庐山仙人洞导游词

庐山仙人洞导游词
庐山仙人洞导游词

庐山仙人洞导游词

仙人洞是中国江西省庐山上的一处著名景点,很多游客慕名来参观,导游要给游客做好景点的详细介绍。下面是学识网带来的庐山仙人洞导游词,希望大家喜欢。

庐山仙人洞导游词篇一

誉满海内外的仙人洞,位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷,慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手,故名佛手岩。这里的飞岩可栖身,清泉可以洗心,俯视山外,白云茫茫,江流苍苍,颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景,而且是道教的福地洞天。

相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼,直至成仙。后人为奉祠吕洞宾,将佛手岩更名为仙人洞。仙人洞进口处,为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联:“仙踪渺黄鹤,人事忆白莲。”入圆门便见一大巨石横卧山中,宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃,人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松,名石松。石松凌空展开两条绿臂,作拥抱态。其枝枝叶叶,密密层层,蓊蓊郁郁,生机盎然:其根须裸露,却能迎风挺立,

千百年不倒,充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格,堪称庐山匡山一奇景。松下石面镌刻有“纵览云飞”四个大字,传为清末民初诗人陈三立所书。顺石径小道逶迤而下,苍翠崖壁间一岩洞豁然中开,洞高达7米,深逾14米。洞壁冰岩麻皱,横斜错落,清晰地记载着

它那漫长的岁月,这就是仙人洞。洞内有一石制殿阁纯阳殿。殿内立吕纯阳(洞宾)身背宝剑石的雕像。两旁有两副对联:“称师亦称祖,是道仍是儒”、“古洞千年灵异,岳阳三醉神仙”。洞穴最深处,有两道泉水沿石而降,滴入天然石窖中,叮咚有声,悦耳动听。这便是《后汉书》上记载的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱构成护栏。石柱上镌刻“山高水滴千秋不断,石上清泉万古长流”的对联。泉水清澈晶莹,其味甘美。水中含有多种矿物质,比重大,凸出碗口不溢,镍币平置不沉。此处青峰与奇岩竞秀,碧泉与幽洞争妍。绕洞的云雾,时而浓如泼墨,时而淡似青烟,变幻多姿。洞旁苍色的山岩下,依山临壑建有一栋斗拱彩绘、飞檐凌空的殿阁,名老君殿。殿为歇山式单层建筑,整个建筑显得庄重而又轻巧。内供太上老君臣李**骑牛雕像。

自从朱元璋建立大明政权以后,为了维护自己的统治,说明自己是“天子”,有神助,编撰了很多这方面的神话,而这些神话大多与仙人洞有关。相传朱元璋称帝后,突患热病濒于死亡,宫内御医束手无策。忽报庐山仙人洞的赤脚僧持天眼尊者和周颠仙人赠送温良药至,朱元璋服后,立即病愈,太祖龙心大悦,让使者到庐山寻找仙人。当使者来到仙人洞小道上寻找时,不见寺庙,只见苍岩巨石上刻的“竹隐寺”三字。使者称奇,回京城复命。朱元璋便下旨在刻处旁建“访仙亭”。亭侧小道也因此称为“仙路”。

过“访仙亭”沿“仙路”前行,便到“新访仙亭”。据传民国时,在一个月明星朗、风微气清的夜晚,蒋介石、宋美龄、马歇尔曾到此亭赏月品茶,闲坐亭中看奇峰吞月,星斗闪烁,悠然自得,惬意非常。

洞周围的峭崖悬壁上,古刻峥嵘,有“云根”、“佛手岩”、“同舟共济”、“周道复兴”、“贤者乐此”、“仙源无二”、“总览群真”、“常乐我净”等十数通,琳琅满目,颇堪玩味。这些雄强俊快飘逸宏肆的摩岩石刻为青峰秀峦平增了几分妩媚和情意,并将后人的眼光引向历史的纵深。

立足仙人洞,从谷口向远方眺望,一派朴实无饰、恬静秀丽的大自然风光。林云程在《佛手岩分韵》诗中写道:“洞杳琼浆冷,秋深林叶纷。霜钟流夜壑,雨刹挂青云”,他诗中写的是草木摇落,白露为霜的深秋季节。在这种季节里置身仙人洞,更宜作飘飘欲仙的神仙梦。

庐山仙人洞导游词篇二

相传为吕洞宾修仙得道的洞天福地。原名“佛手岩”“佛手庵”。因洞口外形酷似一巨大的手掌,使人产生佛法无边的联想。一些史志上又称其为“岩憩庵”,“僧缘崖”。是古时候僧侣犯了戒律后,面壁思过的地方。如酒戒、色戒、杀戒等等。

传辩唐代吕洞宾两科举不第,内心十分郁闷,前来庐山游览散心,走到庐山南麓,归宗寺时题诗曰:“一日清闲自在仙,六神和合报平安,丹田有宝休寻道,对镜无心莫问禅”,表示一心向往功名,虽士途屡遭挫折,也决不会皈依佛道之门,不管旁人说他是怎样的奇材,要如何替度他成仙,吕洞宾一概没兴趣,唯一向往功名。

随后,吕洞宾登上庐山来到黄龙寺,见很多善男信女对佛事虔诚得了不得,又传闻黄龙禅师茂林法力如何了得。吕洞宾根本不信,认

为是妖言惑众。当日天色已晚,吕洞宾请求在寺内借宿一夜,夜里吕洞宾睡不着翻来覆去地想“什么法力无边?”全是些骗财骗物,害人之举罢了,我倒想看看你到底是真法力无边,还是假法力无边?于是乘夜色用剑击刺盘坐练功的茂林禅师,结果剑不刃血。大师安然无恙皮毛未损,吕洞宾大惊,弃剑便拜连连请罪,恳求禅师指点出路,当即写了一首悔过诗:“弃却瓢囊槭碎琴,如今不炼永中生。自从一见黄龙后,始觉从前错用心。”还说“我一生鄙视佛法,屡遭失败。看来是不对的”。

