高中历史文化(必修三)
历史：文化
一.传统思想演变（春秋战国.魏晋南北朝.明末清初）
（一）春秋战国百家争鸣（儒家核心观念形成）
㈠原因：?生产力发展.铁犁牛耕出现，井田制瓦解?诸侯兼并?地主阶级兴起.士活跃?私学兴起
㈡影响：?第一次思想解放?构成民族精神?形成文化体系
㈢学派（孔子.孟子.墨子主张本质：重视和谐社会人际关系）
1.儒家（①德治—仁政②民贵君轻—君舟民水—天下为主君为客）
⑴春秋孔子：
①贡献：?创立儒家?开私人讲学之风?整理儒家基本文献：诗.书.礼.易.春秋.乐
②主张：?核心：仁（仁者爱人.为政以德.德治.内在修养）礼（分封.贵贱有序.外在规范）?注重政治与人事.对鬼神敬而远之?有教无类.因材施教（全面培养）
⑵战国孟子：
①贡献：使儒学系统化
②主张：?核心：仁政（民贵君轻，早期民本思想基础）?性善论?仁义礼智道德规范：富贵不能淫
⑶战国荀子：
①贡献：吸收各家思想.丰富儒学内容
②主张：?性恶论?君舟民水?天行有常（自然规律）?人道有为：制天命?学习的最高目标：把握礼
2.道家（老子学说蕴含辩证法思想，老庄崇尚自然追求自由对古代文化产生巨大影响）
⑴春秋老子：
?道生一（万物起源演变）?宣传天道自然无为?事物向相反方向转化（辩证法）：以柔克刚（弱者道之用.天下莫柔弱于水）?幻想回到小国寡民社会：邻国相望
⑵战国庄子：
?不以人助天?齐物：秋毫之末?修养的最高境界：与天地万物为一
3.法家（加强君主集权适应地主阶级需要，奖励耕战富强国家，不期修古不法常可.适应时代变革，利于专制制度建立，儒学吸收法家思想维护专制）
⑴李悝魏国变法：《法经》（第一部法典）
⑵商鞅秦国变法：?废除世卿世禄制?根据军功制定尊卑等级?奖励耕作，废除井田制?加强中央集权
⑶韩非子（法家集大成者）：
①贡献：讲法家理论系统化（法术势合而为一.吸收道家思想）
②主张：?加强君主集权.厉行赏罚.奖励耕战?不期修古.不法常可.事异则备变
4.墨家（贡献在认识论和逻辑学上）
⑴墨子（以自苦为极）：
?主旨：兼相爱（不区分人的等级）交相利（讲述功利）：贤者.视人之国.夫爱人者.节用?判别知识：上本于古者圣王之事（三表法）
（二）汉武帝时期儒学居于正统地位（以孔子之是非为是非）
㈠背景：?大一统得到巩固，专制体制定型?文化共同体形成?儒家居于正统地位?汉武帝起用儒学之士
㈡影响：?扼制学术自由发展?儒学地位上升?重视教育，利于文化进步?巩固政权
㈢过程
1.董仲舒改革：
①天人感应：国家将有失道之败.朕郊见上帝
②君权神授：天生民性
③大一统：辟邪之说
④核心：罢黜百家独尊儒术（儒学成为官方统治哲学）：⑴重用儒生⑵设太学（博士授课）：?标志：第一次出现培养政治管理人才的学校，儒学官方化制度化的开始?影响：带动民间学习风气，利于文化传播儒学发展?发展：令郡国建立学校和地方教育系统
（三）隋朝儒学
㈠科举制：儒学全面影响政治文化（万般皆下品）
（四）魏晋南北朝儒学
㈠道教佛教冲击儒学地位
（五）唐朝儒学（北宋理学创立先声）
㈠韩愈：复兴儒学，反对道教佛教：（1）仁义是最高的道（2）道统
㈡李翱：.从性命之源理解孔子之道
（六）宋明理学（实质：以儒家纲领约束社会，遏制欲望）
㈠过程
1.北宋创立理学（忠孝节义提升到天理<三纲五常>的高度.形成天人关系的思想<新儒学>南宋后成为正统哲学）：
（1）周敦颐：理生万物（太极）
（2）张载（唯物主义）：?开创气学?理学基本宗旨：为天地立心
（3）程颐程颢：?理学最高范畴是天理：.理是万物本源?天理核心和修养最高境界是仁?联系天理和三纲五常：父子君臣?孔颜之乐
2.南宋理学成熟（适应统治需要，维护专制）：
（1）朱熹（理学集大成者）：?道的价值.人性的最高境界是天理?理比气更根本（太极）：未有天地之先?区分小学大学：格物致知（实践明理<道德之善>）?仁是爱心道德的终极源泉：存天理，灭人欲?仁者应有社会责任感：仁者天下之公?干预政治的关键是正君心?整理四书（理学经典）：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
（2）陆王心学（标志重建儒家信仰任务完成）：
⑴南宋陆九渊（开创心学）：?核心命题心即理：宇宙便是吾心?日常处悟理：本心体悟?安身立命的准则：发明本心（仁义）
⑵明王阳明（心学集大成者）：?人是天地的心.灵明（天理.本心.良知）是人的心：天地之心.天地万物本吾一体.你未看此花时?心外无物?致良知（反思得到良知）：愚夫.满街都是圣人.是非之心?知行合一
（七）明末清初思想活跃局面
㈠产生条件：?君主专制强化?资本主义萌芽?市民阶层壮大?理学压抑人性，西学东渐
㈡特点：?反对君主专制?工商皆本?经世致用，注重实学
㈢人物
1.李贽：
（1）代表作：《藏书》《焚书》
（2）主张：?穿衣吃饭即是仁伦物理?反对盲从孔子?童心说，反对礼教?自私心是天性2.黄宗羲（浙东学派）：
（1）代表作：《明夷待访录》
（2）影响：反映生产关系的变化，为反专制的思想家们提供武器
（3）主张：?天下为主君为客?工商皆本?批判君主专制（最精彩）：为天下之大害?君臣平等：抬木头?废除君主专制.使学校成为最高机构：天下之法
3.顾炎武（考据学）：
（1）特点：启蒙精神
（2）代表作：《日知录》《天下郡国利病书》
（3）主张：?注重实学?批判私天下的君主专制?众治（不具有近代民权意识）：人君之于天下.以天下之权?亡国亡天下的区别（《日知录》）：天下兴亡（梁启超）
4.王夫之（“六经责我”古代哲学顶峰）：
（1）代表作：《船山遗书》
（2）主张：?政治思想主旨：循天下之公（抨击孤秦陋宋：①民生疾苦②君臣之道③政治腐败）?唯物史观：天地之化日新
5.唐甄（仍寄希望于明君）：
（1）代表作：《潜书》
（2）主张：?批判君王（思想最大特点）：帝王皆贼?批判官吏：难治者为官，为盗臣为民贼
二.古代科学技术与文化
（一）古代科学技术（重视经验忽视理论）
㈠四大发明：
1.影响：?利于文明进步文化传播?推动欧洲思想解放?火药利于资产阶级战胜封建势力.开启热兵器时代?指南针为航海提供保障.利于新航路的开辟?促进欧洲向资本主义社会过渡
2.过程：
（1）造纸术（18世纪外传）：?西汉出现纸?东汉蔡伦改进造纸术
（2）指南针（12世纪末至13世纪初外传）：?战国：司南（四大发明中最早）?北宋：指南鱼指南针（航海）
（3）火药（13世纪外传）：?春秋战国有制作原料的知识?东晋：葛洪《抱朴子》中提到“火药”?唐末宋初：火药箭.火炮（宋《武经总要》）?明：地雷水雷定时炸弹架火战车（4）印刷术（由波斯传到西方：德国金属活字）?唐：《金刚经》（最早的雕版印刷品）?宋：毕升活字印刷（节约费用.提高效率.利于文化传播）?元：王祯木活字.转轮排字盘?明：铜活字?清：《古今图书集成》（铜活字印刷最大的一部书）
（二）古代艺术
㈠书法（楷书隶书是正式书体）：
1.金文（大篆）：雕刻
2.小篆（秦）
3.隶书（始于秦成熟于汉魏）
4.楷书（汉：真书.正书）：①唐（书法鼎盛）：?欧阳询?颜真卿?柳公权：《玄密塔碑》②元：赵孟頫：《汉汲黯传》
5.行书（晋）：①北宋：?苏轼?黄庭坚?米芾?蔡襄
6.草书：①唐：?怀素?张旭
㈡绘画（魏晋南北朝至隋唐中国画逐渐成熟）：
①分类：?题材：人物.山水.花鸟?技法：工笔.写意
②形式：?山水画（精粹）：意境是灵魂?文人画（北宋后是国画主要形式，诗中有画.画中有诗）：鼻祖王维（苏轼：诗画本一律）
