教师的三种境界

教师的三种境界
教师的三种境界

教师的三种境界

有这样三种教师:

第一种教师注重传授知识,将文本上的内容精研细磨,然后不厌其烦地教授给学生。教师认真地教,学生投入地学,直至“烂熟于心”。

第二种教师在传授知识的同时,更注重传授方法和技巧。他(她)善于将知识归类,引导学生感悟、反思、总结规律;他(她)善于从宏观入手,从微观把握,前后联系,将知识建构成系统、完整的知识体系;他(她)善于比较、分析、推理,使知识更有逻辑性、科学性;他(她)还善于理论联系实际、学以致用,使知识更有实用性。学生在这样的教师的引导下,如鹰击长空,如鱼翔水底,不亦乐乎。

第三种教师善于感化生命,将爱融于教育中。他(她)眼中的学生不是冷冰冰的石像,而是鲜活的生命个体。他(她)用尊重和理解撑起师生之间明朗的天空;他(她)用激励和鼓舞唤起学生的自觉;他(她)用赏识和肯定为学生扬起前进的帆;他(她)用耐心和细心教会学生追求知识与美德,并学会生存、营造快乐;他(她)总会在学生沮丧和彷徨之时及时地送去一份温暖和力量;他(她)允许学生犯错,但是会将错误转化为学生学习的新资源并让学生引以为戒;他(她)也不会冷落和歧视每一个学生,因为他(她)深信:每一个孩子都是上帝派到人间的天使。即使是迟钝一些的孩子,只要对他(她)多一些爱心和耐心,他(她)也会象其他孩子一样生出一对会飞的翅膀。在他(她)的眼中,学会生存、善待生命凌驾于一切知识和能力之上。用生命呼生命,用爱承接爱,是每个人的权利和幸福。他(她)

会教给学生如何用所学的知识充实自己、装点生活、激扬生命---这就是生活的智慧。这种智慧一旦为学生所拥有,必将受益终生。

第一种教师是合格的,但太平常;第二种教师是优秀的,但不少见;第三种教师是出类拔萃的,是卓越的教师。平常的教师说教,优秀的教师解惑,卓越的教师启迪。这样的教师不唯书,不唯经验,不唯上。他(她)所崇尚的是最本真却是最具生命力的教育方式。他(她)让教育个体快乐地成长,让人性自然地流露,并成为永恒的教育主旋律。

清代王国维在他的《人间词话》中,引三首宋词描述了古今之成大事业、大学问者所必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

教育的境界也是如此。首先,教师要有发展的目标,不为外界所干扰;其次,教师为了实现目标,要坚定、执着地向前,要耐得住寂寞,善于学习、学会等待;第三,经过多次的周折与磨练,功到垂成。更为可贵的是,他(她)能超出常人所能地明察秋毫,对于事物有一种独到的领悟与贯通的能力。

作为教师,从初涉教育,摸着石头过河,到健步如飞,娴熟地驾驭教材和学生,实属不易,但如若仅仅满足于此,充其量也只能算作“教书匠”。教师需要在此基础上继续攀缘而上,启迪、诱导、神入生命,才会借助于云梯到达最高处。在这个过程中,陪伴自己的是坚定

的信念、不倦的追求,还有身边的学生和同事。所以最高远的境界是人格化的、生命化的,是纯真、质朴的,它与学生和教师的终身发展相始终。它又是淡然的,不受外界纷扰、不带任何的功利色彩,只为在教育的圣土上绽放缤纷的色彩与芬芳。

学习、实践、探索;教育、反思、成长。在平凡的事业中感悟真知、探寻教育的真谛,追求卓越、永不停歇,只有这样,才会到达第三种境界,才会蕴育教育的美,才会创造生命的奇迹。

(来源:富国强军)

新教师必须掌握的四大教育学理论

新教师必须掌握的四大教育学理论 不管是为了能够顺利通过教师资格证的考试还是教师招考的考试,或者更是为了能够在将来成为一名真正意义上的好教师,我们都不得不把一些教育理论内化于心。中公教师考试网小编帮大家梳理了新教师必须掌握的非常重要的四大理论,同时这些理论的掌握对参加招教考试的考生也是非常有益的。 一、建构主义理论 建构主义是近年来从皮亚杰、布鲁纳等人的理论基础上发展起来的认知主义理论的一个分支。建构主义认为,知识不是通过教师传授得到,而是学习者在一定的情境下,借助学习过程中其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式而获得的。建构主义理论给我们至少有以下几点有益的启示: 1.教学不是知识的传递,而是知识的处理和转换; 2.教师不是知识的简单呈现者,而是学生学习的引导和合作伙伴; 3.学习者个体之间的差异是一种宝贵的资源。 二、人本主义理论 人本主义强调学习过程中人的因素,给我们提出了新的要求: 1.要求教师必须尊重学生,必须把学生视为学习活动的主体,必须重视学生的意愿、情感、需要和价值观,必须相信学生都能自己教育自己,发展自己的潜能,并最终达到“自我实现”,必须在师生之间建立良好的交往关系,形成情感融洽、气氛适宜的学习情境; 2.学习的实质就是学生获得知识、技能和发展智力,探究自己的情感,学会与教师及班集体成员的交往,阐明自己的价值观和态度,实现自己的潜能,达到最佳境界的过程。教师必须让学生觉得他是一个真诚的、可信赖的、有感情的指导者; 3.人皆有其天赋的学习潜力,学生在较少威胁的教育情境下才会产生有效学习,主动、自发、全心投入的学习才会产生良好效果,自评学习结果可培养学生的独立思维与创造力,教师应注重学生生活能力的培养以适应变动的社会。 三、多元智力理论 加德纳的多元智力理论对正确地、全面地认识学生具有非常重要的借鉴价值: 1.传统教育只重视课堂学习,忽视了社会实践; 2.单纯依靠用纸笔的标准化考试来区分儿童智力的高低,甚至预言他们未来的成就和贡献,是片面的; 3.标准化考试过分强调了语言智能和数学逻辑智能,否定了其他同样为社会需要的智能,使学生身上的许多重要潜能得不到确认和开发,造成相当数量的人虽然考试成绩很好,走上社会后却不能独立解决实际问题,这是人才的极大浪费; 4.体育、音乐、美术或者其他方面的特长,同样都是高智商的标志。用这种理论去看待学习成绩较差但有不同特长的学生,就会感到,他们很了不起,而不是什么“差生”; 5.教师要树立积极乐观的学习观和学生积极主动参与的教学观以及多元化、情境化的评价观。

