与人为善的古代小故事
与人为善的古代小故事
你能说出多少与善有关的格言警句？你是否将其中的某句作为自己行动的座右铭我们是不同的人，不同的经历，不同的环境塑造了不同的我们。那么，与人为善的古代小故事有哪些？以下就是小编整理的内容，一起来看看吧！
与人为善的古代小故事1我所说的善，亦是孟子说过的善:“君子之大乎与人为善。”这种善，是善的精髓，如佛骨化舍利，为天下苍生，“我不入地狱，谁入地狱”而毫不踌躇。我们不必如佛，只需将心中尘封的善，挖掘出来，分享与人，那么这善，便能如菩提，抽枝结果。
《格兰特船长的儿女》中，如果不是哥利纳帆爵士和爵士夫人的善良，又如何来的这一段奇妙的旅程，又如何看到格兰特船长和他的女儿儿子三人团聚的场景呢？
美丽的导游花枝，在面对车祸时，不顾自己也是一名需要援助的伤员，不顾自己被压折的双腿，用何等坚强的意志与善意，拯救了车祸中的其他人。那一天，世界上少了一个健全的女子，多了一颗美丽的心……
古代孝心故事五则
古代孝心故事五则 一、黄香温席 在中国的古书上，有"香九龄，能温席"的记载。讲的是我国古代"黄香温席"的故事。 黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。 冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。 夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。 "香儿，香儿。"父亲忙提高嗓门喊他， "爸爸，我在这儿呢。"说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。 "你干什么呢，怪热的天气，"爸爸心疼地说。 "屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。"黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，"我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！" 以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲，早些入睡。 9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称扇温席的黄香，天下无双，他长大以后，人们说："能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。"事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。 二、张良拾鞋 张良是我国古代两汉初期的一位大臣，年少时曾在下邳（今江苏邳县南）居住。 有一天，张良闲来无事，便信步出游。当他走到下邳桥的时候，看见一位身穿粗布麻衣的老人站立在桥头，老人的衣着打扮像一个贫苦的人，似乎在等待什么人的到来。 张良走过老人身边时，老人故意把自己的鞋子脱落，掉在桥下，然后指着张良说："孩子！到桥下把我的鞋子取上来。" 听着这无礼的要求，张一股怒火直往上窜，想："我与你一点不认识，凭什么要我给你拾鞋？"但当他想到老人年岁已大，身体不灵便，下侨取鞋有困难时，便强压着怒火，到桥下为老人取来了鞋子。 看着张良拿着鞋子走上桥来，老人脸上露出了一丝笑容。他慢慢地伸出脚，对张良说："把鞋给给我穿上！"张良想："既然已经为他拾了鞋，好人做到底，穿鞋就穿鞋吧！"于是，张良挺直身跪在地上，小心地把鞋穿在老人脚上。 老人看着张良哈哈大笑，一句话没说，转身而去。 老人奇怪的行为，使张良大吃一惊，他看着老人去的身影，一点也不明白是怎么回事。 谁知，过了一会儿，老人又回来了，说："你这孩子，还值得我来教导，你在五天后天刚亮时，到这儿来等我。"张良对老人的行为虽然感到奇怪但还是恭敬地跪下来说："是！" 五天后，天刚蒙蒙亮，张良急急忙忙向下邳桥赶去，谁知老人已早已等候在那里了。老人生气地说："和老人相约，反而比老人晚到，这怎么能行呢？过五天你早点来等我！"说完，就走了。 又过了五天，天还未亮，张良早早起了床，向下邳桥奔去。老人又已等候在那里了。老人大怒，说"怎么又迟到了？过五天再早一点儿来！" 又过了五天。张良想："这次无论如何也不能迟到了。"于是，半夜时分已等候在桥头了。过了一会儿，
孔子与弟子颜回的故事
孔子与弟子颜回的故事 孔子是一代大儒，是春秋时期鲁国人，与颜回是老乡，也是师生，孔子一生中据说有 弟子三千，但是孔子却称颜回是自己最得意的弟子，言语之中处处表现出对颜回的喜爱， 对颜回的评价非常的高，称其为“三月不违仁”，称其“贤哉回也”，颜回去世的时候孔 子已经是一个年逾古稀的老人，痛哭流涕，说再也没有颜回那样的好学生了。 颜回，春秋时期鲁国人，是鲁国没落的旧贵族，到了其父亲颜路一代已经是徒有虚名，颜回十三岁拜孔子为师，可以说其一生都在追随孔子，与孔子朝夕相处的时间从其十三岁 入学到其三十八岁自己开堂讲学长达二十五年之久，可以说孔子对其是非常了解的，其对 孔子也是非常了解的。不仅仅孔子对颜回推崇有加，颜回对孔子也是非常的崇拜，即使是 在孔子学说不能被所有的国家接受作为施政纲领的时候颜回还是坚定的相信自己老师的思想，颜回说：“‘夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容 然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”，可见颜回是孔子坚定的信徒。 