禅与中国文化

《禅与中国文化》

一开始选这门课的时候，好多同学都说：“你选的这门课也太高深了吧！”一说到禅，大家普遍的反应就是：这是一种很玄妙、空灵，带有很深奥秘和哲理意味的，常人一下子无法理解，有的僧人穷尽一生也无法参透的东西。我觉得大学里学的知识不能仅限于教人如何取得成功的捷径，经济、政治方面的知识，只强调显而易见的实用性和有效性，也应该关注一下内心世界，了解一些精神层面的东西，尤其是在当前大学生由于心理问题而采取伤害自身或他人的事件越来越多的情况下。

大家都觉得当下社会里，人们过于浮躁、喧哗，太汲汲于富贵、名利，可虽然认识到这些问题，大家仍然依旧这么生活着，因为整个社会环境就是这样。只有获得财富、地位、权力，才能体现出一个人的人生是成功的。可得到了这些物质上的满足，内心也同样就会满足吗？有人说：“金钱和幸福就是线的两端，金钱多了，幸福就少了，上天总是公平地对待每一个人。”这句话虽然有些绝对，但还是有一些道理的。金钱并不是越少越好，有一句话不是说“贫贱夫妻百事哀”，可见钱不是万能的，但生活在社会里，没有钱是万万不能的，衣食住行哪样不需要金钱？当然，也存在夫妻共同经受艰难困苦，走出人生低谷，男方出人头地，有了财富、地位，就在外面找小三、包二奶。所以，有人说“男人有钱就变坏”。金钱被看作万恶的本源，将人性的堕落、贪婪统统归结到金钱上。其实，金钱本身是没有任何过错的，它是好还是坏完全决定于人。人的欲望是无限的，因为有了欲望，所以人们努力寻求各种方法去满足欲望，于是贪污受贿、坑蒙拐骗。。。人性就在欲望的蒙蔽下行事。当然，我不是说人就应该活得无欲无求，每天饿了想吃饭，困了想睡觉，这也是一种欲望；想有自己的一番事业，实现自己的理想，这也是一种欲望，关键在于少欲。不要太执着于欲望，欲望太强就会表现得过于功利性和目的性，那样很可能会让自己经受痛苦折磨。现在新闻里经常报道“xx大学教授40多岁就因过劳致病英年早逝”“xx公司员工过劳猝死”。。。生命就这么匆匆逝去了。欲望应该有“度”，人应该学会知足，知足常乐，金钱和幸福之间总会存在一个平衡点，这并不是一道二选一的单选题。也许幸福就在身边，我们却还在问幸福在哪里，苦苦追寻。以前看到过这么个故事：一个孩子因为家里穷，没钱给他买新鞋，他就很伤心。直到有一天，他看见有个小男孩没有双脚，他觉得自己至少拥有健康的双脚，是件多么幸福的事。所以，不要总是看到别人拥有什么，而自己没有，应该多想想自己拥有什么。

正因为每个人都会有各种各样的欲望和追求，得不到时会生气、犯傻，欲望蒙蔽心性。很多人就寻求方法来去除杂念，让自己脱离执着，达到心境纯清的境界。于是，禅宗作为中国文化与印度佛教相结合的产物，在隋唐佛学盛极必衰的时候仍一枝独秀，几乎容纳了其他宗派，成为佛教中国化的代表，渗透到士大夫阶层及文学、艺术等各个领域，铸就中国古代文人的文化精神和民族文化气息。其中，参禅入定就要求修行者保持头脑专一、清净、安宁，反思人生根本问题，对种种现象进行本质关照，以此达到觉悟。打坐诵经都只是一种参禅的形式，僧人们大多采取这一形式，我认为是因为当身体静下来时，内心也更容易静下来。只有内心静下来，才能真正的参禅。这是一种以心传心的过程，不是每天只要打坐诵经就能做到的，“老和尚念经有口无心”，这样即使坐穿坐垫，也是不行的。它是个用心去感悟的过程，在这过程中，要抛弃所有的思想，连想要开悟本身的思想也要舍弃，打坐本身就是开悟过程。如果怀着开悟的目的去打坐，一旦没有开悟，就容易心生烦恼，反而不容易入定开悟了。这有点“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的味道，没有太多的执着，反而获得更多。有时候对一件事太执着了，反而会带来伤害。武侠小说里常有人因练功走火入魔，现在也有人因为失恋、炒股而疯的，这就是一个心态问题。太急于求成，就难以保持平心静气的心态，求之不得就更想求而得之，进入恶性循环，偏离正道。因为太执着、太在乎，所以害怕、彷徨

