗产与国家进步的激烈争论；导致功利主义不断泛滥、简单模仿西方趋势加强，改革结果常常与计划相矛盾，等等。

第八节

托尔斯泰与《安娜·卡列尼娜》

一、俄罗斯文学专有术语辨析

俄罗斯文学：自有文字记载以来俄罗斯文学的总称，在内容上既包括18世纪俄国古典文学、19世纪俄国现实主义文学，也包括20世纪俄罗斯联邦文学和苏联解体后的俄罗斯文学；

苏联文学：“不仅是俄罗斯语言的文学，它乃是全苏联的文学”；既指称苏联各民族、各加盟共和国的文学，也指涉不同于沙俄文学的新的苏维埃文学；

俄语文学：世界范围内各个时期以俄语创作的各种文学作品。一、俄罗斯文学专有术语辨析

本土文学：指在俄国/俄罗斯或苏联境内创作的各种文学类型和文学作品；

境外文学：指在俄国/俄罗斯境外的创作的文学作品，可以分成三大浪潮：

第一次：成就最大，布宁、梅列日科夫斯基、纳博科夫等； 第二次：成就最小，格隆斯基、卢卡什、叶拉金等；

第三次：成就次之，索尔任尼琴，布罗茨基等。

官方文学：指的是苏维埃时期占据正统地位的文学，也是传统的苏联文学史所描述的主要对象

地下文学：内涵丰富，包含众多，大致包括

1. “抽屉文学”：，

2. “自版文学”；

3. “持不同政见文学”；

4. “自编歌曲”；

5. “回归文学”

时代背景：俄罗斯文学大事年表

1840年5月，《当代英雄》出版，代表莱蒙托夫全部创作的最高成就，是其毕生观察与思考探索的艺术总结，塑造了「多余人」毕乔林形象。

1842年，作家果戈理历经六年[1836—1842]的呕心沥血完成煌煌巨著《死魂灵》，标志着作者现实主义创作的顶点和高峰。

1853—1856年，克里木战争，俄罗斯版图进一步扩大。

1861年：农奴制改革，俄罗斯思想文化大发展，俄罗斯文学的社会功用价值进一步强化和彰显。

1862年，长篇小说《父与子》问世，引发经久不息的社会争议和文化讨论。

1864年，俄罗斯政府推行司法改革、地方自治改革和教育改革，文化教育进一步现代化。

1868年，作家、思想家赫尔岑积14年之功，创作出《往事与随想》。该书是一部包含日记、书信、散文、随笔、争论、杂感的大型回忆录。

1869年，托尔斯泰经过六年酝酿与写作，推出长篇巨著《战争与和平》。

1873—1875年，俄罗斯「民粹派」发起「到民间去」运动，民粹派文学发展迅猛。

1874—1948年，俄罗斯著名宗教哲学家、思想家尼·别尔嘉耶夫在世，推动现代意义上的哲学的建立与发展。

1877年，托尔斯泰推出社会家庭巨著《安娜·卡列尼娜》，反映出「一切都已翻了个身」的社会形势。

1881年3月1日，民意党人在彼得堡炸死沙皇亚历山大一世，举世震惊。

1881—1894年，亚历山大三世称帝，实行专制集权统治。

1881年，托尔斯泰发表《忏悔录》，世界观发生激变，成为俄罗斯千百万农民的代言人。

1899年，托尔斯泰推出被称作“社会心理小说”的《复活》。

一、托尔斯泰的创作分期与思想激变

前期：思想激变之前(1828-1881)

自传体三部曲《童年》(1852)《少年》(1854)《青年》(1856)，以主人公尼基塔视角叙事；

“塞瓦斯托波尔故事集”(1852-1856)，继承俄罗斯文学中的军事题材传统；

《琉森》(1857)《三死》(1858)关注普通人的现实生活与内心世界；

《战争与和平》(1863-1869)，以四大家族(鲍尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、库拉金)为主线，展现18世纪初俄罗斯民众的伟大和不朽；

“和平”的多层含义：和谐幸福；世界大同；带有乌托邦色彩的村社组织；聚合之爱(娜塔莎的教堂祈祷)；

前期：思想激变之前(1828-1881)

《安娜·卡列尼娜》(1873-1877)，以家庭和家庭伦理为主题，反映现代化进程的社会变化和国家走向；

大量的作家日记、书信、散文、随笔、政论；

1928-1958年间，苏联出版迄今为止最全的唯一一部91卷本的《托尔斯泰全集》；

其中文学作品、理论著作、政论文章、文学论文等功45卷，日记13卷，书信31卷，编者注释2卷。

《安娜·卡列尼娜》(1873-1877)

题引：“伸冤在我，我必报应”(《圣经?¤新约?¤罗马书》第12章19节上帝耶和华之语)；

“亲爱的兄弟，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着：伸冤在我，我必报应”

