明代白话短篇小说题材的选择
市民尚奇心理与明代白话短篇小说题材的选择
好新尚奇是人的普遍心理, 心理学家麦独孤在1908 年的社会心理学引论一书中, 提出了人的十一种本能, 其中
好奇本能列于第三位。
[ 1]
不过, 由于人们的生活、环境、
见识等的不同, 人们的好新尚奇程度也存在着差异。在明代, 社会生活已经开始较明显地分成了农村与城市两个区域, 相对于农村, 城市生活多姿多彩, 五花八门, 翻新极快, 令人耳目常新。这不但调节了人们的生活, 满足了人们的各种需要, 而且还不断地激发着人们对新奇事物的渴求心理。这种心理体现在城市生活的方方面面, 体现在文艺的欣赏上, 就是表现出求新尚奇的欣赏趣味, 即所谓! 酒庐茶肆, 多异调新声, 洎洎浸淫
[ 2]
。为了迎合市民的求新尚奇
趣味, 一些通俗文学作家在创作时也开始提出新奇要求, 如王骥德从! 人情厌常喜新
[ 3]
的社会心理出发, 茅元仪从
! 耳目无久玩
, 新者入我怀
[ 4]
的自我感受出发, 指出了人们
欣赏中的喜新厌旧现象, 要求创作者常出新意。
一
市民读者的求新尚奇的阅读需求, 同样也引起白话
短篇小说作家的关注。特别是随着市民欣赏水平的
提高和对自身、社会关注的加强, 一些作家逐渐脱
离了谈鬼说怪之奇, 开始从日常生活中选取新奇的题材, 如署名即空观主人的拍案惊奇序中道:
语有之: 少所见, 多所怪。今之人但知耳目之外牛鬼蛇
神之为奇, 而不知耳目之内日用起居, 其为谲诡幻怪, 非可以常理测者固多也。昔华人至异域, 异域咤以牛粪金。随诘华之异者, 则曰: ! 有虫蠕蠕
, 而吐为彩缯锦绮, 衣被天
下。彼舌挢而不信
, 乃华人未之或奇也。则所谓必向耳目
之外索谲诡幻怪以为奇, 赘矣。
作家还进一步认识到这种耳目之内的! 奇更难写
, 在
拍案惊奇凡例四说: ! 事类多近人情日用
, 不甚及鬼怪虚
诞。正以画犬马难, 画鬼魅易, 不欲为其易而不足征耳。亦
有一二涉于神鬼幽冥, 要是切近可信, 与一味驾空说谎, 必无是事者不同。姑苏笑花主人的今古奇观序也表达了类似的观点:
夫蜃楼海市, 焰山火井, 观非不奇。然非耳目经见之
事, 未免为疑冰之虫。故夫天下之真奇, 在未有不出于庸常者也。仁义礼智, 谓之常心; 忠孝节烈, 谓之常行; 善恶果报, 谓之常理; 圣贤豪杰, 谓之常人。然常心不多葆, 常行不多修, 常理不多显, 常人不多见, 则相与惊而道之。闻者或悲或叹, 或喜或谔。其善者知劝, 而不善者亦有所惭恧悚惕, 以共成风化之美。则夫动人以至奇者, 乃训人以至常者也。吾安知闾阎之务不通于廊庙, 稗秕之语不符于正史? 若作吞刀吐火、冬雷夏冰例观, 是引人云雾, 全无是处。吾以望之善读小说者。
明确地指出! 奇是建立在! 庸常的基础上的
, 是于
! 庸常中发掘和提炼出来的。
白话短篇小说作家在实践上也贯彻了上述理论, 如凌氵蒙初是! 取古今来杂碎事、可新听睹者
,
! 演而畅之
,
! 凡
耳目前怪怪奇奇, 当亦无所不有
[ 5]
。他的小说的题目标以
! 拍案惊奇
, 也是因为! 同侪过从者索阅一篇竟
, 必拍案
曰: #奇哉所闻乎
!
[ 6]
凌氵蒙初对! 奇的强调还表现在故事
起始和结束时, 常对作品题材之! 奇加以强调。以拍案惊奇为例, 在四十篇作品中, 有半数的作品中对所讲的故事作了! 奇的强调
: 如
卷一: 从来希有, 亘古新闻。
卷二: 今日再说一个容貌厮象, 弄出好些奸巧希奇的一
场官司来。
卷四: 而今再说一个%%从古未经人道的
, 真是精绝。
卷五: 这话传出去, 个个奇骇, 道是新闻。
卷六: 果是情心, 罕闻罕见。
卷九: 奇奇怪怪, 难以尽述。
卷一二: 片言得妇是奇缘, 此等新闻本可传。
卷一三: 如今且说一段不孝的故事, 从前寡见, 近世罕闻。
卷一四: 国朝嘉靖间有一桩异事。
而今更有一个希奇作怪的, %%实为罕见。
卷一九: 而今再说一个%%绝奇的女人
, 真是千古罕
闻。
卷二&
: 慷慨奇人难觅见。
卷二三: 小子如今再说一个%%怪怪奇奇
, 真真假假,
说来好听。
卷二六: 而今再讲一个狠得诧异的, 来与看官们听着。
卷三&
: 看官, 小子先前说这两个, %% 还不希罕
, 又
有一个%%
, 事儿更为奇幻。
卷三四: 如何得这样奇缘。
卷三五: 在下先拣一个希罕些的, 说来做个得胜头回。
这事更奇, 听在下表白一遍。
卷三六: 而今更有一个%%
, 更为可骇可笑。
卷三九: 小子而今再说一个极做天气的巫师, %%比着
西门豹投巫, 还觉希罕。
这种形式的强调, 在其他的作品如三言、石点头
中都存在。稍后的抱瓮老人选三言与二拍共四十篇起书名为今古奇观, 也突出选本以奇事为主的特点, 对所选用的三言评价为! 钦异拔新
[ 7]
。在欢喜冤家
第五回日宜园九月牡丹开结尾, 作者还以文中人物之口总结情节之! 六奇
:
后来元娘笑道: ! 好奇
, 九月开花是一奇, 打劫女人是
二奇, 梦中取鞋是三奇, 蒋青之报是四奇, 三才自杀是五奇, 反得厚资是六奇。刘玉笑道
:
! 分明陈平六出奇计。
夫妻大笑。
二
在这一时期的白话短篇小说中, 为了满足读者的尚
奇心理, 主要以如下选材方式来表现题材之! 奇
( 本文喻世明言、警世通言、醒世恒言、
拍案惊奇、二刻拍案惊奇分别简称为喻、警、
醒、拍、二拍):
一是! 非现实题材之奇。尽管以凌
氵蒙
初为代表的一些
通俗文学作家已经提出写耳目内之奇, 但这一时期写非现实题材的作品仍占有一定的数量。对于现实中的人们来说, 非现实世界永远都是神奇而具有吸引力的, 人们渴望了解现实生活中不可知的异域世界, 所以神话、仙怪、灵妖、鬼魂、阴间、梦境等一直为人们所喜闻乐见, 成为白话小说的题材之一。早在宋元说话里, 就专门有灵怪一类, 主要讲述一些关于灵怪的非现实的事情。在晚明白话短篇小说中, 也存在一些这样的作品, 三言、二拍每书四十篇作品中都有
十篇左右的此类作品, 如福禄寿三星度世( 警卷三十
九) 、灌园叟晚逢仙女( 醒卷四) 、独孤生归途闹梦( 醒卷二十五) 、薛录事鱼服证仙( 醒卷二十六) 、
郑节使立功神臂弓( 醒卷三十一) 等。此外, 还有一
些讲佛经和道教的故事, 因为这类故事涉及来世、前世和仙境等, 同样为人们所好奇, 如月明和尚度柳翠( 喻卷
二十九)、明悟禅师赶五戒( 喻卷三十) 等。
二是历史、传说题材之奇。讲史从说话开始就一直为人
