马克思主义基本原理概论读后感

马克思主义基本原理概论读后感
马克思主义基本原理概论读后感

《马克思主义基本原理概论》读后感

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《马克思主义基本原理概论》读后感

本学期,我们开设了马克思主义基本原理这门课程,闲暇时间我对教材《马克思主义基本原理概论》进行了研读,让我受益匪浅,也使我有很深的感触。在书绪论的一开头,就介绍了英国广播公司(BBC)在全球范围内举行过的一次“千年思想家”的网评选活动。结果,马克思位列榜首。这个事例更增强了我对这本书的兴趣。的确,为什么在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天,位列榜首的会是马克思,结果的确发人深思。

什么是马克思主义呢?通过阅读,一开始我感觉马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。但是到后来,通过阅读的深入,我发现我的认识有些片面,马克思主义是工人阶级的世界观,是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器,是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论,它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。马克思主义由哲学、政治经济学、科学社会主义理论等部分组成,是一个十分严密的科学理论体系。虽说这是从两个不同的角度去认识马克思主义,但也不能不说是一个认识上的进步。

马克思主义是无差别、无产阶级思想的科学体系。他的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面,是极其深刻和丰富的。同时,马克思主义哲学的创立也是哲学史上的伟大变革。它揭示了实践是人的存在方式,社会的物质性和社会生活的实践性;对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,从实践出发去理解社会生活的本质。另外,

马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会,不仅发现了剩余价值产生的秘密,揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性,而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。除了剖析了资本主义的发展过程,马克思也构想出社会主义和共产主义,并扬言社会主义社会必然取代资本主义社会。社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展,是社会主义历史上的历史性的飞跃。过程中既有辉煌的成就,也有严重的挫折;既有丰富的历史经验,又有深刻的历史教训。但我们坚信社会主义必然会取代资本主义,同时人类也必然会走进共产主义的。

这本书是把是把马克思主义作为一个整体,对我们当代青年大学生进行科学的世界观和方法论的教育。帮助我们从整体上把握马克思主义,正确认识人类社会发展的基本规律。使我们在学习中着重用学习领会的马克思主义基本原理去改造自己的世界观和人生观,提升我们对思想问题、学习问题、社会问题等进行思考的能力和方法。以马克思主义世界观和方法论提高对现实学习、生活和未来走向社会的认识。

的确通过阅读,《马克思主义基本原理概论》不仅使我对马克思有了一定的了解,也让我在思想上提高了一个层次,让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题。更重要的是对自己的世界观和人生观有了更正确的认识。

《我看电商》读后感.pdf

《我看电商》读后感 《我看电商》的作者是从地面零售到电子商务,从跨国公司高管到管理民营企业,从开创天猫模式到带领当当上市,被业界称为中国零售实战派的领军人物,人称"黄药师"的黄若。相比其它电商大佬与风云人物,黄若的经历丰富,更像职业经理人,虽然在财富与江湖地位 上无法与其它行业人物相比,但对于从业者而言,从他的书中,能获得更多。这是三十年的 跨行业经历的总结,是一个实战者对行业的分析,没有高大上的宣染与拔高,只有赤裸裸的一针见血,读完此书,收获颇多,作者用简单易懂的话,以口述的方式,向我们道出了电子 商务领域的一些宝贵的工作经验,为我们对电子行业的理解做了一个奠基,实在是很有用处的。 作者用自己的经历告诉我们,当一个人的经历丰富到一定程度时,貌似很大的跨界其实 都是相通的,从万客隆、易初莲花到家世界,再到淘宝、当当、投资人,从线下到线上,从 管理运营到投資,黄若全都做过。放大格局,做广做深,有了阅历,很多事情是相通的,思 路决定一切。 关于淘宝与EBAY的战争,EBAY用正规军的打法,却被淘宝用免费的方式打败了,很多人都会说EBAY的收费模式是不了解本土国情,姿态太高;但却很少人能去想淘宝免费 带来的负面效果:海量重复铺货,造成购物效率的低下与商家无序竞争的异常激烈,淘宝后续出现的负现情况一开始就注定了。而EBAY按上架收费的模式本身就是从根源上规避这 一些问题。最后它败了,败在对中国环境与人性的理解上。那个年代,国人在网络上要的不是效率,而是贪与懒的本性在主导一切行为。EBAY通过资本实力封杀淘宝竞争,这是不道德的,但比起来之后中国十年的网络战争,还是高出后者一截子。 天猫平台构想的缘起是淘宝在如日中天时能从中看到问题并自我手术,如果没有黄若 在,我不知这个时间会不会推迟。因为在阿里的高管中,黄若是唯一有线下经历的人。作为一个后入局者,能力排众议,推出淘宝商城,这需要眼光与足够的底气。他在筹备淘宝商城 的过程中,则完全体现了他的创新精神和长远的目光。在一个已经十分成功的平台上去自我 否定,进行倒立式思考,去抛开现有的流程,从市场运行规律出发寻求新的运作模式,这并不容易,但黄若却做到了,不仅做到了,还非常成功。 天猫独创了中国B2C平台的很多规则,从开始到现在天猫的江湖地位已固,大多还都 是采用当时黄若定的一套规则,当然也有改变。如为了招商,降低了准入门槛,把天猫变成 一个收费的淘宝,这也为后来的围攻事件埋下了伏笔。每当出现类似新闻时,身边的朋友总会感慨:如果天猫坚持了当年的招商规则,就不会有后来的围攻与假货事件。(天猫的出现想以品牌与服务为导向,淘宝的定位就是杂货市场,天猫降低门槛,进来一大堆微型公司, 都是为了入驻天猫临时成立的草根公司,后来提升门槛,起来闹事的也是这群人,卖假货的,炒作信誉的,也主要是这一群人。)在淘宝买过东西的人都知道,有时同一种商品,被商家 上传了许多次,价格也不一致,这使得我们购买商品时不得不花费大量的时间和精力来选出 合适而且价格合理的商品。根本原因是什么呢?国内平台模式电商,基本上都是采用免费开 店免费上传商品来吸引商家,在这样的引导下,商家为了提升自己被浏览点击的机会,自然就会重复上传同一款商品。大量商品在免费模式驱动下被无休止的重复上传,导致的是无数用户的宝贵时间的浪费和卖家为了争夺展示机会而不惜买直通车的流量。基于此,作者和他的团队在淘宝的基础上是开创了淘宝商城。从品牌入手,把资质作为门槛,实际上是帮消费者把关。资质的定位是:品牌拥有者,或者是品牌授权的经销商和分销商。 包邮与货到付款,是在电商初期一些不得已而为之的营销手段,现在却成了各个电商公 司的标配,误把这些当成提升服务的手段。不赚钱的企业是不道德的,也是生存不下去的, 即要免费又要赚钱,钱从哪里来?只以羊毛出在羊身上,流通效率的低下也是买卖电商不赚

