季氏将伐颛臾教案及说课稿
《季氏将伐颛臾》教案
教学目的
1. 了解孔子以德服人的政治主张。
2. 学习本文用对话方式反复辩难，掌握生动活泼、富有雄辩力的写作方法。
教学设想
1、重点难点：
通过辩论，理解孔子的政治主张。
2、教具准备：
录音机、磁带、挂图
3、课时：1课时
4、课型：讲读课
教学过程：
1、导入：
孔子，名丘，字仲尼。让我们同孔子见见面（出示孔子肖像图）。传说孔子身材矮小，面目丑陋，但就是这样一个人，却是我国古代著名的思想家、政治家和教育家，并创立了儒家学派。瞻仰了先圣的面容，接下来让我们从《季氏将伐颛臾》中领略一下孔子高度的政治敏感和政治见地。这节课我们来学习第一篇课文——《季氏将伐颛臾》。（板书）。
本文出自《论语》。《论语》主要是孔门弟子记录孔子及其弟子言行的书。首先，让我们跟随课文录音，一起来浏览一下课文，注意把握句读。（播放录音）
2、分析课文。
⑴.解题
季氏将伐颛臾
这一句话交代了谈话的政治背景：季氏将要讨伐颛臾。春秋时鲁国有一著名的历史事件，称为“三桓犯上”。鲁庄公有第三人：庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故其后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力。
（2）.解读课文
①第一句话交代冉有和季路作为季氏的家臣，将消息告诉他们的老师。“有事于”：对……采取军事行动。
②对于这一消息，孔子的反应是什么？
明确：“求！无乃尔是这与（板书）？”（冉求，这难道不是你的过错吗？）
孔子对二人是当面呵斥，说明孔子是不赞成这种做法的。批评完后，孔子又阐
明了三点不赞成的理由（板书）：
先王封国不可伐
邦域之中不必伐
社稷之臣不当伐
③针对孔子的批评，冉有自我辩解：“夫子欲之（板书），吾二臣者皆不欲也。”（我们那主公要攻打它，我们两人都不主张这样做呀！）
明确：孔子当即给予反驳。首先引用周任（朱熹注：平声）的话：“陈力就列，不能者止”（陈，摆出来、施展。力，才能。就，居、充任。列，职位）意即：能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位。同是在《论语》里，孔子曾说过：“不在其位，不谋其政”，而在这里则说的是“在其位，谋其政”。任一份职就要尽一份力；拿一份钱做一份事嘛。即使用我们今天并不那么先进的话说“做一天和尚撞一天钟”吧，那“钟”也得撞得响啊！
④“一个盲人在走路，倘是临危而不抱持，跌倒而不搀扶，还用辅助者干什么呢？”接着孔子又打了一个比方：“老虎犀牛从栏中逃出，珍贵的玉器在柜里损坏了，这是谁的过失呢？”同学们说谁的过失？
明确：管理者的过失。
⑤由于孔子的批评抓住了要害，使冉有、季路难辞其咎，所以，他们只好实话实说，亮出自己的观点：“不是我们存心要消灭那颛臾，而是因为它日渐强大，又靠近费，对季氏的领地构成威胁。现在不消灭他，今后必将成为季氏的大患啊！”由此可见，冉有和季路实际上是参与了季氏的军事谋划的。
明确：孔子一针见血，马上批评他说：“有道德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个谎言来搪塞的态度。”（疾，憎恨；舍曰，避而不谈；辞，托辞、辩解之辞）因为在孔子看来，冉有的说法纯粹是侵略者的强盗逻辑。明明是自己要去侵略、消灭人家，却找借口说是因为人家对自己构成威胁。这正如20世纪初日本军国主义者侵略中国却说成是要搞“大东亚共荣圈”一样。总之是心里明明想的是一样，口里却装模作样地说成是另一样，活脱脱的“伪君子”形象。
⑥批评了他们，孔子觉得作为老师还得给他们讲讲道理。于是又有了以下一段议论：“丘也闻有国有家者……则安之。”（翻译）
明确：这是孔子的正面阐述，实际上说的是均贫富、讲稳定、求发展的治国方略，既包括内政又包括外交，既涉及经济又涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义色彩。因为他“不患贫”，而共产主义却要消灭“贫穷”。当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。
⑦阐述了自己的看法后，孔子又针对冉有和季路的问题进行了批评。
明确：“今由与求也……谋动干戈于邦内”（翻译）
⑧文章结尾一句话“吾恐季孙之忧……之内也。”理解。
明确：表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘，发展实力，但主要目的还是要削弱鲁君的实力，最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看，他发兵讨伐颛臾是一种烟幕，是一种试探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的观点。
3、翻译全文。（学生独立完成）
4.小结：
本文是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有和季路的对话，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光。
孔子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原则问题时，他却又有“当仁不让”的精神，充分表现了他的人格。
5.作业
（1）完成基础训练。（2）课后练习。
板书设计：
《季氏将伐颛臾》教案教学目的：1.诵读和背诵课文2.积累“是、疾、止、见、过”五个文言实词在文中的义项；掌握“无乃……与……”，“何以……为”两个文言固定句式
3．理解课文思想内容
教学重点：
1.积累文言实词在文中的义项和文言固定句式
2.把握文意和理清思路的基础上背诵全文教学难点：对孔子政治主张的出发点的理解教时安排：两课时
教学方法：
综合运用诵读法，推断法，问答式教学法，自读法和讨论法
第一课时
教学要点：
l 积累文言实词、掌握文言句式、初背课文
教学内容和过程：
1.导入新课
如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》，它是中国文化的一座宝库。它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”
让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！
2.教师范读课文
3.学生自读、讨论、提出问题，教师随问随答。
4.教师板书自读要求：
（1）扫清语音和句读障碍；（2）辩析句式，注意语气；（3）积累“是、疾、见、过、止”和“无乃……与”，“何以……为”。
（4）教师精讲，点拔，集中解疑
句读：是社稷之臣也君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞
实词：季路见于孔子无乃尔是过与陈力就列、不能者
句式：季氏将有事于颛臾何以伐为虎兕出于柙龟玉毁于椟中
古今异义：丘也闻有国有家者
词类活用：则修文德以来之既来之、则安之
成语：分崩离析祸起萧墙
5．讨论，结合书后练习题一理清全文思路，尝试背诵课文
（详见板书设计）
6.小结巩固（时间允许课内进行，时间不允许布置为家庭作业）
基础训练1—5题
附板书设计：
季氏将伐颛臾
文章思路：《论语》
先王以为东蒙主（不可伐）季路见于孔子
孔子反对讨伐颛臾在邦域之中（不必伐）季氏将有事于颛臾
是 \社稷之臣（不当伐）无乃尔是过与
何以伐为
引周任之言陈力就列，不能者止
孔子驳斥冉有——相
|比喻—虎兕出于匣分崩离析
龟玉毁于椟中祸起萧墙
君子疾\夫舍曰‘欲之’而必为之辞
孔子再驳冉有——丘也闻有国有家者……则修文德以来之，既来之则安之
（治国安邦的原则）
第二课时
教学要点
理解课文内容并熟背课文
教学内容和过程：
1．复习巩固
齐背全文，检查上课时学习效果
2．讨论下列问题
问：第一句“季氏将伐颛臾”交代了什么？
明：交代了谈话的政治背景
析：孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙，
孟孙，叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室则回趋裒微。
季康子所以要讨伐颛臾，一方面“贪其土地，欲灭而取之”，另一方面也担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾成为犄角之势，不利于季氏，这是当时社会背景和季氏将伐颛臾的真实意图。
