高三文综历史复习专题《西方文明之源古代希腊、罗马》学案含答案

专题十一西方文明之源——古代

希腊、罗马

◆【考纲解读】

1.雅典民主政治：(1)雅典民主政治形成的背景和条件。(2)雅典民主政治确立的过程。(3)雅典民主政治的内容、特点及评价。

2.罗马法：(1)由习惯法到成文法的背景及特点。(2)由公民法到万民法的背景及特点。(3)《民法大全》。(4)罗马法的特点及影响。

3.西方人文精神的起源：(1)智者学派、苏格拉底等人的思想主张。(2)人文精神的内涵及特点。(3)柏拉图*。

◆【核心概念】雅典民主政治、古希腊人文精神、罗马法

◆【真题自查】

1.（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典()

A．贵族垄断国家政权B．政治生活缺乏法制基础

C．平民没有政治权利D．民主政治已是人心所向

2.（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·32）公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典()

A．民主原则贯穿司法过程B．妇女享有广泛政治权利

C．法律注重保护平民权益D．司法审判缺乏严格程序

3.（2019·海南高考·14）公元前427年，希腊小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代()

A．希腊小邦缺乏政治自主权B．公民决定雅典城邦重大决策

C．大邦争霸阻碍了希腊统一D．雅典公民大会有时违背民意

4.（2019·海南高考·10）公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力，在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典() A．公民大会掌握城邦司法权B．公民大会的决定具有至上权威

C．被告人没有法庭申辩权利D．军队与公民大会之间存在冲突

5.（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·32）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典()

A．公民大会形同虚设B．民众失去政治热情

C．参政是公民的义务D．政府丧失民众信任

6.（2019·海南高考·9）在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典()

A．平民与贵族的政治对立不可调和B．工商业者的政治要求最为激进

C．公民的经济生活影响政治意愿D．公民的政治诉求未能充分表达

7.（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()

A．限制权力滥用B．防止官员腐败C．培育权利观念D．增强责任意识

8.（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·26）有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典()

A．政治体制的产物B．社会矛盾缓和的反映

C．频繁改革的结果D．思想文化繁荣的体现

9.（2019·海南高考·9）早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制定了《十二铜表法》。该法的制定()

A．体现了社会各阶级的利益与要求B．标志着平民取得了立法主导权

C．表明贵族的法律解释权得到认可D．奠定了罗马成文法传统的基础10．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·32）罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时()

A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位B．平民采取有效方式争取自身权益

C．贵族让步在法制发展中起决定作用D．平面与贵族的政治诉求日趋一致11．（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·32）右图为古罗马正义女神像。

它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握

利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法

官审案应()

A．主要依据道德良知B．侧重听取证人证言

C．不受表象迷惑洞察事实真相D．排除一切干扰遵从民众意愿

12.（2019·海南高考·9）公元前123年的罗马《索贿罪法》规定，

主持审理贪污受贿案件的裁判官应按照法定程序，从拥有一定财产

的居民中挑选50名陪审员，组成审判团参与审判。由此建立起来的陪审制()

A．照搬了希腊的司法制度B．标志着罗马法律的日趋完备

C．反映了罗马政体的改变D．体现了罗马司法程序的进步13．（2019·新课标全国卷高考·34）古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马()

A．不重视私有财产的保护B．法律具有形式主义特征

C．审判程序缺乏公正性D．审判结果取决于对法律的解释

14.（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·32）德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法()

A．是近代欧洲大陆国家法律的基础B．为欧洲近代社会确立了行为规范

C．所维护的民主制度历史影响深远D．不断地改变了欧洲历史发展方向

15.（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()

A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而削弱16．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()

A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值17.（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”

