中国浪漫古典七夕情人节诗词
中国浪漫古典七夕情人节诗词
在七夕这个中国人自己的情人节来临之际，在中国浪漫古典七夕情人节诗词的美妙意境里与爱情相约，与浪漫相守，别有一番情趣。
鹊桥仙(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
迢迢牵牛星(梁)萧统
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕(宋)杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕(唐)窦常
露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。七夕--啸之
一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。一年一度是七夕，一半有情半忘情。
《中国古典诗词欣赏》
中国古典诗词欣赏 第一课小雅·鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 第二课沧浪歌 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 第三课河伯 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 第四课短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，
何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 第五课龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 第六课饮酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 第七课易水送别 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 第八课早寒有怀 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
第九课从军行七首·其四 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 第十课池上 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 第十一课问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 第十二课终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 第十三课送友人 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 第十四课送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 第十五课八阵图 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
中国古代爱情诗词大全
中国古代爱情诗词大全 中国古代的诗词在世界文化史上都占有浓墨淡彩的一笔，很多经典名句流传于世。下面小编在这里整理了10首描写爱情的经典诗词名句，并且给它排了个名次，指标主要有两个：经典指数和深情指数。 第一位、《长恨歌》——唐；白居易 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分 荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧，流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“三千宠爱在一身”、“仙乐风飘处处闻”等很多经典名句，千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读，尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数，该诗都是满分，成为冠军当之无愧。 第二位、《无题》——唐；李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、“一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。 第三位、《摸鱼儿》--金：元好问 问世间情为何物？直教人生死相许！ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 （经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分
古代唯美的爱情诗句大全
古代唯美的爱情诗句大全 【篇一】古代唯美的爱情诗句大全 1.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》 2.若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》 3.若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》 4.若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》 5.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。清——黄増《集杭州俗语诗》 6.山无棱，天地合，乃敢与君绝！汉乐府民歌——《上邪》 7.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》 8.深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》 9.生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》 10.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 11.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
