赵堡太极拳传承研究

赵堡太极拳产生于河南省温县赵堡镇,该镇是一个具有2000多年历史的古镇。作为古村落文化的重要内容之一,赵堡太极拳能够从一个侧面反应赵堡古镇的兴衰更迭,反应作为一个古镇的文化生产力与创造力。在文化全球化、文化多样化的今天,赵堡太极拳的发展喜忧参半,既有着不断增多的爱好者,同时也呈现出了各派系正名相争的复杂态势。

在这种态势下,对赵堡太极拳的传承研究就成为了非常有意义的课题。本研究通过文献法、访谈法、调查法等对赵堡太极拳的传承问题进行了研究,期望能够为广大爱好者解答赵堡太极拳的传承问题,为赵堡太极拳的传承脉络与贡献进行梳理,同时也从一个侧面反应中国古村落的文化生产能力、创造能力与繁衍能力,挖掘古村落文化对当代文化传播的意义与价值。基于此本研究分5部分对赵堡太极拳的传承问题进行了分析。

首先,对赵堡的起源、赵堡太极拳的起源以及赵堡太极拳的地位进行了客观评价,通过史料对比,对以杜元化为代表的一派认为赵堡太极拳创始人蒋发,五传至陈清平的传承关系孤证论述不具完全可信性,对陈子明为代表的一派认为陈清平师承陈有本的说法有可能也存在偏颇,为避免争端陈清平之前的传承关系暂且搁置历史尚未确定,而且赵堡太极拳现存的流派均与陈清平有关,故从陈之后进行断代史的传承研究。其次,对陈清平之后的赵堡太极拳各分支派系的源起状况、主要传承人的基本情况、目前的分布状况和传承框架等方面进行了详细的梳理,主要包括:代理架、忽雷架、领落架、腾挪架、张应昌及其他等派系,使读者对赵堡太极拳的整个框架体系和各个分支体系有一个全面而充分认识。紧接着,文章对赵堡太极拳的基本特征从三个方面进行了详细的解析和论述,一是“耍拳”为

本,技理相和,“耍拳”论充分体现赵堡太极拳的理论特色有三:其一是柔中求刚,其二是以轻灵自然为原则,其三是中正平和为功法基础,精确恰当的论述理论和技术之间的关系,要求习练者不仅要“习拳”学习套路技术,而且懂理论明意义,在正确的理论指导下,勤奋体悟刻苦练功,才能达到技艺的高深境界;二是和顺圆活,练用一体,赵堡太极拳的显著特点是和顺圆活,拳架轻灵柔活,动作舒展大方,旁人观之以,犹如长江大海滔滔不绝,走圆画圈,有柔有刚。

赵堡太极拳具有套路、推手、散手三位一体特征,套路是如何练的,推手的时候就如何走,散手的时候就如何用;三是血缘相承,流派众多,血缘传承涵盖家族传承、家庭传承与师徒传承,师徒是一种类血缘关系。血缘相承的传统技艺传承方式是中国各类传统文化传承方式中非常重要的形式之一,尽管与目前以动作量化、明确、标准化的竞技武术为主导的现代体育化的武术显得格格不入,但也不啻为对标准化竞技武术的补充和印证。最重要的是,文章分析了赵堡太极拳在传承中受国家竞技体育导向因素、现代科技理念和设备的运用程度不高、受地方政府政治导向制约、派系众多凝聚力不足等多方面外部因素和自身因素的制约情况进行深入剖析,指出:竞技体育目前占据体育运动的主导地位,而且其标准化和规模化很容易转化为市场化运作的特征,对太极拳的发展起到一定的挤兑效果;健身房、散打馆等的大量涌现,为人们锻炼身体提供了花样众多运动器械、训练竞技器材,跆拳道、摔跤、柔道等武术项目在训练方式上对现代科学技术的运用方面都较太极拳深入;赵堡太极拳的传人们受传统思想的禁锢太深,在没有充分的历史记载与足够的文献依据的情况下,一直固守历代师承的口口相传,愚忠地认为太极拳源于武当张三丰;门派分支的众多导致大家只囿于单一的门派思想,竞相拔高自身门派的长处,以至于因自我感觉良好而不愿相互交流、取长补短,严重

地影响了传统太极拳的推陈出新。

在此基础上,提出了我们对赵堡太极拳未来发展的思考,指出赵堡太极拳的未来发展应统一思想,服务社会,加强转型,走进学校,与时俱进,开拓创新,转变理念,弃旧扬新的发展思路。

陈瑜先生传授太极拳内功心法

陈瑜先生传授陈氏太极拳内功心法一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，这都是靠内劲功力显名创派，提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧，功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。所以我们练习太极拳技击，必须培植内劲功力。如果训练内劲，达到具有随心所欲的高强功力，加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门（一式）太极拳，并融合多式太极拳或其他拳术之精华，互相吸收，方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。正因为如此，太极拳的发明是历史文化（传统武术）积淀后，经智者、高加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门（一式）太极拳，并融合多式太极拳或其他拳术之精华，互相吸收，方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。正因为如此，太极拳的发明是历史文化（传统武术）积淀后，经智者、高下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专

四十八式太极拳分解动作口诀

四十八式太极拳分解动作口诀起势：垂手立正，向左开步，两手平提，曲膝下按．第一段〈一〉白鹤亮翅（正南）：（左旋腰）丁步左抱，撤步提手（稍向右旋腰），虚步亮掌（向左旋腰，面向正南）．〈二〉左搂膝拗步：右落左拨，丁步反提，弯肘开步，搂膝推掌．〈三〉左单鞭（东偏北１５度）：後坐扣脚，右转平带，收脚穿掌（左坐），弓步右掤，後坐屈肘，弓步斜按（西南），丁步勾手，转体开步，弓步左推（东偏北约１５度）．〈四〉左琵琶势（正东）：跟步平摆（右摆左釆），虚步合掌．〈五〉捋挤势（三式）（东南－东北－东南）：提膝落步，弓步平抹，丁步左捋，上步提手，右弓步挤，後坐扣脚，弓步平抹，丁步右捋，上步提手，左弓步挤，後坐扣脚，弓步平抹，丁步左捋，上步提手，右弓步挤．〈六〉左搬拦捶（正东）：後坐撇脚，右转伸掌，丁步抱拳，摆步搬拳，拦掌上步，弓步冲拳．

