教师的层次和境界

一、教师的层次

1.字之师。师教学生如何学课本，学书本知识，基本是只求分数，不求其他。至于学生的健康、道德、修养、自救、勤奋等人生极为重要的东西一概不予关心过问。

2.事之师。世事洞明皆学问，人情练达即文章。人最大的能力不是读几本书的能力，也不是考试得高分的能力，而是谙熟世事、透悟人生的能力，事之师就注意引导、培育学生形成这种能力。

3.人之师。是做教师的最高境界，也是每一个教育工作者的奋斗目标。人之师即教学生如何做一个有品德、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。司马光在《资治通鉴》上说：德才兼备为圣人，德大于才是君子，才大于德为小人，无德无才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在没有圣人的情况下，宁用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之师，首先要求你是一个素质全面、学识丰富的人。其次是要处理好“成人与成才”的关系问题。最后是找准学生“成人”与现在国家的成才标准的结合点

做好一个教师，特别是把教师作为一种事业去做，就应该追求更高的人生境界、治学境界。

二、教师的人生境界

从育人的意义上，教师的人生境界可分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和人类境界，一个教师追求的人生境界越高，他培养出的一代新人的人生境界也越高。

1.自然境界。如果一个教师只能顺应教师的本能和社会风气去做，对自己所做的事毫无觉醒，那么他的人生境界就是自然境界。

2.功利境界。如果一个教师做事，动机是功利的，如教书是为了糊口，补课是为了酬金，中考是为了获奖，写论文是为了晋级等等，那么他的人生境界就是功利境界。

3.道德境界。如果一个教师意识到自己是教育战线的一员，自觉为培养对象的利益做各种事，对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就是道德境界。

4.人类境界。如果一个教师意识到超乎教师整体之上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，自觉为社会、人类的利益而做各种事，并明白其中的意义，那么他就进入了更高的人生境界，即人类境界。

三、教师的治学境界

从教书的意义上，教师要追求更高的治学境界。教师的治学境界也可分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。

1.庸师。教师只知道教书、不考虑教人，教书也是照本宣科。既不研究前人的经验，也不努力自成一体，无作为，造成一种“误人子弟”的效果。形象地讲，叫做“做一天和尚撞一天钟。

2.严师。教师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度对待治学，关心学生的学习行为诸方面，可以达到“严师出高徒”的效果。形象地讲，叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

3.名师。教师能冥思苦想，孜孜以求，犹如热恋中的情人，不惜一切地追求所思。以科学的精神对待治学，关心学生如同亲人，有名气；可以达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象地讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

4.大师。教师苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的贡献。对事理、对学科能变复杂为简单，变简单为复杂，以创新的精神对待治学，关心学生如同子女，对学生的终身负责，有思想，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。

形象地讲，叫做“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

作为教师，所要追求的境界——就是要追求做一名合格的人之师；同时，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人类境界；并且，还要追求更高的治学境界，追求做一位名师、大师。

教师的几个层次与境界

教师的几个层次与境界 1．教师的含义关于教师的含义，在古代，以韩愈在《师说》中的表述为代表，即师者，所以传道、授业、解惑也。在近现代,教师特指专门学科的讲授者，而前苏联的加里宁认为，教师就是有威望的、明智的、对人们有巨大影响的人。针对教师的这些刻画和描述，都能在一定程度上反映教师的职业内涵。 2．教师的专业特点一般地，教师的工作具有如下特点：教师的工作完全是为了学生，教师的工作需要专业知识、专业经验、专业判断，教师必须经过长期的培训、严格的资格考核，教师的工作需要有充裕的专业自主空间，教师的工作必须有足够的监察与纪律，教师的社会地位在于教师的不断学习。 3．教师劳动的特点首先是复杂性，即教师劳动的目的和任务，与教师劳动的对象-学生，是复杂的，劳动方式和影响因素也是复杂的。其次是创造性，具体先在：需要对不同对象的因材施教，对教学内容的加工处理，对教学原则和方法的遵循与运用。第三是示范性，即身教胜于严教。最后是长期性，具体表现在人才培养的周期长，教师劳动成果显效时间长，劳动成果的效用十分长久。 4．教师的知识教师的知识结构包括两方面：一是关于理论方面的知识，即学科专业知识和教育理论知识；二是关于实践的知识，即，教师在面临实现有目的行为中所具有的课堂情境知识及与之相关的知识，包括案例知识（学科教学的特殊案例、个别经验）与策略知识（运用原理于案例的策略，核心是反思）。除此之外，条件性知识与底部宽厚的文化知识，也构成教师知识结构的不可或缺的组成部分。教师成长的关键在于，将外在的理论知识通过自己的反思转化为自己自觉的教学行为。就教师知识的积累和发展来说，需要细于留心，善于积累，乐于交流，勤于反思。 5．现代教师的专业能力结构通常情况下，我们认为，现代中小学教师，其专业能力应该包含教师的教育能力、教师的教学能力、教师的反思能力和教师的科研能力（如上图所示）。 6．教师人格的三境界（1）经师——韩愈说：“师者，传道、授业、解惑也”。经师是指教师就像传道士一样，严肃、严格、严谨地对待每一位学生，做一位不误人子弟的合格教师。（对教师最起码的要求）（2）能师——具有教育智慧的专家型、研究型教师，有深厚的专业功底、独特的教学风格和教学艺术，出色的教学效果，对教育教学有高水平的研究成果。（3）人师——教师人格修养的最高境界，是对教师的最高要求。人师以自身独特、高尚的人格魅力去塑造学生人格，以自己的德、才、情给学生以潜移默化、终生受益的影响和感化。该境界是教师完善自我、实现自我、超越自我的享受境界。 7．教师的几个层次有学者认为，教师分为若干个层次：大教师，好教师，教书匠，以教谋生者，与因教