12.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》 13.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》 14.梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！唐——温庭筠《梦江南》 15.思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》 【篇二】古代唯美的爱情诗句大全 1.结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》 2.今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》 3.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》 4.开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》 5.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》 6.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。唐——杜牧《赠别》 7.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》 8.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》 9.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
中国古典爱情诗词赏析
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中国古典爱情诗词赏析 人生就是一个“情”字——亲情、爱情、友情。古往今来一切恩恩怨怨到最后，最为人民割舍不下、难以抉择的就是那千古不朽的“情”字。爱情是绝对的，又是自私的。它具有很强的排斥性，专一，执着，不能三心二意。“爱”总是对每个人的考验，有着永恒的意义。温柔爱抚是人生飞扬的反面，是人的神性，也是人性。可以说，男女一旦真心相爱，至死迷恋，那么必将是刻骨铭心。 曾经有幸诵读过诸多以爱情为主题的诗词，现回忆起来仍嗟叹不已：“问世界情为何物，直教人生死相许。”这是何等的执着；“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这又是那般真挚爱恋；又何人有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这种对刻骨铭心的爱情的深深感动。曾经的山盟海誓、天长地久已经空老了红颜，唯有亘古不变的是响彻心扉的思念；古佛青灯之下的约定已不知去向，弥留的只是千古空余恨；只是因为没有你的早晨，加了糖的咖啡依旧是苦的…… 古典爱情诗词的滋味，就像一杯醇酒，芳香四溢、历久弥新，愈老愈显得香醇。因而品味爱情诗词便让人有悲有喜，喜者“有情人终成眷属”，悲者“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”过往的天地为鉴，海枯石烂，执子之手，与子偕老的誓言已然随风而逝，一如李商隐所道：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”念如今唯有独守空房，凭栏望天涯，肠断白蘋洲，莫道是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 然爱情诗词抒发情感之侧重点又有所不同。 未嫁时，谈情说爱，热切奔放。“低头弄莲子，莲子清如水。”与子之情，清如水般纯洁。“月上柳梢头，人约黄昏后。”温馨浪漫的心境不禁充斥左右。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护的这首《题都城南庄》道述了从诗人本身的所观所感来看待寻春遇艳与重寻不遇的事件，人面不知何处去，桃花依旧笑春风，也许不经意间邂逅的美好只能停驻片刻，但当刻意往复寻之之时便再也不可复得。相知但相惜，相离莫相忘。 已婚时，婚姻爱情，忠贞不渝，矢志不坠。“只愿君心似我心，定不负相思意。”只要你心有我，我便同君相守。更有问情何物，生死不离。人生别离，相思相惜，此间愁意“才下眉头，却上心头。”美好春江花月夜下，不知几人乘月而归，唯独落月余晖摇动满树月影，牵动着那无着无落的离情。别离情意，缠绵悱恻。“莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦！”对花兴叹，怜花自怜。“落花人独立，微雨燕双飞。”两两对照，情又苦极。不禁感叹：载不动许
中国古风诗词欣赏
(●—●)中国古风诗词欣赏 1、谁，可与行扁舟，赏翠柳，一世风流？谁，可与醉花间，枕月眠，一世无忧？谁，可与临诗酒，笔墨酬，一世白头？谁，可与长相守，共千秋，一世逍遥游？花开花落，岁月苍老后。红烛翠袖，碧落九幽凭谁问，东逝水，几时休，可相候？ 2、雨声微，秦淮暮夜华灯缀。流苏坠，金蜍焚香绕翡翠。梦亦催，月落烟浓琉璃杯。画梁绘，珠帘垂。清辉碎，月如醉。淡描眉，箜篌脆，兴亡不尽秦淮水。滴清泪，落窗扉，春去春来春又归。春风吹，吹尽人间喜悲。春雨醉，醉入他乡何时回。春燕归，归来独念双飞。三月枝头梨花始展蕊。----《梦回秦淮·玉梨》 3、江水初融，烟雨渐落无声，氲开多少花事梦中。婉曲回转，浅摇樱红，素手弄。浮云已过，朝曦煦风。遥望晴空，山千亭，水万重。且笑看，残雪尽，春棠拢，莺声南北西东。放歌去，知己同。轻舟上，共揽渔调晨钟霞。见初阳，潋滟映，碧波广。且笑听泉叮咚，琴铮铮鏦。---仙剑《朝曦煦风》 4、晴岚萦转双溪畔，慧水潺潺。霜林醉染峰峦间，祥云淡淡。飞歌倚天心未远，莫问前缘。绿水青山相对看，不羡神仙。粗茶香漫旧书卷，粉翼蹁跹桃木剑。翠柳扶炊烟，莠草缀疏栏，世外别有一片天。春风吹拂水晶帘，夏雨滴落碧丝檐。枫红雪瑞秋冬暖，欢笑驻流年。----心然《春晖爱日》 5、点一