——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（10分）

（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）

专题十一之答案解析

1.【考点】雅典民主政治

【解析】梭伦改革按财产多寡将雅典公民分为4个等级，不同的等级享有不同的政治权利，在一定程度上改变了贵族专权的局面，而且材料只是提及僭主一般出身贵族，并不代表贵族就垄断国家政权，故A项错误；据材料“有的执政官是未经正当选举上台”“但最终受到流放等惩罚”，说明政治生活有一定法制基础，故B项错误；梭伦改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，而且材料提及僭主重视平民利益，故C项错误；由于未经正当选举上台，尽管僭主们“政绩斐然，重视平民利益”，“但最终受到流放等惩罚”，说明不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护，民主政治已是人心所向，故D项正确。【答案】D

2.【考点】雅典民主政治

【解析】本题考查学生正确理解材料、准确分析问题的能力。解读材料信息，材料展现了雅典司法审批的流程，最终是陪审团投票确定当事人是否有罪，从中可看出民主原则贯穿了雅典的司法过程。在雅典，妇女拥有不完整的公民权，雅典注重保护成年男性公民的利益，而且雅典拥有完整的司法审判程序，B、C、D表述均错误。

【答案】A

3.【考点】雅典民主政治——直接民主制（公民大会）

【解析】材料中希腊小邦密提林选择投靠斯巴达，说明希腊小邦拥有政治自主权，故A项错误；材料中“公民大会迅速作出决议”“公民大会撤销了原决议”，表明雅典公民通过公民大会作出城邦重大事务的决策，故B项正确；材料中讲述的是大邦雅典对小邦密提林背叛的态度，与大邦争霸无关，故C项错误；雅典实行直接民主制，公民大会的决策体现了大部分民众的意愿，而且材料中从作出决策到撤销决议都并没有违背民意，故D项错误。【答案】B

4.【考点】雅典民主政治

【解析】古代雅典的最高司法机构是陪审法庭，不是公民大会，故A项错误；古代雅典公民大会是最高权力机关，材料中就是公民大会决定了判处死刑，所以公民大会具有至上权威，故B项正确；材料只是提及公民大会的独断，不听取个人申辩，并不是被告人没有申辩的权利，故C项错误；材料主要是讲述公民大会将被指控救援不力的6位将军判处死刑，但是将军并不能代表军队，也不能就此说军队与公民大会之间存在冲突，故D项错误。

【答案】B

5.【考点】雅典民主政治

【解析】公民大会是雅典的最高权力机关，题干“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”说明了公民大会在当时的重要性，并非形同虚设，故A项错误；公元前5世纪正是雅典民主政治的黄金时期，题干中雅典政府“有时”让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”，不能说明民众失去政治热情，也不符合当时的雅典的民主状况，故B项错误；材料“用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”说明参加国民大会是当时雅典公民应尽的义务，否则将受到惩罚，故C项正确；材料主要提及政府迫使公民参政，没有提及民众对政府的信任问题，故D项错误。

【答案】C

家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。6.【考点】雅典民主政治

【解析】材料讲山区、平原、海滨不同地区的的人有不同的政治主张，经济生活对政治生活有影响，故选C；材料强调不同地区的不同政治主张，没有强调对立和不可调和，排除A；主张最激进的不是工商业者，排除B；各个地区的人都有自己的政治主张，排除D。

【答案】C

7.【考点】雅典民主政治——宣誓仪式与责任意识的培养

【解析】材料提及官员宣誓、陪审员宣誓、青年男子成人宣誓，这些宣誓都是为了让他们更好地履行本职工作，对工作负责，并不是为了限制权力滥用，况且光宣誓也不能真正限制权力滥用，故A项错误；“年满18岁的青年男子”并非都是官员，因此不能说明这些宣誓旨在防止官员腐败，故B项错误；材料不仅在强调公民享有权利，还强调公民在履行权利的同时要遵守义务，故C项错误；官员、陪审员、青年男子都要履行责任，可见这些宣誓旨在增强责任意识，故D项正确。

