河南邓州心意六合拳秘传内功火烧身 pdf

河南邓州心意六合拳秘传内功火烧身 pdf
河南邓州心意六合拳秘传内功火烧身 pdf

河南邓州心意六合拳秘传内功火烧身 pdf 本文由贡献邓州心意六合拳秘传内功火烧身河南邓州心意六合拳秘传内功火烧身一式为南阳张志诚之徒李政传于南阳水观兰人称水四阿衡历代只在水氏家中秘传外人很难见到。火烧身一式又称惊起四梢劲、六合劲、灵劲、整劲。昔前贤心意六合拳大师买壮图根据自己多年练功心德曾做一首赞心意灵劲歌诀云学拳容易、得艺难、灵劲上身天地翻六合相聚人难躲遇敌好似弓断弦。”这四句歌诀是心意拳灵劲的真实写照。《形意拳谱》宝显廷著山西意源书社出版一书中积建社形意拳师记中载“公李政这晚年河北有富翁水姓者酷嗜形意拳生四子曾延数师教之后慕公名聘至其家其故师某见公礼貌请瘦而年又老颇轻易之谓水翁曰李某虽负虚名观其壮貌不似有本领者以之为师徒误诸公子耳翁曰已延至将奈何师曰甚易、甚易长公子孙武有力技亦不恶使之佯为奉茶乘其接入猝不及防顺势骤击必可中伤欲为人师而先败人拳下能不引愧自去乎翁子果如师言甫欲击公公用火烧身式喝以雷声翁子乃跌出丈余外茶在公手涓滴未溢公复坐从容而啜若无事然水翁及其师皆警无悸人色阴询其子曰汝击彼彼仅一喝何以遂跌出耶曰此老身手似皆有眼吾手甫动彼忽抖擞一喝状若霹雳之触吾头顿失知觉吾亦不知如何被跌也师某咋舌而叹曰此老雷声之效至于此极是真神乎其技者矣。”可见李政之火烧身一式已达出神入化拳无拳、意无意、无意之中是真意之境界。李政晚年把心意六合拳及内功传于邓州市稂东镇阿衡水观兰。据《水氏家传拳谱》《水氏家传武术谱》《水氏家族》《南阳文史资料》及历史文献载水观兰河南镇平水沟人约生于嘉庆末道光初年—年卒于光绪二十六年年。水氏有老五门堂弟兄、观兰排行老四、人称水四阿衡一生在邓州稂东清真寺任阿衡、精心意六合拳及唐氏枪法、医术。山西、陕西、河北、山东、回民大都听说过南阳水四阿衡。水观兰为把二子培养好邀请了心意拳师李礻真、洛阳心意拳师刘万仪河南八大枪手之一唐大用来邓传艺。其长子水腾龙字少波咸丰初年年生自幼随父水观兰及李

礻真、刘万仪、唐大用习艺当入痒时县试定案首试院拔第一固人称武秀才。民国初年受孟县桑坡回族聘任阿衡病逝于彼。次子水应龙字灵甫、因弟兄间排行第七以医名于世人称水七先生生于咸丰六年年卒于年自幼随父水观兰及李礻真、刘万仪、唐大用习艺。岁时考取镇平县武试为的批首即武庠生。因病未入省试。于河南第一枪唐万仪之子一杆枪名扬九州的唐九州结拜为兄弟南阳有八府水应龙、九洲重九洲之称。水应龙传四子水剑光剑光传子水普慈普慈传马雷石本文作者。从以上史资及恩师水普慈现年岁及其兄现年岁所讲。本人认为《形意拳谱》所载河北水翁应为南阳水氏之误。关于南阳霞掖囊饬先疤剖霞掖褂捎诒,丶袄返戎种衷蛲饨缂呱跎俦救私砦慕樯堋~ ?旅娼沓龌鹕丈淼呐谭ā??饧肮τ迷谟谝裰?坏街囊馇氨布胺郊抑刚 ?谭ㄋ惴挚?爰缤怼?偶庀蚯捌叫姓玖?硖遄笥抑匦姆庞诹浇胖淝昂笾匦脑蛑糜诮耪朴虢鸥渌ノ?「顾稍参层讨姓?范ゾ笔鄄克萍蟹羌小?巢克瓶糠强渴勘砬樗菩Ψ切ι裉匀黄叫木财乜崭故党良绱怪馍嗟稚想翊匠萸岷瞎鹊郎咸岷粑称渥匀缓匕伪乘煽枇浇判囊宋藜健~妒囟闯炯肌肺藜志啤拔藜呶蘧骋馍铡?拚埂?咕橙弧?蛔庞啊~薄 ?隙赐,执酉孪蛏洗恿酱瓮衅鸬酵范グ倩嵫ㄏ掳吹窖庇医拧 ?闲“氩轿椴酱宋藜

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合门丹田内功之桩功如再变化可形成竖丹田、搂丹田、蹉丹田、闸丹田、射丹田、误丹田、养丹田。《守洞尘技》八要三字经云心要定、神要宁、神宁后、心必安、心安后、必清静、清静后、必无物、无物后、必行气、行气后、必绝象、绝象后、必觉明、觉明后、才神通、神通后、万物归。此经说明丹田内功入静之法望读者仔细揣摩领悟。入静后手随气上行而升起五指自然分开掌心向上掌指相对双肘曲抱在胸从下向上抱气随手上升从下丹田至中丹田至上丹田、手升到不能开时翻转掌心向下按手随意气由上丹田下降中丹田而下落降时手为抓按之劲起时手为举抱之劲在盘练时手起身起、手落身落、丹田与手的升降反复盘。此功主练丹田的上下即升降之方法也就是手的竖法与手的下抓与上抱、上举之劲意又为起落把之基础。双手上下抓可上有横拳与虎扑之劲与向上抱有敌脚击我、双手上抱而发力下按可按敌脚或手击一按一上、用横拳或虎扑击。此式为心意六合拳特有姿势习练时全身放松、侧身而立、左肩领前左足在前右足在后间距一脚左右前足足尖点地?两臂下垂两肘微弯护肋左手停在左胯里侧护裆右手贴住胯际里手指放松下垂微屈指尖向下手背向外头上顶、舌抵上腭颈要竖直牙齿扣住两肩松开向下塌劲谷道上提、心宁气沉、浑身泰然目前视。此为心拳之临战式以便何机而动、蓄而待发在将动未动之际不易摆架势以防吐露真意可谓静为本体动无外形我形未露、敌则难测一旦出手定能出奇制胜。拳谱云若言其静、未露其机、若言其动、未见其形敌未动、我不动、敌若动、我已先动这就要求做到先发制人拳云后人发、先人至迅雷不及掩耳如图。

二、劲意此式又名六合式或预备式它要求六艺鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声与内外三合内三合心与意合、意与气合、气与力合外三合手与足合、肘与膝合、肩与胯合相合为心意六合拳之母势千变万化均由此生发而来。心拳以熊、鹰为本熊形防守进取似鹰如失此二式则拳意失真。由此可见熊在心拳里象征着攻守之中的防守动静之中的静阴阳之中的阴刚柔之中的柔。功用前脚虎步站立利用于起脚趟稍点地利于用卷地风打人侧身受敌面小三尖照与上步鸡腿相配合前脚内扣?以

防对方用脚踢我前膝内扣护裆有利于肘相助。火烧身释秘一、盘法承上式左足收并右足同时两手五指鸉开向下或握拳。两手五指自然伸直鸉开掌心内顶除拇指外余四指端微内扣掌心含空虎口撑圆。此掌可使全手贯气、指尖生力形成气贯四梢之意。同时以意开启上三节窍从上丹田眉冲窍至肩井穴、肘曲池穴达掌劳宫穴这样意到、气到、力到内气在臂部鼓荡骨节松开两臂才能越盘劲越大即心意门五指鸉开意就在此。双手从下向上提过左肋屈肘贴肋上提朝胸前钻出左拳左前方与鼻尖相交拳心朝内裹右拳背或掌贴于右胯上部两拳相同朝外拧劲手向上时有向前的锉、扑、钻、挑、顶撑和向下的外裹、拔按、挂捋劲。指尖也可前顶成掌时两肘相向裹劲肘弯微屈两手从下向上翻起此为心门的起钻翻落劲是梢节劲惊起四梢劲功夫与肋的前撞劲要以胯催腰、腰催肩、肩催肘、肘催手的催劲击出。过胸前擦过肩前

尖再经前腮屈肘向前五指向上钻画圆而出。在右手画圆同时左掌也从下向上画圆指前顶肘尖向前同前手之劲后手为暗手其劲向前扑钻有护前肘之意。同时沉肩坠肘含胸拔背谷道上提目向上翻视。左足向前跨一大步脚摩胫而出出时有前下方踩劲

