经典高中议论文范文选读

范文选读

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人菜园偷菜，被菜园主人看见了。可是，那主人看见了，转身就走。”母亲说，外公以为那人要告官，连忙追去。不料那人进了自家的门，还把门关上。外公想想，上去敲门。门开了。外公说“我被你看见了。”那人说：“看见什么？我今天连门都没出。”外公说：“是被你看见了，偷你的菜。”外公还说：“我现在没法做人了。”那人笑道：“你说什么话。咱们是邻居，你想知道我菜为啥长得漂亮，尽管问。我那菜，好看，也好吃。信不？你先尝尝。”说着，真去天井边的悬篮里抱出两棵菜，硬是塞到外公手里。后来，外公成为邻里众口交誉的人。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

材料内容是关于正确对待犯错误的人，使其日后成为一个“众口交誉”的人的。立意的角度是多向的。若从“菜园主人”的角度，可以有以下立意：①宽容、宽恕感化他人，成就他人②给别人一次改过的机会③尊重别人，给人自尊④采用最佳的教育方式；若从“外公”的角度，可以有以下立意：①知耻而后进②知错就改③人贵有自尊之心④诚实乃立身之本【例文赏析】

宽容——让明月高照

宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。

那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众口交誉之人（照应材料），这让我想起那句古训：“何以报德？以直报怨，以德报德。”给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空。

明月照到了谁的禅院，让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧，等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月！“天冷，把他披上吧！”僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼，僧人等到了。翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗？那是宽容的清新的馨香。

明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢？是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师！短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你！”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗？那是宽容的慈爱的脸庞。

明月划过历史的石碑，映出一个伟大的名字——唐太宗。大唐盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人为鉴，可以明得失”，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣——魏征。送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗？那是宽容的柔和之风。

宽容，就是明月！清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月！继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界！

2、阅读下列文字，按要求作文。

魅力，是一种颇能吸引人的力量。

大自然具有无穷的魅力：花的芬芳，鸟的歌唱，水的秀丽，山的雄伟……

生活中不乏魅力十足的人。靳羽西认为，有魅力的成功人士必须具备十大优秀品质：第一是让自己打扮得很得体，这也是对别人的一种尊重；第二是学会良好的社交技巧；第三是锻炼自己的口才；第四是学会最得体的社交礼仪；第五是百分之百的诚信；第六是修养比金钱更有价值；第七是多结交给人灵感、充满爱心的朋友；第八是保持自己对知识的渴求；第九是保持谦虚；第十是尊重一切劳动。

关于魅力，你或许有过许许多多的见闻和经历，或许会有自己的见解和感受，请你以“魅力”为话题写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

【写作导引】

这是一个属于概念类的话题作文，范围较大，也比较抽象，写起来容易犯空洞肤浅、杂乱无章的毛病。话题“魅力”就是一个概念，它范围很大，一切“极能吸引人的力量”都在可写之列：大自然的魅力,乡村的魅力，城市的魅力，文化的魅力，异性的魅力，语言的魅力，知识的魅力，艺术的魅力，人格的魅力……前面的材料主要是对话题的解释和举例，具有提示思路的作用。写作时，我们既不能笼而统之、不着边际地空谈，也不能面面俱到、蜻蜓点水地泛谈，要注意以下两个方面：

一是立意须深刻。魅力多种多样，从魅力的持续性来看，有短暂的魅力，永恒的魅力；从魅力的显隐性来看，有内在魅力，外在魅力；从魅力的影响力来看，有强烈的魅力，平淡的魅力……所以，我们的立意应该尽量表现永恒、内在和强烈的魅力。例如只单纯写一位姑娘或小伙身材容貌的魅力就比较肤浅，而把他们善良、诚信或坚强等内在魅力当作重点来写就会深刻得多。

二是结构须明晰。结构是文章的骨架，结构安排好了，文章的思路就不会混乱，内容就不会杂乱。如果写记叙文，可以写几个片断，分别诠释自然（或外表）的魅力，精神的魅力，思想的魅力；可以写一个人追求使自己具备魅力的过程，由浅入深，表现主人公对魅力认识的流程；也可以对比（一个人的前后对比或两个人的对比）着描写，说明什么样的魅力才是真正的持久的有深度的魅力。写议论文，可以采用“总分+并列”式，或“总分+对比”式，或“总分+层进”式。

例如：“说魅力”结构提纲

（一）、总说什么是魅力。魅力是心灵的天空里飘动的彩虹，是生命的琴弦奏出的美妙乐章。（二）、辨析什么才是真正的魅力。魅力对人有一种强烈的吸引力，但是并非具有吸引力的东西就是魅力。例如美色对人有吸引力，但它不是魅力，而是温柔的陷阱；金钱对人有吸引力，但它不是魅力，而是物欲的诱惑；名利对人有吸引力，但它也不是魅力，而是精神鸦片。（三）、怎样做才能使自己成为一个有魅力的人？

