史诗《在古诗词世界哪种水果倾国倾城倾吃货》

史诗《在古诗词世界，哪种水果倾国倾城倾吃货》

又一年夏天来了，如果水果王国要选美，邀请你去当评委，选出一种倾国倾城倾吃货的水果美人，你会选谁呢？如果要我选择，那我第一时间想到的水果便是樱桃。

为什么第一时间会想到樱桃呢？因为作为一枚文艺女青年，每当人间四月芳菲尽时，每当春风十里已吹远时，我轻轻打开窗户，总会想起千年前词人蒋捷感叹时间飞逝的诗句：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”每次想到这里，心里总是不由一惊--时光易逝，容颜易老，享受生活要趁早啊！于是，作为一枚吃货女青年，我总是第一时间想道，不如摘几颗樱桃来吃，养养颜，压压惊吧！现在，放下今人的喜好不说，且说在遥远的古诗词世界中，有没有倾国倾城倾吃货的水果美人呢？当然有！是谁呢？呵呵，当然是小编钟爱的樱桃！怎么，你不太相信？那好，就让文青兼吃货的小编带你穿越到古诗词的世界，遍采纯天然“绿色”红樱桃，让大家一饱口福，一睹樱桃美人倾国倾城倾吃货的王者风采吧。翻开古诗文，目光略过密密匝匝的诗行，思绪连接古今，即刻穿越到遥远的两千年前的汉代。话说小编才空降到汉朝的土地上，就远远看见了汉惠帝出离宫，悄悄跟上去，刚好听到叔孙通对皇帝推荐樱桃：“礼，春有尝果，方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”原来，叔孙通是说，

用樱桃献祭，《礼记》早有记载，当下樱桃刚刚成熟，他推荐皇帝采用樱桃献祭祖先。皇帝答应了。可见，汉代不仅已有樱桃，而且开始将樱桃用于祭祀。这樱桃才登场亮相，地位就高高在上啊！小编虽爱樱桃，但取之有道。此处樱桃既然是用来祭祀祖先，取之无理，还是另寻宝地，再觅樱桃吧！路过南唐，刚好看见诗人冯延已站在《罗敷艳歌》里，正立在墙边欣赏樱桃。正是雨过天晴时分,但见葱茏的叶间掩映着晶莹的红樱桃,上面挂着一颗颗亮闪闪的水珠。有微风拂过,水珠扑簌簌地落下来,场景唯美，如诗如画。小编一时看呆，竟忘了采摘樱桃。彼时，忽听有吟诗的声音传来：“惆怅墙东，一树樱桃带雨红。”这才想起，樱桃树下，还存在着一位诗人呢。诗人显然也没有发现我，他的眼里也只有樱桃，他不吃樱桃，只是痴痴傻傻地为樱桃写诗，可见对樱桃情深，被樱桃勾起思绪万千。只是，面对一树樱桃带雨红，心里却只有惆怅，那性格实在太不开朗。有心去南朝采摘荔枝一颗，品尝鉴赏一番，又担心听他哀声叹气。算了，我们还是去大唐诗词世界寻觅一番吧。话说一到大唐边界，便早听见有人痴情地为樱桃大唱赞歌了。正要近前细听，却被诸位官员拦住。原来吟诗者不是别人，正是大名鼎鼎的一代明君李世民。忙揖手行礼，借问各位官人，大唐的樱桃是否好吃，能否算得上倾国倾城倾吃货的水果美人？大唐官员们对我的孤陋