当时冉有，季路也在季氏门下，二人都参与了出征前的筹划准备，冉有、季路把这个消息告诉了他们的老师孔子。一向温文尔雅的孔子，听到这个消息，勃然大怒，辟头一句就责怪起冉有来了“求，无乃尔是过与？”接着一口气列举了三方面的道理反对讨伐颛臾，（从周朝的礼制和春秋大义来着）。
孔子认为冉有和季路对此事负有责任。
他首先引用周任的话，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务，也不应该尸位素餐，这其实也是孔子自己的主张。孔子认为季氏伐颛臾是“无道”，冉有，季路不能进行有效的阻止，这本身就是错误的，现在这二人不仅认识不到这一点，反而推卸责任，这是孔子不能容忍的。接着，孔子用了两个形象的比喻，教育冉有和季路认识自己的失职。一是用扶相应负的责任相比，二是用看守柙和椟的人做比。
最后，孔子直接表达自己的政治主张。冉有替季氏开脱,显然是赞成季氏讨伐颛臾的,但前面他却说:“吾二臣者皆不欲也”，孔子憎恨这种口是心非、遮遮掩掩的两面派态度，于是他直接对冉有说：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”。接着提出他的政治主张:“有国有家者……既来之，则安之”
３．在理解的基础上指导学生背诵，要求背出以下语气：
（1）“求，无乃尔是过与”虽属问语，却应当用谴责口吻读，有“唯尔是过”的味道。
（2）“子曰”‘求！……要读得恳切。
（3）“陈力”二句是从正面说理，要读得铿锵有力。
（4）“危而”三句，口气应严厉。
（5）“虎兕”三句是第二段的高潮，口气应更严厉。
（6）还要注意“也”的语气。
4．课堂练习
书上练习题三
5．小结、扩展
本文是一篇对话体议论文，写孔子与其第子冉有和季路的一段对话，其中主要是孔子与冉有的对话，对话中，冉有的观点表达得比教委婉，孔子的观点却颇为鲜明，显得慷慨激昂。孔子认为财富不均、社会不安是国家之患，主张修文德以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐。不过，孔子的政治主张的根本出发点是为了维护奴隶制的社会秩序。
6．布置作业
《季氏将伐颛臾》说课稿
一、教材分析
1、本课教材的地位和作用。
《季氏将伐颛臾》是苏教版高中语文第四册中第一篇课文，被列在“我有一个梦想”单元“经世济民”版块。它的位置决定了它的重要作用。其次，这篇课文体现了伟大的教育家、思想家孔子的以“仁”为核心的哲学思想体系，因此，也具有极高的文学鉴赏价值。
2、关于本文的先导性知识。
（1）介绍先秦诸子基本情况：包括生平事迹、后人评价、观点主张，代表作品。
（2）介绍文中季氏、孔子、冉有、子路几个人物之间的关系。
（3）介绍孔子以“仁”为核心的哲学思想体系。见课文后的附录。
（4）介绍本文的时代背景。
3、布置预习作业：
（1）自读课文，要求读准字音，读出句读。
（2）借助工具书和书下注释翻译课文，要求做到一一对应的直译，把个人解决不了的问题留待上课质疑。
4、教学目标：
（1）在熟读课文的基础上翻译全文。
（2）在理解内容的基础上指导背诵。
（3）通过分析“仁”在这篇文章中的具体体现，对学生进行相应的思想教育。
（4）分析文中冉有、孔子的语言特点。
5、教学重点：熟读课文、翻译全文、理解内容、指导背诵、分析人物语言特点。
6、教学难点：理解孔子的“仁”在文中的具体体现。
二、教法分析
本篇课文是记录孔子及其弟子言行的文章，年代久远，学生学起来难度较大。因此，教师要指导学生做好预习，扫清字词障碍，认真朗读课文，借助先导性知识，，理解文中人物的关系，了解孔子的思想体系。
课上主要以学生的质疑为主，在一种师生共同探究的氛围中完成本课的教学工作。
三、学法指导
教师的教是为了学生的学，教会学生自学文言文是文言文教学的最终归宿。在本节课中，老师力图教会学生怎样质疑难点字句、怎样背诵文言文、怎样理解文言文的语言特点。
四、教学过程
1、新课导入
首先请同学们看大屏幕（大屏幕上显示一段文字，见教师语），“人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里寻找智慧——摘自世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。”请同学们注意这则宣言，这句话是一个外国人说的，一个外国人如此崇拜中国的孔夫子到底为什么？孔子的智慧到底是什么？所有问题的答案是我国伟大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系（板书：仁）。那么，今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，请大家借助这篇课文进一步理解孔子的“仁”（板书：《季氏将伐颛臾》《论语》）。
2、检查朗读
文言文的朗读有三条标准，即读准字音，读出句读，读出感情。下面，我请三个同学分别朗读课文的三个段落，请其他同学听他们的读音、听他们的句读、听他们读的是否有感情。
找三个同学朗读课文，之后难点句子请会读的学生带着读，之后，自读全文，之后女生读一二两段，男生读第三段，之后，男女生一起读。
3、检查译文
检查译文主要采用学生质疑的方式，凡是学生能回答的全部采用学生互答，学生答不出来的教师点拨。文言文翻译凡是能采用直译的一定采用直译，这一条作为师生的共识提出来。
这节课，学生设计的主要问题有：
（1）“无乃而是过与？”中的“是”怎样理解？
（2）“是社稷之臣也，何以伐为？”怎样对译，分别是什么句式？
（3）注解15中的译文选择第一个还是第二个？（第一个为直译，第二个为意译）
（4）“既来之，则安之”与现代汉语中的“既来之，则安之”意思一样吗？
（5）第三段中“盖均无贫，和无寡，安无倾”中的“盖”，字典上有八个解释，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底应该选哪个？
（6）在学生没有问题后，老师提出一个问题“不患寡而患不均”中的“寡”指东西少，“和无寡”中的“寡”指人少，而字典上只解释说“少”，请问，“寡”到底指什么？
质疑结束后，分别找三个同学分别翻译课文的三段，再订正译文中的错误。
最后，教师要求学生整理文中的词类活用现象，一词多义现象，特殊句式等文言文重点知识。
4、在理解内容的基础上指导背诵
每段内容采用教师先提问内容要点，再按要点提示进行背诵的方式进行。
第一段，本段写了几个内容，孔子反对攻伐的理由是什么？（介绍背景：伐颛臾，冉季向孔子禀告消息：有事于颛臾，孔子反对攻伐的理由：昔者先王以为东蒙主（不可伐），且在邦域之中（不必伐），是社稷之臣（不当伐）。）
第二段，冉有的托词是什么，孔子引用那些话，引用那些比喻反驳冉有？（冉有的托词是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲。孔子引用周任的话：“陈力就列，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻进行反驳。）
第三段，冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？孔子又是怎样反驳冉有的？（讨伐颛臾的真正理由是：夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治国安邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。）
分析完每段的内容要点后，按照屏幕上的提示指导背诵。最后，再按照教师给出的三字词语背诵全文。（词语见下）
伐颛臾——见孔子——尔是过——东蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——尔言过——谁之过——近于费——子孙忧——君子疾——丘也闻——不患寡——不患贫——修文德——由与求——不能来——不能守——动干戈——季孙忧——在萧墙
之后，教师检查背诵：指名背与齐背交互进行。
最后指出：背诵课文，方法很多，例如：朱熹曰：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵读几遍，自然上口，便久远不忘。”对于每一位同学，最重要的是找到一个适合自己的方法，希望同学们在背诵课文的过程中不断总结，不断交流，尽快找到适合自己的背诵方法。
5、分析课文中“仁”的具体体现
提问:课文中哪里能体现出孔子的”仁”的政治思想?
