风水系列曾子南葬王永庆祖坟赏析
风水系列:曾子南葬王永庆祖坟赏析
台灣的經營之神"王永慶"會有這麼好的發展,為了眼見為憑,走了一趟其在八里獅頭山的祖墳。王永慶，民國六年一九一七年一月十八日出生於台北縣新店鎮直潭里，在台灣是一位人人皆知的傳奇人物，其父是茶農，他作過學徒，白手創業，開過米店，做過木材生意，後來從事塑膠發大財，成為台灣首富之一。
王永慶祖父母五添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河，辰水朝來，左有五股排水溝界入淡水河，氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰，龍由觀音山硬漢，嶺向南伸脈，至獅頭山，其造葬不太合宜，度數納水，左砂前有九層，右砂5層，其氣很旺。《雪心賦》云：「入山尋水口，登穴看明堂，眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂。
美中不足，納水有得有失，度數坐空之，內分金不同外分金，致使新進的地理學者，容易誤差，誤認是故，很多名師誤認爲其人成功在風水、陰陽宅，影響力很大是1/3運、命（天運）1/3運，人和（善）1/3運，座落觀音山風水，不是不敗之地，其運早有發達，36年後漸漸下坡，其地得水，不管男女其發首在三房，次在大房。
<<圖片分析圖>>
從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)根據老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很
大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局。
往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓。
聖天真武宮蔡師父說:原王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法,其真正的角度,站在其
風水石(八掛石)的角度看是圖四;其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可
得有背靠兩山的優勢!!
王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側墓區，是風水師眼中聚財的寶地“蟾蜍穴”，可旺後代子孫，是企業家最喜愛的陰宅佳地。將取名“私立長永紀念福園”的王永慶墓地，位在林口臺地邊緣，居高臨下，大臺北盆地景致盡收眼底。
這塊基地坐西南朝東北，展望大臺北盆地，屬於陰宅風水上的坤艮向，地點絕佳，是陰宅風水屬
東方不敗“大三元地”；而且地形貌似蟾蜍，爲一“蟾蜍穴”，可旺後代子孫，能幫助下一代穩固家業。因爲蟾蜍在風水上是會咬錢的動物，這樣的地形能招財、聚財。
聖天真武宮蔡師父認為王永慶是新店直潭猴湖山中祖墳所蔭出，發迹之主因。配合最重要是王永慶勤勞、樸實，對社會公益、國家盡心舍捐，功德常回轉，滾雪球般的福報也是不可忽視，天地人三道運聚集，重點在人和,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!!
陰宅風水
羅經之製造，黃帝始造指南針，分定方位，漢張良配至羅八干，羅列於內爲地盤，後楊賴二公加中定人盤，天盤，合成三才。可辨山川方法，吉凶中可以定人間隂陽兩宅，尤隂宅風水其尋龍，點穴，納水，消砂，立向，其五大要素非潛心貫通古書列聖之心要法則，並貫通羅經三十六層的實用，分辨吉凶，很難成就造福後代。至於求地理必合天理，有大德者逢大地。此不變的理勢，世人不可視爲笑談，而不留意道德積福之訓也。陰宅風水其重要性關係本人子孫身體，財運，人緣，智識提升與否？故古人稱風水爲【富貴發迹之術】，也稱地理師爲【救貧先師】，古有明訓【福地福人居】，其影響力是三分之一。來回得失可差三分之二之影響力，故風水之理趣不是常人能分辨之精要吉凶的。