寡闻颇感诧异，他们用表情告诉我--那还用问？！为了证明

樱桃在大唐地位之高，有人立即背诵李世民的樱桃诗给我听：赋得樱桃唐·李世民华林满芳景，洛阳遍阳春。朱颜含远日，翠色影长津。乔柯啭娇鸟，低枝映美人。昔作园中实，今来席上珍。原来，李世民是在歌咏远近闻名的洛阳樱桃。话说洛阳樱桃是洛阳的特产之一，以个大肉多、色泽红润而着称。历代君主均喜食洛阳樱桃，将其钦定为贡果。唐太宗不仅自己喜食，而且每年都要地方向皇室进献最好的樱桃。这首《赋得樱桃》就是唐太宗吃洛阳樱桃时心情愉悦，一时诗兴大发所作。皇帝亲自为樱桃写诗唱赞歌，可见樱桃在大唐的地位之尊。不过，唐朝樱桃到底只是倾倒了皇帝一人，还是倾国倾城倾吃货了呢？终究不能只听皇帝一家之言，还要看看广大人民怎么说。话说一路漫游，不知不觉之间，已到了天宝年间。听说大诗人王维居住在这一时代，便赶紧百度搜索了他的住址，找上门去。空山不见人，但闻人语响，早有樱桃诗远远传来：敕赐百官樱桃唐·王维芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。小编虽然听不惯那唐语，但凭借着寒窗苦读十六年的文言功底，还是基本听懂了诗意：在皇宫门前两旁的烟楼上，皇帝大宴群臣。上阑观中，不断有红色樱桃送出。先帝陵园春天祭祀结束之后，御苑之中，鸟儿们正在争前恐后啄食着祭献残剩的樱桃。盛宴结束之后，中使们频频从似

玉美盘中倒出红色樱桃，群臣们纷纷用系有青丝绳的篮子带着樱桃策马归去。大家想吃就大吃特吃吧，不要担心上火，（万一上火）大官们还有甘蔗汁可以下火呢。不过，这王维之语，是真是假？大唐真的那么浪漫，赏赐大臣，竟然赏赐水果？在唐朝，樱桃真的位居百果之首，倾国倾城倾吃货，以至于樱桃一红百媚生，令其它水果相形见绌、黯然失色吗？耳听为虚，眼见为实，小编极想亲自见证一回樱桃宴。于是小编边走边问，何时有皇家樱桃宴可以参加。听我到处打探关于樱桃宴的消息，唐人纷纷为我惋惜，遗憾我没有赶上四月一日。据说，每年四月一日，皇帝祭祖之后，都会大摆樱桃宴，遍赐群臣。我听后，不由怅然若失，便寻到参加过樱桃宴的唐代诗人丘丹，请他详细讲讲樱桃宴盛况。丘丹欣然应约，立即眉飞色舞地回忆起长安四月：忆长安·四月唐·丘丹忆长安，四月时，南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献，含桃丝笼交驰。芳草落花无限，金张许史相随。诗人丘丹津津有味回忆说，在四月一日这一天，皇帝率百官千骑，来南郊芙蓉园赐宴，盛满美酒的玉杯连续敬献，装有新鲜樱桃的丝笼不断送来。在这芳草铺地落英缤纷的时节，君臣尝新饮宴，令他难以忘怀。听完诗人丘丹的讲述，小编基本对樱桃在大唐倾国倾城倾吃货的王者地位表示相信了。不过，只是听人讲述樱桃故事，而吃不到樱桃，毕竟不能解馋。不如再去找一位大诗人聊聊樱桃，顺便讨几颗樱桃来尝尝鲜吧。往

前游走不久，迎面碰到了大诗人白居易，小编赶紧行礼询问樱桃之事。白居易似乎正沉浸在樱桃的世界，见我问樱桃，张口便答：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”原来他是在借樱桃夸赞他的家妓。他双眼迷离赞叹说，善歌的美姬樊素嘴小巧鲜艳，如同樱桃；善舞的小蛮腰柔弱纤细如同杨柳。这话我早有耳闻，其实我们现代人形容美女们说什么樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从他老人家那里学过来的。小编虽然爱水果胜过爱美人，对白居易的家妓不感兴趣，但是仔细一想，白居易其实是在变着法子赞美樱桃呢！试问，将美女的红唇比作樱桃，反过来说，不等同于将樱桃比作美女的红唇吗？樱桃美到美人红唇这个程度，恐怕只适合去亲吻，而不舍得吃进腹中了吧？又或者，因为太喜欢，只是亲吻太不过瘾，非要吃进腹中，化为身体的一部分，方肯罢休吧？想来，白居易的樱桃是不会送给作为路人的小编了。临走前，再问诗人，大唐别处樱桃可有成熟？诗人没有回答我，只是开始如醉如痴地赞美樱桃：樱桃歌唐·白居易清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，西掖赐三臣。荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。手擘才离核，匙抄半是津。甘为舌上露，暖作腹中春。已具长尸禄，仍惊数食珍。最惭恩未报，饱喂不才