孔子对颜回也是非常信赖的，《吕氏春秋》记载的《颜回攫其甑》就很好的说明了孔 子对颜回的信赖，孔子见到颜回从甑里面取食，但是还是相信了颜回的说法，相信是由于 炭灰弄脏了米饭，所以颜回才拿出来吃了。从这里可以见到颜回的品德，也可以见到孔子 对颜回高度的信赖。 从颜回与孔子的故事中我们可以知道，两个人的师生情谊是非常难得的，彼此互相信 赖互相推崇，可以说已经达到了师生情谊的最高境界。 颜回是春秋时期的人，他14岁就跟随孔子，跟他学习各种为人之道和知识。并且他 自己很争气，成为了孔子的最得意的学生，在这么多弟子当中，孔子对他的称赞可以说是 最多的，说他是个好学的人，也是一个“仁人”。因此后世对颜回的赞扬依旧是络绎不绝，后世的君王或文人都尊崇他为颜子。说起这一对师生，就不得不提一下，孔子曾跟颜回有 过这么一段对话。 孔子说：“颜回啊，你先过来。你想想你家境比较低微，为什么就不去做官，然后以 弥补家用呢。”颜回回答道：“对于做官这件事情，我一点儿心思也没有，城郭外面我有50亩田地，我可以用来耕种粮食;在城郭内部的40亩田地，我们可以养殖蚕和种植麻;我 有着自娱自乐的方式，那就是波动鼓琴，并且夫子你跟我说的那些道理足以让我感到愉悦，我又为何非得要去做官呢。”孔子听了他的回答之后，先是变了一个脸色，说：“说的实 在是好啊，我知道这是你心愿。我听说善于满足的人，不会因为利益来使自己劳累;那些 安闲自得的人，知道自己已经失去很多东西，但是也不会觉得有丝毫的畏惧;注重自己内 心修养的人，不会因为自己不做官而感到惭愧。这样的话我曾说了很多次，但是在你的身 上我才是真正的看到，让我有了收获，可喜可贺。”
孔子与学生的故事
孔子与学生的故事 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
颜回是孔子最得意的门生，有一次孔子周游列国，困于陈蔡之间七天没饭吃，颜回好不容易找到一点粮米，便赶紧埋锅造饭，米饭将熟之际，孔子闻香抬头，恰好看到颜回用手抓出一把米饭送入口中；等到颜回请孔子吃饭，孔子假装说：「我刚刚梦到我父亲，想用这干净的白饭来祭拜他。」颜回赶快接着说：「不行，不行，这饭不干净，刚刚烧饭时有些烟尘掉入锅中，弃之可惜，我便抓出来吃掉了。」孔子这才知道颜回并非偷吃饭，心中相当感慨，便对弟子说：「所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！」以孔子之圣，面对颜回这等贤徒，犹不能完全「不疑」，想一想，在企业真实世界中，有多少主管（或老板）像孔子一样了解他的部属而你我芸芸众生，有几个修养可与颜回比拟如此推论，「信任」似乎只是求之不可得的理想罢了！ 孔子还有一个弟子叫颜回，很有名的一个。当时孔子和他的弟子们是鲁国人，就是现在的山东人。战乱纷飞的当时，一个国家俘虏了别国的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用，鲁国有很多战俘在别国当奴隶。鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优惠政策，如果人们将鲁国籍的奴隶赎回的话，不但可以到政府报销赎金还可以领赏。但是颜回在齐国赎回了很多奴隶既不去报销也不去领赏，赢得了人们的称赞，但是孔子却很生气地告诉他，你这个举动将鲁国的俘虏们害苦了，以后么有人敢赎他们了。颜回很吃惊，孔子说，你是富有阶层能有大批的钱赎奴隶不要报酬，但是大部分的鲁国人没有这些钱，如果他们以后赎回奴隶后去报
中国历史上关于友谊的故事
中国历史上关于友谊的故事 蔺相如与廉颇 在战国时期，赵国属于有道之国。经济繁荣，社会安定，国力强大。主要内靠大臣蔺相如以德治国，管理国事。外靠大元帅廉颇，英勇善战，保卫国土。人民才过上太平日子、安乐生活，百姓无不感激赵王用人英明。 那时侯，赵国在邯郸建都，内有蔺相如，外有廉颇，一文一武，忠心耿耿，尽心尽责，成为赵王左右两翼。历史鉴证：“君无良臣国运衰，将无良友吃败丈。”这话千真万确，蔺相如生为一代名相,主要是胸有大志，海量待人。只要是对国家有益的事，宁愿委屈自已，也不肯让国家受到一点损失。所以，人们称：为海相。廉颇大将生性好强，由于屡建战功，战胜齐、魏、燕等国，战功卓著，被任命为上卿，自以为功劳盖世，骄满朝岗。蔺相如原来只是赵国宦官缪贤的家官。赵惠文王时，得到了楚国的和氐璧，秦昭王知道后，送信给赵王，愿意拿15座城邑换取宝玉。赵国君臣怕秦国欺骗，又惧怕秦国的武力，久久拿不定主意。缪贤举荐了蔺相如，赵王就派他捧着宝玉到了秦国去。秦王在章台接见了蔺相如，蔺相如把宝玉献上秦王十分高兴。蔺相如见秦王没有割让15座城邑给赵国的意思，就上前说“宝玉上有个小斑点，请允许我指给大王一看”。秦王就又把宝玉交给他，蔺相如后退几步，靠着殿柱，愤怒地说：“我看到大王没有诚意将城邑交给赵国，所以我又把宝玉收回来，大王一定要逼迫我，我就把宝玉和我的头一起在柱上撞个粉碎！”秦王怕他撞破宝玉，连忙答应割城