们所喜爱, 历史中的帝王将相、英雄豪杰对于下层百姓来说本身就具有传奇色彩, 而一些传说在民间流传的同时, 也不断地被丰富了故事的奇异性。在这一时期的白话短篇小说中也保留或编写了一些历史、传说故事。历史题材如赵太祖千里送京娘( 警卷二)、晏平仲二桃杀三士( 喻卷
二十五)、隋炀帝逸游召谴( 醒卷二十四) 等; 传说题
材如吕洞宾飞剑斩黄龙( 醒卷二十一) 、俞伯牙摔琴
谢知音( 警卷一)、感神媒张德容遇虎凑吉日裴越客乘
龙( 拍卷五) 、白娘子永镇雷峰塔( 警卷二十八) 、
潘文子契合鸳鸯冢( 石点头第十四卷) 等。
三是! 现实题材之奇。这一时期写! 现实题材的作
品占大多数。这种写! 耳目之内日用起居之奇的小说被认为是难写的, 那么小说又是怎样从平淡熟悉的现实生活中选择具有令人! 拍案惊奇的题材呢
? 一般来说主要选择下面
几种类型的题材:
小事酿大事。即一件本是十分微小的事情, 由于一些偶
然原因却酿成了惊人的后果。如沈小官一鸟害七命82
( 喻卷二十六) 、一文钱小隙造奇冤( 醒卷三十四) 、乔彦杰一妾破家( 警卷三十三) 、十五贯戏言成巧祸( 醒卷三十五) 等, 单看题目就可知其故事是因小事而起, 最终酿成大事。
高出常人之举。即人物在品德、智力、胆量、技艺等方
面表现出高于普通人之处。如小道士一着饶天下女棋童两局注终身( 二拍卷二) 、刘东山夸技顺城门十八兄奇踪村酒肆( 拍卷三) 等写出了人物的高超技艺; 吴保安
弃家赎友( 喻卷八) 、赵春娥重旺曹家庄( 警卷三
十一)、三孝廉让产成高名( 醒卷二)、白玉娘忍苦成
夫( 醒卷十九) 、陈多寿生死夫妻( 醒卷九) 等突
出了人物的非凡品格; 襄敏公元宵失子十三郎五岁朝天( 二拍卷五) 、伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上( 二
拍卷二十七)、张淑儿巧智脱杨生( 醒卷二十二) 等
表现了人物的超人智慧。
变不可能为可能。即从表面或道理上看是不可能导致后
来的结果, 但由于种种因素, 不可能的事情竟出人意料地实现了。如晏平仲二桃杀三士中晏平仲以二桃杀了三人,
卖油郎独占花魁中无钱无势的卖油郎娶了被誉为! 花
魁、心气颇高的妓女
, 袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世
爵( 拍卷二十一) 中一个因妨主人而被赶出门的下人竟
做了游击将军等。
做不合通常情理之事。或是主人公冲破社会传统观念,
做了从社会情理上讲是行不通的事情, 如单符郎全州佳
偶( 喻卷十七) 、唐解元一笑姻缘( 警卷二十六)、
闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙弄( 拍卷三十四),
分别写了文人士子娶妓、娶婢、娶尼姑这种不合社会通常情理的事。或是写了日常中罕见的事, 如刘小官雌雄兄弟( 醒卷十) 、李秀卿义结黄贞女( 喻卷二十八) , 写
男女以兄弟身份相处后成婚之事; 张溜儿熟布迷魂局陈蕙娘立决到头缘( 拍卷十六) 写本是与夫以色骗人的女子
反要背夫嫁给被骗者。或违背社会情理, 做了不尽人情的事, 如赵六老舐犊丧残生张知县诛枭成铁案( 拍卷十三)、懵教官爱女不受报穷庠生助师得令终( 二拍卷二
十六), 写了子女不孝敬父母之事。
阴差阳错。即因无意间的差错颠乱, 而导致意外结局。
如钱秀才错占凤凰俦( 醒卷七)、乔太守乱点鸳鸯
谱( 醒卷八)、陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇
( 拍卷十二) 、同窗友认假作真女秀才移花接木( 二
拍卷十七)、两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本( 二
拍卷三十八) 等都是因为无意间形成的差错、误会等造成了新的情节发展, 出现意外的结局。
骗局与公案。骗局与公案这两类题材本身就具有吸引
力, 尤其是手段高明的骗局和冤案、疑案、难案等公案故
事, 更是烟笼雾罩, 奇特迷离, 成为这一时期作品中的主要
题材之一。写骗局的如简贴僧巧骗皇甫妻( 喻卷三十
五) 是讲和尚设计诱骗他人之妻, 丹客半黍九还富翁千金
一笑( 拍卷十八) 是讲丹客以炼丹为名大骗富翁钱财。
写公案的有三现身包龙图断冤( 警卷十三) 、况太守
断死孩儿( 警卷三十五)、勘皮靴单证二郎神( 醒
卷十三)、赫大卿遗恨鸳鸯绦( 醒卷十五) 、陆五汉硬
留合色鞋( 醒卷十六) 、恶船家计赚假尸银狠仆人误投
真命状( 拍卷十一) 、夺风情村妇捐躯假天语幕僚断
狱( 拍卷二十六) 、青楼市探人踪红花场假鬼闹( 二
拍卷四)、徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案( 二
拍卷二十五) 等。
复仇。复仇题材的扑朔迷离也同样对读者具有吸引力。
如木绵庵郑虎臣报冤( 喻卷二十二) 、王娇鸾百年长
恨( 警卷三十四) 、万秀娘仇报山亭儿( 警卷三十
七)、蔡瑞虹忍辱报仇( 醒卷三十六) 、满少卿饥附饱
焦文姬生仇死报( 二拍卷十一) 、李公佐巧解梦中言
谢小娥智擒船上盗( 拍卷十九) 等, 都写了惊心动魄的
复仇故事。
意外奇遇。这是最能体现故事之奇的题材之一。如赵
伯升茶肆遇仁宗( 喻卷十一)、俞仲举题诗遇上皇
( 警卷六) 写的是凡人偶遇皇帝而改变命运之奇事; 杨
八老越国奇逢( 喻卷十八) 、转运汉遇巧洞庭红波斯胡
指破龙壳( 拍卷一), 写的是商人经商途中的奇遇;
玉堂春落难逢夫( 警卷二十四) 写的是男女主人公分
离后的意外相逢。
在一些内容含量大的作品中, 往往用多种写奇手法, 使
内容更加奇幻迭生。如鼓掌绝尘中的绝大多数作品都是
如此。
四是在现实题材中, 加上一些非现实的内容, 为故事增
添奇异的色彩。如桂员外途穷忏悔中桂员外因忘恩负义
而变狗, 临安里钱婆留发迹( 喻卷二十一) 中关于钱
婆留睡时化为大蜥蜴, 任孝子烈性为神( 喻卷三十八)
中任手刃奸夫淫妇被判死刑, 行刑前坐化为神, 张廷秀
逃生救父( 醒卷二十) 中张廷秀兄弟被人打落水中, 水
竟逆流而行, 张氏兄弟意外得生等等。
明代白话短篇小说通过采用上述种种题材, 通过各种手
段, 使作品呈现出平常中见奇异的效果, 为作品增加了奇异
色彩, 满足了市民读者尚奇的阅读趣味, 也形成了明代白话
短篇小说题材选用上的一个鲜明特色。
参考文献:
[ 1] 沙莲香. 社会心理学[ M ] . 北京: 中国人民大学出版社, 1993. [ 2] 博平县志[ M ] . 卷四.