自古至今對風水之說紛紛擾擾，不解，不信者甚多，受到利害者，傳說不少，其中國歷代聖賢明師故事流傳，佳話奇迹也真多，究其因，此道學術深奧，道術非凡，故成就者比較少，所以明師難遇。今人很多不明地理風水的吉凶，能現禍福上身的。古聖雲；庸醫之誤不過一人，庸師之誤必覆全家。皆因有絕向而無絕龍，不識砂水錯於立向之故，天下明師必能審龍細認出脈處，審穴細認動氣處，審來水細認出面朝映處，審去水細認相通處，審水細認合局破局處，審龍看後，審向看前，來水看來，去水看去，倘不明形勢，漫下羅經誤人害己矣。願天下明師仁人孝子，尋護吉地富登富貴之天。能上觀天時，下查地利，中定人事，舍此無他道也。
曾子南葬王永庆祖坟在台湾，我无法亲临，只有通过相关书籍来分析。曾子南的书几乎密不透风，玄机少泄，看曾大师带数百会员登山寻龙的述说，可知其会员真知寻龙点穴者不多，否则台湾已无龙穴可留。笔者不才，欲习玄空，无资拜明师，尽学地滩书，俗称
“地滩派”，自无泄天机之罪，现对曾大师葬王永庆祖坟作赏析，希望能抛砖引玉，得到众易友和大师们点评和指教。
曾大师在《寻龙妙法那些子》中记载：
1、王府祖坟金狮坐北斗形，坟坐戌乾山，坐艮为山卦，曾有其他资料记载为坐谦卦，据此推断，该坟应是坐戌兼乾山艮卦六爻（气6，运1），即坐周天204.3度。
向上是淡水河。注：其他资料：福主王永庆，丙辰年，兑卦，气4，运1，按：1957年值五运下，属六运值事。
2、原拟用日课：
年，丁酉，咸卦，气46，运9，后天兑
月，己酉，旅卦，气36，运8，后天离
日，丁酉，咸卦，气46，运9，后天兑
时，丙午，大过卦，气42，运3，后天震
3、最后使用的日课：
年，丁酉，咸卦，气46，运9，后天兑
月，己酉，旅卦，气36，运8，后天离
日，丁酉，咸卦，气46，运9，后天兑
时，丁未，蛊卦，气62，运7，后天巽
曾说：未时是吉三煞时，寅葬卯发，富贵更大。
评：
1、月取己酉月，金旺季节，然卦气与其他三柱不通，这也许就是玄机。
2、日生出时，克出月，也不合大卦择日常规，常人多用丙午月丙午时，成双飞格。
3、日课四柱纯阴，俗称纯阴不长。
4、日课为坐山服务，坐山与年日时卦气合十，或相同，后天阴阳相见，可谓旺气归中，雌雄相交，用未时不用午时，日时合十，阴阳相见。而坐山生出月柱，应是旺极而泄，保持平衡。
5、取酉月之妙。此课是农历1957年8月29日未时，白露节气。演卦即知，此时“至役乎坤”，坐山变卦（谦）当令。八月四阴长三阴消，三阴消自然三阳长，
而蛊卦正是三阳持世，未时正当时；四阴卦当值，艮卦是四阴卦，正值当令。其他月份安能如此巧？
6、1957年按玄空飞星应是5运，兼盘是坐山55，向星77，结果如何，由各位评说。
8、此坟坐山、日课、福主三者互相响应，天地人三者合一，其应迅速，当然地灵是首要条件。
祖坟风水怎么看才是好地方
祖坟风水怎么看才是好地方 在古代，很多风水师认为阴宅的风水重要性要大于阳宅！姑且不论这种说法是否科学，这种理论很大程度上影响了孝道文化！ 1、“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物”。《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙乃生气所在，龙行气行，龙止气止。土为气之母，气厚则山高，气长则龙长。气为水之母，龙行则水随，水界则龙止”。龙与生气、水流密不可分，“龙水交会合玄空，”龙止气聚为吉地也。 2、山岳在地球上分布，绵延伸展，有如龙行大地。山岳之外形势喻为龙，内藏地中生气喻为脉，生气在地中发生发展运动变化，在地表面形成各种不同的表现形态，乘生气就是乘龙脉之气。龙脉蜿行伸展，有如大树之生长，有主干和分枝，枝梢开花结果处，有如穴场融结之地。“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣。节数多时富贵久，一代风光一节龙。”大干大枝大结作，小干小枝小融结，大者关系一国之君王，小者系于家族个人之荣耀。 3、穴场背依高大祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛，龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外还有护山相拥。水口之砂交芽关锁，穴场藏风聚气，大吉之地矣！