身。诗人津津乐道：不要问我大唐荔枝要去哪里采摘，因为本诗人所吃的荔枝，不是去农家采摘的，也不是去超市购买的，那可是皇帝赏赐而来的！那樱桃，美若不曾穿孔的珍珠，红似不烧人的火焰，跟它一比，杏子太俗，桃子太顽劣，橘子皮太厚，荔枝皮太糙。总之一句话，跟它一比，其它水果全都弱爆啦！说着说着，诗人忽然不好意思起来。“皇帝一共赏赐了三位大臣，其中我最感惭愧，吃了皇帝赏赐的樱桃，却还不曾报答皇恩呢！”说完，来不及跟我道别，便匆匆离开，寻思报恩去了。只因吃了皇帝赏赐的几颗樱桃，便苦苦寻思要报答皇恩，这樱桃该有多么珍贵啊！樱桃在白居易心中的位置，比王维、丘丹有过之而无不及呀！看来，大唐樱桃在芸芸众果中独领风骚，倾国倾城倾吃货的王者地位，是毋庸置疑了！只是，因为大唐樱桃太难得，小编一路走来，竟然不曾吃过一颗。算了，趁着天色尚早，赶快去宋朝碰碰运气吧！不知在宋词世界中，樱桃是被打入了冷宫，还是依旧可以一红百媚生呢？还有，不知在宋词的世界中，有没有樱桃可采摘，或可购买呢？让我们赶快去一探究竟吧。空降宋朝后，但凡看见有人站在樱桃树下，小编便一一前去询问，是否有樱桃可供采摘。听小编询问，宋代词人晏几道站在《阮郎归》的诗行里率先回答：“舞腰浮动绿云浓，樱桃半点红。”小编很失望，将期待的目光转向宋代词人吕渭老，他从《浣溪沙》中抬头回复：“微绽樱桃一颗红。”小编不甘心，继

续在宋词里寻寻觅觅，以求看见一树樱桃红。正失落，听见宋代诗人赵彦端站在《豆叶黄》中安慰我：“绿葱葱，几颗樱桃叶底红。”行路至此，天色已晚，小编饥渴难耐，不禁着急询问，樱桃未熟，如何去吃？只听无名氏诗人站在《南歌子》中冲我喊：“更将乳酪伴樱桃。”“乳酪伴樱桃”想来应该美味可口，可是樱桃到底何时成熟呢？只听诗人韩元吉站在《菩萨蛮》里悠然回答：“青梅老尽樱桃熟。”这真是考验耐心的时刻，小编哪里能够等到青梅老尽之时呢？天黑之前，还须赶回赖以生存的21世纪呢！不过，到宋朝走一回，也有不小的收获：樱桃这宝贝，作为旧时王谢堂前燕，已经飞入寻常百姓家了。如果说唐朝的樱桃更倾城倾国，那么宋朝的樱桃，则是更倾百姓倾吃货了。漫游行将结束之际，在写着“大清王朝”几个大字的出口处，刚好听到有樱桃售卖：菩萨蛮清·纳兰性德为春憔悴留春住，那禁半霎催归雨。深巷卖樱桃，雨余红更娇。黄昏清泪阁，忍便花飘泊。消得一声莺，东风三月情。一首诗歌中，真正听入耳朵的就只有一句--深巷卖樱桃。待要询问纳兰性德，可知道哪条深巷有樱桃售卖？却听王国维的声音远远传来：“老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。”樱桃熟是熟了，但是最后一颗，竟被飞鸟一声不吭地抢跑了！看来，清朝的樱桃还倾倒了飞鸟啊！问世界樱桃为何物，营养几何，直教小编千古追寻？请读者诸君自己去询问度娘吧，小编我先去超市购买樱桃了。作者：

史诗，陕西省榆林市青年作者。行走在现实与文学之间的史家姑娘。