[ 3] 王骥德. 曲律[ M ] . 长沙: 湖南人民出版社, 1983.
[ 4] 茅元仪. 石民横塘集[ M ] . 卷二. 观大将军谢简之家伎演所自述蝴蝶梦乐府.
[ 5] 即空观主人. 拍案惊奇序
[ M ] . 上海: 上海古籍出版社, 1982.
[ 6] 即空观主人. 二刻拍案惊奇小引[ M ] . 北京: 人民文学出版, 1996. [ 7] 笑花主人. 今古奇观序
[ M ] . 上海: 上海古籍出版社, 2005.
明代短篇小说
明代短篇小说 白话短篇小说的繁荣 （一）（1）“三言”“二拍”在清朝几乎湮没无闻，20世纪初仍如此。鲁迅《中国小说史略》：“三言云者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》，今皆未见，仅知其序目。” （2）日本汉学家盐谷温在日本内阁文库中发现多种中国平话小说，又曾见到吴昌龄《西游记》杂剧全书及冯梦龙“三言”中《喻世明言》《醒世恒言》。 （3）《清平山堂话本》，15篇，藏日本内阁文库。 （4）《熊龙峰小说四种》藏日本内阁文库。 （5）《二刻拍案惊奇》的出版系王古鲁根据从日本搜录的本子校注出版的。 （二）明人写作或选印小说的意义： 1、以小说为教育的工具。从“三言”的命名可以看出，想把小说当作比“喻”来“警”“醒”读者。 2、以小说为消闲的读物，调剂生活。 （三）繁荣的原因 1、文学继承的结果； 2、印刷的便利、发达，即书坊业的发展； 3、读者群的增大； 4、文学团体的出现，小说理论的逐渐成熟； 5、心学的影响到文人的提倡。 冯梦龙与“三言” 冯梦龙 生平：吴梅《顾曲尘谈》，为冯梦龙作了简略年谱，并考证了冯梦龙的著述。 薛宗正、龚允怡《反封建启蒙思想家冯梦龙》称冯梦龙为“反封建启蒙思想家”：（1）蔑视权贵，亵渎圣贤；（2）肯定人的自然人欲，提倡“情教”来对抗理学、礼教；（3）肯定理性、智慧乃是人类区别于禽兽的根本标志。（4）倡导女权，反对男尊女卑的传统封建谬论。 冯梦龙在小说方面的贡献。（教材） 冯梦龙的文学观、小说观。主要体现在《序山歌》《古今小说序》、《太霞新奏序》等篇章中。（1）文学观以“情真说”为基础。把“真”看成文学的第一要素，反名教，反拟古，批判伪道学。“借男女之真情，发名教之伪药”。在文学创作上，主张独抒己见，信心而言，寄口于腕。（2）冯梦龙强调重视小说“醒人”“醒天”的社会教化作用，主张小说必须通俗，并贯串着他的情教思想。因此大都采用因果报应来惩恶劝善。（3）强调情、事、理统一的同时，提出了小说的真、赝（虚实）说。 （二）“三言” 1、三言的编纂及体例：宋元旧篇、个人创作（《老门生三世报恩》）、改编文言小说（《杜十娘怒沉百宝箱》改编自《负情侬传》）、改编坊间旧刻故事。 2、三言的思想内容。三言为我国中世纪封建社会风俗史。题材几乎涉及了社会上各个阶层，反映了生活各个侧面，特别是对于城市市民的生活有更多的描绘。其中引人瞩目的是公案和爱情两类作品，成就最高，数量最多。 （1）爱情类①宋元话本总是通过人鬼之恋获得现实生活中所不能得到的东西，不像明人小说那样深深扎根于社会的现实生活，不管蒋兴哥、卖油郎还是杜十娘，他们思想感情的矛盾变化和社会现实生活的复杂性结合非常紧密，没有超现实的色彩。 ②展示了两性关系中所出现的新的因素。 A《蒋兴哥》敢于正视如何区分贞与情、情与淫的问题。 B突出两性之间情的作用。《卖油郎独占花魁》《众名姬春风吊柳七》《宿香亭张浩遇莺莺》
明清文学习题
明清文学习题 文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]
第七编明代文学 第一章《三国志演义》 一、解释：1、《三国志演义》2、历史演义 二、填空 1、中国文学史上第一部完整的长篇历史小说是（）。现存最早的刊本是（），后世最通行的版本是清代康熙年间（）的评点本。 2、《三国志演义》塑造人物是特征化的典型，有（）、（）、（）“三绝”之称。 3、《三国志演义》处理历史真实与文学虚构的关系是（）。 4、《三国志演义》的语言风格是（）。 5、继《三国志演义》之后成就最高、影响最大的历史演义小说是着的（），这部书在清代乾隆年间以的名义刊印，更名为（）。6．（）标志着说唐故事由历史演义向英雄传奇转化。 三、简答 1、简述《三国志演义》的成书过程和主要版本。 2、怎样认识“拥刘反曹”的思想倾向？ 四、论述 1、以曹操、诸葛亮、关羽为例分析《三国志演义》的人物塑造。 2、分析《三国志演义》的艺术成就。 3、《三国志演义》为什么被称为“全景式战争小说”？ 第二章《水浒传》 一、解释：1、《水浒传》2、英雄传奇
二、填空 1、现存讲说水浒故事的最早话本见于宋元之际的。 2、宋元之际画家（）的《宋江三十六人画赞》最早完整地披露了宋江等36人的姓名绰号。 3、《水浒传》的版本主要有回、回、回三种。（）腰斩《水浒传》，删掉大聚义以后的内容，成为最流行的版本。 4、将杨家将故事定型化的英雄传奇小说是（），叙岳飞抗金故事的英雄传奇小说是（）。 三、简答 1、简述《水浒传》的成书过程和主要版本。 2、怎样认识《水浒传》的“忠义”思想与招安结局？ 四、论述 1、分析《水浒传》的艺术成就。 2、以宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵为例分析《水浒传》的人物塑造方法。 第三章明代前期诗文 一、解释：1、“吴中四杰”2、《郁离子》3、台阁体4、茶陵派5、八股文 二、填空 1、“吴中四杰”是指（）、（）、（） 和（）四位诗人，他们在明初诗坛上颇具代表性。
第十章 “三言”“二拍”与明代短篇小说
第五章“三言”“二拍”与明代短篇小说 第一节白话小说的繁荣 一、“三言”之前的话本小说 嘉靖年间洪缏编刊《清平山堂话本》，共有小说60种，又称《六十家小说》今仅残存29篇。万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种，名为《熊龙峰刊四种小说》,其中宋一种，元一种，明两种。 《京本通俗小说》，1915年缪荃孙刊行，宣称“的是元人写本”，但被多数学者疑为伪书。 二、冯梦龙与“三言” 1、冯梦龙：书香门第出身，少有才气，狂放不羁，一生功名不顺，57岁补为贡生，61岁任福建寿宁知县，4年秩满归乡。曾参与抗清宣传，后忧愤而死。 冯梦龙长在商业经济活跃的苏州，非常熟悉市民生活，思想上又受李贽影响，是晚明主情、尚真、适俗文学思潮代表，一代通俗文学大家。 他搜集、整理、编撰的通俗文学作品涉及白话短篇小说、长篇小说、民歌、散曲、传奇等各个方面，成就最高、影响最大的是“三言”。 2、“三言”：三部小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇，共120篇。 “三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白话短篇，包括旧本汇集和新著创作。宋元旧作约占1/3，明代新作约2/3。 “三言”的明代作品，都是模拟宋元话本小说形式写成的专供人们阅读的新小说，通常被后人称为“拟话本”。 “三言”的出现，标志着古代白话短篇小说的整理和创作高潮的到来。 三、凌蒙初与“二拍” 1、凌蒙初，别号空观主人，乌程（浙江吴兴）人，18岁补廪膳生。科举不利，转而著述。55岁任上海县丞，因功拔为徐州判官。崇祯17年，李自成部进逼徐州，他忧愤而死。 2、“二拍”：是凌著“拟话本”《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二拍”。崇祯初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。 3、《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮老人”编，选“三言”、“二拍”佳作40篇，民间流传较广。 四、其他白话短篇小说集 主要有：天然痴叟的《石点头》、周清源的《西湖二集》、陆人龙的《型世言》、西湖渔隐主人的《欢喜冤家》、古吴金木散人的《鼓掌绝尘》、华阳散人的《鸳鸯针》、东鲁古狂生的《醉醒石》等等。 以上作品随着明末政治形势严峻，人文思潮变化，大都从侧重于“主情”到倾向于“重理”，虽更关心现实，但说教气更浓。比之“三言”“二拍”的成就呈下降趋势。 第二节市民社会的风情画 一、商人成为时代的宠儿 1、鲜明的重商思想： 《蒋兴哥重会珍珠衫》：“一品官，二品客”。 《赠芝麻识破原形》：“经商亦是善业，不是溅流！” 《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商贾为第一等生业，科第反在次着”。 2、全新的价值取向： 婚嫁重金钱而轻门第、仕途：《韩秀才乘乱聘娇妻》、《通闺闼坚心灯火》、《两县令竟义婚孤女》， 3、“三言”商人往往“重义”，多为善良致富，辛劳发财： 《吕大郎还金完骨肉》的布商吕玉、《施润泽滩阕遇友》的小商人施复，都拾金不昧，心地