〈七〉左掤捋挤按（正东）：後坐撇脚，右转伸掌，丁步右抱，左前上步，弓步左掤，反掌抱拈，後坐右捋，转腰搭手，弓步前挤，两手平抹，後坐拖掌，弓步前按．第二段〈八〉斜身靠（步向西北，面向西南）：後坐扣脚，右转开掌，左坐沉肘，丁步叉抱，上步握拳，弓步斜靠．〈九〉肘底捶（正东）：後坐扣脚，左转托掌，丁步右抱（面偏西南），摆步左分，跟步右摆，後坐翘脚穿掌．〈十〉倒卷肱（四式正东）：右後划弧，弯肘提腿，退步推掌，左後划弧，弯肘提腿，退步推掌，右後划弧，弯肘提腿，退步推掌，左後划弧，弯肘提腿，退步推掌．〈十一〉转身推掌（四式四隅角）：撤步反提（东南），左转弯肘上步，跟步推掌（西北），转体反提，弯肘上步，跟步推掌（东南），转体反提，弯肘上步，跟步推掌（东北），转体反提，弯肘上步，跟步推掌（西南）．〈十二〉右琵琶势（正西）：撤步左拈，翘脚挑掌．〈十三〉搂膝栽捶（正西）：

陈式太极拳的来历和起源

陈式太极拳的来历和起源 2014-01-05 太极一圆来源阅4531转56 转藏到我的图书馆微信分享：一、陈式太极拳源始要弄清太极拳的来龙去脉，须弄清陈家沟的历史演变。陈家沟的历史要上溯到中国元朝末年。元朝的统治者为了维护其腐朽统治，实行残酷的**压迫和经济剥削，给人民群众带来了深重的灾难，这就引发了元末农民大起义。安徽凤阳人朱元璋率众投奔红巾军，攻占集庆，并于1367年派兵北伐，强渡黄河，统一了中国，但镇守在河南怀庆府的元将铁木耳却堵住朱元璋的北伐部队。双方在黄河北岸怀庆府属地交锋，一连打了多日，难分胜负。朱元璋心中十分恼火，便把火气迁怒于怀庆百姓身上。他称帝后，山西的一批皇杠在怀庆府温县境内耿庄附近一座桥上遇劫，几个逃回的明兵向上禀报，说是被怀庆府百姓打劫。朱元璋闻讯大怒，又记起他在怀庆境内受到元将铁木耳拼死抵抗的老帐，认为怀庆府内没有良民，遂密令明将常遇春率兵血洗怀庆府，在怀庆府所辖的沁阳、温县、孟县、武陟县等地先后三次实行残酷的血腥**，致使方圆数百里人烟几绝，万顷良田荒芜。明洪武五年（公元1372年）朱元璋下令由山西省洪洞县向怀庆府属地移民。移民中有一青年名叫陈卜，祖籍本在山西泽州郡东土河村，时因家乡连年遭灾，逃荒到了洪洞，与妻儿一起被裹入移民队伍带入怀庆府境内，在温县城东北10公里处落了脚，后来人们便将此村取名陈卜庄。由于陈卜庄地势低洼，常受涝灾，明洪武七年，陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南清风岭上，南临黄河，北负一岭，旱涝保收。因其西有柿沟，东有赵沟，北有正北沟，三面环沟，随着陈氏家族人丁繁衍，常阳村遂易名为陈家沟，直至建国后陈家沟所用的婚丧嫁娶用具上还常有”古常阳”的字样。陈家沟距今温县县城正东约5公里，村中陈姓居多，居民现达2600余人。二、陈式太极拳的起源陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙乡民习拳练武。陈卜及其后代六世同堂，计有二世陈刚、三世陈琳、四世陈景元、五世陈堂、六世陈宗儒（独子思贵）等人。到七世开始分家立业。其中一支为七世陈思贵、八世陈抚民、九世陈王庭和陈王前兄弟。陈王廷（约1600-1680）又名陈奏庭，系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劝阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。在刺枪术和八杆四杆术对练套路中还运用太极拳术的缠丝劲，开辟了长兵器阴阳变换、刚柔相济的先河。至于太极双人推手的开拓性创造，则早已成为了闪耀中华武术史的综合性的技击实践方法，因为这种方法既不会伤人，又可以在实践中检验武功。从现存的陈王庭的《长短句》中，我们约略可以了解到陈王庭当时的一些情形：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙？我是神仙！”依照村语传言，陈王庭创太极拳，还与一个叫蒋发的武林高手是分不开的。王庭公早年闯玉带山李际遇山寨时，曾结识李际遇部下一名战将蒋发，此人武艺也相当了得，传说脚快如飞，可百步追兔。李际遇被清政府**后，蒋发落难投奔了陈王庭，以陈王庭为友为师，自己甘愿为仆为徒，关系甚密，使陈王庭造拳有了切

太极拳内功精要

太极拳内功精要我们要知道，一个裆是二个胯的组合，当我们在走架、推手时，两个胯的左旋右转，它的运作不完全相同，一个虚胯则另一个是实胯，一个是上提转则另一个是下落旋。例如金刚的最后一个动作，在捣捶时它是前后上下的旋转，也是由裆胯的组合来完成。所以两个胯并非是同一个方向运作的，整个裆胯的运作，以及配合技击的打法，千变万化，我们把它叫作变裆。裆胯是太极拳的天机。所谓“天机”者，玄机关窍之意，凡动作变化全凭于此。不得此中奥秘，难以练成太极功夫。所以学练赵堡太极拳主要练的是运裆。“裆”是天机玄窍，没有裆的运作，就不存在赵堡太极拳，其重要程度由此可见。裆胯在太极拳中起着提纲挈领的作用，如何运作，很难用言语来表达。以前老师用木偶戏的表演技巧来比喻太极拳裆胯的作用。木偶戏是用手来表演的，离开了手，就不存在戏文了。我想这样形象化的解释颇为得当，余练功几十年深感“以裆代手”的重要性。

练赵堡太极拳如何“运裆”不可不知太极拳高手郑悟清老师，他之运裆极为精微，虽有若无，显于见微。为什么说“虽有若无”为之佳者？大凡功夫高者深者，其走圈亦小，不显于形，所以若有若无，使对方不知其深浅，未能知其变化，深藏不露，适于灵变。否则的话，也容易给对方看出破绽，泄于活机，亦非高人之所为也。裆即由两个胯组成，在一个中心两个不固定的位置上旋转，既有重心，而不知其重心何在，这是一个太极图的摆轮，是太极拳运作源泉，是阴阳变化之枢纽，动静开合，虚实变幻之裆机。所谓“左重则左虚，右重则右杳”。两脚有虚实，虚中有实，实中有虚；两手有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，或忽阴或阳、亦阳亦阴，这是阴阳消长重心虚实变换之关键。 “以裆代手”，“以身领手”是赵堡太极拳由裆胯带动手和全身动作，继之由裆胯来带动腹式呼吸，带动丹田运转，所谓“腹中有轮，旋转如规”。使之“聚而鼓荡，状若璇