膝也有踩劲屈膝下蹲左腿前伸右腿屈两膝裹扣两足尖相对足尖朝右前斜脚尖内扣?身重心坐于后腿上。同时两拳向里翻变掌掌心似轮而向下蹲身塌双手向前拧翻至指尖向前有塌微带抽捋意。手腕宜直掌根按劲犹如拉绳双手如天有环把它拉下一般掌落如钩撕拽而下之意如同鹰之捉物。左足前挺右肘后张左掌根朝前右掌根朝后而右拧塌腰提肛左肩领前目前视。继而两手握拳向胯收拢左拳在前高与鼻尖齐拳心向里右掌在后背贴于左肱上部。两拳相互拧翻转劲同时展身而起含胸拔背、提肛收腹势如背锅左足后抽退步右足尖微滑进前过左足两足一挺及胫互相碰击骤然作声足掌抓地足趾踮起足尖左扭成身腰左拢之势而以右脚掌为轴向左并转如是两足尖原朝左前斜方起立并合后朝鼻前方两肩紧滚。头顶下颏内收目前视提肛收腹含胸拔背势如背锅。呼吸之法恩师陈合龙、水普慈每每教我时都让我必须明白呼吸之法讲呼吸之法是以意导引血液循环、人体经络的不传之秘故为道家的内传之术一般人难以得到真传。心意门内功也采用了道家的内功呼吸之法过去呼吸之法极为保守现为了发扬心意门特写出呼吸之法。火烧身的呼吸之法为手从下向上起时为吸气意念引气从下丹田经会阴——长强——命门——夹脊——玉枕——百会穴同时百会穴上提目视上方提肛收腹舌抵上腭、下腭内收落手时呼气意念引气从百会穴经印堂——人中——承浆——膻中气入下丹田。以上谓之小周天全身贯气吸为虚劲呼为实劲动作、呼吸、意念三者互相配合而为一进行切勿散乱。谱云抱六合无散乱气行全身得自然。

二、劲意此式专练内功基本功法有左式而无右式极具功效盘练时进退、束展、开合、起落循环不已。盘练多少须根据自身而定不宜超越自己体力欲速则遗患姿势须力求正确。动作须全神贯注上步时脚要摩胫而出脚趾抓地足心含空。上步时意劲为意守下丹田至胯的环跳穴、膝的阳陵穴到脚的涌泉穴这样下部骨节开气盈力足步法疾快、既整又实右肩部随势向前拧胸腰内含头顶颈竖背不可塌陷。手向上时同时意守下丹田至中丹田膻中窍至眉冲窍这样意到、气到、力到可使内气在身鼓荡全身力足。动意时身法灵活再气至肩井穴至曲池达于劳宫穴骨节松开两肩才能发出抖劲心

门称灵劲。在盘练时心与神合、心静无杂念则气行由心、意、气催动肢体使拳势打出刚柔之劲。双肘在肋相摩内五行这样对摩按内脏可起到调节疏通作用改善人体的整体气血循环气血旺盛阴阳调合这就是心拳内外同修、练功与练体同步进行之不传之秘。拳经云足胫擎起四梢也四梢齐发其胫也舌为肉梢、甲为筋梢、发为血梢、牙为骨梢四梢齐则内劲出也。动时手指鸉开虎口撑圆足抓地足心含空气贯手足筋梢舌顶上腭可气贯肉梢牙欲断金气贯骨梢竖颈顶项气贯气梢怒发冲冠气贯身梢。心一动而内劲出动中收如伏猫放如猛虎。丹田射力、浑身抖决心战而内动。气自丹田而如虎之狠气发而为声随手发手随步落故一枝动而百枝摇四梢无不齐内劲无不出矣。四梢齐鬼神惊为火烧身之劲意蓦然惊起四梢心动抖劲自丹田生发而为声音。“咦”声随手发手随声落如火烧灼一样如滚油锅滴水硬弓断弦反应快似闪电惊中有抖抖中有惊其势出疾快猛可使对方一旦接触我身时在无反应情况下就被击倒此功灵劲无比迅猛异常用以对袭之敌一招应验疾如闪电往往将敌崩出丈外而我为无意之中即是谱云“拳无拳意无意无意之中是真意”的境界。三、功用常盘可盘出心拳的灵劲即六合劲、整体劲、爆炸劲、决劲。心意一动丹田抖决通过拳法弥于六合发放出去作用于人且速度之快一触即发这就是心意的火烧身内劲。而且可气贯五行四梢真气充盈百脉俱通拳云五行好比五道关无人把守自遮拦。这样气通百脉、丹田充盈、五行圆满方可达到全身无处不有、无处不然触处皆拳的神化境界。拳经曰夫内劲者寓于无形之中接于有形之表而难言传也然认其理意不可恭盖心者气之师也击者气之充也心动而气即随之气动而力即随之此理也。惟粘劲出没甚捷可使日月无光而不见其形天地交合而不费其力总之连于三心之中发于一战之顷如虎之爪而不见爪而物不能逃如龙之用力而不见力而山不阻矣。当我坐或站时偶遇敌袭击时即抢先上两拳以食指击敌心窝下两侧气海六点击同时提膝击敌阴部下拳下塌或捋敌来击为防中有击可领手使敌倾危我可顺势击敌而使之无还手之力。拳经云论此艺则六合、五行、阴阳、动静、起落、进退变化无穷是其智也英勇过人是其勇也能

去就去、能弱就强、能进能退、能柔能刚不动如山岳难知如阴阳无穷如天地充实如太仓浩渺如四海炫耀如三光则尽乎其智备乎其勇全乎其和以此而较艺无不善矣火烧身鹰捉释秘一、盘法承上式左脚在后右脚在前右脚向前垫一步左脚在后顺势上一大步。起身时左手随足自小腹而置胸前两手五指自然伸直揸开掌心内顶、除拇指外余四指端微内扣掌心内含空虎口撑圆。此掌可使全手贯气指尖生力形成气贯四梢之意。同时以意即启上三节窍从上丹田肩冲窍至肩井穴、肘曲池穴达掌劳营穴这样意到、气到、力到内气在臂部鼓荡骨节松开两臂才能越盘劲越大此为上三节窍道开启之秘。这样手有鹰捉之力心门五指揸开意就在此。右手向上外前方掌心向内掌指向上掌背向外或掌心相合掌根相对经右肘弯一提由右虎口伸出停下有向前的锉、扑、钻、挑、顶、撑和向下的外裹、拔、按、挂劲掌根向前也可指尖前顶两肘相向裹劲肘弯微屈两手从下向上翻起为心门鹰捉盘法的起钻翻落劲是梢节劲手上功夫与肘的前撞劲要用胯催腰腰催肩、肩催肘、肘催手的催劲击出。过胸前擦过肩前尖再经前腮、屈肘向前五指向上画圆而出在右手掌画圆的同时左掌也从下到胸过前肩尖外翻同时屈肘向上臂画弧形圆指尖前顶自乳前与右肘会合用左掌虎口卡住右肘肘尖向前也有前手之劲后手为暗手劲向前扑、钻、锉有护前肘之意。在前上之虎扑与鹰捉的进取之势肘有护肋之意。右上左下屈腕坐掌掌背朝外弯屈向自己面部于是两手同时从外向里向下画圆左掌画的圆大于右掌一大一小两个圆即左手的圆大右手的圆小但均不可过远右肘不离右肋两掌由下翻左手里拧至虎口朝前掌心向里五指朝上停于鼻前虎口朝上指尖弯与顶齐掌根朝上。右手以肘贴肋掌根朝外虎口紧扶前肘臂侧沉肩坠肘扣胸头上顶谷道上提臀不外突眼从虎口前视为鹰视地。后手下手向上向前推搓左前手臂手摩内五行随之伸直后手继续前推待两手掌心相摩而后手出前手后向前拧翻拧至掌根向下五指分开向前右指尖至肩前几乎成一条鞭状时两手同时向下助势用力下捉微带抽意手腕宜直掌根按劲犹如拉绳双手如天有环把它拉下一般。掌捉时有拽捋捉扑劲下勾拔带有起手如抽落手如拽之意如同鹰之捉物而不能逃。拉毕右

手落于右胯际屈肘贴肋左手后抽落于裆际掌根向下捺劲两掌张开掌根向后指尖前顶形如虎爪同时左足随着两手下捉之势向前踩去呈左前膝弓脚趾抓地、足心含空左脚在后为支撑向前蹬直足跟落地足掌全部平贴地面此为心门牮柱步牮有斜支撑之意为墙壁快要倒时用以斜着支撑墙壁的长木头。前打踩意不落空消息全在后脚蹬。前后脚跟为一倾斜直线是盘心意六合拳的重要步法。两腿在一条直线上因受敌面小前脚尖内扣膝与脚垂直用力腰不塌后脚置于中线上撑地并微向外撇足跟扎实此为心门进攻性步法。上步同时意守下丹田至胯的环跳穴膝阳陵穴到脚的涌

