宋元时期的文化 优秀教案
宋元时期的文化
【课时安排】
2课时
【第一课时】
【教学目标】
1．基础知识：
（1）使学生进一步了解中华民族对世界文明的重大贡献。
（2）宋元时期灿烂辉煌的科学技术成就的基本概况。
2．过程与方法：
（1）引导学生观察插图、进行想象、分析史料，探究活字印刷术、指南针和火药的发明过程，培养其感知历史、想象历史的思维能力。
（2）引导学生分析宋元科技高度发展的原因，培养他们对历史问题进行全面、系统思考的初步能力以及概括、归纳的思维能力。
3．情感态度价值观：
（1）使学生自觉向古代科学家学习，勤于探索、坚持不懈、勇于创新。
（2）对学生进行初步的科技史教育，使他们认识到我们的祖先在科技和文化方面居于世界领先地位，中华民族对人类文明的贡献巨大，从而激发出强烈的爱国主义情感和民族自豪感。【教学重难点】
1．活字印刷术的发明、指南针和火药的应用及向世界的传播。
2．使学生充分认识四大发明对世界历史的影响。
【教学过程】
一、导入新课。
这个课题指出了宋元历史的两个突出特点：一是封建经济继续发展。在这个过程中，南方的农业、手工业和商业水平都超过了北方，终于在南宋时完成了经济重心的南移。二是民族政权并立。各族相互间有战争也有和平，和平友好是主流，民族融合程度得到提高，进一步促进了经济文化交流。于是宋元时期以自己鲜明的时代特色和独特的风格创造了中华文明史上又一个文化高峰。
组织学生学习和探究新课。
二、三大发明的发展和传播。
（一）活字印刷术的发明。
学生阅读课文，结合课前学生搜集预习的资料，根据教师的提问在书上作标注并思考回答：1．宋元时期闻名世界的重大科技成就是哪三项？（活字印刷术的发明，指南针和火药的应用。）
教师强调概念区别：“发明”指最早发现某种规律或最早制成某种东西，“应用”是把前人或别人“发明”的成果用到实际生活中去。例如，要问印刷术何时发明？答案应该是隋唐。因为隋唐时期就有雕版印刷品了。要问活字印刷术何时发明？答案则不应该是隋唐。因为最早制成活字的毕昇是北宋人氏，所以答案应该是北宋（或宋元时期）。
2．小字部分介绍毕昇制作活字的原料是什么？（黏土）活字印刷先后有哪四道工序？（制作陶字、排版、印刷、拆版。）
3．对比雕版印刷和活字印刷的不同，你认为有哪些变化？（死字变活字，死板变活版，经济省时。）
教师举例：宋太祖时，由官方主持刻印《大藏经》，耗时12年、雕版13万块，印完后，堆积如山的雕版派不上用场。假如用的是活字印刷，就可以只刻出需要使用的单字来，通过重新排版，不断印刷。印完这本书，还可以再印别的书。经济又省时。
（二）指南针和火药的应用。
学生阅读课文，结合课前学生搜集预习的资料，根据教师的提问在书上作标注并思考回答：1．磁石可以指示南北的特性是什么时候发现的？（战国。）那时的指南仪器叫什么？（司南。）
2．指南针是什么时候发明的？（北宋。）开始用于哪个行业？（航海。）
3．指南针的传播对世界历史产生了什么影响？（南宋时，指南针传入欧洲，为以后欧洲人的航海活动创造了条件。）
4．火药是什么人发明的？（我国古代炼丹家。）
教师说明：炼丹是我国古代制作药物的一种方式。炼丹家把某些药物放在一起进行烧炼，最后的成品形如小圆球，称之“丹”。他们发现，如果把硫磺、硝石等药物与木炭混合烧制时，会产生爆炸现象，所以称之“火药”。
5．结合课文“南宋突火枪”、“元朝铜火铳”和“北宋火箭”插图，“动脑筋”：它们和今天的火箭发射原理是否相同？（相同，都是利用燃料燃烧所产生的反作用力，推动火箭射出。）
教师指出：造纸术的发明，为人类提供了经济、便利的书写材料，有利于文化的普及和传播；印刷术的出现，加快了文化的传播，改变了只有“上等人”才能读书的状况；指南针应用于航海，为以后的环球航行和发现美洲创造了必要条件，促进了世界贸易的发展；火药的使用，改变了作战方式，帮助资产阶级摧毁封建堡垒，加速了欧洲乃至全世界近代化的进程。
【第二课时】
【教学目标】
1．基础知识：
宋元时期史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画和书法成就。
2．过程与方法：
（1）一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
（2）培养学生运用历史唯物主义理论分析历史现象的初步能力。
3．情感态度价值观：
宋代文学美在关怀民族屈辱、抒发爱国情感，具有撼人心魄的魅力。
【教学重难点】
1．宋元时期史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画和书法成就。
2．如何运用历史唯物主义的观点和方法来看待文化现象。
【教学过程】
一、导入新课。
提问：
（一）我国四大发明中在北宋发明的有哪两项？（活字印刷术和指南针。）
（二）沈括、郭守敬、毕昇等科学家有哪些优秀品质值得我们学习？（勤于探索、坚持不懈、勇于创新。）
过渡讲解、设疑：宋元时期不但在科技方面居于世界领先地位，许多科学家的优秀品质值得我们学习；而且在史学、文学、绘画、书法等方面具有鲜明的时代特色，成就也很突出，出现了杰出的历史学家、文学家、艺术家。今天，我们可以从这些历史文化名人身上学到些什么呢？
组织学生学习和探究新课。
二、宋词和元曲的流行。
学生阅读课文，结合课前学生搜集预习的资料，根据教师的启发在书上作标注并回答：
（一）从唐朝到宋朝，词的内容发生了什么变化？（伤离怨别、花前月下→豪放思想、壮观景物。）
（二）宋朝的杰出词人是哪三位？（苏东坡、李清照、辛弃疾等。）
组织学生朗诵“读一读”中苏东坡的词。
（三）元代著名的剧作家是谁？（关汉卿。）他的代表作是什么？（《窦娥冤》。）（四）从《窦娥冤》里，可以看到关汉卿的写作风格怎样？（用浪漫主义的艺术手法，反映社会现实，鞭挞黑暗势力。）
教师过渡讲解：除了文学、史学之外，宋元时期的绘画、书法等艺术成就也很辉煌。三、（教师拓展）风格多样的绘画和书法。
（一）（展示清明上河图。）宋朝《清明上河图》的作者是谁？（张择端。）这幅画描绘哪里的风光景象？（北宋东京汴河沿岸。）
（二）（展示赵孟頫及其作品。）元代最著名的画家是谁？（赵孟頫。）当时人怎样称颂他的画？（神品。）
（三）（展示宋代的书法作品。）书法方面，被称作“宋四家”的是哪些人？（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。）
中华优秀传统文化教案