教师的几个层次与境界

教师的几个层次与境界 1.教师的含义 关于教师的含义,在古代,以韩愈在《师说》中的表述为代表,即 师者,所以传道、授业、解惑也。 在近现代,教师特指专门学科的讲授者,而前苏联的加里宁认为,教师就是有威望的、明智的、对人们有巨大影响的人。 针对教师的这些刻画和描述,都能在一定程度上反映教师的职业内涵。 2.教师的专业特点 一般地,教师的工作具有如下特点: 教师的工作完全是为了学生,教师的工作需要专业知识、专业经验、专业判断,教师必须经过长期的培训、严格的资格考核,教师的工作需要有充裕的专业自主空间,教师的工作必须有足够的监察与纪律,教师的社会地位在于教师的不断学习。 3.教师劳动的特点 首先是复杂性,即教师劳动的目的和任务,与教师劳动的对象-学生,是复杂的,劳动方式和影响因素也是复杂的。 其次是创造性,具体先在:需要对不同对象的因材施教,对教学内容的加工处理,对教学原则和方法的遵循与运用。 第三是示范性,即身教胜于严教。 最后是长期性,具体表现在人才培养的周期长,教师劳动成果显效时间长,劳动成果的效用十分长久。 4.教师的知识 教师的知识结构包括两方面:一是关于理论方面的知识,即学科专业知识和教育理论知识;二是关于实践的知识,即,教师在面临实现有目的行为中所具有的课堂情境知识及与之相关的知识,包括案例知识(学科教学的特殊案例、个别经验)与策略知识(运用原理于案例的策略,核心是反思)。除此之外,条件性知识与底部宽厚的文化知识,也构成教师知识结构的不可或缺的组成部分。 教师成长的关键在于,将外在的理论知识通过自己的反思转化为自己自觉的教学行为。就教师知识的积累和发展来说,需要细于留心,善于积累,乐于交流,勤于反思。 5.现代教师的专业能力结构 通常情况下,我们认为,现代中小学教师,其专业能力应该包含教师的教育能力、教师的教学能力、教师的反思能力和教师的科研能力(如上图所示)。 6.教师人格的三境界 (1)经师——韩愈说:“师者,传道、授业、解惑也”。经师是指教师就像传道士一样,严肃、严格、严谨地对待每一位学生,做一位不误人子弟的合格教师。(对教师最起码的要求) (2)能师——具有教育智慧的专家型、研究型教师,有深厚的专业功底、独特的教学风格和教学艺术,出色的教学效果,对教育教学有高水平的研究成果。 (3)人师——教师人格修养的最高境界,是对教师的最高要求。人师以自身独特、高尚的人格魅力去塑造学生人格,以自己的德、才、情给学生以潜移默化、终生受益的影响和感化。该境界是教师完善自我、实现自我、超越自我的享受境界。 7.教师的几个层次 有学者认为,教师分为若干个层次:大教师,好教师,教书匠,以教谋生者,与因教

教师自身专业发展三个层次

教师自身专业发展三个层次 新课程改革是一次历史性的教育变革,给每一位教师带来了严峻的挑战和不可多得的机遇。教师生命的崇高意义和价值在于不断走在超越自我的生命里程之中,不断焕发自身的生命活力。如何实现自我蜕变,奠定专业内涵,设计自我专业发展的行为策略,承担自我专业发展的主要责任,将是我们面临的一个重大问题。本文拟从教师自我专业的行为跟进到行为改进的行为策略方面探讨一种发展的方向。 一、行为跟进:从行为模仿到观念转变 教师的自我专业发展涉及到三个不同的阶段,一是行为跟进阶段,二是行为改进阶段,三是行为品质阶段。在行为跟进阶段,首先要澄清对行为模仿的片面认识,不要以为模仿就是不思进取,就会僵化教条。事实上,一个年轻的教师如果缺少学习模仿的对象,就有可能失却前进的方向与目标,无所适从于教学改革的思潮,结果造成思想上的模糊和行为上的迟滞,要想进行行为创新也就无从谈起。 1. 踩着别人的足迹磨砺自己的功底。 当一名新教师从师范院校走出来踏上教学岗位的时候,他所面对的第一个现实的问题是,原先的师范教育阶段所形成的教学理念和教学理想在严峻而残酷的日常教学生活中可能会遭到毁灭性的打击。面对复杂多变难以适应的教学实践,一些印象式的现成的教育学知识几乎是不堪一击。于是,我们不得不让这些新教师寻找距离最近、时间最短的行为模仿对象。 教学行为模仿的第一种对象是自己学生时代的老师,当你还是学生的时候,他们是怎样针对学生的学习特点和学科特点进行有效教学的,可以采用回忆记录的方式进行筛选,从中选择优秀的教学者予以模仿,从而迅速改变自己教学的陌生感;行为模仿的第二种对象是所在学校教师中学有专长、教有特色的教师,以跟班听课、合作备课等形式先模后教,先学后练,不求神似,但求形象,逐步接近他们的教学特点;行为模仿的第三种对象是一些名师的教学录像资料,认真揣摩他们的教学语言和教学经验,挖掘他们的教学风格和教学思想,不是被动吸收,而是找寻规律,合理有序地积累学习心得,指导自己的教学实践。 一些新教师由于缺乏教学的一般认识,对学生的认知水平、心理特点等把握不准,因此出现了贪多求快,一讲到底,重点不突出,条理不清晰等教学问题,他们无法把握和控制教学内容,机械地灌输书本知识,抹杀了学生主动学习自主思考的时间与权利,教学效果当然很不理想。因此,为了迅速提高专任教师课堂教学能力,首先要充分认识教学经验的获得是一个由浅入深、由简单到复杂的过程,随着教学实践活动的深入,认知水平和运作能力将逐步得到改善和提高。其次要合理安排教