第一讲 明代文学概况;明代小说的繁荣
第一讲明代文学概况（第四周1） 绪论： 综观明代文学，小说成就最高，戏曲次之，诗文相对衰微。 《三国志演义》可说是历史演义小说的高峰，《水浒传》则是英雄传奇小说的典范。《西游记》可说是神魔小说的楷模，《金瓶梅》在世情小说中揭露封建社会黑暗方面也是前无古人的。明代的白话短篇小说，是宋、元话本的继续和发展，其成就也很高，代表作是“三言”、“二拍”。戏曲中的《牡丹亭》以其独特的构思，表现了强烈的反封建精神，影响深远。所以，明代小说、戏曲的成就是极为辉煌的。 明代文学的演变发展，大致可分为前后两个大的阶段，从明初到正德年间是明代文学的前期，从嘉靖年间到明亡是明代文学的后期。这两个阶段的文学有着显著的变化，表现着鲜明的时代特点。这种变化和特点，是社会经济、政治、文化和哲学思潮发生变化的必然结果。 【前期文学】明代前期文学的发展，有个曲折的过程。除元、明之交产生了著名的长篇小说《三国志演义》和《水浒传》外，这时期没有产生成就较大的作品，只是到成化年间戏曲和民歌才有一些新的开拓。 【后期文学】从嘉靖以后，小说、戏曲等得到了迅速的发展，创作十分繁荣，不仅数量多，而且取材面也较广。这是明代后期文学的一个显著特点。明代后期的通俗形式的文学取得了重大成就。长篇小说《金瓶梅》，短篇小说集“三言”和“二拍”，戏剧如汤显祖的《牡丹亭》等，都在各自领域中达到了新的历史高度。这一时期“雅”、“俗”文学传统相互混融的现象，也比前一时期更为突出。 一、明代社会对文学的影响 （一）前期沉寂的原因 元明之际社会动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，涌现了一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人，作品有阳刚之气，作家有忧患意识。以《三国演义》、《水浒传》、南戏中兴、宋濂、刘基、高启诗文为代表。但这种繁华很快就遭到阻扼和摧残。 1、明初，政治上加强中央集权统治，把自秦汉以来的封建专制主义发展到 顶峰。
明代 白话短篇小说 骗局
明代论文：论明代白话短篇小说中的骗局 【中文摘要】骗局是现实生活中普遍存在的一种社会现象,以此为题材的小说作品非常多。但由于种种原因,这种题材的小说一直没有引起人们的注意。唐五代小说中不乏诈骗、骗局题材的小说,大都保存在北宋时李昉等人编纂的《太平广记》里。南宋时期,由于商品经济的发展、城市的繁荣,以骗局、诈骗为业的闲汉、泼皮开始成为小说的主角。到了明代,城市有了前所未有的发展,以骗局、诈骗为题材的小说已经成为成为明代文学的重要组成部分。“二拍”、《欢喜冤家》、《杜骗新书》等几部集中描写骗局、诈骗的小说都是产生于这个时期。骗局题材不仅存在于文言、白话等各种体式的小说中,还被引入了戏曲。然而,如此重要的题材众多的小说史、小说研究论著中却很少被关注。其叙事成就、美学价值以及小说史上的意义有待于我们进一步研究和论定。与此同时,目前存在的少数研究成果中也存在着很大的不足,主要体现如下：一是介绍流氓无赖恶行的文章多,对骗局作专门研究探讨的少。二是以通俗读物为主,理论研究的著作少。三是对已有研究关注不够,缺乏交流。四是现有的研究只是限于某一个点,缺乏整体性的挖掘。本文以“三言”、“二拍”、《型世言》、《欢喜冤家》、《杜骗新书》以及明代的笔记小说中的有关骗局、诈骗的作品为研... 【英文摘要】The fraud is one kind of the universal social phenomenon. There are many novel works based on this theme. But
for various reasons, this kind of theme’s novel had not caught people’s attention. In Tang Five Dynasties novels there are many cheating, fraud theme novel, mostly preserved in the Northern Song Dynasty Li fang’s compile Tai ping guang ji. In The Southern Song Dynasty time, because of commodity economy development and urban prosperity, the idler, the hooligan start who lived on fraud became the lead... 【关键词】明代白话短篇小说骗局 【英文关键词】the Ming Dynasty Vernacular short story Fraud 【索购全文】联系Q1：138113721 Q2：139938848 【目录】论明代白话短篇小说中的骗局摘要 3-4Abstract4一、绪论6-10二、明代白话短篇小说中骗局的分类以及其文化、审美价值10-281、明代白话短篇小说中骗局的分类10-182、小说骗局的惩戒功能 18-213、小说骗局的娱乐功能214、小说的骗局在叙事方面的特征21-28三、明代骗局小说产生的原因 28-351、小说中骗局产生的时代原因28-312、小说中骗局产生的文学原因31-35结语35-36参考文献 36-39参考书目39-40在校期间的研究成果及发表的 学术论文40-41致谢41
(完整版)中国近代文学作家及作品
中国现代著名作家介绍 鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表，中国第一篇现代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。 郁达夫（1896～1945），名文。创造社的现代浪漫主义小说创作的代表作家。他的小说创作特别信守“自叙传”的写法，张扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及作家自身的内心世界，其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。小说代表作有短篇小说集《沉沦》（1921年出版，中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等；散文名篇有《一个人在途上》，《钓台的春昼》等。 叶绍钧（1894～1988），文学研究会现实主义小说创作的代表作家。小说代表作有短篇集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》；长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》等。