泉穴这样下部骨节开气盈力足下部有力步法既疾又快既整又实。右肩部随势向前拧胸腰内含头顶颈竖背不可塌陷臀要实下颏内收三尖照两且上翻注视前方此为鹰视地而非视地并观天之意如图。呼吸之法手起为吸气意念引气从下丹田经会阴、长强、命门、夹脊、玉枕至百会穴同时百会穴上提目视上方提肛收腹舌抵上腭、下颏内收。落手时呼气、意念引气从百会穴经印堂、人中、承浆至膻中入下丹田以上为小周天全身贯气吸为虚劲呼为实劲动作、呼吸、意念三者要互相配合。谱云抱六合、勿散乱、气行全身得自然。二、劲意鹰捉为十大真形的基本手法之一心门每拳每式中都有此把劲意。鹰捉有上下两式。上出手为蓄为阴下四平式出手发力为阳皆用内劲配合呼吸。练上势单掌或双掌从下向上掌出时掌心从下向上螺旋半圆转升向前上钻扑撅出同时吸气身下坐而手向上意气由中丹田上升至上丹田手从下向上钻、锉犹向天空甩去一般头向前顶身亦向前使督脉上升。然后手向上旋转而出同时以意开启上三节中根之窍肩井穴肩井打开气通气自可顺达经曲池穴肘为中节窍穴抵手掌劳宫穴上三节梢节窍至脉川穴、松肩以意开启肩井穴从而打开肩关节缝既可强骨骼又能伸拔拉长筋膜肌腱使气血顺达至梢节掌指生力肩关节松活运用两膀臂时灵敏快捷有力应敌时曲伸灵活自如。故在盘艺时应始终使肩部松垂肘部下坠含胸拔背意气专一。练功时周身气运顺达丹田生有内劲此劲可产生抖决劲心门称灵劲。在盘时要心与神合心静无杂念则气行由心意气催动肢体使拳势打出刚柔之劲。双肘在

两肋相摩内五行之意对内脏可起到按摩、调节疏通作用能改善人的整体气血循环。气血旺盛阴阳调合这就是心拳内外同修炼功与练体同步进行之秘。双手从上向下有恨天无把之意这时呼气使气从任脉向下入丹田此把有按、撕、捉、拿之劲心门以意达到心实为目的五指揸开区别另有爪力为鹰捉的技击法则主要在于熊膀之劲达于十指上起到鹰爪的捉拿使用。由于心门是短打之艺所以捉拿实战价值很大。鹰有藏爪之能捉禽之疾此式专练两手腕力和指抓之劲。久练能使手掌拧翻灵活便于变换手法故两掌内转圈时全仗腕部拧翻之劲手指柔和下捉时指如钢词滞蟪鼍?街饩×靠坷咝匾慷斗??~??τ谩〈耸匠て谂塘房闪烦鲂拿哦捞氐某鍪秩顼被厥秩绻吹募蓟骶琛,缛舨欢鍪秩顼薄?厥秩绻粗饩臀薹ɡ斫夂驼莆招拿诺募蓟靼旅搿,拿诺母髦志?蓟髟蚨际且源宋〉摹,司?胄拿诺脑笄故址ㄏ嗤,ё嬉郧够杆粤沸娜匦肓吩笄狗裨蚰延胄囊馊硐辔呛稀,税岩怀鍪值穆菪朐笄沟某霭逊菪嗤肥鄙碇林狻?治薮Σ宦菪昧房墒沟ぬ锲渥闳砭?龀け?诰?岣呒蓟魉健,话阍咕??病?ヒ弧?腊宓亩税言蚴歉杖嵯嗉昧榛畈恢投铱稍谒布浔?鼍薮蟮牧α俊~ ?プ降某鍪秩顼被厥秩绻床?唤鼋鲈诒砻嫔嫌懈诛惫垂抑我庠诰衲谠诹α康募岱?圆荒苤比セ厥找膊荒艹挚铡;匦胗谐拧?辍?恕??Α? ?А?摇?菪亩嘀至Α,蓟魇蔽页鍪址?苑阶枥沟豢赡苌舷隆?昂蟆?笥叶蓟嵊龅蕉苑绞直鄣淖枥刮矣霉础?Α?粗?狈?俗辍?锞?髦,耸阶胖胤赐笾副阌谟龅惺迸?蠡亚沂址ū浠媚巡狻,拿乓怀鍪志桶哦嘀至?星捌俗曜簿?凸鼋耐獠?皇堑ヒ坏那俺寰?攵苑浇哟ズ蟊淞槐湔小,缍苑交魑椅页鍪秩顼鄙习喂谢骱蟛怀槭滞庇寐菪蛳伦О础?骸?ノ也槐涑鍪种卸槐浠厥秩绻吹木?谢鞒龃宋拿诺娜蛉诓槐湫沃狻,拿诺幕魅耸悄谠诹α康谋浠皇钦械谋浠械谋浠倏煲膊蝗缇?谋浠煺饩褪切拿诺募蓟髡孚小~』厥秩绻从氤鍪忠谎直墼诨厥本圆荒苋檬挚栈赜ο窆达

币谎?叶苑绞直垡钥刂贫苑搅α慷崞渲匦脑斐芍击敌背之势。对方失去重心无力抗争我可迅速收力或放前击随心所欲如用双手鹰捉之势下劈拽对方面部对方手向

上格挡我双手迅速变化向下回拉向外偏挂对方手臂对方可能栽倒或失重我便速击之。鹰捉之劲重在打一个合劲如我抓擒对方若在近处可用双掌击敌或肘膝合击。应用时不可拘于形式不可不知变化。此式鹰捉是最为简捷一式但其奥妙非常变

心意拳内功火烧身一式

本文由o_xyz贡献 pdf文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT,或下载源文件到本机查看。 心意拳内功火烧身一式 河南邓州心意六合拳秘传内功,火烧身一式,为 南阳张志诚之徒李政传于南阳水观兰人称水四阿衡, 历代只在水氏家中秘传,外人很难见到. 火烧身一式又称惊起四梢劲,六合劲,灵劲,整劲. 昔前贤心意六合拳大师买壮图,根据自己多年练功心 德,曾做一首赞心意灵劲歌诀云:学拳容易,得艺难, 灵劲上身天地翻六合相聚人难躲,遇敌好似弓断弦. " 这四句歌诀是心意拳灵劲的真实写照. 《形意拳谱》宝 显廷著,山西意源书社出版一书中,积建社形意拳师 记中载: "公(李政)这晚年河北有富翁水姓者酷嗜形意 拳生四子,曾延数师教之后慕公名聘至其家,其故师 某见公礼貌请瘦而年又老颇轻易之谓水翁曰:李某虽 负虚名观 其壮貌不似有本领 者以之为师徒误 诸公子 耳,翁曰:已延至将奈何,师曰:甚易,甚易,长公 子孙武有力技亦不恶使之佯为奉茶乘其接入猝不及防 顺势骤击必可中伤,欲为人师而先败人拳下,能不引 愧自去乎翁子果如师言,甫欲击公,公用火烧身式喝 以雷声翁子乃跌出丈余外,茶在公手涓滴未溢公复坐 从容而啜若无事,然水翁及其师皆警,无悸人色阴询 其子曰:汝击彼彼仅一喝,何以遂跌出耶曰:此老身 手似皆有眼吾手甫动彼忽抖擞,一喝状若霹雳之触吾 头顿失知觉吾亦不知如何被跌也,师某咋舌而叹曰: 此老雷声之效至于此极是真神乎,其技者矣. "可见李 政之火烧身一式已达出神入化拳无拳,意无意,无意 之中是真意之境界.李政晚年把心意六合拳及内功传 于邓州市稂东镇阿衡水观兰.据《水氏家传拳谱》 《水 氏家传武术谱》 《水氏家族》 《南阳文史资料》及历史 文献载水观兰河南镇平水沟人,约生于嘉庆末道光初 年(1818—1820 年,卒于光绪二十六年(1900 年).水 氏有老五门堂弟兄,观兰排行老四,人称水四阿衡, 一生在邓州稂东清真寺任阿衡,精心意六合拳及唐氏 枪法,医术.山西,陕西,河北,山东,回民大都听 说过南阳水四阿衡.水观兰为把二子培养好,邀请了 心意拳师李礻真,洛阳心意拳师刘万仪,河南八大枪 手之一唐大用来邓传艺.其长子水腾龙字少波咸丰初 年(1850 年)生,自幼随父水观兰及李礻真,刘万仪, 唐大用习艺,当入痒时县试定案首试院拔第一,固人 称武秀才.民国初年受孟县桑坡回族聘任阿衡,病逝 于彼.次子水应龙字灵甫,因弟兄间排行第七,以医 名于世,人称水七先生,生于咸丰六年(1856 年)卒于 (1944 年),自幼随父水观兰及李礻真,刘万仪,唐大 用习艺. 岁时考取镇平县武试为的批首,即武庠生 . 31 因病未入省试.于河南第一枪唐万仪之子,一杆枪名 扬九州的唐九州结拜为兄弟,南阳有八府(水应龙),九 洲(重九洲)之称.水应龙传四子水剑光,剑光传子水普 慈,普慈传马雷石(本文作者).从以上史资及恩师水普 慈现年 83 岁及其兄现年 85 岁所讲.本人认为《形意 拳谱》所载,河北水翁应为南阳水氏之误.关于南阳 水氏家传心意六合拳及唐氏家传三十六枪,由于保守 及历史等种种原因,外界见者甚少,本人将另文介绍. 下面将整理出火烧身的盘法,劲意及功用,在于引玉