给赵国。蔺相如又要求秦王斋戒五日，在朝堂上设大礼接见，才献上宝王。秦王知道无法强取，只好假意答应。蔺相如料定秦王一定会违背诺言，便派他的随从穿着粗布衣，打扮成为老百姓，从小路把宝玉送回了赵国。秦王斋戒后，蔺相如又对秦王说：“秦国历代国君，素来不坚守盟约，现在秦强赵弱，如果秦国真有诚意，就先割让15城邑给赵国，赵国不敢留下宝玉得罪大王。”秦王见无法骗取宝玉，只好作罢。蔺相如回国后被任命为上大夫。 过了两年后，秦王约赵王在渑池进行友好会见，赵王害怕秦国，不打算去赴宴。廉颇、蔺相如认为赵王不去，就表示赵国软弱胆小。这时，才赵王决定赴会，由廉颇、蔺相如跟随前往，廉颇一直送到边境处。在渑池宴会上，秦王喝酒喝到畅快的时候说：“听说赵王爱好音乐，请弹一回瑟吧？”赵王弹起瑟来，秦国的史官立即记下了这件事。这时，蔺相如上前说：“赵王听说秦王擅长秦的音乐，我献上瓦缶请秦王为赵王敲一敲。”秦王很生气，不答应。蔺相如捧着瓦缶上前，跪在秦王面前请他敲，秦王仍不肯。蔺相如说：“你如果不敲，我就在这五步之内，拿我颈项里的血溅在大王身上了。”秦王的侍从要杀蔺相如，蔺相如大声呵斥，侍从们都溃退了。秦王不得己，只好敲了一下瓦缶。蔺相如便回头招呼赵国史官也记下了这件事。秦国的大臣要求赵国拿出15座城邑向秦王献礼，蔺相如也相对地要求秦国拿出都城咸阳向赵王献礼。一直到宴会完毕，秦王始终无法压倒赵国。这时，廉颇巳在边防布署了大量军队，秦国也不敢轻举妄动。
孔子与其弟子的故事
孔子与其弟子的故事 孔子;;中国古代思想家、政治家、教育家，儒家创始人。他带领弟子在六国讲学，发扬仁的思想。孔子用言行教导三千弟子，也留下很多典籍给后世人学习。那么孔子与其弟子的故事有哪些呢?下面是整理的，希望对大家有所帮助! 孔子与其弟子的故事之孔子与子路 孔子带弟子子路周游列国时，途中发现一块破烂的马蹄铁，就让子路捡起来，不料子路懒得弯腰便假装没听见。 孔子没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。 出了城，二人继续前行，经过的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害，就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，子路一见，赶紧捡起来吃。 孔子边走边丢，子路也狼狈地弯了十七八次腰。 最后，孔子笑着对子路说：要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干，将来就会在更小的事上操劳。 孔子与其弟子的故事之孔子与颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。 有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，
孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢? 颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。 孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。 孔子与其弟子的故事之孔子与颜渊 一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。 来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。此情此景，同学们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。” 子路见老师说得如此感慨，便率先回道：“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地;战鼓钟声，响彻云天。白羽箭，如月光倾洒;赤羽箭，如日光飞动。此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。而子贡与颜渊两为同学，可作为我的随从高参。” 听了子路的豪言壮语，孔子点评道：“壮哉!勇士，一个奋不顾身的雄杰。”子贡看着踌躇满志的子路，笑了笑，然后轻步上前，洒然说道：“子贡不才，愿有一天，见齐国与楚国合战于苍莽原野，两军对垒，实力相当。正当旌旗相望，战尘相接，千钧一发之际，我子贡，身着白袍白冠，从容游说于白刃之间，不费一兵一卒，顿解两国纷争。
最新孔子系列故事大全小故事
孔子系列故事大全 一、智慧圆融一故事取材于《列子：仲尼篇》孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子，有关他的一些同学们的修养情况。 他问道：“老师，颜回同学为人怎么 样？” 孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。” “那子贡呢？”子夏接着问。 “他呀！他的辩才比我好。”孔子笑着说。 “那子路，子路同学呢？”子夏又接着问。 孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。” “那子张呢？子张难道也有过老师之处？”子夏满脸狐疑。 孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处 世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。” 子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬
作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么，他们还要师从老师您，学习呢？’ 孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说："子夏！你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，去卩不能忍。（注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思）” 孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。” “关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动＜这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。” “而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生
【古代互相帮助友谊的故事】古代互相帮助友谊的故事
【古代互相帮助友谊的故事】古代互相帮助友谊的故事 友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感，它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的。古代互相帮助友谊的故事，我们来看看。 古代互相帮助友谊的故事1：友谊地久天长文／*** 清顺治十四年，公元1657年，江南乡试发生舞弊大案。开榜之后，愤怒的落第士子纷纷痛骂，作诗讽刺，并向主考官的官船投掷石块。事情越闹越大，消息传到北京，顺治皇帝震怒，责令严办。查明真相后，受贿的主考官被抄家问斩，行贿者全部流放。朝廷严惩腐败，大快人心，但是矫枉过正，此案也牵连了不少无辜者，其中就有江南名士吴兆骞。 吴兆骞是江苏吴江人，少年时便已蜚声文坛，才华横溢。袁枚曾在《随园诗话》中提到他的《秋茄集》，对他赞不绝口。但是他恃才傲物，常常愤世嫉俗，因此得罪了不少人。在这一年，吴兆骞参加了江南乡试，顺利考中举人，天大的喜事，却不料祸从天降。 由于受到科场案牵连，第二年，该科录取的举人全部被召到北京复试。当时正是隆冬季节，天寒地冻，所有考生被押到露天考场，要求限时答卷。每名考生的身后分别站着两名士兵，手持钢刀，严密监视。考场气氛肃杀，更像是上刑场，那些文弱书生平常哪见过这种场面，无不战战兢兢，如履薄冰，吴兆骞并未参与科场舞弊，但由于又冻又怕，战栗中未能按时答完卷，不幸遭到冤判。 吴兆骞的家产被抄没，全家流放宁古塔，即现在的黑龙江宁安县。临
行之前，好友顾贞观赶来送行，并劝他耐心等候，将来必定设法营救。患难时刻方见真情，吴兆骞不由得感动落泪，昔日好友大多唯恐避之不及，顾贞观却毫不避讳。在冰天雪地的东北边塞，吴兆骞度日如年，日夜巴望着好友搭救。 二十年过去了，吴兆骞依旧在宁古塔望穿秋水，顾贞观那边却杳无音信。绝望之中，他忽然醒悟：自己落难之时，顾贞观能来相送已经很够味了，也许人家当初只是随意说了一句安慰的话，时隔这么多年，早就该忘了，自己太天真了，竟然信以为真。想到这里，他终于彻底死心。 吴兆骞哪里知道，顾贞观一刻没有忘记对朋友的承诺。二十年来，他四处奔波，每天都把吴兆骞的诗文带在身上，一有机会就拿出来给别人看，希望能得到贵人相助，无奈心有余而力不足。 后来，顾贞观来到北京。寒冬腊月，冰雪覆盖，他忽然想起千里之外的好友，仍在冰天雪地中挨寒受冻，生死未卜，不由得触景生情，写下了感人肺腑的《金缕曲》：“季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首……”季子就是吴兆骞，原本是江南富家公子，如今却有家不能归，苟活于塞外边关，顾贞观很担心他能否挺得住。 转机终于出现，顾贞现有幸结识了纳兰性德，当朝权相明珠的儿子。等到时机成熟，顾贞观就把自己写的那首《金缕曲》送给纳兰性德看，请他出手相救。纳兰性德看后，不由得感动落泪，世上竟有如此真挚的友情，当即郑重承诺，十年之内必定办妥此事。因为此时已到了康熙朝，而吴兆骞的案子是前朝顺治皇帝钦定的，纳兰性德考虑到翻案
孔子与学生
《孔子和学生》导学案
《孔子和学生》问题导读-----评价单 班级：姓名：指导老师：张静 【轻松准备】一个哲人说过：学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。【教学目标】 1,借助预习自学生字新词.能辨别多音字"教,处,为"的读音.能联系课文内容说说"有教无类,因材施教"的意思. 2,能正确,流利地朗读课文.了解课文内容,在理解的基础上分角色读出孔子和子夏对话时的语气.感受通过对话的表达方式把事情写具体的写作方法. 3.通过学习课文，使学生初步了解孔子的教育方法，懂得要不断学习的道理,对"万世之师" 产生尊敬之情.积累孔子语录以及描写人物特点的词语.对《论语》产生阅读需求, 【预习检测】同学们，通过预习这篇课文你一定有不少收获吧！请认真完成下列各题。加油！ 【结构化预习】 ◆相关知识 孔子，名丘，字仲尼，是我国古代伟大的思想家、教育家。他的学说以“仁”为中心，以“礼”为手段，后世逐渐形成儒家学派。孔子本人被历代统治者尊奉为至圣先师。他的学生把他的言论收集起来，编成了《论语》一书。 ◆教材助读 1、通读课文，要求读准字音，读通句子。 2、勾画出生字、新词读读记记，并联系上下文理解意思。 3、思考：课文主要讲了一件什么事？ 4、读课文，查阅工具书，结合课文内容理解词语的意思。 有教无类： 因材施教： 包罗：严谨： 谨慎：敬重： 5、搜集几条孔子的语录，写下来，背一背。 【收获问题】写下你的读文收获和认为有价值或值得研究的问题。 我的收获 我的问题
