《小鞋子》意象及主题分析

《小鞋子》讲述了伊朗男孩阿里与他的妹妹因为一双丢失的小鞋子而发生的一系列的故事。阿里在拿妹妹的鞋子送去修补的时候不慎弄丢了妹妹的鞋子。家里穷困潦倒，为了瞒住家里人，阿里和妹妹莎拉每天轮流穿着阿里的鞋子上课，放学时奔跑着回来交换鞋子。

这部电影里的“小鞋子”代表着一种美好信念，尤其是对亲情的珍惜与对家人的爱。“奔跑”则可以说是他们对这个信念的追求，象征着对生活对世界充满信心和乐观的态度。电影中阿里家穷困潦倒，但是他们从来没有丧失对生活的希望。阿里爸爸总是在期待美好的明天，于是他为自己的希望去努力。终于他赚到了钱，为妻子和孩子买了他们想要的东西。尽管还是廉价的东西，但那却是迈向成功的第一步。阿里一直想送给妹妹一双新鞋子，为了挣钱，他去城里打工，争取每一个机会。当他得知长跑比赛的季军奖品是一双运动鞋时，他恳求老师允许他参加。于是他博得参加长跑比赛的资格，在最终却阴差阳错的取得了冠军，也跑坏了自己的那双鞋子。冠军的奖品并不是运动鞋，却为阿里开辟了新的空间。莎拉失去了唯一一双鞋子，但她因为对家人的爱，只好与哥哥一起隐瞒自己的父母，只为了不让父母烦心，从头到尾，善良的莎拉困扰的都只是哥哥的鞋子太大太脏，令她难堪。当她发现自己的鞋子在另一个小女孩脚上的时候，由于那个小女孩的父亲是盲人，于是她与阿里又无功而返。这都体现着阿里与莎拉内心的真善美。最后，镜头在莎拉与阿里的新鞋子上有所停留。其实这正表明了最后他们得到了美好的结果，体现了整个影片的主题，

积极生活的态度和方式。

这部影片到底体现了怎样的伊朗文化和精神我并不知道，但这部电影中一直体现着的主题就是，每个人都可能贫穷，可能要忍受痛苦，但是却不能轻易屈服于这种状况。在无论怎样艰苦困难的环境中，要保持着积极向上的态度，通过自身来保持人性的价值。

第七章数据分析的定性方法

第七数据分析的定性方法数据分析是指对你所见、所闻、所读到的信息进行组织以便更好地理解所获信息。通过分析浙西数据，你可以描述状态、进行解释、提出假设、构建理论，并将你的结论与其他结论进行观念。而要实现这一目标，必须首先对所收集的资料进行分类、汇总、建模和解释。学习目标： ?重述定性与定量数据分析方法的区别； ?理解项目研究过程中三个阶段上所采用的定性数据分析方法； ?了解并应用若干定性数据分析方法； ?讨论各种可用于定性数据分析的计算机程序。 7.1 引言定性数据分析方法的发展，由原来的操作上的不严谨性而受到批判，如今的广泛运用。 7.2 定性与定量数据分析的异同回顾：定性分析与定量分析的异同数据收集过程中——制定备忘录，思考基本概念单位或基本概念类型分析过程中采用的方法——内容分析（content analysis）、持续比较分析(constant comparative analysis)、构建矩阵(matrix building)、绘制图表(mapping)、渐进法(successine approximation)、域分析(domain analysis)、分类构架(taxonomy building)、识别理想型(ideal type identification)、构建事件结构和创建模型(event-structure building and modeling )。定量研究对数据及研究程序的要求——简明、清晰： a)使读者确信并能够证明报告中的结论 b)利用数据进行二次分析 c)使得研究大体上能够被重复 d)更容易发现欺骗或疏忽 7.3 定性分析概念：把数据按照主题、概念或特征加以分类，进行分析。研究人员提出新概念、规范概念性定义并研究概念之间的关系。麦尔斯和哈伯曼（1994）提出，数据分析包括三个方面：筛选数据、展示数据和归纳或证明

