哲学与人生
高三政治X科《生活与哲学》教学案
第四课探索世界的本质(1)———物质
一、考纲要求：
辩证唯物主义的物质概念；世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性；哲学上的运动概念、物质和运动的关系；物质世界是绝对运动和相对静止的统一；规律的含义、规律的客观性与普遍性；运用人须尊重规律，按规律办事；人可以认识和利用规律。
二、第二单元探索世界与追求真理【单元线索】
本单元主要内容：
1、第四课、第五课主要讲辩证的唯物论：
（1）物质和意识的辩证关系
世界统一于物质，物质决定意识；意识对物质具有能动作用，即人能够能动地认识世界和能动地改造世界。（2）客观规律与主观能动性的辩证关系
事物运动是有规律的，规律具有客观性和普遍性，要按规律办事；人具有主观能动性，可以认识和利用规律。
2、第六课讲辩证唯物主义认识论：
（1）实践与认识的辩证关系：实践是认识的基础，认识对实践有反作用。
（2）认识发展的根本规律：认识具有反复性和无限性，要在实践中检验和发展真理。
3、两部分内容的联系（了解）：1是2的前提和基础。
坚持实践决定认识，正是遵循“从物到感觉和思想”的认识路线，即“物到感觉”是经由实践来完成的。
坚持认识反作用于实践，正是承认意识对物质有能动作用，即认识通过指导实践去改变客观事物。
三、考点知识梳理：
（一）世界统一于____________，物质___________意识
1、世界统一于_____________
（1）什么是物质？
物质是________________人的意识，并能为人的意识所反映的_________________。
【提示】
①什么是客观实在？
“客观实在”概括了万事万物的共性：__________________________________________。
但它并不独立存在，而是存在于物质的__________________中。
②物质和物质具体形态的关系?
物质的具体形态指各种具体事物，它们既有“客观实在”这一共性，又有其个性（形状、色彩各异等）。
区别：哲学上物质概念概括了万事万物的___________本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。
联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。
自然科学的物质概念与哲学上的物质概念的关系。
注意：两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。
③物质的唯一特性（根本特性）≠物质的根本属性
物质的唯一特性（根本特性）是__________________。物质的根本(固有)属性是______________。
④马克思主义哲学物质观的意义
A.“不依赖于人的意识” ?与唯心主义和二元论划清界限
B.“能为人的意识所反映” ?与________________划清界限
C.“客观实在” ?克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷（将物质混同为物质的具体形态，必然经不起唯心主义的攻击）
（2）为什么说世界统一于物质？
①自然界是__________的。②_______________是物质的。
产生：____________创造了人和人类社会。
构成：地理环境、人口因素、______________都是客观的
规律：人类社会的发展规律也是________________。
③人的意识是____________的产物。
【提示】
所谓“物质的”或“客观的”，不能肤浅地理解为“看得见、摸得着”，而是指“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映”。
注意1：世界的真正的统一性在于它的物质性（原理）(基本内容):
①自然界是物质的,
②人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性.
③人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
注意2：关于世界的物质性，有以下几种说法：
①世界的真正的统一性在于它的物质性②世界统一于物质
③世界的本质是物质④世界的本原是物质⑤世界是物质的世界
联系实际：联系现实社会热点：运用世界的物质统一性原理，说明我们必须做好人和自然关系的处理，实施可持续发展战略、落实科学发展观，构建和谐社会，使人和自然和谐发展。
四、课堂练习
（一）单选题
（）1．恩格斯说：“物，物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”科学的物质范畴是
①感性地存在着的东西②依赖于人的意识③从具体无限多样的具体物质形态的总和中抽象出来④从各种具体事物中抽象概括出来的普遍的哲学概念⑤与实际存在的事物和现象无关的抽象概念
A．①⑤B．②④C．③④D．②③
（）2．恩格斯指出“世界的真正统一性在于它的物质性。”对世界这种“统一性”的正确理解是A．整个世界都是物质B．自然界和人类社会是物质的，人的意识也是物质的产物C．物质决定意识，意识对物质有能动作用D．物质和意识相互决定
（）3．古希腊的哲学家泰勒斯认为世界的本原是水。德谟克利特认为，不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原。这两种观点
A．都是科学的唯物主义的观点B．都坚持了物质第一性，意识第二性，属于唯物主义观点
C．都是辩证唯物主义观点D．都认为自然界是客观的，人类社会也是客观的
（）4．在人类社会出现以前，自然界按照自然法则自发地调节、演化和发展。这一事实说明
①自然界的存在与发展不受意识的影响②自然界的存在与发展是客观的
③自然界先于人和人的意识而存在④物质是世界的本质
A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④
（二）多选题
（）5．马克思主义认为。社会的存在不同于自然界，社会活动是有意识的活动。但从本质上看，社会的存在与发展是客观的。下列对原因的解释不正确的是
A．人的意志不能影响和决定社会的发展B．人类社会是物质世界长期发展的产物
C．构成社会物质生活条件的基本要素是客观的D．人类社会的存在与发展是客观的
（）6．哲学物质范畴和自然科学物质概念的联系表现在
A．前者是后者的基础，后者是前者的发展B．后者是前者的基础，前者是后者的理论成就的概括C．前者为后者的研究提供了世界观和方法论D．前者是后者的根据，后者是前者的条件
（）7．下列选项属于物质范畴的是
A．人脑B．党的基本路线C．生产力D．人造皮革
（三）辨析题：
自然界是客观的，人类社会是主观的，所以，世界既是客观的，又是主观的。
第四课探索世界的本质（2）---------运动、规律
一、考点知识梳理
（一）物质、运动与静止的关系
1、____________是物质的根本(固有)属性
⑴什么叫运动？
运动是指____________________________________________。
⑵物质与运动的关系
A、运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离___________的物质。
