安徽省蚌埠市第三中学2019-2020学年高二上学期12月月考语文试题(无答案)

蚌埠三中2019—2020学年度上学期

高二年级月考考试语文试卷

本试卷共150分，考试时间150分钟。考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。

注意事项：

1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成第1—3题。

“文化全球化”是一个伪命题

随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。

经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同。

文化是一个民族、一个国家的灵魂。民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的

根脉。由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。

西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局，从而实现自身利益最大化。正因如此，以美国为代表的西方国家才不遗余力地向发展中国家推广自己的文化，企图让所谓落后民族和国家的文化消融在单一西方文化中，实现西方文化全球化。

所谓“文化全球化”极具欺骗性，危害甚大。借助国际经济、科技、教育、影视、传媒、艺术等交流互动，西方国家不仅向发展中国家倾销物质商品，而且强力输出新闻报道、影视作品和图书读物等文化产品。发展中国家的一些人尤其是青年人，潜移默化地接受和认同西方文化，甚至把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式，竭力学习模仿以求趋同，最终抛弃自己的文化传统。应当认识到，西方国家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速垄断资本的全球扩张和资本主义价值观的全球渗透，以攫取更多的经济、政治和文化利益。

当前，中国等新兴市场国家走上发展快车道，多个发展中心在世界不同区域逐渐形成，经济全球化发展呈现新态势。进入新时代，我们应以高度的文化自觉和文化自信，廓清“文化全球化”的迷雾，在保持自身文化独立性和自主性的同时，积极同世界不同民族和国家开展文化交流对话，在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力；不断丰富发展多姿多彩的人类文化，有效抵制西方文化渗透和扩张，推动经济全球化健康发展，维护全人类共同利益。

（来源《人民日报》2018年03月14日07版，作者刘焕明，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．经济、科技的全球化推动了政治、文化的全球化，这是“文化全球化”产生的背景。B．“文化全球化”将趋同消融落后民族和国家的文化，它实际上是西方文化全球化。C．通过交流互动输出物质、文化产品是“文化全球化”的欺骗性危害性的体现。

D．西方国家借助扩张垄断资本与渗透价值观鼓吹“文化全球化”，以攫取更多利益。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章从产生背景、影响、本质、特征等方面对文化全球化这一伪命题作了细致的分析。

B．文章着重从经济与文化两个角度论证中心论点并阐述文化全球化推行的欺骗性危害性。C．文章采用道理论证与对比论证相结合的方法，论证有力，逻辑严密，体现作者深度思考。D．文章阐述了在西方文化全球化思想渗透下中国应持有的立场，并提出了建设性的建议。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．当一个民族失去了自己的思维方式、价值取向与风俗习惯时，这个民族等于失去了灵魂。B．西方国家极力宣扬“文化全球化”是基于利益的驱使，并力图使它成为整个世界的共同尺度。

C．世界应是多元文化和谐共生的，如果以单一文化为取向，不能兼容反而消融其它文化，那将是灾难性的。

D．如果我们能有高度的文化自觉自信，保持自身文化的独立自主性，就可以有效抵制西方文化的渗透和扩张。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

陌上花开

胡玲

小镇依山傍水，山青树翠，碧海银沙，如一幅色彩明艳的水墨画镶嵌于天地间。

肖然租住的房子在老街，临海。这里保持着明清时期的古建筑风貌，白墙黛瓦、雕梁画栋掩映在绿树红花之中。古老的商铺鳞次栉比，带着怀旧的气息。

肖然住在二楼，每天一开窗户，便能看到美景，闻到花香，听到鸟鸣。他楼下是一间叫“陌上花开”的小店，店里卖一些极具本地特色的小物件，绣花布鞋，棉麻衣裙，丝绸围巾，雕花银饰等。店主是位老太太，慈眉善目，身材苗条，满头银发，浑身散发的典雅气质让人完全忽略了她的年纪和脸上的皱纹。没有顾客光顾时，老太太就坐在店前的藤椅上，身上裹件暗色花纹的披风，望着路口发呆。

当朝霞染红天边的时候，肖然起床了，匆匆洗漱完毕，背上画夹下楼。这时，“陌上花开”已经开门了，他向老太太打一声招呼：“花奶奶早”。他不知道老太太姓什么，她的店有个“花”字，凭直觉，他觉得老太太年轻时一定美得像花儿，所以就这样称呼她，老太太并不反对。“小肖早！”花奶奶正在擦拭柜台。