不安，为它心忧为它愁，会因考试而失眠、因失恋而寻死觅活。。。这时候最应该做的就是放下。有句话说“得之，吾幸；失之，吾命”，有人觉得它过于相信宿命论。但我认为有的事情自己已经努力奋斗过了，自己还是得不到，为什么还要让自己在痛苦忧伤的泥淖里不断挣扎沉沦呢？不管自己如何悲痛欲绝，一切已成定局，无法挽回，还如放下，乐观积极地继续前行。生命是有限的，总不能因为掉进一个坑，就一蹶不振，每天以泪洗面，放弃前面的康庄大道吧，就如泰戈尔说的：“如果错过了太阳时你流泪了,那么你也要错过群星了”。

看了《禅》这部电影，我最大的感悟是：活在当下。电影开头，道远大师的母亲对道远说：“真正的极乐世界，就是我在你身边度过的快乐时光。”不问身后事，此地即净土，当下就是极乐世界。现在人似乎习惯了规划，觉得只有这样做，做起事来才有条不紊，顺利完成。但很多时候计划赶不上变化。有多少人有过这样的想法：当我有钱了，我就买车、买房，给父母提供优越的物质生活条件，从此不必再为生活过分操心，享享清福；等我有时间了，我就陪着父母去旅游，即使不出国，中国这么大，怎么也要走过大半个中国。。。可事实是，什么时候有钱、有时间是未知的，父母一天天老去是注定的。很多时候等到有钱了，父母已经老了，他们吃不了我们买的美食；走不动了，无法到新房子里生活，无法踏遍大半个中国。也许甚至他们都不在了，这一生都在为子女忧心，没有踏出过所在省，只呆在老家独自度过余生。“子欲养而亲不待，树欲静而风不止”总是在上演着。父母要求的并不多，不是优越的物质生活条件，不是外出游山玩水，他们更多的是希望子女能更多时间陪伴他们，听听子女谈论到过的地方，听到的趣闻，让他们知道子女生活得好不好。所以，珍惜和父母在一起的时间，当我们一天天长大成熟，他们正在一天天老去，现在多抽一些时间陪他们远比美好的许诺实际。然而，有人会辩解：现在的我正年轻，要为理想奋斗，不然自己以后肯定会后悔，这也是“活在当下”。可拼搏的确值得提倡，但从长远看，还是应该把握好“度”，不要让前半生用命换钱，后半生用钱买命。生活不能随时随地紧绷着弦，累的时候就应该适当休息，去闻闻花香，听听鸟鸣，那样才会让自己活得更幸福。生之时，当生。活着的时候，就应该尽情地享受生活所给予我们的，感受“春花、夏杜鹃、秋月、冬雪寂寂亦清寒”，用心体味人生百味。无论做什么事，都要用心去做。就像在电影结尾，一群孩子在坐禅。每个孩子都很认真地拍好姿势坐着，可有一个孩子的姿势和别的孩子不一样。他的回答是：“天下雨了!”因为天下雨了，所以要为佛遮风挡雨。这就是真正的用心在打坐参禅吧。电影中，道元到宋朝求取真正佛法时，求见了好几位所谓的“高僧”。结果他们只是将寺庙作为自己谋生的地方，每天不是参禅诵经，而是接待朝廷官员，维持寺庙，不免让人觉得是对佛的亵渎。即使身着袈裟，会背佛法，那也是表象，他们永远也无法参到禅，因为他们的心不在此。

上了一学期的《禅与中国文化》，当老师要求写论文的时候，特别强调不要到网上抄。我觉得既然学了一学期的课，总会有些感悟的，不是说“佛性人人本自足”。虽然不强求自己顿悟，但每当心烦意乱时，让自己想想这门课上的所学的知识，至少能够让自己静下来。