归纳总结:反对攻打颛臾,说明孔子反对武力（板书:反对武力）。
引周任的话:陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自醒。（板书:尽职尽则、忠于职守、自知、自醒）。
批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚（板书：为人真诚）。
提出自己的政治观点，说明，孔子提倡以国家为重（板书：以国为重）。
结尾指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识（板书：忧患意识）
6、分析文中冉有、孔子的语言特点，设置情境，进行口语训练
归纳总结：冉有三句话闪烁其辞，观点含糊，应该读出这种感觉。
孔子三次直呼其名“求”，次次各有特点。四次反问句式犹如急风暴雨，劈面打来，使得冉有理屈词穷，毫无招架之力。第三段义正词严的批评冉有态度不端正，批评冉有季路违背了自己的治国之道，慷慨陈述自己的政治主张。
现场找三个学生模拟当时的对话场面，用现代汉语演绎这场对话情景。
7、归纳总结
结合板书设计归纳孔子的智慧具体表现在哪里:
10.季氏将伐颛臾教案
《季氏将伐颛臾》教案 湖南交通工程学院蔡祥辉 一、课时安排：2教时。 二、教学目的: 1．了解《论语》语录体散文的特点，积累两种句式：表委婉语气的“无乃……与”和表示反问语气的“何（以）……为”。 2．理清本文在谈话中的层次；学习引用成语和运用比喻来增强说服力的特点；初步学会进行研究性学习的方法和步骤。 3．理解课文大意，了解孔子“不患贫而患不均，不患寡而患不安”，“均无贫、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主张。 三、教学重点和难点: 1.指导理清课文的层次，在此基础上熟读、背诵全文。 2.组织辩论形式的课堂活动，通过对孔子的言论的分析来理解孔子政治主张的出发点，孔子的政治思想和政治态度。 3.积累文言文语言材料，逐步形成一定的语感。 四、教学方法：辩论活动课。 五、教学设想 1.传统的中学文言文教学模式显然不适合重点高中学生的需求。重点高中的学生学文言文的目的不仅仅是打牢语言基础，更在于通过对文言文的学习，开拓视野，加深对中国文学史的了解，增加文化底蕴；高一年级的学生需要积累一定的逻辑思维知识，形成了一定的概念、判断、推理的能力，从而具备一定的论辩说理的语感能力。所以，讲授本文就要联系学生实际，有针对性地进行引导。 2.本文是中学生在教材中第二次接触到的选自《论语》的文言文，又是本单元学习先秦诸子散文的第一篇。由于《论语》以言论为主要体现样式，言论又涉及政治、文化、哲学及教育思想问题，少有故事情节，学生学习这样的文章，会觉得枯燥。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生对孔子的“圣人”、“伟大的教育家”提出质疑，力求还孔子一个更具体生动的形象，然后组织学生展开辩论，在辩论中来正确认识孔子和把握本文的特点。这种教学方式可以概括成：“感性理性互动式”。 运用这种教学方式，必须以学生的充分预习准备（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。 3.本文的语言对重点中学的学生来说应该构不成太大的障碍。《论语》的语言比较简短。本文中有些常见虚词如“而”、“之”、“以”等用法已为学生所掌握，一些
《季氏将伐颛臾》教案
季氏将伐颛臾 教学目标： 1、知识与能力：积累文言实词，掌握文言句式；理解文章层次，把握文章主旨。 2、过程与方法：思维的逻辑性，形成多角度审视、评价人物，深度阅读的学习习惯。 3、情感态度与价值观：理解孔子的政治主张和人生态度，教育学生在面对困难时，要树立积极的姿态，做生活的强者。 教学重点： 文中所反映的孔子的政治思想和政治态度。 教学难点： 对对话体议论文谈话层次的理解。 教学方法： 落实文言实词虚词，朗读法，讲解法，自主探究。 教学手段： 多媒体技术。 教学时间： 三课时。 第一课时 一、导入新课 孔子名句：学而不思则罔，思而不学则殆。工欲善其事，必先利其器。己所不欲，勿施于人。玉不琢不成器，人不学不知义。君子坦荡荡，小人长戚戚。 二、简介孔子与《论语》 孔子：春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼。伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。教育上,开创私学,做到有教无类,因材施教。相传有弟子三千，贤者七十二。晚年致力于整理“六经”等古代文献。 《论语》是儒家学派的经典著作之一。以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子言行，体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“四书”。 三、朗读疏通课文 1、教师范读，扫除文字障碍。 颛臾zhuān yú社稷jì颠diān 兕sì柙xiá椟dú 2、学生齐读全文，并且对照文后注释理解课文大意。 师引导学生落实实词和文言句式。 （1）季氏将有事于颛臾古义：有军事行动；今义：有事情 句式：状语后置倒装句于颛臾有事 （2）求，无乃尔是过与？尔是过：责备你，宾语前置（疑问句） （3）陈力就列，不能者止陈：施展列：职位 （4）则将焉用彼相矣相：辅佐 （5）有国有家者国：国家家：大夫的封地 （6）萧墙之内：鲁国宫廷内部 （7）远人不服而不能来也服：归顺来：使……来 四、布置作业
季氏将伐颛臾导学案
季氏将伐颛臾 《论语》 学习目标 1、了解我国春秋战国时期诸子散文的光辉成就，热爱祖国灿烂的古代文化。 2、学习了解孔子的思想观点和政治主张。 3、着重识记并掌握文言实词，其中一些难写难认的，应注意辨清字形字音。 4、了解本文出现的文言句式，并记住例句。 学习重点、难点 学会辨析文言实词的语境义，掌握常用文言句式，形成一定的文言语感。 文学常识： 本文出自《论语》。论：编纂，编辑。 《论语》是记录孔子言行的一部书。共20篇，一篇包括若干章，一章记一件事或几句话。《论语》的内容涉及哲学、政治、教育、文学，以及立身处世的道理，是研究儒家学派的重要著作。从记录的称呼和口气上看，《论语》大概是孔门弟子和再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的《论语》主要是孔门弟子记录孔子及其弟子言行的书。 诸子十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。 儒：孔子《论语》“仁政” 孟子《孟子》，荀子《荀子》 道：老子《老子》，庄子《庄子》 法：韩非子《韩非子》“法治” 墨：墨子《墨子》“非攻” 纵横：“兵家” 孙子《孙子兵法》 中国封建社会影响最大的三大教派： 儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人孔子，孟子。积极入世。 释家：由印度传入中土，创始人释迦·摩尼，释家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教,创始人:老子,庄子. 以出世之心行入世之举。无为而治,消极出世。 孔子思想：一政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” 二修身：“克己复礼” 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 三伦理思想：“仁”，“仁者爱人”；“己所不欲，勿施与人” 四政治思想：维护封建等级制正名思想“君君、臣臣、父父、子子” “ 名不正则言不顺，言不顺则事不成” 五教育：主张“因材施教”“学而不厌诲人不倦” 六品德：“温、良、恭、俭、让” 背景介绍：孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。《季氏将伐颛臾》 课文理解
