楷书钢笔字帖
荆霄鹏[楷书红楼梦诗咏红
田英章[楷书古诗一首]
田英章[楷书录旧作抒怀]
田英章[楷书古诗一首]
田英章[楷书古诗一首]
田英章[楷书古诗一首]
田英章[楷书胭脂花下插芙蓉]
田英章[行书胭脂花下插芙蓉
卢中南[楷书贺铸词一首]
吴玉生[行楷王昌龄长信秋词]
周永 [隶书诗品节录]
贺东祥[楷书云南昆明大观楼长联]
姚玉良[楷书杜甫诗登高一首]
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无
眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离一切颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
书法欣赏（二）
今天来推荐几幅硬笔书法作品：
楷书钢笔字帖(极美的文章)
很久以前，有个盲人正牵着他的导盲犬过马路。走到路中间时，一辆失控的卡车朝他们撞了过来！盲人当场被撞死了，他的导盲犬也因为保护主人而惨死在了车轮下…… 他们的灵魂来到了天堂。一位天使拦住了他们，天时说：“真遗憾，天堂只剩一个名额了，你们两个只能有一个可以进去，而另一个就必须去地狱。”主人连说：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，可不可以让我替它决定它去哪？”天使用十分鄙视的眼光看着盲人说：“不可以！在天堂
任何一个灵魂都是平等的，你们必须通过比赛来决定。”主人失望地说：“那我们要进行怎样得比赛呢？”天使仍用鄙视的目光看着盲人，说：“很简单，你们谁先跑到天堂门口，谁就可以进去。不过你不用担心，你现在已经是灵魂了，所以你不再是盲人了，而且你的速度也不是人类的速度，心灵越纯洁的人跑得越快。”“是吗！那我就放心了！”盲人兴奋地说。 盲人和他的导盲犬已经站在了同一起点。天使发出了开始信号，但他却惊呆了，他本以为盲人为了进天堂
会拼命的跑，但他正慢慢地走，而导盲犬也慢慢的走在他前面，还时不时停下等着盲人。天使恍然大悟，原来多年以来导盲犬已经养成习惯，紧紧跟在主人周围，而盲人正是利用了他这一点，盲人只需要在天堂门口下一个停止口令，导盲犬便会停住。天使着急的喊：“导盲犬，你的主人已经不是盲人了，你不用再保护他了，快跑！去天堂！”然而导盲犬和他的主人好像什么都没有听见，依然慢慢地走着，好像他们在散步一样…… 果然，盲人在天堂门口下达了停止口令，导盲犬乖乖的
坐了下来，天使依然用鄙视的眼光看着盲人。盲人这时却笑了，回过头对天使说：“好了，我已经把他送到天堂了。”天使惊呆了！盲人依然微笑着说：“我是它的主人，我怕他会一直跟着我，不会去天堂，所以我要送它进去。这是我这么多年来第一次看到它，我想多看他一会儿，所以才慢慢地走过来。”说完，他对坐在一边的导盲犬下了一个前进的口令，导盲犬刚一跨进天堂的大门盲人便像羽毛般飘向了地狱。进入天堂的导盲犬回过头看到自己的主人正在远离自己，便追了过去……一
钢笔楷书字帖(3500个常用字)1
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书法基础入门：推荐荆霄鹏的楷书钢笔字帖
书法基础入门：推荐荆霄鹏的楷书钢笔字帖 书写作为一种工具，首先必须简单而且易用；遇人体弱厌食，的 礼物也许仅仅适口、有营养的稀粥。但这样的常识常常被书法家抛在 脑后：本来写字帖应该是为别人解决点问题，但拿起笔来就变成只想 着如何表现自己。 霄鹏的字帖没有这个毛病。对原来十分复杂的书法技巧，作者尽 量作了简化，同时不再人为强调风格标志，这就使这本字帖多了一份“公共意识”和“审美宽度”。这个事实也表明，即使在相当简明的 横平竖直中，只要能调集最关键的汉字造型要素，就能够把精美的形 态塑造出来。我想，临习者与这样的字帖多多亲近，不但会感觉易学 易用，而且将在美的熏陶中感受到作者的人文关怀和善体人意。 书法家都明白，丰富精致的提按顿挫，在书法表现中常常是至关 重要甚至决定成败的。但同时每个人都知道，作为书写工具，这些 “装饰”在实际应用中却又理应几乎忽略不计。当一本钢笔字帖本纯 以“看”为目的，那么十八般武艺全都用上当然天经地义；但这本字 帖当真要有为人所“用”的功效，那么就须把所有的“衣服”统统剥去，全凭体格肌肉来展示风采。这个胆量未必是人人都有的：一方面，这样做未必能够反映你的水平，会做鲍鱼的大厨“降格”来烧豆腐有 时会使人觉得寒碜；另一方面，即使你自己愿意，出版社也可能会因 为不够华美高级而难下印刷的决心。霄鹏现在自愿“烧豆腐”，要用 最简单的原料佐料把美味献给需要“这个口”的人——他相信，单凭 对汉字结构的理解和把握，即便是简体字，即便把提按顿挫弱化到最 低水准甚至隐约不见，在横平竖直中照样能够把“美”做到极致。当然，胆量还要靠功夫作支撑，“知道”要用“做到”来证明。霄鹏凭 着对汉字造型的精确理解和“指哪打哪”的极强控制力，几乎为“书 写字”树立了一种简明的“标准”——既规范严谨，又优美大方。一 个“浮鹅钩”只用“直”“横”“直”这样简单的组合，但因为长短 合度、位置恰当，也照样能够出手不俗、光彩照人。