何谓“冤”？“我”指谁？含义何在？如何理解？

主要人物：

安娜—卡列宁—沃隆斯基；

列文—奥布朗斯基—吉蒂；

托尔斯泰对自己的分期

1903年，托尔斯泰“从善与恶的角度来审视所作所为”：

1、诗意美好的少年时期：14岁前美妙快乐、天真无邪的童年与少年；

2、纵容堕落的青年时期：此后荒唐虚荣、浮浪纵欲的20年；

3、诚实规矩的中年时期：从结婚到“灵魂诞生”的18年：“过着规矩诚实的婚姻生活，没有犯任何为社会舆论谴责的罪行”；“只自私地关心自己的家庭、财产的增长、文坛的名声和种种乐事”；

4、道德自我完善阶段：“希望能够在这个时期死去”

安娜命运悲剧的原因

独特个性特征的显现；

特定社会现实的阻碍；

道德伦理秩序的冲突；

俄国民族文化的影响；

“伸冤在我，我必报应”解读

传统观点：

伸冤在我，我必报应是宗教律令，对犯罪的训诫-谴责和惩罚-警示；

现代观点：

伸冤在我，我必报应是圣徒磨难，作家赋予女主人公一种圣徒式的死亡,是要通过死亡赎回她自身的清白,而正是死亡能够显现出生命的全部意义和价值。

参阅金亚娜：《“ 伸冤在我，我必报应” 的重新解读》，《外国文学评论》2008年第3期。 “上主记得敌人的恶行,时机一到就要惩罚他们。上主要向敌人报仇;时机一到他们就必败亡;那灭亡的日子已在眼前。”——《圣经·旧约·申命记》的第32 章摩西的诗歌

“不要以恶报恶;大家看为美好的事,要踊跃去做。要尽你的全力跟大家和睦相处。朋友们!不要为自己复仇,宁可让上帝的忿怒替你伸冤,因为圣经说:…主说:伸冤在我,我必定报应?。圣经又说:…如果你的仇敌饿了,就给他吃,渴了,就给他喝;你这样做会使他羞愧交加。?所以,不要被恶所胜,要以善胜恶。” ——《圣经·新约·罗马书》的第12 章第17~19 节

“如果我们认识了真理以后,仍然故意犯罪,就不再有任何可以赎罪的祭物。我们只有战战兢兢地等候着审判和要烧灭的敌对上帝之人的烈火!那违犯摩西法律的,只要有两个或三个证人证明他的过犯,就必须处死,不蒙宽恕。……我们知道谁说过:…伸冤在我,我必报应!?又说…主要审判他的子民。?” ——《圣经·新约·希伯来书》第10 章第26~31 节:

“伸冤在我,我必报应”

在《旧约》中显然是针对敌人而言,上帝的意志将决定敌人的命运,叫他们灭亡;

在《新约》中主要思想是人没有权力去做只有上帝有权去做的事,即惩罚作恶或有罪过的人,人必须顺服地接受上帝的审判。

为了诚实地活着,应当东冲西撞,陷入思想混乱,挣扎,犯错误,开始和放弃,再开始和再放弃,永远斗争和失去。而平静是灵魂的卑贱。我们灵魂的坏的方面正来源于此,它期望平静,却没有预先想到平静的获得须伴随我们身上一切美好的、不是人类的、而是从那里来的一切的丧失。托尔斯泰

一、托尔斯泰的创作分期与思想激变

后期：思想激变之后(1882—1910)