4、顺天生气者生，逆天之气者死，此乃万物生化自然之理。人之生，一呼一吸，与天地之气息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚气在身上，此气为禀受天地所赋之灵气而生存，人之命运顺逆起伏，亦受于天地之运作，不得违背悖逆天地运行之大道。人百年归仙后，其骨骸同样要得天地山川生旺之灵气，返本还原，即“葬乖生气也”。故葬造必以乘生气为要，龙真穴的，得水为上，龙水雌雄交合，阴阳夫妇相配，又合天道运转之吉日良辰，必财丁官贵秀，富贵祥和见荣光。 5、“龙宜生旺要起伏，脉宜转细穴要藏。来龙须真局要紧，堂水宜明更要平。砂明水凝山要环，水绕虎低龙要眠。案山莫远水要静，后脉莫断前要官。两边……”。然龙有山龙和平洋龙，且龙脉有大有小，起伏蜿行，时隐时现，千变万化，其结穴之地，若不经专业风水师之指点，确难找到真穴也。 6、“生方草青又多山，儿孙兴旺代代传。旺方山多个个园，儿孙代代发田庄。龙虎肘外有耀气，儿孙发福是长久。案山背后官星现，儿孙及弟做高官。禽星两耳翰林院，狮象把门点状元，案现文笔出知……”，寻龙、点穴、立向、分金、择日、内堂作法、吉凶应期，按客户提供的山场土地或仙庄土地，进行寻龙点穴，找出符合客户福德、旺丁旺财催官发贵的风水宝地。
曾国藩祖坟与故居的风水
曾国藩祖坟与故居的风水 清朝末年，曾国藩、曾国荃、胡林翼、左宗棠等人镇压太平军获得全面的胜利。从此，湘人遍布全国，不少湘军将领担任巡抚、总督，光宗耀祖，风光一时。其中尤以曾国藩（1811—1872），成就最大。曾官至两江总督、直隶总督，封一等侯爵，谥号为“文正”。毛泽东年青时，非常崇拜曾国藩，尝说：“吾于近人，独服曾文正。” 而曾氏一门，100多年来，名人辈出，如曾国荃，两江总督；曾纪泽，清末外交家；曾广 钧，进士，诗人；曾宪植，原全国妇联副主席······ 清朝初年，曾氏家族从衡阳的庙山，迁到湘乡荷塘二十四都（今属双峰县）定居，于今近三百年，世称“大界曾氏”。数百年来，“大界曾氏”代代都是种田的，族中虽然也偶有认识几个大字的人，却从来没有一个人与科举有缘。曾国藩的父亲曾麟书总算是破了天荒，中了第一个秀才以后，于是，他们家族一下子 出了数十个大名人，不能不说是一大奇迹。 百年间名人辈出原因在哪里？人们探索这葫芦里的奥秘，往往首先联想到风水，也即说曾家祖坟和故居可能有好的风水。而在湘乡荷叶（今属双峰县），有一种传说：曾国藩之所以发家，全靠着他曾祖竞希公的坟地的好风水。那么，是不是这样的呢？笔者曾在2004年跟随湖南省政协委员们实地考察过湖南双峰县，虽然不敢随意苟同那神奇的传说，但不得不承认曾家祖坟和故居有很好的风水。 神奇的风水 风水是我国古代独特的民俗文化，属于一门占术，能占验预测人生吉凶祸福。因为迎合了世俗的人生观，所以人们择居、丧葬，没有不应用到风水的，并且全都是对前程命运的预测。 风水背后的文化价值就是实现“天人合一”，获得合法的“天命”。说到底，风水术主要是通过对自然环境的选择，最终实现人的世俗追求。比如在民间居舍的卜占中，风水学不仅要照顾到居住者起居饮食的便利，而且还须考虑家庭地位的宗法问题，体现出某种人文次序，隐喻着家庭的前程地位等。古代风水对中国民居、村落和城市的形成和发展，产生了深刻的影响，到现在仍然很有市场呢。 据说，管辂、郭璞是风水学理论的创始人。管辂是三国时期的魏国人，是当时很有名气的风水术士，精通《周易》、风角和占相之法，很有一套自己的风水理论。《三国志》记载这么一个故事。有一次，管辂随军从“毋丘俭”的墓边经过，靠在树边哀叹说：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过两载，其应至矣。”后来这事果然灵验。