季氏将伐颛臾教案
《季氏将伐颛臾》教案1 教学目的： 1、学习和积累一些文言常用词语和句式。能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与”“何以……为”。 2、了解孔子反对国君进行武力征伐，主张礼治，即以德服人的观点和加强教化的政治主张。 3、学习孔子以理服人的辩驳艺术。 教学重点：掌握文言常用词语和句式； 教学难点：理解孔子的政治主张及其辩驳艺术。 教学方法：综合运用诵读法，问答式教学法，自读法和讨论法 教具准备：课堂教学辅助课件 课时安排：2课时 第一课时 教学要点：积累文言实词、掌握文言句式、熟读课文 教学内容和过程： 一、导入新课 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些耳熟能详的句子，同学们还记得是出自哪一部作品吗？（《论语》）今天我们要学习的同样是出自《论语》中的一篇文章——《季氏将伐颛臾》（板书文题）。 二、引导学生回顾孔子及《论语》。 孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、教育家。他的思想以“仁”为核心崇礼反法，提倡仁义忠恕，以德治国。教育上，开创私学，主张有教无类，因材施教。 《论语》是记录春秋时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是语录体，凡20篇，为儒家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“《四书》”。 三、简介背景 《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 四、教师范读，感知大意。 五、结合注释和工具书，让学生自己疏通文意。 1、教师板书自读要求： ①扫清语音和句读障碍。②辩析句式，注意语气。③积累“是、疾、见、过、止”和“无乃……与”“何以……为”。 2、学生自读、讨论、提出问题，教师随问随答。 3、教师精讲，点拔，集中解疑。 句读：是社稷之臣也君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 实词：季路见．于孔子无乃尔是过．与陈力就列，不能者止． 古今异义：丘也闻有国．有家．者 词类活用：则修文德以来．之既来．之、则安．之 特殊句式： （1）倒装： 季氏将有事于颛臾 无乃是尔过与？ 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。 而谋动干戈于邦内 （2）省略： 昔者先王以（之）为东蒙主 （3）判断句：
2019-2020学年高一语文《季氏将伐颛臾》教案(新人教版)
2019-2020学年高一语文《季氏将伐颛臾》教案(新人教版) 教学目标： 1.初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。 2 能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与” “何以……为”。 教学重点： 文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。 教学难点： 孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。 教具准备：预习案等、粉笔 教学设想： 本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次，难点在于对孔子政治主张出发点的理解。学生学习本文时，只有先扫清文字障碍，才能抓住重点，突破难点。鉴于此种情况，本文的教学设想如下： 1．课前安排预习，借助注释，细读课文一遍，结合书后练习中的问题，再读课文，并试作口头翻译。 2．结合预习案，采用点拨法，理解词句。掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止，不宜多作分析。 3．在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。 4．比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。 课时安排：二课时 教学步骤： 第一课时 一、导入新课 《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书，是关于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里，我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想。《季氏将伐颛臾》也是论语中的著名篇章，反映了孔子实行礼治、以德服人的政治思想。[板书课题] 二、检查预习案 让学生提出自己在预习时遇到的疑难字句，可板书在黑板上，增强学生听讲的针对性。 三、讲析第一段 1．朗读和疏通文意 请同学朗读第一段并作口头翻译。 教师点拨重点词句： 伐：攻打，征讨，指正式的战争。 过：责备。 无乃……与? 一种表示委婉推测语气的句式。 何以……为? 一种表反问的句式。 2．简析第一段，提出思考问题。 ①这次谈话的背景事件是什么? 点拨：背景事件为季氏将伐颛臾。教师可根据资料向学生介绍背景。
季氏将伐颛臾学案附答案
《季氏将伐颛臾》 【学习目标】 1．了解《论语》语录体散文的特点，积累“是、疾、见、过”四个文言实词在文中的义项，积累两种句式：表委婉语气的“无乃……与”和表示反问语气的“何（以）……为”。 2．学习引用名言和运用比喻来增强说服力的特点。 3．理解课文大意，了解孔子“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫、和无寡、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主张。 【知识链接】 1、孔子简介 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家,儒家学派的创始人，世界十大文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，他被尊为“至圣先师”“万世师表”。孔子在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。他首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。 孔子思想 ①政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” ②修身：“克己复礼”非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 ③伦理思想：“仁”（孔子思想核心），“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人” ④政治思想：维护封建等级制正统思想。 君君、臣臣、父父、子子”“名不正则言不顺，言不顺则事不成” ⑤教育：主张“因材施教”“学而不厌，诲人不倦” ⑥品德：“温、良、恭、俭、让”（“温”是温和的，平和的；“良”是善良的、道德的；“恭”是恭敬的，严肃的；“俭”是不浪费的；“让”是谦让友好的、理性的。） 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其他的弟子们的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《孟子》《大学》和《中庸》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人