六合心意拳秘传内功

六合心意拳秘传内功 一、炼气的阶段和呼吸法 练拳术的人,首要的是炼气,其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际,将来拳术恐怕是没有成就的,对祛病、延年益寿的效果甚微,拳技也不能达到上乘。 1.浅呼吸 六合心意拳在炼气方面,是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。初学六合心意拳,首先用後天自然呼吸,使肺活量和肺容积增大。气壮力大,勇敢过人,这是第一阶段。 2.中等呼吸 当第一阶段有了功夫,然後再练後天返先天的腹式呼吸,使气深而藏,气量更加增大。鼻吸丹呼,鼻呼丹吸,此谓腹式逆呼吸,呼吸时必须带呼声畅气。因为逆呼吸所起的是吐故纳新作用,一旦肺气充足肺部扩大,便不能含胸、降气、气沈丹田,而肺细胞的过分膨胀,容易使肺出血,使身体反受其害。所以炼气必须得法,这是第二阶段。 3.先天呼吸 两个阶段呼吸得法,使拳术工、顺、真,再把气故意松开,放至足底涌泉穴,周而复始,循环无端,前任後督,气行滚滚。庄子云:“真人之息通於踵。”这是第三阶段的“先天呼吸”,也称“胎呼吸”,是儒道两家追求达到的“大周天”气运全身法。 二、丹田功 六合心意拳是内功拳,全凭丹田之功。以丹田之气发动肢体运动,

必须在炼内功的基本上练外功即练拳术。 丹田功有七种:竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、开丹田、逞丹田、养丹田等。这七种丹田功,互为结合,不能严格分开。 开始站立,两足与肩平。先入静,“心定神宁,神宁心安,心安清静,清静无物,无物气行,气行绝象,绝象则觉明,觉明乃神(即意)气相通,万象归根,合成一气”。入静以後,进行周身运气(也叫贯气)。贯气的方法是:两眼闭上,内视祖窍(眼与心合),稍停即向上意视,至囟门与意合一,这叫心与意合。以意引气,向後往下降气,经玉枕、大椎、大杼、肺俞、气向下行,垂肩,沈肘,塌背,尾闾回收经下丹田顺两腿内侧下行达涌泉,此时两手随之下搂,两膝微屈而稍下蹲。当气降到不能再降(此乃阴气下降),即由涌泉顺两腿外侧上行,身也随之而起,恢复原状。意气到两胯环跳穴时,两胯内缩,意气由此而直抵会阴穴。稍停,由前身上行,至中丹田分由两肋上行,到璇玑穴再分由两耳後高骨处上行至泥丸,下降祖窍。稍停,由祖窍至喉头,从体内直抵夹脊,再直通心窝至降宫,经中丹田至下丹田。稍停,提过尾闾(并提肛),经夹脊、玉枕至泥丸,下降至上丹田。稍停,由上丹田经口内入气管至中丹田而达下丹田,复提尾闾,经夹脊、玉枕、泥丸到上丹田。稍停,由上丹田往中丹田收,下丹田也往中丹田收,将气都集中在中丹田,只收气,不出气,这叫伏气(指的是丹田之气不是呼吸闭气)。然後静守丹田,准备进行练习丹田功。 1.竖丹田 按上法贯气,气伏丹田後,以意导气,由中丹田起至上丹田,手

邓州市地理

郑州师范学院 地理与旅游学院《河南地理》期末结课作业 课题:邓州市的发展 班级:B13地理科学2班 学号:134108030063 姓名:苗新

第一章邓州市的地理位置 邓州市古称“邓”或“穰”,是河南省辖的县级市,豫西南门户城市,是国务院确定的丹江口库区区域中心城市。 邓州在历史上曾是上郡据区和军事重镇。范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”写于花洲书院,邓州也是全球华裔"邓姓"发源地、医圣张仲景故里、老一辈无产阶级革命家习仲勋祖居地;是南水北调中线工程渠首市、丹江口水库库区市、享有“中国第一雷锋城”荣誉称号;邓州先后被授予对外开放城市、改革开放特别试点市、省级历史文化名城、中国校油泵之乡、优先发展中等城市试点市。 邓州处于河南省西南部南襄盆地中部偏西地区。东接南阳市卧龙区、新野县;西连淅川县;南界湖北省襄阳区、老河口市;北邻内乡县、镇平县。地理坐标为北纬32°22′—32°59′,东经111°37′—111°20′之间。南北长69公里,东西宽67公里,总面积2369平方公里。 邓州历史悠久、文化灿烂。根据考古界对邓州八里岗太子岗、杨岗文化遗址的考古发掘,表明七千年前就有古人在邓州生活的实际情况,使邓州七千年的历史在文物和史志中得到肯定。约公元前21世纪,夏代仲康建都于邓,即邓国。根据出土的青铜器铭文,确定商代邓国为公爵国,周初为邓伯国,西周中期为邓公国,西周晚期为邓侯国。同时,确定了五千年前邓字地名由以族为氏的夸父氏族形成,到商周时为曼姓封国,春秋早期改曼姓为邓姓封国。 交通区位优越。邓州地处武汉-郑州-西安大三角和南阳-襄樊-十堰小三角的中心地带,起着连接东西、南北的“桥梁”作用。邓州市交通便利,207国道和六条省干线穿境而过;位于焦枝铁路和宁西铁路、二广高速公路和陕沪高速、207国道和312国道三个“十字”交汇的枢纽位置。水路从老河口、襄樊等地码头入位,通江达海。距襄樊、老河口、南阳三个机场均在60公里以内。邓州市不断加大城市基础设施力度,形成了九纵七横城市道路网络,正在逐步成为具有较强辐射带动能力的豫西南区域性现代化中等城市。 综合实力雄厚。近年来,在省委、省政府和南阳市委、市政府的正确领导下,全市上下以党的十七大和十七届三中全会精神为指针,全面贯彻落实科学发展观,紧紧围绕建设“经济强市、文化名市、现代化中等城市”目标,强力实施三大战

河南省南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量数据研究报告2019版

河南省南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量数据研究报 告2019版

序言 南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量数据研究报告从小学在校学生数量,普通中学在校学生数量等重要因素进行分析,剖析了南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量现状、趋势变化。 借助对数据的发掘及分析,提供一个全面、严谨、客观的视角来了解南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量现状及发展趋势。南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量研究报告数据来源于中国国家统计局等权威部门,并经过专业统计分析及清洗而得。 南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量数据研究报告以数据呈现方式客观、多维度、深入介绍南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量真实状况及发展脉络,为需求者提供必要借鉴及重要参考。

目录 第一节南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量现状 (1) 第二节南阳邓州市小学在校学生数量指标分析 (3) 一、南阳邓州市小学在校学生数量现状统计 (3) 二、全省小学在校学生数量现状统计 (3) 三、南阳邓州市小学在校学生数量占全省小学在校学生数量比重统计 (3) 四、南阳邓州市小学在校学生数量(2016-2018)统计分析 (4) 五、南阳邓州市小学在校学生数量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省小学在校学生数量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省小学在校学生数量(2017-2018)变动分析 (5) 八、南阳邓州市小学在校学生数量同全省小学在校学生数量(2017-2018)变动对比分析6 第三节南阳邓州市普通中学在校学生数量指标分析 (7) 一、南阳邓州市普通中学在校学生数量现状统计 (7) 二、全省普通中学在校学生数量现状统计分析 (7) 三、南阳邓州市普通中学在校学生数量占全省普通中学在校学生数量比重统计分析 (7) 四、南阳邓州市普通中学在校学生数量(2016-2018)统计分析 (8) 五、南阳邓州市普通中学在校学生数量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省普通中学在校学生数量(2016-2018)统计分析 (9)