注意：任何具体物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。
B、运动______________的运动，物质是运动的_____________。
例：生产方式是社会运动的载体，人脑是思维运动的载体
理解：“没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的”
⑶什么叫静止？
A、它是运动的一种_________________。
B、主要有两方面的含义
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其__________________没有发生变化；
（事物某一方面的性质在一定时期内基本不变）
二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。（事物之间的空间位置保持不变）
⑷运动与静止的关系：
区别：运动是__________、____________、__________________，静止是___________、___________、___________________。
联系：动中有静，静中有动，物质世界是____________与________________的统一。
注意：
A、静止是一种___________的运动，是运动的特殊状态
B、物质世界是____________与________________的统一
（二）客观规律与主观能动性的辩证关系
1、什么是规律？
事物_______过程中固有的、本质的、必然的、稳定的__________。
固有的?不是主观添加的（如乌鸦报丧）
本质的?不是现象的（如苹果落地）
必然的?不是偶然的（如守株待兔）
稳定的?不是易变的（如价格波动）
【提示】规律与规则、定律的区别
规律是客观的，规则是根据规律制定的，定律是对规律的反映，两者都是主观的东西（有正误之分）。
2、规律具有_____________和普遍性
（1）规律是客观的，是________________________，不能被创造，也不能被消灭。
（2）规律是普遍的，自然界、人类社会和思维的运动变化和发展都遵循其固有的规律。
3、规律客观性和普遍性的方法论要求
必须尊重客观规律，按客观规律办事；违背规律就会受到规律的惩罚。
※主观能动性
1、什么是主观能动性（了解）
主观能动性：想（认识）、做（实践）、精神状态
意识能动性：想（认识）、精神状态
意识的反作用：意识能动性的第二个方面
2、主观能动性的方法论要求
充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律——人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
补充知识：
1、认识规律：人们运用抽象思维能力，对大量的具体现象进行概括和总结，发现认识其中的规律
2、利用规律：
（1）预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，改造客观世界；
（2）改变或创造条件，限制规律发生破坏作用的范围，使人们少受或免受其害，直到变害为利，为人类造福。注意：规律起不起作用，关键在于规律发生作用的____________是否存在着
◆总结：规律的客观性与主观能动性的关系
人们的主观能动性的发挥受客观规律的制约，正确发挥主观能动性必须以承认规律客观性为前提。
两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒。片面强调规律的客观性而否认主观能动性是形而上学唯物主义思想；
夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想。
[原理] 客观规律与主观能动性的辩证关系
事物运动是有___________的，规律具有客观性和普遍性，要__________________；人具有__________________，可以认识和_____________规律。
二、名题精讲：
背景材料：
2005年8月5日，中国农业大学成功地获得我国第一头体细胞克隆猪，这是我国独立自主完成的首例克隆猪。此次克隆猪的诞生，将为我国深入开展异种器官移植、优质猪培育以及地方良种猪的保种打下坚实的基础。辨析题：人们能够认识、利用和创造规律，为人类谋福利。
三、课堂练习
（一）单选题
（）1．课本第31页，慧能的观点与黑格尔的观点共同之处在于
A．都是主观唯心主义的观点B．都能把物质与运动有机地结合起来
C．都是科学的运动观D．都离开物质谈运动
（）2．刻舟求剑的故事告诉我们
A．运动是物质的运动B．物质是运动的物质
C．物质是运动的载体D．没有物质的运动是不存在的
（）3．哲学家克拉底鲁说：“人一次也不能踏进同一条河流。”这一观点
A．承认了物质世界是绝对运动与相对静止的统一B．看到了静止是相对的、有条件的和暂时的
C．属于只承认静止而否认运动的不变论D．属于只承认绝对运动而否认相对静止的诡辩论
（）4．“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”是说
A．世界上万事万物都在运动B．万事万物的运动都有规律
C．人可以认识规律D．规律是客观的
（）5．下列属于规律的是
A．价格围绕价值上下波动B．昼夜更替C．水往低处流D．新陈代谢
（）6．荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握。）这句话体现出的哲理是
A．人不能服从自然，要改造自然B．人不但要尊重客观规律，更要认识和利用客观规律
C．必须发挥主观能动性，改造客观规律，使之为人类服务
D．在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的
（）7．古人云：“谋事在人，成事在天。”其合理之处在于
①确定天意决定了人们做事的成败②承认人们要有所建树必须发挥主观能动性③认为人的一切活动都是不能达到一定目的的④看到了人的主观能动性要受到一定条件的制约
A.①②③
B.②③④
C.①③
D.②④
（）8．“我们既不要做自然的奴隶，也不要做自然的主人，我们要做自然的朋友”这一论断蕴涵的哲理是A．事物的变化发展是有规律的B．人们能够认识规律
C．人们一旦认识了规律就可以改造规律，为人类谋福利
D．做任何工作都要遵循客观规律，按客观规律办事
（二）多选题
（）9．古语说，“流水不腐，户枢不蠹。”这说明了
A．运动是物质的运动B．物质是运动的物质
C．运动是物质的根本属性和存在方式D．运动是物质的惟一属性
（）10．马克思主义哲学认为，运动与静止的关系是
A．运动决定静止，静止反作用于运动B．静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态
C．物质与运动相互决定D．动中有静，静中有动
（）11．有人说：“航天飞机可以摆脱地球引力漫游太空，自由往返于地球和太空之间，这表明规律是可以改造的。”这种说法
A．夸大了人的主观能动性B．否认了规律的客观性
C．将人利用规律夸大为改造规律D．正确地肯定了人的主观能动性