苏教版必修四《季氏将伐颛臾》学案
学习目标： 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国，以德服人的“仁政”思想。 学习方法： 诵读、质疑、探讨 一、文章背景 1、孔子简介 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介： 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、预习检测 1、重要字音： 冉（）有颛臾（）社稷（） 虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中 2、古今异义词： ⑴、丘也闻有国有家者（）（） ⑵、季氏将有事于颛臾（） ⑶、昔者先王以为东蒙主（） 3、词类活用： ⑴、则修文德以来之（） ⑵、既来之，则安之（）（） 4、重点实词解释 ⑴．陈力就列，不能者止（） ⑵．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（）（）（） ⑶且尔言过矣（）
《季氏将伐颛臾》课例
《季氏将伐颛臾》课例 导读：《季氏将伐颛臾》课例 【思路】 《季氏将伐颛臾》被选入《语文读本》第一册。读本中的文章如何教学？这是我一直思考的问题。我们既不能对之大包大揽，也不能完全放手不管。于是，我尝试放手让学生自读课文，然后进行讨论。但是选择什么内容作为学生进入文本的抓手呢？我绞尽脑汁想寻找一个恰当的角度。最后，一个个孤零零的“曰”字触发了我的灵感：每一个人说话的情态、心态都各不相同，而同一个人在不同情境中的发言其心理、表情也多有差异。我何不利用让学生为“曰”加修饰语的方式引导学生体会人物心理和文章脉络呢？事实证明，这一方式调动了学生的主动性，学生对文章的理解远远超出教师的想象。 【实录】 师：《季氏将伐颛臾》是《论语》中的名篇，全文均由一组对话连缀而成。这些对话由六个“曰”字领起，大致可分为三个回合。大家能根据人物说话内容体会出说话人当时的情态吗？请同学们在每个“曰”字前面加上一个表示说话人情态的状语并说说理由。 【第一回合】 生：我在第一个“曰”前加“恭敬地”。因为冉有、季路是在和他们的老师说话，他们对老师一定是尊敬的。 生：我在第一个“曰”字前加“含糊其辞地”。因为他们不是直截了当地说“季氏将伐颛臾”，而是说“季氏将有事于颛臾”，故意
把“伐”字轻描淡写地说成“有事”，是想试探一下孔子。 生：我在第一个“曰”字前加“悄悄地”。因为这事属于军事机密。 师：大家最赞成哪一种？ 经过讨论，学生大多赞同添加“含糊其辞地”，认为冉有等始终尊敬孔子，此时不必专门强调。而“悄悄地”则有“泄密”嫌疑。“含糊其辞”既表现了冉有等赞成此事但又略觉不妥的矛盾心理。 （板书：含糊其辞、试探） 那么，且看孔子怎样“曰”。 生：我加“旗帜鲜明地”。因为冉有、季路想试探一下孔子的口气，而孔子则明确地表示反对。 生：前面用“含糊其辞地”，我就在这里用“毫不含糊地”，前后照应，使人物的性格互相映衬。 生：我加“理直气壮地”。孔子反对季氏伐颛臾，理由非常充足：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”，说的是颛臾受先王之封，是不可伐的；“且在邦域之内矣”，是说颛臾在鲁国境内，已是鲁国的附庸国，是不必伐的；“是社稷之臣也”，是说颛臾是鲁国的臣属，是不当伐的。 生：我用“勃然大怒地”。因为孔子是先责备，再陈述理由。文中用了一个感叹号，可见孔子说话时的感情非常强烈。还有两处反问句，这是明显地表示孔子对季路和冉有的指责。 师（插话）：标点是今人加的，古文没有标点。不过，此处加感
高中语文《季氏将伐颛臾》教案设计
高中语文《季氏将伐颛臾》教案设计 【《季氏将伐颛臾》教案设计】 教学目标： 1反复朗读，了解大意，积累文言词语“是、疾、止、见、过”;掌握文言句式“无乃……与”“何以……为”;背诵全文。 2了解孔子以德服人、加强教化的政治主张，对学生进行相应的思想教育。 3学习孔子以理服人的辩驳艺术。 教学重点： 背诵全文，掌握“无乃……与”“何以……为”两个句式。 教学难点： 理解孔子的政治主张及其辩驳艺术。 教学方法： 这篇课文是记录孔子及其弟子言行的文章，年代久远，学起来有一定难度。因此，教师要指导学生朗读，扫清字词障碍，理解文中人物之间的关系，了解孔子的思想。教学方法之一是诵读法。 “教是为了不教”，教师的教是为了学生的学，教会学生自学文言文是文言文教学的归宿。在本节课中，力图教会学生质疑难点字句、背诵文言文、理解孔子的辩驳艺术。即教会质疑，在师生互动探究的氛围中完成教学工作。教学方法之二是质疑法、探究法。
教学过程： 一导入新课 世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上有这样一则宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里寻找智慧。”这则宣言，出自一个外国人之口，一个外国人为什么如此崇拜中国的孔夫子?孔子的智慧到底在哪里?问题的答案全在一个字——“仁”，即我国伟大的教育家、政治家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系(板书：仁)。今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，让我们借助这篇课文进一步理解孔子的“仁”这一思想(板书：《季氏将伐颛臾》《论语》)。 二老师范读 听老师范读课文，注意语音和句读。 (范读后)请同学们认读下列字音、划分下列句子的朗读节奏：颛zhuān臾yú冉rǎn有社稷jì虎兕sì费bì(古音异读) 丘也/闻有国有家者而谋/动干戈/于邦内君子/疾夫舍曰欲之/而必为之辞 有人建议听磁带范读，我以为那样疏远了学生跟范读者之间的距离，不如老师范读来得亲切。文言文的朗读有三条标准，即读准字音，读出句读，读出感情。听老师范读，达成朗读标准中的前两条，第三条标准高于前两条，必须在理解课文内容的基础上才能达成，所以在后面的步骤中完成。 三一读课文 1自由朗读课文，要求读准字音，读出句读，读得连贯顺畅。 2指名朗读请三个同学分别朗读课文的三个段落，其他同学仔
苏教版必修四《季氏将伐颛臾》word学案
《季氏将伐颛臾》学案 学习目标： 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国，以德服人的“仁政”思想。 学习方法： 诵读、质疑、探讨 一、文章背景 1、孔子简介 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介： 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、预习检测 1、重要字音： 冉（）有颛臾（）社稷（） 虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中 2、古今异义词： ⑴、丘也闻有国有家者（）（） ⑵、季氏将有事于颛臾（） ⑶、昔者先王以为东蒙主（） 3、词类活用： ⑴、则修文德以来之（） ⑵、既来之，则安之（）（） 4、重点实词解释 ⑴．陈力就列，不能者止（） ⑵．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（）（）（） ⑶且尔言过矣（） ⑷君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（）（） ⑸．盖均无贫，和无寡，安无倾（）（）（） 5、文言句式 ⑴．何以伐为（） ⑵．无乃尔是过与（）