1、需要有丰富的知识；

2、需要有宽广的胸襟；

3、需要有高尚的品德。

（四）、总收全文。魅力是一道永不褪色的风景，世界因为魅力而变得瑰丽多姿，人生因为有魅力而大放异彩。但愿我们每个人都能成为一个有魅力的人。

【优秀例文】

迷人的魅力

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”，那是小池的魅力；

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，那是瀑布的魅力；

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，那是杨柳的魅力……

但是，魅力不仅仅是外表的美丽，它更是一种由内向外流露出来的气质和神韵，它是真善美光芒的闪耀，它是美好精神、品质和行为高度统一的产物，它是外在美和内在美的集合。

魅力是一种本色。

它不需要任何形式的包装，任何矫揉造作和故作风雅的魅力都只能是镜花水月、昙花一现，真正的魅力是一种纯自然的美丽。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖具有本色的魅力；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，”滕王阁具有本色的魅力；“大漠孤烟直，长河落日圆”，沙漠具有本色的魅力；“帘卷西风，人比黄花瘦”，李清照具有本色的魅力。

魅力是一种品格。

荷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是一种魅力；梅“俏也不争春，只把春来报”是一种魅力；竹“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是一种魅力；石灰“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”也是一种魅力。屈原信而见疑，忠而被谤，仍高呼“余固知骞骞之为患兮，忍而不能舍也”；司马迁遭受宫刑之奇耻大辱，仍不屈不挠，完成被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；李白不肯向权贵低头，大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……这些诗句充满永恒的魅力，是因为它们都是诗人内心品格的真实写照。

魅力是一种修养。

它源自丰富的内涵，豁达的心胸、宽广的胸怀和无私的奉献。苏东坡因乌台诗案被贬，仍乐观豁达，他的魅力在于他“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；韩信虽遭胯下之辱，但心胸宽广似海，成名后不但没有找当年欺辱他的人复仇，还以美食佳肴相款待，他的魅力在于他比天空更宽广的胸怀；丛飞用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，把生命毫不保留地献给了救助失学儿童的事业，他的魅力在于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。

魅力并非生而有之，它需要经年累月的修炼，需要逆境与挫折的磨砺，需要后天的学习充实。魅力并不神秘，只要我们不邯郸学步式地迷失自己；魅力并非高不可攀，只要我们敢登上用信念和毅力搭起的云梯；魅力并非别人的专利，只要肯努力，你、我、他，均可以拥有迷人的魅力。

拥有魅力的人生是亮丽的人生！

【点评】

本文紧扣魅力的内涵而展开，从外在的魅力切入，由表及里，阐述了魅力是美好精神、品质和行为高度统一的产物的观点，并指出了一个人如何才能拥有魅力，切合题意，见解深刻。

大量诗文准确自然的引用，体现了作者丰富的知识积累；“总分总+并列式”的综合结构形式，体现了作者清晰的思路；大量排比修辞手法的运用，增添了文章的气势和语言的亮色。

唐诗的魅力

淡去了刀光剑影，渐远了鼓角争鸣。穿过历史的烟云，我们仿佛看到了宏伟的唐朝。唐朝的雄浑气度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁荣昌盛有魅力，而最有魅力的我认为还是唐诗。

唐诗的魅力在于它所体现的气度与强盛。从“将军百战穿金甲，不破楼兰终不还”到“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；从“大漠沙如雪，燕山月似钩”到“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；从“萧关逢候骑，都护在燕然”到“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。唐人恢弘的气度、豪迈的气概和非凡的自信自然融入到这些唐诗中，透视出唐朝国力的强盛，没有什么东西像唐诗一样可以穿越千年向我们传递如此精微的信息。它就是一部诗化的史书，研究唐代历史，我们没有理由不研究它富于魅力的诗歌。

唐诗的魅力在于它所描绘的细腻与美妙。苏轼评论王维诗歌时说，“品摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，你看那“明月松间照，清泉石山流”，怎能说不是一幅灵动的山水画？“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚的《清江花月夜》岂不是一幅神韵飞动的水墨彩图？唐朝风景太多太美，以至有这么多乐山乐水的诗人。回首千年，大唐的风景似乎还在眼前。唐诗如画卷，收藏着唐朝秀美的风景，以至使我们分不清到底是唐诗的魅力，还是山水本身的魅力。

唐诗的魅力在它所表达的人格与精神。任何一个社会都有他的弊端，唐朝既是辉煌的，又是糜烂的。值得庆幸的是，总有一群时代的精英、民族的脊梁在为天下苍生奔走呼告。在唐代，这种声音最深沉的当属杜甫。杜甫一生穷困潦倒，可他却十分关心民生疾苦。无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹，还是“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的沉吟，都无不传达出他对战争的厌恶和忧国忧民的沉痛感情。唐诗因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般诗歌无法比拟的魅力，它已不再是纯粹的文学创作，而是崇高精神的呐喊。

唐诗的魅力远不只这些，它是中华民族古典文化的瑰宝。因为无穷的魅力，它涉过时间的长河流传千年；因为无穷的魅力，它突破语言的壁垒广为流传；因为无穷的魅力，它超越一个鼎盛时代的一切，抽象为唐代的符号。唐诗的魅力无限，唐诗的魅力永恒。