经济社会学读书笔记

?经济社会学:用社会学的传统分析解释经济现象.强调社会关系和社会制度在经济中作用,是在社会学和经济学互动中发展起来的学科.基本假设A效用最大化假设B偏好变化假设.视角:C人际关系把握个人行为视角D强调相对地位敏感性E制度分析视角 ?研究策略:A理性选择社会学.古典经济学和社会学的若干核心要素结合起来考虑;B新经济社会学.在社会学分析框架和概念的帮助下分析;C社会经济学.利用社会学等其他社会科学视角解决;D PSA经济学.将社会学心理学人类学发现直接综合进经济学模型;E交易成本经济学\新制度经济学.交易成本基础上对组织形式统一分析,理解制度界定与变迁 ?基本概念:资源稀缺性-基本前提,稀缺程度影响合作冲突\制度安排;行为假定-理论模型基础;制度-核心问题;组织-制度是组织的内在结构;社会均衡-制度和秩序存在必要条件 ?行为假定四个角度:A效用最大化(5假定a各种行为目标统一于效用最大化目标b信息完全性不是必要前提c效用评价有完备性d可传递性e各类决策主体行为统一)B他人状况直接影响个人(个人效用受社会网络内外他人影响);C有限社会化(人们并不是完全在效用最大化原则下做选择,有时会不假思索依据惯例行动,人们在不同程度的遵守社会准则同时,保持效用最大化选择的行动空间);D嵌入性(人的有目的性行动是嵌入在具体的正进行的社会关系系统中) ?制度:一个社会中人们相互作用的规则,是人们在确定相互关系时施加于他们身上的一种约束.作用:A通过提高人们行动的代价或收益,约束行为;B引导行为激励作用.正式制度有意建构的\明文规定的\通过系统组织来保障和实施的.非正式制是通过一代代的教诲模仿\积淀演化的. ?组织:稳定互动\协同行动的群体构成了组织. ?社会均衡:所有人都在其所面对的各种约束条件下,做出了效用最大化选择,没有任何一个人可以通过单方面的改变他自己的行动来增加效用.(并不意味着实现了社会最优,不一定会形成社会制度和秩序) ?基模·价格:在资源交换过程中,对不同资源的交换比例形成的合约. ?相互影响假定和需求:∵A价格水平具有社会阶层区隔标志的含义B高社会阶层成员会因低层与其购买同样产品而产生负效用,低层不避讳.∴价格下降到一定程度,较高层消费者推出,低层进入.社会分层结构和需求∵C一个社会分层结构是金字塔中上层少于下层D中产以上阶层每个人和低阶层每个人购买数量相同.∴价格下降,下层人士需求会大于上层人士退出的影响. ?网络和需求匹配机制:传统供求模型(市场无摩擦假定\价格传递供求双方所需充分信息假定\社会成员拥有无差别信息获取机会假定)匹配问题无关紧要.∵供求双方的沟通存在障碍;供求双方不仅仅关心价格还关心其他,价格传递的信息是不充分的,获取机会也不同∴匹配机制来解决匹配问题∴人际关系网:信息很大程度上作为其他社会过程的副产品被传递,人际关系在这个过程中发挥重要作用-信息完全是通过与市场行为不相干的社会过程传播的. ?社会互动下的市场需求:需求的连带外部性,个人需求受他人影响(正-负效应)A从众:群体规模\比例\价格\个人因素(社会特性)影响,从众行为并不是必然结果,高阶层可能从众于低层B求异:需求与价格弱化器,求异在基本形态上并不排斥从众,求异行为也可能产生示范效应引发从众,求异行为本身也会演变成从众. ?受他人影响的个人偏好:偏好是个人的心理秩序,与生俱来的心理特征,后天环境内化有关∵假定商品多多益善\偏好可传递,无差异曲线表示是消费者获得相同效用的商品组合∴无差异曲线是考察消费者偏好的工具,他人状况带来的正负效应刻画了消费者和他人的关系 ?创新:是实现经济要素的重新组合.五种情况:A采用新产品或某种产品新特性B采用新生产方法(经验上未鉴定)C开辟新市场D新原料供应源E新产业组织. ?创新与社会互动:绝非单独行为,而是通过复杂的社会过程实现的,消费者的潜在需求\使用者的建议\技术开发者与投资者的互动\研究者之间正式的和非正式的交流都发挥作用.创新过程分布在使用者\制造商\供应商等人中.非正式交流:A创新的主体间并非毫无保留的交流B交流具有互惠性,非正式交流网络中贡献自己的思想,也能同时听取和捕捉他人的思想激发灵感(机会主义者自然会被排挤出局)C提供咨询和劝告能获得社会回报-服从和赞誉D获得赞誉和服从可以看做是自身富有的信号,获得更多创新互惠的机会. ?创新与制度:制度内涵的激励影响创新:产权制度\权利保障\尽快获利的资本市场制度