语文(心得)之语文教师追求的四种境界

语文论文之语文教师追求的四种境界 跟其它各科相比,语文教学更讲求艺术性,而要真正使自己的教学富于艺术,就必须有所追求,有所创造,进而达到一种充满现代气息的全新境界。我认为,新、实、活、美,当为语文教师追求的四种境界。 一、新新,是语文教师追求的第一种境界。所谓新,包括三个方面: 1、教学观念新每一位语文教师都必须树立下面的两个观念: 一、素质教育观;二、现代语文观。素质教育观要求我们面对全体学生,着眼于学生全面素质的培养。教学不能光让学生在校期间能够学会,还要交给学生方法,让他们会学,并使其知识、能力、意志、品格得到多方锻炼和全面发展,为今后从事工作打下良好基础和成为优秀人才创造必备条件。现代语文观要求我们既要注重语文教学和独立性、学科性,又要体现语文教学的兼容性、社会性。现代社会要求的语文能力是:1、学会求知;2、学会审美;3、学会运用;4、学会创造;5、学会交际; 6、学会竞争。可以肯定,语文教学如果仍然是单一的学科教育,单纯的知识灌输,单调的课堂讲解,单项的能力训练,终将被时代所抛弃。 2、教学设计新一位语文教师曾对本校的1200学生作过问卷调查,结果表明:95%以上的学生都认为语文学习相当重要,可真正对语

文感兴趣的只有11%。反差如此之大,不能不引起我们的深思。语文学习不能激发学生的学习兴趣,我们当教师的有不可推卸的责任。现在,我们不少语文教师在教学设计上都已经形成了定式:先,介绍一些与作品相关的知识,然后让学生自读课文,划分层次段落,找出疑难问题,接着分析重点句段,概括段意,归纳中心,最后,做做练习。课课如此,天天如此,这样的教学可以说毫无新意,也就难怪学生对语文学习越来越没有兴趣。 那么,什么样的教学设计才算是新的呢?我认为一个新颖的教学设计至少应有下面六个特征: (1)课堂导入的趣味性;(2)问题设置的层次性;(3)教材处理的灵活性;(4)情境创设的真切性;(5)教学手段的先进性;(6)思维训练的实效性。 值得说明的是,新颖的教学设计并非来自教师的灵机一动或突发奇想,而是来自于教师对教材的深入钻研和独到体会。 3、教学手段新随着时代的发展,社会的进步,现代化教学手段已越来越多地走进课堂并发挥出它直观形象、快捷高效的独特功用。如何运用电教手段提高课堂效益,已成为各科教师共同探讨的热门话题。面对如此挑战,语文教师必须尽快熟悉各种电教仪器的操作原理和教学功能,创造性地运用各种电教手段提高课堂教学效益,拓宽语文教学天地,使语文教学更富于艺术性,更受学生欢迎。

教师的五种教学境界

教师的五种教学境界 具有不同学识、能力、阅历和不同教学理念、教育思想、教育热情的教师,对教育教学的理解和驾驭程度是不一样的。有的将课堂教学理解为现成知识的传授;有的将其看成是学习方法的指导和问题解决能力的培养;有的认为它是激发和引导学生自我学习和自我探索的过程;也有的将教学看成是教育的一部分;还有的将自己炽热的爱融人课堂,并将其看成是自己生命的一部分。因此,每一位教师都自觉与不自觉地处于某种教学境界。下面,笔者就按从低到高的顺序,将教学划分为五种境界,并依次加以讨论。 一、境界——授之以鱼 课堂教学起码应传授知识,因此,教师需拥有足够的知识,并能分辨知识的好坏优劣,还要有传授知识的必要技能。若教师对教学的认识仅达到这一步,且其教学又是以单纯的传授现成知识为主,忽视学习方法的指导,不顾学习欲望的激发,几乎没有对学生的教育和热爱,那么他只进人了教学的第一境界——授之以鱼。 这里的“鱼”指的是知识。鱼有死、活、鲜、腐、大、小之分,知识也有优、劣、好、坏、有用、无用之别。《墨辨》将知识分为亲知、闻知、说知(其中亲知是亲身经历的知识,闻知是从别人那里听到的知识,说知是推演出来的知识)。现代课程论将知识分为陈述性知识、策略性知识和元认知知识。因此授之以鱼中的“鱼”,主要是指闻知中的陈述性知识和部分策略性知识。另外,随着不同历史时期知识载体的发展,传授知识的方式也不一样。口语时代,口耳相传,口语就是传授知识的载体。抄书和印书的书面语时代,教师以传授书本知识为主,辅之以解释讲解。多媒体时代,传授知识的方式和途径更是多样化。 处于“授之以鱼”这一教学境界的教师只能算是拙师。因为比较而言,这种教师更多的是用事倍功半的笨拙手法进行教学的。拙师,只是把教书当成其求生的饭碗。当前的教师中,拙师是极其少见的。 二、境界二——授之以渔 如前所述,只注重单纯传授现成书本知识的是拙师。那么有没有更巧妙的传授法宝呢?有,那就是“授之以渔”。此处的“渔”是指获取知识的方法,即学习方法。如果将学习方法当做鱼,则获得学习方法的方法就是更高层次的“渔”。实际上,“渔”仍然只是一种知识,它主要是策略性知识和部分元认知知识。授之以渔,就是教给学生学习的方法。如果一位教师只是把学生当成知识的被动接受者和能力的被动改者,把传授现成知识、方法,以及能力的培养当成教学的全部,而没有意识到激发学生学习欲望的重要性,也没有将教学提高到教育的高度,更没有对学生付出真诚的爱,那么他就处于教学的第二种境界——授之以渔。 处于第二境界的教师深信,授人以鱼,仅得一餐食;授人以渔,可终生享用。因此将“授之以鱼不如授之以渔”作为顶礼膜拜的施教信条,从而过分夸大了“授渔”的功效。然而,事实并非如此。一是授之以渔,是以必要的“鱼”为基础的,即没有必要的“鱼”为基础和前提,“渔”也是无法传授的;二是“渔”与“鱼”一样,也有好坏优劣之分。如,有死记硬背之“渔”、应付考试之“渔”、探索创造之“渔”、获取知识之“渔”、反思领悟之“渔”,等等。难道授之以探索和创造之“鱼”还不如授之以应试之“渔”或死记硬背之“渔”吗?三是并非每一种方法都具有普适性。适合学生的方法才是最好的方法。不能不分对象地将教师自以为好的方法倾囊相授,即对于“渔”也要因材而授。更何况,“授之以渔”与“授之以鱼”的教师一样,都是“书本中心、课堂中心、教师中心”这一传统教学观的持有者。“鱼”和“渔”授得再好,他也只是个教书匠。因此,达到第二境界的只能算是匠师。 匠师对教学的认识只达到方法的教学论层面。匠师的突出特点是:为了完成教学任务和应对考试,不管对学生发展是否有益,也不管学生是否喜欢,只要是自己为有用的、好的知识和方法,他就强行灌输,强迫学习,使学生普遍产生厌学情绪。匠师只是把教书当成一份