（）12．下列属于规律的是
A．价格围绕价值上下波动B．水往低处流C．生产力决定生产关系D．新陈代谢四、课后作业
（一）单选题
（）1．2006年6月3日《人民日报》报道，湖北省随州市的兰草生长面广量大，品种繁多，品位较高，被誉为继日本、韩国之后的第三大兰草产地。兰草资源虽然让农民走上了脱贫致富的道路，可自身却面临巨大的危机。“地毯式”的扫荡，掠夺性的无序滥采，使兰草资源遭受到毁灭性的破坏。这个事实说明
A．自然资源是多种多样的B．人类的破坏活动使自然界失去了客观性
C．发展经济不可避免地要牺牲自然D．自然界及其运动规律具有客观性
（）2．2006年7月2日《深圳特区报》报道，由于在非洲相继出土了被认为是最早的人类遗骸化石，人类“走出非洲”说一度占了上风。最近几年，亚洲和欧洲考古所发现的人类化石的年代并不晚于在非洲发现的那些化石。大量化石和文化遗物证明，人类起源于动物界，人类的进化演变是从古猿、直立人、智人到现代人。这表明
A．自然界和人类社会相互依存B．人类产生前的自然界才具有客观性
C．自然界和人类社会是有区别的D．人类社会是物质世界长期发展的产物
（）3．2006年7月18日《人民日报》载文指出，建设社会主义新农村，必须因地制宜，区分不同地域、不同发展阶段的不同情况，实施分类指导，既尽力而为，又量力而行，根据当地经济社会发展水平和群众的承受能力科学制定规划，循序渐进地加以推进。上述观点的哲学依据是
A．地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的B．农村的生产力比较落后
C．人类不是从来就有的D．劳动使人结成了社会联系并形成了社会关系（）4．如果我们换个角度看，笨手笨脚去西天取经的猪八戒已经是过时的老黄历了，现在的八戒未必不
会打猴拳，未必不会教授猴拳。这是因为
A．运动是物质在运动B．世界上的一切事物都处在运动变化中
C．事物的静止是不存在的D．运动是绝对的、有条件的
（）5．“流水不腐，户枢不蠹”主要说明
A．运动离不开物质B．运动是物质的存在方式
C．运动是物质的惟一特性D．运动包括宇宙间的一切变化和过程
（）6．在高速运行的神舟六号轨道舱内，航天员聂海胜与费俊龙的身体对于飞行中的轨道舱来说，其位置是保持不变的。这说明
A．事物只有在一定条件下才能运动B．在特殊情况下，静止不一定是有条件的
C．在一定条件下，事物有相对静止的一面D．运动的形式是多种多样的
（）7．2006年6月20日《人民日报》发表评论员文章指出，客观地说，有的领导干部也确实把问题的症结认清了，把解决问题的思路理清了，在认识的层面展现了应有的领导水平。但要求了不等于落实了，规划了不等于实施了，指出了不等于解决了。求真了还要务实。从唯物论的角度看，材料中的“求真”是指A．探究事物的本质和规律B．看到事物的运动和变化
C．找出物质和意识的区别D．探究生命的起源
（）8．哪里失去了求真务实，哪里必然丧失生机，遭遇厄运，受到惩罚。这是因为
A．物质和运动不可分割B．规律隐藏在事物的内部
C．规律能够被人们把握和利用D．规律具有客观性和普遍性
（）9．求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”，彼事的“实”不能代替此事的“实”。其中的哲理是
A．事物的运动是绝对的、无条件的和永恒的B．事物运动的方式是永恒不变的
C．真与假或虚与实是交织在一起的D．事物的运动变化是不可捉摸的
（）10．2006年7月18日，成都市人工降雨防雹办公室组织人员在邛崃、龙泉驿、青白江、新都、彭州等地进行人工增雨作业，随着增雨炮弹的升空，成都市区及周边都下起了中到大雨，终于给数日持续高温的成都带来了阵阵凉意。这说明
A．认识和改造规律是认识和改造世界的前提条件B．规律是客观的、普遍的
C．遵循事物固有的规律就无法促进事物的发展D．人们可以把握和利用规律为人类造福
（）11．连日来成都高温不下，市民都期盼来场大雨退凉。为此成都周边的45个人工降雨炮点早已做好准备，24小时待命，只等天气条件一成熟，便放炮催雨。但一直等了一个星期，才等到了充分的降雨云团。这表明
A．人们不可能真正地认识自然界B．自然界是客观的
C．自然界和人类相互依赖、不可分割D．离开人的影响，自然界才具有客观实在性
（二）多选题
（）1．2006年6月20日《人民日报》载文指出，沙尘暴的成因除了自然因素外，还包括人为因素的作用：人口的过快增长、资源的过度开发和掠夺式的利用、水资源滥用等。沙尘暴的治理要因地制宜，根据生物气候带的特点，充分发挥生态系统自然修复功能。这启示我们
A．只能认识自然，不能改造自然B．必须懂得自然界的物质性
C．必须实现人与自然的和谐发展D．应尊重自然规律
（）2．2006年5月26日人民网载文指出，中国农业目前依然是以小农经济的小生产为主体，小农经济是生产资料与劳动者直接结合的经济制度，面对社会化大生产，有其脆弱性；而在社会变迁中，又有其稳固性。
我国现代化进程中，农业相对滞后，作为国民经济的基础，仍然是个薄弱环节。社会主义新农村建设，要经历较长的时间逐步演进，不可能一蹴而就。这一事实蕴涵的哲理是
A．自然界的存在和发展是客观的B．人类社会是物质世界发展的产物
C．人类社会在本质上是一个客观的物质体系D．物质世界是绝对的运动和相对静止的统一
（）3．地理学家对新疆哈密茫茫戈壁中奇特的、规模浩大的雅丹地貌群的野外考察，揭开了这片死亡之地沧海桑田的地质变迁的神秘面纱。发现大量恐龙化石和始祖鸟化石，地理学家推断出这里曾经是一片森林。此后又发现了大量的时间更为久远的珊瑚化石，依据珊瑚的生活习性判断，它应该是生活在水深不超过200米、水温在18摄氏度以上的热带浅海域中。这一事实蕴涵的哲理是
A．科学家在不断地探究自然之谜B．运动是物质的根本属性和存在方式
C．事物的变化是杂乱无章的D．世界上的一切事物都处在运动变化中
（）4．2006年6月，国家禽流感参考实验室疫苗研制和诊断技术研究取得突破。三种新型禽流感疫苗研制和一项禽流感诊断技术研究获得成功。上述事实说明
A．人们对客观事物的认识在不断深化B．社会存在和发展的基础是客观的
C．事物是变化发展的D．人们能够认识和利用规律
（）5．世界旅游胜地敦煌由于生态环境恶化，过度开采地下水，导致党河、疏勒河下游断流，湿地萎缩，树林锐减，沙化面积平均每年增加近2万亩。“沙进人退”趋势如不得到遏制，敦煌有可能成为人类历史上第二个楼兰古国，世界文化遗产莫高窟和国家级风景名胜区月牙泉也将不复存在。上述材料说明
A．规律是客观的B．规律的存在和发生作用不以人的意志为转移
C．违背规律必然受到规律的惩罚D．规律和规则是有区别的
（三）论述题
2006年7月19日《人民日报》载文指出，过去，我们在发展问题上之所以出现一些问题，一个重要原因就是对发展规律认识不清、把握不准、运用不够，有时甚至违背规律，搞“一刀切’’和“想当然”。认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是坚持求真务实的根本要求。树立和落实科学发展观，就要不断提高认识、把握、遵循和运用发展规律的本领，进一步深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。
(1)对发展规律认识不清、把握不准、运用不够以及违背规律就会出现一些问题，这是为什么?