第5课时 《官无常贵，民无终贱》教案 教材来源：中华优秀传统文化 教学主题：知书识礼 课时安排：1课时第一课时 授课对象：五年级学生 设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学 教学目标： 一、知识目标： （1）了解墨子及《墨子》的思想。 （2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。 二、能力目标 （1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 （2）学习本文用事例和比喻说理的方法。 三、情感目标 理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 教学重点： 1、重点实词虚词及文言句式 2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。 3、把握墨氏议论文的特点。 教学方法：诵读、归纳、探究 教学手段：多媒体辅助 教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。 教学过程： 一、经典回放。 1、读《墨子》选文。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、注释： （1）列德：以德行安排位置。 （2）农与工肆之人：指指农夫、工匠和商人。 （3）断予之令：给予其决断的权利。 2、学生与原文对照，反复读译文。 所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。 三、温馨点击。 介绍《尚贤》及《墨子》。 四、活动广角。 1、背诵《尚贤上》选段。
《胡同文化》公开课教案
《胡同文化》公开课教案 教学目标： 1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，提高学生的概括能力。 2、引导学生理解作者的感情，品味其语言风格。 3.培养学生用文化眼光品评现实生活，透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。 教学重点：1、概括要点，提取精要。2、品味语言 教学难点：通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。 教具准备：电教多媒体课件 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入新课 1．同学们如果到了北京去旅游，.最想去看看北京的哪些名胜古迹？ “如果想要真正了解北京城，北京人，一定要去北京的胡同与四合院，去感受北京古老的文化气息。” “北京是一座古老的城市，建城已有两千多年了。北京胡同的历史可以追溯到元朝，蒙古族统一中国，元朝的皇帝把都城定在大都（即现在的北京），并对大都进行了城市规划，把京城建得方方正正．正中央是皇宫，象征着天子至高无上的威严，周围便是遍布京城的四四方方的胡同和四合院，时至今日，北京的胡同已经历了几百年的历史沧桑了．今天我们来学习汪曾祺老人的一篇文艺小品文《胡同文化》，走进北京的胡同，感受胡同文化。” 2．在学习课文之前，我们先来听一听歌曲，看一看图片 展示Flash课件，看图片，听歌曲<<北京的胡同>>，思考，歌曲唱出了北京胡同什么特点？ 二．学习1——4段，概括要点，掌握胡同特点 课文中哪些段落也写北京的胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点。 明确1——4段，从北京胡同方正，取名，宽窄，网络几方面写出了正，俗，多，静的特点。 三．学习6——12段，突破重点，理解文化内涵 1．歌曲唱的是“北京的胡同”，而本文的题目是“胡同文化”，因此本文的重点应是“文化”。胡同是一种建筑，怎么会成为一种文化呢？其实文化的范畴很广，文化就在我们身边。如饮食文化，服饰文化，酒文化等等。民以食为天，我们就以饮食文化为例，例如四川人好吃辣，一种泼辣豪爽的性格；广东人什么都敢吃，一种敢
宋元时期的文化
滦平八中历史学科导案编号： 课题宋元时期的文化备课 时间3.22 上课 时间 3.23 主备 人 佟勇建 学习目标1、知识目标：通过本课的教学，使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画及书法成就。 2、能力目标：引导学生体会“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”；培养学生运用历史唯物主义的理论初步分析历史现象的初步能力。 3、情感态度价值观：了解《资治通鉴》的写作过程及卓越成就，培养学生养成严谨的治学态度。 重点 司马光《资治通鉴》、宋词、元曲 难点 介绍史学、文学、艺术等方面成就时，如何使学生逐步形成运用历史唯物主义的观点、方法看待文化现象的能力。 教师导学学生活动个案补充 1、复习13课的内容 中国的四大发明是什么：造纸术、印刷术、火药、指南针 2、导入新课 在屏幕上展示苏轼的《念奴娇〃赤壁怀古》学生通过这节课，总结古代四大发明的时间、发明者、意义。
的朗诵视屏，然后老师再介绍：这首气势磅礴的《念奴娇〃赤壁怀古》，是北宋文学家苏轼的著名词作。宋词是我们古代文苑中的一朵奇葩。你还想了解宋元时期的其他文化艺术成就吗？下面我们就一起来学习这一课。 3、讲授新课 一、司马光与《资治通鉴》（同时在屏幕上展示相关内容） 1、先提问学生回答有关司马光和《资治通鉴》的相关内容。 2、介绍司马光的生平：（1019～1083）北宋著名政治家、史学家、文学家，编写《资治通鉴》一书。 3、请学生根据课本p72上的“思考与讨论”讲述司马光砸缸的故事，并提问学生：《资治通鉴》：全书 为294卷的编年体通 史，该书记载了从战 国到五代共1362年 的历史，总结出许多 经验教训，给统治者 提供了借鉴。它史料 翔实，考证谨严，文 笔简洁生动。以叙事 论人为主，兼及各代 的制度、文化等。 乐于助人、聪明机 智、勇敢、有胆识、进行情感
中华优秀传统文化教案