电子商务概论 总结

电子商务概论总结 高等教育出版社张宽海主编 第一章电子商务概述 (1)电子商务:利用先进的电子技术进行商务活动的总称,它是通过网络和信息传递的方式和手段,使用先进的信息处理工具,利用电子技术,将买卖双方的商务信息,产品信息,销售信息,服务信息以及电子支付等商务活动,用相互认同的交易标准来实现。 (2)电子商务的产生:是技术,经济和知识交融在经济领域应用的结晶,也是商务活动在发展过程中的必然结果。 (3)电子商务的发展阶段:①高速发展阶段;②调整蓄势阶段;③复苏稳步发展阶段。(4)我国电子商务事业取得成绩的具体表现:①电子商务的服务范围不断扩大;②网上采购规模增加;③网上金融不断扩张;④电子商务的法律法规开始完善;⑤潜在的发展空间广阔。(5)电子商务的发展模式:①第一代电子商务(展示,观看);②第一代电子商务(展示,观看,订购);③第一代电子商务(展示,观看,订购,客户个性化,生产过程知情,参与)。(6)电子商务的环境:①信息处理工具--计算机;②能进行电子载体传输的网络环境平台; ③社会认同的支付方式;④完善建立为信用作法律保证的社会体系。 (7)电子商务的特点:①高效率与多选择性;②商业全球化;③支付方式网上数字化;④交易方便快捷性;⑤消费者个性化需求;⑥低成本渗透。 (8)电子商务分类:①按参与交易涉及的对象分类(B To C, B To B, B To G, C To C )②按交易涉及的商品形式分类(间接电子商务,直接电子商务);③按电子商务企业使用的网络类型分类(EDI网络电子商务,互联网电子商务,内联网络电子商务);④按照交易的范围分类(本地电子商务,区域电子商务,全球电子商务);⑤按资金支付的方式分类(完全的电子商务,非完全的电子商务)。 (9)实现电子商务的三个环节:信息流,物流,资金流。 (10)进行电子商务的步骤:①信息的收集;②信息发布与客户支持服务;③宣传与推广; ④签订合同;⑤在线交易;⑥商品运输与售后服务。 (11)电子商务的本质:交易活动;核心:交换。 第二章电子商务的经济分析,原理与效益分析 (1)对电子商务经济现象的认识角度:①从IT技术的角度;②生产关系的认识角度;③从市场的角度;④从新经济现象;⑤从实现电子商务交易的过程环节角度。 (2)电子商务交易链条:网上购物选择→消费者输入订单→商家回应→消费者信息确认→网上电子支付→配送中心送货。 (3)电子商务经济分析的角度:①比较优势的分析;②虚拟市场化的特点分析;③交易环节的成本分析;④以市场为导向的消费者需求分析;⑤电子商务现象的经济原理分析(摩尔定律,梅特卡夫法则和达维定律是适合研究网络经济或信息经济的3个基本法则)。 (4)摩尔定律:计算机芯片功能每18个月在集成度上要翻一番,而价格却以半数减少;梅特卡夫法则:网络的价值等于网络节点数的平方;达维定律:进入市场的第一代产品能够自动获得50%的市场份额,所以任何企业在本产业中必须第一个淘汰自己的产品。 (5)传统商务活动的交易链:厂家→产品→商家→商品→市场→交易→消费者→消费品。 (6)(交换模块)结论:①交换的成功与否和个人所付出的机会成本呈正比;②在不同的方式选择中信息不对称的主被动地位可以相互置换;③不对称信息的相互置换可使生产者在了解市场信息的前提条件下,有扩大再生产的原动力,这就为市场的出现和产生有了经济能动

《电商风云》观后感 作业

观看《电商风云》有感 11115016 张晓旭 马云确实是商界的救世主式的人物,德与才兼备。他既能为社会大众整体考虑,构建宏大的电商格局同时又有能力去构建这种格局。 菜鸟网络公司的成立是马云构建电商行业格局的重要的一步,若果成功菜鸟网络一马平川,马云商业帝国地位巩固,电商行业也将迎来一个发展高潮;不幸失败的话,电商的物流服务系统至少十年混乱,说明整合物流行业的时机还不成熟。有待后来人整合。因为基于电商的爆炸式的增长,带来了快递物流的爆炸增长,未来十年的快递物流业务量绝非是某个公司所能承受的,这需要全物流行业的共同合作,而菜鸟和它的大物流发展方向——云物流,正是这样一个实现云物流最大的平台,所以它必然是电商物流的出路。 与马云的菜鸟不同的是京东的个体路线。 京东的CEO刘强东则在马云的菜鸟网络公司之前走了一条电商自建物流系统的道路,这对电商来说是个创新。前瞻性的眼光让他看到了电商的软肋是物流,所以他力排众议决定自建物流。当然京东也因此获益良多,凭借自家建立的物流系统,保证了较快的物流服务和服务质量,在商战中打败了国美,打败了苏宁。 接着他又要凭借物流的优势挑战阿里,但他是要失败的,因为正是他的前瞻性,看到快递速度和服务质量是电商的软肋,因此及早下手组建了自己的物流系统,但这个物流系统只为京东服务,是个体性质的,所以他也因此失去了组建行业物流的可能性,正所谓“成也风

