在高科技时代下坚守道德底线

毫无疑问，我们正生活在一个科技迅猛发展的时代。我们生活中的便利也大都得益于各种各样的高科技产品。然而，高科技手段却不一定总是被拿来做善事的。让人首先想到的一个例子便是当初原子弹的发明。原子能本可以作为地球将要枯竭的矿物能源的替代品，造福人类，却被运用到了军事武器制造，造出了毁灭性的核武器。但它的巨大破坏力夺去了广岛、长崎大量的无辜生命。

当然，原子弹只是一个高科技威胁我们社会的一个极端例子。在我们的日常生活中，面对高科技带来的各种享受和诱惑，我们依然应当坚守我们的道德底线，否则高科技也会带来某些丑陋的东西。

随着现在计算机技术的大幅提高，有的盗版图书、光碟已经可以媲美正版。那些廉价的光碟我们在街边的小摊上屡见不鲜。购买的顾客当然觉得自己只是占了些便宜，但实际上这是对他人劳动成果的亵渎，是对原创作者不尊重，更是侵犯了他人的知识产权。而且这也是一种对自己的贱视。由此可见，高端的技术使一些事物的道德面目模糊了，但事实并非如此。而我们如果被这“小便宜”所诱惑了，降低的就不仅是价钱，还有自己的道德底线。

再有，二十世纪成就的最伟大的高科技产品就是互联网了。它把我们带入了一个充满可能性的异想空间，一个虚拟的斑斓世界。然而，随之而来的信息爆炸却不单拉近了所有人之间的距离，还给人们带来了诸多困扰。比如，虚假信息的传播，在网络社区中出现的信任危机，使得人心惶惶，往日里的和谐不再。而所谓谣言止于智者也不仅仅是人智慧与否的问题，更是一种对他人和自己的尊重。事实上作为网民，就是构成这个网络社区的一部分，应当承担一定的责任和义务，在虚拟社区中仍然严格遵守道德准则。

在这高科技时代背景下，也许我们会被眼前的利益所诱惑；也许我们会被流言蜚语所误导；也许我们会为新奇强大的事物所叹服。可是，我们的道德是人类社会的精神支柱。如果支柱断裂，那么一切将不复存在并且无法弥补。因此，即使更加艰难，在高科技时代下我们仍要坚守道德底线。

第九周国旗下讲话-坚守道德底线塑造高尚人格

第九周国旗下讲话:坚守道德底线塑造高尚人格第九周国旗下讲话--坚守道德底线，塑造高尚人格尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天，我国旗下讲话的题目是《坚守道德底线，塑造高尚人格》。古人说，人生有三件大事：做人、做事、做学问。其中做人是核心，是基础，是其他两项的灵魂和支柱。所谓做人，就是做一个有道德的人。古语说：“人无德不立，国无德不兴”。有一句名言“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。什么是道德？道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。人类文明的根本象征在于控制欲望，而对欲念的控制首先来源于道德，它让我们明白什么事该做，什么事不该做。而中国自古崇尚以“克已服礼”磨炼品质。“道德”二字，小处说，它可以影响一个人的品行，支撑起一个家庭。大处说，它可以决定一个国家的兴衰，甚至可以说，它凝聚着一个民族的灵魂。但就在我们生活的空间，在我们的校园中，我们的社会上，常常会感到一些不和谐的音符。比如：雪白的墙壁上被鞋印沾污，洗手间里的水龙头“不辞劳苦”的滴着水，教室内的桌椅被刻上经典留言，投不中的垃圾被弃之于桶外，耳旁时不时飘过几句污言秽语，……举不完的例子，理不顺的无奈。中华民族的传统美德指引着我们的行为：我们有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的诚挚爱心；我们有勿以恶小而为之，勿以善小而不为的谆谆告诫；我们有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国情思。我们要做的还有很多很多。比如：给老人让座、随手捡一张纸屑、爱护一草一木、遵守公共秩序、少几句污言秽语、多一点文明礼貌、拭去那些轻蔑与浮燥、献一份诚信与爱心。唯有将道德内化为习惯，将他律转为自律，我们的内心才会充实，我们的行为才会洒脱，我们的民族才会崛起！道德准则的核心应该是建立在“责任”和“良知”上的。责任就是自觉的把份内的事做好。任何一个人从出生开始，就肩负着生存的责任、生活的责任、工作的责任和奉献的责任。一个人，只有尽到对父母的责任，才是好子女；尽到对学校的责任，才是好学生；尽到对岗位的责任，才是好职工；尽到对国家的责任，才是好公民。还有一条最重要的责任——对自己的责任。如果，一个人连对自己的责任都不去承担，那还用谈对别人的责任吗？那么，什么是自己的责任呢？我觉得它就是最高限度的实现个人价值，每个人的潜力都是无法估量的，只是有的人把它挖掘出来了，而有的人却把它埋没了。要实现个人价值，就应该发掘个人潜力，挑战新事物，正处在学生阶段的我们，现在就应该克服学习中的种种困难，展现个人的能力，要告诉自己“没有什么是不可能的”。相信只要我们抱着这种信念面对现在的学习，在不久的将来我们定能够纷纷实现个人价值，做一个有利于社会的人，这样，就能成为一个对自己、家庭、乃至社会负责任的人。在每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线，这就是良知。可以说良知是做人的根本，如果缺乏良知去谈责任，那会缺乏起码的道德基础，任何责任也就失去了根本意义。衡量良知的标准是“三知”：一是“知耻”。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。把耻列为维系社会，国家存亡的支柱之一，知耻，才能有所为，有所不为。二是“知愧”。人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，而是四个大字：问心无愧！三是“知恩”。常怀感恩之心是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。“滴水之恩，