肖然哼着小曲儿，走到街边的一家老字号早餐店，吃一碗辣得吐舌头的面条，或者吃一个香酥脆软的烧饼，就赶往海边，开始一天的工作。

小镇历史悠久，风景如画，是有名的旅游胜地，来海边看风景的人不计其数，找肖然画像的人也不少，特别是那些身着泳装、身材火辣的美女。对肖然而言，给她们画像，简直就是一种享受，所以，肖然从不觉得辛苦和枯燥。

晚上，肖然披着晩霞回来，躺在床上数当天的收入。除去房租、伙食开销，还能余下一些。他很满足于目前的生活，行云流水般逍遥自在，无拘无束。他想一辈子待在这个美丽的小镇，直到地老天荒。

有天，肖然回来得早，看见花奶奶坐在店前的玉兰树下喝茶，他也坐下。花奶奶给他倒了一杯菊花茶，两人闲聊起来。“花奶奶，您这店名挺雅致，‘陌上花开’，我记得以前在书上看过一段历史，说越王和夫人戴氏十分恩爱，戴氏回娘家小住，越王给她写了一封信，信中有‘陌上花开，可缓缓归矣’，说春色正好，戴氏可在娘家多住几日，好好赏美景，不必急着归来。戴氏接到信，当即感动落泪。”

花奶奶优雅地抿一口青花瓷杯里的茶水，说：“在我看来，越王思念戴氏，他希望戴氏尽快回来，他真正的意思是‘陌上花开，请速速归来’，只不过，古人比较含蓄，没有说得那么直接。我想，戴氏看到信，恨不得生出翅膀马上飞到夫君身边。”

肖然一笑，并不作答。

这天，肖然下楼，看到几个身穿白色海军服的战士，正在和花奶奶聊着什么。从肖然住到这里，就经常看到海军战士来找花奶奶，并不觉得稀奇。

画到中午，见日头太毒，肖然停下手中画笔，躺在礁石旁的阴凉处歇息。海涛阵阵，海鸟鸣叫，他惬意地睡着了。不知睡了多久，肖然醒来，看到不远处有个身影，他定睛一看，竟是花奶奶。花奶奶坐在海边，长长的披肩随风飘舞，如雪的银发在阳光下闪耀着。她点燃一堆冥纸，不一会儿，黄色的冥纸在熊熊燃烧中变成飞灰。

肖然好奇地走到花奶奶跟前，看到花奶奶眼里有晶莹的泪珠。“花奶奶，你在做什么？”他满腹疑问。

花奶奶并不理会肖然。她望着海水，喃喃地说：“我知道，你的灵魂还在海水里。陌上花开，请君速速归来！回来吧，快回来吧，跟我一起回去吧！”

原来，花奶奶的丈夫是一名海军军官，他所在的部队驻扎在小镇旁边的海域，为了能与他时常见面，花奶奶从大城市来到小镇，在镇上开了“陌上花开”，每次短暂的相聚后，丈夫会奔向属于他的大海。每次离别，花奶奶会跟他说，陌上花开，请君速速归来。

12年前，花奶奶的丈夫和官兵在海上进行训练时，由于机械故障失事，艇上70名官兵全部遇难。花奶奶不愿意接受这个事实，因为打捞队没有找到她丈夫的尸体，她总觉得丈夫

还活着，她每天守着“陌上花开”，总觉得有一天，丈夫会突然出现在她面前。

直到今天，几个海军小伙子来看望花奶奶，告诉她，有渔民在打捞时发现了一具骨架，最初大家也不敢确认这是花奶奶的丈夫，最后发现骨架的左手无名指上戴着一枚戒指，上有四个字“陌上花开”，这枚戒指是结婚20周年时，花奶奶亲自请人给丈夫定做的。

肖然搀扶着花奶奶回到“陌上花开”。

花奶奶说：“明天，我就带着他的骨灰回他的老家去，这个店我准备盘出去，小肖，你今后有什么打算？”

“我也准备回去了！”肖然叹了口气，说：“我也想家了。”

三年前，肖然忍受不了大城市的喧嚣，忍受不了圈中没完没了的应酬，更忍受不了妻子的唠叨和孩子的哭声，没有留下只言片语，独自离开了家乡。

回去好！陌上花开，请君速速归！花奶奶望着肖然，笑了起来，笑出了一脸泪花。

（选自《天池》“小小说”）

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．小说情节简单，但构思精巧，多处设伏。花奶奶为小店起名“陌上花开”及“望着路口发呆”等描述，都暗示花奶奶是个有故事的人。