㈢京剧（皮黄）：徽戏.汉戏的基础上形成（道光.1840年后）
（三）古代文学
㈠《诗经》（西周至春秋）：
1.特点：?最古老的诗歌总集?四言为主?现实主义
2.分类：?风（精粹）：人民生活.阶级压迫?雅（雅言：陕西）：大雅小雅?颂
3.影响：奠定现实主义，是儒家经典
㈡《楚辞》（战国）：?句式灵活?浪漫主义
㈢汉赋（骚体诗演变而来：散韵并用）：
1.汉武帝时期（全盛）：（1）司马相如：《子虚赋》《上林赋》
2.东汉：小赋兴起（班固张衡）
㈣唐诗（古代诗歌鼎盛时期）：李白达到盛唐诗歌艺术的巅峰
㈤宋词：?柳永（传播最广）：以市井风光入词?苏轼：打破诗词界限
㈥元曲：?原因：城市经济繁荣.市民阶层扩大.统治阶级需要?场所：瓦肆（勾栏）
㈦明中期后（黄金时代）：
1.背景：城市经济繁荣.市民阶层扩大
2.代表作：?冯梦龙：《东周列国志》?《封神演义》?《西游记》（不是追求民主）?“三言”“二拍”：表现风俗人情?《三国演义》（历史演义的典范）?《水浒传》（英雄传奇的典范）
㈦清：谴责小说（改良运动影响）：《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》
三.近代思想解放（西方冲击下开始近代化）
（一）睁眼看世界（地主阶级学习器物）
㈠人物：?林则徐（睁眼看世界第一人）：⑴《四洲志》：第一部世界地理志⑵《华事夷言》?魏源：《海国图志》（第一部世界史地著作）：⑴思想：师夷长技以制夷（道咸.维护封建制度抵抗外国侵略）
㈡发展：1860s洋务运动（经济现代化的开端）：?口号：师夷长技以自强?指导思想：中学为体西学为用?人物：李鸿章.曾国藩
（二）1895—1901（同光）资产阶级维新变法（学习制度）
㈠背景：?甲午战败?洋务运动促成资产阶级壮大?维新思想推动维新变法（1898年戊戌变法《时务报》）
㈡特点：?抵抗派维新派都追求向西方学习，救亡图存?维新派从救亡图存和资产阶级利益
出发用进化论和西方社会政治学说抨击专制纲常伦理?变法与救亡图存相结合
㈢主张：?君主立宪?发展资本主义
㈣性质：资产阶级政治变革的爱国运动
㈤影响：?具有进步意义启蒙作用?利于革命思想传播?是一次爱国运动
㈥失败原因：?维新派的软弱性（根本）?袁世凯背叛（直接）?封建势力强大?脱离人民.寄希望于无实权的皇帝
㈦人物：
1.康有为（维新变法第一人）：?借孔子宣传变法（软弱性）：⑴目的：减少变法阻力⑵内容：1989年《孔子改制考》《新学伪经考》?君主立宪是发展潮流
2.梁启超（主要宣传者）：?变法是历史必然?思想核心：伸民权设议院（《变法通议》）实施君主立宪?一切大成在变官制
3.谭嗣同（激进派）：?专制是大盗?同封建决裂
4.严复（宣传上贡献巨大）：?1898年《天演论》（赫胥黎）：世道必进后胜于今?进化论是变法图强的主要依据：世道必进
（三）资产阶级革命派运动：?1903年：章太炎《驳康有为论革命文》邹容《革命军》?宋极仁
（四）新文化运动（新在前期彻底批判封建思想后期宣传马克思主义）
㈠背景：?成立尊孔复古（实质：复辟帝制）组织（新文化运动直接原因）?辛亥革命使民主共和深入人心
㈡含义：提倡民主科学.批判封建思想.实行文学革命
㈢影响：?是一次思想解放、文化转型运动?利于马克思主义传播?促进民众觉醒?片面批判传统文化
㈣过程
1.开始（1915）：
①1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》.1916年在北京改名为《新青年》
②1917年蔡元培任北京大学校长（新文化运动中心）：兼容并包思想自由（目的：传播资产阶级文化）
2.前期（1915—1919）：
①指导思想：民主科学
②内容：提倡民主科学.新道德.新文学（文学革命和白话文）反对愚昧专制.旧道德.旧文学
③人物：
⑴陈独秀：?科学（赛先生）民主（德先生）?民主制将取代君主制?三纲五常是奴隶道德?《文学革命论》
⑵李大钊（最早宣传马克思主义.第一个举起社会主义旗帜）：?民与君势不两立?复辟者是人民公敌
⑶胡适：1917年《文学改良刍议》（八项主张：白话文）
⑷鲁迅：1918年《狂人日记》
3.后期（1919—1926）：
①背景：?1902年梁启超称马克思是社会主义鼻祖?1906年朱执信《德意志社会革命家》
②指导思想：马克思主义（李大钊到陈独秀：介绍向指导思想转变）
③影响：?促进民众觉醒和共产党成立?改变新文化运动方向性质
④李大钊：?1918年《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》：劳工社会?1919年《我的马
克思主义观》（全面系统）?1920年《新青年》宣传马克思主义，组织研究会
四.近代重大理论
（一）孙中山三民主义（实质：资产阶级在政治经济上的要求）
㈠1905年三民主义（救国主义）：在《民报》中把同盟会的革命纲领解释为三大主义
1.影响：?利于推翻帝制建立民国?是社会前进的旗帜
2.内容：
（1）民族主义（主要矛盾）：?含义：“驱除鞑虏恢复中华”（民族革命）——推翻清朝统治实现民族独立（敢有帝制自为者）?影响：建立民族国家反映人民意愿和时代要求
（2）民权主义（核心理论上解决了政权问题）：?含义：“创立民国”（政治革命）推翻帝制.建立共和国
（3）民生主义（特色）：?含义：“平均地权”（社会革命）家富人足
㈡1924年新三民主义（革命的三民主义）
1.影响：?与中共纲领基本一致（反帝反封建）是国共合作的基础?指导革命.表现孙中山与时俱进的品质
2.内容：
（1）民族主义：反帝.民族平等
（2）民权主义：普遍平等的民权（平民共有）
（3）民生主义：平均地权.节制资本（耕者有其田）
（二）毛泽东思想
㈠地位：指导革命和社会主义政治建设
㈡解决问题：革命道路.社会主义改造
㈢思想精髓：群众路线.实事求是.独立自主
㈣影响：?马克思原理第一次结合国情?中共集体成果?精神财富?指导革命和社会主义政治建设
㈤过程：
①萌芽（1924—1927）：?1921年农民问题?1925年《中国社会各阶级分析》（萌芽标志）：农民是同盟军?1927年《湖南农民运动考察报告》
②形成（1927—1934<井冈山时期>）：?工农武装割据思想（形成标志：首次把革命中心转向农村.理论说明革命道路）?《井冈山斗争》《星星之火，可以燎原》《中国红色政权为什么能存在》
③成熟（1935—1945<延安时期>）：
⑴过程：?1943年提出“毛泽东思想”?《中国革命和中国共产党》?《新民主主义论》（成熟标志：解决怎样进行新民主主义革命等问题）：①革命步骤②区分革命性质：革命领导权③革命动力：农民是同盟军.以工农联盟为基础联合资产阶级④革命前途：必然是社会主义⑵体现：1945年中共七大确立毛泽东思想的指导地位
④发展（建国后）：?人民民主专政?工业化和三大改造同时并举?正确处理工业.农业轻工业的关系?1956年《论十大关系》?1957年《论人民民主专政》《关于处理人民内部矛盾问题》
（三）邓小平理论（依据：革命和社会主义初期经验）
㈠地位：指导社会主义事业建设
㈡解决问题：什么是社会主义.怎样建设社会主义
㈢思想精髓：解放思想.实施求是
㈣影响：?马克思主义第二次结合国情?指导改革开放建设社会主义?精神财富
㈤过程：