1881年，托尔斯泰发表《忏悔录》，世界观发生激变，成为俄罗斯千百万农民的代言人；

《复活》(1899)，以贵族忏悔和妓女经历为线索，展现俄国的黑暗，探讨国家未来；

题引选自《圣经》中的《马太福音》《约翰福音》《路迦福音》；

二、艺术家托尔斯泰与思想家的托尔斯泰

作为文学家的托尔斯泰：

注重思想内容的表达，关注艺术形式的探索；

按照生活逻辑去设计故事情节，创作故事内容；

虽对贵族生活心有不安，却接受贵族式的生活；

思想矛盾，道德瑕疵，同情农民，重视自省自查。

作为思想家的托尔斯泰：

用简单明了的形式思想，表达宗教和道德意蕴；

重视生活本身的逻辑，但作品充满道德教诲；

弃绝贵族式生活，完全接受平民式生活；

思想深厚，道德楷模，亲近农民，重于道德完善。

艺术家与思想家托尔斯泰的关联

艺术家层面和思想家层面并不矛盾，而是矛盾统一的，是复杂的托尔斯泰的两个方面/侧面；

如何统一：

思想家统领着艺术家的创作和探索；

艺术家体现着思想家的哲思和省察；

怎样矛盾：

艺术家对生活的忠实与重视排斥思想家的说教；

思想家的说教破坏着艺术家的深度和魅力；

三、托尔斯泰小说的艺术创新

托尔斯泰的长篇小说为俄罗斯和欧洲小说提供新的形式。

1.在表现形式上，以开放性的结尾和史诗的篇幅反映时代特色和历史内涵；

2.在叙述策略上，战争与和平两相对照，彼此交替，以全知全能视角展现事件发展和历史过程；

3.在描写手法上，以心理描写和情感显现，表现人物的精神和道德面貌，形成“心理辩证法”；

4.在表现内容上，以家庭或个体的交替展示表现历史的和社会的内容，综合多种文学形式(如思想政论和宗教教诲)的表现特点。

四、“复活”与斯拉夫派和西欧派

自彼得改革以来，俄罗斯文化界开始分化成两大派，一派是斯拉夫派，一派是西欧派。

斯拉夫派认为，俄国的文化异于也优于西方的文化，俄罗斯的土地，俄罗斯的村舍，俄罗斯的东正教，它们是真正体现了基督教的兄弟之情的那种淳朴的美德。

西欧派认为俄罗斯的本土文化是完全过时的，完全落后和反动的，俄国的得救必须要向西方学习，必须要经过类似西方的文艺复兴，工业革命，启蒙运动，俄国才能够摆脱它的沙皇专制和农奴制。

西化派和斯拉夫派的争论一直维持了20年，后来才演变出民意党人、社会民主派，最后到了布尔什维克。

五、托尔斯泰与俄国文学的东方性

“复活”的实质是什么？托尔斯泰的创作为何成为俄国社会生活的反映？

阶段划分：俄罗斯历史明显可以分为彼得改革之前古罗斯阶段和始于彼得大帝改革的现代民族国家阶段；

改革实质：彼得改革对俄罗斯文明构成如此重要意义，在于它启动了俄罗斯作为民族国家的“西化问题”。

改革影响：彼得改革冲击了固守现成土地的传统农业文明，使之转化为扩张性的军事工业文明，斯拉夫本土自然经济得以存在的基础开始动摇。

鞑靼蒙古殖民统治

鞑靼蒙古殖民统治的240年(1240—1480) 不仅是俄国历史变迁中罗斯阶段的一个偶然事故，更是改变俄罗斯文明性质的关键事件。

完全消极的作用：

对罗斯进行了毁灭性破坏，改变了俄国社会正常发展过程； 使罗斯与拜占庭和欧洲中断了政治、经济和文化上的往来和联系；

严重弱化了俄国的个人意识、知识群体和以农业经济为特色的商业活动；

使罗斯愈发背离欧洲经济发展方向，也使之与世界关系等变得更加复杂；

相对积极的作用：

鞑靼没加害罗斯社会的宗教基础，反而突出了东正教的救世功能； 促使俄国比天主教和新教徒更注重基督教的精神性价值，同时与东方文化的关系大大密切，并深受东方文化世俗化趋势的影响。

结语：

总之，持续240 年之久的鞑靼统治，意外改变了俄罗斯文明的成份构成、发展道路，影响着俄罗斯的文化发展和民族思维。

五、托尔斯泰与俄国文学的东方性

文化艺术：彼得所启动的现代化，几乎是全方位改变了俄罗斯审美创造活动。

社会分裂：彼得大帝改革以来的现代化运动带来系列问题。使俄国斯拉夫民族特色丧失，俄国上层社会和下层社会、知识分子与民众之间发生严重分裂；

文化纷争：引发知识界三百年来就如何对待俄国文化传统、斯拉夫—拜占庭遗产与国家进步的激烈争论；导致功利主义不断泛滥、简单模仿西方趋势加强，改革结果常常与计划相矛盾，等等。

一、20世纪世界文学发展概况

(三)“世界文学”

1、?°世界文学?±概念的由来

马克思、恩格斯提出的“世界文学”远景

随着资本的输出和世界市场的开拓，不仅物质生产逐渐形成世界性，而且精神生产也是如此，各民族的精神产品日益成为公共的财产，民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是，由许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。——《共产党宣言》(1844)

清末文人、教育家陈季同

的“世界的文学”的观念

2、“世界文学”的定义：

1. 歌德所提倡的作为?°伟大的综合体?±的?°世界文学?±

2. 文豪巨匠的伟大宝库

3. 全球文学韦勒克、沃伦《文学理论》

3、“世界文学”学科

1997年6月，国务院学位委员会和国家教育委员会(现在的教育部)进行新的学科专业调整，联合颁发了新的《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》，把原来的两个二级学科“比较文学”与“世界文学” 合并成“比较文学与世界文学”二级学科。比较文学与世界文学之间的关系：

世界文学是比较文学的学科基础、研究对象；比较文学是世界文学的理论方法、研究角度，文学关系史研究还成为世界文学史的一部分。

(四)新格局：

文学发展到20世纪，西方近代文学史上那种人文主义(14－16世纪)、古典主义(17世纪)、启蒙主义(18世纪)、浪漫主义(18世纪末－19世纪上半叶)、批判现实主义(19世纪中后期)相继“独占鳌头”之势不复存在，代之以社会主义现实主义、继续发展的批判现实主义、现代主义三大文学主潮并驾齐驱的局面。

全球性文学奖——诺贝尔文学奖

(五)三大文学类别：

无产阶级文学

20世纪批判现实主义文学

现代主义文学——“三足鼎立”