云,败也风云”。我不禁为自己喜爱的京东感到担忧! 这体现了他与马云的差别,智慧与思维的差别。在我看来他的思维处在战术思维的位置上,而马云比他高明一些处在战略思维上。他的个体物流的先进性能使他在众多的电商中脱颖而出,但个体的物流系统再完备,也是有承受极限的,就像一个容器他总有满的时候,他能有一家之兴旺却不能有行业之辉煌,所以他不能成为电商行业的领袖,因为他的长处是前瞻性,而应对问题的思维是方法性的,所思维的高度较低;而马云既有发现问题的前瞻性又有应对问题时的广大而又深刻的思维,发现了快递物流速度对电商发展的制约,同时又能站在整个电商甚至于社会发展的高度,来处理这个问题,于是组建电商物流平台——菜鸟网络公司。菜鸟的云物流联合了全行业的物流,动用了所有的物流企业,它就像一个贯通的水管,他使物流行业有秩序的运行,所以他能成为行业领袖。他的思维较刘强东较高。 为我钟爱的京东的失败而提前默哀,同时也祝贺马云和菜鸟的成功以及随之带来的电商行业的辉煌。站在个人的角度,刘强东和马云都是这个时代的英雄,因为电商行业的竞争与整合最终受益的是我们亿万的消费者。 电商之战是以牺牲某些行业为代价的,比如物流。物流在天猫双十一的巨大冲击下,不得不增加人员,仓库的数量,使得物流公司的成本不断提高。即使这样,也无法满足消费者的需求,而京东自建的物流优势初露锋芒。巨头商战的同时也冲击了B2C模式下的中小型企业的发展。他们会慢慢无法承受价格下一步步灭亡。更受打击的可

读后感中华文化

读后感中华文化 导语:中华文化不仅只有文学,它是由许许多多的东西组合而成。以下我为大家介绍读后感中华文化文章,欢迎大家阅读参考! 在中华民族五千年的灿烂文化中,精髓莫过于国学;在岁月的长河中,国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深,学校给我们每位同学送了一份“礼物”——一本《中华文化经典教育读本》。 六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。 《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸,也不贪图荣华富贵,志在坚贞不渝地保持君子的操守,既抒发了感情,又讽刺了世态。 当我读到“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”时,我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士,也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人,作者只想当一个正直、清高的君子。 当我读到“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”时,我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵,只有少数像周敦颐那样的人,“出淤泥而不染”,不阿世俗。贪图荣华富贵的人,就是喜欢“牡丹”的人,他们为了名利,成了世俗之人。而像周敦颐那样的人,即为“爱莲者”,他们为人洒脱,仙风道骨,多数都是思想家、理学家,他们为世俗者所不能了解,算是人群中的圣人,这多么可叹啊! 《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是,这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》,

当之无愧的经典阅读。 从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》,因为有了它,让我的生活不再单调乏味,让我的心灵受到洗礼,它真是一碗“心灵鸡汤”! 原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读,翻了几页后,发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博,能看到中华文化的缩影,中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生,应该是所有的中华儿女。 德国著名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼.赫塞说:“我们现在急需的智慧,都存在老子的书中。”是的,《老子》是经典的,但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔,在传统文化的星空中漫步。 轻叩中华传统的大门,我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”,自然的规律就像拉弓射箭,要射中目标,箭头高时就压低一些,箭头低时就太高一些,老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事,《老子》(二)中的第七十八章写到:“水不断地滴到石头上,时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。 《中华传统文化经典导读》让我们共享经典,引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒,让我们懂得“千里之行始于足下”,让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。 可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多,一个丧失传统文化教养的

读《传播学概论》有感

读《传播学概论》有感 (文化产业管理10班 010610109 王世汉)我的专业是文化产业管理,其实我对自己的这个专业仍然有一些困惑。每当有人问我将来我能干什么时我不知该如何去回答。下一学期我们要学《传播学》老师让我们回去看一本与传播学有关的书并写自己的读后感。说实话,我看得并不是很投入,因为我真的是看不懂但我仍然有信心会学好它。 初次接触它我就觉得摸不着头脑,我问自己什么是传播学呢?传播学对我们有什么作用呢?一系列的疑问出现在我的脑海里。其实我对它的认识是从传播学总论开始的。从中我知道了传播学起源于20世纪初期,形成于20世纪40年代,兴盛于20世纪中后期。传播学的大本营在美国,美国的政治、经济、文化背景为传播学的产生提供了适宜的现实土壤。40年代诞生的信息论、控制论和系统论为传播学提供了必要的概念、模式和方法论。与此同时,政治学、社会学、社会心理学、新闻学、符号学等诸多学科的彼此渗透,则大大丰富了传播学的研究内容。我发现传播学虽然很广感觉有点空洞但是它还是很丰富的,涉及到经济、政治、文化、社会等等。我想,研究学习传播学的确可以让我们有很大的提升。 在传播学研究现状方面我了解到在对传播的重要问题进行探讨的众多学者中,政治学家拉斯韦尔、社会学家拉扎斯菲尔德、社会心理学家霍夫兰、心理学家卢因的成就最为突出,他们被称为传播学的四大奠基人。而施拉姆则在总结前人研究成果的基础上,建构起传播学的体系与框架,使传播学成为一门独立的学科。虽然我对这些人很陌生,但是我对这些人很是钦佩。正是因为他们传播学才会建立起来,才会给我们的社会带来一些变化。在当代学说纷呈、流派林立的传播学界,有两大最有影响的学派。一个是以美国为中心的经验学派,另外一个是以西欧为中心的批判学派。二者在研究方法、研究取向和研究内容上都存在着很大的差异。但我觉得无论是哪一个学派它们均有各自存在的意义。只有传播学派内部的百家争鸣才能更好的促进它的进步。我在想什么时候我们中国也能出现一种甚至是多种研究传播学的学派,也让我们中国人能在传播学上有所作为。 一位专家曾说过,传播实际上是信息流通的过程,而这种过程错综复杂。如果仅用理论阐述的话,困难很大,难以把握。而模式则能清楚地显示传播的本质和规律,因此,模式化研究是传播学研究的一大特色,传播研究的许多重要成果最终都是以模式的形态出现。传播是一切社会交往的

