教材《通俗小说》提纲

第二十四章通俗小说（三）

一、雅俗对立的渐趋消解：

（一）40年代通俗文学境遇

1、三个独立的政治区域表现出了文化差异，但新文学的通俗化提上日程。

2、新文学作家主动团结通俗作家——全国文艺界抗敌协会推举张恨水为理事。

3、左翼青年读者流失和“五四”现实主义文学先锋光芒隐灭，通俗小说大量采用变得常规化的现实主义写法，使得大面积的雅俗日渐消失。

4、新通俗小说家和受旧派文学影响的新小说家涌现出来。

（二）不同政治区域通俗文学的特点

1、沦陷区：因新文学地盘的空出，通俗文学市场需求突然增大而显得分外繁荣，以上海的言情小说和华北地区“北派武侠”的昌盛为代表。

2、国统区：用民间形式、旧戏曲形式进行创作，宣传抗战，创办通俗文学刊物和社团。显示了多样雅俗联手的过程。

3、解放区：文学更大范围的转入战时状态，读者对象转向偏僻农村的农民，通俗化的必要性和紧迫性加强，运用行政手段鼓励写作包含新思想的农民读物成为当务之急。

二、各类型通俗小说的现代化：

1、张恨水、刘云若

A、张恨水（前述）：将通俗文学创作旨趣的严肃性提高到从来没有的高度。

B、刘云若：用通俗形式写尽复杂的人性表现。（例《小扬州志》）

国统区和沦陷区的社会言情小说主要承续了30年代上海、北平、天津等地此类小说所达到的高度。因为张恨水、刘云若的通俗言情体比任何通俗小说体式都先一步显示了现代性特征。

2、秦瘦鸥

A、代表作：《秋海棠》

B、小说表面已无章回形式，多采用新小说手法

C、大量舍弃纪实部分，进行虚构

3、予且

A、代表作：《觅宝记》、《君子契约》、《七擒》等

B、用通俗小说探讨“现代事实”，赋通俗小说以现代品质。

C、把纯文学的创新成分迅速转化为大众的成分，例如心理分析法、侦探推理的结构等。

（二）武侠

1、“北派武侠”对武侠精神的现代阐释

A、表现武侠社会在现代社会的困境。证明了理想江湖世界的缺失和现代社会英雄气质的减弱。

B、以侠的世界来批判现实

C、以侠的人格、生命境界的开拓来肯定现代人的抗争和进取，肯定人性及人道主义思想。

1、白羽

A、代表作：《十二金钱镖》、《偷拳》等

B、按现实规律来描摹世态，使武侠处于现实社会的背景下活动，为武侠灌入了现代精神。

2、郑证因

A、代表作：《鹰爪王》

B、热衷纯技击小说，不完全写侠情

C、偏于写实，由实到虚

3、王度庐

A、《卧虎藏龙》、“鹤——铁系列”

B、使武侠小说进入“五四”以来“人的文学”序列，获得了社会悲剧、命运悲剧、性格悲剧的综合美感。

C、小说创作以性格心理、性格动作为重心，并在叙述中投入主观感情。

三、解放区文学的通俗化：

（一）解放区通俗文学的一般特点

1、通俗文学基本不受文化市场机制支配，由抗日民主政府的政权力量加以推行，服务对象是农民。

2、因为文化基础的不尽相同，各根据地之间通俗文学发展存在不平衡。

3、通俗文学不再由转型的旧派文人掌握，而成为一批革命新文学家手中的武器。

（二）解放区通俗文学的两大潮流

1、仿民间的通俗文学：以诗歌成就最为显著。

2、化民间的通俗文学：以赵树理为代表

赵树理的小说将民间评书彻底新文学化，而且能够容纳、表现农村变化中的人与人的关系，反映农村新问题、新面貌、新的历史进程，因此成为新型的革命大众文学体。