《孔子和学生》问题生成-——评价单班级：姓名：指导老师：张静 各位同学，请在预习的基础上，将生成的问题系统思考后，在小组内充分交流，并在单位时间内认真完成下列问题，经过合作探讨后，准备多元化展示。 问题一：孔子收到学生敬重的重要原因是什么？ 问题二：“子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。”这句话对你有什么启发？ 问题三：这篇课文主要讲了什么内容？你从中明白了什么？ 问题四：师说：孔子桃李满天下，一点也不难理解，假如时光可以倒流，你遇见孔子，你有什么话想说呢?(学生交流)
古代民间传奇故事大全三篇
古代民间传奇故事大全三篇 【张道一写寿联】 清朝进士张道一，才高八斗，学富五车，可谓一代才子，可谓莱 芜的文化名人。 话说弃官回乡后的张道一以前有一天来到章丘地界游玩，当路过 一村庄的一深宅大院时，听到里面喧闹非凡，喜好喧闹的他不假思索，立即跨门槛进深院，直朝人声鼎沸的正北方向的厅房走去。他很快就 来到众人面前，一打听，原来这天是这家老太太的六十寿辰，许多达 观贵人文人雅士纷纷前来祝寿，来祝寿嘛，就想写副寿联，这不，他 们正在为这事是你谦我让，因此闹的气氛才这样热烈。 “要说这个深宅大院里的母子可不一般，可以称得上母尊子贵。 儿子从小丧父，母亲既当妈又当爹冬去春来寒来暑往拉巴儿子长大且 供儿子读书。争气的儿子没有辜负母亲的期望，科试、乡试、会试、 殿试，一路走来，试试及第，最后皇帝钦点成为官到三品的京城大员。”看着张道一站在众人面前且丝毫没有离开这里的意思，或者是 怕他坏了大家的雅兴而不可收拾，或者是怕他闹出什么洋相而自寻没趣，身边一雅士还这般这般地详细介绍了这家母子的“来龙去脉”。 “不知好歹”的张道一还会管这一套，把自己背上的褡子取下来 就地一放，在没人让座的情况之下，一屁股就坐在了八仙桌后面“上首”空位上。这时紧邻的一达观贵人看到这么一个寒酸庄户老头不知 好歹地坐在了不知别人推让了他多少次他都没能接受的显要位置，实 在是气不过，就开始对他进行戏弄。 “喂，我说你这老头，你凑的这样急，难道你要写不成”。 话音刚落，让人意想不到的事情竟发生了，只见这张道一老先生 轻轻笑了一下，“顺水推舟”拿起毛笔饱蘸汁墨唰唰唰真的写了起来。
“他娘不是人”。 “她儿是个贼”。 红纸黑字，一挥而就。 “啊，你怎么能写如此寿联?”在大家的惊奇和责备声中张道一 却一走了之。 “这如何是好，老太太的好日子写出这样的寿联实在是不雅之事，罪过罪过啊”。惊奇过后，一雅士唉声叹气说出了大家想要说的话。 话一出口，此雅士突然又惊叫起来：“这仅仅一副残联，看，下 面还留着空纸，这里面一定还有什么‘悬念’。” “这人到底是谁呢?故弄玄虚，如此胆大妄为。”最后他把话一转，像是问别人又像是问自己。 只见他一个机智，“对了，看这字龙飞凤舞，这句寓意不凡。再 看看这人虽然不修边幅，身穿破马褂，肩背旧褡子，腰系烂草绳，但 坐立举止间透露出风趣滑稽。这不正是如雷贯容的当朝丞相陈廷敬之 师莱芜张道一张老先生吗?” “没错，正是张道一张老先生，你这样一说我也想起来了”向张 道一详细介绍这家母子“来龙去脉”的那雅士接着说：“他老人家幽 默诙谐，喜好‘闹玄’，这可是我们平常请也请不来的先生啊，今天 凑巧了，我们快快去请吧。” 大家急匆匆来到村外，看到张道一正在大树下面没事人似的坐在 那里，便快步迎了上去。还好，在众达观贵人文人雅士相求下，最后 张道一总算回到大员家中。 回到大员家中的张道一还是坐在原来的那个位置，还是用那支毛笔，不紧不慢，继续写了下去。 “他娘不是人，九天仙女下凡尘”。
关于孔子弟子颜回的小故事
关于孔子弟子颜回的小故事 颜回是聪慧的，孔子的大弟子子贡这样说“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”正 是由于颜回的聪慧，所以对于孔子的思想能够非常迅速的领略，并且能够将孔子的思想记 在心中，实践在自己的行为中。孔子讲学，颜回总是沉默寡言，别的学生都有很多的问题 问孔子，而颜回总是顺承老师，不曾提出一点疑问，开始的时候孔子也认为颜回有点愚笨，但是后来观察，看到颜回可以将儒家的思想贯穿在行为中，不禁感叹“贤哉回也!” 颜回是忠诚的，颜回的忠诚源自对孔子所创的儒家学说的推崇，颜回这样评价自己的 老师“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”由此可见，颜回是孔子忠诚的拥护者，在孔子四处宣扬自己的思想不能够得到应用，陷于荒野，食粮不继的时候，包括子路、子贡在内的很多学生都对孔子的学说产生了怀疑，只有颜回坚定的相信孔子的思想。' 颜回也是生不逢时的，如果颜回生活在一个盛世，那么其思想就可以实现。但是不幸 的是颜回生长在春秋的末期，那个时期是一个崇尚武力，权臣当道，想要实现大同社会完 全不可能的社会，所以颜回在那个时代是落魄的，即使是名声在外，即使是成为一个名噪 一时的大儒，对于其生活质量并不能有任何的改善，所以颜回“身在陋巷，一箪食一瓢饮”。 