坚守纪律底线培养高尚情操学习讨论发言稿3篇

坚守纪律底线培养高尚情操学习讨论发言稿3篇坚守纪律底线培养高尚情操学习讨论发言稿1：党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着时间的积累，职务的升迁而自然提高，需要终生努力。《准则》是执政党的道德宣示和目标“高线”，但“高线”并非高不可攀，是看得见、够得着的。坚守道德高线，必须坚持以知促行、知行合一，不断增强思想自觉和行动自觉。立志为先，坚持“四个必须”。道德高线之“高”在于立志高远，没有高远志向，修不出良好品质。古人云，“志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入;锐兵精甲，不能御也。”《准则》开篇提出了廉洁自律“四个必须”的原则要求，要求中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，必须继承发扬党的优良传统和作风，必须自觉培养高尚道德情操。“四个必须”的要求，体现了共产党人高尚的道德追求，具有思想激励和导向作用，其核心在于修信仰、修意志，加强党性修养，坚定理想信念，解决好思想的总开关，补好理想信念之“钙”，不改初衷、不懈坚守、不变承诺。修德为本，坚持“八条规范”。中国共产党人的高尚道德品格，始终是党赢得人民群众拥护支持的重要法宝和战胜各种困难和风险的强大力量。毛泽东同志曾要求共产党员要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣

味，自觉抵制歪风邪气。全体党员在修德上，要联系中外尤其是中国传统廉洁文化，联系自身思想、工作和生活实际，联系本地区本部门具体情况，与“三严三实”专题教育活动紧密结合起来，严以修身，严以律己，内化于心，外化于行，把遵守《准则》作为自身政治责任，化为自觉追求，认真贯彻“四个坚持”、“四个自觉”的规范要求，解决好公私关系、廉腐问题、俭奢问题、苦乐问题，明确廉洁的分界线、把握廉洁底线，筑牢廉洁的防线，追求廉洁高线。党员领导干部自觉保持人民公仆本色，勤政为民;自觉维护人民根本利益，用权为民;自觉提升思想道德境界，修身安人;自觉带头树立良好家风，齐家正气，让廉洁成为一种文化、一种习惯、一种传统，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，清白做人，干净做事。示范为要，坚持“修身齐家”。“欲化人，先正己，正己而后化人”。党员是先锋战士，干部是骨干和公仆，都要求发挥先锋模范带头作用。道德的感召力是巨大的，榜样的力量是无穷的，“其秘诀就是把一种需要加以提倡的精神，加以推崇的价值观，加以实现的原则，加以推广的经验，具体化在一个或几个看得见摸得着的人物或事件上，使之成为一面鲜艳的旗帜”。坚守道德底线要坚持以上率下，层层立标、作示范，通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，加强党性修养，影响和感召身边人和广大群众，实现党风、政风、民风的好转。坚守纪律底线培养高尚情操学习讨论发言稿2：

教师职业道德考试试题复习题和答案(全)

教师职业道德考试试题复习题和答案(一) 考试的题型：一、单选题： 1、教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志就是（A ） A、为人师表 B、清正廉洁 C、敬业爱业 D、团结协作 2、随着时代的进步，新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随孩子的自我意识逐渐增强，很多孩子对父母的教诲听不进或当作"耳边风"，家长感到家庭教育力不从心。教师应该（ C ） A、放弃对家长配合自己工作的期望 B、督促家长，让家长成为自己的“助教” C、尊重家长，树立家长的威信，从而一起做好教育工作 D、在孩子面前嘲笑这些家长 3、托尔斯泰说：“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师”。这意味着教师要（A ） A、关心学生、了解学生 B、尊重学生、信任学生 C、严格要求学生，对学生一视同仁 D、把热爱事业与热爱学生结合起来 4、孔夫子所说的的"其身正，不令而行；其身不正，虽令不止"，从教师的角度来说可以理解为（ D ） A、走路身体一定要端正 B、自己做好了，不要教育学生，学生自然会学好

C、对学生下命令一定要正确 D、教师自己以身作则，一言一行都会对学生产生巨大的影响 5、当前教师队伍中存在着以教谋私，热衷于"有偿家教"现象，这实际上违背了（D ） A、爱岗敬业的职业道德 B、依法执教的职业道德 C 、严谨治学的职业道德D、廉洁从教的职业道德 6、师德的灵魂是（ A ） A、关爱学生 B、提高修养 C、加强反思 D、提高业务水平 7、在教育教学的细节中如何做到尊重学生的个别差异（B ） A、对学生一视同仁，一样要求 B、辨证地看待学生的优缺点，不绝对化 C、在学生之间进行横向的比较与学习 D、不同的学生犯了同样的错误，不考虑动机与原因就进行处理。 8、加强师德建设是具有社会意义的重要工程，是贯彻（B ）的现实需要。 A、依法治国 B、以德治国 C、以人为本 D、均衡发展 9、师德修养的时代性特点需要教师（C ） A、随时代变化，彻底变革师德内涵。 B、向西方发达国家学习，重新确立师德规范。 C、与时俱进，丰富和发展中华民族的优秀师德。 D、以不变应万变，守护祖国的师德传统。 10、男同学小陈平时自由散漫，学习不认真，一天在课堂上用手机给班上的女同学发短信"曾某，我爱你"，被上课的王老师发现收缴，并将小陈的短信向全