电子商务-读后感

电子商务概论--读后感 很多年前,我们买东西都是亲身去集市一家一家的逛,那时的我们需要走过多条大街小巷,需要货比三家,这不仅浪费了我们大量时间也耗费我们不少体。而今,我们开始了有新的模式,那就是网上购物。只要在手机上下订单,付款就可以完成购物,这无疑是方便了我们的生活。而这种人们不受时间的限制,不受空间的限制,不受传统购物的诸多限制,可以随时随地在网上交易的模式我们叫做电子商务。 电子商务概论是一本结合大量的案例全面系统地介绍了电子商务各个方面的基本理论、知识、技能及实践的书。全书共分三篇、十一章,具体为第一篇基础篇,包括电子商务概述、电子商务的理论基础;第二篇电子商务商业模式篇,包括电子商务商业模式、新兴的电子商务模式、移动电子商务;第三篇为电子商务支撑环境篇,包括电子商务安全与风险管理、电子支付、电子商务物流、电子商务的客户关系管理、网络营销、电子商务法。 在还未看到与学习电子商务前,我一直不懂什么是电子商务。看完书后我才发现,原来我们身边随处可见电子商务。例如,阿里巴巴、海尔、雅虎、中国图书网等。其中阿里巴巴在B2B电子商务排名第一。在看到《电子商务概论》这本书的书名“概论”两个字时,我就觉得我应该不是很喜欢这本书,因为概论什么的一定很无聊。但是,当我看完第一章后我发现这边书不用于别的概论书,它有大量的案例在里面,使我们可以更清楚的理解一些概念,也更清楚的知道电子商务的发展与创新能力日益增强。电子商务概论不仅介绍了电子

商务商业模式,还告诉了我们如今电子商务存在的最严重的一个问题:物流。在随着电子商务的发展,现在我的身边的朋友们都是在网上买东西,因为她们觉得可以更加方便的逛商店、购物,同时也了解每个店的价格,更容易货比三家。而且,网上商场可以做到随时订货,随时购物,不受时空限制。电子商务的出现,打破了传统的企业之间、企业与客户之间的时空限制,创造了全球性的、没有时空距离的新的商业模式。 众所周知,从2009年开始,双十一成为了我国疯狂的大型购物促销狂欢日。而今天刚好就是双十一,据报道双十一在1分12秒,突破10亿元!12分28秒,突破100亿元!1小时13分59秒,突破300亿!如此惊人的数据,显示着现代电子商务对社会已经产生了越来越深的影响。同时,马云回应:双十一最担心的问题是物流。(这段应该算是自己写的吧?我在网上找的数据。感觉这数据就是电子商务发展凭证之一,也最能体现现在电子商务对人们的影响。) 随着电子商务越来越深入的应用,消费者的生活、娱乐、消费方式随着互联网带来的快速及便利性而发生着更大的变化。不仅改变着消费者的消费行为,同时也影响着社会的经济发展。在这个与时俱进的时代,电子商务已经成为当今社会不可缺少的重要部分。 (备注:红色为自己写,蓝色为书上的。)

《中国传统文化》读后感

《中国传统文化》读后感 奉化市第二中学 孙烨 通过学习《中国传统文化》我在为人处事上学到了很多。"孝"是我们传统的道德,父母给予我们生命,养育我们,教育我们,也许有的地方他们做的不能让我们满足,但是孝在任何时候都是都不能忘记的。让我们想想,父母辛辛苦苦养家,自己一切为我们着想,我们有什么理由嫌弃父母? "亲爱我,孝何难。亲憎我,孝方贤。"父母爱我们,我们孝父母,没什么可说的。一个小动物,主人爱它,它还爱主人呢!可父母不喜欢我们,我们能承欢父母,曲顺其意,那才是为人子女应尽的本分。又何尝我的爸爸妈妈那么爱我,给我完整的家,幸福的生活,让我的生活充满了幸福和快乐。在外求学的路上,缺不了寂寞,然而,当一个短信发过来,或者一个电话传来爸爸妈妈亲切的声音,我还有什么可怕的,我会坚记,有父母在支持我。父母把他们的一生都付出了,我会在任何时候都会想着他们,不要让他们为我担心。"念恩快乐一辈子,念怨痛苦一辈子。"生活中记得感恩,我们一个人根本不可能在社会上生存,有父母的养育,朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人,一句关心的话语,一个关切的眼神,都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了,我们应该感恩。 孟子说:"恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也,人有是四端也,犹其有四体也。" "端"即事物的萌芽、开始。"端"表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定、完成的东西。从恻隐、羞恶、辞让、是非到仁义礼智有一个生长、发展的过程,正如树苗到树木有一个生长、发展的过程一样。所以,孟子说"仁义礼智根于心",一个"根"字形象地说明了孟子思想的特点。在孟子那里,恻隐、羞恶、辞让、是非属于道德情感,仁义礼智则属于道德理性,二者并不完全相同。但在孟子看来,道德情感与道德理性虽有不同,却不能截然分开,道德理性不能脱离道德情感,道德情感也需升华为道德理性。 在法制比较健全的国家,按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍,每一起腐败案件发生后,都有许多人在背后活动,找人讲情。没有人情,便办不成事。各种事情的解决,如评职称,重大课题立项,各种评奖,均离不开人情。人情是这个社会得以运转的万金油。集权,即大权独榄,什么事都由有关领导说了算。结果只能是脱离民意,自行其是,乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫,社会正常秩序遭破坏;在维护极少数人的特权利益的同时,最大程度地损害了广大民众的根本利益,最大程度地阻碍了整个民族的不断发展。 我们应该从我们博大的文化中学习应用优秀的文化,这来之不易,更重要的是我们应该借助这些文化来是生活更加美好,社会更加和谐。