(2)说明不断提高认识、把握、遵循和运用发展规律的本领的意义。
《哲学与人生》课程整体教学设计
《哲学与人生》课程整体教学设计 一、基本信息 学分：2 课程类型：公共基础课 学时：34—38 授课对象：2014级学生 班数：9 授课教师： 二、课程设计的主要依据: 1.理论依据： 《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育。其任务是帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。 2.现实依据： 中职学生知识水平、思维能力不高，对德育课学习热情不高，这给上课带来一定难度。他们有的是非不分，有时也很叛逆。这就要求正确引导他们学会如何做人。 三、课程目标设计 1、知识目标? （1）了解一切从实际出发、正确发挥自觉能动性、物质运动的规律性等辩证唯物论的基本观点；理解从实际出发、尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进
行人生选择、走好人生路的前提和基础。? （2）了解事物是普遍联系和发展的，矛盾是事物发展的动力等基本观点；理解营造和谐人际关系、正确对待人生矛盾、树立积极向上的人生态度对人生发展的哪个要作用。 ? （3）了解实践和认识、现象和本质的辩证关系；理解明辨是非、理性思维、不断创新对提高人生发展能力的作用。? （4）了解社会发展规律、社会理想与个人理想以及理想信念与意志、责任之间的辩证关系，理解人生目标、人生理想和个人的社会责任等人生问题。? （5）了解人的本质的社会历史性、人的价值是社会价值和自我价值的统一，以及社会进步对人全面发展的客观要求；理解利己与利他的辩证关系，在劳动奉献和自身发展中实现人生价值。? 2、能力目标? （1）把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、用于行动、干预行动、善于行动的人。? （2）处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系，正确对待自身成长中的困难和挫折，解决好现阶段人生发展中遇到的矛盾。? （3）积极投身社会实践，在实践中不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训；学会分析判断现实生活中的是与非，透过现象看本质；掌握科学思维方法，在学习和实践中不断创新。? （4）自觉地把个人成长纳入社会发展之中，确立正确的人生目标和人生理想。? （5）正确处理个人与社会、奉献与索取、个性自由与全面发展的关系，自觉地在社会中发展自我、创造人生价值。? 3、素质目标
《哲学与人生》第一课教案
《哲学与人生》教案 （二） 开课单位：授课教师：授课班级： 教材版本：《哲学与人生》.北京师范大学出版社，主编：杨耕 该父母犯主观主义。不从实际出发。 人们认识和改造世界首先要解决一个出发点问题，也就是一切从实际出发。 一、一切从实际出发 世界具有无限多样性 花鸟鱼虫、山川树木，日月星辰、宇观物质，社会事物、文化现象、人类自身，
故事1：胸有成竹 宋朝有个画家叫文与可，善于画竹。他画的竹子栩栩如生受到大家的称赞。原来文与可在他居住的地方遍种竹子，一年四季观察竹子的变化，他对竹枝竹叶在不同时期的形状姿态都有透彻的了解，所以他画竹时能下笔有神，他的朋友晁补之写下一首诗，称赞他画竹时胸中有成竹。从此胸有成竹作为脍炙人口的成语流传至今。如果文与可不与竹子打交道，不论他怎样构思也不会胸有成竹即没有形成竹子的意识。 故事2：两只老虎的启示 两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在，两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说，咱们换一换，另一只老虎同意了。于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑，走进笼子里的老虎也十分快乐，它不用再为一日三餐而发愁了。但不久两只老虎都死了，一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。这个故事告诉我们，第一，要正确估量和对待自己，第二，必须坚持从实际出发，使主观符合客观。 故事3：随机应变的烟灰缸 浙江省一厂家曾生产了一种质地和造型均不错的烟灰缸，大量出口到美国、加拿大、西班牙，过了一段时间产品渐渐受到冷落，原来这些国家寓所里普遍安装了电扇，电扇一开烟灰就飞起来很不卫生，他们马上试制了一种口小肚大底深的新式烟灰缸，果然又受到欢迎，但好景不长销量再次下降，原来情况又发生了变化。有些国家的居民室内安装了空调，虽然烟灰飞不起来但主妇们嫌口小的烟灰缸不好清洗。为此，厂家又设计出一种口大而底深的新样式再度占领了市场。
《哲学与人生》的感悟
《哲学与人生》的感悟 很是偶然选了哲学的启迪这门选修课，我也不知道是什么原因了吧，反正是一看见就是觉得不错，就选了，现在觉得，很真的没有选错。在这门课中，我学到了很多的东西，包括为人处事的哲学、待人接物的哲学和爱情的哲学。下面我就细细道来了吧….. 首先，我觉得人的生命是脆弱的。人不能决定自己的生，但可以决定自己的死，可悲的是很多的人却轻易的决定了自己的死亡，跳楼、服毒、割脉等等的方式。他们觉得死是可以解决问题了，死了，任何烦恼也没有了，没有的工作的烦恼、爱情的烦恼和没钱的烦恼。在我看来，自杀的人是很愚蠢的，细想一下，你连死的勇气都有了，难道没有活下去的勇气么？工作的问题？可以再去找，天生我材必有用，我就不相信世界上没有适合你的工作岗位；爱情的问题？很多的人是因为了过不了这一关才自寻短见的。突然觉得也是很不值得的，失恋的原因，是因为她\他不再爱你了，你就为了她\他付出自己的生命。这很不值得，既然她\ 他已经不再爱你了，为了一个不爱你的人献上自己宝贵的生命，值得吗？那你的死真的是没有什么意义的了；钱的问题？有的人因为没有钱了，炒股、炒楼失败了、公司倒闭了，就匆匆跑上楼顶，而后潇洒一跃，真的是解脱了。在我看来，这并没有解脱，相反，倒是把深深的罪留给了自己。在我们的人生旅途中，挫折是难免的，就像我们脚下的路，也是曲曲折折的，有时候甚至是坎坎坷坷的，对了，这就是人生。没有经历过曲折的人生是经不过推敲的，是很脆弱的。还是那首歌唱得好啊，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。是啊，彩虹是美丽的，那是因为她经过的风雨的洗礼，才变得如此的有魅力。难道我们的人生不是这样的吗？只有经历过风雨、只有经历过挫折，这样的人生才会变得想彩虹般的多姿多彩。 其次，我懂得了做人的哲学。有的人，不会很在乎你对他做过什么，因为他觉得你对他所做的事情的你应该做的，甚至，他也不会对你说声谢谢，因为谢谢在他的口中，是多么稀少、多么稀缺的一个词语啊。有时候，因为你做得比平时不好，他就会说三道四的，对你的评价就很低。当你读他时，要理解他，因为他就是那种人，你是不能改变他的秉性的。男人的胸怀的被冤枉撑大的（马云），突然很理解这一句话，男人的胸怀要容得下一切一切，不仅仅是美味的食物，还有那不太美味的冤枉，慢慢的把他咽下去。突然之间，觉得伟大的人与我们平常人有什么区别了，那是他们能容我们所不能容之物。你不可能做到能让周围的人满意你，但只要做到让周围大部分的人满意就可以了，那你已经做得很好的了。 最后，我知道了什么是爱情。柏拉图式的爱情，我觉得这种爱情观是超脱于现实的一种爱情，但恰恰这种爱情的最美好的。现代人的爱情，在我看来已经是变了味了，为什么？那是因为钱的加入。难道你不觉得么？之前有看过一篇这样的新闻，标题大概是“大四女生不忙工作，忙着找好老公”，有的男生就觉得很委屈，难道我们的爱情真的是经不起推敲，难道我们就不能一起努力奋斗、一起寻找我们爱的归宿？曾经的信誓旦旦都跑到哪里去了？有些女生就说了，对不起，没有钱，我们就拜拜，找个有钱的老公，我可以少奋斗几十年，这有什么不好？无可否认，这在我们的现实生活中是活生生的例子，当然，我也不能但从我的角度来论述哪个的对错，只是觉得这样的爱情真的是变味了。难道你不觉得吗？ 找个时间，一个人，树下，石旁，静坐沉思，你就会发现，其实，生活中的很多哲理，你都可以触摸得到她走过的痕迹，那种感觉是很微妙的。
中职哲学与人生完整教案