虽然颜回生前是落魄的，但是其身后却得到了极大的荣宠，自汉代起颜回被列为七十 二贤之首，世代祭孔的时候颜回配享，以后的历代统治者更是不断的给颜回追加谥号，死 后的荣耀可以说非常的隆重。 《庄子-大宗师》记载了关于颜回的一个小故事，一次颜回跑来对孔子说，我进步了，老师，孔子问，怎么进步了?颜回说，我忘记仁义了。孔子说，好是好，不过还不够。过 了一段时间颜回又跑来跟孔子说，老师，我又进步了。孔子问，怎么进步了?颜回说，我 忘记礼乐了。孔子说，还不够。又过了一段时间，颜回再次来找孔子还是说自己又进步了，孔子又问是怎么进步了，颜回说，这次我“坐忘”了。孔子非常惊叹，问，你是怎么样 “坐忘”的?颜回答道，整个身体感觉到与大自然融为一体，将自身的一切完全的忘却， 感觉到自己与整个世界相通，与清静融合。我觉得这就是“坐忘”。孔子感叹道，与道相 通就不会出现任何的分别与喜好，与大道一起变化就不会出现任何的障碍，颜回你真是一 个大贤啊，我也愿意跟你一起“坐忘”。 从这则小故事中我们可以看到颜回真的已经达到了一个很高的境界，已经能够不受到 任何的约束，不会受到任何的个人喜好的影响，因为其本身就是仁义，本身就是礼乐，这 些东西完全已经内化成为了颜回的精神境界，所以再也感受不到其约束力，自己所表现出 来的一切都是本身的需要，都是最自然地，毫无矫饰的。“坐忘”的境界我想对于大多数 人来说是难以做到的，当然，尚未经过教育的儿童最接近那种境界，可是儿童总会长大， 要想终生保持也是非常困难的。
古代礼仪故事(精选10个)
古代礼仪故事 古代礼仪故事精选（一）： 孔融让梨 孔融(153—208年)，鲁国人(今山东曲阜)，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但十分聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，就应吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮忙、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。 古代礼仪故事精选（二）： 汉明帝敬师 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，之后他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世
时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。 古代礼仪故事精选（三）： 古代简短礼貌礼仪故事:张良拜师 张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一向用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里来同我会面!”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎样迟到了以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，但是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎样又掉在我后面了过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我，那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
古代礼仪故事(精选10个)
古代礼仪故事 古代礼仪故事（一）： 孔融让梨 孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但十分聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，就应吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮忙、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。 古代礼仪故事（二）： 汉明帝敬师 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，之后他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。 古代礼仪故事（三）： 古代简短礼貌礼仪故事:张良拜师 张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一向用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里来同我会面!”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎样迟到了以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，但是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎样又掉在我后面了过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变， 你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我，那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。 早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原先是《太公兵法》!张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。 10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太