电子商务概论复习知识点汇总仅供参考

《电子商务概论》 (27040)复习要点 第一章电子商务概述 第一节电子商务的定义 1.包含电子和商务两个方面。 电子商务是指以信息网络技术为手段,以商品交换为中心的商务活动,是现代电子技术和商务活动结合的产物。 电子商务是指以信息网络技术为手段,以商品交换为中心的商务活动,是现代电子技术和商务活动结合的产物。 2.国际组织对电子商务的解释。 联合国贸发组织()的定义:电子商务是发生在开放网络上的包含企业之间,企业和消费者之间的商业交易,是信息经济时代商品交换的基本形式。 联合国贸发组织:电子商务是发生在开放网络上的包含企业之间,企业和消费者之间的商业交易,是信息经济时代商品交换的基本形式。电子商务是发生在开放网络上的包含企业之间,企业和消费者之间的商业交易,是信息经济时代商品交换的基本形式。 全球信息基础设施委员会电子商务工作组的解释:电子商务是运用电子通讯作为手段的经济活动,通过这种方式人们可以对带有经济价值的产品和服务进行宣传、购买和结算。 全球信息基础设施委员会电子商务工作组:电子商务是运用电子通讯作为手段的经济活动,通过这种方式,人们可以对带有经济价值的产品和服务进行宣传,购买和结算。全球信息基础设施委员会电子商务工作组:电子商务是运用电子通讯作为手段的经济活动,通过这种方式人们可以对带有经济价值的商品和服务进行宣传,购买和结算。 世界贸易组织的定义:通过电子渠道而进行的生产、分配、市场营销、货物和服务的销售、配送。 世贸组织:通过电子渠道而进行的生产、分配、市场营销、货物和服务的销售、配送。通过电子渠道进行的生产、分配、市场营销、商品和服务的销售、配送。第二节电子商务的主要特点 一、由及相关技术决定的电子商务的特点。 由及相关技术决定的电子商务特点 1.协议:采取分组交换通信的方式,在分组交换网络中,两台计算机之间要交换的数据被划分成大小相同的数据组,每个数据组被放在一个“电子信封”中,即“信息包”中。每个信息包发送的顺序与收讫的顺序不一定相同,但接收方会进行整理,以确保收的数据在总体上与发送的数据完全相同。 1协议:采用分组交换通信的方式,在分组交换网络中,两台计算机之间要交换的数据被划分成大小不同的数据组,每个数据组被放在一个电子信封中,既信息包中,每个信息包发送的顺序与收讫的顺序不一定相同,但是接受方会进行整理,以确保接收的数据在总体上与发送的数据完全相同。 协议:采用分组交换通信的方式,在分组交换网络中,两台计算机之间要交换的数据被划分成大小相同的数据组,每个数据组被放在一个电子信封中,即信息包

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学习好资料欢迎下载 合肥师范学院 经济与管理学院读书笔记 (2013 ~ 2014 学年第 2 学期) 班级11 级人力资姓名吴浩荣学号1105421064 源管理 2班 书名走出电商困局作者黄若 出版社与版本东方出版社课程名称电子商务 《走出电商困局》是上年度最畅销管理书籍《我看电商》作者黄若的最新力作,意在深度剖析电 商行业发展,破解电商困局。经历过 10 年超常规的快速增长,电商行业即将进入较为平稳的发展期。 多年来这个行业不断融资不断烧钱却大多无法盈利的怪圈怎样突破?在很多企业面临估值下跌,资金吃紧,用户流失的关键节点,怎样从零售经营的细节入手构建核心竞争力? 当人口红利逐渐褪去,“蛋糕”再也做不大了,GDP 不再高歌猛进,投资回报日益低迷,“跑马圈地”的时代一去不返的时候,电商的出路又究竟在哪里?本书是作者多年来涉足零售、电商和投 资行业的感想、体会与分享。作为中国连锁零售业及电子商务领域的领军人物,历经现代连锁零售业 的蓬勃发展,从跨国巨头到内资民营企业,从开创天猫时代到引领当当成功上市,从电商行业到投资 行业,其中作为实践者作者有很多的感悟、收获和体验与电商业者分享。 过去十几年,借助国内经济高速发展的强劲势头与个人消费的时代红利,中国零售及电子商务行 业取得了长足进步。消费力上升,中产阶层快速形成,庞大的市场规模吸引着来自全球的商家,自此 我们进入一个商业、服务业快速发展的年代。无论是线下连锁或线上团购,每年几十万的零售体量均 以两位数的增幅大步向前迈进。当狂热渐退,稳健发展逐步取代高速扩张,我们开始质疑圈地式的运 动产物之下是否有足够的产出?为什么那么多的企业空有规模没有利润?为什么那么多的企业间模 式雷同,价格战不断?我们又能不能以更加理性、更为精细化的管理思维,去实现从零售大国到零售 强国的跨越? 电商公司主要有两种商业模式。一种是买卖式,一种叫平台式。两种的盈利模式是不一样的。买 卖式挣的是买和卖之间的差价,即通过对商品的把控,选对商品,买的便宜,货源又组织得当,通过 经营能力和运作效率的提升赚取利润。而平台式怎么盈利?平台赚的是流量的利润,其核心就是卖流量。我有本事把消费者汇集到这个平台来,吸引消费者购买,而我赚取租金、广告费等。所以说,买 卖式赚的是流通效率的钱,其对经营的要求、供应链的把控、内部管理效率的要求都要大于平台式。 那么,我们从用户的角度来看两种模式。以我为例,假如我想买一件衬衫,我可以上淘宝, 也可以上京东、凡客、天猫等。而我希望以最快的速度在线买到质量有保证的衬衫。我没有时间去“淘”,