①形成：?《解放思想实事求是团结一致向前看》：第一个宣言书?1982年中共十二大：建设中国特色社会主义?1984年一国两制?1987年中共十三大：初级阶段基本路线
②成熟：?1992年南方谈话：第二个宣言书?1992年中共十四大：确立邓小平理论的指导
③发展：?1997年中共十五大：邓小平理论写入党章
（四）“三个代表”重要思想（2000年江泽民提出）
㈠地位：建设小康社会的根本指针
㈡解决问题：建设一个什么样的党，怎么建设党
五.现代文化与科技
（一）文化
㈠方针：?1956年毛泽东“百花齐放百家争鸣”：建设文化事业的根本保证?1979年邓小平“为人民服务、为社会服务”
（二）教育
㈠过程：?1965年初步形成国民教育体系?1977年恢复高考?1980年建立起教育法律体系?1983年邓小平“教育面向现代化”：教育事业的指导方针
（三）科技
㈠人物：?李四光?华罗庚?钱学森?吴阶平（人口）?邓稼先?袁隆平
㈡成就：?1958年原子反应堆?1964年原子弹?1965年牛胰岛素?1967年氢弹?1970年东方红一号?1973年袁隆平“第二次绿色革命”（籼型）?1980年远程运载火箭?1983年银河?1984年第一颗通信卫星（卫星回收.一箭多星）?1990年卫星发射市场
㈢政策：?1976年：尊重知识尊重人才?1985年《关于科学技术体制改革的决定》?1995年科教兴国（理论基础：1988年邓小平“科技是第一生产力”）
六.西方人文精神起源与发展（泰勒斯“万物始于水”理解世界转向自然）
（一）核心是人文主义：㈠起源：古希腊智者学派和苏格拉底阐述人的价值㈡含义：批判神权统治.鼓吹人性解放和思想自由.崇尚理性和科学.追求知识
（二）内容：重视人的价值和精神意义
（三）过程
㈠古希腊智者运动（第一次思想解放：开始从神灵和自然控制下觉醒）
（1）普罗塔戈拉（智者代表及思想解放先驱）：人是万物的尺度（人类自我意识的第一次觉醒）
（2）苏格拉底：?主张：认识你自己（第一次发现自我）?特点：反对忽视道德.强调理性?影响：是启蒙思想的源头
（3）斯多亚学派（芝诺<创始>西塞罗.塞内卡）：?主张：①理性（逻各斯）与生俱来②人生而平等：奴隶是人?影响：第一次论证天赋人权.人生而平等
㈡14世纪—17世纪文艺复兴和宗教改革（第二次思想解放：主张人文主义.从基督教中解放人）
1.文艺复兴（非复古）：
（1）实质：反对宗教禁欲.解放人性
（2）特点：希腊罗马文化反禁欲，鼓吹思想自由
（3）表现：肯定欲望.歌颂人性
（4）影响：冲破神权统治.唤醒自我意识.为启蒙运动奠基
（5）过程：
①开始：14世纪意大利（?最早出现资本主义?开始追求世俗乐趣?希腊罗马文化遗存?印刷术传播）
②初期：?但丁（先驱）：《神曲》（揭露教会贪腐.赞颂人的伟大）?彼特拉克（人文主义之父）：《歌集》?薄伽丘：《十日谈》（人曲）?达芬奇（圣母像无光环）
③高潮：?莎士比亚：《哈姆雷特》（理性）
2.宗教改革：
（1）背景：德国教皇售赎罪券
（2）影响：?解放基督教统治人?为启蒙运动做准备
（3）人物：马丁路德（《九十五条论纲》）
㈢17世纪—18世纪启蒙运动（第三次思想解放）
1.思想武器：?限制公权力?主权在民?人人自由平等
2.特点：?核心：理性?天赋人权.自由平等?反对封建主义?要求建立资本主义社会
3.背景：?近代科学兴起?新航路开辟.资本主义发展?西方民族国家形成?文艺复兴和宗教改革
4.法律体现：《独立宣言》《人权宣言》
5.影响：?批判封建主义?为革命做准备（美法）?彻底解放人（最重要）?促进科学发展
6.人物
（1）英国霍布斯：天赋人权
（2）英国洛克（民主主义理论奠基人）：君主权力来源于人民
（3）法国伏尔泰（领袖）：⑴著作：《哲学通信》⑵观点：?自然权利：不反对财产不平等?反对君主专制赞成开明专制（君主立宪）：思想局限性
（4）孟德斯鸠（资产阶级国家学说法学奠基人）：?著作：《论法的精神》?观点：三权分立（人民主权原则）?影响：是资本主义国家政治体制的理论依据
（5）卢梭（法国大革命思想先驱.浪漫主义之父.人民主权捍卫者）：?著作：《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》（人生而自由）?观点：①主权在民②私有制是不平等的起源③天性本善.知识有害?影响：对法国美国的政治体制建立影响巨大
（6）狄德罗：百科全书派
（7）康德：道出启蒙的真谛在于人的解放，确立人的主体地位
七.科学的发展（工业革命后科学技术相互联系）
（一）物理学（①经典力学是最先成熟的理论②现代物理学的基础：量子论.相对论）
㈠伽利略（意大利）：自由落体定律
㈡牛顿（开启工业革命的大门）：1687年《自然哲学的数学原理》（标志经典力学的初步建立，是自然界认识史上第一次大综合）
㈢普朗克：1900年量子理论诞生（光谱能量）
㈣爱因斯坦（物理学的重大突破，人类思想史的根本性变革）：?1905年光电效应，《论动体的电动力学》（狭义相对论）?1916年广义相对论（三大预言）
（二）生物学
㈠达尔文：1859年《物种起源》
㈡拉马克：用进废退
㈢赫胥黎：1863年《人类在自然界中的位置》（人猿同祖）
八.十九世纪以来的艺术发展
（一）工业革命的浪漫主义（揭露社会弊端主张解放思想）
㈠文学：
1.英国拜伦：?《唐璜》?《恰尔德·哈罗德》（第一个拜伦式英雄）
2.雨果：?《巴黎圣母院》（美丑交融）?《悲惨世界》（浪漫与现实）
㈡音乐：
1.德国贝多芬（古典音乐高峰.开创浪漫主义音乐<承前启后>）：?第九交响曲（最早加入合唱<欢乐颂>音乐文学史上最伟大杰作）
2.奥地利舒伯特（歌曲之王）：《小夜曲》《春之信念》《野玫瑰》
㈢绘画：
1.法国籍里柯：《梅杜莎之伐》（开始）
2.德拉克洛瓦（浪漫主义的狮子）：《自由引导人民》
（二）工业革命进一步发展的现实主义
㈠文学：
1.法国司汤达（批判现实主义文学奠基人）：?《红与黑》：红（拿破仑.法国革命）黑（教会）
2.巴尔扎克：?《人间喜剧》（社会百科全书）：人间冷漠.金钱至上
3.列夫·托尔斯泰（俄国革命的镜子）
㈡音乐（出现民族乐派）：
1.柴可夫斯基（最著名的旋律大师）：《天鹅湖》《睡美人》《胡桃夹子》
2.捷克德沃夏克
㈡绘画：
1.现实主义：?库尔贝：《石工》《奥尔南的葬礼》?俄国列宾：《伏尔加河上的纤夫》?米勒：《拾穂者》
2.印象主义：?莫奈（前期代表）：《日出·印象》?凡高（后期代表.扑向太阳的画家）
（三）资本主义充分发展
㈠文学（特有：无产阶级文学）：
1.法国罗曼·罗兰（文化桥梁）：?《约翰·克里斯朵夫》：第一部伟大的现实主义作品
2.泰戈尔：?《吉檀迦利》（诺贝尔奖）
3.高尔基（无产阶级最伟大的艺术代表）：?《母亲》：一部及时的书
㈡音乐（1980s“良知复兴”《四海一家》）：
1.法国德彪西（印象主义音乐代表，承前启后的天才人物）：《牧神午后》《夜曲》《月光》
2.勋伯格（表现主义音乐）：《华沙幸存者》《乐队变奏曲》
3.普莱斯利（猫王）：最著名的摇滚乐偶像
4.英国披头士（甲壳虫）
㈢绘画：
1.毕加索：立体派
㈣电影（好莱坞实质：霸权主义）：
1.产生：1895年法国卢米埃尔
2.有声黑白：1927年《爵士歌手》
3.有声彩色：1935年《浮华世界》
㈣电视（最广泛的传播工具）：
1.1926年英国贝尔德发明电视
2.1954年美国发明彩色电视
高中历史必修三专题五知识点整理
专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在