《季氏将伐颛臾》公开课教案
《季氏将伐颛臾》公开课教案 《季氏将伐颛臾》教案 一、导人 孔子作为一名老师很多时候给人的感觉是性格温和、循循善诱，是一个翩翩君子的“圣人”形象，今天，我们将要认识一个不一样的孔子，因为这一次孔子发怒了，而对象就是他的学生，到底是怎么回事呢让我们一起走进《季氏将伐颛臾》 【 二、整体感知 （1）齐读全文，纠正字音、断句 首先，请同学们翻开课本，齐读全文并且思考这样一个问题：本文的对话是在什么情况或者背景下发生的 明确：季氏将伐颛臾 `
“伐”字怎么解释解释为明目张胆地攻打，而且有以大欺小、以强凌弱的意思，很明显就是要动用“武”力 “将”字说明什么“将”字说明这个战争还没开始，即将发生，可以通过劝阻得到制止，如果不去劝说，那么这场战争就有可能变成现实 时代背景： 当时的鲁国，政治上处于动荡变革之中鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族把持鲁国朝政，而王室日趋衰败，这种情况到孔子生活的时期一直持续了一百六七十年之久，历史上被称为“三桓犯上”这其中，季氏的势力最大他之所以要讨伐颛臾一是贪其土地，二是担心颛臾对自己的势力构成威胁当时孔子的徒弟冉有、季路都在季氏门下，而且都参与了出征前的筹划也就是在这个时候，两人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话 ￥ 三、文本探讨 （1）下面，请同学们朗读第一段，思考：对于这场仗，孔子持赞成还是反对态度他列举了哪几条理由来表明自己
的观点大家用序号把理由标出来 明确：孔子反对讨伐，理由有三点（治国以礼）： ①昔者先王以为东蒙主 ; ②且在邦域之中矣 ③是社稷之臣也 资料：论语中就曾经提到“子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出 ——《论语·季氏篇》 ' 从这里我们可以很清楚地了解到，颛臾就在鲁国境内，是鲁国的附属国，而野心勃勃的季氏却想吞并它，这显然违背了孔子的什么思想——礼乐思想孔子能不生气吗 接下来，请同学们朗读第一段，思考，第一段中哪些语句最能体现孔子生气的态度，应该读出什么样的语气
_《季氏将伐颛臾》教学设计 (1)
新课程学习2013年8月8日 课例交流 【设计理念】 文章的体式特点往往对教学内容、教学方法具有指引与导向作用。 《季氏将伐颛臾》选自《论语》，为语录体。应该特别注意引导学生揣摩人物对话所表现出来的语气、心理、性格与意图，这一点应成为教学设计的重点。 《季氏将伐颛臾》是经典的政论文，在教学中，我们要找到好的切入口。如语言切入口，在语言知识的分析中，逐步导向人文素养的提高；或人文思想切入口，让学生在体味人物言论中感受孔子经世济民的政治胸襟，得到精神思想上的熏陶。 【教学目标】 1.积累重要的文言知识。 2.了解孔子以礼治国、以德服人的政治主张。 3.学习孔子以理服人的辩驳艺术。 【教学重点与难点】 1.理解孔子的政治主张。 2.学习孔子以理服人的辩驳艺术。 【课时安排】 1课时。 【学习方法】 朗诵法、讨论法、质疑法、归纳法。 【教学过程】 一、导入 1.导语：我们每个人都有梦想，梦想让我们活得有勇气、有力量，而我们的至圣先师孔子也有一个梦想，他希望能以自己的雄才大略圆经世济民之梦，虽然历经坎坷，但他一直努力不让那枚思想的烛火被苍凉的冷风熄灭。今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》，走近孔子，感受他的人格与思想魅力。 2.请大家谈谈你对孔子及其思想了解多少。 3.检查预习。（幻灯片展示略） 二、初读 要求：读准字音、读清句读。 三、精读 要求： 1.结合注释和工具书，认真阅读文本，积累文言知识。 2.针对知识难点自主合作、质疑问难；提交课堂共同讨论。 四、细品 1.解析文章题目，引出写作背景。 2.当两位学生把“季氏将伐颛臾”这个消息汇报给孔子时，孔子有什么反应？为什么会有这样的反应？ ［提示］动怒（责备、反对）。 孔子对季氏伐附庸小国颛臾，非常不满： 第一段中他从三个层次来阐述，一是从历史上讲的，先王册封，不可伐；二是从地理上讲的，在邦域之中，不必伐；三是从政治地位上讲的，是社稷之臣，不当伐。 第三段“吾恐季孙之忧……”孔子以他敏锐的政治眼光作出精辟论断：季氏伐颛臾的真正目的是削弱鲁君的实力，最终是要篡夺政权。 孔子对冉有、季路生气： ①不尽责任，含糊其辞。（季氏将有事于颛臾）因为孔子反对攻打颛臾，而冉有是季氏的首席顾问，在这件事情上肯定负有责任。（求！无乃而是过与？）（“今由与求也，相夫子……”） ②推卸责任。（夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。）引用、类比、比喻说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效地阻止，如果一个臣子不能尽到自己的职责，宁可辞去职务。指出冉有和季路应认识到自己没有尽职尽责。 ③强词夺理。“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”“今由与求也，相夫子……”“吾恐季孙之忧……”有力地批驳了冉有的论点。 （理解的过程中注意引导学生朗读，读出人物的语气） 朗读指导：要把孔子对冉有责怪的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读“求！无乃尔是过与？”中的“求”“过”，下文读表明季氏不该讨伐颛臾的三个理由时，应高昂、急促，要加强“何以伐为”的反问语气。 “冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。’”这是冉有的托词，语速不能过快；孔子的话中“求”“是谁之过与？”应读得既坚决又委婉。 五、深究 讨论交流：孔子认为如“季氏”这样“有国有家者”应该如何做？ 政治主张、治国理念：对内“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，意思是不怕人口少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定；对外“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”要以德服人。幻灯片展示下列两则材料，引导学生和文本比较阅读，进一步了解孔子的政治思想，突破难点。 材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《论语·为政》） 材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） ［提示］把课文和两则材料结合起来分析，可归纳出孔子的主要政治思想是：修文德，以德报人，反对法治，主张礼治，反对武力征伐。 小结：孔子不放过任何一个表明自己政治主张的机会，善用教育方法把冉有的言论作为自己的驳论点，层层推进，步步紧逼，先驳后立，表达出自己治国以礼、为政以德的政治主张，同时教育了学生。 六、活用 你怎么看孔子“仁”的思想，对当今社会有何启发？ ［提示］孔子追求修文德，以德服人，反对武力征伐，创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？ 七、课堂小结 本文记载了孔子与弟子冉有和季路的一段对话，对话中，冉有的观点表达得比较委婉，孔子的观点颇为鲜明，情绪也显得慷慨激昂。孔子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原则问题时，他却又有当仁不让的精神，充分表现了他的人格之美。孔子一生周游列国，推行他的政治主张辛苦奔波却毫无所获，但他“知其不可为而为之”的精神令人敬仰。 八、课后作业 1.翻译、背诵《季氏将伐颛臾》。 2.查阅、搜集、整理《论语》中关于“正心、修身、齐家、治国、平天下”的名句。 （作者单位山东省菏泽市成武县第一中学） 《季氏将伐颛臾》教学设计 文/刘秋元 32