太极传人陈发科轶事

陈发科的家庭是真正的太极拳世家。他的曾祖父陈长兴(一七七一～一八五三)，是杨式太极拳创始人杨露禅(一七九九片十八七三)的老师。杨露禅在陈长兴那里学了许多年，才学到太极拳的真功夫。陈长兴的父亲陈秉旺也是非常出名的太极拳家。陈长兴以保镖(护送货物的保镖)为业，经常来往河南、山东一带，山东的强盗对他非常害怕。晚年的时候，陈长兴在村里办武馆教学生。陈发科的祖父陈耕耘(享寿七十九岁)自幼跟陈长兴学拳，也以保镖为业，曾参加战斗立战功。有一次他保镖至山东莱州府，降服了当地的大盗田尔旺，莱州的百姓出钱立碑纪念他。一九〇〇年左右，当时在山东省任官的袁世凯(后来任中国第一任总统)看到这碑，请了陈耕耘的儿子陈延熙(享年八十一岁)去教他的儿子们练拳，共教了六年。陈延熙就是陈发科的父亲，陈延熙的太极拳功夫也非常好。陈发科曾讲给他的学生洪均生老师(一九O七～一九九六)听，当陈延熙去教袁世凯的儿子几年后回家，看到陈发科的太极拳功夫大有进步，非常高兴，走到院子中间，身穿皮袍马褂两手插在袖子里，叫他的子侄数人围攻他。众人一接触他的身，他略一转动，众人都纷纷跌地。当时陈发科感叹说，我比不上父亲，打人还要用手。但是洪老师说陈发科晚年也达到了这种水平了。陈延熙同时还是一位非常出名的中国外科医生。陈发科跟洪老师讲他练拳的故事：陈发科是陈延熙晚年生的儿子，前面有二个哥哥得瘟疫死了，所以家里人对他很溺爱。他吃东西不节制，肚子生了痞块，经常犯病，痛得在床上打滚。虽然知道练拳对身体有好处，能治病，但因为身体虚弱，就懒于去练，到十四岁时还没有练出一点功夫。那时因为陈延熙去袁世凯处教拳不在家。请了陈发科的一位堂兄来伴他看家、种地。这位堂兄不仅身体壮实，拳也练得很好，在当时陈家沟的年轻人中是最好之一。有一天晚上，一些陈氏的长辈来陈发科家中闲谈，当谈到家传的拳时，有人惋惜说：「延熙这一支，辈辈出高手，可惜到发科这一辈就完了，他都十四岁了，还这么虚弱，不能下功夫，这不眼看完了吗？」陈发科听后，觉得很羞耻，暗自想：无论如何，也不能让家传的技艺断在我手里，至少也要赶上堂兄。可是又想，我们兄弟同吃、同睡、同干活，也一同练功，我勤练能长进，但他也长进，怎样才能赶上他呢？为着这件事，陈发科好几天睡不好觉，吃不好饭。有一天早上，他们俩一起下田干活，走到半路，堂兄忽然想起忘带了一件农具。他对陈发科说：「你去拿吧，你快跑回去，我慢慢走着等你。」于是，陈发科跑回去取了农具来，赶上堂兄。午饭时，陈发科想着堂兄刚才的话「你快跑，我慢慢走等你」结果跑个来回还赶得上，联系到练拳，我如果加倍练，不就能渐渐赶上堂兄了吗？从此，陈发科下定决心苦练，除了跟堂兄一同练，中午堂兄午睡他也练，晚上一同睡下，陈发科只睡二个多钟头，又起来练。因为怕吵醒堂兄，陈发科不敢开门到外面练，只能在二张床中间练，并把震脚等会出响声的动作都改为放松练。就这样，从十四岁到十七岁，苦练了三年，堂兄始终没发现。陈发科平时自己苦练，有时也请教其它的叔伯们练推手。但是他不敢与堂兄练，因他功夫好，一推手就来真的。堂兄说：练武要认真练，不能跟自己人练就随便，以后习惯了，遇上敌人就会吃亏。他和自己的堂兄弟、侄儿们推手，总是一丝不让，常常把人摔得头破血流。陈发科经过三年苦练，肚上的痞块消了，个头长高了，身体发育也正常了，功夫也不知不觉间长进了。有一天，为了试试自己的进步有多大，也向堂兄提出，请他教推手。堂兄笑笑说:「好哇，我们家的年轻人都差不多尝过我的手段，以前你太瘦弱，不敢和你推。现在你壮实了，经得起摔打了，可以尝尝和我推手的滋味了。」说完他们就推起来。堂兄连续三次发劲摔陈发科，结果都被陈发科反摔出去。直到第三次摔倒后，他才醒悟，陈发科的功夫已超过他了。他心里不服气，气愤地走了，口里还嘟嚷着：『怪不得你们这一支辈辈出高手，大概有秘诀吧，连远不如我的，都超过我了。看来我们别支的不能练这个拳了。』陈发科说，其实这三年父亲都没回家，没有教他秘诀，这是三年苦练的结果。通过这件事，我们可以看到苦练的重要，经过苦练，身体变强壮，技艺也大有长进，但是这件事并不能说明太极拳没有秘诀，或者秘诀不重要。这三年虽然父亲没有教陈发科什么秘诀，但是以前父亲在家时他可能听过练拳的方法、要求，只是没有好好练。而这三年他和其它叔伯练，他们也会教他太极拳的真正技艺的。说没有秘诀，只是说陈发科并没有掌握这堂兄所不知的秘诀，大家都是练习陈氏家传的拳，由于陈发科发愤苦练，一方面是练得多，一方面也是更用心体会，所以进步快。相反堂兄练到一定功夫后，以为自己功夫已不错，练得没有陈发科多，也没有很用心去钻研，才会被陈发科超过。对于我们一般练太极拳的人，一定不可以光用苦练，必须先学习到正确的太极拳技艺，然后加上苦练，才能成功。我的陈式太极拳老师洪均生常常说，练太极拳要巧练，要动脑筋练，练得对才下苦功练。陈发科的武功事迹