【点评】作者善于化大为小，化虚为实，第一段用“缩小包围圈”的办法，将“魅力”的大话题一层层缩小到“唐诗的魅力”，这样便于集中笔力把一点说深说透。文章从唐诗所“体现的气度与强大”、“描绘的细腻与美妙”、“表达的人格与精神”三个主要方面诠释了唐诗的魅力，内容丰富深刻。

大量引用诗句，很好地支撑观点，客观反映了作者对古诗词浓厚的兴趣、丰厚的古诗词积累以及准确的理解能力和自如的运用能力。结构清晰，语言通顺有文采。

魅力

山，默默地耸立；河，潺潺地流淌；树，添着一圈又一圈的年轮；花，静静地绽放……

简单的画面，现出活力四射的魅力；简单的日子，包含着深长的韵味。

用纯粹的心去体味人生的真谛。

开放的心态是人格魅力的源泉。君子正因为有了这种心态才平和、坦然，他的安详舒泰是由内而外自然流露的；小人则孤矜傲人，故作姿态，因为他的内心多的是躁气，气度上便少了一分安闲。人品的形成尚且是如此。有所作为则更需要拥有开放的心态。拥有开放的心态才能坦然面对坎坷之路，才能坦然接受他人的善意或恶意的指点，人的魅力因心态的开放而恒久不减。

梦想是人格魅力的营养。只有追求，才能让人品味丰富的人生。没有一只鸟会因为害怕天空而拒绝飞翔，也没有一条鱼会因为恐惧大海而拒绝游泳。是的，你可以没有财富，你可以没有美丽的外表，但你不可以没有梦想。没有梦想，好似鸟儿没有了翅膀，纵使辽阔的天

空不拒绝你的飞翔，你又如何能飞翔呢？所以，面对人生，只有梦想才能滋补你空虚抑或充盈的心；只有梦想才能推动着你去欣赏前程的美景；只有梦想才能使你焕然一新，重塑自我；只有梦想才能使你充满魅力。

爱心是人格魅力的催化剂。爱在左，同情在右，随时播种，让天然的雨水滋润，让自然的阳光抚摸，使其茁壮成长、繁衍。考入哈佛大学的杜聪，毅然割舍自己的财物，将它们捐献给河北一大群患艾滋病的孩子。虽然他们可能活着的日子并不会很长，但是有能力的我们确实应该让他们短暂的日子升华，让美好的回忆凝结在他们心中，永远地――杜聪做到了。这样的人让人景仰，这样的人是富于魅力的。台湾一位在监狱和潜逃间来回的囚犯，在251封陌生女人的来信的熏陶感染下，由一个囚犯摇身变为一名博士。正是那陌生女子的爱心唤醒了囚犯那颗沉睡的心灵，挽救了一个人才。这就是爱心的力量，这就是人的魅力。

山还耸立着，水还是潺潺地流着，树还在平添着年轮，花仍在静静地绽放，对魅力的追求已深深地潜入每个人的心中。

【点评】采用列分论点的形式深化文章的议论，观点鲜明，思路清晰，论证充分。首尾情境式的描写，为议论营造了诗意的氛围。

魅力

漫漫人生路，坐在光阴里细数了流年，走在时间中看遍了风景，总有一种力量吸引着我的目光，徘徊不肯离去，且歌、且叹、都抵不过他们的无言。从不张扬却永恒停驻，这就是魅力。

山的魅力在于包容。许多人喜欢爬山,与其说是山吸引了游人,不如说是山上的风景让人流连.每一朵花,每一只鸟,每一泓清泉,每一挂瀑布,都深深打动着久在樊笼里的心灵.文人墨客也喜欢登山,他们寄情于山间的清泉,临花起意,便是一篇流芳百世的佳作.我想,或许山才是最聪明的.那花,那泉,那鸟,都是住在山上才有了归隐林泉的情致.人只有站在山的肩膀上才触得到云彩.山从不拒绝众生的停驻,它用自己厚实的臂膀托起了宛若仙境的桃源.山是云栖息的地方,一朵朵云在山上小憩片刻又重新启程.山是鸟放歌的地方,一只只鸟在山上啼啭高歌半晌又飞向远方.山是包容的,于是成全了林木,成全了人的遐思,也成全了自己.

水的魅力在于静默。爱尔兰诗人说,岸对自己是无岸的,涯对自己也无涯.水是至柔至纯的物质,似乎任何一个细微的响动都会引起层层涟漪.然而水从不在意外界的介入,须臾间又重归平静.当你想起它的时候,它在那里;遗忘它的时候,它在那里.千年万年,水总在静默地流淌着.欢快的时候,水会潺潺地唱支歌,或许并无人欣赏,但水依旧缓缓的流过.于是有了水滴石穿,于是有了沧海桑田.人们也喜欢看水里的倒影,他们在水里看到了蓝天,看到了白云,看到了自己.水永远沉默,但映出了一切.