B．花奶奶与肖然皆到小镇生活，只不过花奶奶是为了在离丈夫最近的地方守候，而肖然却是为了摆脱都市生活。

C．小说极力渲染肖然在小镇生活的惬意，足见作者比较欣赏肖然这种有一技之长，就可以为了自由不顾一切的生活态度。

D．小说结尾花奶奶“笑出了一脸泪花”，这是欣慰的笑。她坚守十二年，终于等到了丈夫的消息，同时，她为肖然的决定感到高兴。

5.小说以“陌上花开”为题，有什么作用？（6分）

6.这篇小说主人公，有人说是花奶奶，有人说是肖然，请结合文本谈谈你的理解。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9小题。

材料一

为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》《城市市容和环境卫生管理条例》、《上海市市容环境卫生管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、

属地管理、分步推进的原则，逐步提高生活垃圾减量化、资源化、无害化处理水平。

本市生活垃圾的基本分类为：

（一）可回收物，是指适宜回收循环使用和资源利用的废塑料、废纸、废玻璃、废金属等废弃物；

（二）有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍镉电池、废药品等废弃物；

（三）湿垃圾，是指易腐性的菜叶、果壳、食物残渣等有机废弃物；

（四）干垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、垃圾以外的其他生活废弃物。

市绿化市容行政管理部门应当会同市商务、环保行政管理部门制定本市生活垃圾的具体分类目录及投放规范，并向社会公布。未按照规定投放生活垃圾的，由城管执法部门按照《城市市容和环境卫生管理条例》和《上海市市容环境卫生管理条例》的相关规定处理。

（摘编自《上海市促进生活垃圾分类减量办法》）材料二：

本研究对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况进行了描述性统计

（表格为各类废弃物分类情况的相关描述信息）

注：1A＝从不分类，2＝几乎不分类，3＝偶尔分类，4＝经常分类，5＝总是分类；

（摘编自徐林等《城市居民垃圾分类的影响因素研究》材料三：

公民参与垃圾分类有三个方面。最基础的是居民的自我监督与投入，表现在公民将家庭产生的各类生活垃圾按照政府和社区的规定，准确分类投放。公民参与的第二种方式是参与

垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，负责给每家每户投放出来的垃圾袋上蒙网罩，以保持垃圾堆放地点的清洁。第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾、参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等。

日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系。多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯。

日本垃圾分类宣传的多样化体现为：第一，宣传主体多样化。日本垃圾分类宣传工作主体涵盖了政府、社区、居民团体、企业、家庭、学校和志愿者等。很多垃圾焚烧厂设计得非常漂亮，学生、游客和附近居民可以到焚烧厂参观旅游。第二，宣传内容多样化。日本垃圾分类宣传既包括了对正面的垃圾分类处理的教育，也包括对不文明垃圾分类行为的宣传。第三宣传方式多样化。日本商品外包装上会印有分类标记及材料成分。牛奶盒上甚至会提示包装盒处理的正确步骤：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔等；一些超市也会设置垃圾桶，详细标上塑料瓶、易拉罐、玻璃瓶等分类标志，以便消费者分类投放。

此外责任明晰的垃圾分类管理法律体系和严格的惩罚监督是促使公民参与垃圾分类管理的外在压力。实施有效的扶持与激励政策，是促进公民积极参与垃圾分类的动力。

（摘编自吕维霞等《日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示》）7．下列关于上海市生活垃圾基本分类的说法，不正确的一项是（3分）

A．家中因老旧损坏而只得被丢弃的窗户水盆、纸箱都属于可回收物。

B．父母照料婴儿时使用过的厕纸尿不湿、一次性毛巾都属于干垃圾。

C．用坏或用完的温度计、电池、老鼠药、生理盐水瓶都属于有害垃圾。

D．平时吃东西剩下的香蕉皮、瓜子壳、隔夜饭、甘蔗屑都属于湿垃圾。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．统计样本中32.61％的居民常将废纸（板）分类投放，6.47％的居民从不对其分类，这在所有统计的废弃物种类中差异最极端。