《季氏将伐颛臾》自读学案答案
《季氏将伐颛臾》自读学案 一、文化常识 1、孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。他整理过《诗经》、《周易》等古代文献。并把鲁国使官所记《春秋》删修成我国第一部编年体历史著作。司马迁称他为至圣。他的政治思想核心是仁、义、礼。 2、《论语》中的“论”，应读lún，纂辑的意思；“语”，意为话语（经典语句、箴言）。《论语》由孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子们的言行的一部语录体文集，内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。南宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“四书”。 二、课文解读 （一）第1段 1、解释下列句中加点词语 A、无乃尔．是过与 ．．恐怕你责备反问语气词 B、昔者先王以为 ．．东蒙主以（之）为、把（它）作为 C、何以 ．．伐为．为什么表示反问的语气词 2、翻译 无乃尔是过与恐怕应该责备你们吧 3、理解 A、季氏将伐颛臾，冉有、季路告诉孔子时，为什么说季氏“有事”于颛臾，而不是直接说“伐”颛臾？据此，我们可以在“曰”前添加什么样的词语，表明两人告诉孔子此事时的神态或心理？ 冉有是孔子的学生，表达比较委婉，另外称“伐”与事理不合，所以特意含糊其辞。（略）恭敬地、含糊其词地、悄悄地、心虚紧张地…… B、“何以伐为？”什么语气？可以看出孔子对季氏伐颛臾的态度如何？孔子的理由什么？反问语气，孔子反对季氏伐颛臾。理由有三点：1、“昔者先王以为东蒙主”，颛受先王之封，不可伐；2、“且在邦域之中矣”，它已经成为鲁国的附庸国，不必伐；3、“是社稷之臣也”，既然是鲁国的社稷之臣，不当伐。 （二）第2段 1、解释下列句中加点词语 A、危而．不持．，颠．而不扶，则将焉用彼相．矣却护持跌倒搀扶盲人走路的人。 B、且尔 ．．言过．矣况且、而且你的错，犯错
《季氏将伐颛臾》教学参考
《季氏将伐颛臾》教学参考 《季氏将伐颛臾》教学参考 课文整体感知《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏篇》，是《论语》中的重要篇章，属于记言散文里的驳论文。文章通过记述孔子同冉有、季路的一次对话，展现了师生之间对季氏将讨伐颛臾这件事的不同态度。孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。这一点，在文章中有明显的体现。 文章分三段，分别记叙了孔子师生间对话的三个层次。文章开头，首先介绍了谈话的政治背景：季氏将要讨伐颛臾，当作为季氏家臣的冉有和季路将消息告诉孔子后，孔子劈头就责备冉有，认为他们应义不容辞地制止季氏这种不仁不义的做法，并对季氏将伐颛臾表示坚决反对。然后从三个方面充分说明理由：“昔者先王以为东蒙主”，是说明颛臾在鲁国有一定的政治地位，一向受到礼遇，不可伐；“且在邦域之中矣”，是说颛臾是鲁国境内的小国，对鲁国并未构成威胁，不必伐；“是社稷之臣也”，点明了颛臾是鲁国的臣属，不是季氏所应当讨伐的。这一点尤其重要，因为孔子一
向主张“礼乐征伐自天子出”，天下无道，“礼乐征伐”始自诸侯出。孔子认为，季氏将伐颛臾是擅权弄国，自然十分反感。 第二段，冉有受到孔子责备，企图推卸责任，他采取了步步设防的方式，但孔子却步步进逼，紧迫不舍，予以严厉批评。他对冉有“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”的自我辩解当即给予反驳。首先引用周任的话，如果臣子不能尽职，宁可辞去职务，也不应尸居其位，徒得俸禄。季氏将伐颛臾的僭越行为是孔子所不能容忍的。作为季氏的家臣，冉有和季路应拼死进谏，若季氏不采纳他们的意见，他们就应辞去职务，以“独善其身”。接着，孔子运用比喻论证法，形象地举出一个例子：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢？难道是老虎、犀牛以及龟玉的过错吗？显然不是应是看守人员的过错，是看守人员的失职。 第三段，冉有受到孔子严厉批评后，继续给自己找借口，提出了季氏将伐颛臾的理由：颛臾的城墙很坚固，又距季氏的采邑费地很近，现在不把它拿过来，将来会给季氏的子孙留下祸患。这番话的言下这意是赞成季氏讨伐颛臾，但却恰恰和冉有前面讲的“吾二臣者皆不欲也”自相矛盾，这种口是心非，遮遮掩掩的态度更加激怒了孔子，他先批评冉有的政治品质不端正：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之
季氏将伐颛臾学案
季氏将伐颛臾复习学案 主备：王安源审核：于利群时间：2012-11 复习目标 1.积累重点实词、虚词及文言现象。 2.准确翻译句子。 课前自主复习： 一、根据原文填空： （1）夫颛臾，，，是社稷之臣也。（2）陈力就列，。危而不持，，？（3）且尔言过矣，，，是谁之过与？（4），而不能守也；。吾恐季孙之忧，不在颛臾，。 二、成语积累 1、既来之，则安之： 2、祸起萧墙： 3、分崩离析： 课堂复习 一、解释下列加线的词： 1、无乃尔是过与 2、何以伐为 3、陈力就列 4、且尔言过矣 5、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 6、是谁之过与 7、昔者先生以为东蒙主 8、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 9、不患寡而患不均，不患贫而患不安 10、则修文德以来之 11、既来之，则安之 12、今由与求也，相夫子 二、古今异义 1、昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣（以为：古义：；今义：认为） 2、季氏将有事于颛臾（有事：古义：；今义：有事情。） 3、陈力就列，不能者止 (不能：古义：；今义：办不到。) 三、辨析句式并翻译 1.是社稷之臣也。（） 翻译：_____________________________________________________ 2. 何以伐为？（） 翻译：_____________________________________________________ 3. 季氏将有事于颛臾。（） 翻译：_____________________________________________________ 4. 而谋动干戈于邦内。（） 翻译：_____________________________________________________ 当堂检测 一、选择题
《季氏将伐颛臾》练习题