形意拳谱

形意拳谱【何向达抄录】(2011-04-30 16:18:56) 戴龙邦拳谱 出自乾隆十五年岁次庚午荷月戴龙邦书于洛阳马公(学礼)书屋 天下之道有二曰德曰威,天下之学有二曰文曰武。然武之所重者技艺也,况国家讲礼有法,狝蓃獀狩各有其时,而其精微奥妙更有天容,率意妄陈者。余尝拟著为论公诸同好,时恐言语不精,贻误后世。此心耿耿曷其有极。兹见岳武穆王拳谱意既精纯、谱示明畅,急录之,以示余爱慕之情。 王讳飞字鹏举,河南汤阴人也。王父早卒,事母最孝,少负气节,优于将略,刚毅多谋,其智勇绝伦超群。当时名将无匹及长,应试于东京,留守宗泽与谈兵法,曰:如将军者方可以言孙吴。屡立战功遂成大将,善以少击众,自师八百人破王善等五十万于南薰门,八千人破曹成十余万众于桂岭,其战兀术于顺昌,则以背嵬八百,于朱仙镇则以五百而皆破其众十余万。凡有所举必谋定而后战,故有胜无败,猝遇敌不动,故敌为之言曰:撼山易撼岳家军难。张浚尝问用兵之术于王,曰:仁智信勇严缺一不可。平生好贤礼士博览经史雅歌,投壶恂恂然如书生,每战胜必辞功曰:将士效力飞何功之有。而忠愤激烈议论持正不挫于人,卒以此得祸,余深为宋惜之。当童子时受业于名师精通枪法,以枪为拳立一法,以教将佐,名曰意拳。神妙莫测,盖从古未有之技也。王以后金元明各代鲜有其技也,独我姬公名际可字隆风,生于明末国初,为蒲东诸冯人氏,访名师于终南山,得武穆王拳谱于终南山,后授余师曹继武先生于秋浦,时人不知其勇,先生习武十有二年技勇方成,康熙癸酉科联捷三元,钦命为陕西靖远总镇大都督,致仕归籍,余游至池州,先生以此拳授余,学之十易寒暑,先生曰:子勇成矣。余回晋至洛阳遇马公学礼,谈艺甚洽,嘱余为序,余不文焉能为序。但见世有能敢之士未尝无兼人之力,及视其艺再叩其学,手不应心论不合道,何也?不得真传故也。所谓真传,名虽曰武,其实贵和。和者,智与勇顺成自然之谓也。岂世传捉拿、钩打、封闭、闪战,逞其跳跃悦人耳目者可比。其意拳大要不外阴阳、五行、动静、起落、进退、虚实,而其妙又须六合,六合者,手与足合,肩与胯合,肘与膝合,眼与心合,心与气合,气与力合。苟能日就月将智无不圆,勇无不生,得乎知之理,会乎知之情,自然能去能就,能弱能强,能进能退,能柔能刚,不动如山岳,难知如阴阳,无穷如天地,充足如太仓,浩渺如江海,光耀如三光,以此视近世演武者,异乎不异乎,同乎不同乎。 意拳目录: 八字诀:斩、截、裹、挎(胯)、挑、顶、云、领。形意运用之法。 斩,劈拳也。截,钻拳也。裹,横拳也。挎,崩拳也。挑,践拳也,既燕形也。顶,炮拳也。云,鼍形也。领,蛇形也。 意拳出式:虎扑。起手:鹰捉、鸡腿、龙身、熊膀、虎抱(豹)头。 钻践(剪)法:(又名十六练法或十六格目) 一寸、二践(剪)、三钻、四就、五夹、六合、七齐(疾)、八正、九经(胫)、十胫(警)、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。 1寸,足步也。一寸是步也,前足只进一寸之踩步,成其寸也。踩劲发力时,足高不过一寸也。2(践,是退也。)剪,腿也。剪,践也。两腿夹实践进,如夹剪之夹,前勇而后出,后腿跟进,着实而蹬,成其二剪也。3钻,(是进身也)身也。钻以身说,身法灵活,进式如矢,成其钻也。4就,束身也上下束而为一也。(就,随之意,随敌之势来去就之,使出粘按吐法,而加以挫之成其就也。)5夹,剪也。两腿行之剪也,如夹剪之夹也。(夹,合也。两腿胯夹合如剪,成其夹合之法是也。)6合,内外六合也。心与意合,意与气合,气与力合,是为内三合。肩胯合,手足合,肘膝合,为外三合。7齐(疾)(正也)毒也。内外如一,周身精神贯注,紧急速快变化不乱。8正,直也。看正却似斜,看斜却是正。彼之诡计吾必分其真。正斜随势而发,使彼不能变化成其正也。9经(胫)手摩内五行也,心意使之相连,精气神运用合体,将真气主宰于腰际,内功内劲纯粹于前锋目的地,成其经也。(胫,相磨而行也,即两足横度勿使开张也。歌曰:磨胫磨胫意气响连声。)10胫(警)惊起四梢也,四梢并发,成其胫也。(警起四梢也,火机一发物必落。) 11起落,起是去也,落是打也。起似水浪翻波,落似水浪绝平。起亦打,落亦打,起落如水之翻浪,成其起落也。12进退,进是步低,退是步高,进退不是枉学艺。(进步低也,退走高也。当进则进,当退则退,进则审其远近,知其老嫩。退则当收则缩,当取则掀,成其进退也。)13阴阳,看阴却有阳,看阳却有阴。天地阴阳相合能以降雨,拳术阴阳相合才能打人,成其一(块)致,皆为阴阳之气也。明乎阴阳,练就一气,辗转应敌,审其来意,知其动机,成其阴阳也。14五行,内五行要发要静,外五行要应要随,发而既随,成其五行。15动静,动为作用,静为本体,若言其静,未漏其机。若言其动,未见其迹。动静是发而未发之间,谓之动静。动静得宜修养得法,静者,沉静虚无。动者,发心中所见之真。动发似雷电交加,静守本洞安然,动发出洞成功,成其动静。16虚实,

河南省邓州市主要粮食类产量数据解读报告2019版

河南省邓州市主要粮食类产量数据解读报告2019版

序言 邓州市主要粮食类产量数据解读报告对邓州市主要粮食类产量做出全面梳理,从粮食作物产量,夏收粮食产量,秋收粮食产量,谷物产量,稻谷产量等重要指标切入,并对现状及发展态势做出总结,以期帮助需求者找准潜在机会,为投资决策保驾护航。 邓州市主要粮食类产量数据解读报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有,其他方引用我方报告均需注明出处。 本报告借助客观的理论数据为基础,数据来源于权威机构如中国国家统计局等,力求准确、客观、严谨,透过数据分析,从而帮助需求者加深对邓州市主要粮食类产量的理解,洞悉邓州市主要粮食类产量发展趋势,为制胜战役的关键决策提供强有力的支持。

目录 第一节邓州市主要粮食类产量现状 (1) 第二节邓州市粮食作物产量指标分析 (3) 一、邓州市粮食作物产量现状统计 (3) 二、全省粮食作物产量现状统计 (3) 三、邓州市粮食作物产量占全省粮食作物产量比重统计 (3) 四、邓州市粮食作物产量(2016-2018)统计分析 (4) 五、邓州市粮食作物产量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省粮食作物产量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省粮食作物产量(2017-2018)变动分析 (5) 八、邓州市粮食作物产量同全省粮食作物产量(2017-2018)变动对比分析 (6) 第三节邓州市夏收粮食产量指标分析 (7) 一、邓州市夏收粮食产量现状统计 (7) 二、全省夏收粮食产量现状统计分析 (7) 三、邓州市夏收粮食产量占全省夏收粮食产量比重统计分析 (7) 四、邓州市夏收粮食产量(2016-2018)统计分析 (8) 五、邓州市夏收粮食产量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省夏收粮食产量(2016-2018)统计分析 (9)

谈心意拳秘传桩功

谈心意六合拳秘传桩功 河南派心意六合拳是一种非常注重桩功的优秀拳种,自开山祖师马学礼先生至世代拳家前辈,均视心意六合拳桩功为看家之宝。在过去的年代此拳只在我国回族之间相传。据已故恩师吕瑞芳所讲,过去的年代对外人来讲别说桩功了,就连拳势是什么样都很难见到、可以说是开门说话、关窗户练拳。由此可见过去先辈们对拳的珍爱与极度的保守。 桩功是以锻炼和培养内功为主的功法,恩师于化龙先生也曾这样高度评价过桩功:河南派心意六合拳的强大内功主要锻炼途径只有一条路,那就是站桩功。极功是拳的生命,此拳的每一形。每一势,都是极功。心意六合拳主要以鸡形桩功为主。一生习拳,只要能够认真地抓住桩功中两三个势子,就可以足够对付一些千变万化强悍的高手。心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功,可以说几乎行走坐卧不离桩功。所以先辈的功夫是来之不易的。下面将两位恩师平日里的所授及本人的一点儿心得体会略谈一二。 让我们首先谈谈怎样练好桩功,怎样去认识、理解、体会其中的奥妙。 练好心意六合拳的桩功,可以达到强身、技击、养生、

调治疾病之功效,也是为以后能更好地发挥自己的拳艺之基本要求。心意六合拳,无论运用何招势,都应有强大的桩功做其后盾,只有这样,拳艺才能够发挥得淋漓尽致。每势桩功内里都包含着鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、雷声等六艺,同时也内含着十形七拳。心意六合拳每势桩功,基本上以“鸡步”桩法为主。 今既谈站桩功,笔者也有必要谈谈桩功的“桩”字。大家知道,盖大楼需在工地上打桩子,桩的下面一部分被埋入地面以下,以稳固地面上一部分。但人体绝不会一部分埋入地下,只是在人们习练站桩功时,需要人体内在意念有入地之感,藉以稳固周身、来增强人体周身内在的质量。其实,在我们生活的自然环境中,只要多观察、多领语、多理解,从中并不难发现与拳艺相通的事物。 例如,刚栽入地里的小树苗,我们很容易将它主干折断或轻松地连根拔出,从这种事物现象中不难看到小树苗的根基及树本身的内在质量并不强大,才致使极容易将其损坏掉。如果小树苗再生长一、二十年之后,它枝繁叶茂时,我们还会轻易将它折断或连根拔起吗?可见树木的生长过程就是一种无形的自然桩功,人们习练桩功也如此道理 再例如,经过长期认真的锻炼,桩功如同一辆三轮

河南省邓州市污水排放量数据专题报告2019版

河南省邓州市污水排放量数据专题报告2019版

序言 邓州市污水排放量数据专题报告旨在运用严谨的数据分析,以更为客观、真实的角度,对邓州市污水排放量进行剖析和阐述。 邓州市污水排放量数据专题报告同时围绕关键指标即用水人口数量,污水排放量等,对邓州市污水排放量进行了全面深入的分析和总结。 邓州市污水排放量数据专题报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有,其他方引用我方报告均需注明出处。 邓州市污水排放量数据专题报告可以帮助投资决策者效益最大化,是了解邓州市污水排放量的重要参考渠道。本报告数据来源于中国国家统计局、相关科研机构及行业协会等权威部门,数据客观、精准。