做教师的四种境界

做教师的四种境界——有感于朱永新的《教育使命》 做教师的四种境界——有感于朱永新的《教育使命》 第一、要做一个让学生瞧得起的老师;教师在学生心目中应该是占有一定的位置,这个位置的轻重是靠教师的威信来维系的。而教师的威信又是从哪来呢?是靠学生对教师的信服度,因此教师在学生面前或者说在与学生交往的过程中,首先,他的思想、言行要让学生瞧得起。让学生瞧得起,就是教师说话要注意慎重,不要口无遮拦、出言不逊。其次,在处理学生问题时,要公平公正,不能搞偏向或者是特权;第三,就是教师要做到自尊、自爱、自重。 第二,要做一个让自己心安的老师;当教师就要当一个好教师、一个称职的教师。何为好和称职呢?即对学生要教书育人,对同事要真诚坦率,对上级要理解尊重,对事业要兢兢业业。北师大教授于丹老师曾说过:“山坡上开满了美丽的野花,但在牛羊的眼中只是饲料。世界上有很多东西,如果大家都用看饲料的心态去接近它们,就看不到野花的美丽了。”这种“饲料的心态”提示着今天的教育倡导怎样的标准。因此,每一个教师都要认真看待每一个成长中的生命,都要怀着悲悯的心态,帮助所有孩子把翅膀缝起来,让所有的孩子都能自由翱翔,这样作为老师才能放心,才能安心。 第三,要做一个让学校荣耀的老师;学校的发展关键在于教师队伍的优劣,每一位教师应该本着对学校的发展负责,对学生的成长负责的态度,善于学习,踏实工作,追求卓越,开拓创新。人生最大的价值在于他所做的是别人不能做的,是带有自己个性特点的,是世界的唯一,即不可复制、不可替代性。 第四,要做一个让历史铭记的老师;教师其德之高,其品之正,其学之深,其业之精,其人之善,在让人深受感染之时,也令人倍感振奋。作为一名人民的教师,他们所给予学生的,不仅仅是学识,还有让学生终生受用不尽的精神财富;他们所给予学生的,不仅仅是心智的提升,还有人格的完善。因此,人们称念老师是红烛,点燃着自己,照亮了别人;人们称道老师是人类灵魂的工程师,为一个个无暇的心灵雕刻美丽的花朵。人们还由衷地把教师作为天底下最神圣的职业。的确,一个职称的人民教师、一个高尚的人民教师、一个忠于党的教育事业的人民教师,他对学生成材、成长的影响,他对社会、对国家、对民族所做出的贡献,既无法用数字量化,也无法用金钱衡量。 三尺讲坛,只因为我们具有足以让一代代人传承的爱岗敬业、无私奉献、爱生如子的精神,只因我们具有勤学、乐施、向善的品德,只因我们对学生始终抱有极大的热情,实实在在地走近他们,真真挚挚地关注他们,热热忱忱地服务他们,学生就将我们作为恩师,不管我们是否清贫,不管我们是否平凡,学生都会把我们铭刻于心,成为他们心中永远的精神丰碑,也是我们成为历史所铭记的、无上光荣的人。

浅谈教师的四种情怀

浅谈教师的四种情怀 一个人遇上好老师是人生的幸运,一个学校有好老师是学校的光荣,一个国家涌现源源不断的好老师是民族的希望。做教师要有崇高的理想,“做教师,学做教师,做好教师”。做教师要有高尚的情怀,塑造心灵、传承文明。教育是一种情怀、一种责任,一种担当。作为一名新世纪教师,应有四种情怀。 教师家国情怀博爱情怀包容情怀思想情怀 一、家国的情怀 我们可以这样说,如果一个教师不能将自己的工作与祖国的前途和民族的命运对接起来,那么注定了他永远不可能达到教育的最高境界!读苏霍姆林斯基,为何总会有高山仰止的感觉?品陶行知,为何总会觉得他是中国现代教育史上一座绕不过去的丰碑?除了他们深厚的知识素养,精湛的教育艺术,博大的仁爱之心,最根本的一点是他们无限崇高的爱国情怀!他们的一切教育行为,都是从祖国前途和民族命运的高度出发,绝不在个人私利方面缠绕徘徊。孩子是祖国未来的建设者和接班人,面对那些稚嫩的面孔、求知若渴的目光,教师一定要有大情怀,心里要装着民族和国家;要有敬畏感,心中装着理想和信念;要有价值感,心中装着孩子们的未来。一个教师,拥有了崇高的爱国情怀,学生就会时时感受到教师心底播撒的阳光,在孩子们健康、幸福、和谐发展的同时,教师也一定能够享受到教育为自己带来的幸福和快乐。教育改革之路无论走到哪里,教师都要有一份家国情怀,对孩子的未来负责、对国家负责、对民族负责。 二、博爱的情怀 一位班级管理失败的班主任,其失败的理由可能会有一百条,而一百位优秀的班主任,其成功的经验只有一条,那就是热爱学生。爱学生是教育学生的起点和基础,教育是爱的延伸。爱本身就是人类最美的语言,会像春风一样潜入学生的心田。苏霍姆林斯基曾经说过:“教育技巧的全部奥秘,就在于如何爱孩子,明智地爱孩子乃是教育素养、思想和感情的顶峰。”教师对学生的爱,胜过一千次一万次的说教。 我在担任班主任期间,特别关心经济上有困难的同学。我们班的晓霞同学,刚从东边山区转入我校,家里经济条件非常困难,母亲多病,只靠几亩薄田维持生计,弟弟还要上学,无奈之下自己决定辍学,以缓解家里的实际困难。当我得知她的家庭状况后,主动找她交流、谈心,并与学校领导协商、共同承担了她的学习和生活费用,当她免除后顾之忧之后,不但能够继续完成她的学业,而且刻苦学习,孜孜不倦,三年后以优异的成绩顺利考入金昌市二中重点班,她用优秀的成绩、高尚的人格回报了学校。以爱心抚慰学生的心灵,用真情期待学生的进