中华传统文化教育—— 《自强自立》教案 德庆县永丰中学陆荣强 教学目标： 1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为；对自己表现出来的依赖性感到害羞。 2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念 3、宣扬中国传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。 教学重点：让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。 教学方法：情景体验法、讨论法、 教学过程： 一、感知自强 通过观看《2009年国庆大阅兵》视频、图片，让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。 二、品味自强 通过学习教材内容： （1）孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学习和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。 （2）司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。 （3）“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。 （4）“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。 让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。 三、深层感悟 1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学习，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。 2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》 四、凝聚升华 让学生认识要自强自立，做生活的主人
《宋元时期的文化》教案
宋元时期的文化教学设计 教学设计思路 关于这一课，教师可选取一些与课文内容相关的材料，如引导学生阅读《资治通鉴》的精彩段落、欣赏一些宋词元曲，以加深学生的感性认识，培养学生喜爱这些文献的兴趣。 教学目标 （一）知识目标 通过本课的教学，使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、绘画及书法成就。 （二）能力目标 通过对宋元时期文化成就的介绍，引导学生体会“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”；并培养学生运用历史唯物主义的理论初步分析历史现象的初步能力；通过对宋词、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。 （三）情感态度和价值观 通过了解《资治通鉴》的写作过程，及《资治通鉴》的卓越成就，培养学生养成严谨的治学态度。 学习本课，通过多种多样的学生活动和教师的精彩讲解，让学生感受到李清照的温婉才情和辛弃疾的忧国忧民以及关汉卿同情人民疾苦的心怀。 教学重点 “司马光和《资治通鉴》”与“宋词和杰出的词人”是本课的重点 教学难点 本课的难点，是在介绍史学、文学、艺术等方面成就时，如何使学生逐步形成运用历史唯物主义的观点、方法看待文化现象的能力。
教学方法 讲述法、讨论法 教学媒体 多媒体 课时安排 一课时 教学结构与过程 【新课导入】 宋元时期的科技达到中国古代科技的最高水平，它不仅反映了当时中国社会文明的程度，而且它的对外传播又大大推动了世界的进步。就在同一时期，我国古代的文学艺术也是呈现空前繁荣的局面。 【讲授新课】 教师活动备注 司马光和《资治通鉴》 中国古代有很多史学著作，你知道哪些？《资治通 鉴》是一本史学巨著，价值很高，是谁写了这本书呢？ 引出作者：司马光 司马光长大后成为北宋时期杰出的史学家和著名 的政治家。在政治上，司马光是保守的，反对变革，但 在史学方面，他却是成就显著。他在史学方面的最重要 成就就是主持编写了历史巨著《资治通鉴》。 《资治通鉴》是一部编年体的通史。什么叫编年 体？什么叫通史？编年体就是按时间顺序来记述历史 的一种体例，也就是按事件发生的先后来写。通史就是 从所能确知的最早时期到作者所在时代前的历史。《资 对这 一部分，还 可加上司 马光小时 候的一些 小故事，增 加趣味性， 同时注意 对学生进 行培养，教 育他们养 成从小就
《胡同文化》公开课教案
《胡同文化》公开课教案 知识与技能 1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。 2. 把握关键语句，概括要点，理清思路。 过程与方法 引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。 情感态度与价值观 通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。 第一课时 一、导入新课，创设情境 建筑，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。今天，我们就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎样的灵魂。 二、作者简介： 汪曾祺（1920－1997），江苏高邮人，作家。1939年考入西南联大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使他对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大淖记事》现代京剧《沙家浜ｂāｎｇ》等。京派作家的代表人物。 三、解题： 本文《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性。摄影艺术集《胡同之没》是著名摄影艺术家沈继光先生的作品。 胡同：巷子、小街道。 文化：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一个内涵丰富，表现人类全部生活的概念。联系生活实际可分为物质型、精神型、心理型等类型，比如，茶文化、服装文化属于物质型，文艺作品属于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是观照胡同居民的心理，说的是心理文化。用课文的话说：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”。因为“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”