登高诗集锦

登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。译文先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！赏析诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。主题这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞悲愤的愁苦情怀。所见：时空的无限；所感：怀才不遇，生不逢时。（表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。译文飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。赏析诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

高考诗歌鉴赏复习之诗歌题材分类(精华)

高考诗歌鉴赏复习之诗歌题材分类（精华）导语：按诗歌的内容把诗歌分为几类：山水田园诗、思乡送别诗、咏物诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、边塞诗、闺怨诗一．山水田园诗南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅。语言风格：清新质朴，清丽洗练。。艺术手法：白描、衬托等。抒情手法：是借景抒情、寄情于景 1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗： 2.写法特点：借景抒情，融情入景； 3.分析重点：景物特征； 4.山水田园诗的主题： ①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③抒发对宁静、平和、自由、隐逸生活的向往，表现闲适自得的心情；④厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 ①对官场生活的厌倦之情。自己仕途坎坷，官场生活的劳苦，与老牛承担的耕作任务的繁重极为相似，作者对此极为厌倦。②对悠闲生活的向往之情。老牛耕作终有了结之时，希望自己也能早日了却繁杂的公务，像老牛那样释却负重、舒闲一下长期疲惫的心灵。思想情怀：此诗借对官场的失望和山林生活的陶醉，充分表现出作者晚年恬静淡泊、乐山乐水、隐逸自在、自得其乐的情怀。二．送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。 1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼； 2.基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。 3.感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。

重阳节登高望远的诗句

竭诚为您提供优质文档/双击可除重阳节登高望远的诗句篇一：登高望远主题诗歌分析登高杜甫风急天高猿啸哀，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。苏幕遮范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠．化作相思泪。文人通过登高———望远曹植的《杂诗》：“高台多悲风，朝日照高林。之子在万里，江湖迥且深。”?

———抒怀将自己的审美感受表达出来。《登幽州台歌》、《黄鹤楼》、《凤凰台》、《乐游原》、《登高》、《登楼》、《登岳阳楼》、《登安定城楼》、《登柳州城楼》第一，登高诗歌的悲秋、伤春。第二，发“思古之幽情”。感怀历史沧桑，凭高吊古，并且兼以借古讽今的主题。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，怀古实为伤今，咏史实为咏怀第三，怀人、怀乡之作。第四，抒发家国身世之慨。古典诗歌“登高”主题分析 ——兼论“登高”诗歌产生发展的原因作者：纪丙奎【摘要】“登高”作为中国古典文学特别是古典诗歌的一个传统题材，千百年来被历代的文人反复吟咏和描写。登高题材的文学创作成为文学创作领域一块始终不会被遗忘的角落。这类登高作品的主题不在于简简单单的登高写景、吟咏唱和，它们往往寄寓了作者托物言志、观物反思，借助大自然和自身的物我关系对社会和人生作广泛而深沉思考的自觉或不自觉用心。为了进一步了解登高主题古典诗歌这一文化现象，本文以古典文学中的常见诗词为例，从我国登高主题诗歌产生发展的原因、心理因素与登高主题及登高诗歌主题的特点等几个方面对登高主题古典诗歌作了一下系统的分析。

定性数据分析第二章课后答案(供参考)

第二章课后作业【第1题】解：由题可知消费者对糖果颜色的偏好情况（即糖果颜色的概率分布），调查者取500块糖果作为研究对象，则以消费者对糖果颜色的偏好作为依据，500块糖果的颜色分布如下表1.1所示：表1.1 理论上糖果的各颜色数由题知r=6，n=500，我们假设这些数据与消费者对糖果颜色的偏好分布是相符，所以我们进行以下假设: 原假设：:0H 类i A 所占的比例为)6,...,1(0==i p p i i 其中i A 为对应的糖果颜色，)6,...,1(0=i p i 已知，16 10=∑=i i p 则2χ检验的计算过程如下表所示：在这里6=r 。检验的p 值等于自由度为5的2χ变量大于等于18.0567的概率。在Excel 中输入“)5,0567.18(chidist =”，得出对应的p 值为05.00028762.0<<=p ，故拒绝原假设，即这些数据与消费者对糖果颜色的偏好分布不相符。【第2题】解：由题可知，r=3，n=200，假设顾客对这三种肉食的喜好程度相同，即顾客选择这三种肉食的概率是相同的。所以我们可以进行以下假设：