人的魅力在于从容。时间在自鸣钟上悄无声息的走过,岁月在树干上刻下了深深浅浅的年轮,韶华在人的心中不知不觉留下了痕迹.成长是一个沉淀的过程,沉淀了年少时不知天高地厚的轻狂,沉淀了青春时为赋新词强说愁的矫揉,沉淀了青涩时乱花渐欲迷人眼的浮躁,光阴打磨出了一颗从容而安宁的心.谁知淡淡物哀,幽幽情愫?怎料浮生急景,飒然华鬂.从容的人,内心清澈成一面镜子,经历相遇的一切,心仪而不占有,欣赏然后交出.永远期待,但决不贪求.

山的魅力在于包容,在于包容了风吹雨打，岿然不动.

水的魅力在于静默,在于静默中不动声息,改变万物.

人的魅力在于从容,在于从容品读人事变迁,尘世百态.

他们或许不说话,不代表他们没有话.那是氤氲在天地之间,弥漫在心灵之中的气韵,那是无言的魅力。

科学的魅力

尽管硫化氢气体恶臭难当，我们还是忍不住去实验室一探究竟；尽管蚯蚓又脏又臭，我们还是拿起了解剖刀……这就是科学的魅力。

伽利略，哥白尼，居里夫人，爱因斯坦……无数为科学献身的人们忍受着清贫、挫折甚至是迫害，但他们“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这更是科学的魅力。科学，像一座神奇的宫殿，吸引人们不断探索其中的奥秘。科学，像一个巨大的磁场，让我们不得不走近她。

科学的魅力在于其博大。科学，她凭借人类对大千世界所引起的好奇，引导人们揭开浩瀚宇宙中的种种秘密。人类在解决许多问题的同时发现了更多的问题，人类在了解宇宙的同时又有了更多的疑惑。于是，人们孜孜不倦地研究，再研究。噢，是科学的博大精深吸引着人们。

科学的魅力在于其公正。任何人，都可以在科学的宫殿里发表自己的看法。即使你的观点错了，也无人会怪罪你，因为在这儿，人人都是平等的。只要你对科学的研究尽了一点绵薄之力，就足够了。你可以反驳牛顿或是达尔文的观点，只要你说得有道理，科学终究会承认你的。或许世人的认识是片面的，不公正的，但科学终究是公正的。布鲁诺虽受尽教会的折磨和世人的嘲讽，但科学最终肯定了他的理论。这不正是科学的公正吗？

科学的魅力在于其永恒。我们都知道，人是不可能永恒的，即使你的名字在几十年几百年后依旧被人铭记，那么几千年几万年后呢？未必吧。但是，人们不会忘记有一位科学家曾记下了F＝ma这个伟大的公式，即使人们已记不清他的名字叫牛顿；人们不会忘记元素周期表中“镭”这一号元素，即使在居里夫人的身后千年。因此，在科学这本书上，记载着的是每一项伟大的实验、结论，这些将随着人类的文化一起永存，而不是消失。

科学的魅力在于其崇高。当一位绝症病人重新走出医院时，他的心中能不激动？在一个小小的激光手术后，厚厚的“啤酒瓶底”终于被抛弃时，你是否会感到一阵欣喜？会的，一定会的。但除了欣喜和激动，你更会感到科学的崇高。科学的发展并不仅仅是文化的发展，其带动的是生产力的发展，乃至人类文明的进步。若没有瓦特蒸汽机的改良，第一次工业革命从何而来？若没有电的发明，我们今天的生活怎会如此丰富多彩？目前的经济状况恐怕只是幻想。是科学推动了社会的进步。

从人类诞生的那一天起，人类就始终无法抵挡科学的魅力。虽然人们追求科学的动机在变，方式在变，但对科学的探索和膜拜是永恒不变的。因为科学代表的是真理，而求真、求实是人性的追求，那又如何能让人们抗拒这位不带一丝虚伪和做作的智慧女神呢？

科学，她的魅力是永恒的。朋友，请热爱科学吧，在感受她的魅力的同时，你还会感受到智慧，力量，信心，伟大……

简评：科学的魅力说不完、道不尽，为之而奋斗的科学家不胜枚举，而这一切，均把它纳入“博大”、“公正”、“永恒”与“崇高”之中。作者采用的是多角度分析与归纳的方法。这种思维方法与组材方法，显得条理清楚，一目了然。

（附散文两篇欣赏）

夏的魅力

夏的魅力实在令人无法拒绝,只要你一走进夏的天地,你便感受到到处是绿叶红花,百鸟欢歌。

夏是一扇爬满地锦的窗户,无论太阳多么暴烈,风雨多么放肆,在地锦的枝蔓上,给你的总是一片片数不清的绿莹莹的叶儿。只要你一看见她,似乎心里就会迸发出一遍炽热的情感。无论

是晨露未干的早晨,还是归鸟啁啾的黄昏,或者是月光如水的静夜,你总会伫立在这块绿色的窗前,与碧绿的地锦进行一番无言的亲近：看它绿浪滚滚的生长着,出落得枝叶繁茂,绿意茸茸,像一个待嫁的姑娘——啊,夏,就是这样具有魅力。