于是品洞宾有意真心悔过,一改以前不信任佛道之行为,就来到这个人迹罕至的岩洞中,潜心思过,最后得汉钟离的“长生决”,“延命术”。练成“金液大丹之功”得道成仙。吕洞宾在历史上实有其人。姓吕岩山西永济人,生活在唐末,五代时期《全唐诗》中拥有其诗词249首。是当时著名的道士,自称回道人。年幼熟读经史,十岁能文,但仕途坎坷一济,屡考不北,遂浪迹江湖,创立“全真教”成为全真派北五祖之一。(北五祖:王玄埔,钟离权,吕岩,刘操,王重阳),时逢李唐王朝崇尚道学,唯道独尊,吕祖轶事传闻雀起,民间传说他集“剑仙、酒仙、诗仙、色仙”于一身,放浪不羁,弃儒学道,仗剑云游,扶弱济贫,锄暴安良。演义出“江难斩蛟”,“岳阳弄鹤”,“三醉岳阳楼”,“三戏白牡丹”(名妓)等风流韵事,遍游名山大川,来往于仙凡二界。

庐山仙人洞是全国众多吕祖岩中最出名的一个。毛主席多次来过这里。1959年夏,江青在仙人洞“仙路”旁,拍了一幅以锦绣峰御碑亭为背景的照片,右上角摄取有苍劲的松枝,映衬在夕阳夕下的暮色之

中,显得十分苍凉悲壮。1961年9月9日主席在“芦林一号”居在时再次见到此照片,毛主席根据当时国际国内形势(国际上共产阵营的排挤,苏联撤回专家,国内三年自然灾害。政治上与刘少奇的斗争即将突起,借《为李进同志所摄庐山仙人洞照抒发了自己的胸臆,在照片背面题了一首七绝“暮色苍茫看劲松。乱云飞渡仍从容,天生一个仙人洞。无限风光在险峰”,显示出伟人豪迈洒脱的精神风貌,从此庐山仙人洞声名远播。

据说江青还为之和了一首诗,“江上有奇峰,锁在云雾中。寻常驻机构看不见,偶尔露真容。”其实这是一首写景诗,没有多少政治意义,但“四人帮”被打倒后,却被后业很多文人强拉硬块,说成是写意诗。诗中隐含着很大的政治野心。“江上有奇峰”是指江青本人;“锁在云雾中”指延安时规定不让她从政,所以只能搞搞摄影。“寻常看不见”指她一直隐藏在暗中,幕后指使篡权,等“文革”中老师们都整得差不多了,她才显露出政治上的野心。“偶尔露出真容”。人们才看清她的“庐山真面目”露出好粗的狐狸尾巴。故事传说得沸沸扬扬,使仙人洞名气很大。

庐山仙人洞导游词篇三

朋友们,你们到过庐山吗?也许到过,去过庐山的朋友们,庐山秀丽的风景一定给你留下了美好的印象。去过庐山的朋友,终们最喜欢的也许是“险峰”,也许是“花径”,也许是“云雾”,而我最喜欢的却是庐山的“仙人洞”,又名“佛手”。

我随爸爸、妈妈驾车从九江市来到庐山脚下,抬头向上仰望,啊,

多美呀!一座座山峰好像一个个亭亭玉立的绿衣仙女,手拉着手站在那儿,笑着向游人致意。我们驾着汽车,在银蛇般蜿蜓盘旋的山间公路上奔驰着。车才行到半山腰,天忽然变得阴沉沉的,细如牛毛的蒙蒙细雨飘下来了。庐山的公路很陡,有三百九十六个变道,八十多个陡直的坡,很难上,这个数据据说是毛主席上庐山的时候拿了六盒火柴,大家都知道每盒火柴里有一百根,毛主席坐在汽车上,每过一个变道就擦着一根,最后擦着了四盒余四根,所以是三百九十六个弯道。这时,山上起了雾,到处变得迷迷蒙蒙,整个庐山好像披上了一层层薄薄的白纱,真给人一种“不识庐山真面目”的神秘感觉。为什么庐山的夏天很凉爽呢?因为庐山的道路两旁有很多沙松树笼罩着。听导游说,这些沙松树是蒋介石派直升飞机从空中播下来的树种,所以庐山的夏天很凉爽。

雾越来越大,天地像被一张巨大的纱帐笼罩着。浓雾之中,游人虽然近在咫尺,也只能听到声音,而不见身影。山谷中的小溪在我们脚下流淌,“叮咚”,小溪悦耳的歌声在山中间回荡着。我向前张望,寻找它的去向,它却钻进了雾里,消失了身影,浓雾使空气变得湿润而清凉。

我们来到山顶,雨过天晴,蔚蓝的天空飘着几朵白云。我们来到“佛手”。听导游介绍我才知道“佛手”的来历,当年吕洞宾在这里修道成仙时,险些被妖魔把手打断,吕洞宾的这只手变成一块石头在洞顶的上方,所以又名“仙人洞”,仙人洞长二十几米,高十几米,是一天然形成的洞穴,洞非常小,可洞里的景色非常美,洞里有一些石穹笋,

在灯光的照耀下显得格外美丽,洞里有一个吕洞宾修炼的坐台,还有一个小池子,水很浅很浅,里面是天然的泉水。洞外有一块写着“佛手”的石刻,我们在那里合影留念。

庐山是一个美不胜收的地方。我喜爱庐山,更喜欢上庐山看到的第一个景点——仙人洞。

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方向倾斜,长约20公里,宽约16公里,总面积约为300平方公里。庐山由99座山峰组成,最高峰为汉阳峰,海拔1474米。庐山是怎样形成的呢(秦始皇赶山的传说)在很久很久以前,这一地区是汪洋一片,大约在六千万年以前,经历了一场“燕山运动”的造山运动,逐渐形成了现在的大致模样,又在200万年前,经历了第四纪冰川。简单的说,就是地壳运动,褶皱隆起,断裂上升而成,地质史上称之为“地垒式断块山”。 庐山属于亚热带季风区,气候温和宜人,也许大家都知道这样一个尝试:地势每升高1000米,温度降低6度左右,而庐山平均海拔在1000米以上,于是形成了庐山春迟,夏短,秋早,冬长的特点。年平均气温度,夏季平均气温度,历史上最高温度为32度,最低温度为16度,在炎热的夏季,庐山相对于山脚下的九江,南昌,南京武汉等几个火炉城市来说,是一片热海中的清凉岛屿。因此,庐山是有名的避暑胜地。常常有客人问:“庐山的房间里有没有空调呀”其实庐山顶上是不用空调的,用空调反倒是一种浪费和污染。因为庐山本身就是一个天然的大空调和大氧吧。只有冬天才有暖气,为了防止近几年,随着宾馆档次的提高,一些四星级的宾馆也安装了空调。 庐山是平地突起,山中的地形相对来说比较封闭,这种独特的地理环境,使庐山常年处于云雾缭绕之中,庐山的烟