原假设 )3,2,1(3 1 :0==i p H i 则2χ检验的计算过程如下表所示：在这里3=r 。检验的p 值等于自由度为2的2χ变量大于等于15.72921的概率。在Excel 中输入“)2,72921.15(chidist =”，得出对应的p 值为 05.00003841.0<<=p ，故拒绝原假设，即认为顾客对这三种肉食的喜好程度是不相同的。【第3题】解：由题可知，r=10，n=800，假设学生对这些课程的选择没有倾向性，即选各门课的人数的比例相同,则十门课程每门课程被选择的概率都相等。所以我们可以进行以下假设：原假设)10,...,2,1(1.0:0==i p H i 则2χ检验的计算过程如下表所示：在这里10=r 。检验的p 值等于自由度为9的2χ变量大于等于5.125的概率。在Excel 中输入“)9,125.5(chidist =”，得出对应的p 值为05.0823278349.0>>=p ，

完整word版,中国古代诗歌常见主题浅析

中国古代诗歌常见主题浅析古代诗歌在高中语文教学中占有很大比重。诗歌一直是中国古代文学的主流，内容十分丰富，也相当驳杂。中学生理解掌握起来有一定难度，现在的诗歌教学一般是单篇解读，没有形成系统，不易作进一步的理性分析，离“鉴赏文学作品的形象，评价文章的思想内容和作者的观点态度”这一目标还有一定差距。笔者在教学实践中感觉到如果按作品的主题分类学习，则不失为一条好的途径。主题也就是作品的题材内容，是文学作品赖以存在的基础，也是作品的统帅和灵魂，了题材内容才能对作品有更深层的理解。本文拟就中国古代诗歌的常见主题作一简要分析：一、忧国忧民自《诗经》开始，中国古代诗歌就奠定了一种热情地关注现实的传统。如《诗经·小雅·十月之交》是一王朝官吏之作，写于日蚀大地震之后，讽刺贵族统治阶级忧乱朝政，以致灾异迭起，民不卿生，国运将尽。后世此类作品犹多，如曹操的《蒿里行》、杜甫的《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百家》《北征》，以元稹、白居易为代表的新乐府诗歌创作，宋梅尧臣的《田家语》、范成大的《催租行》等。兹以白居易的《卖炭翁》为例，略作分析。作者原序云：“苦宫市也。”所谓宫市是中唐以后皇家直接掠夺人民财物的一种最无赖、最残酷的方式。“可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒”写出老翁的辛酸，而黄衣白衫仅以“半匹红纱一丈绫”就拖走了一车炭，作者没有议论，而义愤之情溢于言表，对统治者的讽刺劝诫尽显。中国古代诗人受儒家思想影响，怀着“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，积极入世，欲使国家富强、救民于水火之中。然而值得注意的是：忧国与忧民不能并举，也不是容易统一起来的。国、民并不是同一个概念的所指。在封建王朝中，“国”是统治者一家之国，忧国不能泯灭良知回避眼见的现实。民是社会下层受苦受难之民，忧民又不能背弃王朝的根本利益。因此诗人往往只能是在尖锐的矛盾中寻找折中的途径。这个途径是很勉强的，然而富有同情心和责任感的诗人还是要表达这一情愫，即使对于他来说是多么艰难。表现在诗歌当中，诗人对社会的批判很有节制，对统治者多为劝诫讽喻，缺少痛心疾首的呼告。二、山水田园 “达则兼济天下，穷则独善其身”是中国古代知识分子特别是诗人最主要甚至是唯一的生活选择。“独善其身”中，多选择隐逸。隐逸之风魏晋最为流行，这除了与同时期的政治高压有关之外，很大程度还在于山水田园自身的好处，也与人的审美能力进步有关系。自然山水田园，已经由作为陪衬的生活环境或比兴的媒介物变成具有独立美学价值的欣赏对象。山水诗、田园诗往往并提，但它们是有区别的。山水诗以描写自然山水、自然风景为主，表达诗人对山水的鉴赏审美，田园诗以描写农村的风景为主，涉及农村生活，农人耕作等。古人寄情山水，归隐田园，多是视之为傲世独立的表现，以纵情山水显示人格的高洁，作为精神的慰藉和享受，以达到古人所追求的天人合一、神与物偕的精神境界。大自然的山水之美，确实具有净化心灵的作用，当多情敏感的诗人面对静谧、秀丽的山水时，往往能望峰息心，窥谷忘返，涤污去浊，息烦静虑，忘却尘世的纷扰，忘情于山水。中国第一首完整的山水诗是曹操的《观沧海》。魏晋时谢灵运、谢朓大力写山水诗，最终为唐时山水诗的大盛打下了基础。王维的《山居秋瞑》《辋川集二十首》《汉江临泛》，孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》，李白的《望天门山》、《望庐山瀑布》等把自然山水渲染的清幽明秀。王维的“明月松间照，清泉石上流”让人在清新宁静的山水中，感受万物的生生不息；“江流天地外，山色有无中”，境界恢宏，气势壮阔，寂寥之中有一股豪逸之气。田园诗以陶渊明为首创，其组诗《归园田居》《饮酒》等，或写田园景物的恬美，或写田园生活的简朴，或写躬耕田园的体验，将日常生活哲理与诗歌结合起来，筑就了一座洒脱恬淡，质朴