有关孔子弟子的故事介绍
有关孔子弟子的故事介绍 孔子乃我国千年难得的教育家，他几乎把自己的一生都放在了教育上，弟子足足有数 千人，子贡就是其中一个比较著名的。子贡是特别尊重老师的，这件事一直被后人称道， 现在就来说一下他尊重老师的几个事例。 有一天，鲁国有个人说孔子的坏话，对子贡的评价却很高，恰好被子贡听到了。他特 别生气，没有因为自己受到夸赞而留面子，就对那个人说，如果说一个人的能力是一个房 子的话，那么我老师的房子光围墙就得有十丈高，而且屋子豪华无比，普通人是没有办法 穿过围墙看到里面的，而我的房子的围墙只有肩膀那么高。他还把自己孔子比作是太阳， 比作月亮，太阳以及月亮光芒万丈，可不是一般人能够超越的。说孔子坏话的那个人听了 这些话之后，感觉十分尴尬，羞愧万分。 子贡在外面非常维护孔子的名声，在孔子去世之后，子贡特别伤心，在他的墓地旁守 了六年。 还有子贡的一个好朋友说：“你对你的老师那么恭敬，但是他真的比你贤良吗?”他说：“我的老师是高不可及的，就像高空一样，不能顺着梯子爬上去，他老人家就像是日 月一样光耀，我哪能比得上呢?”可以看得出来，他的才能还是很厉害的，可以说一定程 度上是超过了孔子的，他才能那么高，却还是如此尊重老师，可以说是难能可贵的，值得 大家学习。 子路是一个勇敢豪爽的人，但是子路也是一个尊敬师长，孝顺父母的人，在子路很小 的时候就表现出来上面的这些品质，孔子对于子路也是有很多的夸奖之语被记载在史册中的，孔子对于子路的了解甚至是超过了子路对于自己的了解，可以说孔子对于子路还是比 较喜爱的，其中喜爱的一个重要原因是因为子路的孝。 汉代刘向的《说苑-建本》就记载了《子路负米》的故事，子路小的时候家里比较贫困，自己经常吃一些粗陋的食物，为了能够让自己的双亲早一点吃到米饭，不远百里去外 地背米，在路途上不愿意休息，为的就是能够让自己的双亲可以早一点吃到自己背回去的米，后来双亲去世了，子路离开家远游到楚国，子路也做了很大的官，生活条件非常的好，但是还是想回到吃粗陋的饭菜，去远方为自己的父母背米的日子，但是不可以了。 从这则故事中我们可以看到子路的孝顺，也可以看到子路的勇敢与担当，后来为官为宰，但是父母已经不在，所以也提醒我们今天的人行孝一定要早，不要想着以后我要如何 如何孝顺自己的父母，也许当你发达的时候父母已经不在人世了，到那时再后悔就已经太 晚了。在古代有种说法，父母在不远游，但是对于今天的人来说这一准则已经非常的不合 时宜了，我们大多数人都远离父母在外面打拼，没有时间陪伴自己的父母，等到父母去世 了才后悔不已。
孔子的小故事
孔子的小故事 1、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹（倾斜），中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢？”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗？”子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。” 2、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。 3、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话；与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐；君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。 4、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢？”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。 5、孔子问礼老子，辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故；博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清则无鱼，人至察则无徒。宽则得众，苛则失人。胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。
古代有关诚信的经典故事精选汇编(最新)