赵堡太极拳七十五式心法口诀

赵堡太极拳七十五式心法口诀（一）起势纳新吐故起混元，摄得真金鼎内煎；披身滚臂展双掤，鼓荡往返折叠全。（二）金刚上步出手金刚掌，上下八法势中藏；连环玄肘扣搬拦，捣心顶裆跺脚面。（三）揽扎衣太极拳法妙无穷，二十四法扎衣生；掤捋挤按连殊用，采挒肘靠紧着根。（四）左白鹤亮翅白鹤亮翅腾了空，合手端肘倒栽葱；含胸拔背立圆进，顾盼轻灵立鹤群。（五）单鞭拉开单鞭中堂站，左像箭来右似弓；上下绕打用不尽，鞭捶击根追人魂。（六）斜金刚上步出手金刚掌，上下八法势中藏；连环玄肘扣搬拦，捣心顶裆跺脚面。（七）右白鹤亮翅白鹤亮翅腾了空，合手端肘倒栽葱；含胸拔背立圆进，顾盼轻灵立鹤群。（八）斜行正隅互变斜行进，贴身壁腿把敌封；十字手法变中论，肘靠膝胯顺势攻。

（九）琵琶势怀抱琵琶上下翻，打了两头打中间；左右连环掌中窍，步走顺拗亦坦然。（十）跃步斜行跃步中定人称奇，专采两臁并两膝；斜行靠进十字肘，壁腿一落根制敌。（十一）小开合正身卸步拉满弓，进步放箭按法成；此式开合称虎扑，意到俱到方为真。（十二）转身琵琶势透步圆转琵琶成，掏腿倒卷采挒蕴；滚按卷挤绽开放，得机妙发最精良。（十三）跃步斜行上金刚跃步中定人称奇，专采两臁并两膝；斜行靠进十字肘，壁腿一落根制敌。（十四）伏虎若遇搂抱欲解束，十字抱胸意沉蓄；双肩环绕通肩抖，降龙伏虎世称雄。（十五）小擒拿势遇敌出手使擒拿，折叠反关把敌发；分筋错骨制顽敌，切磋技艺审慎拿。（十六）串捶势串捶巧打面胸足，两拳连环如串珠；屈沉蓄劲抖捶风，进步肘靠破中门。（十七）肘底捶打右顾左翻身肘，肘底看捶护中手；曲肘沉落千斤坠，肘捶齐进在当心。（十八）倒卷肱(gōng) 退行三把倒卷肱，怎识退中有进攻；进退顾盼都悟透，攻防防攻变化通。（十九）白鹤亮翅白鹤亮翅腾了空，合手端肘倒栽葱；含胸拔背立圆进，顾盼轻灵立鹤群。（二十）斜行正隅互变斜行进，贴身壁腿把敌封；十字手法变中论，肘靠膝胯顺势攻。（二十一）闪通臂闪通臂式圈划圆，须知圆中有往返；海底捞月单展翅，肘靠膝打挒为先。（二十二）白鹤亮翅白鹤亮翅腾了空，合手端肘倒栽葱；含胸拔背立圆进，顾盼轻灵立鹤群。（二十三）单鞭拉开单鞭中堂站，左像箭来右似弓；上下绕打用不尽，鞭捶击根追人魂。（二十四）云手云手三进顾盼间，两臂交叉成连环；上手头打后打面，左右开工打两边。（二十五）左高探马探马插镫蹬敌裆，翻身上马迎太阳；惊上打下互为用，劲走纵横挫敌根。（二十六）右插脚插脚一起进裆里，劲力原源在腰脊；脚面直撩尖对点，命门一突出神奇。

32式太极拳口诀

24式太极拳口令词一、起势左脚开立、两臂前举、屈膝按掌二、左右野马分鬃 1、左野马分鬃稍右转体、收脚抱球、转体上步、弓步分手2、右野马分鬃后坐撇脚、收脚抱球、转体上步、弓步分手3、左野马分鬃后坐撇脚、收脚抱球、转体上步、弓步分手三、白鹤亮翅稍右转体、跟步抱球、后坐转体、虚步分手四、左右搂膝拗步 1、左搂膝拗步转体摆臂、摆臂收脚、上步屈肘、弓步搂推2、右搂膝拗步后坐撇脚、摆臂收脚、上步屈肘、弓步搂推3、左搂膝拗步后坐撇脚、摆臂收脚、上步屈肘、弓步搂推五、手挥琵琶跟步展臂、后坐引手、虚步合手六、左右倒卷肱

1、右倒卷肱稍右转体、撤手托球、退步卷肱、虚步推掌 2、左倒卷肱稍左转体、撤手托球、退步卷肱、虚步推掌 3、右倒卷肱稍右转体、撤手托球、退步卷肱、虚步推掌 4、左倒卷肱稍左转体、撤手托球、退步卷肱、虚步推掌七、左揽雀尾转体撤手、收脚抱球、转体上步、弓步、掤、臂、摆臂后捋、转体搭手、弓下前挤、转腕分手、后坐引手、弓步前按八、右揽雀尾后坐扣脚、收脚抱球、转体上步、弓步、掤、臂、摆臂后捋、转体搭手、弓步前挤、转腕分手、后坐引手、弓步前按九、单鞭转体运臂、右脚内扣、上体右转、勾手收脚、转体上步、弓步推掌十、云手后坐扣脚、转体松勾、并步云手、开步云手、并步云手、开步云手、开步云手、扣脚云手

十一、单鞭转体勾手、转体上步、弓步推掌十二、高探马跟步托球、后坐卷肱、虚步推掌十三、右蹬脚穿手上步、分手弓腿、收脚合抱、蹬脚分手十四、双峰贯耳屈膝并手、上步落手、弓步贯拳十五、转身左蹬脚后坐扣脚、转体分手、收脚合抱、蹬脚分手十六、左下势独立收脚勾手、屈蹲撤步、仆步穿掌、弓腿起身、独立挑掌十七、右下势独立落脚勾手、碾脚转体、屈蹲撤步、仆步穿掌、弓腿起身、独立挑掌十八、左右穿梭 1、右穿梭落脚抱球、转体上步、弓步架推 2、左穿梭后坐撇脚、收脚抱球、转体上步、弓步架推十九、海底针跟步提手、虚步插掌

太极拳的起源和发展

太极拳的起源和发展太极拳的起源和发展太极拳，中国拳术之一，创始于清初。乾隆年间，山西民间武术家王宗岳用《周子全书》中阐发《易经》太极阴阳的哲理来解释拳理，写成《太极拳论》，太极拳这名称才确定下来。清末和辛亥革命后一个时期，在太极拳起源问题上，产生过一些附会和传说。太极拳的起源众说纷纭，民间大致有唐朝的许宣平、南宋或元末明初时期的张三丰、清朝的陈王廷和杨露禅、王宗岳等说法。但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。太极拳的来源有以下三个方面： 1、综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。 2、结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内功拳”之一。 3、运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有 “详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。