当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
高中历史必修三知识点总结-人教版
高中历史必修三知识点总结人教版 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋 后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家
人民版高中历史必修一知识点总结
必修一知识点 古代中国的政治制度 1.世袭制:夏朝王位世袭制确立，家天下形成，宗族关系从此成为基本的政治关系； 2宗法制：宗法制的特点和作用 目的：确定和巩固父系家长在本族的地位。 (1)特点 ①以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性。 ②血缘纽带与政治关系相结合，“国”与“家”结合。 ③大宗与小宗既是家族关系，又是政治隶属关系。 ④形成森严的社会等级。 (2)作用 ①对西周：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。是西周政治的建制原则和指导思想。 ②对后世：影响了中国传统社会结构、日常生活观念。如修族谱、认祖归宗、重视家庭建设、提倡尊老爱幼，甚至过分强调家庭本位和重视人情关系等。 商朝时期实行宗法制。 3、分封制 目的：巩固周王朝统治 基本内容：①分封对象和主要国家：A、王族(姬姓贵族)；B、功臣；C、先代贵族等；齐、鲁、燕、卫、宋、晋 权利和义务：受封者获得世袭的统治权，但承担一定的义务：服从周王的命令，镇守疆土，随从作战，交纳贡赋，朝觐述职。 特点：层层分封，等级森严，政治与血缘关系紧密结合。 影响：A、积极作用：有利于稳定当时的政治秩序，扩大疆域。B 弊端：后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，形成割据混战局面。 4、分封制与宗法制的关系： A、互为表里，相辅相成； B、“分”是“宗”在政治上的表现（分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的） C、“宗”是“分”的主要依据和血缘纽带 走向大一统的秦汉政治 1、六王毕 公元前230年到公元前221年秦灭六国（韩赵魏楚燕齐），建立中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的王朝---秦王朝。 2、四海一 北击匈奴 蒙恬收回河套地区,修筑长城和“直道”,加强北部边防,设九原郡 统一岭南地区 修灵渠(最初服务于军事)沟通湘水和漓水,岭南设郡（南海郡）,归入中央王朝管理的开始 “西南夷” 开辟“五尺道”，部分地区任命官吏，该地区进入中原统一政权版图开始 秦朝统一的历史意义： 它结束了中国长期分裂割据的局面。它奠定了中国辽阔的版图，加强了中原和边疆以及汉族和少数民族之间的联系，对后世产生了巨大的影响。它促进了中国社会的飞速发展。秦统一后，中国社会进入快速发展一途。
人民版高中历史必修三专题一中国传统文化主流思想的演变知识详解
专题一：中国传统文化主流思想的演变 一、专题主干知识：儒家思想的演变过程 创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说。（统治者漠视） 继承：战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出民贵君轻思想；荀子对“礼”深入讨论。（统治者漠视） 重创：秦朝，焚书坑儒。（遭到打击） 正统：西汉，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 融合：唐宋时期，儒、道、佛三教开始走向融合。 高潮：宋明理学，新的儒学体系。 批判继承：明清，批判继承传统儒学，出现具有时代特色的新思想。 二、专题知识详解 1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4 （1）孔子思想和成就： ①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 ②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 ③教育贡献：开创古代私人讲学之风； 主张“有教无类”（打破贵族垄断××局面）； 从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。 ④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。 （2）孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范。 ②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。 （3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之” ②学习的最高目标是把握“礼”。 ③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 （1）诸子百家的代表和主张：
页 1 第乐、非命、节葬、节用。简朴的精神，具有苦干和自我认识论“三表法”和逻辑 学“察类明故”牺牲精神。 ）百家争鸣局面形成的原因（了解）：（2①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各 集团都有自己的见解和主张；而且为本国或本集团的兴当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，②社会基础：起，纷纷招揽人才，养士成风，社会环境宽松。“士”打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群③人才基础：私学的兴盛，的形成；④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等。3）百家争鸣的意义：（人教版必修三：这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成十院校《中国古代史》 的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。是我国学术文化《中国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，张岂之主编的六卷本年中国古2019发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦特点及其中的各种问题、代文化学术发展的道路，先秦百家争鸣也给了我们重要启在认识学术文化发展规律方面，百家争鸣中追溯到其源头。示。