B．若没有严格的法律监督制度体系与相应的奖惩措施，公民就会失去分类投放垃圾的压力和动力，无论中国、日本，皆是如此。

C．公民参与是日本垃圾分类协同治理机制的核心之一，它有着丰富的内涵和全面的体系，这点在我国体现得尚不鲜明，值得借鉴。

D．上海政府为促进垃圾分类、改善城市卫生，出台了相关办法条例，为生活垃圾的分类处理提供了应然层面的具体规定与指导。

9．请结合材料，分析应当如何推进我国城市居民垃圾分类投放工作。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10—13题。

何承矩字正则，幼为棣州衙内指挥使，从继筠讨刘崇，擒其将胡澄以献，论功授闲厩副使。太平兴国五年，知河南府。时调丁男百十辈转送上供纲，承矩以为横役，奏罢其事。徙知潭州，疏为政之害民者数十事上之，悉被容纳。凡六年，囹圄屡空，诏嘉奖之。米信知沧州，以其不习吏事，命承矩知节度副使，实专郡治。时契丹挠边，承矩上疏曰：“若于顺安寨西开易河蒲口，导水东注于海，资其陂泽，筑堤贮水为屯田，可以遏敌骑之奔轶。其无水田处，亦望选兵戍之，简其精锐，去其冗缪。”太宗嘉纳之。属霖雨为灾，典者多议其非便。承矩引援汉、唐屯田故事，以折众论。乃以承矩为制置河北缘边屯田使，俾董其役。由是自顺安以东濒海，广袤数百里，悉为稻田，民赖其利。

淳化四年，擢知雄州。契丹精骑数千夜袭城下，伐鼓纵火，以逼楼堞。承矩整兵出拒，迟明，列阵酣战久之，斩馘甚众，契丹遁去。秩满，召还，拜引进使。州民百余谒阙贡马，乞借留承矩，赐金紫，诏许再任。真宗嗣位，以事有缓急，难于匀济，命承矩为四路都转运使，要切之务，俾同规画。丁内艰，时以边兵稍息，农政未修，起复授置缘边安抚使，且诏边民诱其复业。承矩曰：“契丹闻之，必谓诱其部属也。”乃易诏文为水旱流民之意。王钦若时知枢密援汉虫达周仲居改诏请罪承矩帝曰承矩任边有功当优假之第诏自今朝旨未便者奏禀进止。

景德元年，入朝，进领英州团练使。时议防秋北鄙，承矩犹屡表请行，上以其老闵之，不许。三年卒，年六十一。特赠相州观察使，赙钱五十万，绢五百匹，中使护葬。

（选自《宋史·列传三十四》，有删节）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居/改诏请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之/第诏自今朝旨未便者/奏禀进止/

B．王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居改诏/请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之/第诏自

今朝旨未便者/奏禀进止/

C．王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居/改诏请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之第/诏自今朝旨未便者/奏禀进止/

D．王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居改诏/请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之第/诏自今朝旨未便者/奏禀进止/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“秩”的本意是根据官员的功过确定的官员俸禄，引申为俸禄。“秩满”是指官员在年终评定时获得了最高等级。

B．“转运使”，是封建王朝主管运输事务的官职。宋初为集中财权，置诸路转运使掌一路财赋，“都转运使”一般由官高位重者担任。

C．“金紫”，指“金印紫绶”，即黄金印章和系印的紫色绶带，借指高官显爵。唐宋后指金鱼袋及紫衣，是唐宋的佩饰和官服。

D．“太平兴国”是皇帝的年号，年号是历代封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．何承矩爱惜百姓。做河南府知府，上奏停止征调壮丁转送上交朝廷的货物的差役；做潭州知州，上奏施政中危害百姓的事达数十件。

B．何承矩熟习政务。太宗曾多次采纳他的建议，并下诏褒奖；真宗让他谋划重要事务，即使朝廷大臣弹劾他私自改动诏书，也不予追究。

C．何承矩作战勇敢。年轻时他担任棣州衙内指挥使，跟随着何继筠讨伐刘崇，捉住了他们的将领胡澄来进献，论功被提拔了官职。

D．何承矩善于谋划。为了增加水田，他建议掘开河道，同时可以遏制契丹骑兵；他率军打退契丹数千骑兵；并为恢复边塞农业做过贡献。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）时调丁男百十辈转送上供纲，承矩以为横役，奏罢其事。（5分）

（2）属霖雨为灾，典者多议其非便。承矩引援汉、唐屯田故事，以折众论。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成14-15题。