坚守道德底线

坚守道德底线（提纲）一、明确推出观点：“做人要坚守道德底线”（引出诚信这个话题） 1、故事：撞坏路灯主动赔偿 2、学生发表议论二、皮斯与达蒙的故事（再次引入诚信的导论） 1、故事的推出及结尾 2、学生的猜想和议论 3、朗诵：爱与善良三、专家引领 1、出示1993年世界宗教大会提出的四条道德禁令 2、华东师大博士的观点和引导 3、舞台剧《千仍难题》—演绎裘千仞、洪七公等人物四、归纳：坚持道德底线就是崇高 1、1998年书生何怀宏举行忧国之举，《底线伦理》问世 2、诵读："你可以做不到舍己为人，但不能损人利己;你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道;你升不到道德最高境界，但道德的最低下限必须坚守，这并非将道德降格以求，相反，道德的最低下限正是通向理想起点的必由之路。" 3、歌曲：《祈祷》 4、号召：坚持道德底线就是崇高

坚守道德底线高二（14）团支部主题活动实录摘要主持人:各位嘉宾，各位同学，上午好! 大家都注意到了大屏幕上这句发人深省的话，我想要告诉我们的就是做人要坚守道德底线。如果要给道德底线下一个定义的话，应该就是每个社会成员自觉遵守的最低限度的道德规'范。反之，老百姓会说这个人"不道德"。有一个真实的故事可以很好地来阐述今天这个话题。请看大屏幕:(大屏幕展示新闻报道) 同学讲述:"110吗?我们撞坏了路灯。"这句话之前的故事是蔡欣丢与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友，倒车时不慎撞坏了一盏路灯，但没也谁看见，送走朋友之后他们立即返回事发现场。在寻找路灯管理单位末果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是:经巡警指点，夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位，再联系问明了具体负责的公司，然后主动上门赔偿，并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见，照4980元灯价加安装费全额赔付。主持人:看了这则报道我相信读到它的人普遍都会感动。蔡欣丢是这样解释自己的动机的:"虽然赔的钱是大半年的工资，还是有点儿心疼，但要是瞒着不赔，我们俩都会感到心里不安的。赔付了损失就可以坦坦荡荡地做人了。" 话很朴素，谈不上是什么大道理。但它却是做人的硬道理:损坏东西，照价赔偿，这就是做人的道德底线。同学甲:听了刚才主持人说的话呢，我突然想到了莫泊桑的小说《项链》中的主人公马蒂尔德一直被我们认为是爱慕虚荣的典型，但是她为了偿还那条项链，10年间可以说是含辛苦茹苦，从这点来讲我觉得她甚至是高尚的，因为她是真正遵守了做人的道德底线。同学乙: 我觉得坚守道德底线这个要求对我们是不是太低了?我觉得对我们的要求可以提高一些。不能只局限于坚守底线，而要向更高更远看。同学丙: 我不是很同意她的观点，我觉得从小学开始，我们就一直在提倡高尚，伟大，今天道德底线这个问题却让我感觉很陌生。我觉得在我们身边有一部分人他们带着高尚的面具，却正在践踏道德，那些最起码的道德。如果让我在平凡与伟大之间作一个选择的话，我想

党员心得体会

党员心得体会坚守纪律底线，培养高尚情操，就要筑牢思想道德防线思想支配行动，党员干部要坚守纪律底线、培养高尚情操，必须增强思想免疫力，筑牢思想道德防线。推进“补钙铸魂”常态化，在“求真”上下功夫。习近平总书记指出，理想信念是共产党人精神上的“钙”，理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。这个道理多数人都清楚、都明白，问题在于没有真正落实到位。有的口号喊得“震天响”，却没有实际行动;有的“不会补”，不知道“补什么”和“怎样补”;有的表面上重视，实际上不以为然。 “补钙铸魂”，必须加强马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系的学习，特别是习近平总书记系列重要讲话的学习，切实做到真学真懂真信真用，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，打牢坚守纪律底线、培养高尚情操的思想理论根基。推进“固本培元”常态化，在“求实”上下功夫。“固本”，就是不忘初心，始终清楚自己来自职工群众;“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格党内生活中锻炼党性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走群众路线上“求实”，始终把职工群众放在心中最高位置，把心思用在为职工群众谋福祉上，把感情倾注在职工群众身上，把自己置身于职工群众之中。推进“品行锤炼”常态化，在“养德”上下功夫。道德具有重要的自我约束作用，是坚守纪律底线、培养高尚情操的“净化剂”。党员干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚实守信风尚的引领者、社会公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对企业、对职工的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴素、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。坚守纪律底线，培养高尚情操，就要不断强化敬畏意识不断强化对岗位责任、党纪党规、手中权力的敬畏意识，是对党和事业负责的前提，也是坚守纪律底线、培养高尚情操的重要保障。不断强化对岗位责任的敬畏意识。党员干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，脚踏实地、积极肯干、尽心竭力，多为党、国家、企业和职工做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。特别是不能把工作岗位和分管单位或部门当成私人领地，更不能把手中的权力变成寻租的“工具”。不断强化对党纪党规的敬畏意识。要坚守纪律底线、培养高尚情操，就要严守“六大纪律”和政治规矩，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”;就要念好组织管理监督这个“紧箍咒”，时刻提醒自己，按照组织管理程序、组织工作规则履职尽责，积极主动接受组织、职工、舆论的监督;就要筑牢廉洁从业这个屏障，清清白白干事，堂堂正正做人，自觉争做遵规守纪的模范。不断强化对手中权力的敬畏意识。权力观扭曲是党员干部发生“癌变”的最大“病原体”。要敬重权力，认清权力的性质，坚持正确的权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是“双刃剑”，往大里说，用对了利党利国利民利己，用不好就会误党误国误民误己;往小里说，用对了利人利己，用不好害人害己。要严格依法依规用权，法定职责必须为、法无授权不可为。坚守纪律底线，培养高尚情操，就要努力营造良好环境在纷繁复杂的社会环境中，党员干部感染“病菌”的几率增大，坚守纪律底线、培养高尚情操，必须努力营造“工作圈、朋友圈、家庭圈”的良好环境。努力营造“工作圈”的良好环境，构建同志之间纯洁的工作友谊关系。党员干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良环境的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“依附关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”、联上“天线”、结识“贵人”，想法设法行贿受贿，从十八大以来查处的各类案件情况来看，令人触目惊心。要把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，经常提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。努力营造“朋友圈”的良好环境，构建真诚和谐健康的社会友谊关系。党员干部不是生活在“真空”中，也需要正常的社会交往。但是，千万不能“傍大款”、“依老板”，企图从这些人身上谋取好处。作为党员干部，决不能在别人的围猎中掉进“圈套”，在各种诱惑面前，要保持淡定、不为所动。努力营造“家庭圈”的良好环境，构建俭朴和睦向善的家庭亲情关系。党员干部要带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属，莫让“三爷”，废职亡家，甚至让别有用心的人在他们身上打开缺口。