教师的三种境界

教师的三种境界 浙江临安市教育局潘军强 王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”这几句话,大家可能都很熟悉。但是,对我来说更是意义深远。 我想,不管我能不能成就大事业、大学问,但作为一名人民教师,作为一名有所追求的人来讲,我完全可以在平凡的岗位上,在平凡的生活中活出自己的人生境界。下面,我就结合自己的工作谈点粗浅的体会,想与大家共勉。我认为,作为一名有理想有追求的教师,要具备以下三种境界: 第一种境界:大学无涯,教师要有学养 第二种境界:大爱无声,教师要有爱心 第三种境界:大道无形,教师要有思想 第一种境界:大“学”无涯,教师要有学养 学习是一个老话题了,但是对于一个真正热爱学习、追求真理的人来讲,可以说是“此生有涯,此学无涯”。我觉得,在这信息爆炸的时代,作为一名教师,倍加需要静下心来多学一点、学深一点,学好一点,争做一名有学养的教师。 一要有书香气。古时读书人家,一般都家藏万卷图书。我们的古人为防止书籍霉变、虫蛀,用樟木制成书箱来存放书籍;或用樟木片放在书籍间隙;或放一种叫芸香草的中药。随时间的积累,当书之主人打开书箱,翻阅书籍时,就会有一股香气扑面而来,此之谓“书香”的渊源。有道是“最是书香能致远,腹有诗书气自华”。从事教育工作的教师自然应该身上常留书香气,读好“有字之书”,求得“有我之境”;读好“无字之书”,求得“无我之境”。用书香滋养心灵,以书香成就人生。 二要有书生气。人们说得好“越单纯越幸福”。坐在一个小小的书房里,手捧书籍,在淡淡的灯光下,与古今中外的名家进行心灵的对话与交流,是一份难以言喻的喜悦与享受。心与书的交流,是一种滋润,也是内省与自察,伴随着感悟和体会,淡淡的喜悦在心头升起,让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态。 当我的论文《写在教育的天平上》发表后不久,湖北省黄岗中学教务主任发来电子邮件向我告知,他们学校曾专门召开行政会进行学习与研讨。当我收到美国纽约州立大学刘霞光博士从美国发来的电子邮件:“潘老师:您好!阅读了你的博客上的文章,感动又感慨!我现在是在大洋彼岸写这封短信,只是想表达诚挚的问候和对你的敬意!”当我收到一个名叫小凡的网友的来信说:“潘老师,当我看了您写的《我是农民的孩子》后我流泪了,人往往在不经意间就被感动,从而在感动之余去思索着关于自己的事情。”……我感动了,我为他们而感动,我为自己而感动,我为文字而感动,我为友情而感动。

数学教师讲解习题的四种境界

5.方茴说:“那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动,即便吃饭时也都不太老实,不少人抱着陶碗从自家出来,凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂,猛兽众多,可守着大山,村人的食物相对来说却算不上丰盛,只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 讲题的四种境界 讲题,是数学课堂的主旋律之一,如何讲题,是老师们必须面临的课题.笔者经十余年的探索、积累,于2003年第一次提出了“讲题的四种境界”的理念,又经近几年的思考、归纳,试图通过本文从更深层次诠释、丰富这一独创理念,并期待得到同行的指点. 1 什么是“讲题的四种境界”? 第一种境界:就题讲题,把题目讲清; (达成目标:一听就能懂) 第二种境界:发散题目的多种解(证)法,拓展解题思路,把题目讲透; (达成目标:一点就能透) 第三种境界:理清题目的诸多变化,以求探源奠基,把题目讲活; (达成目标:一时忘不了) 第四种境界:探究题目之数学思想方法,以能力培养为终极目标,做题目的主人 (达成目标:一用真有效) 2 “讲题的四种境界”理念的基本内容与诠释 2.1会解题≠会讲题 会解题:针对自己存在的问题,结合自己的知识水平和能力水平,对题目所反映的信息进行处理.其目的是为了求得自己的理解,并能顺利地讲完此题. 讲题后情景①教师:我明明讲得很清楚,可学生还是说不懂!——基础太差了!? ②学生:课堂上老师讲的我都懂了,为什么下来不会做题?教师:这就奇怪了,既然听懂了,怎么不会做题呢?——悟性有问题!? ③教师再讲类似题,甚至将解题的每一个步骤更详细地写出来,然后再布置学生做题.——不信教不会(再不会就没救)!? 会讲题:针对学生存在的问题,结合学生的知识水平和能力要求,对题目所反映的信息进行处理.其目的是为了让学生更好地理解、消化、运用. 讲题前情景①教师认真做题;②教师反思自己的做题过程:我是怎样思考的?做题过程中遇到哪些障碍?③学生在思考过程中会遇到哪些障碍?怎样讲才会使学生更容易接受? 在一次习题课的课前准备时,有如下一道题引起了我的注意:

教师的四种境界

教师的四种境界 第一种教师:以谋生为目的 在现实生活中,大多数教师视他们的工作为支撑自己和家庭生活的手段。虽然这并没有什么错,但是,这种工作动力不一定会带来很好的教学结果。其实,与其他的一些工作压力小、轻松、不很重要的职业相比,教师的收入要少得可怜。一个一般的橄榄球运动员一年所赚的钱相当于20个很成功的教师的工资总和。 当然,也有些为生存而教学的教师干得很不错。他们知道如果干得不好,他们会失掉谋生的职业。但由于是被迫的,总会有某种心灵的缺陷。因为这种“以谋生为目的”的教师,有的只是外在的压力,缺少了内在的动力。 第二种教师:以自傲为动力 自傲是一些教师工作的原动力。这种教师往往知识渊博、功底深厚,只要能满足“自傲”心,就很愿意与他人分享他们的知识。他们可能并不在意他们的付出,他们追求的是发现自我、证明自我,从中感到满足。 这类教师工作会很努力,可能会很出色。他们自傲的原因是因为害怕失去面子。由于太重结果,他们会很在意丢脸和失意,或者被他人拒绝和反对。面对“不听话”的学生,这种教师很容易失去耐心。也可以说,自傲的另一面同样可能会