如果你觉得生活在一段灰暗忧郁的日子,那我建议你应该多去草木蓊郁的庭院：洋槐洁白芳香的花朵会告诉你,只要心灵是纯洁的,便不会觉得愁苦；蔷薇似火的花瓣会提醒你,只要有一颗火红的心,再大的痛苦,也会像冰一样被熔化……如果你看够了,请再听听竹林里鸟儿们悦耳的歌谣吧,也许你会发现：其实,内心就是一种很奇妙的乐器,当你用微笑与轻松的心情奏响,那一定是世上最美的音乐。还有夏日的河流也是挺美的,去捧一掬清泉喝吧,晶晶凉,就像水晶果冻一样爽滑,顺你的口。

当你心情愉快了,准备走出庭园时,我只希望你把快乐和幸福带走,把你的记忆留在这里,留在这夏的世界吧。无论你走到哪里,你的心里总是飘荡着夏的芬芳,回响着夏的鸣唱,荡漾着夏的柔波……夏,就是你所有的行李,无论你想到哪里,都希望她伴随着你。——Ok,夏,就是这么有魅力,吸引着你的心,永远躺在她的怀里。

在天蓝与水蓝之间,我是飘浮着的梦,而夏就是梦里璀璨的彩虹,彩虹这七色的带子,把我的梦点缀得五彩缤纷,让我的世界变得丰富而斑斓。夏,是不会老的。除非,我的心老了,你的心老了,我们大家的心都老了,否则,她将永远鲜活亮丽——啊,夏,就是这么具有魅力,让我们的心永远与幸福连在一起。

夏,就是这么具有魅力。她牵动了多少人的心,难怪诗人要写下如此的绝句：

绿树浓荫夏日长, 楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起, 满架蔷薇一园香。

李白的魅力

在一个书声琅琅的清晨，一袭白衣，风度翩翩的李白走近了我；在一个月满西楼的夜晚，衣带渐宽，憔悴瘦弱的我走近了李白。

初识李白，是那首响彻千古的思乡之曲。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情系千载，从此，我与李白有了解不开的情结。

在六朝金粉、隋代笙歌汇聚而成的大唐盛世，李白是一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒入愁肠，三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”好一个桀骜不训的李白!“力士脱靴，贵妃研墨”，你无奈地书写着“金玉其外，败絮其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌爆发：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你又甩袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的神话。

李白一直是我心中的偶像，它的不屈权贵、敢于直谏的精神深深影响着我：中华历史上下五千年，何止英雄千千万!浅吟“秦时明月汉时关，万里长征人未还”者有之，高唱“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”者有之，疾呼“国家兴亡，匹夫有责”者有之华夏民族，有着数不清的英雄豪杰!也许有人会说，李白不会舞枪弄刀，不能血染疆场，凭什么能让你景仰崇拜呢？历史不会忘记：在大唐那个太平时代里，在盛世那个逢迎年月中，像李白一样天子面前一脸正气、权贵面前一腔蔑视的人能有几个？“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，像李白一样在朋友落难之时倾全力相助的人能有几个？“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”像李白一样在遭遇困难和挫折时仍豪气不减的人又能有几个？历史告诉我们：很少，少得屈指可数。

在虚度光阴的时候，我会想起李白，想起他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；在碰到困难的时候，我会想起李白，想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候，我会想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”……李白的诗句永远吸引着我，李白的思想永远激励着我。在每一个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李白，走进李白的世界。李白是“诗仙”，也是旷世名人。

【点评】

本文写李白，围绕三个方面：一是李白所留下的“亘古不变的传奇”；二是通过与“上下五千年”“千千万万个英雄”对比，强化了李白蔑视权贵、注重友情、富有豪气的品格；三是李白对我的“影响”和“吸引”。这三个方面，前两个方面从正向入笔，着眼于李白；第三个方面从侧面入笔，着眼于“自己”。从正反两个不同角度凸显了李白永恒的魅力和魅力的永恒。

3、生活中，真正的自信者必定是有勇气正视自己的人，而这样的自信又往往与对自己的怀疑和不满有着内在的联系。事实上，几乎所有的天才，都并非自信的人，相反，倒是有几分自卑，他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，又不肯毁于弱点，于是奋起自强，有了令人吃惊的成功。

周国平在《智慧与人品》中有一句发人深省的话：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。”请仔细揣摩这句话，联系自己的经验、体验、见闻和感受，以“感谢自卑”为题写一篇不少于800字议论文。

感谢自卑

自卑之心，人皆有之，正如周国平所说，每个成功人的骨子里都有点自卑。自卑而不甘于平庸，不愿意堕落，自卑源于自身的弱点或缺陷，认识自身，战胜自我，从而自信、自强起来。