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千世界。千中世界为大千世界。《法苑珠林》:须菩提答阿难曰:“我念一时入于三昧,此大千世界弘广若斯,置一毛端,往来旋转如陶家轮。”⑺《南史》:帝问大僧正慧念曰:“见不可思议事不?”慧念答曰:“法身常住,湛然不动。”《楞严经》:一切众生,从无始来,生死相续。皆由不知常住真心。⑻《韵会》:梵书以一世为一劫。谢灵运《山居赋》:“析旷劫之微言,说象法之遗旨。”【赏析】李白是道佛皆信的,哪家能给他提供精神庇护,他就往哪家靠。在这首诗里李白说:“我寻青莲宇,独往谢城阙。”“青莲宇”就是佛殿。他晚年自号“青莲居士”,就是明白地宣布他同时奉信佛教。他为了求得佛给予的精神慰藉,离开浔阳城,又来到庐山西麓的东林寺,夜宿于此,更表达了一番再也不参与政治,一心隐居的决心:“霜清东林钟,水白虎溪月。”《维摩诘经》说,人生彼岸,常作“天乐”。他十分向往:“天香生虚空,天乐呜不歇。”佛经又说,释迦牟尼的十大弟子之一的舍利弗,回忆说他自己曾经于林中,安息地坐树下修炼。“宴坐寂不动,大千入毫发。”李白说,他也宴坐树下修炼,佛教中概念中的“大千世界”就进入了他的心身。“湛然冥真心,旷劫断出没。”此诗的“真心”也是个佛教术语。《楞严经》说,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心。佛教的“劫”说的是人的寿命的长短。“旷劫”,李白借用佛教的概念,感叹难以实现他的社会理想的阻隔、疏薄的人生。他这首诗,通篇浸润着佛教的观念,感慨自己对命运的悲观与无奈了。 ---来源网络整理,仅供参考

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庐山导游词文档4篇Lushan tour guide 编订:JinTai College

庐山导游词文档4篇 前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:庐山导游词文档 2、篇章2:庐山导游词作文范文 3、篇章3:庐山导游词作文范文 4、篇章4:庐山导游词作文范文 篇章1:庐山导游词文档 第一篇:庐山导游词 “大家好,我姓章,你们可以叫我章导游,现在我们要去目的地——庐山风景区。在那里不能乱涂乱画,而且也不能乱扔垃圾,请保管好你们手中的物品和看管好小孩。”

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庐山导游词

庐山导游词范文 庐山导游词(一) 各位朋友,现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园,这里是牯岭街的标志,下面我就简单介绍一下牯岭这座山城。 牯岭,庐山的中心。三面环山,一面临谷,海拔1164米,方圆公里,是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭,因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末,英国传教士李德立入山,租用了牯牛岭的长冲,在这里兴建住宅别墅,逐步开发,并按其气候清凉的特点,据英文cooling的音译,把牯牛岭简称为牯岭。 这座钟灵毓秀的山城,以牯牛岭为界分为东西两谷,地势平坦,峰峦葱茏,溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑,高低错落,潇洒雅致,点缀在万绿丛中,与周围环境十分和谐,为国内少有的高山建筑景观。 解放后东西谷均辟为疗、休养,旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布,接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道,

蜿蜒于牯牛岭西麓,依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中,形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心,而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园,辟建于1954年,后于1987年重修。公园南背牯牛岭,北临剪刀峡,傍岭临谷垒坝筑土而成,面积为5000平方米。XX年又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道,蘑菇亭昂然。茂林娇花,芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛,坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成,约高2米,长4米。造型生动,融合雕凿、圆雕、浮雕等技法,具有抽象的神韵,使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题,是牯岭的象征。 如今盛夏时节,避暑消夏的游人云集这里,清晨看日出,午间戏碧水,傍晚观夕阳。待明月高悬时,漫步在林间小道上,欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐. 庐山导游词(二) 大家都是第一次来庐山吧有没有谁之前来过庐山呢在

江西庐山旅游导游词范文

江西庐山旅游导游词范文 庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,具有极高的科学价值和旅游观赏价值,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉,与鸡公山、北戴河、莫干山并称“中国四大避暑胜地”。以下是为大家整理的江西庐山旅游导游词范文,供大家参考学习。 江西庐山旅游导游词1 大家好,我是带领你们游览庐山的导游晏梦真,大家就称我为晏导或小晏,请大家多多关照。 今天我们的行程包括庐山的三叠泉和白鹿洞书院,请大家跟随我的脚步游览美丽的庐山。庐山位于九江以南,耸立在长江中下游平原与鄱阳湖。自东向南延伸25公里,宽约15公里,它并不像泰山、黄山那样高大雄伟,它的闻名在于它美丽的景色。 好了,我们已经来到了大名鼎鼎的白鹿洞书院。这里被称作“庐山国学”名扬天下。著名的理学家朱熹曾在这里讲学,大家请看,这栋房子就是朱熹讲学的场所,朱熹以“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的教学理念教诲学生,教风严谨,当时在白鹿洞书院培育出大批国家栋梁之材,白鹿洞书院因此名扬天下,来求学的学子络驿不绝。为何取名白鹿洞书院呢?唐朝的大