中华传统文化学习教案
[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）
第1课《胡同文化》教案
胡同文化 汪曾祺 教学目标： 一、知识目标 1、通读全文，了解胡同和胡同文化的特点，理通作者的行文脉络。 2、体味作者对胡同文化的复杂感情。 二、能力目标 1、通过概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点、提取精要的能力。 2、通过品读，体味本文京味语言的特色，提高学生的语言欣赏能力。 三、德育目标 1、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。 2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。 教学重点：训练学生概括要点、提取精要的能力。 教学难点：品味胡同的文化韵味，体味作者对胡同文化的复杂感情。 教学方法： 1、跳读法。本文篇幅比较长，但是语言比较浅白，适合用以训练学生 阅读的速度，同时找关键词、句，概括要点，提取精要。 2、分组学习法。让学生分组讨论，分别概括胡同和胡同文化的特点， 不仅训练了学生概括要点、提取精要的能力，还培养了学生之间互 助学习的氛围。 3、师生互动与教师讲解相结合，让学生在课堂中精神集中，提高学习 效果。 4、朗读法。语言要通过反复诵读才能品出其中的韵味，让学生读出其 中的一些句子，并说说它的妙处。 教学手段：运用多媒体课件教学。 教学时间：2课时 预习：
1、通读全文，利用词典排除字词障碍。 2、再读课文，理通作者的行文脉络，整体感知全文内容，并思考以下 问题： （1）、北京的胡同有什么特点？ （2）、什么是胡同文化，其内涵是什么？ （3）、作者对胡同文化有着怎样的感情？ 教学过程： 一、导入新课 京味儿歌曲《前门情思大碗茶》和“六尺巷”的故事。 二、作者简介 本文是汪曾祺为摄影集《胡同之没》写的序。过去，北京每两排院落之间必会留出通道，这就是胡同。在北京，大大小小的胡同织成荟萃的北京城。 胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有特殊感情的原因。 三．初读课文，理清结构 分段及段落大意（课件） 第一部分（1一5）介绍北京的胡同。 第二部分(6一12) 胡同文化的特征。 第三部分（13一15）作者对胡同文化的没落的感受和思考。 四．研读第一部分，了解北京胡同的特点 第一部分介绍北京的胡同。那么作者是怎样来介绍胡同的，胡同有哪些特点？同学们前后位组成一组，用跳读法来快速阅读第1到第4自然段，共同讨论，找出文中描写胡同特点的词句，然后每组派一位同学来回答。 （全班同学分组讨论。） （答：胡同都是正南正北，正东正西。胡同的取名奇，有各种来源。胡同数不清。胡同总是安安静静的。胡同和四合院是一体的。） 总结：胡同方正、取名奇且来源多、胡同数量多、安静、与四合院是一体的。
《传统文化》教案
《xx传统文化》教案 绪论 传统的价值 传统不等于xx、老朽。传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的xx，比如语言、文字。 没有传统就没有任何一种xx。任何一种xx都是经过长期的积淀、传承才形成的。任何xx、文化都是传统的。 没有继承就没有发展。发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。如果每一代人都从头开始，现在就还是原始社会。 人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的xx。 事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。 中华文明的源远流长 中华文明的同化力：从黄河流域扩展到xx流域、珠江流域。 延续力：源远流长，历经几千年不曾xx，这在世界上是绝无仅有的。 凝聚力：自古以来，中华儿女对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同、执着。 影响力：中华xx对周围地区，对世界的影响。“儒家xx圈”；xx的哲学家、科学家、政治家等对中华xx的高度评价。 学习xx传统文化的意义 准确而深刻地认识我们民族自身；以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。 思考题 1、传统具有什么价值？
2、当代生活中的传统文化。 3、学习xx传统文化具有什么意义？ 一传统文化的涵义 一、文化的涵义 xx文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切创造。 xx文化的分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。 狭义文化的涵义：仅指精神文化。xx的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。 二、传统文化的涵义 世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。民族或地方的文化一定是传统的，传统文化一定是民族的或地方的。 举例xx传统文化：语言、文字、文具（毛笔）、餐具（筷子）、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。 传统文化和古代文化的区别。古代的和仿古的。 思考题 1、传统文化的涵义。 2、当代生活中的传统文化。 3、传统文化和古代文化的区别。 二xx传统文化的xx型特征 一、伦理道德是xx传统文化的核心和最大特色
宋元时期文化