意思是这么的，“毋丘俭”坟墓不符合风水形法四象模式，北方神龟没有高丘，东方苍龙没有流水，西方白虎没有长道，南方朱雀没有汙回的流水和来朝的山脉，所以是凶地。 在管辂之后，晋朝的郭璞又是一位很有名的风水术家。据《晋书·郭璞传》，郭氏不但擅长葬术，还精通于占术。一次，郭璞的母亲去世，卜葬于暨阳，距离水面只有百余步，有人认为太靠近水面了，不吉利，郭璞却说：“这里即将会变成陆地的。”不久，那里涨沙，距离坟墓的十里之内都成了桑田。还有一次，郭璞为人卜葬，当时的皇帝微服私访，问主人说：“为什么在东方龙脉建坟墓，这会带来灭绝种族的灾难。”主人回答说：“郭璞说的，在东方龙脉建坟墓，不出三年，会成为天子的。” 管辂、郭璞评价坟墓风水的事例，表明了风水的好坏与祸福有紧密的关系。这一点，恰如《辞海》抓住了其中的实质的描述：“风水，也叫堪舆。······认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住 者或葬者一家的祸福。”
江青不为人知的祖坟风水命运秘闻
江青不为人知的祖坟风水命运秘闻 中国民间有一句谚语，叫：“化成美女的毒蛇” ，意思是说 毒蛇会化成美女来迷惑世人，谁要被她迷惑上了，谁就会身不由己的跟着干尽坏事，最后就连他自己也被这美女毒蛇吞噬。这或许是一个美丽的神话传说，不过，在大千世界中，却似乎随手可以捡拾这样的例子，例如，素有“中国现在武则天”之称的江青，她家乡的祖坟，据说就真的是名副其实的蛇穴。江母四处选龙穴葬夫江青的老家在大陆山东省诸城县，江青年仅10 岁，她的父亲就因病去世。当时江青家里还有点钱，有钱人家自然不会随意下葬，讲求寻求个风水龙穴，于是江青家就四处寻访堪舆名师，并放出消息，愿以重金酬谢点穴之人，这消息不退而走，登时引来许多毛遂自荐者。但许多在江青的母亲面前君不堪一击，几句考验就被击退了，灰溜溜的走人自叹晦气。原来江青的母亲乃是堪舆家之后，她本身耳濡目染，对风水堪舆学不说精通，但起码也算略知一二，而且江母心性聪明、常可，举一反三，她就凭祖宗传下的风水秘学，把许多堪舆毛遂自荐者难住了，只好乖乖的知难而退。这天，江家门外忽然有位道主疯疯癫癫的唱道：“有花不是花，有穴亦非穴，谁人寻真龙，九九岂可缺？”这道士的声音特别大，冉冉的直飞进 江家大厅，江家外面的下人正欲把 这个疯道士赶走，江母却听见这道士的声音，心头一动，连 忙走了出来，喝住下人，又高声对道士说到：“真人留步！
我有话想问！”道士也就跟了进去。江母殷殷侍奉，道士忽开口道：“扎下与人必有所求，莫非老太有甚心事委决不下么？” 江母听他口气，似乎已然瞧破自己心事，知有来头，更不敢怠慢，忙道：“真人方才所唱寻龙曲，不知甚意？如何解救？尚清不吝赐告！” 道主笑道：“此乃疯癫之言，不外直言世界一切命数罢了！老太欲寻龙穴葬夫，明白说出便是，又何必转弯抹角，吞吞吐吐？”江母知遇上能人，不敢再卖弄自己的本领，于是便坦白告知，的确欲替夫寻一风水龙穴。道士听罢，连连点头，道：“好! 好！老太且带贫道一瞻先付遗容如何？” 江母奇道：“寻龙穴怎的要瞧死者遗容？” 道士道：“天下龙穴各适其式，须知己知彼，始能百发百中 也！”疯癫道士为江青看相赠蛇龙之穴 江母无法，只好带道士入灵堂让道士看其亡夫的遗容，凑巧这时江青这女娃娃不懂事，不知亡父之痛， 嘻嘻哈哈的蹦跳而进，与道士打了个照面。道士这时刚看完江父的遗容，乍然与江青睹面，心下不禁突突一跳，心道： “奇！奇！奇！世事怎的如此巧合？莫非那穴注定是这娃娃 承纳的么？”于是道士忽开口道：“此位必是老太的女儿吧? 请问老太可有儿子？” 江母道：“老身所出，只得此女。 道士一听，叹了口气，道：“这便是了！一切皆命数而定！贫道
祖坟风水之案山风水