2021关于登高望远的励志诗句大全(2)(Word可编辑版)

2021关于登高望远的励志诗句大全(2) （最新版） -Word文档，下载后可任意编辑和处理- 关于登高望远的诗句 1、倚剑登高台，悠悠送春目。李贺《句》 2、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。高适《宋中十首》 3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。武元衡《登阖闾古城》 4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。武元衡《塞上春怀》 5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。张琰《春词二首》 6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》 7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。张谔《九日宴》 8、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。申欢

《兜玄国怀归诗》 9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。司空图《重阳阻雨》 10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。白居易《九日寄行简》 11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。崔涂《送友人》 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。皇甫冉《登山歌》 13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。杜甫《登高》 15、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。岑参《行军九日思长安故园》 16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。王缙《九日作》 17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》 18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。司空图《白菊三首》

(完整版)诗歌题材分类

诗歌鉴赏诗歌题材及思想情感鉴赏一、咏史怀古诗对咏史怀古诗的思想内容进行评价，就是通过分析诗中涉及的历史事件和人物，体会作者旧事重提的意图，把握作者抒发的思想感情。 1.把握咏史怀古诗的思想内容 ①喟叹古今朝代兴亡变化，感叹昔盛今衰、物是人非。 ②借古讽今，批判现实。 ③仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。 ④对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。 2、诗歌举例 a、感慨盛衰无常及昔盛今衰越台揽古（李白）越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 b、借古讽今、吊古伤今（伤己）泊秦淮（杜牧）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 c、仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。如苏轼《念奴娇。赤壁怀古》 d、诗人对历史作冷静的理性的思考，自己并不置身其中，只用史实或就史实作出假设，表明自己的态度倾向。如杜牧的《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这是咏叹项羽兵败，自刎乌江的诗，开头两句，就事论事，批判项羽的不能“包羞忍耻”；三四句就史实作出另样假设，表达了惋惜之意，从而表明了“男儿”应当能屈能伸，屡败不馁的道理，是颇有积极意义的。同样的题材，王安石也写了一首《题乌江亭》，却说“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”他感到项羽的失败是历史的必然。可见，对于同一题材，诗人们有时从不同的角度去思考、反映，就会有不同的看法，这不但体现诗人不同的艺术技巧，也反映了他们不同的历史观和人生观。 [例]阅读下面一首诗歌，然后回答问题。马嵬①袁枚莫唱当年长恨歌②，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿③上多！注：①马嵬：即马嵬坡。安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的肋迫下，勒死杨贵妃。②长恨歌：白居易写的一首关于唐玄宗、杨贵妃爱情悲剧的叙事长诗，侧重于同情。③长生殿：华清宫的一座殿。唐玄宗和杨贵妃有感于牛郎织女被银河分隔，七月七日在殿里海誓山盟，表示永世不分。作者在这首诗中对唐玄宗、杨贵妃爱情悲剧的看法与白居易的《长恨歌》有何不同？请简要评价作者的观点与态度。二、惜别送别诗 1.把握惜别送别诗的思想内容表达离愁别绪，多迷恋、伤感。表达深情厚谊，多赞美、留恋。表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度。 2、诗歌例析