教学设计一 【教学设计说明】 宋元时期我国的封建经济发展迅速，科技文化也得到了迅猛的发展。在本课的教学过程中，采用创设情景、层层设问的方式开展教学过程。通过相关的历史图片，描述五代宋元时期史书、宋词、绘画与书法的特色和成就。整个过程让学生身临其境的去感受、体会当时的历史发展状况，比直接的讲授更容易调动学生的兴趣，开启学生的思考模式。 【课标精解】 1、通过对宋词、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。 2、通过学习使学生了解我国古代优秀的文化遗产，增强学生的民族自豪感。 【教材分析】 宋元时期文化辉煌灿烂，上承隋唐、下启明清，以自己鲜明的时代特色和独特的风格创造了中华文明史上又一高峰。宋元时期，《资治通鉴》的编纂，成就了一部气势恢宏的史学著作，宋词在我国文学有着举足轻重地位，也是中华民族对世界文明的重大贡献。书法和绘画也涌现出几位大师及经典作品。 【学情分析】 课程改革的冲击下，历史课堂已经不能封闭自为。教学对象是初一学生，他们天真活泼，好动、好奇、好问，早已经通过互联网、图书馆、影视作品、报纸杂志等各种渠道接触历史，他们更喜欢直观有趣的历史资料，并且乐于参与教学，善于想象。进行本课教学时，他们已经多少接触过相关的文学艺术作品，了解本课的历史背景；还初步具备了阅读、分析、比较史料的学科能力，为参加本课丰富多彩的学生活动做好了准备。 【教学目标】 1、知识与能力 （1）通过本课的教学，使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画及书法成就。 （2）通过对宋词、元曲、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。 2、过程与方法 借助图片资料音响材料等创设一种文化氛围，让学生在潜移默化中受到熏陶，增长知识。 3、情感态度价值观
竞赛获一等奖课教案《胡同文化》
竞赛获一等奖课教案《胡同文化》 竞赛课教案 《胡同文化》教案 郧西四中周明华电邮: zmh5188@163。com qq:379338431 电话：6832571/ 6237786 〔教学目标〕： （知识目标） 1。了解胡同文化的特点，掌握文章的行文脉络。 2。学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法。 3。通过概括性的语言快速理解文章的内容。 （能力目标） 1。初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。 2。概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。 3。学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。 （德育目标） 1。培养学生全新思维方式，即透过现象看到事物隐含的文化现象。 2。读懂作者思路的基础上，体味作者的思想感情。
〔教学重点〕： 1。总体把握课文的内容，用简洁的语言从不同方面加以概括。 2。理清作者思路，体味作者的情感。 〔教学难点〕： 1。通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文 化的情感。 2。在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握 胡同文化的主要特点。 〔课型设计〕： 多媒体辅助教学课 〔教学过程〕： [ 导语]： 我们有学生到过北京吗？提起北京，我们都会肃然 起敬，她是我们国家的首都，是一个经济政治中心的大 都市。我们会想到天安门广场，会想到金碧辉煌的故宫，想到雄伟的万里长城，更会想到2008年的奥运会。可你想到北京的胡同吗？方正的北京胡同，影响着一代又一 代的北京市民，构成了独具特色的胡同文化，或者叫北 京市民文化。但随着商品经济大潮的冲击，她友将经受 怎样的历史沧桑？今天，我就和同学们一起走进北京胡同，体味蕴含其中的胡同文化的奥秘！今天之后，我们
中华优秀传统文化教案
《生活中的中华优秀传统文化》 ------综合性学习活动教学设计 惠州市第七中学郑素珍 一、【活动目标】 通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等了解生活中的传统文化，体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，激发爱国之情，培养合作意识，提高语文素养。 二、【活动设想】 1.根据学生搜集资料的情况，确定小组专题研究内容：小组专题研究内容：民间工艺；民族艺术；古诗文赏析；风俗风情；神话传说；饮食文化等几方面内容，让学生自主选择活动内容、学习伙伴，自己制定活动计划，并按计划开展活动。 2.分组进行指导，询问活动开展情况，给予恰当的指导（内容过多、过杂、过繁、偏离的，指导挑选）。 3.询问每组打算用怎样的方式展示活动的成果，给予适当的建议。 三、【学情分析】 通过《关于语文综合性学习与中华优秀传统文化融合的调查问卷的分析》调查结果了解到，初中生对传统文化的了解程度不够深，学生愿意更多的去了解优秀传统文化知识，传承民族智慧的结晶。现代文明的冲击，外来文化的影响，加之市场经济下的浮躁的社会风气，使之接触文化的良好途径越来越少。而当今社会现代科学和信息技术的迅猛发展，以及西方文化和价值观的冲击，对中华民族优秀传统文化的继承带来新的挑战。具体表现在，中学生广泛存在对中国传统文化只知皮毛、理解肤浅，传统文化意识淡薄的问题。一些青少年对传统美德、传
统节日、文学名著、诗词歌赋等缺乏兴趣，而对洋文、洋节日、洋快餐、流行音乐、网络游戏等十分推崇。因此迫切需要改进优秀传统文化教育。 四、【课前要求】 自由组合成小组，通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等各种途径搜集生活中的中华优秀传统文化，经过整理、筛选、探究，做好设计成果，为课堂展示做准备。 五、【活动时间】两周 六、【活动过程】 （一）、创境导入 同学们，生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，如端午节赛龙舟，元宵节闹花灯……让我们开展一次综合性学习活动，了解生活中的优秀传统文化。 （二）、展示交流 在生活中，我们时时处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。现在，就让我们一起跟随着画面再来感受感受吧！（播放多媒体课件） （1）小组内准备 请同学们在小组内将自己的资料整理，再商量一下用什么方式向大家介绍，一会儿选出代表参加全班“大比拼”的展示活动。 1．小组汇报研究的专题 下面先请各小组负责人举起标志牌，大声宣读一下你们组研究的专题。