感谢自卑，它让我清楚地认识自己。我渴望成功，我期盼胜利，但家境的贫寒，不能让我如鱼得水般地过上钟鸣鼎食的生活；身材矮小，不能让我成为一夜成名的万人追捧的明星；智商不高，不能造就誉满全球的科学巨匠。弱点太多，在众人面前不禁自惭形秽。但我知道，一味地自卑是懦夫的通行证，天生我材必有我的一席之地，抬头挺胸，挺直腰杆做人，给自己一次自信的机会。洪战辉，他能清楚认识自己，从逆境中脱颖而出，勇敢面对生活奏响了生命的最强之音。（分论点一，单一用例）

感谢自卑，它让我理智地认识自己。每个人都有自己的缺陷或弱点，既然上帝给了一个现在的你，你就应该在你的位置上发挥你应该发挥的光和热，你不必叹息、埋怨，更不该怨天尤人、自暴自弃，这个世界谁都不会同情你是弱者，这个世界谁也不会怜悯你的缺陷。每个人都有自己的特点和优势，那要看你怎样去对待自己、怎样对待生活。所以你要自信起来，与其沉沦，不如放手一搏。春节联欢晚会上的那些聋哑姑娘，能从自卑的阴影中理智认识自己，舞出了“千手观音”的旷世乐章。（分论点二，单一用例）

感谢自卑，它让我全面地认识自己。每个人都有自己的优点和缺点，你的优点让你更加出类拔萃，你的缺点虽然暂时成为你的羁绊，但你在客观冷静的平台上好好地思索的时候，你会发现你可以扬长避短，可以在另一方面施展自己的才华。当刘翔不能在跳高运动上取得成绩的时候，他发现跳高是他的弱项，他的老师就让他去跨栏，一个世界冠军从此诞生。（分论点三，单一用例）

纵览中外历史，当我们翻阅洋溢浓浓不屈精神画卷的时候，一个个熟悉的面孔浮现在我们面前，他们无不是从自卑中走出，让自己变得自信走上成功。（过渡）

司马迁，千古冤情无处诉，满腔热情铸史书。当失去男人尊严的时候，那种自卑的血泪如铅水浇灌心灵一般，自卑永远是懦夫颓废的借口，站起来、站起来，“史家之绝唱，无韵之离骚”在泱泱中华文明中熠熠生辉、光彩照人。

拿破仑，万代雄心震寰宇，不朽英名瞻后人。一个身材矮小的男人，马背上征服天下，那金戈铁马、气吞山河的豪迈是所有自卑人的榜样，一世伟业在欧洲的历史中抒写了浓墨重彩的一页。

贝多芬，心有阳光谱经典，音乐传世响云霄。一个双耳失聪的人，让所有身有残疾的朋友振奋和自信，你听那《月光曲》仿佛天籁之响在每一个自卑者耳畔弹奏。

自卑因为人生总有坎坷和崎岖，一路行走，一路荆棘。家庭贫寒、长相丑陋、身体残疾、智商一般等等并不意味着什么，重要的是要清楚、理智、全面认识自己，让自强、自信之心永不泯灭。（排比用例）

我们惊羡山花烂漫的一瞬间，却不知花儿绽放前那段痛苦的心灵经历；我们惊叹雄鹰搏击长空的豪情壮志，却不知鹰击长空的巨大决心。其实我们都是江中之一滴水，只要我们永不停歇，终会流入大海，激起千层巨浪。

人难免要自卑，但不要让它占据你的整个心灵，如果要感谢自卑，还得要感谢它给我们的那份清醒和冷静。（首尾圆合，前后照应）

4、阅读下面的文字，根据要求作文。

著名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。

许地山的《落花生》有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的。

请以“藏与露”为话题写一篇不少于800字议论文。

隐藏与显露

有人说，人生在世，要时时注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏；也有人说，是金子就要发光，当仁不让，何需隐藏呢？是呀，“藏”还是“露”，这是一个值得深思的问题。我觉得，要看时机，当“藏”则藏，当“露”则露。前者是一种睿智，是韬光养晦；后者是一种策略，是宝剑出鞘。

当“藏”则藏，是因为时机未到。选择睿智地隐藏，是“十年磨剑”的积蓄，是“面壁十年”的隐忍。韩信忍受胯下之辱，是为了“将以有为也”；勾践卧薪尝胆，是为了“十年生聚”后的复国。他们隐忍不发，砥砺人生，该“藏”时则藏，终于有了封侯将相和“三千越甲”即吞吴的辉煌。他们“藏”起的锋芒，不露则已，一露即闪光。躬耕于南阳的卧龙孔明，本是个经天纬地的隐者，可是因为东汉末的动乱，他“藏”起了自己的锋芒，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，俨然一代布衣。缘何？因为时机未到，该“藏”则藏！只有明主刘备三顾茅庐的虔诚，他才在草庐中规划天下，指点江山。孔明可谓善“藏”矣，他也将“露”的时机拿捏得恰到好处，所以才能成就三分天下的功业！可见，智者善“藏”，这“藏”是一种大智慧，是为了厚积薄发，是为了一朝喷涌！