坚守道德底线,从我做起

坚守道德底线，从我做起道德是精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界中寻找归宿是碰撞出的美丽火花，是萌发在人们心中等待瞬间释放的幼苗。诚实守信，善良互助，一直是我们引以为豪，传承了几千年的传统美德。可是在现在这个社会中，道德，似乎已经变成了一个遥远的故事. 道德作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，起着引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。一个道德沦丧的社会是没有希望可言的，也不会走的长久。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充，但最终目的还是要实现道德约束人的作用。道德能使人们主动去遵守行为规范，法律永远只能是使人们被动的接受。因此，道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。人才与道德应该是相对应的两个范畴，有德才有才。道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行，而其中若是出现道德的滞后，最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。作为上层建筑的道德表现，主要来自两个方面，一是在立法与执法上要做到公平正义，二是上层人物的思想要高尚，道德操守要规范。假如我们的执法人员克己奉公，政治官员恪尽职守，就不可能出现民怨沸腾、道德沦丧的状况。而现在的问题是，上层建筑改革滞后恰恰为有些人提供了可乘之机，而现在，在一个贫富差距不断拉大的社会，在一个体制改革尚不完善、执法环境尚存问题，媒体导向崇尚媚俗的时代，并且可怕的政治"双重人格"又流行于世，这样的社会环境道德的滑坡在所难免。

其次，可以通过道德立法来解决。道德立法的实质是通过法律手段来提高全社会的道德水平，是法律成为道德建设的权力支柱。通过法律规范来强化道德约束的作用，能在一定程度上抑制思想的混乱、理想失落、信念动摇、信仰迷失等现象，能够促使人们普遍的建立正确的社会价值导向。面对如今现实社会遭遇的道德困境，道德立法显得尤为迫切。单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的，必须把这个当做一个全民的工作来做才会有效果。真心希望，以后我们的国民素质会提高，道德的力量会战胜人们心中的贪欲，那样，中国才真正是一个强大的国家，一个真正让人尊敬的国家。人要做的只是一件事，就是要对得起自己的良心，对得起自己的一份工资，也对得起别人的一份信赖，如果你不能给别人以信赖，别人也不会给你信任，这个社会中的每个人都将缺少安全感，大家都活得很累。我们也看到了处处开放的良善之花：在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作为第19 位路人抱起女童；在匆匆街头，依然有人会给乞讨者钱物，有人会扶起摔倒的老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的，首先都是自己的良心。民众基于理性的正义的表达，是唤醒社会良知和重建中国社会道德系统的关键所在。社会舆论是在市场经济导致人的观念世俗化及不断形成功利实效价值标准情况下，使人的思维方式和价值观不脱离道德原则的、最重要的维持方式。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。道德存在的目的是直接关系到

坚守纪律底线培养高尚情操党课讲稿

坚守纪律底线培养高尚情操党课讲稿 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！坚守纪律底线培养高尚情操党课讲稿1 7月7日上午，根据全市“两学一做”安排，市委书记周联清结合学习贯彻在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话精神，围绕“坚守纪律底线、培养高尚情操”专题，为市委办第一党支部全体党员上了一堂精彩、生动的党课。市委、秘书长郑春洪一同参加。周联清强调，“七一”重要讲话，以不忘初心、继续前进为主题，明确提出面向未来、面对挑战必须牢牢把握的八个方面重要要求，是指引我们党奋力推进中国特色社会主义伟大事业和全面推进党的建设新的伟大工程的纲领性文献。当前和今后一个时期，学习宣传、贯彻落实“七一”重要讲话精神是全市上下的一项重大政治任务。作为市委的“前哨”和“后院”，市委办公室更要走在前、学在前、做在前，带头抓好学习贯彻落实。要把学习“七一”重要讲话精神与学习系列重要讲话精神结合起来，与市委办公室具体工作结合起来，按照“五个坚持”的要求，在“讲政治、敢担当、能奉献、勤学习、守规矩”等方面当表率、作示范，努力把市委办公室打造成模范机关。周联清指出，要对党绝对忠诚。把绝对忠诚作为做好党办工作的首要政治原则，作为党办队伍的首要政治本色，作为党办党员干部的首要政治品格，任何时候都不含糊。要把对党绝对忠诚体现在始终与