盏灯，听一夜孤笛声。等一个人，等得流年三四轮。风吹过重门深庭院幽冷，一纸红笺约下累世缘分。史书翻过这一页记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生。一世长安的誓言，谁还在等？谁太认真？----《华胥引》6、泠泠溪子如玉碎，水碧如天，雾霭生辉。问三月青杏几枚，却道丹青难绘。杨柳低垂，绿苔凝榭，卓然春回。泛舟湖上，牧笛横吹，声声扣响心扉。簌簌风过，花开花落。一地芳菲，与谁同醉采香归？7、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。8、暮色低垂倚阑干，望尽天涯，泪潸然。清辉月韵，疏影倾倒青花盏。云笺凝墨，轻叹不付语默然。旧时画梁啼双燕，紫檀碧玉，问得霜晚水云间。料峭春寒轻且浅，题叶竹心，几回烟雨波光澜。9、红袖揽香，伴书案，磨墨添水。木梳玉簪，立铜镜，束发画眉。莲步款款，坐台前，抚琴奏乐。帘外雨潺潺，潇潇任风涟。蓦叹尘埃漫漫辞朱颜，轮回辗转，脉脉情思湮忘川。10、那一季楼台烟雨，雾霭蹁跹。那一场繁华红尘，紫陌阡纤。那一年秦淮河畔，杨柳堆烟。山长水阔，若续缘。便，倾一世执著，谓一则箴言，谱一阙绝恋。11、彼岸流年，流光纷乱为谁痴？三途河边，曼陀妖娆为谁欢？碧落黄泉，
古代爱情诗词发展概况
古代爱情诗词发展概况 爱情是全人类生活中共同的永恒的主题，就时间而言，不分古今；就空间而言，不分南北。所以自古以来，爱情一直是诗人词人们歌颂和赞美的主要对象。爱情以其纯洁和神圣让诗人词人着迷，让世俗之人为之痴狂乃至献身，所以描述爱情的诗歌词作品往往是最能感动人又最能反映出崇高美好的人性的。 自有人类文明以来就有了爱情，按一般的提法，爱情是在传宗接代的本能基础上产生于男女之间、使人能获得特别强烈的肉体和精神享受的这种综合的（既是生物的，又是社会的）互相倾慕和交往之情。这就是说，爱情意识是与人俱来的，它既源于人的生命本能，又是人类所特有的一种高级精神活动，它是人的天性和本能。事实上，它是人类精神活动中一种最强烈最深沉的冲动，是人的心理生活的最精细最脆弱的产品。它既给人们带来明朗的欢乐，又给他们造成深刻的痛苦。至今人类仍然在不断地探索爱情的奥秘，科学家从生物学、哲学、社会学、心理学、伦理学乃至于美学等方面对爱情进行研究。艺术家则在艺术创作中不厌其烦地去表现爱情的种种欢乐和痛苦。究其原因，正如美学家苏珊·朗格所说：感情是艺术的生命。因此，爱情成为一切文学艺术的永恒主题便是必然的了。 古往今来，美好的“爱”和“情”从来就不是虚幻的，对每一个社会人而言，都是真实的刻骨铭心的存在。从总体上说，人情、事情、物情，构成了世情，而每个人都处在这世情这张网中，所以“情”并不虚幻，是人生重要的组成部分和真正的内容，也是人之为人赖以安身立命的根本。罗素说：对爱情的渴望，对知识的渴求，以及对人生苦难通彻肺腑的怜悯，是三种单纯而又极其强烈的激情。这里的单纯，指的是自然而然，发乎情就不需要止乎礼仪，不关乎礼法和道德。这里的激情，指的是让当事人双方心灵产生的那份的闪电般的悸动，用我们的成语说就是：一见钟情或者一见倾心。 那么，什么才是“真正意义上的爱情”呢？异性的吸引以及彼此在生理上的欲望和追求，这仅仅是生物学意义上的情欲。同时不可否认的是：情欲是爱情产生的生理基础，但它并不等同于爱情。真正的爱情是把性的欲求、繁衍后代本能的巨大力量以及低级感情的疯狂审美化的产物，也就是说，是对异性生理的追求使人在自己的感情对象中看到了美，人对这种美的审视驾驭着自己内心的原始冲动，它使得人感受到一种深刻的精神上的愉悦，这种愉悦的魅力是如此之大，以致使他忘却了那份原始的冲动。这种从物质的欲念到精神的享受的升华，才是真正意义上的爱情，表现这样的感情和感受的作品也才是具有审美价值的爱情诗词。所以这里首先应该区分的是，爱情类诗词首先不是描写情欲的色情作品，其次也不是描写朝三暮四、水性杨花的艳情作品，更不是古代专门描写女性容貌、服饰、姿态的宫体诗词，而是超越这三者之上的表现出一种崇高的精神境界的诗词作品。 作为一种特殊的精神活动的艺术创作，我认为诗词所要表现的正是这种真正意义上的爱情。一方面，爱情追求艺术，追求感受的戏剧性和灵与肉的交融；而另一方面，艺术本身自古至今一直在反映爱情，凝聚着爱的生命力和美，艺术地再现和提高着男女之间的两性关系。换句话说，真正的艺术作品表现的不是两性的单纯的性关系（单纯探讨和描述两性关系是科学著作的任务）而是两性关系的审美化：男人在女人身上看到了外在的美丽和内在的美德，女人在男人身上寻到了外在的力量和内在的安全感和归宿感，他们之间彼此互补，彼此欣赏并快乐着对方的快乐，痛
陌上花开古典爱情诗赏析教案
《陌上花开——古典爱情诗赏析》教案 【教学目标】： 1、了解爱情诗的发展过程，初步赏析优秀爱情诗的情感和语言特点。（重点） 2、体味作品展现的爱情情感，形成健康的爱情观。（难点） 【教学设想】： 春华秋实，是自然规律；少男慕情，少女怀春，是人之常情。教材中有很多爱情方面的诗词，如《关雎》、《氓》、《孔雀东南飞》、《迢迢牵牛星》、《上邪》、《长恨歌》、《鹊桥仙》……如何分析评价爱情方面的题材，如何处理这些作品对学生的影响，进而培养学生正确的爱情观的教学成为必要。 可以结合七夕节梳理、欣赏爱情诗词，揭开爱情神秘的面纱，让师生大方地谈论爱情，形成健康的爱情观。 【课时安排】： 一课时 【教学过程】： 一、新课导入： 爱情诗词的韵味，就像一杯醇酒，千里飘香、历久弥新，愈老愈香醇；有时候还像一杯香茗，淡点儿是品味，浓点儿就是生活；它的魅力就是一首永远也唱不厌的情歌，甜甜蜜蜜、长长久久。 二、不同时代的爱情诗： （一）、先秦时期：原野上的热烈纵情 中国是一个诗的国家，在西周初年到春秋中叶出现了诗歌总集《诗经》。《诗经》大概是五百年的诗歌总集，今天我们能看到的有三百零五篇，里面写的很好的是爱情民歌。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 静女 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔手踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。 我们通常都说中国人的性格含蓄、深沉，其实我们中国人在最早的时候也不是这样的，当时的中国人是非常有性格，也很热烈的。 《诗经》主要是北方的民歌，在南方是《楚辞》，屈原有一组诗《九歌》，其中的湘夫人，其实就是爱神，所以南方的文人诗词里面也有爱情。 （二）、汉魏南北朝：细腻婉转与粗犷纯朴 汉魏南北朝爱情民歌后来的汉魏六朝，也有些民歌写得非常精彩，这时候的一个现象就是，南方人和北方人总是非常不一样。其实早在先秦就有这种趋向，《诗经》跟《楚辞》的风格不一样，南北文化就很不同。北方人非常地粗犷、热烈，表达什么都是纯朴、豪爽的；南方的民歌，则是用一些手法，写得非常婉转。 江南 江南可采莲，莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 “莲”在这里是“爱”的意思，跟“恋爱”的“恋”是谐音，它不断歌唱着爱。鱼呢，则在莲叶丛中穿来穿去，也象征比喻青年男女们在莲花深处，在追逐、在调情示爱，那种快活、活泼的心情都写出来了。 上邪