当“露”则露，这才能把握成功的机会。总是内敛，总是无原则地自谦，就会失去许多大好机会。只有懂得显露，特别是在行家面前显露，你将获得更多的帮助。显露，就是要敢于张扬，敢于挑战，弄斧到班门。美国曾经有七所著名的大学同时邀请华罗庚作报告。于是，后生小辈的他便欣然前往。有记者问他内心的感受，他便笑着说：“我没必要在外行人面前卖弄，只有在同行前显露自己，才能找到自己的不足。”他在美国的演讲获得空前的成功，如颗闪亮的星星在国际数学界光彩夺目。是呀，当“露”则露，有实力还愁不成功？可我们国人遵循“酒香不怕巷子深”的古训，缺乏那种张扬的勇气，更有甚者，总担忧“木秀于木，风必摧之；行出于人，众必诽之”，有才也内敛，不显山不露水，以致白白丢掉了许多成功的机会，实在是可惜。

要言之，只有正确处理好“藏”与“露”的关系，该隐藏时绝不张扬，该显露时绝不暗淡，当“藏”则藏，当“露”则露，才能让人生绚丽多彩，才能让事业一帆风顺。

藏与露

中国有句话：“智者深藏不露。”顾名思义，聪明的人是不会轻易让别人知道自己的底细的，就像许地山所说的花生，饱有内涵却不外露。海明威说自己的写作如海上飘浮的冰山也是同样的道理，细节描述点到为止，留给读者无限的想像空间，这便是艺术中深藏不露的魅力。从某种程度上说，过分的表露反而浅薄，而深藏不露却是智慧的表现。

深藏不露，不是对才华的扼杀，而是让智慧升华。就拿杨修来说吧，这位风流才子可是众所周知的，饱读诗书，才华横溢，是千年难得的天才，可最终却落得身首异处的下场。为什么呢？就是因为杨修太有才了，而又恃才傲物，锋芒毕露，最终惨遭杀害。而相反，清朝的纪晓岚同样才思敏捷，但就乖巧多了，从不炫耀，不仅替皇帝解决了大大小小的难题，还造福于人民。深藏不露不仅没有扼杀他的才华，还使他懂得用智慧游刃有余地立于官场，并受到皇帝的重用。可见，做人不必表露无遗，有时候深藏不露方是大智慧，此所谓“高调做事，低调做人”吧。

深藏不露，不是使个性泯灭，而是让魅力迸发。挪威小提琴家欧雷·布尔从小就学习拉小提琴，在他第一次开始巡回演出时却受到一位音乐评论家的批判，说他是一位未经正式训练的音乐家。他忙向老者请教。老者说，虽然你有天赋，但你过快将其表露出来会使你轻狂而无法超越自己。于是音乐家收起暂时的“光芒”，回到家里重新练习，终于在他再次举办音乐会时，轰动了整个欧洲。正是因为欧雷·布尔收敛“锋芒”，潜心修练，才铸就了后来的一代宗师。所以说，深藏不露并不是将个性泯灭，恰恰相反，它让个性展现得更加完美。

深藏不露，不是贪生怕死，而是韬光养晦，等待时机。正如诸葛亮隐居，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。这样一条卧龙深藏不露，他在耐心地等待明主的到来。“良禽择木而栖，良臣择主而事”，他在韬光养晦中等待，终于迎来明主刘备的三顾茅庐，并最终成就三国鼎立的伟业。试想，如果诸葛亮张扬个性，在董卓、吕布、袁术之流前显山露水，又有何意义？深藏不露，让他争得了最好的时机。

因此，尽管社会竞争激烈，尽管有人鼓吹当仁不让，我们还是要适当地深藏不露的智慧，这样才能够成就大文章。

5、

不知者无畏

人贵有志。不知者因有志而无畏，自不沉沦不自弃不渺小，然后事乃成。

不知者无畏于困难，因抱有执着追求之志。

聪明人嗤笑愚公之愚、精卫之痴，以为人单力薄岂能移去巍峨大山？颗粒之石焉可填满汪洋大海？真不知天高地厚啊。可愚公自有他的追求，子孙无穷乏，而山不增，又哪有不能移之理？且山夷平地出，为子孙开疆辟土，造福万代。精卫亦自有她的执着，怀一颗孝心，抱一丝希望，日复一日地含石填海，以救身陷火海的父亲，证明一种精诚。胆怯者面对赫然屹立不倒的困难，越害怕便越退缩，望而却步，或者不敢越雷池半步，只能把梦想扼杀在摇篮中。

不知者无畏于艰辛，因怀有坚韧不拔之志。

《史记·刺客列传》中的豫让为智伯刺杀赵襄子，变姓名为刑人入宫涂厕，漆身为厉吞炭为哑掩人耳目，皆未能接近赵襄子刺杀成功。不知不成功便成仁，不知智伯无德小人之辈，冒然为他人两肋插刀，屈身自残历尽艰辛而不顾，若非有坚忍不拔之志，早已是赵襄子的阶下囚、扯线傀儡。其行可敬。庸碌者一年到头默而无闻，不是智力难达，而是视艰辛如畏途，想着青春易老，付出可能白费，熬不过别人的质疑，敌不过内心的挣扎，错过了打拼的岁月。