中国传统文化读后感

中国传统文化课后感 学期的选修课就这样匆匆的告于段落了,我感慨。我们生活在这个社会被中国传统文我们生活在这个社会被中国传统文潜移默化地影响着,但我们仍有必要系统地学习我们的文化在中国传统文化的学习中让我了解到,中国传统文化的精华在于修生养性,提高自身素质!格物致知,发展社会经济!而我在对传统文化的学习中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识,因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。因为文化影响着后来者,后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中,文化在碰撞中平稳地发展与进步着,波澜不惊。而现代的社会越来越多的人提起传统文化,成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说:在现今时代,传统文化已经过时了,太保守了。传统文化究竟是不是过时了?对我们当前社会还有没有价值?我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益, 类历史上的四大文明古国,只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国,却早已不复存在。二战后的日本,在吸收西方先进技术的同时,继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化,以兼收并蓄的方式

得以在短时间内迅速崛起成为世界强国 虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在,以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础,而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。重视中国传统文化的理论研究。保护中国传统文化的物质载体。)重构中国传统文化的价值体系。 大力弘扬中国优秀传统文化中国传统文化注重人的价值,强调以民为本。早在千百年前,中国人就提出“天地之间,莫贵于人”、“民惟邦本,本固邦宁”,主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化,就是要坚持以人为本,坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享,把人当做主体、把人当做目的,关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数,最终实现人的全面发展。 中国传统文化注重坚韧刚毅,强调自强不息。“天行健,君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大,历经挫折而不屈,屡遭坎坷而不馁,靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期,中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力,在应对各种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力

关于对本学期电子商务概论的感想

关于对本学期电子商务概论的感想 本学期,《电子商务概论》是一门全新的学科,基本上需要上机操作,而且还在科文山上,在纷繁复杂的大三专业课程中是一次全新的体验。原本,作为经济学院的学生,读到大三了,仍然停留在学校的专业课方面,从来没有创业过就比较枯燥,没有锻炼的机会。但《电子商务概论》这门课程要求每一名同学开设一个淘宝店,却实实在在的给力每一个同学一次创业的机会,大学的生活我也觉得开始有意思了。机会所有的同学都知道如何在网上尤其是淘宝上买东西,但要在淘宝上开一个网店却着实没那么容易,程序很多,要注意的细节也很多。当属于自己的第一次创业的成果初具规模时,也真的有那么一丝成就感。 下面介绍一下我的店铺 基本情况介绍 我的店铺叫“二十四号杂志铺”二十四号是一位篮球运动员的号码,叫科比布莱恩特,我店铺的标志也是取自二十四号球衣的图片。初衷是卖篮球杂志,所以就起了这么个名字。 二级域名为。yin0409,yin是我的姓氏0409是生日,基本上我的微博,人人等都是这种组合方式。 在现代社会中,人们对知识越来越重视,对书籍的需求也越来越大,而近年出版的书籍价格一直居高不下。因此,旧书的再流通正符合了读者用有限的钱获取更多的知识的需要。从读者的角度来看,把没有收藏价值的旧书当作废纸处理,通常卖了一大堆旧书还不能买回一本新书。如果将它们拿到旧书买卖市场内流通,一般都可以得到等量交换的目的。目前,我国买卖旧书的市场、书店虽然比较稀少,而买旧书的读者却日益增多。国有新华书店经营不够灵活,在新华书店几乎看不到经营旧书。而古籍书店经营旧书也越来越少,原因是流通渠道不畅。而每天买旧书的读者都络绎不绝,但旧书的来源不足,无法满足众多读者的需求。近年来,我国的旧书市场甚少经营者问津,主要原因是经营者普遍认为旧书买卖的利润远不及经营新书。其实,经营旧书的利润并不比经营新书差。新书的定价高读者买书时考虑较多。并且,经营者对新书内容是否受欢迎心里没底,许多不畅销的新书最终还须折价出售,成为经营包袱,更谈不上盈利。相反,旧书经营就灵活得多,收购定价可根据该书的畅销程度浮动,所以旧书买卖的盈利反而会相对稳定。旧书的再流通可促进知识文化的传播,令资源充分利用。

我看电商读后感

我看电商读后感 《我看电商》读后感 第一点,黄先生并不避讳人的因素,比如说孙彤宇的事,如果他知道孙彤宇被离职的话,绝对不会接手淘宝商城的组建工作的。 相信工作一段时间之后的人都能理解黄先生的心情。 第二点,黄先生对于平台和买手制的看法,黄先生对平台的长远未来并不看好,因为mall只是解决流量的问题。 没有解决从库存到销售端的各种问题。 而亚马逊有强大的数据分析能力。 更能提高卖方的效率。 关于这点我持有不同的看法,首先现阶段国内整体的流量还是愈加的集中的基本在几个大的巨头手里,或许我们可以理解为商圈更少,且几大商圈的主要持有者,正在走向一条附属商圈通吃的方向。 而通吃不是提高各种内部效率,而是不给接口,或者直接抄袭。 流量及网民人口结构不改变,这点很难改变。 其次,职业经理人当政的情况下,能挣容易钱而且面临本身巨大kpi压力的情况下,很难有人这么去做。 再次,本身自营平台的数据能力十分一般的情况下,数据分析没有意义,数据分析后的执行才有意义,执行中涉及到