有关于古代的经典爱情诗词(最新)
古代的爱情故事，相信大家听到的并不会很少，而对于古代情诗，从古至今也非常经典。下面就给大家分享下有关于古代的经典爱情诗词，欢迎阅读！ 【篇一】有关于古代的经典爱情诗词 一、《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 三、《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 四、《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 五、《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 六、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！ 七、《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 八、《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 九、《离思》元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
古典诗词的情感表达
古典诗词的情感表达 古人说，“动天地，泣鬼神，莫近于诗”，当然是诗词中的或壮怀激烈或幽细缠绵的情感在天地与人心中激荡萦回，久而弥深。那么，诗词又是如何将情感传达出来的呢? 那浩如烟海的名篇佳作，抒发的情感可谓多彩多姿，但就情感表达的手段而言，不外乎如下几点： 一、直抒胸臆 直抒胸臆即直接抒情，不要任何附着物，直接对人、事、景、物抒发自己的感情。如屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，曹操的“烈士暮年，壮心不已”，陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”，杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”，白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，李清照的“这次第，怎一个愁字了得”，辛弃疾的“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，毛泽东的“俱往矣，数风流人物。还看今朝”……无一不是饱蘸诗人一生心血与信仰的神来之笔。每每读之，心潮翻滚。 二、间接抒情 (一)与直抒胸臆相比而言，古诗中的情感，更多的是借助景物间接抒发。古人谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、最二端。”王国维《人间词话》云：“一切景语皆情语。”有些事物表情达意，历代沿习。主要有如下三类： 1．无生命的自然景观，如残月、西风、夕阳、烟波、流水等，多表送别的离愁或留恋。如： (1)杨柳岸、晓风残月。(2)古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 (3)千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(4)请君试问东流水，别意与之谁短长? 2．生活中常见的动植物，如柳、梅、草、寒蝉、猿啸、杜鹃、鹧鸪等。多表羁旅思乡或离愁别绪。如： (1)昔我往矣，杨柳依依。(2)折梅逢驿使，寄与陇头人。 (3)芳草无情。更在斜阳外。(4)寒蝉凄切，对长亭晚。
中国古代爱情诗句
中国古代爱情诗句 导读：爱情诗句中国古代爱情诗句 1、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》 2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》 3、闺中红日奈何长。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》 4、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》 5、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》 6、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！——杜秋娘《金缕衣》 7、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》 8、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》 9、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》 10、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》 11、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 12、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》 13、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》 14、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》 15、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