目录 第一节邓州市污水排放量现状 (1) 第二节邓州市用水人口数量指标分析 (3) 一、邓州市用水人口数量现状统计 (3) 二、全省用水人口数量现状统计 (3) 三、邓州市用水人口数量占全省用水人口数量比重统计 (3) 四、邓州市用水人口数量(2016-2018)统计分析 (4) 五、邓州市用水人口数量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省用水人口数量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省用水人口数量(2017-2018)变动分析 (5) 八、邓州市用水人口数量同全省用水人口数量(2017-2018)变动对比分析 (6) 第三节邓州市污水排放量指标分析 (7) 一、邓州市污水排放量现状统计 (7) 二、全省污水排放量现状统计分析 (7) 三、邓州市污水排放量占全省污水排放量比重统计分析 (7) 四、邓州市污水排放量(2016-2018)统计分析 (8) 五、邓州市污水排放量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省污水排放量(2016-2018)统计分析 (9)

胡耀贞的六合心意内功手打编辑版

六合心意内功主要是丹田功与四把。一般在练“静动气功”恢复健康后,或健康的人练好站桩中的三体式之后,再锻炼丹田功与四把。此功相传由明末清初姬隆风所创,于1959年胡耀贞进行整理。六合心意内功,又名守洞尘技。心意是指脑与意念,六合即指内三合与外气合二内三合即心与意合。意与气合,气与力合口有意即有气,有气即有力。外三合即手与足合,肘与膝合,肩与胯合。概括地说,就是上与下合,左与右合,前与后合。六合心意,互为联系,结为一起,以心意支配六合,以六合贯串心意。 三体式姿式身体正立,双足并拢,右足尖向外45度角,左足向前迈步约2尺左右着地。身体向下坐,使双腿屈曲,要求左膝骸骨与左足跟,右膝与右肩,一百会与会阴穴呈三条直线口双肩下沉,两前臂上伸,两肘下垂夹肋之两侧,左手食指尖与肩平,其余四指屈曲呈弧形。左手食指尖、左足尖、鼻尖三点呈一平面与背部垂直,亦即使眼观鼻,鼻对脐。左手指尖在身体之前正中向上与肩平。当左臂定势之后,右手缓缓下按至小腹前,手心斜向下,拇指尖正对肚脐。亦可变换为右足右手向前,左足在后。 三体式站桩练法先练开合劲,次练伸缩劲,再练收放劲。 (l)开合劲::站好只体式,放松,人静,气沉丹田,自感丹田吸指肚脐内有气感,意视脐内之气向命门,稍定,以候丹田之气到达命门,在命门与两肾的中间有两个窍位,用意念将命门之气向外开放至两窍,然后两窍之气向命门会合。这样一开一合多次,约5~10分钟,然后缓缓散步。 (2)伸缩劲::站好三体式,放松,人静,气沉丹田,意念手足之气往回收缩至中丹田(肚脐内),中丹田之气向外呼出,这时用意念将丹田之气,运伸至手指尖与足趾尖。这样一伸一缩多次,约5~10分钟。 (3)收放劲::站好三体式,放松,入静,气沉丹田,用意念使上丹田与下丹田之气收归人中丹田,再用意念将中丹田之气放至上丹田与下丹田,约5一10分钟。 这三种方法呼吸,用在练意拳中的五行拳(即劈、崩、钻、炮、横五种拳法)的时候,当出手时,由丹田呼气,回手时往丹田吸气,这样一开一合、一伸一缩、一收一放,是六合心意内功中的基本功法。 丹田功共有七种,即竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、开丹田、逞丹田、养丹田。练六合心意内功,全在乎丹田之功,以丹田之气,发动肢体运动。所以,必须在练内功的基础上去练拳术,这七种互为结合,不能严格分开。无论练那一种,开始站立,先放松、人静、气沉丹田,采用心意贯气法,在周身运气之后,再进行练丹田功为好。 四把是六合心意内功的基本姿势,这四把是鹰抓、鸡行、熊膀、双把。其特点是出手回手,如同老鹰抓东西之势;凡进步、回步,如鸡行路的步法;专取熊用膀力之势;练单,双掌为双把。 一、要則 无論练功、练拳,首先必须知道人体之三节、四梢、五行、脉絡和身法。理解了这些项目的意义,才能练好功夫。玆分述如下: 1.三节:三节是指人身各部位之分节而言。这三节从全身来说,总的分为梢节、中节、根节;而这三节中又各分梢节、中节、根节三节,三三共为九节。 头为梢节,胸为中节,下丹田为根节,这是身軀的三节,也就是中节的三节。 手为梢节,肘为中节,肩为根节,这是臂三节,也就是梢三节。 足为梢节,膝为中节,胯为根节,这是腿三节,也就是根三节。

河南邓州驾考科目三整理版

河南南阳邓州驾考科目三整理版 1、上车准备: 当听到考试口令时,考生进入上车前准备考试阶段。按照监督员指示,靠近车身,从右前门逆向绕车一周,同时检查轮胎及前后灯,再从右前门逆向绕至左前门,观察后方交通情况,确认安全后打开左前门上车。上车后调整座椅位置,再调整内外后视镜,系好安全带,检查仪表(判断车的状态—着火,检验档位:确定档位在空挡的位置上,踩离合启动发动机),请求考试。 2、起步: 当听到语音提示“请立即起步”,按语音提示完成考试(一踩离合器、二挂档、三打左转向3秒,四按喇叭,五慢抬离合器松手刹),看左倒车镜确认安全后,平稳起步,起步后并入二车道,拨正转向灯,加速到20码,换二档,加速到30码,换3档(保证发动机转速在1000-1500转匀速居中行驶)当听到语音器通报,起步完成,请按规定考试路线行驶时,表示起步项目考试完成。 3、变更车道 当听到语音提示“请变更车道”,打左转向保持3秒,同时左扭头通过左后视镜观察左后方交通状况,确认安全后,左转动方向盘变更车道,当不具备变更条件时,可减速慢行,等到条件允许后进行变更车道,严禁连续变更两个车道。当听到语音“变更车道完成”后,打右转向灯,驶回原车道,该项目完成。 4、通过路口 听到语音器提示“前方通过路口”考生应刹车减速,不宜猛踩刹车,踩刹车持续4-5秒,左右扭头,观察交通情况,安全通过。 5、直线行驶 听到语音提示后,以30码左右的速度保持直线行驶,考生应目视前方,双手控制好方向盘,选好合适档位(3档),将车速匀速提升,严禁碾压道路分道线,保持车辆直线行驶。听到语音通报直线行驶完成时,表示该项目考试完成。 6、通过人行横道 听到语音提示“前方通过人行横道”,考生宜刹车减速,不宜猛踩刹车,踩刹车持续4-5秒,减速完后保持平稳车速,继续前行。 7、通过学校

六合心意拳内功

六合心意拳,乃内家拳之鼻祖,传系南宋岳飞首创.此六合心意拳内功系根据山西省戴文俊家传拳谱纂编而成。若能日积月累,则智无不备,勇无不生, 能进能退,能刚能柔,充实如太仓,浩渺似沧海。习此艺者,必温文儒 雅,肃穆端庄。六合,即内三合与外三合。内三合是心与意合,意与心 合,气与力合;外三合是手与脚合,肘与膝合,肩与胯合。心意六合, 就是以心意指导行动,行动贯穿心意,心意支配六合,六合寓有心意。 功法如下, 一、练丹田: 此为六合心意拳内功之精髓,即以丹田之气发动肢体运动。练丹田分为竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、逞丹田五步,彼此互为靖合,不可绝然分开。 练功开始,先练运气。两脚分开站立与肩宽,入静,两眼轻闭,视力集中于祖窃(眼与心合)片刻,向上意视卤门,以意引气,向后猛下 降气,经玉枕、大椎下行,同时垂肩沉肘,塌背,尾闾内收,两手随之 下按,两膝微屈下蹲,气经下丹田顺两腿内侧下达涌泉。当气降到不能再降时,由涌泉顺两腿外侧上行,身体随起,意气行至两胯环跳时,两胯内缩,意气直抵会阴、稍停,由前身上行至中丹田,分两肋上行至璇玑,再经两耳至高骨处,上行至泥丸,下降至祖窍。稍停,由祖窍至喉后,从体内直抵夹脊,走心窝至绛宫,经中丹田至下丹田。稍停,提尾闾、提肛, 经夹脊、玉枕至泥丸,再下降至上 丹田。稍停,由上丹田经口内气管 至中丹田,达下丹田,复提肛;经

夹脊、玉枕、泥丸到上丹田。稍停,往中丹田回吸,将气集中于中丹田伏气(不是闭气),静守丹田,准备练丹田功。 1 .竖丹田:气伏丹田后,以意导气至上丹田,双手随之升起,五指并拢,手背向前(图1),至不能再升时,随意气由上丹田下降中丹田用抓劲下抓(图 2 ),身体也随之下蹲,如骑马势。先练单手,后练双手,反复练习,次数不限。 2.搂丹田:当意气回至中丹田时,手随之而回,同时钩手用搂劲,或从上往下搂,身随下蹲,成骑马势(图3 ),或从左右直搂,或两臂外伸转圈回搂(图4 ),或从前往回搂(图5 )均可,身皆取骑马势,交替反复多练。 3.坐丹田,心坐中丹田,身为骑马势,意气经下丹田顺两腿下涌泉,双手随之由正前或两侧向下按,身体下蹲.气至不能再降、手按到不能再下按时,意气与身、手即起,意气升至中丹田,双手抓力提起,身体还原为骑马势。一上一下以备导气带劲,反复多练。 4.闸丹田、开丹田,为内功,运气完毕,意气回收丹田,只收不放,如关水闸;再将闸伏之气,意向四肢百骸散发。这样以意运气充满全身,即会产生自发劲。 5.5.逞丹田:练上述功夫后,丹田气越足,周身气力也越大.内功发动起来,如同 生龙活虎,体力日増,体魄自健。 6.二、四把式:此为六合心意拳内功的基本姿势.凡出手如鹰抓, 迈步如鸡行,膀力如熊膀。 1.鹰抓:分上下势,上势为出手势,下势为四平势,皆用内功。 练上势,双掌齐出或单掌独上,脚踏实地,脚尖虚悬,身下坐而手上、 面微仰视,意气由中丹田上升至上丹田,似上有一“环”欲抓之势(图