祖坟风水之案山风水 1．将军笔、将军案的风水如何？ 将军笔的案山，就像伸出三只手指头的样子，这种格局会出武将。 将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立，这种格局会出武职人员。武将的位阶高于武职人员；所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。2．法师笔、笔架山的风水如何？ 法师笔，顾名思义，山形就像法师掐指做法的样子，中间较长两边较短。这种格局，会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕。 3．龟背的风水如何？ 龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员，也就是官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿，多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。 4．棋盘山的风水如何？ 这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商；印山则是会出文人。 5．香炉案的风水如何？
香炉山就是山顶两边高起、中间略凹，样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙，会发大财。 6．纱帽山的风水如何？ 以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。 （1）明朝的官帽：特征是一大一小的两个泽园山头。阳明山下来的纱帽山，就是个标准的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子，则要到北投复兴的政战学校附近，从那里来看纱帽山，会最象明朝官帽。大概是因为有这样的风水，以前政战派的人马也最爱当官。 （2）宋朝的官帽：这也就是说，中间的山顶是个平台，两边山坡则是低而对称。像木栅动物园两旁有座柑仔山，那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有许多教授在出任政府的高官。 旗山，顾名思义，就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代常常会孕育出保家卫国的武将，到现代，也就是会出现军官。7．鼓山的风水如何？ 以鼓山做案山，会让人富甲一方。在历史上，在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一，明朝开国元勋刘基
西北风水案例：祖坟风水葬真穴,荫出一门三将军
西北风水案例：祖坟风水葬真穴，荫出一门三将军 文/赵志尚一直以来，许多人认为，中国的风水都是以南方为主要代表，北方更注重命理，其实不然，在中国，只要是汉民族，甚至是被汉民族同化的少数民族，比如满族和土家族，都是非常重视风水的，只是风水理论太高深莫测，寻常百姓家是很难见其端倪的。命可算而不可改，而风水则可先天不足后天改之。一个好的风水往往需要几代人共同的行善积德才能得来。今天要给大家讲的这个风水案例正是来自于西北的一个真实的历史：清朝以来，甘肃靖会两地出了几位将军，他们为国家出生入死，凭军功卓著而擢升，威名显赫，受人敬仰，成为当地人的骄傲。其中王万祥将军是会宁汉岔乡人，王进宝将军是今天平川人，还有靖远大芦子宋家出了一门三位将军，宋可进将军，以及他的两个儿子。作为风水典型案例，三叔不止一次为我讲过宋将军祖坟风水，所以一直想去亲眼看看那块风水宝地究竟有何奇特之处，但一直没能如愿。昨天去大芦子当姑舅，三叔也在，正好是个学习的好机会。吃罢饭、领羊仪式完毕后，他要带我去看宋将军祖坟风水，因为路途很远，就联系了车。司机是个小伙子，说是宋将军之后，去年刚结婚。车上才知道他爷爷也是个风水师，他对风水近乎痴迷，和三叔是同行，自然有共同语言。他们一路上切磋风水理论，聊风水话题，很是愉快。将军的