目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创作发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从师于杨露禅学习陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，而后学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下五派：一、陈式太极拳又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第1路和第2路拳套(图1)。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式第1路拳套现有83式，主要特点如下：1、缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢(即两手和两足尖)，动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”;2、刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲;3、动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”，有时也可在呼气时发声(如呵、哂、嘘、吹)，以加大劲力;4、快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢;5、拳路架子可分高中低3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:1、震脚发劲的动作更多;2、动作比第1路快、刚，爆发力强;3、“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第 2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本(陈家沟拳师)编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈

赵堡太极拳正宗忽雷太极拳十一层功夫简介

正宗忽雷太极拳十一层功夫简介 (2012-03-04 21:58:12) 分类：武术气功标签：体育正宗忽雷太极拳传有十一层练功法练法,即(“一联、二圈、三身转，四分、五劲、六圪节，七起、八落、九自尊，十朝、十一哲”。)一套架路（型架、劲架、功夫架只是在初架基础上加上不同的功法）此架发劲脆快，乃层层提进阶梯式练功方法，其训练方法科学化，先以直线将定势联接起来，然后变曲加圈，再圆转关节，柔筋拔骨，以柔促刚，打通血脉，圆转丹田，以柔促刚，劲由丹出，再由大圈到小圈，再到无形的意念圈，圈圈相扣，一圈统百招，使初学者逐步进级，直至太极拳高层功夫和天人合一的境界。一联： "联"按当地发音为"luan",意为将某物串联起来,如"衣服破了,将它联一联又称“连” 一是：熟练套路中每个动作的定型架势,以简单的直线将全套动作“联”起来。二则教师可有充分时间，观察、启诱学生们的可塑性.三则利用馀裕于基本体能的锻炼，太极原理的绍介，以及武术家心性修养的树立等等……此时在内裡的训练上，只要求一个气息自然，不做作，不勉强。 ====（独联架）二圈：在一联的基础上，再由简到繁，加圈方法有两种；一是在每个动作之间加上一个个圈，以圈连接拳式动作，以转圈来作为动作之间的运行过渡，每招每势把动作走圆，全套动作的每两势之间附加一个圈，以圈顺接下一动作，如一圈没走顺可再加圈，全套动作圈圈相连，最后可达一圈通领百招。二是让每个动作的运行路线进量走圆划弧，变直为曲，而且周身俱转圈，一立圈为主，横圈为辅 . “太极拳缠丝法也，进缠退缠,左右缠,上下缠,里外缠,大小缠,顺逆缠....,强调了缠丝在太极拳的重要性,也构成了太极拳独特的技术风格"此处所谓的“圈”即为太极拳的基本要求缠丝劲此阶段在套路熟练的基础上,要在练习过程中加入缠丝劲"方法大致是先从手臂开始,然后逐渐到全身"在加圈的过程中先将圈放大,然后在逐渐将圈缩小"亦即十三势行功心解中所谓的” 先求开展,再求紧凑,乃可臻于填密矣” 此时要求呼吸与动作相配合。自手臂开始。因吾人躯体之最常运动，且易受指挥者，莫过于手。其做法是：在已习得的套路上，逐式加圈，转臂旋腕，内外缠绕。视能力，亦不限于手臂，能练下肢之缠劲者更妙。此时试求呼吸与动作配合，大体上是气沉丹田。停蓄安适，意存勿忘即可。 =======（圈架）三转：一层具备了“骨”，二层又添了“肉”，骨肉丰满了方可进入三层练功阶段。下一步就是利用套路这个工具进行科学的磨练工夫。那怎练？三层以后的层次变化就是各种练功方法的具体表现，如拳诀云：“一层工夫一层架，一层拳架一层功。”此阶段细致强调太极拳的基本身法要领"强调手对足,肩对胯,肘对膝"在身体前后!左右上下的移动过程中,能够保持这些身法" 加圈是为了转圈，俱转指逐渐内外都转，在每招每势外形圈练熟后，要求周身放松，由外圈带动内圈，手走圈时，要屈膝、圆裆、转胯，做到手眼身法步周身相随，将圈练成立体圆，周身圆转自如，逐渐做到外三和，定势要求三尖相照。那怎快做到周身俱转呢？一是经常体悟练习，逐渐达到要求，二是用“四头引转处处转”的独特方法，“四头”指手指头，脚指头，舌头，小便头。以四头为四个领劲领圈而带动周身俱转。具体做法：舌头尖