高一语文《季氏将伐颛臾》练习 一、基础知识检测 1.找出加点词词义不同的项（） ①无乃尔是．过与②是．社稷之臣也 ③是．谁之过与④夫如是．，远人不服 2.找出加点词用法不同的项（） ①危而．不扶，颠而不持 ②今夫颛臾，固而．近于资 ③君子疾夫舍曰“欲之”而．必为之辞 ④相夫子，远人不服而．不能来也 3.辨析下列加点词的不同意思 ①夫颛臾，昔者以为．东盟主 ②是社稷之臣也，何以伐为． ③今不取，后世必为．子孙忧 ④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为．之辞 4.指出下列句子中“于”字的用法 ①冉有，季路见于．孔子②季氏将有事于．颛臾 ③虎兕出于．柙 ④龟玉毁于．椟 ⑤今夫颛臾，固而近于．费 ⑥而谋动干戈于．邦内 5.“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是（） ①无乃/尔是/过与②无乃/尔是过/与 ③无/乃尔/是过/与④无乃/尔/是/过与 二、课文阅读训练 “冉有曰：‘今夫颛臾，……后世必为子孙忧。’……而在萧墙之内也”。 2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（） ①而/谋动/干戈/于邦内②而谋/动干戈/于/邦内 ③而/谋/动干戈/于邦内④而谋/动/干戈/于邦内 3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（） ①既来之②君子疾夫舍曰欲之 ③则安之④吾恐季孙之忧 4.请从这段文字中找出三个成语并作解释。
① ② ③ 5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（） ①远方的不服，不能前来和好。 ②偏远地方的人不服，不能前来和好。 ③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。 ④本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。 6.孔子批评冉有，说了哪几点道理，作出简要回答。 ① ② ③ 【创新能力训练】 阅读下面两则短文，完成后面各题。 1.于调子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望四回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与士弗如也 ①为短文断句标点。 ②从下列各项中选出正确的项（）A.文中两个“女”，都是通假字，同“汝”。 B.文中两个“与”词义词性完全相同。 C.短文中，孔子与子贡对话，提到了回与赐两个人。 D.文中“望”是“看”的意思。 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不患乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ①为带点的字注音 ①省 ②传 ②解释下列字的词义。 A. 谋： C.交： B. 忠： D.信： ③翻译这则短文。 【学科渗透训练】 小明家有几个鸟笼，每个里面都养着鹦鹉。如果每个鸟笼养一只鹦鹉，就会有一只没处安置；如果每个鸟笼养两只鹦鹉，又会空出一个鸟笼。 问：你说小明家有几个鸟笼几只鹦鹉？
(综合性学习教案)《季氏将伐颛臾》教案
《季氏将伐颛臾》教案 综合性学习教案 A.课时安排：2教时。 B.教学目的： 1.了解《论语》语录体散文的特点，积累两种句式：表委婉语气的无乃……与”和表示反问语气的何（以）??…为”。 2.理清本文在谈话中的层次；学习引用成语和运用比喻来增强说服力的特点；初步学会进行研究性学习的方法和步骤。 3.理解课文大意，了解孔子不患贫而患不均，不患寡而患不安”, 均无贫、安无倾”的政治思想和用仁义教化使远人”归服的主张。 C教学重点和难点： 1.指导理清课文的层次，在此基础上熟读、背诵全文。 2.组织辩论形式的课堂活动，通过对孔子的言论的分析来理解孔子政治主张的出发点，孔子的政治思想和政治态度。 3.积累文言文语言材料，逐步形成一定的语感。 D?教学方法：辩论活动课。 E教具使用: F教学设想
1.传统的中学文言文教学模式显然不适合重点高中学生的需求。 重点高中的学生学文言文的目的不仅仅是打牢语言基础，更在于通过对文言文的学习，开拓视野，加深对中国文学史的了解，增加文化底 蕴；高一年级的学生需要积累一定的逻辑思维知识，形成了一定的概念、判断、推理的能力，从而具备一定的论辩说理的语感能力。所以, 讲授本文就要联系学生实际，有针对性地进行引导。 2.本文是中学生在教材中第二次接触到的选自《论语》的文言文，又是本单元学习先秦诸子散文的第一篇。由于《论语》以言论为主要体现样式，言论又涉及政治、文化、哲学及教育思想问题，少有故事情节，学生学习这样的文章，会觉得枯燥。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生对孔子的圣人” 伟大的教育家”提出质疑, 力求还孔子一个更具体生动的形象，然后组织学生展开辩论，在辩论中来正确认识孔子和把握本文的特点。这种教学方式可以概括成：感性理性互动式” 运用这种教学方式，必须以学生的充分预习准备（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。 3.本文的语言对重点中学的学生来说应该构不成太大的障碍。 《论语》的语言比较简短。本文中有些常见虚词如而” 之” 以” 等用法已为学生所掌握，一些实词的意义也可根据上下文推测和课文注解来理解。文中特别需要指导掌握的是两个句式：表委婉语气的无乃…??与”和表示反问语气的何（以）??…为”因此，本文适宜学生在课堂上自行翻译。重要的是，要引导学生在诵读课文的过程中有意识地领悟词、语、句的含义。
高一语文《季氏将伐颛臾》教案 新人教版
《季氏将伐颛臾》教案 教学目标： 1.初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。 2 能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与” “何以……为”。 教学重点： 文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。 教学难点： 孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。 教具准备：预习案等、粉笔 教学设想： 本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次，难点在于对孔子政治主张出发点的理解。学生学习本文时，只有先扫清文字障碍，才能抓住重点，突破难点。鉴于此种情况，本文的教学设想如下： 1．课前安排预习，借助注释，细读课文一遍，结合书后练习中的问题，再读课文，并试作口头翻译。 2．结合预习案，采用点拨法，理解词句。掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止，不宜多作分析。 3．在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。 4．比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。 课时安排：二课时 教学步骤： 第一课时 一、导入新课 《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书，是关于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里，我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想。《季氏将伐颛臾》也是论语中的著名篇章，反映了孔子实行礼治、以德服人的政治思想。[板书课题] 二、检查预习案 让学生提出自己在预习时遇到的疑难字句，可板书在黑板上，增强学生听讲的针对性。 三、讲析第一段 1．朗读和疏通文意 请同学朗读第一段并作口头翻译。 教师点拨重点词句： 伐：攻打，征讨，指正式的战争。 过：责备。 无乃……与? 一种表示委婉推测语气的句式。 何以……为? 一种表反问的句式。 2．简析第一段，提出思考问题。 ①这次谈话的背景事件是什么? 点拨：背景事件为季氏将伐颛臾。教师可根据资料向学生介绍背景。