诗人李勃曾在此隐居,饲养一白鹿,这只白鹿很聪明,能帮助人干活,不过由于人类的大量捕杀,白鹿已濒临灭绝了。 游完了白鹿洞书院,我们下一站要到举世无双的三叠泉了。走上林间小道,欣赏着周围的森林雾所环绕,如神来之笔。可真正的精华还在后头呢!大家跟好队伍向三叠泉出发。三叠泉到了,大家抬头往上看,三叠泉有三股瀑布,上面一股垂直,往下分流作两股,瀑布如银色的水流倾泻而下,水珠飞花碎玉般乱溅开来。响声好似万马奔腾,雄狮怒吼,壮观极了。李白的“望庐山瀑布”中描写的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”就是指这儿。要是在暮春初夏或多雨季节来就更好看了,那时候,瀑布如同发怒的玉龙,冲破青天,凌空飞下,更为壮观。 今天的游览到此结束,庐山的美景远远不止这些,下次欢迎你们再次到庐山游玩,细品庐山的美丽景色。 江西庐山旅游导游词2 大家好,我是天地游旅行社的优秀导游李一凡,你们可以叫我李导。这两天将由我陪大家度过。下面简要介绍一下庐山的优美风光。 庐山座落于江西省北部,位于长江中游南岸,北接鄱阳湖,是集自然景观与人文景观于一体的旅游圣地。

茅山导游词

茅山 【镇江概况】 镇江隶属于江苏省,扼守在长江和京杭大运河“十字黄金水道”的交汇点,京沪铁路横贯东西,古有“九省通衢”的美誉,是长江下游的重要商埠和兵家必争之地。镇江枕山濒江,东、西、南三面山峰起伏,北面大江如画,素有“城市山林”之称。是我国优秀旅游城市之一。至2013年8月,镇江共有5A级景区1处、4A级风景名胜区5处,国家级文物保护单位13处。其中,我们今天要参观的茅山风景区就是镇江市5处4A级风景名胜区之一。 【景区概况】 茅山风景区是国家4A级风景旅游区,位于句容市境内,总面积35.6平方公里,主峰为大茅峰,海拔372.5米。 茅山原名句曲山,自古就以环境清幽、地气好而闻名。相传汉景帝时,茅盈、茅固、茅衷陆续弃官前来修行,三人均在此得道成仙,人称“三茅真君”,当地百姓为纪念他们,便把句曲山改名为“三茅山”,后逐渐叫做茅山,后人称茅家三兄弟修道的三个山头为大茅峰、二茅峰和三茅峰。 茅山是我国道教圣地,被道教评作天下“第一福地、第八洞天”。历史上在茅山孕育和兴起过众多道家教派,其中著名的有创始于东晋中期的上清派、创始于东晋末年的灵宝派和南朝齐梁陶弘景所创立的茅山派,元以后均归于正一道。 除了浓厚的道教文化,茅山还是全国著名的红色根据地,红色旅游资源丰富,有新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等。 茅山旅游资源独特而富有传奇色彩,最著名的当属茅山“三怪”,一是“老子掌心有蜂窝”;二是“汽车熄火能上坡”;三是“碑下放鞭炮、空中响军号”。 【九霄万福宫】 (概述) 位于茅山主峰大茅峰上的就是九霄万福宫,九霄万福宫属茅山道院,是茅山道院中影响最大的一座宫观。茅山道院规模宏大,全盛时期有257座宫观,其中以“三宫五观”最为著名。九霄万福宫始建于西汉,西汉时茅氏三兄弟在茅山得道飞仙后,人们在此建石坛、石屋,急死三茅真君石像;齐梁时建殿宇,元朝时称为“圣佑观”;明万历二十六年(1598)又得敕建殿宇,并赐名“九霄万福宫”。因宫观坐落于茅山主峰大茅峰巅,故又称顶宫。这座古老的道观经历了2000多年的风风雨雨,几经兴废,现在的道观是1985年修复的。宫观坐北朝南,东西对称,整个建筑以山借势,结构严谨,布局合理。宫观为硬山式建筑,红墙萦绕,屋顶的正脊两侧有鸱吻、正中有黄色葫芦,意为“上接天水、下保平安”。 (灵官殿) 在九霄万福宫入口处便是灵官殿,灵官殿上额处镶嵌着明神宗

西安景点导游词文档6篇

西安景点导游词文档6篇Guide words for scenic spots in Xi'an 编订:JinTai College

西安景点导游词文档6篇 前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是陕西的特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:西安景点导游词文档 2、篇章2:西安景点导游词文档 3、篇章3:西安景点导游词文档 4、篇章4:大唐芙蓉园文档 5、篇章5:秦始皇兵马俑文档 6、篇章6:陕西著名景点导游词文档 西安是举世闻名的世界四大古都之一,是中国历史上建都时间最多、建都朝代最多、影响力最大的都城。西安是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表,有着“天

然历史博物馆”的美誉。下面是小泰为大家整理的西安景点导游词,欢迎参考! 篇章1:西安景点导游词文档 华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑,西距 西安30公里, 南依骊山,北面渭水。因其亘古不变的温泉资源、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、西安事变发生地以及丰厚的人文历史资源而成为中国著名的文化旅游景区,全国重点文物保护单位,国家首批AAAAA级旅游示范景区。 华清池融人文历史和自然景观于一体,周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此修建离宫别苑。景区仿唐建筑大气恢宏,园林风光别具一格。主要有唐华清宫御汤遗址博物馆、西安事变旧址、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆,有飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群,有体验皇家温泉的以澜汤殿、御汤苑、星辰苑、尚食苑、长汤苑、少阳苑、香凝阁和御膳阁为主的华清御汤(精品)酒店。20xx年4月 推出的大型实景历史舞剧《长恨歌》,成为中国旅游文化创意产业的成功典范。20xx年5月推出的多媒体影像剧《玄境长 生殿》,成为传统博物馆数字化改造的新模式。