党中央保持高度一致上，在大是大非、小事小节面前保持高度的政治敏感性，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。要把对党绝对忠诚体现在坚定理想信念上，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，使对党忠诚有更加牢靠的基础。要把对党绝对忠诚体现在岗位职责上，以强烈的政治责任和极端负责的态度，做好本职工作，在落实好市委的各项决策部署中体现忠诚。周联清指出，要敢于负责担当。要融入大局，牢固树立高度自觉的大局意识，把工作放到市委的大局中去思考、去定位、去研究，围绕大局做好以文辅政，围绕大局强化督办落实，围绕大局搞好服务保障。要敢于担当，强化马上就办、真抓实干的责任担当，善于研究问题，敢于直面问题，勇于解决问题。要尽心尽责，讲究实效、优化流程，主动作为、放开手脚，推动“三服务”工作取得实实在在的成效。周联清指出，要严守纪律底线。牢牢把握廉洁自律底线，自觉做政治上的明白人、做遵规守纪的示范者。要切实把纪律和规矩挺在前面，自觉按程序、按制度办文办会办事，守住思想防线和行为底线。要严格自我约束、自我克制，防微杜渐、洁身自好，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，树立好市委办党员干部的对外形象。要强化保密意识，自觉养成保密的习惯，健全完善保密工作的规章制度。周联清指出，要培养高尚情操。要养成良好习惯，坚持在读书学习中坚定理想信念、锤炼道德操守、提升思想境界，努力成为党和人民需要的好干部。要保持身心健康，坚持无怨无悔的奉献精神，拥有宽广的胸襟，正确认识苦与乐、得与失的关系，不斤斤计较，不患得

把握住教师职业道德的底线(余勇)

把握住教师职业道德的底线涪陵区焦石镇中心校余勇《中小学教师职业道德规范》要求教师“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”，这是对一个教师的起码要求。今年，全区开展的师德师风建设“十百千万活动”，在全体教师中开展“八查八看”就是要规范教师行为、转变工作作风、解决突出问题，就是要教师们把握住职业道德的底线。爱国守法是教师职业的基本要求，爱岗敬业是教师职业的本质要求。动力源于热爱，我们选择了教育事业，就要热爱它，对它尽心尽力。就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样，学生才能受到老师潜移默化的影响而努力学习，不断进步。教育要让学生终身受益，而不是丧失学习兴趣。我们只有从内心爱上这份职业，才不会叫苦叫累，学习让我更加明白作为一名教师，我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。关爱学生是师德的灵魂。作为新时期的教师，我们必须知道读书是立生之本，爱生是立业之本。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要关爱每一位学生，与学生平等相待，千万

不能把学生当下级随便呵斥。只有我们看重学生，学生得到了老师的尊重，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。杨涛、常贵渝是我班成绩最差的学生，但我从不放弃她们，从没有体罚过她们，总是想方设法鼓励她们进步；我想，哪怕是让她们多认识几个生字也好。渐渐地，她们上课不讲话了，作业爱做了，虽然成绩提高不大，但乐于为班上做好事了。教书育人是教师的天职。教书就是要让学生学好功课，育人则是让学生成为一个有道德的人，做为一个教师，二者都不能偏废。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生都喜欢模仿，这将影响学生一生。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，坚持严于律己，凡要求学生要做到的，自己首先做到。教育是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生，喜欢和他们在一起，喜欢与他们分享快乐、体验失败。这样才能发现他们的优点，找出他们的不足，从而找到教育他们的最佳时机和最好方法。为人师表是教师职业的内在要求。在培养人的道德素质中，最核心的一点就是要树立表率意识、有一种奉献的精神，一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖，就是他具有能够牺牲自己的利益，为他人和社会作出贡献的品质。为人之师理应做出

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求人可以伟大，也可以渺小，关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中，走向道德高地，在关键时刻展现伟大的人性之光；而有的人，在一点点的迷失中沉沦，最终一溃千里刚刚过去的这一周，是崇高的道德法则震撼人心的一周，很多人、很多事、很多感动值得我们铭记。吴斌是其中之一。当他被突如其来的铁块猛然击中，是常年恪守的职业道德督促他把乘客安全放在第一位，他减速、换挡、停车、拉手刹、打双闪、开门、疏散众人……1分16秒，他在剧痛中平稳完成安全停车，避免了车毁人亡、连环事故，保证了车上20多名乘客的安全。人们被吴斌恪守职业道德的坚强意志所感动。在杭州，一座城送一个人，上万市民自发为吴斌送行，泪水滴落、哭声回荡，道不尽对平民英雄的不舍和敬佩；在全国，众多媒体争相报道吴斌的事迹，众多网络论坛为吴斌推出专题，千千万万素不相识的人为他一掬感佩之泪。吴斌，这个名字已为公众所铭记。应该被铭记的还有很多：最美女教师张丽莉用身体保护学生的身影；面对歹徒，用生命守护659张高考准考证的湖北女教师周玉兰；接到孕妇临产求助后跑步为出租车开道，引导其逆行绕开车流，以