整个流程重新梳理和利益均衡打破,动作太大很容易出事,只能徐徐图之。 第三丶黄先生认为移动电商的未来会是一家不在现有版图内的商家。 并认为这是一新的市场环境。 这点也不敢沟通。 首先无论是以何种形式发生交易。 背后供应链能力,数据能力要求几乎是一样的。 何况我并不认为有一个叫移动互联网的东西,而是一云多屏,数据支撑。 至于最近某导购渠道所说的那些移动购物更喜欢搜藏,比较之类的。 完全可以看一下打通pc端和手机端账户体系和购物车系统后的转化数字。 在做定论。 第四点,黄先生现在在做投资,他投资一家企业的角度是考虑角度是模式,运营效率,顾客留存率。 这点还真是打那些说投资就是投人投资人的脸面,打的好。 第五点,黄先生认为腾讯,百度已经丧失了挑战淘宝的机会。 但是品牌商还有很多机会。

中华传统文化讲座心得体会

中华传统文化讲座的心得体会 中国传统文化学习心得体会 篇一:学习中华传统文化心得体会 学习中华传统文化心得体会 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上,不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义理论的诞生,到坚持“以人为本”的科学发展观,再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时,对传统文化的发展和继承,也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化,感想、体会颇深。一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处。然而,通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和

正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道理。言既出,

高三读后感字社会学概论

高三读后感400字范文:社会学概论 以下是为大家整理的关于高三读后感400字范文:社会学概论,希望大家能够喜欢! (1)重新审视美国人的价值观。取其精华,去其糟粕。我不赞同强烈的个人主义,我欣赏美国的“实际”,用“工具性能动主义”来理解。所谓“能动主义”,是指美国人倾向于对周围环境进行控制,而不是佛教徒那样被动的生活方式。所谓“工具性”,即美国社会并不追求一种高层次的或者说是“最终的”目标或价值观,相反,它追求一种非常普遍的“改善”或“进步”。一个理想的社会应当是每个成员都能为了共同的利益而努力工作的社会。 这样给了自己的一个深刻的反思,自己的目标是不是定得太远太高,不现实?确实是的,有时候自己认为所谓的高瞻远瞩的目标其实只不过是好高骛远,不踏实的目标。在很多时候,在追赶比自己优秀的同学时,心里很容易产生一种浮躁的心理,不够平稳。在进步、改善这方面,我确实需要向美国人学习学习,力求每一天都有一点点进步,每一天都能改善一点点自己的不足之处。不积硅步,无以致千里;不积小流,无以成江海。 (2)角色期待与角色表现。人在成长的过程中,会出现不同的阶段,每个阶段都被赋予了社会对它的角色期待。每个角色期待背后都有相应的角色表现。在今年端午节,我和一个好朋友,还有他的表叔一起吃饭。他表叔作为一个出来社会工作多年的前辈,指导我们大学生的规划以及为人处事的道理。他表叔跟我同学说的一句话令我颇为震惊,“你作为你家的长子,你要想下你身上肩负的是什么责任”。这句话至今萦绕耳边,时常警醒着我。有些东西随着成长,其佯装的外表该脱下就脱下。我承认,以前有太多太多的东西,没有改变,确实做得不好,我并不是电影中的周星驰,不能胡乱地做出匪而所思的动作,因为别人会因我的角色表现而判断我是一个疯子,这里也不是电影世界。这是生活,我应该现实点,做出符合我角色期待的角色表现。在家、在学校都应该思考一下自己所处的位置,该拿出什么样的角色表现。我相信我会慢慢改变。 (3)社会地位和结构的流动。我觉得觉得现在社会上存在这样一种风气:社会地位与金钱直接挂钩。人,生下来就不平等。在广东,很多资源,掌握在我们这一代的前一辈上,因改革开放很好掌握了赚钱的资源。试问,广东很多龙头企业董事长哪几个拥有高学历,很多都是高中学历,靠的就是一步步实践和一股勇气赚了属于自己的财富。一个家族企业,很好掌握各种资源:人脉资源(客户)、货源、管理经验和管理人才等。企业家们也有足够的财力使自己的后辈得到较高的教育水平,只要其后辈不是智力问题,喜欢学习,喜欢实践,身边有优秀的人才,接管前辈的生意也不是一件很难的事情。至于“富不过三代”这句话,我怀疑了。早一段时间,进了一个工厂,和工人阶级一起工作。稍稍调查了他们的年龄和工资,有几个和我年纪差不多,有几个30几岁。工资根据你以往的 工作经历商议决定,其中有个前辈,35岁,他有3个孩子,每月拿的薪水是1500,包吃住。3个孩子,先撇开教育投资不说,生活费也成问题。在工厂里和工人同吃同住,这种感觉是在写字楼里体验不到的。感到生活上的巨大差距,生活来之不易,更应好好珍惜。处在社会底层的人,他们的孩子们得不到好的教育资源,向上结构流动的机会越来越来小,创造财富的机会越来越小。或许,只有教育才能改变他们的现状,教育是一条向上流动的很好的途径。但成功的只有一小部分人而已。为此,我更加坚定了知识的作用。要向上流动,先提高自己的教育水平。

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