中职哲学与人生完整教案 第一课客观实际与人生选择 【教学目标】 1．认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。 2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。 3．运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。 【教学重点】 1．一切从实际出发的观点和方法。 2．正确选择适合自己发展的人生道路。 【教学难点】 1．物质世界的统一性和多样性。 2．人生发展的现实性与可能性。 【教学方法】 讨论法、案例分析法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 <导入新课> 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。 哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。 选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。 只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。 <新课讲授> 一、坚持一切从实际出发 王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。 医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。 不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来…… 通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。 1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。 2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。 运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。 运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。 3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。 二、客观实际是人生选择的前提和基础 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？” 黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。” 秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。 秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！” 通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。 1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。 2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。 3．人生不同阶段有不同的实际。 一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长
哲学与人生教案 第一课
“哲学与人生”这门课程。在开始之前，我先做一个同学们好，今天由 我为大家讲述简单的自我介绍.非常高兴今天有机会能和大家一起学习这门课程，现在我们开始上课。 人生是什么？老师想先问问同学们 现实生活和情感生活这两个部分组成的。同学们说的都很好，其实人生 就是由我们说一个人的生命过程由他经历过的事件串接成一部“个人史”，是他自己的而不是别人的。这是从现象层面的理解的，也就是现实生活； 那么从意义层面理解来看，一个人生命中由他体验的意义串接成一部“情感史”，是他的自己而不是别人的，这就是我们说的情感生活。 怎么理解这个“个人史”和“情感史”呢？简单说，我们的日常生活就叫“个人史”，像我们的成长，升学，毕业工作，结婚生子等等的就组成了“个人史”。而“情感史”指的就是我们感情世界的发展过程，比方说我们和家人的亲情，朋友的友情，还有未来将收获的爱情都是“情感史”的一部分。 总结起来，人生是一段时间，或长或短，所有的经历，现实的和感情的，构成了个人的整个人生。 在我们的书里有一则苏格拉底和他的学生摘苹果的小故事，这个故事告诉我们人生有一人生就是一次无法重来的选择。面对无法回头的人生，我们只能做 三个最重要的特征：件事：郑重选择，不留遗憾：若有遗憾，理智面对，争取改变：若改变不了，就勇敢接受继续前进。 在这条无法回头的人生路上我们会遇到各种问题，有时候我们也会感到迷茫。这个时候我们需要家庭、朋友的帮助，我们也需要知识与智慧的帮助。今天我们学习的这门课程，哲学与人生，这中间的“哲学”就将为我们指导迷津。 那么哲学是什么？ 在古希腊，一般把哲学叫做Sophia（智慧），后来哲学家苏格拉底为了拉近哲学与普通人之间的关系，在Sophia前加上了Philia（爱）一词，这样哲学就成了“Philosophy”，就是“爱智慧”。“爱”智慧，我们就要追求智慧，思考怎么追求智慧从而获得智慧，这个过程就是哲学。． 哲学其实是一种对待人生的态度，是一种人生的智慧。这种智慧最大的特点在于反思，也就是反省与思考。正是因为反思，哲学将知识升华为智慧，启迪我们，培养我们的智慧，推动我们去探寻真理，最终实现我们的人生价值。 那哲学和我们的人生究竟有什么关系？ 人生比作走路，哲学比作老人。把哲学比作老人说明哲学是经过漫长历我 们可以把史的发展的，是千百年来无数智者的智慧、经验、思想的总结，这对于我们所走的漫漫人生路具有重要的帮助。 没有经过反省的人生是不值得活的”。这句话就是说，伟大的哲学家苏格拉
哲学与人生感悟讲解学习
哲学与人生感悟
人生而自由，却无往不在枷锁之中”这是法国思想家卢梭在《社会契约论》中的开场白。“人生而平等”这个观点影响了整个西方，自文艺复兴以来，成为现代文明的标志之一，西方很多基本价值观都基于此，依赖于此。教育对于人的影响是巨大的。“我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。”而封建旧教育却是扭曲人性的教育，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”由此，卢梭提出自然教育思想。平等思想是卢梭政治思想的核心和基本出发点。卢梭的平等思想在推动历史进步中产生了巨大的影响，为资产阶级政治法律制度的确立提供了理论基础。也在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立的斗争中起着鼓舞作用。没有这句话，所谓的西方文明，现代文明，就是个肥皂泡，一句空谈，一个纯粹的谬论。然而人生真的生而自由吗？自由真的可以在人生价值之中实现吗？“人生有梦，为梦想而生，那才是一个自由的人”。这是我的人生观点。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊。人生的价值，一定就是让自己的思想，让自己的价值观世界观能够以某种形式表现出来，表现自己的人生价值。每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名利，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在于他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。实现人生价值更是人生自由的一种追求。“人生而自由吗？”真的生而自由嘛？人在“自由”之中但是在我看来这里的"
哲学与人生教案中专中职
第七课知行统一与体验成功 【教学目标】 1．认知：了解实践和认识的辩证关系。理解提高人生发展能力必须做到知行统一。 2．情感态度观念：增强学生对知行统一哲学原理的认同，使得中职学生注重实践，善于总结，努力学习，崇尚在知行统一的过程中提高人生发展的能力。 3．运用：通过教学，帮助学生在学习与生活的实践中，不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训。学会以马克思主义的认识论为指导，不断提高人生发展的能力。 【教学重点】 1. 辩证唯物主义知行统一观的基本观点和方法。 2. 在知行统一中体验成功。 【教学难点】 1. 正确对待成功和失败。 2. 在知行统一中体验成功。 【教学方法】 事例教学法、设疑探究法、讲授法、讨论法等。 【教学手段】多媒体课件。 【课时安排】2学时。 【教学过程】 〈创境激趣〉 教师播放歌曲:《从头再来》 “昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生，今日重又走进风雨”。 “心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来……” 这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心态,就如同歌词中说的那样:“看成败人生豪迈，只不过从头再来”。 问题： 为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢？ 我们应该怎样提高人生发展能力，实现人生成功呢？