使教师走上不成功之路。 第三种教师:以教育为己任 有的教师具有改造人的责任感,或者是把教书看成是自己的社会责任。这种教师在教书的过程中很注意用个人的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识,更重要的是试图告诉学生怎样做人,他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。 这种类型的教师很容易辨认。他或她很可能会把正常的课停一停,给你们讲一些世界名人的社会生活之类的东西。如果有一天,你从课堂里走出来的时候,你觉得刚刚学到了一点东西,而它对你的一生将很有价值,或是它总让你不断地去思考,去寻求结果。祝贺你,你得到了一个好教师。 第四种教师:以爱为根本 “Laboroflove”——爱的奴役,是英文中一个常用短语。它是指一个人在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他们很努力地工作,虽然一次又一次地受到磨难,却可能得不到任何利益。 这样的老师往往以一种养育自己孩子的心态去教育学生,你可以像信任父母那样去信赖他们,而他们也会让你一生难忘。这种教师在现实中不容易碰到,是最难能可贵的。

三种境界的反思

三种境界的反思! 发表时间:2012-6-13 17:48:00 日志内容: 最近很少看电视,早早的就知道有“心术”这部电视剧,却不知道里面的故事情节,无意中在广播中听到了,做医生的三种境界。觉得很深刻就在网上认真的把这三种境界从新的看了一遍! 医生有三重境界。第一种叫治病救人,就是看好病人的疾病。第二种叫人文关怀,不仅看好病人的病,还有悲天悯人之心,对待病人要像亲人一样。第三种,那就是进入病人的灵魂,成为他们的精神支柱! 那么,教师是否也可以达到这三种境界呢! 教师有三种境界。第一种:传道授业,就是教会学生学习,完成自己应该完成的工作。第二种:亦师亦友,不仅教他们学习,关心他们的生活,了解他们的习惯,做他们知心朋友。第三种,亲其师、信其道。让学生爱上你,信任你,听从你的教诲,跟从你的行为。 第一种,传道授业。虽然很好做,但不一定大家都能做到,现在有很多教师不再把这个行业看成天底下最光辉的事业,只是把他当成一种职业。有的甚至觉得只为了一点点的微薄的收入,不值得全心的付出,开始玩世不恭,甚至放弃起来,他们不能称为教师,因为他们不是一名合格的教师,也就不能称作教师。而真正能做到传道授业,教会学生学习的,已经可以成为一名合格的教师了,而且我们大部分教师都只能做到的也就是这些。他们传授学生知识,解答学生疑问,教会学生学习的方法。做好自己本职的工作。成为了教师境界中的第一种。 第二种,亦师亦友。这一种教师,道德比较高尚,能真正去了解教师的责任和义务,我们不仅仅教学生知识,我们还叫他们做人,我们教师真正的责任是教书育人,教书是直观的,育人是内涵的,但是要我说,育人比起教书,才是更重要的,要想教好学生,就要关心学生,了解学生,做学生的良师益友。不仅仅关注他们的学习,更要关注他们的生活,他们的娱乐,他们的心情和想法。让他们有话和你说,有话敢和你说,有话想和你说。做学生信任的教师,更是学生信任的朋友。 第三种,亲其师、信其道。这是树立威信,不是强硬的让学生听你的话,而是让学生从心底里信任你,听从你。学高为师,身正为范,自己的言行举止,行为习惯都要是学生的榜样,做到在学生眼中,你没有错误,你处处都闪耀着金光,这个就要求你,不仅要做好第二种,更要在第二种的基础上,知道更多的知识,了解更多细节。能够更好地了解学生的心里,解决他们生活上,学习上和其他一些特殊方面的难题。让他们完全的信任你,放心的跟随你,因为你没有错误,因此也能带给学生更多的良好习惯和能力,使学生渐渐形成一个完整的个体。让自己真正成为光辉事业中的一缕耀眼的金光。 那么,作为教师的我们又能做到第几种呢?

教师的五重境界读书心得体会

教师的五重境界读书心 得体会 Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

《教师的五重境界》读书心得体会 今年暑假,在教育局的组织下,我阅读了两本好书,书名分别是《什么是真正的教育》和《教师的五重境界》。这两本书通过生动的教学案例诠释了教师在教学过程中要努力达到的五重境界,同时也阐释了实施“赏识”教育的重要性、可行性,喊出了教师要善待学生,与学生共同进步的教育理念。下面我主要就《教师的五重境界》这本书来谈谈我的一些心得体会,不当之处还请各位斧正。 每辆车的车窗都有两个雨刮器,每当天落雨时,雨水将窗玻璃上灰尘淋得浮起来,弄花我们的视线,将雨刮器左右一打,玻璃即可明净通透,雨点旋即落下,溅成一朵朵雨花,再刮再净。每每读到神秀说的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃!”时,我的脑海总会想起雨天开车的情景。 我们的教育就是那块窗玻璃,终日纠缠于学生的繁琐事务与学校和家长中,如何能不染尘埃,我们只有透过这块玻璃才能更好的与学生交流,继而反馈自身。因此我们在从事教育的同时也得学学神秀的笨功夫----时时勤拂拭,勿使惹尘埃! 教育之法与擦玻璃颇有相通之处。擦玻璃不得法,反而搞花了玻璃,任你怎样勤拭,也只是越擦越模糊。同样,日夜埋头苦教,不断重复自己,终究会产生疲怠感,反而事倍功半。原因有二,一为离本依末,二为无计可施。 有的放矢是擦玻璃的第一步,必须洗净抹布,用净布拭之。在教育的同时,我们必须明确我们的目标,从而实现教书育人的理想。首先,我们的教育应当关注长期的价值,培养学生的学习习惯与思维方式。在当前中考的指挥棒