描写登高望远的励志诗句

描写登高望远的励志诗句 1、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——李白《九月十日即事》 2、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》 3、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》 4、行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》 5、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园(时未收长安)》 6、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》

7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》 8、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》 9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》 10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。——白居易《九日寄行简》 11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》 13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲

秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 15、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园(时未收长安)》登高望远的励志诗句 16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——王缙《九日作》 17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》 18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》 19、倚剑登高台，悠悠送春目。(以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 21、倚剑登高台，悠悠送春目。(以上并见《海录碎事》。)——李贺《句》 22、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿

(完整版)定性分析和定量分析的区别和联系

定性分析和定量分析的区别和联系定性--用文字语言进行相关描述定量--用数学语言进行描述定性分析与定量分析应该是统一的，相互补充的；; 定性分析是定量分析的基本前提，没有定性的定量是一种盲目的、毫无价值的定量；; 定量分析使之定性更加科学、准确，它可以促使定性分析得出广泛而深入的结论定量分析是依据统计数据，建立数学模型，并用数学模型计算出分析对象的各项指标及其数值的一种方法。定性分析则是主要凭分析者的直觉、经验，凭分析对象过去和现在的延续状况及最新的信息资料，对分析对象的性质、特点、发展变化规律作出判断的一种方法。相比而言，前一种方法更加科学，但需要较高深的数学知识，而后一种方法虽然较为粗糙，但在数据资料不够充分或分析者数学基础较为薄弱时比较适用，更适合于一般的投资者与经济工作者。因此，本章以后几节所做的分析基本上以定性分析为主。但是必须指出，两种分析方法对数学知识的要求虽然有高有低，但并不能就此把定性分析与定量分析截然划分开来。事实上，现代定性分析方法同样要采用数学工具进行计算，而定量分析则必须建立在定性预测基础上，二者相辅相成，定性是定量的依据，定量是定性的具体化，二者结合起来灵活运用才能取得最佳效果。不同的分析方法各有其不同的特点与性能，但是都具有一个共同之处，即它们一般都是通过比较对照来分析问题和说明问题的。正是通过对各种指标的比较或不同时期同一指标的对照才反映出数量的多少、质量的优劣、效率的高低、消耗的大小、发展速度的快慢等等，才能为作鉴别、下判断提供确凿有据的信息。应用: 在证据法学研究中，定性分析方法和定量分析方法各有长处，可以相辅相成。但是由于我国证据法学的研究人员比较熟悉定性分析方法，所以有必要特别强调定量分析方法的功能和重要性。例如，我们不仅要分析某个证据规则是好还是不好，而且要分析其利弊比例……等等专利分析法分为定量分析和定性分析两种。定量分析即对专利文献的外部特征（专利文献的各种著录项目）按照一定的指标（如专利数量）进行统计，并对有关的数据进行解释和分析。定性分析是以专利的内容为对象，按技术特征归并专利文献，使之有序化的分析过程。通常情况下需要将二者结合才能达到较好的效果。

描写登高望远的诗句(5篇)

描写登高望远的诗句（5篇）描述登高望远的诗句（一）： 1、倚剑登高台，悠悠送春目。以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 2、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》 3、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》 4、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》 5、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》诗词赏析 6、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》 7、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》 8、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》 9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》描述登高望远的诗句（二）：

1、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》 2、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 3、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》 4、倚剑登高台，悠悠送春目。以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》 6、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》 7、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》 8、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》 10、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》 11、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 12、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟

古诗题材分类

古典诗歌题材分类一、借景抒情诗借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。杜甫《绝句漫兴九首三》熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。二、咏史怀古诗怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 1、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。 2、杜甫诗《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。 1、王昌龄《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。四、羁旅行役诗出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，

关于登高望远的句子

关于登高望远的句子 1、登高望远，看路途遥远，心生迷惘蓦然回首，忆往事飘渺，倍感惆怅正值青春岁月时，只感进退维谷日 2、当你垂头丧气，又如何发现星空的美丽? 当你仰望星空，又如何感受流水的温柔? 当你濯足沧浪，又如何领略高山的巍峨? 当你登高望远，又如何拥抱滚滚红尘的人世间? 3、这一刻他是如此的满足，原来幸福就这么简单，只是希望每日睁眼间，第一眼看到的就是她，只是希望春来之时，能为她鞠一室芬芳博她展颜一笑;只是希望夏夜到临之际，能与她采莲湖中弹琴相伴;只是希望秋高气爽，能与她携手登高望远一舒情怀;只是希望隆冬冰寒白雪漫漫之时，能与她踏雪寻梅留一路成双脚印。 4、登高望远，听耳边秋风萧瑟

采菊篱下，叹眼前人世悲凉 5、时光若水，云在青天。眷念与回望，还有对某个心境、某些花开、某条流水、某段时光，以及以其他形式存在的种种的珍惜与缅怀。风中的菊香如秋天的背景，透露出苍黄的缘由，以及生命的清脆、绵长与浓淡。生命的浓烈与淡然都是对自己了然和对命运坦荡，犹如登高望远，山川河流的静美是为了诠释红尘跌宕与柔顺，对于是否出没尘世风波，我更愿意拾得一枚红枫，小坐秋天。作者：云水禅心之梦 6、正月正，看花灯，雪夜清冷门外等，来日再不愿相逢。二月二，龙抬头，杏花争春意正浓，来日再不愿相逢。三月三，祭福寿，桃林东风吹落红，来日再不愿相逢。四月四，转清明，生死聚散转瞬空，来日再不愿相逢。五月午，仲夏梦，毒阳烈日把伞撑，来日再不愿相逢。六月六，小曲哼，荷叶如扇是非生，来日再不愿相逢。

七月七，瓜果熟，垂涎几疑在梦中，来日再不愿相逢。八月八，盼中秋，团圆正值复高升，来日再不愿相逢。九月九，初踏秋，登高望远又一程，来日再不愿相逢。十月十，寒气萌，初衷不改畏惧冬，来日再不愿相逢。冬月东，看晨钟，青衫如黛迎客松，来日再不愿相逢。腊月蜡，梦方醒，雷鸣电闪若山崩，来日再不愿相逢。 7、秋风瑟瑟的日子里，我们登高望远，看南飞的大雁在蓝天上振翅翱翔，看丰收的稻谷在阳光下颗粒归仓，这是一幅多么美的油画啊！收获的季节给我们带来沉甸甸的思想，一切寂寥都在蝈蝈声中湮没，心灵深处的富矿毫无暴露地被开采，我们捧起汗水凝成的希望，走在重阳的路上。 8、登高望远，举重若轻；永不放弃，永不认输。 9、其实人生，就是一叶扁舟，你我，都是划浆的舵手。或浅尝辄止，或激流勇进。选择不同，结果迥异;付出不同，收获迥异。其实人生，就是一种旅行，你我，都是赶路的行者，或半途而废，或登高望远。坚持不同，距离迥异;路途不同，风景迥异。 10、做人要靠谱，做事要踏实，被人信任是一种美德和幸福;贤

2016关于登高望远的非常励志的诗句大全

2016关于登高望远的非常励志的诗句大全篇一：关于描写登高望远的诗句关于描写登高望远的诗句武元衡【登阖闾古城】登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。杜甫【登高】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。孟浩然【寻菊花潭主人不遇】行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。李白【九月十日即事】昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。岑参【行军九日思长安故园（时未收长安）】强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。崔涂【送友人】登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。申欢【兜玄国怀归诗】风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。李贺【句】倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。）张谔【九日宴】秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱

萸女，今日登高醉几人。崔国辅【九日】江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。王维【九月九日忆山东兄弟（时年十七）】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王缙【九日作】莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。李嘉佑【答泉州薛播使君重阳日赠酒】欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。皇甫冉【登山歌】青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。王之涣【九日送别】蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。秦系【答泉州薛播使君重阳日赠酒】欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。戴叔伦【湘川野望】怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。朱放【九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之】欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。武元衡【塞上春怀】东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。郑絪【九日登高怀邵二】簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十

登高望远主题诗歌分析报告

登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

幕遮仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠．化作相思泪。植的《杂诗》：“高台多悲风，朝日照高林。之子在万里，江湖迥且深。” 文人通过登高———望远

———抒怀将自己的审美感受表达出来。《登幽州台歌》、《黄鹤楼》、《凤凰台》、《乐游原》、《登高》、《登楼》、《登楼》、《登安定城楼》、《登城楼》第一，登高诗歌的悲秋、伤春。第二，发“思古之幽情”。感怀历史沧桑，凭高吊古，并且兼以借古讽今的主题。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，怀古实为

伤今，咏史实为咏怀第三，怀人、怀乡之作。第四，抒发家国身世之慨。古典诗歌“登高”主题分析 ——兼论“登高”诗歌产生发展的原因作者：纪丙奎【摘要】“登高”作为中国古典文学特别是古典诗歌的一个传统题材，千百年来被历代的文人反复吟咏和描写。登高题材的文学创作成为文学创作领域一块始终不会被遗忘的角落。这类登高作品的主题不在于简简单单的登高写景、吟咏唱和，它们往往寄寓了作者托物言志、观物反思，借助大自然和自身的物我关系对社会和人生作广泛而深沉思考的自觉或不自觉用心。为了进一步了解登高主题古典诗歌这一文化现象，本文以古典文学中的常见诗词为例，从我国登高主题诗歌产生发展的原因、心理因素与登高主题及登高诗歌主题的特点等几个方面对登高主题古典诗歌作了一下系统的分析。【关键词】古典诗歌;登高;主题;心理 Abstract:“The climb up” took the Chinese classical literature is specially a classical poetry traditional theme, a lot of year is recited repeatedly by all previous dynasties writer with the description. The climb up theme literature creates into the literature creation domain throughout not to be able together the quoin which forgets. This kind of climb up work subject does not lie in the simple climb up to describe the scenery, to recite composes a poem in response to one received, they often stayed the author to hold the word will, view reconsidering, I related with the aid of the nature and own thing to the society and the life makes widespread and the deep ponder determination or the unconscious intention. In order to further understand the climb up subject classical poetry this culture phenomenon, this article take the classical literature in common poetry as an example, had the development reason, the psychological factor and the climb up subject and the climb up poetry subject characteristic from our country climb up subject poetry and so on several aspects has made the systematic analysis to the climb up subject classical poetry. Key word:Classicalpoetry，climb up, subject, psychology “登高”作为中国古典文学特别是古典诗歌的一个传统题材，千百年来被历代的文人反复吟咏描写。从汉代王粲的文赋《登楼赋》到三国植的《杂诗》（高台多悲风）再到南北朝时期频频出现的沿用汉代铙歌十八曲旧题的《临高台》，登高题材作品渐渐增多。可以说，“登高”作为中国古典文学的一个传统题材，在文人情感和文人创作中一定程度上已经具有一种“情结化”的倾向。登高作品的写作成为文学创作领域一块从不被遗忘的角落。登高题材的诗歌也作为一块传统的文学阵地，占据了古典文学的重要一隅并逐步走向成熟。以唐为例，这一时期涌现出了诸如《登幽州台歌》、《黄鹤楼》、《凤凰台》、《乐游原》、《登高》、《登楼》、《登楼》、《登安定城楼》、《登城楼》等大量的登高诗作的著名篇什。特别是杜甫的七律《登高》，在艺术上更是达到了律诗高峰

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