以歌曲为切入点，设置感人情境，调动学生参与课堂的兴趣，引导学生在欣赏之余思考歌曲的内涵并讨论问题，归纳出：人生发展不可能时时处处都顺心如意，当遭遇失败挫折或陷入低谷时，我们应该像歌曲中表达的那样，客观看待成败，认真总结得失，在此基础上知行统一、勇于实践，就一定会取得人生道路上的成功。以此导入新课的学习。 学生在歌曲中回味、思考，回答问题。 〈引思明理〉 一、坚持实践和认识的统一（板书） 1.实践是认识的基础，实践出真知（板书） 由于该问题理论性较强，学生理解起来有一定的难度，因此该部分内容可以教师讲解为主，充分发挥教师的指导作用。学生容易对实践内涵产生疑惑，教师在教学中可以借助形象图片和生动漫画“白卷”加以讲解。 材料1：一组各种类型实践的图片 问题：结合上述图片反映的内容，谈谈你对“实践出真知”的看法。 材料2：漫画“白卷” 问题：没有做饭的实践，能写好做饭的文章吗？ 通过师生共同解读各类型实践图片，帮助学生理解实践是人们改造客观世界的物质性活动，实践是认识的基础。分析漫画“白卷”，引导学生认识到没有做饭的实践，就写不好做饭的文章。说明实践出真知，实践是认识的唯一源泉；实践的发展推动认识的发展。 学生观看课件图片及漫画，深入思考，探究问题。 2.在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践（板书） 教师以电磁理论的发现、发展、完善，最终形成正确的认识，并以对人类社会和生活提供科学指导为例，讲明实践与认识的辩证关系。 材料：电磁理论的创立者科学家法拉第、赫兹和麦克斯韦的图片。 人们根据法拉第、赫兹和麦克斯韦等科学家创立的电磁理论发明了无线电报、电话、电视、卫星遥感技术及现代互联网技术等，大大地改变了人们的生活方式；又如，人们根据万有引力规律和宇宙速度理论将人造地球卫星、宇宙飞船、航天飞机等送上了太空，为人类探索宇宙的奥秘做出了巨大的贡献。 通过分析材料，帮助学生理解认识是在实践中产生和发展起来的，又要回到实践中去指导实践，在实践基础上形成的正确认识能有效地指导实践。
哲学与人生感悟
人生而自由,却无往不在枷锁之中”这就是法国思想家卢梭在《社会契约论》中得开场白。“人生而平等”这个观点影响了整个西方,自文艺复兴以来,成为现代文明得标志之一,西方很多基本价值观都基于此,依赖于此。教育对于人得影响就是巨大得。“我们在出生得时候所没有得东西,我们在长大得时候所需要得东西,全都要由教育赐与我们。”而封建旧教育却就是扭曲人性得教育,“出自造物主之手得东西,都就是好得,而一到了人得手里,就全变坏了。”由此,卢梭提出自然教育思想。平等思想就是卢梭政治思想得核心与基本出发点。卢梭得平等思想在推动历史进步中产生了巨大得影响,为资产阶级政治法律制度得确立提供了理论基础。也在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立得斗争中起着鼓舞作用。没有这句话,所谓得西方文明,现代文明,就就是个肥皂泡,一句空谈,一个纯粹得谬论。然而人生真得生而自由吗？自由真得可以在人生价值之中实现吗？“人生有梦,为梦想而生,那才就是一个自由得人”。这就是我得人生观点。思想史就是思想得战场,不就是亡灵得画廊。人生得价值,一定就就是让自己得思想,让自己得价值观世界观能够以某种形式表现出来,表现自己得人生价值。每个人都不免有一个理想,或为温饱,或为名利,或为学问,或为德行,或为事功,或为醇酒妇人,或为斗鸡走狗,所谓“从其大体者为大人,从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认:人生得最高目得就是幸福。什么才就是真正得幸福？对于这个问题也各有各得见解。积学修德可被瞧成幸福,饱食暖衣也可被瞧成幸福,究竟谁就是谁非呢？我们从人得观点来说,人之所以高贵于禽兽者在于她得心灵。人如果要充分地表现她得人性,必须充实她得心灵生活。幸福就是一种享受。实现人生价值更就是人生自由得一种追求。“人生而自由吗？”真得生而自由嘛？人在“自由”之中但就是在我瞧来这里得"自由"显然就是指人得属性,而人得属性有意识得与行为得两方面,那么,这个问题就得首先明确,无论人就是否生而自由,这其中得自由就是指“自由得意愿”?还就是指“自由得行为”?我可以说,不光就是人,就所有动物来瞧,如果从“自由得意愿”瞧,当然就是生而就有。但从现实行为瞧,(相对那些自由得愿望而言)过去没有,现在没有,将来也不可能有。这就是从精神意识与现实行为这不同层面瞧问题时得结论。另一方面就就是“人生而自由吗？”这个判断得判断标准就是主观得还就是客观得？比如,我自由与否得问题,就是凭我自己得感受来判断呢还就是必须以某种客观标准来衡量？显然,如果就是前者,那么任何讨论都没有意义;如果就是后者,当然就就是有意义得,所以真正得问题在于:一个有关自由得客观标准就是否可能？最后还有一个问题:如果自由得以行为现象作依据,那么,“自由”指人得能力？还就是指环境条件？有时,环境就是没有限制性得,但个体能力不足而无法兑现意志;而有时候,个体能力足够实现意志,但外部环境限制了您得行为。那么所谓“自由”就是指个体能力得度还就是指环境所规范得行为空间得度呢？“自由”得社会学术意义就就是指“社会环境(法规)一方给人们行为上得容许度,这个度表现为两方面:1,各种行为性质得广度;2,任何性质得行为得深度。因此,自由不就是您喜欢不喜欢得问题而就是社会肌体之间完全可以量化比较得东西。比如,您可以不喜欢宽松得环境,您可以在笼子里悠然自得,可如果您要说您很自由,这就可能有误,因为自由就是对环境状态得一种客观度量,由不胡说。人喜欢自由这没得说,人在现实中不自由这也没得说,那么,尽可能使人自由更没得说。但平时人们口口声声说追求“人人平等”。这可能吗？世上没有绝对得公平只有相对得公平。“人人平等”得观念,纯粹就是瞎掰得,这既不就是事实,更不就是真理,而就是一种价值判断,一种价值取向。换句话说,这里没有实证得基础,而就是个人得形而上学。用更恶毒得话说,这纯属妄想、意淫。确实,当我们冷静下来,不再把理想主义当成客观规律,不再把个人追求视为客观真理,那我们会发现,人不但非“生而平等”,反而就是“生而不平等”。根据达尔文得进化论,“自私得基因”理论,或者人类行为学,我们会发现人确实就是不平等得,天生得不平等。人得能力差别,环境差别,机遇差别,经历差别,以及性格差别,等等,决定了人就是千差万别得,决定了人在任何权利上都不可能平等。这种不平等不仅就是一种事实,而且还就是个真理。它得唯一得“不足”就是在于某些人得脑子里还不“信仰”
哲学与人生 教案设计 中专 中职 第十一课 第十二课
第十一课社会理想与个人理想 【教学目标】 1．认知：了解理想与现实、社会理想与个人理想的辩证关系，理解有关人生理想的人生问题。 2．情感态度观念：顺应潮流，树立崇高的人生理想。 3．运用：自觉地把个人发展融入到社会发展之中，确立崇高的人生理想。 【教学重点】 1．社会理想与个人理想的关系。 2．积极创造实现人生理想所必需的条件。【教学难点】 正确对待理想与现实的矛盾。【教学过程】 〈导入新课〉 以周恩来的“为中华之崛起而读书”的事例导入。提问： 1. 你现在有什么理想吗？ 2. 你觉得青年人是否应该树立远大的理想？学生：讨论，回答。 青年学生应该从小树立远想，正确处理好社会理想与个人理想的关系。 〈新课讲授〉 一、理想源于现实又高于现实 1.理想是人们对未来美好目标的向往和追求大家说的理想涉及了各个方面，理想是指人们对未来美好目标的向往和追求。理想不是幻想和空想，具有实现的必要的现实条件，经过奋斗最终是可以实现
的。而空想缺乏现实客观条件根本无法实现，幻想有一定客观基础但是达不到现实的条件。 请同学分析一下，刚才同学们阐述的理想是否具有以上特征。（学生分析） 展示的理想与袁世凯的理想相比较。 （学生比较) 教师分析归纳：理想按性质来划分——有科学与非科学，崇高与庸俗之分。判断标准：符合社会发展规律，为了祖国和人民的利益。 理想按容来划分——生活理想：攒钱买房；职业理想：成名成家；道德理想：见贤思齐；社会理想：改天换地。社会理想是一个人所有理想的出发点和归宿。 2.理想与现实的关系 理想与现实的关系是辩证统一的，一方面，理想是一定社会历史条件和 社会经济的产物，另一方面，理想是比现实更高远、更美好的目标。 3.正确对待理想和现实的矛盾 一方面，理想和现实是对立的。理想是主观的，现实是客观的。理想是未来的，现实是当下的。另一方面，理想和现实又是统一的。现实中孕育着理想，理想来源于现实，又会成为新的现实。 正确对待理想和现实的矛盾，要克服两种错误倾向：理想脱离现实、用现实否认理想。 投影有关理想方面的名人名言，请学生分析它们的含义：无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊
哲学与人生感想
与上帝合一 ——上帝在一切之中，一切在上帝之中。一切都来自上帝，又都回归上帝 在听完刘老师关于埃克哈特的神秘主义后，感受良多，作为神秘主义运动中最伟大的多米尼克教师，查过百度百科对神秘主义的解释一般是'通过从外部世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或者消融在它之中。艾克哈特的神秘主义告诉了我们智慧与思辨，带领我们进行一种本来意义上的真正的经历，亦或哲人的心路历程或思想之旅。神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它主张闭上肉体的眼睛，同时却主张睁开灵魂的眼睛，使灵魂的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我。他要求我们遁世和遁我，在心灵的静观中达到真理、智慧。 在十一、十二世纪以后,西欧城市经济的产生和发展,引起了阶级关系深刻的变化。马克思主义哲学认为经济基础决定上层建筑，经济基础的变化必然引起上层建筑的变化。我们知道由于当时正统的基督教义在思想上占统治地位。新兴的阶级也就把自己的要求首先表现在宗教观点上。艾克哈特是最早系统地对正统基督教义提出异议的人,他的著作《德语布道集》一书可以看到，在这个意义上,他可以算是西方宗教改革的先驱者。 通过遁世而消灭自我，把自己消失在，融入到上帝的怀抱，从而获得新生，是上帝在灵魂中诞生。艾克哈特哲学的最高理想就是灵魂返