教师要有三种心

教师要有三种心 [摘要]爱是最好的老师。学生是需要爱的,就像幼苗需要水分和阳光一样。教师爱的雨露应公平地洒向每一个学生,应该对学生有极大的耐心和宽容,像父母对子女一样地呵护和关爱。教师从事的是高度复杂的智力活动,这项工作极具挑战性和创造性,因而教师必须具有一颗慧心。要能熟练掌握教育的规律,运用教育的智慧,让自己的教育教学活动挥洒自如,独具特色。教师要修炼出一颗平常心,才不会在物欲横流的社会心理失衡,才能活出一种高境界。 [关键词]爱心;慧心;平常心 1爱心 爱是最好的老师,没有情感注入的教育是苍白无力的。一些刚走上 岗位的青年教师,尽管他们经验不足,但由于热情高,尊重学生而深受学生的欢迎。而一些中老年教师,由于对学生的关爱不够,反而得不到学生的青睐。 学生是需要爱的,就像幼苗需要水分和阳光一样。爱能唤起他们的求知欲,激发他们的学习动力,给他们自信、自尊的力量。教师的一个眼神、一张笑脸、一句鼓励都能表达对学生的关怀,即使是小学生也能感觉到其中传达出来的爱意。作家魏巍回忆小学时的蔡云芝老师,写到了一个细节,对教师的爱作了生动的诠释。大意是说:有一回“我”在课堂上不守纪律,蔡老师举起了教鞭,似手要落下来,“我”用手一挡,教鞭轻轻地敲在了课桌上,“我”和其他同学都笑了,蔡老师也笑了,“我”用儿童的狡猾感觉到,蔡老师爱我们。正是这种温馨的爱,使“我”在放暑假时不愿离开学校,假期里做梦要去找蔡老师,使成了作家的“我”多年后还记忆犹新。 教师应该爱自己的每一个学生,切忌眼中只有优等生而忽略了其他学生。尤其是对那些“学困生”,更应加倍地呵护关爱,才能使他们逐渐从自卑的阴影中走出来,逐渐向学生和老师敞开心扉,从而找回失去的自信。 爱心还表现在对学生的耐心和宽容上。面对犯了错误的学生,教师不能用简单、粗暴的方式,不要指望一次教育就能让学生彻底转变。而要以心换心,用博大的胸怀包容学生在成长中因幼稚而犯的各种过错,用爱的阳光融化学生心里的寒冰。做到循循善诱、反复开导,晓之以理还需动之以情,使学生被老师的真诚感化,心悦诚服地纠正自己思想和行为上的偏差。 教师要像父母对待子女一样对待学生,让学生感受到家庭一般的温暖。天下的父母哪个不觉得自己的孩子优秀,哪个对孩子不是关怀备至,哪个计较对孩子的付出,哪个在孩子犯错后就抛弃。教师能发自内心地喜爱自己的学生,用欣赏的眼光看他们,视他们个个都是最棒的,对他们无微不至的关怀,不求回报的付出,不放弃任何一个学生,会让学生在这种充满爱的环境里,逐渐形成健全的人

教师要有三种心

教师要有三种心 发表时间:2010-05-06T19:52:07.420Z 来源:《新华教育导刊》2010年第4期供稿作者:邓彦文(城固县第三中学陕西城固723211) [导读] 爱是最好的老师。 【摘要】爱是最好的老师。学生是需要爱的,就像幼苗需要水分和阳光一样。教师爱的雨露应公平地洒向每一个学生,应该对学生有极大的耐心和宽容,像父母对子女一样地呵护和关爱。教师从事的是高度复杂的智力活动,这项工作极具挑战性和创造性,因而教师必须具有一颗慧心。要能熟练掌握教育的规律,运用教育的智慧,让自己的教育教学活动挥洒自如,独具特色。教师要修炼出一颗平常心,才不会在物欲横流的社会心理失衡,才能活出一种高境界。 【关键词】爱心;慧心;平常心 The teacher has to have three kinds of heart Deng yan-wen 【Abstract】The love is the best of teacher.The student need love and be like a young sprout demand humidity similar to the sunlight.Teacher love of the rain Lou should fair and square spread toward each student, should to the student have biggest of patience with tolerate, be like parents to the sons and daughters similarly protect with care and love.What teacher be engaged in is height complications of intelligence activity, this work pole challenge and create sex, as a result the teacher have to have a Hui heart.The regulation having to be well-trained to control education, usage education of intelligence, let oneself of education the teaching activity write freely, only special features.The teacher want to fix Lian a common heart, just can't at thing desire crosscurrent of society mental state disequalibrium, then can live a kind of Gao state. 【Key words】Benevolence;Hui heart;Common heart 1.爱心 爱是最好的老师,没有情感注入的教育是苍白无力的。一些刚走上 岗位的青年教师,尽管他们经验不足,但由于热情高,尊重学生而深受学生的欢迎。而一些中老年教师,由于对学生的关爱不够,反而得不到学生的青睐。 学生是需要爱的,就像幼苗需要水分和阳光一样。爱能唤起他们的求知欲,激发他们的学习动力,给他们自信、自尊的力量。教师的一个眼神、一张笑脸、一句鼓励都能表达对学生的关怀,即使是小学生也能感觉到其中传达出来的爱意。作家魏巍回忆小学时的蔡云芝老师,写到了一个细节,对教师的爱作了生动的诠释。大意是说:有一回“我”在课堂上不守纪律,蔡老师举起了教鞭,似手要落下来,“我”用手一挡,教鞭轻轻地敲在了课桌上,“我”和其他同学都笑了,蔡老师也笑了,“我”用儿童的狡猾感觉到,蔡老师爱我们。正是这种温馨的爱,使“我”在放暑假时不愿离开学校,假期里做梦要去找蔡老师,使成了作家的“我”多年后还记忆犹新。 教师应该爱自己的每一个学生,切忌眼中只有优等生而忽略了其他学生。尤其是对那些“学困生”,更应加倍地呵护关爱,才能使他们逐渐从自卑的阴影中走出来,逐渐向学生和老师敞开心扉,从而找回失去的自信。 爱心还表现在对学生的耐心和宽容上。面对犯了错误的学生,教师不能用简单、粗暴的方式,不要指望一次教育就能让学生彻底转变。而要以心换心,用博大的胸怀包容学生在成长中因幼稚而犯的各种过错,用爱的阳光融化学生心里的寒冰。做到循循善诱、反复开导,晓之以理还需动之以情,使学生被老师的真诚感化,心悦诚服地纠正自己思想和行为上的偏差。 教师要像父母对待子女一样对待学生,让学生感受到家庭一般的温暖。天下的父母哪个不觉得自己的孩子优秀,哪个对孩子不是关怀备至,哪个计较对孩子的付出,哪个在孩子犯错后就抛弃。教师能发自内心地喜爱自己的学生,用欣赏的眼光看他们,视他们个个都是最棒的,对他们无微不至的关怀,不求回报的付出,不放弃任何一个学生,会让学生在这种充满爱的环境里,逐渐形成健全的人格,学会感恩和回报,学会去爱别人。 2.慧心 教师工作的对象是性格经历各不相同的活生生的人,他们有着很强 的接受新事物的能力,还有很强的可塑性。教师要传授他们知识,培养他们的能力,还要教他们学做人。这决定了教师工作是一项高度复杂的智力活动,充满了挑战性和创造性,因而必须具有一颗慧心才行。 教师的慧心表现在熟练掌握教育教学的规律上。在教育实践中,遵循教育的规律,不做犯傻的事情。积极探索教育的方法技巧,努力提高教育的科学性和艺术性。善于反思,勤于总结,逐渐形成自己的教学风格,创出一套有自我特色的教学模式。教师的慧心还表现在不懈追求教育的智慧上。教师通过长期的学习和实践,细心地揣摩和研究,使自己做到传授知识能高屋建瓴、以简驭繁,或煽情、或激趣、或启发、或点拨,无不恰到好处;教育学生能因材施教、扬长补短,或和风细雨、润物无声,或当头棒喝、促其猛醒,或缓或急、或轻或重,都能掌握好火候。练就一双火眼金睛、洞烛幽微、见微知著、防微杜渐。练就一套过硬本领,像磁石一样把学生紧紧吸引在自己身旁,这样的教师就会成为独具慧心的教育能手。 3.平常心 所谓平常心,就是要淡泊名利、忘怀得失,保持内心的平衡宁静。 一个人心理失去了平衡,就会出现心理病变,给身心带来痛苦,给工作造成损失。 在这个纷繁喧嚣、五光十色的社会里,在这个功利主义盛行的时代,一个人的内心很容易失衡。教师注定了不能像明星那样光彩照人,像老板那样财大气粗,像官员那样前呼后拥,只能是默默无闻,辛勤耕耘。虽然教师的待遇已经有了很大的改善,但比起一些高收入行业