四十八式太极拳口诀

四十八式太极拳口诀第一段〈一〉白鹤亮翅（正南）：（左旋腰）丁步左抱，撤步提手（稍向右旋腰），虚步亮掌（向左旋腰，面向正南）．〈二〉左搂膝拗步：右落左拨，丁步反提，弯肘开步，搂膝推掌．〈三〉左单鞭（东偏北１５度）：後坐扣脚，右转平带，收脚穿掌（左坐），弓步右掤，後坐屈肘，弓步斜按（西南），丁步勾手，转体开步，弓步左推（东偏北约１５度）．〈四〉左琵琶势（正东）：跟步平摆（右摆左釆），虚步合掌．〈五〉捋挤势（三式）（东南－东北－东南）：提膝落步，弓步平抹，丁步左捋，上步提手，右弓步挤，後坐扣脚，弓步平抹，丁步右捋，上步提手，左弓步挤，後坐扣脚，弓步平抹，丁步左捋，上步提手，右弓步挤．〈六〉左搬拦捶（正东）：後坐撇脚，右转伸掌，丁步抱拳，摆步搬拳，拦掌上步，弓步冲拳．〈七〉左掤捋挤按（正东）：後坐撇脚，右转伸掌，丁步右抱，左前上步，弓步左掤，反掌抱拈，後坐右捋，转腰搭手，弓步前挤，两手平抹，後坐拖掌，弓步前按．第二段〈八〉斜身靠（步向西北，面向西南）：後坐扣脚，右转开掌，左坐沉肘，丁步叉抱，上步握拳，弓步斜靠．〈九〉肘底捶（正东）：後坐扣脚，左转托掌，丁步右抱（面偏西南），摆步左分，跟步右摆，後坐翘脚穿掌．〈十〉倒卷肱（四式正东）：右後划弧，弯肘提腿，退步推掌，左後划弧，弯肘提腿，退步推掌，右後划弧，弯肘提腿，退步推掌，左後划弧，弯肘提腿，退步推掌．〈十一〉转身推掌（四式四隅角）：撤步反提（东南），左转弯肘上步，跟步推掌（西北），转体反提，弯肘上步，跟步推掌（东南），转体反提，弯肘上步，跟步推掌（东北），转体反提，弯肘上步，跟步推掌（西南）．〈十二〉右琵琶势（正西）：撤步左拈，翘脚挑掌．〈十三〉搂膝栽捶（正西）：丁步左捋，上步搭手，跟步前掤（後坐），丁步反提，弯肘上步，弓步栽捶．第三段〈十四〉白蛇吐信（二式正东）：後坐托掌，扣脚转体（右），歇步推掌，左後划弧，弯肘盖步，歇步推掌．〈十五〉拍脚伏虎（二式正东）：上步举掌，踢腿拍脚，盖步摆掌，转身握拳，右拿左贯（正北），後坐扣脚，换重平抹，上步举掌，踢腿拍脚，盖步摆掌，转身握拳，左拿右贯（正南）．〈十六〉左撇身捶：後坐扣脚，换重平抹，丁步握拳，弓步撇拳．〈十七〉穿拳下势：後坐分掌，合拳收脚，樽身穿拳，仆步举拳．〈十八〉独立撑掌（二式正东）：弓步挑拳，提膝穿掌，独立撑掌（左），盖步下压，提膝穿掌，独立撑掌（右）．〈十九〉右单鞭（西偏北约１５度）：撤步抱拈，後坐右捋，弓步左掤，後坐屈肘，弓步斜按（东南），丁步勾手，转体开步，弓步右推．第四段〈二十〉右云手（三式，正南）：後坐扣脚，左转按捋，勾手变掌，右云换重，反掌并步，左云换重，反掌开步，右云换重，反掌并步，左云换重，反掌开步，右云换重，反掌并步（扣步４５度）．〈二一〉右左分鬃（正西）：左云换重，丁步左抱，转体出步，弓步右分，後坐撇脚，丁步右抱，转体出步，弓步左分．〈二二〉高探马（正西）：跟步仰掌，虚步探掌．〈二三〉右蹬脚（西偏北３０度）：转身带掌，上步穿掌，弓步分掌，丁步叉抱，提膝反掌，开掌蹬脚．

浅谈太极拳发展现状及未来发展策略

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/c710441851.html, 浅谈太极拳发展现状及未来发展策略作者：潘峰来源：《体育时空·上半月》2014年第07期中图分类号：G852.1 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2014）07-000-01 摘要随着社会经济的发展，人们越来越注重自身的健康，体育健康管理意识也不断增强。太极拳作为一项民族传统体育项目，植根于中国传统道家学说的土壤，体现着阴阳协调的互动要求；提倡呼吸、精神、形体、道德的修炼，追求生命的长久。笔者从时代需要出发，浅谈太极拳发展现状及改进策略。关键词太极拳养生发展二十一世纪以来，社会经济不断蓬勃发展，人们的生活发生了日新月异的变化，生活节奏也不断加快，人们对健康管理的意识也不断增强，运用何种手段进行养生保健已成为人们所关注的重点。太极拳运动作为中国传统文化越来越被人们所重视，特别是其健身养生的价值更被人们所肯定。因此，太极拳的发展现状及未来的发展更值得我们去关注与研究。一、太极拳发展中存在的问题（一）太极拳运动的普及面不广练太极拳的人绝大多数都是中老年人或体弱多病者，太极拳在中老年人这一阶层普及率较高，而青壮年这一阶层普及率就差多了。出现这一差别的主要原因是太极拳动作轻柔缓慢，很多人都认为太极拳是老人打的拳，这是对太极拳认识不全面的表现。其实太极拳是刚柔相济、动静结合的拳术，运动量可大可小，特别是太极推手这一练习手段很适合年青人练习。（二）对太极拳养生思想体系认识不到位我们早已倡导太极拳运动，但缺乏广泛推广的长远规划和目标，未引起更高领导层的关注和重视。对太极拳的认识仅限于各式流派的拳械套路、推手功夫等。未形成推广太极拳就是推广中国文化的概念和认识。其次人们对太极拳的养生保健、修身养性的作用及拳理认识还不到位，认为只是拳架子、不实用，特别是很多青年人认为太极拳只是老年群体锻炼身体的一种手段，与自己无关，也就不会从意识上重视太极拳的锻炼。（三）相关部门对太极拳的宣传力度不够宣传工作至关重要，但未起到首当其充的作用，还没有通过宣传，使海内外人士真正了解太极拳的魅力，特别是在海外，其影响面和知名度尚不如柔道和跆拳道。另一方面，相关部门

赵堡太极拳前贤生卒年探析_赵堡太极拳

赵堡太极拳前贤生卒年探析_赵堡太极拳近年来，随着赵堡太极拳系第四代传人王柏青所著的《太极秘术》残本的发现(《太极秘术》残本见郑瑞、谭大江编著的《武当赵堡太极拳小架》一书)，使我们有可能大略地推算出王柏青的生年，并以此为基准推导出自其往上两代师、祖的大致生年。这个证据链条对于拨开太极拳源流之谜团，恢复历史的本来面目具有重要的学术意义。笔者以王柏青为基点，依据大量的书刊资料，梳理出一个赵堡太极拳系前贤的生卒年表(见附表)。表中所列出的各太极拳传人的生卒年，可以确定(含公认)的用圆括号()标示。暂时不能确定而推导的生卒年用方括号[]标示。附表张三丰(1247－?)年 ?代数传王宗岳[1540―1620]年 1、蒋发(1574―1654)年 2、邢喜怀[1594―1674]年 3、张楚臣[1623―1703]年 4、王柏青[1653―1733]年陈敬柏(1707―1791)年 5、张仲禹[1673―1753]