16、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》 17、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》 18、佳人独立相思苦。——刘镇《玉楼春·东山探梅》 19、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 20、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》 21、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》 22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 23、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 24、盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》 25、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》 26、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》 27、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》 28、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》 29、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》 30、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
(完整word版)古代诗歌鉴赏之思想感情
诗中有真情乃需细品评 ——古代诗歌鉴赏之思想感情 一、学习目标 1、学习掌握鉴赏诗歌思想感情的解题思路和答题步骤，提高鉴赏诗词思想感情的答题能力。 2、学会多角度入手鉴赏诗歌的情感，学会分析并用恰当的语言进行概述。 二、考情分析 1.解读《考纲》 2018年《高考考试大纲》对诗词的鉴赏做了两点要求：一是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；二是评价文章的思想内容和作者的观点态度。 能力层级为：鉴赏评价D级。 2.考点分析
三、知识链接 1.离愁别绪 离愁是表达远离家乡时对家乡的亲人、友人的思念、人在旅途中孤苦寂寞之情（羁旅离愁）。 别绪是指分别时依依不舍之情或者表达对友人的祝福与感激。或者抒写劝勉、鼓励、安慰之情。 形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。
基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。 感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。 2.咏史怀古 形式标志：标题一般是古迹名、古地名，或直说“怀古”。 ①通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今或者感慨世事沧桑、物是人非。暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今。 ②通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情．抒发自己渴望建功立业的心情。 ③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 ④悲叹年华消逝，壮志难酬。 常用鉴赏术语：对历史盛衰无常的慨叹、凭古吊今、怀古伤今、表达自己怀才不遇的愤懑、借古讽今（讽当朝统制者昏庸：苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能） 3.山水田园 这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。有的诗歌借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 分析重点：景物特征 主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 鉴赏中常用到的术语： 思想内容——热爱自然、向往自由、归隐、闲适淡泊、悠然自得
十大经典爱情诗词评论
十大经典爱情诗词评论 1，“窈窕淑女，君子好逑。”此句应是流传最为广泛的了，甚至连小学里调皮的男生都能向漂亮班花吟颂两句。反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。 一般恋爱开始时的人都会有这种即怕失去又想得到的复杂心情，越是矛盾越萦萦绕绕。出自《诗经周南》，全文： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 此诗是我国爱情诗之祖，词句真切，表达男子对漂亮贤惠配偶的爱慕。这是一个对于爱情的审美，对于良好配偶的审美，不尽是指外在美（窈窕）还提到了内在美（淑女）。这是对于美好爱情的最高追求了，也是现代生活中比较缺失的地方。现在爱情没有那种最诚挚最单纯的“琴瑟之合，钟鼓之乐”原始先民那种一起弹弹琴，一起打打鼓就很快乐很浪漫的爱情是很专一很钟情的。没有现在常见的“三角恋”等等的无聊与烦琐。最诚挚的浪漫其实只源自最单纯的快乐和想念。一如我们一位专业课老师所说的“对谁有好感就跟谁多玩一会”不必精心算计爱情迷局，琴瑟之合，乐在其中，若有缘终归是会珠联壁合的。一如孔子所说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” 2，“问世间情为何物，直叫生死相许”这句词能够如此出名，一方面是的确写的好，但是现在竟能如此流行，全拜李莫愁所赐。这里不得不感谢金庸老先生的半吊子博学对中国古诗词的普及之功，想当年高中神雕侠侣热播（非张计中版），第一集就是李莫愁手拈红叶，站在悬崖边，默默念起这首词，后来我们宿舍连陈子昂是谁都不知道的家伙竟然也天天感慨：问世间情为何物，直教人生死相许。令我不禁想拿拖鞋拍之。实际上这首词一开始写得并不是人类的爱情，而是元好问看到两只大雁，一只落网，一知逃脱，逃脱之雁在天空悲鸣一阵，然后投地而死，感慨万千：人类尚且始乱终弃，而禽兽却能生死相依，于是作《摸鱼儿》一首，又称雁邱词： 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