页知识链接最后两句）（或见人民版教材7P9 知道汉代儒学成为正统思想的史实：3. ）原因（了解）：（1①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题；②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴向汉武帝提出“罢黜百家“天人感应”,阳家等学说，创立新儒学，提出“大一统”、独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需）要。（而汉初经济恢复后，国家生活逐渐转入正轨。）思想来源：董仲舒将法家思想等糅合进儒家，形成新儒学。儒学神学化、宗教化。（2 罢黜百家，独尊儒术。大一统；思想主张：天人感应，实行仁政；君权神授；三纲五常；3）表现：（汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经等。 太学建立的意义：①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校； ②是儒学教育官方化和制度化的标志；③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用一定改变大官富子嗣垄④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，断××局面；⑤ 进一步推动了入学的传播和发展。4）影响：（页 2 第 ①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展（实质是思想文化专制）。 ②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。 ③有利于巩固专制集权、大一统；利减少暴政。 4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （1）理学兴起的原因（了解）P13
高中历史必修三高考题专题一
第1课百家争鸣 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。 【答案】B
（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。
人民版高中历史必修一期中考试卷
2013---2014学年期中考试卷2013.11.08. 高一历史 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。） 1. 《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是( ) ①禅让制②分封制③宗法制④中央集权制度 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 2. 紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、 接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是( ) A．天人合一B．建筑功能齐全 C．皇权至上D．国家大一统 3. 中国封建政治传统中，君权和相权的关系史是一部不断摩擦、不断调整的历史。下列相关朝代加强皇权的说法， 不．正确的是( ) A．汉武帝为加强皇权设立中朝 B．宋代的地方行政机构为路、州、县 C．明朝废丞相制度 D．清朝军机处的设置 4. 唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这 说明( ) A．唐代君主的权力不受制约 B．唐代以谏官削弱宰相的权力 C．宋代谏官向宰相和皇帝负责 D．宋代君主专制的程度高于唐代 5. “在父系大家庭的基础上……按照亲疏远近，从王国到诸侯国，按地区建立起层层的政权机构，并划分明确的等 级，由大大小小的奴隶主世代相袭地把持各地政权。”(韦庆远《中国政治制度史》)材料所述的政治模式是（）A．宗法制 B．郡县制 C．分封制 D．行省制 6. 一古代算数例题：“今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共猎得五鹿，欲以爵次分之，问各得几何？” 书中记载正确的答案是：他们依次分别得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。请问，这题算数反映了古代中国社会的哪项特色( ) A．年龄在鹿肉分配上的重要性 B．古代中国人特殊的数学观念 C．个人的地位由猎鹿活动决定 D．不同爵位者的分配权利差异 7. 奥地利著名的经济学家熊彼得提出“领地国家”和“税收国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制 度下，国王的税收有两个来源：一个是自己领地上的收入，一个是来自诸侯的进贡。国王无权对诸侯领地直接征税，根据这一定义，中国古代王朝中属于“领地国家”是（） A．西周 B．秦朝 C．唐朝 D．清朝 8. 郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒 放”。这一时期“社会转变”的表现是（） ①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃 ③各种思想交相辉映④中央集权制度确立 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 9. 幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜曰，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载 的历史）曰：“周亡矣。”周太史伯阳认为“周亡矣”的主要理由是幽王破坏了（） A．王位世袭制B．皇帝制度C．分封制 D．宗法制 10. 史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县 时代。其中构成“封建时代”的主要制度是（） A．分封制和宗法制 B．皇帝制度和中央集权 C．三公九卿制 D．三省六部制 11. 下列负责监察事务的官员(或机构)不包括 A.御史大夫 B.刺史 C.都察院 D.参知政事 12. 秦朝建立的丞相制度在隋唐进行了一次重大调整，这主要是指 A.废除丞相，权分六部 B.设立三省，分散相权 C.设参知政事，分割相权 D.设立内阁，强化相权 13. 隋唐时期推行科举制，从实质上说是 A.封建国家选拔官员的需要 B.庶族地主掌握政权的需要 C.笼络人才、扩大统治基础的需要 D.发展教育、文化的需要 14. 元朝建立的行省中不包括 A.辽阳行省 B.云南行省 C.江浙行省 D.福建行省 15. 斯塔夫里?阿诺斯《全球通史》中写到三次灾难性的战争使中国受到了巨大的刺激，第一次是1840～1842年同 英国的战争，第二次是1856～1860年同英法的战争，第三次是1894～1895年同日本的战争。这三次战争的共同之处是（） A．中国逐步卷入资本主义世界市场 B．中央机构完全半殖民地化 C．通商口岸开放由内地向沿海扩展 D．列强侵略以资本输出为主 16. “它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中 国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”材料中的“它”是指（） A．