庐山概况导游词3篇

庐山概况导游词 3 篇 庐山不但素有“国庐奇秀加天下”的美誉,而且还是我国的明珠之一。下面是学识网为大家带来的庐山概况导游词,希望可以帮助大家。 庐山概况导游词范文1:各位旅客,大家好,欢迎来到远近闻名的庐山风景名胜区观光。我是今天为你们服务的导游,我姓马名颖瑶,大家可以叫我“小瑶姐姐”。不过要注意卫生哦! 希望能给你们带来美好的一天! 你们看!这就是世界闻名的庐山!美丽吗?现在就让我来介绍介绍庐山! 庐山位于中国中都江西省九江市南,北频长江,东接鄱阳湖。山体总面积302平方公里。全山共有90 座山峰,最高峰为大汉阳山,海拔1473。4米群峰间散布着许多壑谷岩洞,瀑布、溪涧。 庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世,素有“国庐奇秀甲天下的美誉。 庐山不但素有“国庐奇秀加天下”的美誉,而且还是我国的明珠之一。 庐山水气环绕万顷江湖,使庐山夏日清凉,雨水充沛。早晨,一层层郁浓的云雾覆盖着庐山;一遍遍细幼的雨露灌溉着花草;一阵阵柔和的微风呼唤着各种小生命。青松在浓郁的云雾中,在细幼的雨露中,在柔和的微风下,挺直而生。那郁郁葱葱的柏树坚韧挺拔,就像我们的人格和意志。山间的水流又是那样清澈就像我们的心灵。周围的艳花给山间的水流织了个朴素的花环,绿树倒映在水流之间,让这座山披上了绿色的围巾。就像

进入了一个美丽的仙境。 既然我们来到了庐山,那旅客们,你们可知道庐山古有“神仙之庐”的传说吗? 据说,匡俗在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了,自然是无稽之谈。后来人们美这件事,把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐并说庐山这一名称,所以“庐山”就是这样出现的。因为成仙的人姓匡,所以又称匡山,或称匡庐。到了宋朝,为了避宋大祖赵匡胤脱匡字的忌讳,而改称康山。 那弥漫的云雾为庐山增添了许多迷人的秀色和神秘的色彩。这就是庐山。让我们再次向庐山告别吧! 庐山概况导游词范文2: 朋友你们可曾去过庐山?那里的风景秀丽,景色宜人,真的是人间仙境!如果还没有去请赶快行动,来到如梦如幻的庐山,我想这次旅行一定会给你们带来惊喜,还会在你们脑海中留下最深刻的印象。 闻名中外的庐山风景区位于我国江西省九江市北,它虽然不是最高的山,但是却以景色秀丽、风景优美而出名,是人们旅游的好地方。 庐山的牯岭真是很特别,每年阳春四月很多地方的桃花早都凋谢了,可牯岭的桃花却在绽放着,把庐山映照着光彩夺目。 云雾也是庐山一道美丽的风景区,尤其是当团团云雾飘来时,远近的座座山峰却被云雾淹没了,就象走进仙境。等雾渐渐消散,山峰又恢复了原来的模样。

庐山远公话故事源流

敦煌话本《庐山远公话》故事源流初探 钟明立 【内容提要]藏于伦敦大英博物馆的《庐山远公话》话本,其主人公是谁,其间的故事源流情况,其书的价值等等,本文作了极为认真的考察与探讨. [关键词〕《庐山远公话》敦煌话本故事源流 敦煌话本《庐山远公话户(简称《话》),藏伦敦大英博物馆,编号为斯2073。标题为原有,且标明为“话”,历来被认为是现存的一篇名副其实的话本小说.话本末尾注明为“开宝伍年张长继书记”,据此可知其为北宋初年(972年)的抄本。该话本的产生与流传应在这以前。汤用彤《隋唐佛教史稿》:“唐代关于远公神话甚多,但可分二类:一为远公上生兜率(见禅目大师诗),一为立社期生净土。中唐以前,弥勒似犹见奉行,故弥陀派著论尝辟之。”《庐山远公话》故事即为远公上生兜率故事。按汤说,《话》中故事则早在中唐以前便已广泛流传。 一、关于《庐山远公话》之远公 远公,是《庐山远公话》中的主人公。《话》云:“有一弟子,名曰慧远。”可见远公即慧远。但史传上出家修行的慧远有两个,一是东晋庐山东林寺慧远,一是隋朝京师净影寺慧远。《话》中远公到底是哪一个慧远呢? l、远公即庐山东林寺慧远 《话》云:“说这慧远,家住雁门。兄弟二人,更无外族。兄名慧远,舍俗出家;弟名慧持,侍养于母。”“我当初辞师之日,处分交待,逢庐即住,只此便是我山修道之处。”这里所言,基本上与东晋庐山慧远的身世相符。时人康乐公谢灵运《庐山法师碑》云:“法师讳慧远,本姓贾,雁门楼烦人。”“于关右遇释道安,一面定敬,以为真吾师也。遂抽簪落发,求直道场。”“振锡南游,考室庐阜,结宇倾岩。”时人张野,柴桑人,入庐山依远公。其著《远法师铭》亦云:“沙门释慧远,雁门楼烦人。本姓贾氏,世为冠族。”“遇释道安,以为师。抽替落发,研求法藏。”“襄阳既没,振锡南游,结宇灵岳。”梁慧皎《高僧传·释慧传》云:“便与弟慧持,投簪落彩,委命受业”。 2、远公是艺术化了的庐山慧远 《庐山远公话》是一篇话本小说。它是民间艺人的文学创作。因此,《话》中的慧远,虽是庐山慧远,但却是民间艺人根据需要进行了艺术加工的慧远。具体表现为:第一,合并了隋朝京师净影寺慧远大师撰写《涅槃疏》(十卷)一事。第二,出于宣传佛教教义的需要,安排了一些不合史传的内容,如其弟慧持在家侍养其母,慧远被劫为奴及卖身为奴以偿宿债,在东都福安寺与道安论法,晋文帝迎远公入宫奉养及数载后回庐山造法船归依上界等。王庆菽在《敦煌文学论文集·庐山远公话》中说:“本文乃合二慧远传,二道安传而为一,中间加以神话、虚构铺张演绎而成。”“合二慧远传”一说给人以启迪。 二、《庐山远公话》故事源流初探 《话》中主要是叙述远公被劫为奴,而后卖身以偿宿债的故事,其中又插入了“锡杖泉”、“山神造寺”、“庐山龙”和“远公与道安论法”等几个小故事。作者以《涅槃经疏抄》为线索,有机地把这五个故事结合起来,情节跌宕曲折,人物形象鲜明,是一篇比较成熟的文学作品。 1、远公被劫为奴,而后卖身以偿宿债的故事及其思想依据 故事简述如下:寿州界内,有一群贼,为首的姓白名庄。白庄啼兑江州庐山化城寺中接受的施利极多,财帛不少。于是结党徒五百余人,星夜倍程来劫化城寺。土地神慌忙来寺中报告,请众僧切须回避。众僧四散,唯有慧远不肯离开。白庄没有劫得钱财,便劫持慧远为