回到自己的原型，返回到上帝，与上帝合一。灵魂的一个重要步骤就是摆脱一切被创造的东西包括世间万物以及自己的肉体，在内心的最深处，达到自己的原型。 首先，隐遁是彻底的遗忘，无论对象是造物还是他们在精神中引起的印象。必须把外在物质与创造的事物一起遗忘，我们必须对世间万物不报念想，它们只是作为一种表象而存在，一种对人内心的外在诱惑，是阻止人们接触上帝的巨大阻碍，它们让人享受肉体的愉悦，却忽略了灵魂的自我提升。艾克哈特说“如果灵魂要观看神，他就不可盯住时间中的事物；因为只要灵魂自觉到时间、或者空间、或者此类事物的任何一种表象，他就绝不能认识神。” 艾克哈特认为所谓“神”在于人的内心深处，无法描述，无法言传，只有达到忘物与忘我，灵魂深处的根基即灵魂之光，灵魂的火星才能展现出来 其次，实现与神合一必须遁我，即告别自我，把自我束缚解放，无欲无念，消除一切杂念，从而达到纯粹的内心世界。人要想追随神，就必须放弃任何追求，哪怕是最高贵理想的追求。我们知道此路是十分危险的，因为放弃之后一无所有，我们将面临彻底的虚无，一切的想法与行为都毫无目的和动力来源。作为旁观者，我们对神和上帝，只是一种笼统而模糊的认识。我们可以对圣经故事发些感慨，也能对基督徒的表现作出评价。但这种感慨和评价，基本上是出于我们自已的立场，说的是自己的话、教益也基本上是自己的了。但在一个基督徒的眼里，同样的故事、同样的表现，却是意义完全不同的。虔诚的
《哲学与人生》教学计划
《哲学与人生》教学计划 一、课程性质与任务 《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育。其任务是帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。 二、课程教学总体目标 使学生了解马克思主义哲学中与人生发展关系密切的基础知识，提高学生用马克思主义哲学的基本观点、方法分析和解决人生发展重要问题的能力，引导学生进行正确的价值判断和行为选择，形成积极向上的人生态度，为人生的健康发展奠定思想基础。 三、学情分析 本课程的教学对象为二年级学生。学生基础差，纪律性差，学习积极性不浓。学生在上学期已学习了《职业生涯规划》和《职业道德和法律》两门课程, 但面对人生选择，一些学生并没有准备充分，对就业过程中应注意的一些问题和方法技巧认识不够，头脑简单，甚至对就业形势和某些职业存在着一些认识上的误区，因此，应该结合我校的特点和当前的就业形势，对学生进行必要的人生选择指导。 四、教学原则和方法 1. 教学原则
(1)坚持理论联系实际的原则。本课程在教学过程中不宜涉及过多过深的理论，应紧密联系我国国情及改革开放和社会主义现代化建设的实际进行教学，特别是要结合职业教育以及本班学生的思想实际进行教学。 (2)坚持知行并重、知行统一的原则。本课程在教学过程中必须重视从知识到能力的转换，结合理论教学，通过典型案例分析、模拟人才市场、社会实践活动、座谈会、报告会等多种形式完成教学任务，提咼教学效果，达到教学目的。 (3)坚持针对性的原则。本课程应根据中职学校学生面临的就业形势与企业特点，针对多数学生对就业与创业有关知识了解不够、创业精神与创业心理素质不强等实际，有针对性地安排教学内容和实践性教学环节。 (4)贴近学生、贴近职业、贴近社会。紧密联系社会生活实际和学生成长的实际，遵循职业学校学生身心发展的特点和规律，体现以就业为导向的职业教育理念，加强针对性、实效性和时代感，把知识传授与思想教育紧密结合，强化哲学基本观点在人生成长问题中的运用，讲究实际效果，防止空洞说教。 2. 教学方法。 倡导启发式教学，采取合作探究、讨论、案例教学等多种教学方法，充分调动学生参与教学过程，激发学生的学习热情。从客观的社会现象和学生的人生实际出发，通过知识学习与案例分析，融入学生所需要的哲学与人生知识。 教学方法的运用应考虑到学生的年龄特征、知识层次和职业教育的特点，有针对性地开展哲学与人生的教学。 五、教学提咼 严格执行教务处制定的教学常规，做好课堂管理。加强理论学习，认真准备校内检查和业务考核，积极撰写教学心得体会和论文，开展课题研究，全面提高自身的业务能力。认真学习现代教育信息技术知识，能熟练运用现代教育手段进行课堂
哲学与人生读后感3篇
哲学与人生读后感 3 篇 导语：人生与哲学有着相同的发展道理。下面是语文 迷小编收集整理的关于《哲学与人生》的读后感，欢迎大 家阅读参考! 哲学与人生读后感【1】在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的 定义:哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只 是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的 真相。 傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将 西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的 思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以 前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许 多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅 是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。 “人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假 设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他 不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会
也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有 相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生 虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生 很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱 使他感受不到生命的快乐和痛苦。 “人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着 许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得:烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为 何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱 和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目 的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先 生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。 因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会 痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。” “一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可 以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高 和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的 生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两 千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没 有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即
哲学与人生 第二课 教学设计