散文集《脚步集》、《未厌居习作》、《四川集》等。他还创作了最早的现代儿童文学作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。 冰心（1900～1999），原名谢婉莹。文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等；“爱的哲学”的小说代表作《超人》、《烦闷》等。小诗集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等。 许地山（1893～1941），名赞堃，字地山，笔名落花生。著名现代作家，文学研究会发起人和重要成员之一。许地山的创作既然有很强的现实针对性，及时反映社会人生问题，同时又具有某种宗教色彩的倾向。他的作品从前期到后期有一个现实主义因素不断加强的过程。作于20世纪30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外，他还有短篇小说《在费总理的客厅里》、短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文集《空山灵雨》。 茅盾（1896～1981），原名沈德鸿，字雁冰。文学研究会现实主义文学创作的重要代表作家。“茅盾”是发表《幻灭》时起使用的笔名。小说代表作有长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》；短篇小说集《野蔷薇》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》等。散文代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。 巴金（1904～2005），原名李尧棠，字芾甘。现代小说大家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小说集《复仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》等。 老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予。现代小说大家。小说代表作有长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饥荒》三部）、《鼓书艺人》等；短篇《月牙儿》、《断魂枪》等。 柔石（1902～1931），原名赵平福，又名平复，少雄。左翼文学的代表作家，“左联”五烈士之一。小说代表作有长篇《旧时代之死》，中篇《二月》，短篇《为奴隶的母亲》等。另有短篇小说集《疯人》、《希望》等。 萧红（1911～1942），原名张乃莹。“东北作家群”的代表作家，独有风格的女作家。写作特点是小说散文
明代文学习题
明代文学作业 第一章《三国志演义》与历史演义的繁荣 1．明代四大奇书是《》、《》、《》、《》。2．明代长篇小说分（、、、）四类。3．怎样认识《三国志演义》中拥刘反曹的思想倾向？ 4．怎样认识《三国志演义》中宣扬的刘、关、张的意气？ 5. 简述《三国志演义》的艺术成就。 6. 分析曹操形象。 第二章《水浒传》与英雄传奇的演化 1．清代以来最流行的《水浒传》版本是（）。 2. 替天行道是受（）影响的产物，其中的天是（）的意志。 3. 分析宋江的人物形象。 第三、四、十一章明代诗文 1．列表简介明代诗文流派 2．吴中四杰是指（、、、）。3．简析高启的《登金陵雨花台望大江》。 4．宋濂的文学成就主要在散文，被朱元璋誉为（）。 5.《郁离子》的作者是( )。
第五章明代杂剧的流变 1．简述明代戏剧的基本特征。 2．解词：南杂剧——是和北杂剧相对而言的一种戏剧形式，体制采用南曲联套的音 乐形式，突破了四折一楔子和一角主唱的规范，在明中期后流传行。 3．朱权的《》是我国现存最早的一部北杂剧曲谱。 5．徐渭《》是我国古代专论南戏的第一部专著。 6.记作家作品常识。 第六章明代传奇的发展与繁荣 1．传奇创作进入繁荣时期的标志是明中叶出现的（）即（）的《》、（）的《》、（）的《》。 第七章汤显祖 1．解词：临川四梦 2．从杜丽娘形象看《牡丹亭》的思想和社会意义。 3．简述《牡丹亭》的艺术特色。 4．简述《牡丹亭》的文化意义。 第八章《西游记》与其他神怪小说 1．简述《西游记》的艺术特点。 2．《西游记》影响下的明末神魔小说主要分哪三类？ 第九章《金瓶梅》与世情小说的勃兴 1．简述《金瓶梅》的主题？ 3．为什么说《金瓶梅》是白话长篇小说发展的里程碑？ 第十章“三言”、“二拍”与明代短篇小说 1．解词：拟话本——明代文人模拟宋元话本创作的白话短篇小说叫做拟话本。 2. 解词：三言二拍、《今古奇观》 3.解词：《剪灯三话》——瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》、邵景詹 的《觅灯因话》三书合称《剪灯三话》，是明代文言先说的代表作。 第十二章明代民歌 1．举例说明《挂枝儿》和《山歌》的特点。
第六章 明代短篇小说
第六章明代短篇小说 第一节拟话本的兴起和繁荣 ?一、明代白话短篇小说繁荣的原因： ?与明代白话短篇小说相关的三个概念： ?“话本”： ?即说话艺人讲说故事的底本； ?话本小说： ?在“话本”的基础上加工整理成的白话短篇小说。 ?拟话本小说： ?由文人模仿话本体制而独立创作的白话短篇小说 ?明代白话短篇小说繁荣的原因大致有以下几点： 明代白话短篇小说繁荣的原因： ?1、宋元“说话”艺术的直接影响。 ?2、随着商品经济的繁荣，市民阶层扩大，通俗文化上需求。 ?3、带有个性解放特点的时代思潮在思想上的深刻影响。 ?4、印刷术的进步、印刷业的发达为通俗小说的刊行创造条件。 二、明代话本小说和拟话本小说集 ?1、《清平山堂话本》：洪楩，刊刻于明嘉靖年间，共六集，六十篇，故此书又称《六十家小说》，今存二十七篇及两个残篇。 ?2、《京本通俗小说》 ?3、“三言”：冯梦龙 ?即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 ?4、“二拍”：凌濛初 ?即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 ?5、《型世言》：陆人龙 ?三、拟话本继承发展了宋元话本的艺术传统 ?1、编写目的：主要供人们案头阅读； ?2、小说特点明显：篇幅更长，艺术技巧更成熟，情节更曲折复杂，具体描写更细腻，文笔更流畅； ?3、作者是文化素养较高的文人，使短篇小说开始进入文学殿堂。 第二节“三言”、“二拍” ?一、冯梦龙与“三言” ?冯梦龙（1574－1646） ?“三言” ?《喻世明言》（《古今小说》），天启元年（1621）前后刊刻 ?《警世通言》，天启四年（1624）刊刻 ?《醒世恒言》，天启七年（1627）刊刻 ?共计120篇，150万言 ?“三言”中作品约有三分之一是宋元旧篇，三分之二是明代话本和拟话本。胡士莹《话本小说概论》统计，明代拟话本小说，《喻世明言》中29篇，《警世通言》中21篇，《醒世恒言》中33篇，共约89篇。但可能都经过冯梦龙的潤饰和加工。冯梦龙个人的创作编入“三言”的也当不少，但目前可以确定的只有《老门生三世报恩》一篇。 二、凌濛初与“二拍”
12异彩纷呈的明代章回小说