不知者无畏于厄运，因负有匡世救国之志。

匡世救国之士做天下兴亡有责之事，奋不顾身，谁都不知何时即会大祸临头，生杀予夺，他们无畏于奸佞弄臣把权操纵所带来的厄运，无畏于触龙须冒死面刺所招致的厄运，危言直行，竭智尽忠。乱世中的历史，即如近世所知维新变法、义和团运动、辛亥革命等等不乏其人，他们有着蚂蚁撼大树的神勇，祈望一点星星之火烧成燎原之势。就算在伪政府统治之下的粉饰过的太平，学生运动中也不乏有名教授饱学之士不知反动派手段的残忍和肆意的杀戮，就毅然地碰那对准性命的枪口。偷生者宁天下人负我，在大义凛然的、清廉不阿的人面前总缩小到一粒米的体积，或卖国求荣，或背信弃义，或甘为棋子，记载入卑污龌龊的历史的一页。

志主人灵魂，系功利于事业者，虽难料得失，专心致志而不怨；系命运于国家者，虽难测成败，粉身碎骨而不怕。

不知者无畏亦无惧。

评语：此文最大的特点是语言流畅精炼，对于历史材料如数家珍，非常善于从材料中提炼观点，证明论点。跟前面两篇不同的是：此文不是将题目拆开为“不知”与“无畏“来写，而是将“不知者无畏”当做一个整体来写，重点分析了，不知者无畏是因为有“志”：执着追求之志、坚韧不拔之志、匡世救国之志。立意深刻，境界高远，称之为佳作实为当之无愧。得分：60分

7、带着善心上路

生命本是一场修行，选择的每一条路都有自己的果。带着善心上路，终会收获善果。

一张口芬莲生香，一双手勤做善事，一颗心怀有情义，一辈子欢喜自在。那位善良的修船工，以自己的善心成就了一颗善果。为自己赢得了欢喜，也为别人赢得了生命。

带着善心上路，一条碧溪。

每个人希望家庭和睦，事业顺利，最好“千福云集，百福并臻”，但上天是公平的，只有善良的人才能得到善良的回报。丘吉尔的父亲曾选一个孩去接受教育，后来这个孩子发现了盘尼西林。一个无心的善举，挽救了无数的人们。是的，善的种子终究会开出秀美的花。

出“贪、嗔、痴”而入“安稳、寂静、常在”是佛教的高境界，然而，这种生命的大格局、大气象往住来自善心。二十文章惊海内的弘一法师，因自己的“代苦”而超然物外，“代苦”代天下之苦。强者自救，圣者渡人。弘一法师的大智慧大善心让他坐化成圣，化成一条碧溪流入人们的心田。

带着善心上路，一场春雨。

春雨无声的滋润万物，善心的果实像春雨一样滋补他人。世事如棋，让一招不为亏。好多事情不值得太过较真，用自己的善心去包容，会给别人更大的快乐。陪沮丧的朋友聊天，帮考试考砸的同学分析，让一时冲动的友人发泄……生活的很多小事不值得太用力，活在当下，做一个善良的人，平凡中也有精彩。滚滚红尘多少事，都付南柯无迹寻。既然够相遇、相知、相识，那就送你一些欢乐一些笑容，像春雨一样润泽万物。

带着善心上路，一颗明珠。

明珠只在夜中才看到柔弱的光，但却能给人们以无穷的力量。有时候思想就好像漫漫长夜，每时每刻都处在神经紧绷的状态下，常常怨天尤人。如果每个人都有善心，单个的明珠汇聚成串、成束，黑夜也会光明。最美婆婆陈贤妹、最美妈妈吴菊萍、最美教师张丽莉，最美司机吴斌，最美……每一个“最美”的后面都有一个美丽善良的故事，每一个故事都有一个善良的人，他们是一颗颗的明珠，用自己的光芒来照耀身边的人。外美如花，内秀如竹，拥有一份善心，守一份执著，心灵便山高水阔，精神深处便天地澄明。

我们不能左右天气，但能左右自己的心。我们不需要力挽狂澜的魄力，也不需要两肋插刀的勇气，带着自己的善心上路，就能收获一生幸福。

【教师点评】这是一篇由阅卷专家组推荐的最富有哲理意蕴、结构严谨的满分作文。

一、哲理意蕴。该生对善有着哲人般的思索，又有诗人的气质和底蕴，对生命、对人生、对宇宙都用诗意的情怀去追寻探索，本文的思想非常深刻，很有底蕴，极富有禅理。阅读此文，如聆听一位得道的高僧讲“道”，婉婉道来，令人茅塞顿开。这富有哲理意蕴的文章，不是一般的考生所能信手拈来，因此，文章也就超凡脱俗了。

二、结构严谨。文章以“带着善心上路”为题，并把此作为本文的中心论点。同时，作者在主体部分设立了三个分论点，它们齐头并进，井然有序，有力地支撑了中心论点，也使文章结构一目了然，如此清晰而严谨的结构，极易在众多的考场作文中脱颖而出。

三、除此之外，文章的语言优美，事例恰当也为文章增色不少。