最快速度赶往医院的贵州交警周科永；为400多位家住偏远地区出行不便的考生提供一对一送考服务的300多位安徽马鞍山农民私家车主；一连数日在沈阳街头执著等待雨天送伞人的八旬老人；听闻有人落水，奋不顾身跳水救人的“最美孕妇”彭伟平；徒手爬上3楼防盗窗，托举10余分钟，救下身体悬空危在旦夕3岁女童的“托举哥”周冲……这些事寻常但不平凡，无不令人心生温暖。和吴斌一样，这些可爱的人身上都闪耀着最美的人性光辉。如果没有那突如其来的铁块，48岁的吴斌此刻可能正在云南丽江，与爱人共度迟到多年的蜜月旅行；如果没有那突如其来的铁块，他仍将是一名优秀的司机，继续10多年行驶100多万公里从没发生交通事故和乘客投诉的纪录……“他的一生都很平凡，却在生命的最后一刻做出了伟大的事。”吴斌的大姐吴冰心这样说。可能在大姐眼中，生活中的吴斌一直都很平凡，但所有的伟大都是由平凡孕育。在平平淡淡的生活中，吴斌日复一日、年复一年的坚守着职业道德，正是这日常的坚守，才铸就了关键时刻的坚强意志。人可以伟大，也可以渺小，关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中，走向道德高地，在关键时刻展现伟大的人性之光；而有的人，在一点点的迷失中沉沦，最终一溃千里。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，无论何时何地何种情境，恪守道德底线、坚守职业操守，都应该是我们不

如何构建和守住道德底线

如何构建和守住道德底线导读:“泛道德化”怕是中国传统文化的一大特色。数千年来，一代又一代，无不张扬“道德”的大旗，防范和谴责“不道德”的行为;开口闭口不离“道德”二字，且又总是喟叹“人心不古”“世风日下”;待到今日更是痛心“道德滑坡”，失去了“道德的底线”，甚至有人惊“泛道德化”怕是中国传统文化的一大特色。数千年来，一代又一代，无不张扬“道德”的大旗，防范和谴责“不道德”的行为;开口闭口不离“道德”二字，且又总是喟叹“人心不古”“世风日下”;待到今日更是痛心“道德滑坡”，失去了“道德的底线”，甚至有人惊呼“什么时候就变成这样了”？听到这些说法，不禁令人心生疑惑：以前的世风就那么好，道德水平就那么高吗？如果真是这样，那么若要提升社会的道德水准，让道德不再“滑坡”，至少不要滑到“底线” 以下，岂不是只有回到古代，用孔子的话说“克己复礼”了？问题是我们的道德什么时候好过？汉唐，还是康乾？尽管那都是为文人所歌颂的“盛世”，其道德风貌却未必如后人所想象。哪怕如孔子乃至后世所推崇的“三代”，就真有他们形容得那么美好？且不说三代只是个传说，即使真如传说所言，其中为后世津津乐道的“禅让”，也不能不让人起疑。尧把两个女儿嫁给了舜，这种传位于女婿的做法能叫“禅让”？据后世有关文字记载，尧也好，舜也好，王位都不是“让”出

去的，而是被“夺”走的。失去王位的尧和舜，境况都被继承者逼迫得颇为凄凉。还是禹痛快，索性撕掉“让”的面纱，把王位直接交到儿子启的手里，不再故作姿态，装模作样。这样的三位帝王，我们能将其视为道德楷模么？因此，有学者在言及中国的道德状况时，坦言“不是‘什么时候就变成这样了’，而是从来都是这样”，此话说得还是有些道理的。然而，历来的道学家对这些似乎都视而不见，一味想当然地认为，只要通过“诲人不倦”的说教，社会的道德风貌就会大为改观;全社会只要按照他们的训导去做，社会秩序就会安定和谐，君王也就可以心安理得地“王天下”了。于是，问题又摆在我们面前了，孔孟之道教化国人两千多年，究竟取得了多大的成效呢？怕是稍有历史常识的人，心里都清楚。而如今道德的所谓“每况愈下”，以致几近全方位的“塌陷”，越发证明了道德说教的苍白和无济于事。半个多世纪以来，我们对思想品德的教育，应该说是抓得不能再紧了。学校有一支极其庞大的从事“道德教育”的专业教师队伍，各种媒体乃至大街上随处可见的标语牌和电子屏幕，几乎无时无刻不在进行着宣传和教化;然而，现实是人们依旧在感叹道德的滑坡道德的沦丧。到过西方或者日本的国人，都发现在道德水准上，西方（包括日本）的年轻人并不亚于中国的年轻人，在很多西方国家（包括日本），人们的社会公德乃至整体素质明显地

新时代教师师德师风测试题

胡嘴子小学新时代教师职业道德规范试题及答案一、单选题： 1、教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志就是( A ) A、为人师表 B、清正廉洁 C、敬业爱业 D、团结协作 2、随着时代的进步，新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随孩子的自我意识逐渐增强，很多孩子对父母的教诲听不进或当作"耳边风"，家长感到家庭教育力不从心。教师应该( C ) A、放弃对家长配合自己工作的期望 B、督促家长，让家长成为自己的“助教” C、尊重家长，树立家长的威信，从而一起做好教育工作 D、在孩子面前嘲笑这些家长 3、托尔斯泰说：“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师”。这意味着教师要( A ) A、关心学生、了解学生 B、尊重学生、信任学生 C、严格要求学生，对学生一视同仁 D、把热爱事业与热爱学生结合起来 4、孔夫子所说的的"其身正，不令而行;其身不正，虽令不止"，从教师的角度来说可以理解为( D ) A、走路身体一定要端正 B、自己做好了，不要教育学生，学生自然会学好 C、对学生下命令一定要正确 D、教师自己以身作则，一言一行都会对学生产生巨大的影响 5、当前教师队伍中存在着以教谋私，热衷于"有偿家教"现象，这实际上违背了( D ) A、爱岗敬业的职业道德 B、依法执教的职业道德 C 、严谨治学的职业道德D、廉洁从教的职业道德 6、师德的灵魂是(A) A、关爱学生 B、提高修养 C、加强反思 D、提高业务水平 7、在教育教学的细节中如何做到尊重学生的个别差异( B ) A、对学生一视同仁，一样要求 B、辨证地看待学生的优缺点，不绝对化