鸦片战争 B．甲午中日战争 C．八国联军侵华 D．抗日战争 17. 2009年2月，佳士得拍卖公司在巴黎拍卖圆明园十二生肖铜兽首中的兔首、鼠首。这两件中国文物被掠夺于（） A．鸦片战争时期 B．第二次鸦片战争时期 C．甲午战争时期 D．八国联军侵华时期 18. 据统计：1931年欧美在华投资中，有42.8％集中于上海，1937年上海则集中了欧美在华投资的79.2％，不久上 海还一度成了欧美在华投资的唯一中心。导致欧美列强对上海投资变化的主要原因是（） A.红军战略转移完成，占领了广大农村地区 B.日本扩大对华侵略，挤压了列强投资空间 C.苏伊士运河开通，欧美与上海的距离缩短 D.列强在上海成立了“工部局”投资力度加大 19. 曼彻斯特的工厂主曾浪漫地想着：“如果每个中国人的衬衣下摆长一英寸，我们的工厂得忙上数十年！”然而 鸦片战争10年后一个叫米契尔的英国人在中国看到的却是这样的情形：“在收获完毕后，农家所有的人手，不分老少，都一起去梳棉、纺纱和织布。这个国家9／lO的人都穿这种手织的衣料，其质地各不相同，从最粗的粗棉布到最细的本色布都有。生产者所用的成本简直只有原料的价值。”上述材料反映了（） ①英国商人想用经济手段打开中国大门②传统的小农经济对工业品的顽强抵抗 ③英国商人很难通过正常的贸易打开中国的市场④英国由此展开了罪恶的鸦片贸易 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 20. “上海的炮声应该是一个信号，这一次全国的人民真的团结成一个整体了……我们为着争我们民族的生存虽至 粉身碎骨，我们也不会灭亡，因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。 让作者有感而发的背景是 A．抵抗八国联军侵略B．辛亥革命推翻清廷 C．北伐军队进入上海D．抵抗日本全面侵华 21. 孙中山在遗嘱中说：为求得“中国之自由解放，集余四十年之经验，深知欲达此目的，须唤起民众及联合世界 上以平等待我之民族共同奋斗，”他的这种认识出现在下面哪一时期？（） A、决定国共合作，改组国民党时 B、1894创立兴中会时 C、1905年组织同盟会时 D、1911年武昌起义时 22. 五四运动区别于辛亥革命之处有（） ①提出了明确的反帝要求②主力军发生重要变化③拥有更为广泛的群众基础 ④反封建的成果更大 A、①②③④ B、①②③ C、②③ D、①④ 23. 1934年10月，中央工农红军开始了艰苦的二万五千里长征，长征的目的是（） A、北上抗日 B、将革命推向全国 C、保存革命力量，实现战略转移 D、实现中国革命重心的转移
高中历史必修三重点知识总结
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就
人民版高中历史必修三专题三测试题(一)汇编
高中历史必修三专题三测试题（一） 一、单项选择题 1.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( ) 图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》 A.师夷长技、尊孔复古 B.优胜劣汰、民主科学 C.思想解放、救国图强 D.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是( ) A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》 D．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地， 这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调( ) A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( ) A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用 5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是( ) A.太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动 D.新文化运动 6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( ) A．从技术到器物 B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度
人民版高中历史必修一知识框架
高中历史必修一知识框架 专题一古代中国的政治制度 【知识结构】 本专题主要讲述我国古代政治制度的演变，可分为两大阶段：夏商周时期的早期政治制度（课本第1课）；秦朝以来的中央集权制度的确立、演进和强化（课本第2、3、4课）。 中央集权制度构成有三个部分：皇帝制度、中央行政制度、地方行政制度，该制度下包含二大基本矛盾：皇权与相权的矛盾；中央与地方的矛盾。概括掌握中央集权制度发展的历程。在掌握上述史实的基础上概括和理解中央集权制度发展的两大趋势（特点）：相权日益分散削弱，君权日益加强；地方权力日益分散削弱，中央权力日益加强。 夏朝：“家天下”制度的形成 商朝：实行宗法制、神权与王权的密切结合 ①背景： 早期政治制度②内容： (夏商周时期) (1)分封制③主要封国 ④诸侯的权利和义务概括早期政治制度的特点 西周政治制度⑤影响： ①含义： (2)宗法制②特点： ③影响： (1)前提：秦的统一。（要求：掌握秦统一的过程和意义） ①皇帝制：特点、地位 确立 (2)确立②三公九卿制和“朝议”制度：三公名称及职权、评价 (秦) ③郡县制：由来、内容、意义。 (3)比较西周分封制和秦朝郡县制 古 代①汉朝：频繁换相、中外朝制度 中②唐朝：三省六部制、政事堂设立； 国（1）中央行政③宋朝：中书门下、枢密院、三司 的制度变化④元朝：中书省、宣政院 政⑤明朝：废丞相、设内阁。 治⑥清朝：设置军机处 制演进与强化①秦朝：郡县制 度中央集权制度（汉至清）②汉朝：汉初，郡国并行，东汉末，州、郡、县 (秦朝至清朝) （2）地方行政③唐朝：道、州、县 制度变化④宋朝：路、州、县 ⑤元朝：行省(行省制度)、路、府、州、县 ⑥明清：沿用行省设置。 （3）古代中央政治制度和地方行政制度演变的特点（发展趋势） ①秦：中央：御史大夫；地方：监御史； ②两汉：中央：御史大夫；地方：设刺史 （1）监察体制完善③唐：御史台 ④宋：提点刑狱司 制度保障⑤元明：元朝设有御史台，明朝改为都察院 ①世官制：含义 （2）选官制度变化②察举制：含义、发展、特征 ③科举制：含义、创立、评价。 专制主义中央集权制度强化对中国社会发展的影响：
人教版高中历史必修三知识点总结