教师备课的四种境界

教师备课的四种境界 墨子在《七患》中指出:“备者,国之重也。”“凡事预则立,不预则废。”备课是教师工作的重要内容之一,决定着课堂教学质量的高低,是教学的起点和基础,是上好一节课的前提。只有备得深,才讲得透,析得准,练得精。 不同的教师,素养和能力不一样,备课的境界也不一样。同一个教师,在其成长过程中的不同阶段,学识和经验在发生着变化,其备课的境界也在变化着。教师 的备课有四种境界。 第一种境界:写在本上 “写在本上”这种境界是指把教案认真地详写在备课本上,这是新教师常经历的。由于缺乏经验,缺乏课堂调控能力,有一股工作热情,又诚惶诚恐,害怕课上得不好,又担心领导检查备课本,批评自己备课不认真。 于是,在备课本上详细地写出教学目的、重难点、教具准备、教学步聚、作业布置、板书设计,先提什么问题,后提什么问题,提问怎样表述,问题的答案是什

么……都在备课本上写得清清楚楚、明明白白。常常是写得洋洋洒洒,好几大篇。教案写好后,反复看,反复记,恨不得把它背下来,临上讲台时,又把它拿出来温习几篇。讲课是严格按教案进行,亦步亦趋,唯恐遗忘了哪个环节,讲错了哪个知识点。讲课时还不忘把翻开的备课本放在讲台上,忘了哪环哪节,就赶紧瞟 上几眼。 第二种境界:写在书上 当工作了一些时间后,有一些工作经验了,发现上课时去瞟备课本实在不方便,便把需要强调的知识点标注在教科书上,把需要向学生提问的问题旁批在教科书上,把需要注意的重要任务、关键的环节写在教科书上。 这种境界是已具有一些教学经验和能力的教师所具有的。上课时边讲边看书上的批注,必要时作些调整和处理,抓住关键问题,完成主要任务,既方便又实用, 灵活性也大多了。 第三种境界:写在心上 苏霍姆林斯基谈到这样一件事: 一位有三十年教龄的教师上了一节公开课,课上得非常出色。听课的教师们和视导员竟连做记录也忘记了,完全被讲课吸引住了,就跟自己也变成了学生一样。课后,邻校的一位教师对这位教师说:“我想请教您:您花了多长时间来备这节 课?不止一个小时吧?” 那位教师说:“对这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对每一节课,我都用终生的时间来备课的。不过,对这课题的直接准备,只用了大约十五分钟。”显然,这十五分钟,不会是忙着写教案,而是熟悉一下教材。他成功的秘诀是“对每一节课,我都用终生的时间来备课的。” 这类教师是把教案写在心上了。这类教师对教材相当熟悉,甚至达到背诵的程度,已积累了丰富的教学经验,具备娴熟的课堂驾驭能力,讲起课来胸有成竹,得心应手,能巧妙地利用课堂生成,引导学生思考、探索,碰撞出学生心灵的火花。教师在课堂上是智慧的点拨者、思想的引领者。要达到此境界,需下一番苦功夫, 甚至花上一辈子的精力。 第四种境界:写在纸上 这是备课的最高境界。这类教师学识渊博,所教给学生的教科书里的那点基础知识,只是他知识储备中沧海之一粟。在课堂上能一语道破“天机”,切中肯綮,游刃有余。更重要的是还具有理论的高度、知识的深度、视野的宽度、思维的活度,有较好的表达技巧、研究能力和较强的创新能力。这类教师不仅能让学生上“道”, 还能让学生学会悟“道”。 在这类教师眼中,备课是在研究教材,研究学生,是在深度解读文本,是在深度参悟教育,研究出具有“范式”的教学方法、形成具有独特个性的教学风格和提炼出具有指引作用的教育理论。他们把备课中得到的灵感、参悟出的道理、创新出的教法记在纸上,写成教育论文,甚至写成教育专著,进行交流、发表,指导、引领其他教师成长,推动教育的发展,甚至引发教育的革命。 魏书生、邱学华、陈少堂、余映潮、李镇西等就是进入了这种备课境界的教师。第一、第二种境界的教师是在教教材,第三种境界的教师是在用教材,第四种境界的教师是在写教材。相当一部分教师在工作几年后,蜕去初出茅庐的诚惶诚恐之后,备课境界由“写在本上”升到“写在书上”之后,就停步不前了。这类教师,

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