最经典的十首古代情诗
一，《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四，《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
经典爱情诗赏析
我愿意是急流 匈牙利诗人裴多菲写了一组爱情诗，其中《我愿意是急流》堪称典范。全诗清新、自然，毫无造作之感。同时，又给了爱情一个新的诠释——朴实、自然。《我愿意是急流》通篇用“我愿意是-----/只要我的爱人------”式结构回环连接，意象组组对比排列，其间又含暗喻，诗句一气呵成，给人一种耳目一新的感觉。全诗“我”以“急流”、“荒林”、“废墟”、“草屋”、“云朵”、“破旗”来自喻，这些事物都是朴实的，纯真的；而“爱人”则是“小鱼”、“小鸟”、“常春藤”、“火焰”、“夕阳”的化身，这些事物都是可爱的，柔美的。两者的结合是自然的结合，无可挑剔。这没有花前月下的浪漫，没有风花雪夜的柔情，却有一股清新脱俗油然而生。诗人在遣词造句方面也很注重“自然”二字，全诗没有任何华丽的辞藻修饰，却有极其普通的语言点缀，如“崎岖的”“勇敢的”------这就避免了作品的“繁冗拖沓”，而倍显自然亲切。透过诗人的字里行间，忠贞的爱情观一目了然：“我愿意是急流，------只要我的爱人是一条小鱼，------”“我愿意是荒林，------只要我的爱人是一只小鸟，------”此外，诗人对自由生活的追求与向往也始终贯穿于全诗，使得纯洁的爱情与自由的生活有机地融入朴实的言语之中，让读者深深地沉浸在情景交融的诗行中------ 花好月圆总有时，相信诗人所希冀的自由终有一天会到来，爱情也应该有一个新的诠释——朴实，纯洁。《我愿意是急流》的爱情观：牺牲自己、无私奉献. 一条小鱼在河中快活地游荡, 一只小鸟在林中无忧无虑地鸣叫, 一根青春的常春藤正充滿活力地向上攀登, 一朵可爱的火焰在炉中忽隐忽现, 还有那珊瑚似的夕阳在显示它美丽的辉煌,然而, 這一幅幅优美的画面却給人以一种悲壮之美, 因为诗人在诗中还使用了一组不同寻常的意象: 冲击崎岖山路的急流, 与一阵阵狂风作战的荒林、废墟、草屋以及灰色的破旗．诗人在此使用的這组凝重、庄严的意象有兩个效果: 一是显示出了诗歌的悲壮之美; 二是诗人通过兩组反差强烈的意象的对比來說明＂我＂对爱情的坚贞．不管＂我＂处於何种境地, 只要我的爱人快活、幸福, 那么＂我＂也就得到心灵上的滿足了．为了爱人的幸福, ＂我＂宁可做＂湍急的河流＂、＂灰色的破旗＂, 表现出了＂我＂的一种崇高的奉献精神和勇於自我牺牲的精神． 致橡树：诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整
中国古代爱情诗词讲课稿
1，上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。（汉诗《上邪》） 2，结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。（汉诗《结发为夫妻》） 3，山中只见藤缠树，世上那有树缠藤。青藤若是不缠树，枉过一春又一春。 4，枕前发尽千般愿。要休且待青山烂，水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休，且待三更见日头。 5，君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！ 6，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（长恨歌） 7，榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如敫日（大车） 8，死生契阔，与子成说。持子之手，与子偕老（击鼓） 9，天涯地角有穷时，只有相思无尽处 10，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 11，衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆 12，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却,人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. 13，卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意. 14，蝶恋花 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁能会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 15，长相思 林逋 吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。
古典爱情诗词六十首
古典爱情诗词六十首The final revision was on November 23, 2020