庐山导游词解说

庐山导游词解说 庐山导游词解说各位朋友,大家好! 在没有开始之前,我先问大家一个问题,有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢有谁记得李白的《望庐山瀑布》,也许说名字大家不熟悉,但内容,我相信大家都知道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的,并且,“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么,庐山的真面目究竟是什么样子呢从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。 庐山又称匡山、匡庐,地处江西省北部,东偎婺源鄱阳湖,南靠南昌滕王阁,西邻京九大通脉,北枕滔滔长江。 庐山景区长约25公里,宽约20公里,最高峰汉阳峰海拔1474米,牯岭街1167米,巍巍的庐山,远看有如一山飞峙大江边,近看千峰携手紧相连,横看铁壁钢墙立湖岸,侧看擎天一柱耸云间,正如宋代大文豪苏东坡诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 庐山有“匡庐奇秀甲天下”的美誉,现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说,水气缭绕的万顷江湖,使庐山夏日清凉,雨水充沛,

云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天,弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。 庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城,也是庐山风景名胜区的游览中心。 庐山的地质旅游既丰富又奇特,具有极高的美学、旅游与科学考察品位。在长逾1400m的“江南造山带”范围内,惟独在庐山出露了一小块古元古代中深变质岩系,成为扬子板块东部元古宙地质的窗口。庐山的南半部,几乎全由新元古代火山岩组成,北半部又几乎全由震旦纪砂岩组成,山之四周古生代海相地层发育齐全。中生代,庐山地区的断裂、岩浆活动特别强烈,形成了罕见的变质核杂岩构造,造就了庐山的雏形。至新生代新近纪后期,庐山才以断块山的形式快速上升为一座巍峨雄峻的高山。在第四纪大冰期来临之时,庐山在断块山的基础上,经过冰川的刻蚀及冰后期流水的冲蚀,使其地貌形态绚丽多姿、险峭绝伦,著名于世。因此,庐山地质旅游具有久远性、系统性、完整性、品位高、内容丰富的特点。 观音桥 庐山观音桥庐山观音桥景区风景区是全国重点文物保护单位,观音桥是我国最早的公母榫结合石拱桥,它建于宋

西安景点导游词五篇

西安景点导游词五篇 西安地区是中华民族历史文化的重要发祥地,也是人类礼貌发达最早的地区之一。在中华民族几千年的历史中,也许还没有一座城市能够和西安相比,享有如此崇高的地位和无与伦比的辉煌:下面是小编收集推荐的西安景点导游词,仅供参考,欢迎阅读参考。 西安景点导游词(一) 华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑,西距西安30公里, 南依骊山,北面渭水。因其亘古不变的温泉资源、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、西安事变发生地以及丰厚的人文历史资源而成为中国著名的文化旅游景区,全国重点文物保护单位,国家首批AAAAA级旅游示范景区。 华清池融人文历史和自然景观于一体,周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此修建离宫别苑。景区仿唐建筑大气恢宏,园林风光别具一格。主要有唐华清宫御汤遗址博物馆、西安事变旧址、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆,有飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群,有体验皇家温泉的以澜汤殿、御汤苑、星辰苑、尚食苑、长汤苑、少阳苑、香凝阁和御膳阁为主的华清御汤(精品)酒店。20__年4月推出的大型实景历史舞剧《长恨歌》,成为中国旅游文化创意产业的成功典范。20__年5月推出的多媒体影像剧《玄境长生殿》,成为传统博物馆数字化改造的新模式。 近年来,华清池以“打造中国唐宫廷文化旅游标志性景区”为发展愿景,积极实施唐华清宫文化旅游开发战略,按照历史文化、御汤文化、宫苑文化、梨园文化、宗教文化等五大文化元素规划建设唐华清宫文化旅游大景区。 西安景点导游词(二) 各位游客们大家好: 现在我们就来到了碑林。顾名思义,它的意思就是“碑石丛立如林”,这座博物馆始建于公元1087年,距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以,人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。

庐山导游词300字

庐山导游词300字 以下是四篇300字的关于庐山的导游词,欢迎阅读! 第一篇:庐山导游词 “大家好,我姓章,你们可以叫我章导游,现在我们要去目的地——庐山风景区。在那里不能乱涂乱画,而且也不能乱扔垃圾,请保管好你们手中的物品和看管好小孩。” 好,我向大家介绍一下庐山。庐山位于中国中部,江西省九江市南,东接鄱阳湖,山体总面积302平方公里,南北长,东西窄全山共90多座山峰呢!最高为大汉阳峰,有海泼1473,4米。群峰间散有许多壡谷、岩洞瀑布溪间地貌复杂多样形成了奇特瑰丽的山岳景观。 大家请看这边,看看下面,那个白白的颜色就是云气。弥漫的云气为庐山增添了许多美丽的景色和神秘的色彩呢!庐山风“奇、秀、险、雄”闻名于世,素有“匡庐山秀甲天下”的美誉。现在有12个风景区,37个景点和23个景物景观。大家请听我说一个庐山“神仙之庐”的传说水气缭绕的万顷江湖,众仙们在庐山游玩,那迷人的景色流连忘返。 庐山到处有美丽的景色,说也说不尽,你们自己去游赏吧!希望我还是你们的导游,祝你幸福,祝你们一路顺风!再会! 第二篇:庐山导游词 大家好!我很高兴来做你们的导游,我和唐代著名诗人杜甫同姓,大家就叫我“杜导”吧!