6、张彦(1723―1807)年 7、陈清平(1795―1868)年 8、和兆元(1810―1890)年 9、武禹襄(1812―1880)年本表中蒋发、陈敬柏、张彦、陈清平的生卒年在拳史或地方志书中有确切记载。既然陈王廷(约1600～1680年)的生卒年人们用推论方式确定而后基本被公认，那么王宗岳、邢喜怀、张楚臣、王柏青、张仲禹的生卒年也是可以以合乎情理的方式假设和推导出来的。推理的理由和方式如下：王宗岳的生年是假设他比蒋发年长34岁而定的。因口碑资料(传说)中说蒋发去山西王宗岳家学拳时，王因年纪大，不耐多言，便让女儿教蒋发，故此赵堡太极拳中留有女性动作。邢喜怀的生年是假设他比蒋发年轻20岁而定。理由是蒋发学成回乡后又过了数年才相中一个青年人，这样师徒间年龄上的差距应在20岁以内。张楚臣的生年是假设他比邢喜怀年轻29岁而定的。另外，王柏青说自己从学于张楚臣，师徒间相差25～30岁是有可能的。王柏青的生年根据《太极秘术》残本原序文及落款而推定。王柏青于雍正六年(1728年)时“余秘而习之已历四十余年”，落款为“愚叟王柏青留示”。此时他应该是70－80岁的人，本表取中的75岁。张仲禹的生年以假设他比(侄孙)张彦年长50岁而定(年长40岁也可能)，根据是张仲禹临终时张彦还很年轻(30多岁，本表取30岁)。考虑到赵堡太极拳早期传人拳功与丹功合而为一而练，应该长寿一些，故寿年均以80岁计算(比实际寿年保守了一点)。假设与推定的生卒年可能会有5年左右的误差，但足以说明问题，且无关大局。根据大量的材料并结合本表做综合性的分析后，对赵堡太极拳早期的传承情况简要分述为下列十三题。一、由王宗岳其师某人再上溯至宋末元初张三丰，其间隔计有二三百年，其中数代传人

赵堡太极拳的五种功法

赵堡太极拳的五种功法赵堡太极拳的功法1、站功站功。场地无论大小，能容身即可，但要平坦、安静，有花木流水、空气清新之环境尤好。站功身法要端正，自头至脚要求自然空松，整体配合协调。具体做法：虚领顶劲(顺直脖颈，脖颈中心有似线穿、百会往上提之感。平常人的脖颈习惯是往前倾，顺直的方法是脖颈稍微后靠，下颔稍微内收);两目平视，不可着意外界物像的观察;微叩齿;舌尖轻上卷舔上牙根，上下嘴唇自然相合;沉肘松膀(沉肘在于自然，只要肘、膀全然放松不着力，就可达到松沉);含胸拔背(胸不挺，两肩微前收，背呈圆弧状);微收小腹使尾脊端正;松胯提肛(松而不塌，胯松肛自提);膝微屈松(双膝受上体压力务要均衡，不使有酸乏感);两脚与肩等宽，成不丁不八步形，脚掌心空虚，脚趾踏地，脚前掌、脚后跟要均衡承受身体的压力;两手呈掌，十指微张(自然伸展)停放于两大腿前部稍侧部位。如此站好后意微关照丹田，似守非守，不可用意过重，即成气沉丹田之状。站功势成后，周身关节松弛，呼吸自然，气血循环周流畅通。站功得法，势成后有5种感觉： 1、百会穴像婴儿似的有呼吸跳动感、气的出入感、回旋感等; 2、舌下津液不断涌沁，遇此情况可分若干小口徐徐咽下;

3、丹田处有微温和气动之感觉; 4、五脏之气行于两手指梢; 5、涌泉穴似有气在冲动。除此之外，周身还有许多细微舒愉的其它感觉。否则必是身法和心意没有达到要求，或是站的时间过短，式成后未达10分钟以上。站功符合法度后，保持安静的心理，自然的呼吸，即可收到全身平衡、阴平阳秘、元气生动、气血畅通的效果。赵堡太极拳的功法2、坐功坐椅高低适宜，落坐后大腿与膝大致形成水平状。坐功身法同样要端正，上体要求均与站功同。区别仅在手足姿势上。两手掌向下放于两大腿上，两手中指尖与两膝齐，两膝间距与肩同宽，并与两脚跟上下垂直，两脚略呈内八字形。坐功同样要求心理安静，呼吸自然，气沉丹田，周身关节松弛。坐功在达到上述要求后，过10分钟，也逐渐会产生站功的感觉。练到高层次，无论站功、坐功，均会使人全身有混圆虚灵、明静之感。坐功在养生调气上与站功有相同效益，不同点是站功对锻炼人腿的支撑稳衡力有特别作用，而坐功对锻炼人的尾骨支撑稳衡力有特别作用。两者在拳艺中各有重要功能，可以互相补充，而不能互相代替。赵堡太极拳的功法3、卧功卧功有左侧卧和右侧卧两种。食后适宜右侧卧。方法为：侧卧时枕头与肩平，右卧屈右肘，手心朝上平放枕上，以头枕之，

二十四式太极拳动作及口诀

二十四式太极拳动作及口诀一、起势 ①两脚开立，②两臂前举，③屈膝按掌。二十四式太极拳二、野马分鬃 A．①收脚抱球，②左转出步，③弓步分手。 B．①后坐撇脚，②跟步抱球，③右转出步，④弓步分手。 C．①后坐撇脚，②跟步抱球，③左转出步，④弓步分手。三、白鹤亮翅 ①跟半步胸前抱球，②后坐举臂，③虚步分手。二十四式太极拳四、搂膝拗步 A．①左转落手，②右转收脚举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。 B．①后坐撇脚，②跟步举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。 C．①后坐撇脚，②跟步举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。五、手挥琵琶二十四式太极拳 ①跟步展手，②后坐挑掌，③虚步合臂。六、倒卷肱 ①两手展开，②提膝屈肘，③撤步错手，④后坐推掌。(重复三次) 七、左揽雀尾 ①右转收脚抱球，②左转出步，③弓步棚臂，④左转随臂展掌，⑤后坐右转下捋，⑥左转出步搭腕，⑦弓步前挤，⑧后坐分手屈肘收掌，⑨弓步按掌。八、右揽雀尾 ①后坐扣脚、右转分手，②回体重收脚抱球，③右转出步，④弓步棚臂，⑤右转随臂展掌，⑥后坐左转下捋，⑦右转出步搭手，⑧弓步前挤，⑨后坐分手屈肘收掌，⑩弓步推掌。九、单鞭 ①左转扣脚，②右转收脚展臂，③出步勾手，④弓步推举。十、云手 ①右转落手，②左转云手，③并步按掌，④右转云手、⑤出步按掌。(注：重复两次) 十一、单鞭 ①斜落步右转举臂，②出步勾手，③弓步按掌。十二、高探马 ①跟步后坐展手，②虚步推掌。十三、右蹬脚 ①收脚收手，②左转出步，③弓步划弧，④合抱提膝，⑤分手蹬脚。十四、双峰贯耳 ①收脚落手，②出步收手，③弓步贯拳。