河南省南阳邓州市谷物和小麦播种面积数据研究报告2019版

河南省南阳邓州市谷物和小麦播种面积数据研究报告2019 版

序言 本报告全面、客观、深度分析当下南阳邓州市谷物和小麦播种面积现状及趋势脉络,通过专业、科学的研究方法及手段,剖析南阳邓州市谷物和小麦播种面积重要指标即粮食作物播种面积,谷物类播种面积,小麦类播种面积等,把握南阳邓州市谷物和小麦播种面积发展规律,前瞻未来发展态势。 南阳邓州市谷物和小麦播种面积研究报告数据来源于中国国家统计局等权 威部门,并经过专业统计分析及清洗处理。无数据不客观,借助严谨的数据分析给与大众更深入的洞察及更精准的分析,体现完整、真实的客观事实,为公众了解南阳邓州市谷物和小麦播种面积提供有价值的指引,为需求者提供有意义的参考。

目录 第一节南阳邓州市谷物和小麦播种面积现状 (1) 第二节南阳邓州市粮食作物播种面积指标分析 (3) 一、南阳邓州市粮食作物播种面积现状统计 (3) 二、全省粮食作物播种面积现状统计 (3) 三、南阳邓州市粮食作物播种面积占全省粮食作物播种面积比重统计 (3) 四、南阳邓州市粮食作物播种面积(2016-2018)统计分析 (4) 五、南阳邓州市粮食作物播种面积(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省粮食作物播种面积(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省粮食作物播种面积(2017-2018)变动分析 (5) 八、南阳邓州市粮食作物播种面积同全省粮食作物播种面积(2017-2018)变动对比分析6 第三节南阳邓州市谷物类播种面积指标分析 (7) 一、南阳邓州市谷物类播种面积现状统计 (7) 二、全省谷物类播种面积现状统计分析 (7) 三、南阳邓州市谷物类播种面积占全省谷物类播种面积比重统计分析 (7) 四、南阳邓州市谷物类播种面积(2016-2018)统计分析 (8) 五、南阳邓州市谷物类播种面积(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省谷物类播种面积(2016-2018)统计分析 (9)

河南省邓州市普通高中具体情况数据分析报告2019版

河南省邓州市普通高中具体情况数据分析报告2019版

报告导读 本报告借助数据对邓州市普通高中具体情况进行深度剖析,从普通高中学校数量,普通高中学校教职工数量,普通高中学校专任教师数量,普通高中学校招生数量,普通高中学校在校学生数量,普通高中学校在校女生数量,普通高中学校毕业生数量等方面进行阐述,以全面、客观的角度展示邓州市普通高中具体情况真实现状及发展脉络,为需求者制定战略、为投资者投资提供参考和借鉴。 邓州市普通高中具体情况分析报告的数据来源于权威部门如中国国家统计局、重点科研机构及行业协会等,数据以事实为基准,公正,客观、严谨。邓州市普通高中具体情况数据分析报告旨在全面梳理邓州市普通高中具体情况的真实现状、发展脉络及趋势,相信能够为从业者、投资者和研究者提供有意义的启发和借鉴。

目录 第一节邓州市普通高中具体情况现状 (1) 第二节邓州市普通高中学校数量指标分析 (3) 一、邓州市普通高中学校数量现状统计 (3) 二、全省普通高中学校数量现状统计 (3) 三、邓州市普通高中学校数量占全省普通高中学校数量比重统计 (3) 四、邓州市普通高中学校数量(2016-2018)统计分析 (4) 五、邓州市普通高中学校数量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省普通高中学校数量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省普通高中学校数量(2017-2018)变动分析 (5) 八、邓州市普通高中学校数量同全省普通高中学校数量(2017-2018)变动对比分析 (6) 第三节邓州市普通高中学校教职工数量指标分析 (7) 一、邓州市普通高中学校教职工数量现状统计 (7) 二、全省普通高中学校教职工数量现状统计分析 (7) 三、邓州市普通高中学校教职工数量占全省普通高中学校教职工数量比重统计分析 (7) 四、邓州市普通高中学校教职工数量(2016-2018)统计分析 (8) 五、邓州市普通高中学校教职工数量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省普通高中学校教职工数量(2016-2018)统计分析 (9)

邓州市简介

邓州市简介 邓州市地处河南西南部,属南阳市县级市,全市国土面积2369平方公里,辖28个乡镇(办、区)、579个行政村,156万人、244万亩耕地。1988年撤县建市,1989年被国务院确定为对外开放城市,1993年被国务院确定为改革开放特别试点市,2004年被省委、省政府确定为重点扩权县(市)之一。邓州是全球华裔“邓姓”发源地、医圣张仲景故里,是南水北调中线工程渠首市、国家粮食核心主产区、中原速生杨树生产加工基地市,享有“中国第一雷锋城”荣誉称号。 邓州位于武汉、西安、郑州大三角和南阳、襄樊、十堰小三角中心部位,是承南启北、连结东西的轴心。境内交通便利,四通八达,距南阳、襄樊、老河口机场均在60公里以内,焦枝铁路、207国道、南邓高速公路、S335线、S231线、S249线穿境而过,是南水北调中线工程的渠首市。邓州自然条件好,物产丰富。境内大部分为冲积平原,占总面积的63%,属长江流域。气候属北亚热带暖温半湿润气候区,具有南北气候过渡带特征,四季分明。盛产小麦、棉花、烟草、小辣椒、花生等,是国家粮食、黄牛、外贸烟出口生产基地和河南省棉花、芝麻生产重点市,素有“粮仓”之称。邓州旅游资源丰富,前景广阔。有八里岗仰韶文化遗址、邓氏祖茔—吴离陵、宋代福胜寺塔、“忧乐”精神发源地—华洲书院、清真寺、台湾村等名胜古迹和编外雷锋团事迹展览馆、南水北调渠首等景点。 邓州农村2004年率先创造“四议两公开”工作法,通过运用这一工作法,邓州市农村信访量、集体访、越级访等都大幅下降,农民人均收入也大幅提高。其后这一工作法逐步在河南全省村级组织进行了推广,并取得了积极成效。源于河南省邓州市的农村基层“四议两公开”工作法受到中国高层重视和肯定,胡锦涛、习近平、贺国强等2009

心意拳身法六艺浅释

心意拳身法六艺浅释 从河南省洛阳回族人心意拳家马学礼先贤传下的一支马派心意拳各支派传人发表的著作与 文章看,多数人认为六艺(又称六像)的内容是:鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声。从山西省祁县人心意拳家戴隆邦先贤传下的一支戴家心意拳各支派传人发表的著作与文章看,多数人认为六艺的内容是:鸡腿、龙身、猴背、熊腰、鹰膀、虎抱头。从河北省深州人心意拳家李洛能先贤传下的一支李派心意拳各支派传人发表的著作与文章看,多数人认为是四艺:即鸡腿、龙腰、熊膀、虎抱头。那么谁是谁非,或谁讲的更贴近心意拳理呢?我们不妨分析探讨一下。 一鸡腿 鸡在运动中,两腿虚实互换平衡运动,而且动静态单腿负重时,也能达平衡支撑身体与移动身体之境;且其运动中双腿总是如夹剪,相护相争而行;又其蹬跨时所表现出的鸡步浪滚脚踩劲与鸡步狼行脚搓劲,实乃拳术所需脚步法劲意精华。 人在脱离低级动物时,就变成了两腿立身与运动的高级动物了。作为技击的拳术,太需要鸡腿的性能了。如能练出鸡腿之功能,拳师的实力可以如虎添翼般得提高。是故心意拳各流派六艺的内容,唯“鸡腿”完全相同。 为达鸡腿之能,先人设立双重桩、单重桩、单腿桩,动态中初练主张多走低盘、多慢速运动,以期快速达易筋易骨变力换劲与单腿负重平衡运动之功能,而提高交战攻防实力、速度与灵活度。 姬心意的创立,使以往以弓马斜三桩势变通和合练养用的传统武术运动形式。改革创立成了主以聚折弓盘根式桩势与展直弓(也非全直,如前腿弓后退直,主体现直)弓牮三才式桩势聚展相变循环和合;三才势与三才势聚展相变循环和合练养用的心意拳运动形式。突出以枪(锁喉枪、中平枪、劈枪为主)为拳,夹剪相护,开弓射箭,守中用中,进中取中大翻浪劲道与微翻浪劲道纵取对手的风格特色拳法。而当侧向与背向应敌时,则以转身步调身步之法解决。 戴心意在继承姬心意基础上,又充实完善了聚不折弓的束猴式桩势与展直弓的弓箭三才式桩势聚展相变循环和合练养用的心意拳运动形式。体现出较圆融适中翻浪劲道纵取对手的风格特色拳法。 李心意的创立,一改传统武术弓马步一统天下的局面,将姬戴心意大小弓步三才势改革充实成两腿皆弓不直的三体式桩势,将心意拳改革创立成主以聚折弓盘根式桩势与展不直弓三体式桩势聚展相变循环和合;聚不折弓三体势与展不直弓三体势聚展相变循环和合练养用的心意拳运动形式。体现出较圆融大翻浪劲道与微翻浪劲道纵取对手的风格特色拳法。难怪不少人将李心意改名换“性”了。 车心意在继承李心意基础上,又充实完善了聚不折弓束猴式桩势与展不直弓三体式桩势聚展相变循环和合练养用的心意拳运动形式,体现出圆融适中翻浪劲道纵取对手的风格特色拳法。戴心意充实完善了姬心意,李心意改革充实了戴心意,车心意充实完善了李心意。戴氏父子将姬氏的霸势拳升华了养丹用丹内质。李、车师徒将姬戴心意升华了劲力精巧、身步灵活境界。几代人合力将心意拳打造成了中华武学之精品,传统文化之瑰宝。 李紫剑先生讲过,《九要论》是前无古人、后难来者的武学旷世经典之作(意取)。笔者深有同感。但其内蕴真意解读,我们却异同并存。这里从我们俩人的解读文章中便可知道,不赘。李先生又讲;其作品唯一遗憾是未将步型与步法分开论述(意取)。此论吾实不能苟同。三节之一下节体现功用主要有四点,即步型、步法、踢法、脚法。步型支撑身体,步法移动身体。故以步法为主步型为辅合论没有什么不妥,无可厚非。一定要求全责备的话,应是未论及脚法。“消息全凭后脚蹬,脚打踩意不落空”。这里蹬与踩即是脚法劲意的主要内蕴,也就是说脚法为步法奠基输血,乃步法的内含精华。踢法充实拳法,“南拳北腿”之论,多数人