异彩纷呈地明代章回小说 (学时) 概论 （一）朱元璋统一国家，建立明朝封建政权后，在经济上采取一些休养生息地措施，使农业、手工业和商业得到恢复和发展.年英宗继位，明朝进入中衰时期.蒙古族入侵，英宗被俘，阶级矛盾和民族矛盾加剧.农村破产，农民纷纷起义.商品经济地发展和资本主义萌芽地滋长.明神宗时战乱不断，日本和清兵屡屡侵犯，国势衰落，政治上腐败，经济上剥削地加重和严重地灾荒，促使农民大起义. （二）改革吏制，加强了君主专制统治，以高压手段，残酷屠杀文臣、武将；以严酷地文网，迫使文人就范.明中叶后政治腐败，皇帝昏庸荒淫，宦官专权，特务统治加强，统治阶级内部党派斗争尖锐、激烈.市民斗争地兴起.继明中叶之后，统治阶级内部斗争更加激烈，阉党魏忠贤专政，东林党反对阉党地斗争. （三）实行八股取士地科举制度，钳制文人地思想，网罗组织知识分子编纂大型类书，以加强文化思想统治.中后期时，由于统治地松懈，各种异于理学地思想有所发展，甚至形成思潮. （四）明前期文学突出地成就是长篇小说《三国志通俗演义》和《水浒传》，经过长期流传而加工创作成书.这是中国古代小说发展地第一个高峰.而戏曲和诗文则成就不高，出现了一些宣扬封建道德、歌功颂德、粉饰太平地杂剧和诗文.明中叶诗文创作中提出许多主张，但成就不大.复古主义文风占了统治地位.戏曲和小说又有新地发展，
除了历史地、神话地题材以外，还以现实斗争为题材，及时地反映了现实生活中地政治斗争，对社会地黑暗，封建礼教地束缚进行了不同程度地批判.很多作家积极参加现实斗争，对动乱现实地不同反映. 第一章三国演义 教学目地：使学生对《三国演义》有一个全面地理解. 学时分配：学时 第一节中国小说简史 （一）孕育萌芽：远古秦汉.神话传说、先秦寓言、历史著作. （二）产生发展：魏晋小说、唐五代传奇. （三）成熟繁荣：宋元话本、明清小说、近代小说. 第二节三国演义地作者和成书 （一）西晋陈寿地《三国志》及南朝宋人裴松之地注提供了丰富地历史资料. （二）唐宋以来民间“说三分”，舞台上演出地三国戏为三国演义地成书提供大量地素材. 《全三国志平话》从内容到结构已比较完整. （三）罗贯中在已有史料和民间传说基础上加工创作地《三国通俗演义》. （四）三国演义地修改和版本. 第三节三国演义地思想内容 （一）作品真实地反映了汉末社会地动乱，封建统治阶级之间地战争
第三章 明代小说的繁荣
第三章明代小说的繁荣 第一节明代小说的源流 ?一、中西文学传统比较 ?以早期叙事文学为核心的古代地中海传统： ?史诗epic——中近世纪的罗曼史romance——18世纪/19世纪长篇小说novel ?以抒情诗为核心的中国古代文学传统： ?三百篇——骚——赋——乐府——律诗——词曲——小说 ?小说从卑微到救国 ?中国古代小说的合适（无所不包） 与不合适（小玩意） ?中国为什么落后，就是中国小说不行，要兴国就必须兴小说，要启蒙就要用小说来启蒙——梁启超（1902） ?我写小说就是为了救国，启蒙那些麻痹的人们——鲁迅 ? ?小说从一个什么都没有用的东西突然就成了一个被夸大的文学形式 ?二、古代小说观念的演变 ?中国“小说”的语源 ?1、最早见于战国时代《庄子·外物》篇 ?“饰小说以干县令，其于大达亦远矣” ?这里所说的小说，是指琐碎的言谈、小见解，与现时所说的小说相差甚远。 ?2、正式提出小说这一词，确立为文类的是东汉桓潭《新论》 ?“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。” ?认为小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。 ?3、东汉班固《汉书·艺文志》 ?“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。” ?“小说”已具有某种相对稳定的文体意义，即指民间流传的野史、奇闻等。 ?纪昀： ?《聊斋志异》盛行一时，然才子之笔，非著书者之笔也。……今一书而兼二体，所未解也。小说既述见闻，即属叙事。不比戏场关目，随意装点……今燕昵之词，媟狎之态，细微曲折，摹绘如生，使出自言，似无此理；使出作者代言，则何从而闻见之？又所未解也。 ?三、古代小说的源流与分期 ?1、萌芽期（先秦：古代小说的早期形态） ?神话传说——寓言故事（诸子散文）——史传散文 ?1）中国古典小说的源头是神话传说。 ?谓古典小说发源于神话，主要有两方面原因：一方面，神话出于想象，有简单的情节，有鲜明的人物形象，同时又体现先民们的思想感情与愿望要求，具备小说创作的主要因素。另一方面，从题材内容看，中国古代小说有讲神怪的传统。 从六朝志怪到《聊斋志异》； ?2）先秦诸子中寓言故事，对后世小说也产生一定的影响。寓言目的在于说理，但其中有一定的情节、有人物形象； ?3）史传文学对古典小说也产生重大影响。《左传》《战国策》及《史记》在叙事写人方面取得很高的艺术成就，为小说创作提供不少艺术经验。以上几种，
第十章“三言”、“二拍”与明代短篇小说
第十章“三言”、“二拍”与明代白话短篇小说 拟话本：在中国文学史上把明代的白话短篇小说称为拟话本，因为它们是明代文人模拟宋元话本的体制、形式而创作的小说。 明代文人一方面对宋元话本进行加工整理，另一方又模拟话本而创作白话短篇小说。宋代是话本小说的兴盛期，晚明是拟话本小说的繁荣期。 《清平山堂话本》（《六十家小说》）：分《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》《醒梦》六集，每集分上下二卷，每卷收话本5篇，总计收话本60篇，故名。今仅残存29篇。因其版心有“清平山堂”字样，故名《清平山堂话本》。嘉靖年间，洪楩pián编刊的《清平山堂话本》，是现在认为最早的话本集。 《熊龙峰刊四种小说》：继《清平山堂话本》之后，万历年间书商熊龙峰也刊印了一批话本小说，今存仅四种，藏于日本内阁文库，1958年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为《熊龙峰刊四种小说》。《张生彩鸾灯传》《苏长公章台柳传》《冯伯玉风月相思小说》《孔淑芳双鱼扇坠传》从天启年间冯梦龙的《喻世明言》问世，到明朝灭亡，仅流传至今的拟话本小说集，就有冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”、陆人龙的《型世言》、天然痴叟的《石点头》、周清源的《西湖二集》等二十余种。 拟话本的特点： 在内容上，保留着宋元话本表现市民生活与情趣的特点，但由于文人的介入，在品味和境界上又有所提高； 在艺术形式上，继承了话本的结构模式和行文特点，如“入话”、正文与结尾诗等等，但经过文人加工后，艺术技巧更加成熟，篇幅更长，情节更为曲折复杂，具体描写更细腻，更加注重刻画人物的个性特征，文笔更流畅；其作者，也不再是民间的书会才人，而是文化修养较高的文人，使拟话本的社会地位和文化品味较宋元话本有一定提高，开始进入文学的殿堂。 一、冯梦龙 冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字子犹，长洲（今江苏苏州）人。出身书香门第，兄弟三人（哥梦桂、弟梦熊），被称为“吴下三冯”，在当地很有名气。冯梦龙“才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学”（《苏州府志》），但科举不得志，57岁时才选为贡生，崇祯年间做过福建寿宁县知县。南明王朝灭亡后，忧愤而死。 冯梦龙文学主张主要体现在： 第一，冯梦龙在文学上主张“情真”，倡导“情教”。 冯梦龙重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种“情教”，用它取代其它的宗教。小说中，他在《警世通言序》中说小说要做到“事真而理不赝，即事赝而理亦真”。在他的有关小说的眉批里，常可看到“别致凄婉如真”，“话得真切动人”，“口气逼真”，“真真”等。 在《情史序》中，竭力强调“情”在人类生活中具有根本性的意义，以出于天性、自然流露的“情”，与“理”(伦理教条)相对抗，《山歌序》更明白地提出，他正是要“借男女之真情，发名教之伪药”。在冯梦龙看来，“发于中情自然而然”（《太霞新奏序》）的文学，才是最有价值的文学。 情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复提到的，是他追求的总目标，具有很高的理论价值。 第二，他虽然不反对文言小说，他的《情史》便收集了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。他在《古今小说序》中就：“大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；……怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也。噫，不通俗而能之乎？” 这里，“文心”指的是文人典雅的作品，“里耳”是闾巷平民的感受，只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣赏。