C、在学生之间进行横向的比较与学习 D、不同的学生犯了同样的错误，不考虑动机与原因就进行处理。8、加强师德建设是具有社会意义的重要工程，是贯彻( B)的现实需要。 A、依法治国 B、以德治国 C、以人为本 D、均衡发展 9、师德修养的时代性特点需要教师( C) A、随时代变化，彻底变革师德内涵。 B、向西方发达国家学习，重新确立师德规范。 C、与时俱进，丰富和发展中华民族的优秀师德。 D、以不变应万变，守护祖国的师德传统。 10、男同学小陈平时自由散漫，学习不认真，一天在课堂上用手机给班上的女同学发短信"曾某，我爱你"，被上课的王老师发现收缴，并将小陈的短信向全班同学宣读，同时指责其"思想堕落，道德败坏"。下课后小陈要求王老师归还手机，王老师说：这是罪证不能归还，要交学校德育处。校长指出，王老师①未经学生同意翻看短信侵犯学生的隐私权。②批评的话语侵犯学生的人格权。③收缴手机侵犯学生的财产权。④作为老师不能以违法的方式对待学生的违纪行为。你认为校长的说法正确的是(D ) A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④ 二、多选题： 1、教师职业道德修养的基本原则有：( BCD ) A、确立可行目标，坚持不懈努力 B、坚持知与行的统一 C、坚持动机和效果的统一 D、坚持继承和创新相结合 2、教师职业道德修养的基本方法有:( ACDE ) A、虚心向他人学习，自觉与他人交流 B、坚持自律和他律相结合 C、加强理论学习，注意内省、慎独 D、勇于实践锻炼，增强情感体验 E 确立可行目标，坚持不懈努力 3、教师在职业道德修养中要达到慎独，应着重从几个方面下功夫( ABCD ) A、要求教师注意把师德规范内化为内心信念，化作行为的品质。 B、要在“隐”和“微”处着手，狠下功夫。 C、要重视在无人监督下，自觉履行师德规范，养成良好的师德行为习惯。 D、即使在独处和无人监督之时，也依然按照师德规范行事。 4、教师与家长的合作存在哪些误区?( ABCD )

党课讲稿——严守政治纪律和政治规矩

党课讲稿——严守政治纪律和政治规矩同志们：党委机关和党员干部一定要站在政治和全局的高度，充分认清其极端重要性，以鲜明的态度和坚定的决心，高标准地落实到具体工作中，体现到思想行动上。一、强化政治意识，做到政治清醒、立场坚定讲政治是我军优良传统的精髓和军队建设的灵魂，保持政治上清醒坚定是对我军官兵第一位的要求。党委机关和党员干部在事关大局、事关政治方向、事关根本原则的问题上，一定要保持清醒坚定，站稳正确立场，不断提高讲政治的具体能力。 1.要始终坚定理想信念。理想信念是思想和行为的“总开关”、“总闸门”，是世界观、人生观、价值观的集中反映。历史和现实都表明，小到一个人的成长进步，大到一个政党的兴衰成败，理想信念都起着决定性作用。个别党员干部之所以在权力、金钱和美色的考验面前栽了跟头，根本原因就是理想信念发生了动摇。坚定理想信念，最重要的是深入学习党的创新理论，提高用马克思主义的立场观点方法观察、分析和解决问题的能力，把树立正确的世界观、人生观、价值观寓于加强思想修养、政治修养、作风修养的过程中，不断规范和校正自己的言行，始终把崇高理想作为人生的不懈追求，永葆政治上的纯洁和信念上的坚定。

在当前，就是要坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜，坚持和维护中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度，把坚定的理想信念转化为永葆先进性的模范行动。 2.要牢固树立大局观念。顾大局是党委机关和党员干部的一种基本素质和政治责任，是干好一切工作的前提。必须把顾大局作为一种思想观念来强化，作为一种政治要求来把握，作为一种素质能力来历练。一个是考虑问题要始终着眼大局。站立点要更高一些，心里始终装着全局，脑中始终想着全局，立足全局谋划工作，围绕全局完成任务，确保各项工作的高起点。想问题要更全面一些，通盘考虑，深思熟虑，不能就工作抓工作，就问题抓问题，要放在全局的大背景中分析利弊、权衡得失，把各种情况和因素都考虑到，防止出现失误，造成不良影响。抓工作要更敏锐一些，对容易引发矛盾的敏感问题，要慎重对待、见微知著、把好分寸，绝不能让小问题演变为大问题，一般性问题演变为热点问题，苗头问题演变为干扰全局、影响稳定的政治性问题。再一个是一切工作都要服从大局。要坚决按照上级指示要求开展工作，对党委定下的决心，要认真贯彻，高标准高质量地抓好落实；对安排的工作任务、交办的事项，要不讲价钱，想方设法完成，防止局部工作不落实造成全局被动。要着眼整体利益开展工作，无论抓什么工作、干什么事情，都要从全局需要出发，自觉做到个体利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、暂时利益服从长远利益，坚决防止和克服个人主义、本位主义和小团体主义。