春晚

范成大

荒园萧瑟懒追随，舞燕啼莺各自私①。

窗下日长多得睡，樽前花老不供诗。

吾衰久矣双蓬鬓，归去来兮一钓丝。

想见篱东春涨动，小舟无伴柳丝垂。

（注）①各自私：这里是说燕子、黄莺不管人的心情而只顾自家欢乐。

14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）

A．首联选择了两个意象“舞燕”“啼莺”，描绘了晚春时期莺歌燕舞、充满生机的美丽景象，透露出了诗人游赏的兴致。

B．颔联点出暮春时令，暗示诗人心绪。诗人昏昏醉眠，日长难遣，樽前花老，诗情难觅，止不住把满怀愁绪抒写出来。

C．颈联是全诗的点睛之笔。诗人由眼前“花老”而联想到人老，慨叹当时南宋朝廷不能振作，自己心力交瘁，回天乏术。

D．这首诗描写景物，不作精雕细刻，意会即止；描写心境，也只略现迹象，巧妙用典，使得情意表达委婉含蓄。

15．本诗尾联历来为人称道，请赏析此联的妙处。（6分）

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1) 在《永遇乐?京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：可堪回首，________________，________________。

（2）《念奴娇?赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是：________________，________________；但是也有人认为这句词是诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月。

（3）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：________________，________________。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17-19题。（9分）

动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的

“国漫之光”。《哪吒》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。

中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。

源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为( )。这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有的创新性“再造”。但唯其艰难，才更显出其意义和价值。

“不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们。

17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）

A．耳熟能详另起炉灶孜孜不倦拭目以待

B．耳熟能详另辟蹊径谆谆不倦拭目以待

C．耳濡目染另起炉灶谆谆不倦翘足而待

D．耳濡目染另辟蹊径孜孜不倦翘足而待

18．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．是最适合表现神话故事的艺术形式，可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。

B．是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。

C．可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。

D．可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。

19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A．它不只是需要臻于至善的美术与技术，更是需要对人物和故事再挖掘

B．它不光是免费“拿来”，还是一种创造性转化

C．它既需要臻于至善的美术与技术，还需要对人物和故事再挖掘

D．它不是免费“拿来”，而是一种创造性转化

20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

如果一个人在夜晚睡得很香，但是在白天仍然很困，同时难以克制地想睡觉，那么，①。嗜睡症可分为原发性嗜睡和继发性嗜睡，原发性嗜睡的原因尚不明确，继发性嗜睡症可由某些疾病、药物引起。对于继发性嗜睡症而言，②，嗜睡症状即可得到控制。举例来说，③，则应先对该疾病进行治疗。对于原发性嗜睡症而言，患者可能需要接受一个比较长的治疗过程。

21、下面是中国农业大学人文与发展学院叶敬忠院长在2019届毕业生毕业典礼上说的一段话，请你选取其中的关键信息，为“强者心态”下一个定义，40字左右。（5分）为什么我们的物质生活越来越好，但是社会风气却越来越充满戾气呢？原因当然很多，但我觉得，其中的一个原因便是，不少人在处理社会关系时总以“强者心态”对待社会、对待他人。持这种强者心态的人往往唯我独尊，以自我为中心。“强者心态”在态度上常常表现为目无他人，唯我优先，容不得他人的意见，容不得他人超过自己；在行为上最为恶劣的表现就是对弱者的欺凌。这样的强者心态，不仅不利于和谐社会的建设，在社会发展中也无助于新发展理念的践行。

答：

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）

材料一：光绪三十二年（1906年）1月，鲁迅课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文，以唤醒国人为己任，那一年，他25岁。

材料二：1993年，马化腾大学毕业后进入深圳润迅通讯发展有限公司做编程工程师，专注于寻呼机软件的开发。该段经历使马化腾明确了开发软件的意义就在于实用，而不是自娱自乐。1998年，马化腾和同学注册成立“深圳市腾讯计算机系统有限公司”、那一年，他27岁。

材料三：2008年7月，石磊从清华大学精密仪器与机械学系毕业后，成为一名大学生村官。他说：“未来怎样，没有必要刻意去设计，踏实走好每一步，认真办好一件件小事，对群众负责，对自己负责，对后来的大学生村官负责就好。”那一年，他20岁。

学校要组织以“生涯规划”为主题的征文活动，请你结合阅读这几则材料时生发的联想、感

悟或思考写一篇文章。要求；选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。