楷书钢笔字帖
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小楷 字钢笔字帖
小楷常用2500字 钢笔字帖 龙源书法出品
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普通2500字硬笔楷书字帖
// 一乙二十丁厂七卜人入八九几儿了力乃刀又三于干亏士工土才寸下大丈与万上小口巾山千乞川亿个勺久凡及夕丸么广亡门义之尸弓己已子卫也女飞刃习叉马乡丰王井开夫天无元专云扎艺木五支厅不太犬区历尤友匹车巨牙屯比互切瓦止少日中冈贝内水见午牛手毛气升长仁什片仆化仇币仍仅斤爪反介父从今凶分乏公仓月氏勿欠风丹匀乌凤勾文六方火为斗忆订计户认心尺引丑巴孔队办以允予劝双书幻玉刊示末未击打巧正扑扒功扔去甘世古节本术可丙左厉右石布龙平灭轧东卡北占业旧帅归且旦目
// 叶甲申叮电号田由史只央兄叼叫另叨叹四生失禾丘付仗代仙们仪白仔他斥瓜乎丛令用甩印乐句匆册犯外处冬鸟务包饥主市立闪兰半汁汇头汉宁穴它讨写让礼训必议讯记永司尼民出辽奶奴加召皮边发孕圣对台矛纠母幼丝式刑动扛寺吉扣考托老执巩圾扩扫地扬场耳共芒亚芝朽朴机权过臣再协西压厌在有百存而页匠夸夺灰达列死成夹轨邪划迈毕至此贞师尘尖劣光当早吐吓虫曲团同吊吃因吸吗屿帆岁回岂刚则肉网年朱先丢舌竹迁乔伟传乒乓休伍伏优伐延件任伤价份华仰仿伙伪自血向似后行舟全会
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楷书钢笔字帖(例子)
一乙二十丁厂七卜人入八九几儿了力乃刀又三于干亏士工土才寸下大丈与万上小口巾山千乞川亿个勺久凡及夕丸么广亡门义之尸弓己已子卫也女飞刃习叉马乡丰王井开夫天无元专云扎艺木五支厅不太犬区历尤友匹车巨牙屯比互切瓦止少日中冈贝内水见午牛手毛气升长仁什片仆化仇币仍仅斤爪反介父从今凶分乏公仓月氏勿欠风丹匀乌凤勾文六方火为斗忆订计户认心尺引丑巴孔队办以允予劝双书幻玉刊示末未击打巧正扑扒功扔去甘世古节本术可丙左厉右石布龙平灭轧东卡北占业旧帅归且旦目
叶甲申叮电号田由史只央兄叼叫另叨叹四生失禾丘付仗代仙们仪白仔他斥瓜乎丛令用甩印乐句匆册犯外处冬鸟务包饥主市立闪兰半汁汇头汉宁穴它讨写让礼训必议讯记永司尼民出辽奶奴加召皮边发孕圣对台矛纠母幼丝式刑动扛寺吉扣考托老执巩圾扩扫地扬场耳共芒亚芝朽朴机权过臣再协西压厌在有百存而页匠夸夺灰达列死成夹轨邪划迈毕至此贞师尘尖劣光当早吐吓虫曲团同吊吃因吸吗屿帆岁回岂刚则肉网年朱先丢舌竹迁乔伟传乒乓休伍伏优伐延件任伤价份华仰仿伙伪自血向似后行舟全会
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1.经典楷书钢笔硬笔书法描红字帖(琵琶行)
硬笔书法字帖琵琶行白居易 浔阳江头夜送客， 枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船， 举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别， 别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声， 主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？ 琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见， 添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来， 犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思， 第1页共5页
似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画， 第2页共5页
四弦一声如裂帛。东船西舫悄 无言，唯见江心秋月白。沉吟 放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵 下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第 一部。曲罢曾教善才服，妆成 每被秋娘妒。 五陵年少争缠头， 一曲红绡不知数。钿头银篦击 节碎，血色罗裙翻酒污。今年 欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死， 第3页共5页
暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿， 第4页共5页
黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 第5页共5页