【篇一】古代有关诚信的经典故事阅读 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。 宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。 有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。” 晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 【篇二】古代有关诚信的经典故事阅读 宋濂是明初政治家、文学家、史学家、思想家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。宋濂小时候喜欢读书，但是家里很穷，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。 一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等这书看。” 宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现，如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。” 又一次，宋濂要去远方向一位学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。 你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今日不出发就会误了拜师的日子，这就失约了。失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！” 【篇三】古代有关诚信的经典故事阅读
关于孔子的小故事
关于孔子的小故事 篇一：关于孔子的小故事 关于孔子小故事 以下四则是关于孔子的故事，很有哲理的! 1、孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做
职员头头??那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头??要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。 2、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!” 3、我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一个。子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了
孔子和学生的小故事_孔子与子路子贡的故事
孔子和学生的小故事_孔子与子路子贡的故事 子路对孔子是尊敬的，虽然一开始的时候子路见了文弱的孔子有点不屑，孔子教导其 要学习，子路说“何学之有?”可见其傲慢与伉直。孔子也不生气，说，要是能够装上羽毛，装上锋利的箭头做成一只弩箭，那么不就射得更加的深了吗?于是子路拜谢，说“敬 受教。”可见子路是鲁莽的，而孔子对于子路也是大度的。而听过孔子的话后，子路立即 对孔子表现出了尊敬。在子路与孔子相处的过程中，子路有问题总是向孔子积极的讨教， 比如子路问强、子路问孔子怎么治疗国家等，同时子路也毫不讳言的说出自己的想法甚至 是与孔子不同的意见，比如孔子在卫国的时候去见南子，子路就非常不赞同，孔子也并没 有摆出师长的架子，而是积极主动的向子路解释，从这里可以看出，孔子并没有将子路完 全的当做是一个弟子。 孔子在教育学生的过程中总是积极的启发自己的弟子发表自己的看法，子路总是第一 个发言的，孔子问学生们的志向的时候，子路大胆的说出自己的志向，愿意与朋友共用自 己所拥有的东西，一起乘坐自己拥有的车马，一起共用好的衣服，即使是弄坏了也无所谓，从这里我们可以看到子路的豪放。孔子与子路之间在长期的共处下也建立起了非常好的信任，孔子在周游列国找不到施行自己思想的国度的时候，想要扎起小木筏漂流出海，孔子说，跟随我的可能只有子路了，子路听了很高兴，可见两个人是互相信任并且推崇的。 有一天，鲁国有个人说孔子的坏话，对子贡的评价却很高，恰好被子贡听到了。他特 别生气，没有因为自己受到夸赞而留面子，就对那个人说，如果说一个人的能力是一个房 子的话，那么我老师的房子光围墙就得有十丈高，而且屋子豪华无比，普通人是没有办法 穿过围墙看到里面的，而我的房子的围墙只有肩膀那么高。他还把自己孔子比作是太阳， 比作月亮，太阳以及月亮光芒万丈，可不是一般人能够超越的。说孔子坏话的那个人听了 这些话之后，感觉十分尴尬，羞愧万分。 子贡在外面非常维护孔子的名声，在孔子去世之后，子贡特别伤心，在他的墓地旁守 了六年。还有子贡的一个好朋友说：“你对你的老师那么恭敬，但是他真的比你贤良吗?”他说：“我的老师是高不可及的，就像高空一样，不能顺着梯子爬上去，他老人家就像是 日月一样光耀，我哪能比得上呢?”可以看得出来，他的才能还是很厉害的，可以说一定 程度上是超过了孔子的，他才能那么高，却还是如此尊重老师，可以说是难能可贵的，值 得大家学习。 孔子并不是从出生后就是圣人，他也曾经拜师学习。年轻的时候他曾拜在大思想家老 子门下学习学问，并且据传，他还曾拜一个被人称为神童的七岁儿童为师，虚心向其学习，而孔子作为圣人却不耻下问的举动也被世人所敬重和传颂。 孔子年轻时即使已经是非常有名的老师了，他仍然觉得自己的学识还不够，还需要学习。于是，在他三十岁的时候为拜师离开家乡，前往洛阳寻找大思想家。孔子的家乡与洛 阳之间的距离非常远，孔子一路风尘仆仆，日夜赶路，终于在几个月后走到了洛阳。在城