历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2 ）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政啊，法治，无为而治），还有人性问题、 人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲 五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养， 克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国 利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也??以天下之权，寄天下之人]五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革）， 火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场==== 总之，使世界进入资 本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。 2、中国书画 （1 ）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。 （2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。 三、文学成就 （1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。 （2）楚辞：屈原是代表人，《离骚》是代表作、浪漫主义源头。（“风”骚“”并称） （3）汉赋：词藻华丽，手法夸，容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、衡等。
人民版必修3高中历史必修三教案(全套)
科目：历史级别：高二级任课教师：
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学课时：1课时 重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。 难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 （一）孔子和早期儒学 1．孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2．孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 （2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3．荀子 （1）主要思想： 强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。
二儒学的兴起 课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 教学课时：1课时 重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。 难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。 一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题： 1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。 评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价 1、原因 讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? （1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。 （2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。 （3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。 2、客观评价 一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。 三、“太学的出现” 1、汉武帝创建太学，建立郡国学校 2、太学兴立的标志和影响 （1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。 （2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 （3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。 建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。 四、“科举制的文化影响” 1、中国古代选官制度的演进 引导学生回顾教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。 2、科举制的实行对儒学的影响 引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒
高中历史必修三知识点总结
高中历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。[附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用 之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。
[目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道 德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天 下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。[言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”； 公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金
人民版高中历史必修一知识点专题一