学习教师的境界心得体会

学习《教师的境界与教育》心得体会铜仁市第七小学教师：何华 2018年7月8日我阅读了陶志琼教授的《教师的境界与教育》一书，体会到了“教师”---这一崇高的职业，在人们的心中，教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者。李云玲叶澜教授说：没有教师的发展，难有学生的发展，没有教师的解放，难有学生的解放；没有教师的创造，难有学生的创造，没有教师的转型，难有学生的转变。而在人类社会发展进程中，教师也承担着人类文明的传播，新生代的培养，各种社会所需人才的造就等艰巨任务，面对千差万别的人，教师必须有着良好的师德师风才能以德服人。现行我们国家对教师提出了“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”的职业道德规范，认真学习之后，我有了以下几点体会。第一、教师作为一个平凡又特殊的职业，教师的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂，要铸师魂先立德。因此，教师应该热爱教育事业，坚定忠诚于党的教育事业的信念。教师从一选择教师职业，就应具备“捧着一颗心来，不带半根草去”、决不为外物所动的胆魂与气概。这就完全取决于教师正确的人生观、世界观以及价值观的确立。

第二、教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱学生才是实施教育的基本着力点。爱是教育的基本要素——“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术”。能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。爱要一视同仁，持之以恒；爱要以爱动其心，以严导其行；爱要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的爱，才能爱出师生间的师生谊。随着素质教育改革的不断深化，“爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。第三、教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因之必须有真才实学。陶行知先生说：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对“学高为师，身正为范”的挑战，教师如果不强化“自育”意识，自律

教育现代化与教师专业素养提升

教育现代化与教师专业素养提升下面,我就谈谈自己得一点学习体会以便更好得与各位老师交流、切磋,共同促进我们得教育教学工作。一、教育现代化与现代化教师素质从国家教育部实施《面向21世纪教育振兴行动计划》来瞧,实施素质教育已经被作为一项教育得国策。这个“行动计划”得第一、二项分别为“实施‘跨世纪素质教育工程’,提高国民素质”、“实施‘跨世纪园丁工程’,大力提高教师队伍素质”。这就意味着提高教师队伍素质实现上述得教育国策得重要依托。因此,教育现代化得关键就是教师素质得现代化。衡量一所学校就是否现代化,人们往往从现代化得大楼、现代化得教学设备这些硬件来衡量,其实,软件得现代化、即教师队伍得现代化更为重要。假如:一所校舍华美、设备齐全得学校,如果它没有一支高素质得教师队伍,如果它得教育思想滞后、保守,如果它缺乏现代教育科学精神得支持,那么它就象一个识字不多得暴发户,就是个扭曲文明得滑稽形象,谈不上什么现代化。而像教育实践家苏霍姆林斯基与她得优秀教师群体所办得帕夫雷什中学,尽管只就是一所设备近乎简陋得农村中学,却依然就是教育现代化得世界性得楷模。帕夫雷什中学就是前苏联得一所世界模范实验学校。它得物质条件仅相当于我国农村中等水平得学校,而它培养得人才却就是适应现代化发展得出类拔萃得。这并不就是说现代化得教育设备不重要恰悟,相反,很重要,而现代化得教师素质更重要。因此, 教育现代化呼唤现代化得教师素质。当一些专家教授给我们做这些内容报告得时候,我就想,我们得教育越来越受重视。培训回来后,我在城关小学做报告得时候……发挥设备就是现代化得,就是一流得,教师素质能不能跟上去,达到现代化所要求得水准呢？昨天我到这来一趟与该校得张校长聊了一会儿,谈到设备更新校园建设问题,特别就是这里得两个小班化教育实验班,教室布置。其实,对于我们每所学校来说都就是如此。资金得投入越来越多,现代化得教学设备也在不断更新,这就对我们得教师提出了严峻得挑战,我们得教师素质能不能达到现代化？那么,可能有得老师会问:现代化得教师素质到底包括哪些素质呢？我理解无外乎就就是职业道德素质与业务素质这两个方面。