今天由我来陪大家游览庐山的风景名胜。希望通过我的讲解,你们能对庐山有一个美好的印象。 庐山位于江西北部,在九江市南边,北临长江,东濒鄱阳湖,故称“匡庐”,是一座历史悠久的名山,自古享有“匡庐奇秀甲天下”的美名。全山由99座山峰组成,五老峰是代表山峰,它以险峻出名;三叠泉的瀑布分三级,共158米,极为壮观;三宝树凌空而立,气势雄伟;如琴湖因其形状像琴而得名;含鄱口是观看日出的最佳胜地;仙人洞带给你无限的遐想。 在开始愉快的游览之前,我们来回顾一下宋代诗人苏轼的诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”下面,我们就随着诗意去揭开庐山的真面目吧! 大家看,出现在我们面前的这个湖,它是不是像一把漂亮的琴,对了,它就是如琴湖,前面有一个门,进了大门,大家就可以游览花径、锦绣谷、天桥、仙人洞等景点,给大家两小时时间游览,请大家注意安全,做一个文明的游客,两小时后,大家准时在门口集合,我们坐大巴去下一个景点。 第三篇:庐山导游词 游客朋友们,大家好!欢迎来到庐山。很高兴成为大家的导游!我叫黄昕,大家叫我小黄好了。 庐山云雾是庐山一大奇景。庐山云雾有时丝丝缕缕,有时朦朦胧胧,更多时候是铺天盖地涌来,让人搓手不及,难分东南西北,所以苏轼发出了“不识庐山真面目”的感叹。庐山年平均有雾192天,云雾

江西佛教旅游资源及利用

江西佛教旅游资源及其利用 ——再论文化认同与文化差异对旅游活动的影响 吴书锋 (江西财经大学旅游学院,江西南昌 330013) 摘要:江西佛教旅游资源可谓丰富,除净土宗祖庭、著名十方丛林东林寺外,还有唐宋时期形成的南禅“五家七宗“之中的、对后世影响较大的曹洞、临济二家及杨岐与黄龙二宗的祖庭,以及散布于各处的寺院及佛教遗址,这些都是宝贵的旅游资源。由于佛教是属于意识形态范畴的东西,在进行旅游资源开发时要同时考虑文化认同与文化差异的影响,因此要根据佛教旅游资源独有的文化形态,在对外宣传及从业人员主要是导游的培养上要给予一定的政策倾斜,这样才能更好地发挥灿烂中华文化中占有重要地位的佛教旅游资源的作用,为经济建设服务。 关键词:江西;佛教;文化认同;文化差异 “白天看庙,晚上睡觉”是二十年前旅游业落后状况的生动写照,虽说有点偏颇,但它从另一个侧面反映了一个问题,就是宗教,尤其是佛教旅游资源在我国旅游资源当中占有相当重要的作用。虽然此处的庙不仅仅是指佛寺,也可能是道观、孔庙抑或其他宗教的庙宇,但勿庸置疑的是,“庙”中的绝大多数指的是佛寺。这是因为佛教在中华文化中有着相当大的影响,佛教旅游资源在人文旅游资源中占有较大的比重,而且许多保存完好的人文景观都与佛教有关,因此研究佛教旅游资源便具有十分现实的意义。 一、江西佛教旅游资源形成简介 1、佛教发展简史 佛教是外来宗教,本产生于古印度,传入汉地大约是在两汉之际①,即公元前后。由于两汉年间的政治、经济与文化中心在黄河流域,佛教活动区域主要是在此区域。东汉末年的黄巾起义打破了自秦以来的长期稳定格局,黄河流域社会陷入长时间的动荡,相对而言江南丘陵地带则是一个平静的地区,许多佛教徒为了避难纷纷来到江南。也就是在魏晋时期佛教开始在江西境内广为传播。这种传播在整个佛教史上有着举足轻重的作用,因为正是在此时佛教完成了与中国传统思想相结合的本土化进程,正式成为中国佛教。而推进这一进程的代表人物之一的,就是在庐山东林寺活动的慧远大师。 历经南北朝的动荡之后,中国有史以来最为繁荣强大的一个封建王朝——唐王朝建立。政治的稳定,经济的繁荣,再加上封建君主统治的需要,佛、道、儒三教得以繁荣,并且传播的范围日益扩大,受者日众。后虽然有“会昌法难"废止佛教,但持续的时间并不长,同时也使得僧众纷纷避祸山林,佛教在江南反而愈加兴盛,流传的更为广泛,而且宗派林立。 此后的宋王朝也是这种局面,山林中佛院广布,佛教的影响波及生活的每一个角落。江西由于是“物华天宝,人杰地灵"之地,人才辈出,成为当时佛教活动的一个中心,代表性的是“五家七宗”的大多数都在江西完成形成过程。自元以后,佛道两家开始衰落,理学思想占绝对优势,佛教在各地的活动相对萎缩,鲜有名人高僧出现。只是到了清末民初才有以杨仁山为代表有志之士发起了一场“振兴佛教”的运动。但紧随其后的国内国际局势的动荡,使得这些复兴活动的影响力很小,尤其是到中华人民共和国成立以后,历经几次大的群众运动,特别是文化大革命对宗教带来的伤害,使得佛教徒的活动大多转往海外。佛教再次枯木逢春是在十一届三中全会以后的改革开放时期,由于党的宗教政策得以全面正确落实,各地寺院得以重建与修复,佛学院也开门纳贤,教徒日众,香火日盛。江西全境各处古寺院大多得以重修,成为各地的主要旅游景点。 2、有影响的僧人与寺院

庐山导游词(通用3篇)

庐山导游词(通用3篇) 庐山导游词 作为一名旅游从业人员,通常需要准备好一份导游词,导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么优秀的导游词是什么样的呢?下面是为大家收集的庐山导游词,欢迎大家分享。 庐山导游词1 各位游客: 大家好!欢迎您们来到风景秀丽的江西庐山游玩,我是庐山旅游公司的导游,大家可以称我为“小许”。非常荣幸能为大家提供服务,希望在我的陪伴下,能让你度过愉快的一天。 庐山位于江西省的北部,地处长江南岸,鄱阳湖西北,南接星子,北临长江。 唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中,赞叹它是“匡庐奇秀,甲天下山。”庐山的山体呈长椭圆形,从高空俯瞰,仿佛人的一个肾脏。山势由西北向东南方向倾斜,长约20公里,宽约16公里,总面积约300平公里。庐山是由99座山峰组成,最高峰为汉阳峰,海拔为1474米。 庐山最著名的景点就是三叠泉瀑布了。大家请跟我来,三叠泉的雄伟景观不同于其他的瀑布,它的特点在于一层叠一层地向下飞瀑,水映着山,山绕着水。“诗仙”李白曾写道:‘日照香炉生紫烟,遥