第课《宋元时期的都市和文化》教案
第12课《宋元时期的都市和文化》教案 新民中学胡元平 【教学目标】 1.知识与能力目标： 通过本课的学习，了解宋朝社会生活大概的风貌;了解宋元时期的文化成就，包括宋朝词人苏轼、李清照、辛弃疾，元朝剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》。通过对宋词、元曲作品的鉴赏，培养学生的审美观，提高学生的鉴赏力。 2.情感态度与价值观目标： 通过了解宋代社会生活，认识两宋时期是我国城市发展的重要时期，并对我国都市文化的发展产生了重大的影响。通过宋代社会生活的学习，认识到中华民族文化内涵的丰富多彩，从而激发学生热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。感受文学作品体现出的个人情感与经历，体会其中折射的社会风貌和时代特征。宋元时期的一些文化名人不仅给后代留下了传世之作，也给后代留下了值得学习的品德，如辛弃疾的为国建功抱负，关汉卿的同情人民疾苦等。 【重点难点】 教学重点：瓦子、宋词和元曲。 教学难点：宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。 【教法学法】应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 【教学手段】多媒体课件。 【课时】1课时 【课型】新授课 【教具】瓦子、《清明上河图》等相关多媒体、图片。 【教学过程】 一、导入新课 教师提问和引导学生回顾和概括已经学过的宋朝农业生产、手工业生产发展和商业发展的史实，导入本课的教学内容。 三、讲授新课： (一）繁华的都市生活 1.在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，寺庙内外人流如潮。 2.随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。其中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 3.宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。元朝建立后,元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来，后传人南方。 4.今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等，在宋代都有了。 讲授此节内容要使学生认识到文化生活的繁荣是社会经济发展的重大表现。 关于瓦子，教师可以引导学生分析在瓦子里面都有哪些方面的活动，再加以概括，使学生认识在瓦子中有文艺、体育等娱乐活动（也可以根据教学的进度，考虑是否要求学生分析具体有哪些方面的文体娱乐活动），有商品、饮食等买卖交易活动，有服务类的活动等等，表现了大都市的繁华。 引导学生思考:宋代市民生活的特点有哪些？ 教师归纳:随着南方政治的相对稳定和经济重心的南移，宋代的城镇也得到相当大的发展，城市人口的增长、城市商业的活跃、城市格局的突破都反映出城市面貌发生了深刻的变化。城市的发展、变化和繁荣不仅对市民的衣食住行产生了重要的影响，而且极大地丰富了市
传承中华优秀传统文化主题班会教案word文档良心出品
传承中华优秀传统文化——主题班会 一年级1班 活动目标： 1、让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、课件 活动过程： 一、谈话导入 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗。 二、提出问题：同学们在你们的理解中，中华传统文化有哪些内容呢？ 1、学生谈自己的看法 2、课件出示，简单介绍中国的传统文化。 书法文化思想著作诗词文化铸造文化绘画作品雕刻文化建筑文化民俗 传统美德文化． 教师在介绍传统美德时注意区分两个“恭”的区别第一个是“恭敬”第二个是“谦恭”。 3、归纳中国传统文化的几方面内容。 （1）传承千年的传统美德：仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉（2）各种形式的文化艺术：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等； （3）传统节日：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等。 4、提出问题我们应该如何学习传统文化，具体又应该学什么？ 5、教师：孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”然而，在这所讲道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个传承千年的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界的长期发展历程中，表现出来的优秀思想、高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。 6、教师揭示:中国传统文化是中华民族精神的外在表现形式。中华传统文化的精
传承中华优秀传统文化主题班会教案
传承中华优秀传统文化——主题班会教案 一、活动目标： 1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、图片，文字资料。 三、活动人员：全校师生。 四、活动过程： 1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！ 2、活动开始： 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、
篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗…… 然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。 3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。同学们，从今天起，我们倡议： （1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。 （2）团结友爱，帮助有需要的同学。 （3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。 （4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。 每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。 教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。
七年级历史下册第12课 宋元时期的都市和文化教案
第 1 页 共 3 页 第12课 宋元时期的都市和文化 1 教学分析 【教学目标】 知识与能力 归纳宋元时期都市生活繁荣的表现，识记瓦子、勾栏和杂剧的特点；知道苏轼、 李清照、辛弃疾，了解其词风的特点；了解元曲的发展，知道元曲的特点、代 表人物与作品；探究宋词、元曲的异同 过程与方法 通过了解历史上物质文化生活的条件和特点，有助于更好地认识我们现在的物质文化生活；培养学生的审美，提高学生对文学艺术作品的鉴赏力 情感态度 与价值观 通过对过去日常生活的了解，使学生对于历史有更加生动直观的认识，拉近学生与历史之间的距离，加深学生对中华民族的历史和文化的亲和力；通过读宋 词和元曲，培养学生热爱祖国古代优秀文化的情趣 【重点难点】 教学重点：宋朝城市娱乐活动；宋词和元曲；司马光和《资治通鉴》。 教学难点：宋元繁荣的都市生活和宋词、元曲出现的原因。 2 教学过程 一、导入新课 前面我们学习了宋代的政治、经济等内容。在经济方面，宋代农业、手工业、商业都得到了较大的发展。那么，经济的发展给人们的生活带来了什么样的影响呢？ 这是张择端《清明上河图》的局部示意图，它反映了宋代万千气象的社会风貌。那么宋代人们的都市生活具体是一个什么样的情况呢？当时在节庆风俗方面都有哪些讲究？带着这些问题，我们来学习《宋元时代的都市和文化》这一课。 二、新课讲授 目标导学一：繁华的都市生活 1．教师讲述：宋元时期都市的基本情况。 (宋元时期有很多大的城市，在商业、贸易、文化、教育和社会生活等方面呈现出丰富多彩的景象。北宋东京、南宋临安、元朝大都，都是当时世界上著名的大都市。) 2．史料解读。 材料：瓦子又称“瓦肆”“瓦舍”，吴自牧在《梦粱录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。” 3．学生抢答瓦子的基本情况。 答案提示：开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 4．结合教材分析讨论瓦子兴起的原因。 答案提示：随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。 5．图片展示。
《胡同文化》教案课程
《胡同文化》教案 寿阳一职中杜艳萍【教学目标】 1概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。 2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。 【教学重点】 1对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。 2、理清作者思路，体味作者的情感。 【教学难点】 1通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。 2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。 【教学设想】 以《胡同文化》为教学对象，激“活”文中的“文化分子”，营造人文化的课堂情境，让学生陶醉其间，设身体验，接受人类文化的濡染和熏陶，在轻松愉快的氛围中进行人文教化。 【课时安排】一课时 【课前准备】 1引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从外延方面认识文化，获取一些有关文化的初步印象。 2 ?引导学生重点考察寿阳中这一文化实体，获得关于文化的一些直观认识。【教学过程】 一、导入
教师出示教具：一张八开白纸，上面用笔写着“文化”。 问：大家看到了什么？ 师：一张白纸，上面写上“文化”，就是文化。 二、初探文化 1问：事实上生活中的文化现象很多，只要我们留心观察，定会有很多收获， 课前已经布置大家做了一些搜集工作，不知你们找到哪些？ 明确：吃文化，酒文化，茶文化，服饰文化…… 比如吃文化，我们中国是一个美食王国，饮食讲究色、香、味，烹饪强调刀工火候，吃东西用筷子，轻挑慢夹。那西方人就不同了，牛排鲜奶，刀子，叉子, 还有爪子一齐上。这每种吃法就代表了一种文化。 2、问：那你是否注意过文化的本质特征呢？什么是文化？ 明确：词典上的定义是：人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 3、我也对生活中的文化现象进行过一些考察，发现人类的这种物质和精神财富 大致有三种类型：（1）精神型的。容易理解，我们平时所接触的小说、诗歌、散文、戏剧等精神文化产品就是。（2）物质型的。主要指凝聚着人类文化的物质产品，如（点示）我穿的西服，他穿的中山服，她穿的和服（众生笑）。这每一种服饰就代表着一种文化。（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就较为复杂，主要指人们通过某物某事所表现出来的一种心理定式。 问：下面我们选择一个更加具体的对象来试试。胡同大家见过吗？胡同能不能称为一种文化？明确：（学生讨论回答） 物质型的，一定强调的是胡同的建筑形式、建筑风格。 心理型的，可能着眼于胡同里人的生活吧。
中国优秀传统文化教学设计