必修一知识点专题一 一、古代中国的政治制度 1.世袭制 夏—王位世袭制的确立（传子，家天下） 商---兄终弟及、父死子继； 西周---嫡长子继承制； 2.分封制，宗法制：夏商---逐步形成；西周---发展完备；春秋战国---逐渐解体； 3、分封制 目的：巩固周王朝统治，扩大周的疆域。 基本内容：①分封对象和主要国家： A、王族(姬姓贵族)； B、功臣； C、先代贵族等； 齐、鲁、燕、卫、宋、晋 权利和义务：受封者权利——世袭的统治权 受封者义务——服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 影响： A、积极作用：有利于稳定当时的政治秩序，扩大疆域。 B 弊端：后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，形成割据混战局面。 4、宗法制 目的：巩固分封制形成的统治秩序 核心内容和显著特征：嫡长子继承制。 其他：大宗、小宗是相对而言的；形成周天子---诸候---卿大夫---士，由宗法决定的严密等级。影响：A、宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位； B、也有利于统治集团的稳定和团结，巩固分封制； C、影响深远，宗法观念成为传统思想内容之一，如孝道，宗亲观念的形成（家谱、祭祖） 5、分封制与宗法制的关系： A、互为表里，相辅相成； B、“分”是“宗”在政治上的表现（分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的） C、“宗”是“分”的主要依据和血缘纽带 二、走向大一统的秦汉政治 1、六王毕 公元前230年到公元前221年秦东灭六国（韩赵魏楚燕齐），建立中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的王朝---秦王朝。 2、四海一 北击匈奴，收回河套地区，修筑长城和“直道”，加强北部边防，设九原郡 统一岭南地区，修灵渠(最初服务于军事)沟通湘水和漓水，岭南设郡（南海郡），归入中央王朝管理的开始 “西南夷”，开辟“五尺道”，部分地区任命官吏，该地区进入中原统一政权版图开始 3、专制主义中央集权制 （1）皇帝制度 秦始皇确定皇帝称号
人民版高中历史必修三知识点整理
人民版高中历史必修三知识点精细化整理 专题四 20世纪以来中国重大理论成果 1．了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。P64 三民主义的核心是民权主义，因为它从理论上解决了夺取政权和建立政权问题。 附：孙中山提出新三民主义的相关原因： ①吸收护国护法运动等失败的教训，孙中山本人对民主革命不懈地追求；②俄国十月革命和中国五四运动使孙中山看到人民群众的伟大力量和革命的新形式 ③共产国际和中共对孙中山的帮助，中共民主革命纲领的影响等
2．概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。P68 （1）发展历程：
（2）科学定义： 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和实践总结，是中国共产党集体智慧的结晶。3．概述邓小平理论的重要内容，认识其对建设社会主义的指导意义。P74 （1）形成过程：
（2）主要内容（了解）： ①发展道路：走自己的路，建设有中国特色的社会主义； ②发展阶段：还处在社会主义初级阶段； ③根本任务：解放和发展生产力； 包括社会主义本质、三个有利于、科技是第一生产力 ④发展动力：强调改革是解放生产力； 包括经济、政治、精神改革目标（其中经济体制改革目标：在坚持和 完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制 度，坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度的基础上， 建立和完善社会主义市场经济体制） ⑤外部条件：和平与发展；和平外交和对外开放 ⑥政治保证：坚持“四项基本原则”； ⑦战略步骤：“三步走”的战略； ⑧领导力量和依靠力量：党是领导核心，依靠力量是广大人民群众、统一战线和人 民军队； ⑨祖国统一：提出“一个国家、两种制度”。 （3）伟大意义： 邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。 它是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的伟大旗帜，是马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党、中国人民实践经验与集体智慧的结晶，是当代中华民族的强大精神支柱。——引自《中共党章》等
高中历史必修三专题一试题
高二历史1 必修三专题一练习 班级姓名学号布置日期成绩 一、选择题（每题 3 分， 25 题，计 75 分） 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团” ，“劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上 心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A ．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱” 、“非攻”，孟子主张 “政在得民” ，这些主张所反映出的社会背景是 A ．社会的长期动荡不安 B ．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大 3、下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度D．“温故知新”的学习方法 4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“ The river can carry a boat ， yet， it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正 确的回答是 A ． Li Er B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun kuang 5、《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语 体现了汉初遵循的诸子思想是 A ．儒家思想 B ．道家思想C．墨家思想D．法家思想 6、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A ．完全更新 B ．因循守旧C．继承与发展D．形式上的变化 7、“三教合归儒”的三教是指 ①佛教②基督教③伊斯兰教④道教⑤儒学 A ．①④⑤ B ．①②③C．①②④D．②③④ 8、董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政②大一统③“天人感应”④“君权神授” A ．①②③ B ．②③④C．①②③④D．①③④ 9、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人 者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物” A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤ 10、两宋时理学的集大成者是 A ．程颢 B ．程颐C．朱熹D．王阳明 11、朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A ．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D ．“天人感应”理论12、 朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是