明代文学2
第五章历史演义：《三国演义》 朱一玄、刘毓忱：《三国演义资料汇编》，百花文艺出版社 沈伯俊、谭良啸：《三国演义大辞典》，中华书局 丘振声：《三国演义纵横谈》，漓江出版社 陈其欣选编：《名家解读三国演义》，山东人民出版社 章回小说是我国古典长篇小说的主要形式，它的特点是分章叙事、标明回目、故事连贯、首尾完整。 一、《三国演义》的成书 （一）本事的起源 晋陈寿《三国志》；六朝刘宋裴松之注《三国志》 （二）故事的流传与演变： （三）文本的修订： 宋代的讲史话本，对《三国演义》小说的产生有直接的影响。现在能见到的最早的关于三国故事的话本，是元代至治年间《全相三国志平话》（见文学史第三卷第一章话本小说p247），从内容和结构上已粗具《三国演义》的规模。 元末明初，罗贯中整理提炼，创作出了长篇历史小说《三国志通俗演义》。 二、《三国演义》的版本 1、现存此书的最早刊本，是嘉靖元年(1522)刊印的《三国志通俗演
义》 2、万历以后的多种翻刻本： 3、毛氏修订评刻本《三国演义》(一百二十回) 清初康熙年间，苏州人毛纶、毛宗岗父子加工、整理、评点，是为《三国志通俗演义》。 三、关于拥刘反曹倾向 1、明君贤相的理想。 《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，把魏国的曹操等作为“霸道”的代表，形成了全书明显的拥刘反曹的倾向。 2、“正统观”及其与特定历史时期的民族意识的影响。 3、此倾向经过毛氏父子的改定得到了进一步的加强。 四、《三国演义》的思想内容 1、歌颂统一，反对分裂 2、歌颂仁政，反对奸伪 3、重视智谋，歌颂英勇 五、《三国演义》的艺术成就 1、虚实相间的艺术观念。 2、类型化的塑造人物形象方法。 《读三国志法》 吾以为三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。历稽载籍，贤相林立，而名高万古者莫如孔明。其处而弹琴抱膝，居然隐士风流，出而羽扇纶巾，不改雅人深致。在草庐之中，而识三分天下，则达乎天时；承顾命之重，而至六出祁山，则尽乎人事。七擒八阵，木牛流马，既已疑鬼疑神之不
第二节明代后期短篇小说
第二节明代后期短篇小说 一、冯梦龙与“三言” 1、冯梦龙（1574—1646），字犹龙，墨憨斋主人、顾曲散人等，长洲（今苏州）人。出身士大夫家庭。直到五十七岁时，才补为贡生，次年破例授丹徒训导，七年（1634年）升任福建寿宁知县。四年以后回到家乡。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。 2、冯梦龙是晚明主情、尚真、适俗文学思潮的代表人物，通俗文学的一代大家。他的作品比较强调感情和行为，最有名为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，“三言”每集40篇，共120篇。包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。 二、凌蒙初与“二拍” 在“三言”的影响下，凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》各40卷，人物“二拍”。 凌蒙初（1580—1644），字玄房，号初成，别号即空观主人，一生著述甚多，而以“二拍”最有名。“二拍”基本上都是个人创作，“取取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”（《二刻拍案惊奇小引》）。它已经是一部个人的白话小说创作专集。它的问世，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。“二拍”所反映的思想特征与“三言”大致相同，艺术水平也在伯仲间，故在文学史上一般都将两书并称。 三、“三言”“二拍”的思想性 “三言”“二拍”描写的社会生活相当复杂。两书198篇作品，明代话本和拟话本约占五分之三，明人记明事的为60篇。这些作品多数直接反映了当时的社会生活，即使取材于历史或宗教题材的作品也曲折地反映了当时的当今现实。 1、揭露官场的腐败、社会的黑暗和对科举考试的矛盾心理。以《喻世明言》
《三言二拍》与明代短篇小说
《三言二拍》与明代短篇小说 石艺编撰 白话短篇小说代表作：“三言二拍” 文言短篇小说代表作：瞿佑《剪灯新话》 一、关于“话本” 1、“话本小说” “话本”一般都认为是说书人所依凭的底本。 “小说”如果作广义的叙事文学的解释，则这个名词泛指一切由说书发展而来的早期白话小说作品，如《大宋宣和遗事》、《大唐三藏取经诗话》等，都可以称为“话本小说”。 “小说”在说书的体系中又有个狭义的用法，即专指短篇的人情小说，如烟粉灵怪传奇之类。这些我们常用的“话本小说”这个名词，已经专指这些短篇的世情小说。 典型的话本小说指的是“清平山堂话本”、“熊龙峰四种小说”，及本章将深入介绍的“三言二拍”中的作品。 讲史、讲经的长篇作品都不包括在“话本”内。 2、“拟话本” 这个名词是鲁迅在《中国小说史略》里创造的，他所指的作品是《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》，他的原义是指受话本的体裁、形式影响而创作的小说。 后来很多小说史、文学史的作者借用了这个名词，用来指明朝及以后文人整理或创作的白话短篇小说。 今存最早的话本小说集是《清平山堂话本》。清平山堂是明代嘉靖年间钱塘人洪楩的堂名。根据学者的研究，这本书大约出版于嘉靖二十年至三十年间（1541－1551年），原书分为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》、《醒梦》六集，每集收小说十篇，故共有六十篇，又称《六十家小说》。此书已散佚，现在可以看到的剩下二十九篇，这些小说的版心都刻有“清平山堂”字样，所以重版时称为《清平山堂话本》。 万历年间，书商熊龙峰也刊印了一批话本小说《熊龙峰刊四种小说》。 二、“三言二拍” 冯梦龙“三言”（每集40篇，共120篇）：《喻世明言》（初版称《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》 凌濛初“二拍”（每集40篇，但实有小说78篇）：《初刻拍案惊奇》（原书无“初刻”二字，但后来为方便称呼多加上此二字）、《二刻拍案惊奇》（《二刻》的卷二十三《大姊魂游完宿愿小妹病起续前缘》是从《初刻》补移进来的，《二刻》的卷四十《宋公明闹元宵》杂剧亦是补入的，而且是一部戏剧，所以“二拍”实际只有78篇小说。） 冯梦龙的“三言”共120篇，多来自“家藏古今通俗小说”（《古今小说序》），而凌濛初的“二拍”则是作者取“古今来杂碎事可新听睹，佐诙谐者，演而畅之”（《拍案惊奇序》）。 前者多为编选改订，后者则着力放创作。从中国古代白话短篇小说的发展看，将小说由书场带到案头成为读物的功臣是冯梦龙；而将短篇小说由累积型的集体创作转为作家个人创作的功臣则是凌濛初。 二人对白话小说都有巨大的贡献。 “三言二拍”这两套书在中国的遭遇也是很奇特的。直到本世纪二十年初鲁迅撰写《史略》时，还不能看到《喻世明言》和《警世通言》，“谨知其序目”，国内只有《醒世恒言》一种，反而在日本藏有比较完整的版本。 所以王古鲁在《二刻拍案惊奇》排印本卷首中说：