中华优秀传统文化 教学目标: 1.知识与技能：了解祖国灿烂的文化，提高学生的审美能力。 2.过程与方法：通过教学活动，让学生更深刻地了解中华民族优秀的传统文化。 3.情感态度与价值观：宣扬中国传统文化，增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。 教学重点:让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。 教学难点：深入理解中华民族传统文化，自觉践行中华民族优良传统。 教学方法;情景体验法、讨论法 教学手段：课件、PPT 课型：新授课 教学过程： 一、导入 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有
益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 二、内容 （一）表现方面 1.爱国 中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。 2.利义 中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到
《传统文化与文化传统》公开课教案设计
《传统文化与文化传统》公开课教案设计 《传统文化与文化传统》教学设计 教学目标： 知识目标：能区分传统文化和文化传统把握文化传统的惰性和 可变性进而了解作者提出的传统的两重性学会如何正确对待文化传 统 能力目标：能快速筛选提取文章的重要信息培养思维能力、表 达能力 情感目标：感受中国文化的博大培养学生辩证思考分析对待我 们的传统的精神 教学重点：区分传统文化和文化传统把握文化传统的二重性 教学难点：理解文化传统的惰性和可变性正确看待包袱和财富 问题 教学课时：1课时 一、导入 以最近在电视上经常能看到听到的新闻导入如从某领导去孔庙、去黄帝陵祭拜韩国将“端午祭”申请为世界非物质文化遗产又要将“中医”改名为“韩医”申请易中天品三国让他成为超级教授王利群谈史记也拥有了一群粉丝于丹说《论语》这本书销量将突破400万册等等现象可以看出社会的方方面面都可看出世纪之初人们对传统文化和 文化传统回归的渴望
德国语言学家雅克布·格林说过：“构成民族界限的不是河流也不是山脉而只能是跨越河流和山脉的民族文化和传统”传统已成为一个国家的身份证是支撑这个民族精神的脊梁 二、明确两个概念及其特性 1、这文章讲的问题――传统文化、文化传统、传统 2、举例辨析 生举例生结合课文的分析阐述辨析同学举的几个例子是不是举得恰当同桌之间一起探讨一下 回到课文明确两个概念：各请一男生一女生读概念其它学生关注其中的关键词并把握筛选重要信息来理解概念 师举例：有时传统存在于传统文化之中：汉字中体现的中国人对中正平和和整齐对称的追求武术中的侠义精神苏州园林中的天人合一春节中体现的重视家庭团圆的愿望 庞朴认为：文化传统是形而上的道传统文化是形而下的器道在器中器不离道 你看这两个词虽然只前后调换了一下但相差甚大作者用了一个很好的比喻――蜜蜂和蜂蜜的区别比喻形象、巧妙 三、理解文化传统的惰性和可变性 （1）举文中关于“忠孝观念”的例子 忠：君君臣臣父父子子（《论语·颜渊》）君使臣以礼臣事君以忠《论语为政》
第12课 宋元时期的都市和文化说课稿
第十二课宋元时期的都市和文化 尊敬的各位评委、老师。亲爱的同学们，大家好！今天我说课内容选自部编版初中历史七年级下册第十二课《宋元时期的都市和文化》。我将从以下7 个方面进行我的说课： 一、教材分析 为了有效组织并实施教学，我对本课内容作出如下分析： 该课是部编版七年级下册的第十二课，课标对本课的要求是“知道宋元时期商业贸易的繁荣；了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行”。课本由“繁华的都市生活”、“宋词”、“元曲”三个子目构成，主要讲述了宋元时期大都市景象繁华，市民生活十分丰富。 从历史发展逻辑来看，宋朝实现了政局上的局部统一，元朝更是建立了多民族统一的国家，都为经济的发展提供了稳定的政治环境。经济的发展为城市的繁荣提供条件，进而促使了市民阶层的出现，使得市民文化得到巨大发展，也使中国的城市文化达到新的高峰。因此，我将本课的主题定位为：市民生活和文化的发展。根据教学主题，我将本课内容整合为三个子目“市民阶层的出现”、“普通市民的生活”、“市民文化的发展”。 二、学情分析： 奥苏伯尔：“影响学生学习新知的唯一最重要的因素，就是学习者已经知道了什么，要探明这一点，并据此进行教学。” 本课的授课对象为某普通初中初一年级学生—— 从学生的知识状况看，学生经过前面的学习，对宋代社会经济发展和商业繁荣有一定的了解，为本课的教学提供了很好的知识储备。但是本课内容较多，学生把握起来较为困难，容易产生混淆，为了帮助学生更加清晰的学习，我将补充市民阶层的相关概念，并用“市民生活与市民文化的发展”为立意，学生跟随主题思路清晰地展开学习。 从学生的思维特征分析，七年级学生处于心理学上“形式运算阶段”拥有一定的逻辑思考能力，但历史独立思考的能力较弱，而且“00”后偏向自我思考。针对这一情况，我将对一些重要问题组织合作探究学习，引导学生在相互交流中进一步思考问题。 三、教学目标： 在教材分析和学情分析的基础上，结合课标要求，整合三维目标，将本课的教学目标定为以下几点： 1.通过材料展示，让学生知道宋朝时期产生的新兴阶级——市民阶级。 2.通过图片展示、播放视频与课堂活动，让学生了解宋元时期都市生活的主要表现，认识到宋词与元曲的风格特色。 3.通过材料展示与问题探究，让学生学会分析宋元时期市民文化繁荣的原因，体会到宋元时期是我国城市发展的新阶段，是文化上的又一高峰。 四、重难点： 根据课标和学情分析，可以看出本课内容的重要性，为此我拟定了以下教学重、难点：重点是市民的生活，难点为市民娱乐文化生活多彩的原因。 重点是：了解市民生活的主要表现。这既是对课标要求的体现，同时只有了解市民生活的表现才能充分体会宋元时期的都市与文化特点。 难点是：宋元时期市民文化繁荣的原因。七年级学生逻辑分析能力较弱，难以认识到市民文化的繁荣与经济发展、城市发展密切相关。攻克难点有利于学生学会综合分析历史问题。 五、教法学法： 为了突破教学重难点，提高课堂效率，我将采用活动教学法、图示法、史料教学法和问题探究法来完成本课的教学。 教法中包含着学法，学法里体现着教法，因此，与教法相对应的学法是观察法、史料分析法和合作探究法。