墓地比较近，在去将军祖坟的路上就能看到。我的目的地是那块出将军的地方，对将军坟兴趣不大，说好回来再看。去将军祖坟有十几里路，在车上，宋师给我们讲起了其祖先的历史，言语中充满了作为将军之后的骄傲。老将军宋可进是康熙年间的恩科武进士，雍正年间，其以参将身份随川陕总督扶远大将军年羹尧平叛有功，任安西总兵，后任甘肃提督。后因受年羹尧案、岳钟琪案株连，以'克扣军饷'罪革职，终老故里。长子宋爱系宋可怀之子，过继可进，官至贵州提督。次子宋屏，宋可进次子，乾隆特授世袭三等奋翼将军。小车在大芦子东面的群山中穿梭，黄土地上的冬景满目荒凉，靖远这边的山脉要比会宁的完整，可能是北边雨水少的缘故。在风水师的眼中山不仅仅是山，它被赋予了太多的内涵：山是活的，它们或蜿蜒曲折，或横冲直行，就像盘旋在黄土地上的一条巨龙；山是有形的，它们不只是一座座土堆，或像降龙，或像伏虎，有笔架，有刀剑，包罗人间万象；山也是有情的，有的反背无情，有的柔情护主，有的器宇轩昂，有的贼头探脑……大自然的喜怒哀乐无不刻在山上。我们从将军祖坟水口的地方向坟墓的方向走去，登上一个两米多高的梯田，将军祖坟就在我们面前，一览无余。尽管之前我不止一次地想象过这个出过将军的风水宝地，但当我真正站在它跟前时，还是被它非凡的气势镇住了。向前走了一百多米就到了墓地，由上到下，十几座坟依次排列，据司机小宋讲，
寻龙点穴的最高境界(附风水图片)
尋龍點穴的最高境界 书中說，尋龍點穴的最高境界是：眼中無形心中有穴之穴人合一！。起初我是不明白的，後來因為要經常上山考察，導致有很多機會實踐。大家緊記，紙上談兵是沒用的，一定要多找機會上山去吧~ 尋龍點穴是地理風水的核心部分，一切地理風水之事皆圍繞著尋龍點穴而進行；若不識尋龍點穴，實難言精於地理風水；故凡習地理風水者，必先精於尋龍點穴。初習尋龍點穴之法，每多從觀圖撥砂開始，繼而登山練目，繼而覆驗古墳；然各師有各法，且多是執著於何星結何穴，何形穴結何處等等。若說要真正的去尋龍點穴，為師的大多數都會板起面孔，故作神秘地「嘿！嘿！……」，寧願多帶你去覆驗古墳。對於尋龍點穴，本人羞於登高爬山，愧於認星喝形；卻常心存大勢，遠取諸物，近取諸身，眼到心到，穴在我現。俗云：「仙師觀星斗，明師看水口，時師滿山走！」我說：「明師為點穴而相山，時師為相山而點穴！」而尋龍點穴的最高境界是：「眼中無形心中有穴之穴人合一！」且看看先賢對真穴的精彩論述。 真穴辨〔摘自《玉函地理真義》〕
平原有平原之真穴，山龍有山龍之真穴，皆真穴也，而其用則異。平原之真穴，不接龍脈，不問穴星，不辨土色，非因天造，乃出人巧；此等穴，冥合甚多，因其既發，竟誇以為得真穴，而其所以然之故。卒不可得而知也，此非真得楊公之正傳。口口相印者，未許目擊而心契也。一丘之內，自別榮枯；今昔之殊，頓易衰旺，雖有一定之蹤，常隨氣運而轉。有外相而無內相，外氣即是內氣；山龍之真穴，全在內氣有，外相有。內相識者，必先因外相，審其內相，外相與內相吻合，扦之不失；或外相與內相稍稍不合，加減就之，所去不過丈尺之遙，要之內相生成，尺寸不移。石穴第一，太極次之，真土又次之。石穴，非頑石，必有龍口枕棺之石；似為琢成，只可容棺，穴為真穴，向即真向。太極者，土穴也，非謂紅黃青白便為真土。須此圈之內，土色靈巧，全與此山不同；重重包裹，濃淡淺深，璀璨奪目，如此太極即真土也。而更立真土穴者，同為真土，特少圓暈，氣稍散延故也。惟有真石、真土二者，乃是真穴證佐；如無此證佐，即非真穴。 凡餘生平所下山龍之穴，未有不得此而泛指為真穴者；此等佳穴，今人非不知之，非不羨之，而百無一遇，只緣不知外相耳。不知外相，皆緣不善審脈，不曉星
风水系列曾子南葬王永庆祖坟赏析
风水系列:曾子南葬王永庆祖坟赏析 台灣的經營之神"王永慶"會有這麼好的發展,為了眼見為憑,走了一趟其在八里獅頭山的祖墳。王永慶，民國六年一九一七年一月十八日出生於台北縣新店鎮直潭里，在台灣是一位人人皆知的傳奇人物，其父是茶農，他作過學徒，白手創業，開過米店，做過木材生意，後來從事塑膠發大財，成為台灣首富之一。 王永慶祖父母五添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河，辰水朝來，左有五股排水溝界入淡水河，氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰，龍由觀音山硬漢，嶺向南伸脈，至獅頭山，其造葬不太合宜，度數納水，左砂前有九層，右砂5層，其氣很旺。