明代白话短篇小说中婚恋观的嬗变
明代白话短篇小说中婚恋观的嬗变 邱兴跃 （四川大学中国俗文化研究所，四川成都610064） 摘要：以父母与媒妁为象征的传统婚姻制度影响深远。到了明代，尽管官方的规定与以前并无多大差别，但以冯 梦龙、 凌濛初为代表的编撰者创作了反映普通民众情感和心理诉求的白话小说，表现出与传统迥异的婚恋观，婚恋模式亦出现了新的动向。这一方面是与明代中晚期重情、重个人价值的新思想有关，亦是文学世俗化在小说领域的反映。 关键词：明代白话小说；婚恋观；婚恋模式；民众心理中图分类号：I207.41 文献标识码：A 文章编号：1002-3240（2010）11-0140-03 收稿日期：2010-10-08 基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“儒学的世俗化与民间文化心理研究”，项目编号：2007JJD840187作者简介：邱兴跃（1974-），四川绵阳人，四川大学文学与新闻学院、四川大学中国俗文化研究所古代文学博士研究生，主要研究方向：中国古代文学与文化。 社会科学家 SOCIAL SCIENTIST 2010年11月（第11期，总第163期） Nov.,2010 （No.11,General No.163） 【文艺论丛】 一、父母为命：传统典籍中的婚恋观 在中国传统的婚姻程序中，“父母之命，媒妁之言”是首要的一环，在中国历代典籍中有大量记载。《诗经·齐风·南山》云：“蓻麻如之何？衡从其亩；取妻如之何？必告父母。”[1] 《战国策·燕策》说：“且夫处女无媒，老且不嫁；舍媒而自衒，弊而不售。”[2] 《礼记·昏仪》亦明白地说：“昏礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”[3] 可见，古代婚姻的首要目的并不是男女之间的结合，而是繁衍后代、继续家族的香火。正因为如此，在历代的法律条文中，结婚的当事人就失去了自主的权利， 而家族的代表———父母，也就责无旁贷名正言顺地成了儿女婚姻的决策人。 男女婚姻不仅仅是家族的事，更与“礼”息息相关。《礼记·经解》云：“昏姻之礼，所以明 男女之别也。夫礼禁乱之所由生，犹坊止水之所自来 也。”[3] 在这里，将婚姻视作建立人伦的基础，并提至关 系到国家伦理秩序的重要位置，男婚女嫁靠的是门当 户对和父母之命、媒妁之言，男女双方对个人的终身大 事无权过问，一切听凭于家长。许多子女，从议亲、订婚、纳聘、请期，直到被人送入新房，始终处于任人摆布 的尴尬境地。恩格斯说：“在整个古代，婚姻的缔结都是 由父母包办，当时则安心顺从。 古代所仅有的那一点夫妇的情爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务；不是 婚姻的基础，而是婚姻的附加物。”[4] 这一极不合理的婚 姻制度，将多少热情追求自由爱情的青年男女，推入苦难的深渊，酿成了多少人生的悲剧。 事实上，关于婚姻的形式，明代官方的规定与以 前也没有什么不同，《大明律》附录《大明令》中规定： “嫁娶皆由祖父母父母主婚。 祖父母父母俱无者，从余亲主婚。 其夫亡携女适人者，其女从母主婚”[5] ，也就是说， 婚姻的构成目的是无关乎情欲的，如果违背这一条的话， 无论是怎样的形式都最终会以失败而告终。《醒世恒言》 卷十四《闹樊楼多情周仙》尽管描述了一段生死不渝的爱情， 但其结果是让人失望的。周胜仙的 “自媒”只不过是情急中机智的产儿，而不是反对媒妁的， 最终亦未能逃过封建家长父亲这一关。人类学者许烺光认为：“中国的社会结构是以家庭为基础，家庭中的成员关系是以父与子的关系为‘主轴’，其他种种关系也都以这一主轴为中心。”[6] 而 在父子关系中根据“三纲”思想所形成的支配关系应 是“父为子纲”，如此，父亲的权威就成了整个人伦秩 序的支柱，这表现在婚姻上，就是以父母之命来作为婚姻的构成基础。其实，在夫为妻纲的原则下，所谓父 母之命实际上可化约为父亲之命，这对于两情相悦的 男女双方的打击则是致命的。 二、两情相悦：明代白话小说中婚姻观的嬗变随着明代社会新思潮的崛起，婚姻与家庭问题越来越引起当时人们的重视， 在民间要求婚姻自由、男女平等的呼声也越来越高。那些社会生活感受极为敏140
中国现代文学30年资料整理
第一章文学思潮与运动【1】 1917年初发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。 黄遵宪：我手写我口，古岂能拘牵 梁启超：诗界革命“将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高”&小说界革命新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动 1915年9月《青年杂志》（后改名为《新青年》），新文化运动即以此肇始。在《新青年》阵地上集结的急进的知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动，其一就是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。其二是广泛引进和吸收运用西方文化。【陈独秀，以欧化为是；胡适，输入学理；蔡元培，兼容并包】1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》，在文中提出要确认白话文学在中国文学史上的正宗地位。 同年二月号《新青年》上，陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》，提出“三大主义”作为文学革命的征战目标：推到贵族文学，建设国民文学；推到古典文学，建设写实文学；推到山林文学，建设社会文学。 同年12月，周作人发表《人的文学》，提出以人道主义为文学之本，使文学革命内容更加具体化。 沈雁冰在《自然主义与中国现代小说》中，指出“鸳鸯蝴蝶派”犯的最大的错误就是游戏的消遣的金钱主义的文学观念。 文化保守主义，则有林纾（琴南）出来正面迎击文学革命。 1922年，“学衡派”提出宗旨“昌明国粹，融化新知”，着手整理研究和维持传统文化。 文学研究会于1921年1月在北京成立，发起人有周作人、许地山、沈雁冰等。他们的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。”，注重文学的社会功利性，因此也被称作是“为人生而艺术”的一派，或现实主义的一派。创造社，1921年6月在日本东京成立，成员有郭沫若，张资平、郁达夫等。他们主张“为艺术而艺术”强调文学必须忠实地表达作者自己“内心的要求”，讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创作的“直觉”和“灵感”，比较重视文学的美感作用。 新月社，1923年由胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋在北京发起。他们提倡新格律诗，因此又被称为“新格律诗派” 语丝社，成立于1924年11月，鲁迅支持，主要成员有周作人、冯文炳、俞平伯、林语堂等。多发表针砭时弊的杂感小品。 1921年6月，周作人发表了题为《美文》的文章，确认了文学性散文的地位，该文将那种以抒情叙事为主的艺术性的散文视作美文。 1921年前后出现的第一个小说创作浪潮，是带有浓厚理性色彩的“问题小说”热，重理性顺应了“五四”时期“思考的一代”探究人生社会的风气。 以郁达夫为代表的“自叙传”抒情体小说，如《沉沦》，表现当时知识分子精神的追求与痛苦。 第二章鲁迅 1918年5月，鲁迅发表了《狂人日记》，这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学发展的一个新的时代。