【答案】D

8.【考点】雅典民主政治

【解析】本题考查学生正确理解材料、准确分析问题的能力。材料强调“政治领袖和演说家根本就是同义语”，旨在说明在在古代雅典实行公民政治，要想成为政治领袖必须具备出色的演说能力，才能获得公民大会大多数公民的认可。这一现象是雅典民主制这一政治体制的产物。故A符合题意。其他三项均为对材料的片面理解。

【答案】A

9.【考点】罗马法——《十二铜表法》的意义。

【解析】《十二铜表法》是第一部成文法典，其制定说明罗马法从习惯法发展为成文法，因此，D项正确；A项中的“社会各阶级”的说法错误；B项错误于“立法主导权”；C项说法错误，此应是在习惯法时期，《十二铜表法》的制定，在一定程度上是限制了贵族的特权。【答案】D

10.【考点】罗马法——《十二铜表法》

【解析】结合罗马法的实质可知是罗马法维护奴隶主利益的，故A项错误；结合题意可知，平民采取有效措施而不是用暴力抗争的方式争取自身利益，故B项正确；结合题干和史实可知法制的发展是顺应社会需求而变化的，“决定作用”过于绝对，故C项错误；结合史实可知平民与贵族有着不同的利益，故D项错误。

【答案】B

11.【考点】罗马法——司法公平原则

【解析】双眼蒙布所体现的是司法公正的原则。法官审案主要依据法律判断，而非道德良知，故A项错误；法官审案侧重听取证人证言，并不能保证司法公正，故B项错误；正义女神双眼蒙布体现出，法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以洞察事实真相，来作出公正的判决，故C项正确；法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。【答案】C

12.【考点】罗马法

【解析】题干信息中没有反映出希腊司法制度的相关信息，故A项错误；材料主要介绍是审判程序，标志罗马法律的日趋完备的是《民法大全》，故B项错误；司法程序的完备与政体没有关系，故C项错误；材料中“法定程序”“审判团参与审判”等信息说明罗马司法程序的进步性，故D项正确。

【答案】D

13.【考点】古罗马法

【解析】题干反映依据《十二铜表法》规定致使原告正当利益没得到法律的保护，说明法律具有形式主义特征，B项正确；AC与史实不符，D项容易错误，原因在于题干材料的表象认识。

【答案】B

14.【考点】罗马法

【解析】罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆法律的基础，但与欧洲近代社会的行为规范无关，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响，故D项错误。

【答案】A

15.【考点】西方人文精神的起源——古代雅典的人文思想

【解析】据材料“公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话”可知，古代雅典宗教信仰意识并不淡薄，故A项错误；据材料“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利”可知，希腊诸神都是人格化了的形象，说明其宗教神话具有朴素的人文思想，来源于传统文化，故B项正确；理性占据主导地位应是在近代的启蒙运动之后，与题干材料时间不符，故C项错误；雅典民主政治进程开始于公元前6世纪初的梭伦改革，时间上与材料不符，故D项错误。

【答案】B

16.【考点】雅典民主政治

【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C 项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。【答案】D

与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一

样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。17.【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孟子思想主张（法制观念）；西方人文精神的起源——苏格拉底思想主张（法制观念）

【解析】（1）第一小问孟子法制观念，从材料一中“孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”，可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从“孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”，可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦；第二小问苏格拉底法制观念，从材料二“遵守合法的判决也是正义的要求”，可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为，从“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在”，可概括苏格拉底的观念是法制关乎城邦存亡，从“审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求”、“最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死”，可概括苏格拉底的观点是法律至上，严格守法。

（2）第一小问背景，结合孟子生活的战国时期和苏格拉底生活的古希腊时期的政治、经济、思想文化等史实，分别总结二者法制观念形成的背景；第二小问价值，总结二者法制观念对当时和后世的共同作用即可。

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。【答案】（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。（5分）

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5分）

（2）背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（6分）

古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。（6分）

价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。（3分）