《雪心賦》云：「入山尋水口，登穴看明堂，眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂。 美中不足，納水有得有失，度數坐空之，內分金不同外分金，致使新進的地理學者，容易誤差，誤認是故，很多名師誤認爲其人成功在風水、陰陽宅，影響力很大是1/3運、命（天運）1/3運，人和（善）1/3運，座落觀音山風水，不是不敗之地，其運早有發達，36年後漸漸下坡，其地得水，不管男女其發首在三房，次在大房。 <<圖片分析圖>> 從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)根據老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很 大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局。 往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓。 聖天真武宮蔡師父說:原王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法,其真正的角度,站在其 風水石(八掛石)的角度看是圖四;其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可 得有背靠兩山的優勢!! 王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側墓區，是風水師眼中聚財的寶地“蟾蜍穴”，可旺後代子孫，是企業家最喜愛的陰宅佳地。將取名“私立長永紀念福園”的王永慶墓地，位在林口臺地邊緣，居高臨下，大臺北盆地景致盡收眼底。 這塊基地坐西南朝東北，展望大臺北盆地，屬於陰宅風水上的坤艮向，地點絕佳，是陰宅風水屬
对祖坟做这一事会让你倒大霉
对祖坟做这一事会让你倒大霉 对祖坟做什么事情会让你倒霉呢？在风水学说上，祖坟风水对子孙后代的影响特别大，那么，你知道怎样看祖坟风水比较好吗？祖坟对后代的影响有哪些呢？什么样祖坟风水最好呢？下面我们一起来看看吧！ 对祖坟做这事，往下三代都霉运 阴宅风水指的就是已故之人安息之地。阴宅风水和阳宅风水的差距就是阴宅风水会影响子孙后代以及所有后人的富贵贫贱。所以阴宅风水的重要性是可想而知的，阴宅风水一定要选用山环水抱藏风聚气的风水宝地为首选。 阴宅风水比阳宅风水还要重要，不但是对祖先的尊重还直接对后人的兴旺有着直接关系。今天给大家讲讲阴宅风水常见的一些注意事项。 1：墓地避免被踩踏的环境 墓穴也一样被踩踏，过于接近道路容易被周围的土地被踩踏或者其他动物经常出入的地点不可选墓地。 2：墓地常年不见阳光不吉 墓地周围虽然需要草木旺盛，但是被过于大的树阴遮盖无法见阳光阴气过重阴阳失调不吉利。 3：避免有积水的潮湿地点选墓地 容易积水的潮湿之地或者雨水聚集的地点容易把墓地
腐蚀对后人有坏影响。 4：前方必须有暗山 明堂需要藏风聚气，气的宽度有讲究。不宜朝向一望无际的平地或者大海，此为过堂风不聚气。 5：坟墓不宜在大树旁边 首先大树旁边阴气过重找不到阳光不吉，再说很容易被树根穿破骸骨后人事非多多。 6：墓碑忌冲尖角物对冲 墓地也一样怕冲煞，如：远方有尖锐的大型石头或岩石、其他墓碑棱角对冲后人容易英年早逝。 7：墓穴避免泰山压顶 墓穴避免过于陡峭的山下为凶！靠山一定要柔和有情则贵。 看坟地怎么看出好风水 首先看方向 俗话说得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正是高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切不可胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。 从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