看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天’,这首华美诗篇流传于世,这也给庐山披上了一层神秘的外衣。 庐山还有一个著名的景点叫浔阳楼。它为什么有名呢?是因为《水浒传》中有宋江浔阳楼题反诗和李逵劫法场的故事,大家也可以现场穿越感受一下。 最后要为大家介绍的就是五老峰了。五老峰是庐山地势最为雄奇险峻的山峰。从不同角度看,五峰姿态各异,如诗人吟咏的那样:有的似武士高歌、有的像渔翁垂钓,还有的如老僧盘坐,其景自然天成,意境无穷。 好了,庐山大部分的景点都已经游完了,您的心情一定很愉悦吧!小许真诚地希望,您和您的家人能再次到庐山来游玩,祝您开心每一天,再见了! 庐山导游词2 大家好,我是带领你们游览庐山的导游晏梦真,大家就称我为晏导或小晏,请大家多多关照。 今天我们的行程包括庐山的三叠泉和白鹿洞书院,请大家跟随我的脚步游览美丽的庐山。庐山位于九江以南,耸立在长江中下游平原与鄱阳湖。自东向南延伸25公里,宽约15公里,它并不像泰山、黄山那样高大雄伟,它的闻名在于它美丽的景色。 好了,我们已经来到了大名鼎鼎的白鹿洞书院。这里被称作“庐山国学”名扬天下。著名的理学家朱熹曾在这里讲学,大家请看,这栋房子就是朱熹讲学的场所,朱熹以“格物、致知、修身、齐家、治

镇江金山风景区导游词

江苏镇江金山风景区导游词 来到镇江,首选的景点必定是金山。因为金山不仅地势独特,“万川东注,一岛中立”,号称“江心一朵芙蓉”,更重要的是山上建筑精巧,山和寺相互辉映,浑然一体,山是一座庙,庙是一座山,山因寺得名,寺为山增色,因而以“金山寺裹山”著称于世。 在前往金山途中,我先来介绍一下金山的形成情况。金山位于镇江市的西北,山高44米,绕山一周约520米。它原是大海之中的一座悬礁孤岛,随着沧桑变迁,由于长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲,到清朝光绪元年(1875年),整个瓜洲全部塌入长江,就这样泥沙把金山与陆地联成一片,形成了金山的雏形。 金山的闻名还与金山寺的建造密切相关。早在东晋末年,金山上就建起了一座泽心寺。到了唐朝,有个名叫法海的禅师在此开山得金,重建了古刹,更名为金山寺,规模十分宏大,香火一直绵延至今。美丽的金山还流传着许多动人的传说,《白蛇传》中的“水漫金山寺”一段故事,更为金山增添了一层神秘的色彩。下面就让我们去游赏金山吧! 【江天禅守:山门—天王殿—大雄宝殿】 我们现在来到了金山寺山门,大家朝正方看:山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾,这是清康熙皇帝来金山观光时亲笔题写的。山门气象森严,两只明代石狮雄踞两旁。不知各位有没有观察到,我国寺庙的山门一般是朝南的,而金山寺的山门却是朝西的,这是因为金山原来耸立在江心,长江由西向东奔流,寺门向西,站在寺门口可以看到“大江东去,群山西来”的壮观气势。这也反映了我国古代建筑师别具匠心。金山寺最初建于东晋,距今已有1600多年的历史了,原名泽心寺。自唐以来,人们统称金山寺。全盛时期有和尚3000余人,参禅的僧侣有万人之多,在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。 好!请各位随我进入山门。这是天王殿,是一座单檐歇山顶的五开间宫殿式建筑,中间供奉的是笑口常开的弥勒佛,背后是佛门的护法神韦驮,两侧是四大天王。走出天王殿,迎面这座重檐歇山顶大殿,就是“大雄宝殿”,它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名。于1989年10月建成,总面积800平方米,黄墙红柱,金色的琉璃屋面,白石柱础栏杆,使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势,又兼有南方园林精美雅致的风格,显得格外巍峨壮丽,金碧辉煌。进入大殿,正中三尊金身佛像并列而坐,分别是释迎牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛;两旁站立十八罗汉,形象高大,栩栩如生。左右阁楼上坐着56天尊。我们再来看背面,“五十三参”海岛群塑中,正中为观音菩萨,左为善财童子,右为龙女,左前方文殊菩萨骑着青狮,右前方普贤菩萨跨着白象,正上方地藏王菩萨坐骑揭谛兽,正中顶上为如来佛,四大天王分布下方左右。海岛上下四周,分布着大小不一,形态各异的被善财童子参拜过的53位菩萨的彩塑。特别引人注目的是,金山寺中的德云比丘,以及金山寺海岛也在其中。来到这里,我们仿佛进入了一个美妙的佛国世界。 【夕照阁—观音阁—“金山四宝”】请大家随我从大殿后侧登山,进入夕照阁。阁内有保存完好的乾隆南巡金山时留下的7块御碑。这些石碑记载着乾隆六下江南对金山胜景的评价,还留下了一个颇有趣味的传闻:乾隆不是其父雍正皇帝所生,他6次来到金山寺,目的就是来寻找自己的生身父亲。观赏了乾隆的御碑,由夕照阁上行至观音阁,去参观四宝室。室内珍藏着金山的镇山四宝:“周鼎、铜鼓、玉带和金山图”。先请各位来看“周鼎”:这是2700多年前,周宣王奖给北伐统帅遂启棋的青铜器,因而全称“周朝遂启棋大鼎”。1884年湖北汉阳叶志光赠给金山寺收藏。接着看“东汉铜鼓”:这是清代镇江知府魁元赠给金山寺的。相传为诸葛亮所创制,正面可作战鼓,反面能做炊具,民间称之为“诸葛鼓”。然后再请欣赏“东坡玉带”:相传是宋朝苏东坡与佛印和尚打赌输给金山寺的,带上缀系着长方

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