十五、转身左蹬脚 ①后坐扣脚，②左转展手，③回体重合抱提膝，④分手蹬脚。十六、左下势独立 ①收脚勾手，②蹲身仆步，③穿掌下势，④撇脚弓腿，⑤扣脚转身，⑥提膝挑掌。十七、右下势独立 ①落脚左转勾手，②蹲身仆步，③穿掌下势，④撇脚弓腿，⑤扣脚转身，⑥提膝挑掌。十八、右右穿梭 ①落步落手，②跟步抱球，③右转出步，④弓步推架。 ⑤后坐落手，⑥跟步抱球，⑦左转出步，⑧弓步推架。十九、海底针 ①跟步落手，②后坐提手，③虚步插掌二十、闪通臂 ①收脚举臂，②出步翻掌，③弓步推架。二十一、转身搬拦捶 ①后坐扣脚右转摆掌，②收脚握拳，③垫步搬捶，④跟步旋臂，⑤出步裹拳拦掌，⑥弓步打拳。二十二、如封似闭 ①穿臂翻掌，②后坐收掌，③弓步推掌。二十三、十字手收势 ①后坐扣脚，②右转撇脚分手，③移重心扣脚划弧。二十四、收势 ①收脚合抱，②旋臂分手，③下落收势。

太极拳的起源与发展

太极拳的起源发展关于太极拳的起源，目前学术界很多人都在研究，也存在一些争论。应该说，太极拳作为中国武术中比较晚形成的一个流派，它借鉴了许多其他武术流派的理论和技术精华。所以从太极拳身上看到很多其他武术拳种的痕迹也是正常的。太极拳的理论基础是中国传统文化中的阴阳思想，而这种阴阳思想在古代很早以前就已经发展得很系统，比如《黄帝内经》是早期最为系统地将阴阳思想与人体健康相结合的著作，被中医奉为经典。在《周易》中，对于阴阳、八卦的理论学说阐述得很透彻，我们在后来的太极拳理论中，不难发现，处处都有对这些早期哲学、医学著作的借鉴、衍化使用。所以说太极拳的相关理论在很早以前的古代就已经有了。从技术上来说，也不难在古代的导引术、养生术和武术中看到太极拳后来的影子。一个突出的例子就是马王堆导引图。这是 l973年在长沙马王堆出土的文物，在一个帛片上生动记载了当时人们运动肢体锻炼的动作，栩栩如生。比较精妙的是，通过复原后的导引图使我们惊奇地发现，其中很多动作和现代的太极拳动作相似，这种相似不仅有形似，更有神似的成分。太极拳也的确有导引养生的作用。但到现在为止，并没有发现明代以前有完整、成型的太极拳套路或清晰的、直接的太极拳技术理论论述，也没有十分明确的太极拳概念。虽然从文献上偶尔也能看到相近的词汇，但那不是作为一个明确系统的概念出现，而是另有他义。当然，对这一点也有学者有不同意见。因此，从比较严谨的角度来看，我们可以说。在古代很久以前，在战国以前，作为后来太极拳理论体系的基础理论已经形成，很多与太极拳相关的技术元素也在不断衍生。到了明末清初，完整的太极拳概念，它的理论、技术架构开始出现了。现在在国内外广泛流行的几个重要的太极拳流派都是从那时起逐渐衍化、发展起来的。太极拳的理论技术体系的完整形成是在明来清初时期。在清代，太极拳出现第一次发展的高峰时期，这一时期的重要成果是几大主要太极拳流派的开始出现。一些太极拳家以深厚的武术素养和服务于社会的责任感，以及变革的巨大勇气，对太极拳推陈出新，在陈氏太极拳的基础上，相继诞生了杨式、武式、吴式、孙式太极拳。为后来太极拳的发展与繁荣奠定了坚实基础。 20世纪的上半个世纪，太极拳开始由局部地区、由家族广泛走向社会。1928年成立的中央国术馆对推进包括太极拳在内的武术发挥了重要作用。国术馆内开设有专门的太极拳课程，并且邀请了孙禄堂等太极拳名家进行授课。几十年间，在一些著名太极拳家的主持下，全国各地陆续成立了一些太极研究机构和民间推广、交流机构，对培养太极拳人才、推广太极拳发挥了长远的作用，有些至今仍然挂牌运作，影响遍及海内外。如上海成立的致柔拳社、武当

赵堡太极拳歌诀

第一式预备式太极起势莫轻看，左右相合人进难，千斤坠功内中找，逆腹呼吸转周天。第二式领落太极拳功十三法，掤捋挤按要心明，四手能化千万招，应敌妙法用不尽。赵堡太极十三翻，左顾右盼掌划圈，手到脚到身要到，拧腕压肘敌即翻。懒扎衣对敌从容，左摧右发显奇功，脚腿胯腰一齐到，滚压引化敌落空。如封似闭退为攻，即化即打敌全空，水涨船高仔细研，前进後退随人动。重手法单鞭对敌，卸腕骨对方自跌，左一鞭手脚齐到，右勾手挂化点穴。搂膝斜行四方管，对方拿我以拿还，跨肩齐到插足上，螺旋转动敌跌翻。太极奥妙开合中，一开一合妙无穷，三节齐聚劲要整，猛虎扑食快如风。初收擒打转活圆，意气相合气腾然，左手勾化右点击，发敌全在一瞬间。对付擒拿有妙法，拿哪松哪气不发，进步管足沈腰胯，腰裆劲出敌根发。

单脚抓地如山稳，气敛入骨裆要撑，手脚齐发敌招空，提膝十字防周身。身手被捆心莫慌，缠丝换劲身俱开，上下相随合一力，随手化打如解带。太极擒拿手法异，顺人之势借人力，任他巨力来拿我，反拿关节敌倒地。屈紧伸尽劲要崩，不贪不欠步轻灵，护中反打指下阴，身手齐到方为真。左手一掌防双抓，右拳迎面击太阳，一防一打一开合，妙手一著一阴阳。拳在肘底内藏凶，转胯活腰闪正中，左拳横打右卸骨，双拳连环显神通。倒卷肱以退为进，三环发圈中套圈，闪转腾挪在腰脊，四梢动全凭丹田。身带手转应万变，三节相顾记心间，梢领中随根节催，反拿肘击靠迎面。陷入困境解法妙，垂肩滚臂坐腿腰，抽臂击采一气成，海底探针无虚招。太极闪通背法精，击人周身都是圈，旋转三百六十度，十三法用一瞬间。云手运行如两轮，两轮全在一环中，中轴随腰任意变，任你水泼也难进。