中国古典爱情诗词60首01、诗经·国风·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 02、青玉案 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 03、越人歌 （汉）刘向《说苑》 今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。 蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 04、西厢记·凤求凰琴歌 （元）王实甫 有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 05、蝶恋花 （宋）欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩薄暮，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 06、折桂令·春情 （元）徐再思 平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时灯半昏时，月半明时。 07、一丛花令 （宋）张先 伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。 双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。 08、题都城南庄 （唐）崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。
古代情艳诗词赏析
古代情艳诗词赏析 --也只有中国人才能懂的神韵 历史不应该仅是王侯将相、政治经济、还应该有当时社会的百姓生活，不应该仅有圣人思想，还应该有草根思潮。 今天的中国人，一方面读不来那些粪草现代诗，另方面对美丽的古典诗词越来越陌生，中国古代诗词已经到了需要抢救的年代了。特别是在那些怀古伤今、咏景励志的主流之外，还有反映人性之爱的诗词，今天就将近日收集的一些情诗词罗列如下，而且这些诗词都具有两面性，一则是精神层面的，一则又是身体层面的，雅俗之间，就在作者和读者的爱好了。 先奉上相对单纯的十首爱情诗词，不过，弟兄们，你们有多长时间没有记起、提起“单纯”这个词了？ 咱们先从《诗经》开始： 《周南?关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 一、《君生我未生，我生君已老》唐代铜官窑瓷器题诗，可能是陶工所录得里巷歌谣 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 三、《诗经?邶风?击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 四、《上邪》汉乐府诗集 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
最美的十首古典爱情诗词
最美的十首古典爱情诗词 一、《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。 此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：
世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。 二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
古典诗词鉴赏：卓文君《白头吟》赏析
古典诗词鉴赏：卓文君《白头吟》赏析白头吟 卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！ 【译文】 爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。 听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。 我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。 当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。 满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。 男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。 男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。 【注释】 皑、皎：都是白。 两意：就是二心（和下文一心相对），指情变。 决：别。斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。 躞蹀：（xi di）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。东西是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。 这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得一心人，白头到老，别和我一样，那就好了。 竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。 簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。 意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。 【解析】 这首诗未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。随诗并附书曰：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！ 据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。 司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个亿，无亿岂不是表示夫君对自己无意的暗示，已毫无留念？怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。 一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传（八行