六合心意拳内功内气

六合心意拳内功内气 一、炼气的阶段和呼吸法 练拳术的人,首要的是炼气,其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际,将来拳术恐怕是没有成就的,对祛病、延年益寿的效果甚微,拳技也不能达到上乘。 1.浅呼吸 六合心意拳在炼气方面,是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。初学六合心意拳,首先用后天自然呼吸,使肺活量和肺容积增大。气壮力大,勇敢过人,这是第一阶段。 2.中等呼吸 当第一阶段有了功夫,然后再练后天返先天的腹式呼吸,使气深而藏,气量更加增大。鼻吸丹呼,鼻呼丹吸,此谓腹式逆呼吸,呼吸时必须带呼声畅气。因为逆呼吸所起的是吐故纳新作用,一旦肺气充足肺部扩大,便不能含胸、降气、气沉丹田,而肺细胞的过分膨胀,容易使肺出血,使身体反受其害。所以炼气必须得法,这是第二阶段。 3.先天呼吸 两个阶段呼吸得法,使拳术工、顺、真,再把气

故意松开,放至足底涌泉穴,周而复始,循环无端,前任后督,气行滚滚。庄子云:“真人之息通于踵。”这是第三阶段的“先天呼吸”,也称“胎呼吸”,是儒道两家追求达到的“大周天”气运全身法。 二、丹田功 山西六合心意拳是内功拳,全凭丹田之功。以丹田之气发动肢体运动,必须在炼内功的基本上练外功即练拳术。 丹田功有七种:竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、开丹田、逞丹田、养丹田等。这七种丹田功,互为结合,不能严格分开。 开始站立,两足与肩平。先入静,“心定神宁,神宁心安,心安清静,清静无物,无物气行,气行绝象,绝象则觉明,觉明乃神(即意)气相通,万象归根,合成一气”。入静以后,进行周身运气(也叫贯气)。贯气的方法是:两眼闭上,内视祖窍(眼与心合),稍停即向上意视,至囟门与意合一,这叫心与意合。以意引气,向后往下降气,经玉枕、大椎、大杼、肺俞、气向下行,垂肩,沉肘,塌背,尾闾回收经下丹田顺两腿内侧下行达涌泉,此时两手随之下搂,两膝微屈而稍下蹲。当气降到不能再降(此乃阴气下降),即由涌泉顺两腿外侧上行,身也随之而起,恢复原状。意

邓州:倾力打造美丽宜居新社区

邓州:倾力打造美丽宜居新社区 邓州:倾力打造美丽宜居新社区 一条条大道通衢直达,一排排楼房鳞次栉比;广场绿树红花,田野苗绿叶肥……这是记者5月7日跟随河南省邓州市副市长贾里坚调研该市新型农村社区所看到的美丽景色。 “从社区的房子打地基开始,我就几乎天天来看,这房子户型好,比俺家自己建的好多了,我连怎么装修都想好了,就等着入住哩!”在邓州市白牛乡白东新型农村社区建设工地现场,农民郑显义看着气势恢宏的社区建筑群里即将完工的“新家”美滋滋地说。 去年以来,在新型农村社区规划建设过程中,邓州市始终按照科学发展观的要求,注重可持续发展,以提高土地集约使用、改善群众居住环境为重点,力争促进城市文明向农村辐射,城镇社会服务事业向农村延伸,全面提高农村群众的生活质量,稳妥推进新型农村社区建设,倾力打造美丽宜居新社区。 截至目前,邓州市已启动建设34个新型农村社区,开工建房1.8万户,累计投入规划资金2800万元、建房资金29.2亿元、公共服务体系资金5.1亿元、其他资金2.8亿元,拆迁5000户,土地“三项治理”验收8100亩,入住8700户,新型农村社区框架、格局已经初步显现。 以示范社区建设为抓手,推进整体工作上台阶 邓州市先后出台了关于进一步做好新型农村社区建设工作的指 导意见和加快推进的实施办法,将社区建设工作列为各级党委、政府中心工作。按照“政策引领、规划先行、突出主体、保障权益、规范有序、拓展创新、互联互动、一体运作”的原则,坚持新型农村社区规划与村镇体系规划、土地利用总体规划、产业发展规划“四规联动”,突出“靓”字,彰显个性,打造亮点。邓州将全市589个行政村的2921个自然村整合为153个新型农村社区,其中万人以上社区50个;原村庄占地38万亩左右,现规划用地20万亩左右,可集约节约用地18万亩左右。

心意拳守洞尘技

心意拳守洞尘技 心意拳体育心意拳,是汉族传统拳术之一,中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分,十大真形是心意拳的精髓,这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。十大真形,其动作简捷,古朴纯真;阴阳互济,内外兼修;刚柔相济,形神兼备;能快能慢,善顾善打;动静结合,心意相连;讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。姬际可开宗创派以来,历经数百年、十余代人传承,已形成了庞大的体系。更多资料:百度百科·互动百科·360百科·搜狗百科关于心意拳,网友们最关心的问题12060戴氏心意拳22016中国心意拳行功秘法31994心意拳实战41983心意拳内功51979上海心意拳61976心意拳熊形71975心意拳内功火烧身一式81974形意拳和心意拳91974少林心意拳101974心意拳PDF110心意拳简介120心意拳渊源130心意拳四个名称140心意拳创立150心意拳守洞尘技160心意拳修炼含义170心意拳盘根18心意拳的网页搜索结果1戴氏心意拳问戴氏心意拳如何加入武术协会答直接去当年武协办理入会 就行了,现在武协和传销一样,使劲发展下线。来自百度知道2015-04-22问哪个网站可一免费阅读《戴氏心意拳之五行拳》拳谱是祁县心意拳答去买本书吧,山西出版社把这些老书整个全部的翻印了一次,原文原字没动的,而且比较便宜。

新华书店有。来自搜狗问问2014-02-26问请教各位师兄,为什么形意拳中没有戴氏心意拳中的蹲猴功。山西的戴氏心意拳有专门的蹲猴功练丹田,但为什么形意拳没有蹲猴功,李洛能老先生学自戴家,为什么么形意没有这样的功法。答形意拳,是李洛能先生在戴氏心意拳基础上创新发展的新拳种,自然要进行一定的改革,用三体式取代蹲猴功,出于新拳种的‘配套’需要,这本正常不足为怪!心意 书曾在北京市灿然书屋等书店,但在去年即2012年五月底前业已脱销,今与作者梁晓峰先生联系是否再版,作者本人梁晓峰先生答:“如在版还需作较大补充, 作者现在正在研究和撰写《兵器谱》无暇顾及再版补充资料,故暂不考虑再版。”因此,目前市场上并无此书及此书再版的供应。现特告知热情读者。敬请见谅! ...来自搜狗问问2013-02-25问《中国心意拳行功秘法》这本书那里可以买到啊?答1.你可以去北京王府井大街的“灿然书屋”购买,它是中华书局旗下的书店 2.你也可以去“灿然书屋”“气”在心意拳实战中的作用分类:专业资料|类型:pdf来自百度文库2005-06-014心意拳内功问请问那里可以学到真正的心意拳内功、心法,现在社会上教的都太简单了答最好不要在网络上找,私下里到民间打听。可遇而不可求。我在网络上没见到练得好的,只见过少林德建大师的少林新意把还不错,你

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