坚守道德的底线演讲稿

1在开始演讲之前，先请大家看下面一组图片看完图片有什么感想 2社会主义道德观的内涵汉语词典，道德指社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德通过社会的和一定阶级的舆论约束对社会生活起作用 3社会主义道德观的思想基础传统文化中包含着丰富的道德观念 4道德观下的荣誉感和羞耻感荣誉感是个体对自己履行社会义务的行为所表达的欣慰感、尊严感和满足的心理状态，它建立在对理想、完满和善的目标的基础上。羞耻感既是指社会或他人对背离社会义务的行为的贬斥、谴责等否定性评价，又是指对自己违背社会道义遭到社会否定性评价时产生的自责、悔恨、恐惧或“内向的愤怒”等心理体验。 5 在人们的道德观念中，或荣或辱的感觉实际上是个体心理反映，是个体荣誉感和羞耻感的体现。荣辱的社会评价和自我评价具有两重性，也有相互协调问题，当两者不一致时，可能会出现道德判断的非常态。荣耻的评价影响个体或群体行为 6 道德观受一定社会风尚、习俗和传统的影响。不同的时代，不同的民族，有不同的道德观，评价道德的标准也各不相同。但

同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，荣辱不分，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。 7如何践行社会主义核心价值体系？对大学生来说，践行社会主义核心价值体系，首先就是要践行社会主义道德观道德就在我们的生活中间明荣知辱是做人的基本道德要求正确对待荣誉和耻辱在为荣拒耻中不断提高道德修养!!!!! 8中国一向自认是世界上最文明，最讲道德的国家，所以中国人的道德底线也高的惊人。孟子说：“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”杨氏仅仅主张“为我”，墨子仅仅主张“兼爱”，就被孟子斥为“禽兽”。可见我们的道德底线几乎是人性的最高点——毫不利己专门利人，鞠躬尽粹死而后已，舍身取义杀身成仁，这些都是中国人的道德准则。所以我们必须人人尽力，用我们所能发出来的最大声音呼唤新社会下的道德舆论，呼唤不唱高调，切实可行的道德标准，只要从今天开始，从自己开始，新社会下的人们都在心地建筑一条牢不可破的道德防线，那么中华民族伟大文明的复兴将是大有希望的！！加油支持吧！！！谢谢！

筑牢思想防线严守纪律底线纪律专题教育发言稿

筑牢思想防线严守纪律底线同志们：古往今来，人们崇尚清廉，都把清廉看成是一种美德，一种境界，一种社会追求。多少人因为清廉而流芳百世，又有多少人因为不廉洁而声名扫地，悔恨终生。众所周知，清正廉洁是中华民族的传统美德，是我们党的优良传统。消极不廉洁现象同我们党的性质和宗旨水火不相容，同广大人民群众的利益和意愿背道而驰。近些年来，从中央到地方惩治不廉洁的决心越来越大，制度越来越完善，监督越来越严格，人民群众对反腐倡廉的期望越来越高,建立一个清正廉洁、公平正义的社会环境成为全社会的共同愿景。下面我讲几点意见与同志们共同探讨。一、在思想境界上，要强化四种意识第一，必须增强党的意识。这是树立正确权力观的前提。我们党之所以能够战胜各种艰难险阻，不断发展壮大，就是因为有坚定的理想信念。在新的历史条件下，仍然需要我们始终保持坚定的理想信念，一定要明白这样一个道理：入党没有什么便宜可占，当官没有什么特权可享，只能是为人民多做工作，甘于奉献，这是一切共产党人的思想和行为准则。领导干部不廉洁，都在理想信念这个总关口上出了问题。河北省国税局原局长李真就是一个很典型的例子。李真34岁当上省局局长，36岁时被中央纪委立

案查处，40岁时以受贿罪、贪污罪被判处死刑。在李真不长的人生道路上，“升官发财”、“贪图享受”的非无产阶级思想根深蒂固，共产主义理想和信念在他的人生观中根本就没有思想基础。李真因理想信念上的缺失导致了政治上的动摇，政治上的动摇又造成了方向上的迷失，致使他的政治鉴别力和判断力出现了根本性的错误，与党已经是离心离德。象李真这种年轻干部，一开始就迈歪了步子，升得快，跌得也快，升得高，摔得也惨。我们一定要时刻牢记自己入党时的誓言，不断增强党性观念，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨。第二，必须增强群众意识。这是树立正确权力观的核心。权力观问题，说到底是对人民群众的态度问题、感情问题，是为了谁、依靠谁的问题。我们一定要自觉摆正与群众的位置，增进与群众的感情，与群众同甘共苦，决不可与民争利。要牢牢记住，党和人民是鱼和水的关系，党员干部与群众永远是公仆与主人的关系。群众利益是最高的利益，为群众谋利益是共产党人的天职。权力越大，为人民服务的责任就越大。增强群众意识，就是要不断增进对人民群众的感情，时刻把人民群众的安危冷暖放在心头，把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为想问题、办事情的准则，把造福百姓作为自身价值的最大体现，把实现群众的愿望作为自己的最大责任，切实把群众的利益实现好、维护好。