第二课物质运动与人生行动（1） 【教学目标】 1. 知识目标：了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。 2. 情感态度观念：在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。 3. 能力目标：运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。 【教学重点】1．事物运动都是有规律的。 2．敢于行动，善于行动。 【教学难点】1．运动是物质的固有属性和存在方式。 2．人生存在于行动中。 【教学方法】情境讨论法、案例教学法。 【教学手段】多媒体课件教学。 【课时安排】2课时（该课题共4个课时）。 【课前准备】教师课前布置学生预习教材。 【教学过程】 〈新课导入〉 案例1：（多媒体展示）李宁广告——《一切皆有可能》 案例2：愚公移山 愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”，他的行为感动了天帝，天帝命大力神搬走两山。“愚公移山”的故事说明，只要有毅力就可以成功。 提问：请问你从“一切皆有可能”、“心动不如行动”的广告语和愚公移山的故事中得到什么启示？ 学生讨论：（略） 教师归纳：人生是运动变化的，只要我们积极行动，我们的未来具有无限可能性。 一、运动是物质的存在方式
（一）物质在运动中存在和发展 1.世界上的一切物质都是运动的 案例1：（多媒体展示）《Time scapes 时间的风景》 提问：为什么会有天天日来月往？为什么年年岁岁寒暑相推？ 教师：地球自转产生昼夜循环，地球公转四季更替。 世间万物都是运动的，“日往月则来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”。运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。 提问教师：：世界上没有不运动的物质，如果物质不是运动的，世界将会如何？譬如：地球停止自转将会如何？ 教师：如果地球不动了，世界将是死寂一片，毫无生命力。物质离不开运动，世界上不存在脱离运动的物质。从物体位置的移动到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动变化中。 2.物质和运动是密切联系，不可分割的 谈到运动，自然要说到时什么在动呢？即运动的主体是什么？ 案例2：填填看：到底是什么在运动？ 生物运动的载体——（）； 机械运动的载体——（）； 热运动的载体——（）； 电运动的载体——（）； 思维运动的载体——（）。 案例3：（多媒体展示）《天使与魔鬼》视频剪辑——反物质运动 教师：生物运动的载体是生命有机体；机械运动的载体是宏观物体；热运动的载体是分子；电运动的载体是电子；思维运动的载体是人的大脑。 运动时物质的运动，物质是运动的承担者；脱离物质的运动是根本不存在的。 案例4：“风动，幡动，还是心动” 慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个关于他的故事。
哲学与人生心得体会多篇 哲学与人生心得体会600
哲学与人生心得体会多篇哲学与人生心得体会600 读后感是指读了一本书籍，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。接下来是为大家的哲学与人生心得体会5篇，但愿对你有借鉴作用! 刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。” 哲学，高中时学了一点点理论，到底是该如何定义，恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。 记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科 ___任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思?不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来，也在一直假设，要是老师那时找我们多谈谈心，也许……学生时代的我多么渴望老
师给予的言或行的鼓励啊。而今，我当老师了，我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。” 今天读了第十三章，《教育与自我》，收获颇丰。 主要内容是： 教育是风格的培养：教育的三阶段： 人生四大领域：群体、自我、自然界、超越界 教育与自我生命的发展：自我认识、自我定位、自我成长、自我超越 我认为值得回味的语录现在供大家一起分享： 我们常说教育是“自我教育”，就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。
哲学与人生知识点总结
哲学与人生知识点总结 甘肃省定西理工中等专业学校李斌 第一单元坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路 1.客观实际：不依赖于人的意识而独立存在，永远在运动变化发展， 按照本身特有的规律不断运动变化和发展。 2.什么是人生客观实际：社会历史条件，个人主客观条件，人生不 同阶段不同特点 3.从实际出发对人生选择的重要性：组号任何事情的前提和基础； 没有对客观实际的认识，就不可能进行正确的选择；不符合客观实际的选择会对人生起到负面作用；认识客观实际的关键是正确认识自己。 4.如何选择适合自己发展的人生道路：客观认识自己，使主观符合 客观；自己的主观愿望要适应时代潮流；主动选择。 5.物质是运动的：事物都是运动的；物质和运动分不开；运动是有 规律的。 6.人生行动的限制因素：自身的体力和智力；社会历史条件。 7.为什么说人生路是自己走出来的？ 第一，不同的行动造就不同的人生。 第二，人的成长只有在行动中实现，才能获得人生的体验和感悟。第三，只有积极行动才有精彩人生。 8.勇敢走出自己的人生路：选择决断之勇；克服困难之勇；坚持到
底之勇。 9.怎样善于行动？ 坚持从客观实际出发，善于不断的总结经验教训，遵循事物的客观规律，走好人生每一步。首先要有准备；其次，要有顺序；最后，要有始有终。 10.自觉能动性——又称主观能动性，是人区别于物的根本特点。指 人能动的反映世界，又能动的改造世界的能力。前者指把客观的事物能动的反应于主观，后者指把主观的东西能动的作用实践于客观。 11.尊重客观规律与发挥能动性的关系——辩证统一的。尊重客观规 律是发挥主观能动性的前提和基础，充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。 12.正确发挥主观能动性的制约因素——客观规律，主观因素。 第二单元用辩证的观点看待问题树立积极地人生态度 1.“用辩证的观点看待问题，树立积极地人生态度”要求我们： 用联系的观点看问题，用联系的观点看待人际关系，营造和谐的人际关系，快乐生活 2.普遍联系的观点要求我们： 第一，要用普遍联系的观点看待问题，防止孤立片面的看待问题。第二，要从整体上把握事物的联系，处理好局部与整体的关系。 第三，要善于发现事物间的复杂联系。
哲学与人生教案能动自觉与自强不息
哲学与人生教案能动自觉 与自强不息 The latest revision on November 22, 2020
《哲学与人生》教案第三课能动自觉与自强 不息 《哲学与人生》教案 第三课能动自觉与自强不息 教学目标 1.认知：了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点;理解尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。 2.情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。 3.运用：把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。 教学重点 1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。 2.自信自强对人生发展的作用。 教学难点 1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。 2.增强自信自强意识。 教学方法 案例教学法、讨论法、启发式教学法。
教学手段 多媒体课件教学。 教学过程 多媒体展示图片：青藏铁路的建设 设问：这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这个事例说明了什么学生：讨论，回答(略) 教师：(小结)青藏铁路最后一排铁轨稳稳安放在拉萨河畔。自此，占中国1/8土地的西藏结束了没有铁路的历史，青藏高原1300年来的沧桑苦旅成为永恒的记忆。这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这是世界工程史上从未经历过的艰难：大部分线路处于“生命禁区”和冻土区，国外专家认为在这里修铁路“几乎不可能”。数万名青藏铁路建设者挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，将无数奇迹定格在雪域高原。青藏铁路的成功建设正是人们充分发挥了人的主观能动性。 一、自觉能动性是人特有的能力 1.自觉能动性的含义 幻灯片：自觉能动性的定义(教师进一步解释说明) 自觉能动性是人区别于动物的根本特点。自觉能动性又叫主观能动性,是人的意识所具有的特点,是其他物质所不具有的特殊能力,即人类认识世界和改造世界的能力。