教师自身专业发展三个层次

教师自身专业发展三个层次新课程改革是一次历史性的教育变革，给每一位教师带来了严峻的挑战和不可多得的机遇。教师生命的崇高意义和价值在于不断走在超越自我的生命里程之中，不断焕发自身的生命活力。如何实现自我蜕变，奠定专业内涵，设计自我专业发展的行为策略，承担自我专业发展的主要责任，将是我们面临的一个重大问题。本文拟从教师自我专业的行为跟进到行为改进的行为策略方面探讨一种发展的方向。一、行为跟进：从行为模仿到观念转变教师的自我专业发展涉及到三个不同的阶段，一是行为跟进阶段，二是行为改进阶段，三是行为品质阶段。在行为跟进阶段，首先要澄清对行为模仿的片面认识，不要以为模仿就是不思进取，就会僵化教条。事实上，一个年轻的教师如果缺少学习模仿的对象，就有可能失却前进的方向与目标，无所适从于教学改革的思潮，结果造成思想上的模糊和行为上的迟滞，要想进行行为创新也就无从谈起。 1. 踩着别人的足迹磨砺自己的功底。当一名新教师从师范院校走出来踏上教学岗位的时候，他所面对的第一个现实的问题是，原先的师范教育阶段所形成的教学理念和教学理想在严峻而残酷的日常教学生活中可能会遭到毁灭性的打击。面对复杂多变难以适应的教学实践，一些印象式的现成的教育学知识几乎是不堪一击。于是，我们不得不让这些新教师寻找距离最近、时间最短的行为模仿对象。教学行为模仿的第一种对象是自己学生时代的老师，当你还是学生的时候，他们是怎样针对学生的学习特点和学科特点进行有效教学的，可以采用回忆记录的方式进行筛选，从中选择优秀的教学者予以模仿，从而迅速改变自己教学的陌生感；行为模仿的第二种对象是所在学校教师中学有专长、教有特色的教师，以跟班听课、合作备课等形式先模后教，先学后练，不求神似，但求形象，逐步接近他们的教学特点；行为模仿的第三种对象是一些名师的教学录像资料，认真揣摩他们的教学语言和教学经验，挖掘他们的教学风格和教学思想，不是被动吸收，而是找寻规律，合理有序地积累学习心得，指导自己的教学实践。一些新教师由于缺乏教学的一般认识，对学生的认知水平、心理特点等把握不准，因此出现了贪多求快，一讲到底，重点不突出，条理不清晰等教学问题，他们无法把握和控制教学内容，机械地灌输书本知识，抹杀了学生主动学习自主思考的时间与权利，教学效果当然很不理想。因此，为了迅速提高专任教师课堂教学能力，首先要充分认识教学经验的获得是一个由浅入深、由简单到复杂的过程，随着教学实践活动的深入，认知水平和运作能力将逐步得到改善和提高。其次要合理安排教

教师的五种教学境界

教师的五种教学境界来源：二十一世纪教育思想文献作者：潘建辉具有不同学识、能力、阅历和不同教学理念、教育思想、教育热情的教师，对教育教学的理解和驾驭程度是不一样的。有的将课堂教学理解为现成知识的传授;有的将其看成是学习方法的指导和问题解决能力的培养;有的认为它是激发和引导学生自我学习和自我探索的过程;也有的将教学看成是教育的一部分;还有的将自己炽热的爱融人课堂，并将其看成是自己生命的一部分。因此，每一位教师都自觉与不自觉地处于某种教学境界。下面，笔者就按从低到高的顺序，将教学划分为五种境界，并依次加以讨论。一、境界一一—授之以鱼课堂教学起码应传授知识，因此，教师需拥有足够的知识，并能分辨知识的好坏优劣，还要有传授知识的必要技能。若教师对教学的认识仅达到这一步，且其教学又是以单纯的传授现成知识为主，忽视学习方法的指导，不顾学习欲望的激发，几乎没有对学生的教育和热爱，那么他只进人了教学的第一境界——授之以鱼。这里的“鱼”指的是知识。鱼有死、活、鲜、腐、大、小之分，知识也有优、劣、好、坏、有用、无用之别。《墨辨》将知识分为亲知、闻知、说知(其中亲知是亲身经历的知识，闻知是从别人那里听到的知识，说知是推演出来的知识)。现代课程论将知识分为陈述性知识、策略性知识和元认知知识。因此授之以鱼中的“鱼”，主要是指闻知中的陈述性知识和部分策略性知识。另外，随着不同历史时期知识载体的发展，传授知识的方式也不一样。口语时代，口耳相传，口语就是传授知识的载体。抄书和印书的书面语时代，教师以传授书本知识为主，辅之以解释讲解。多媒体时代，传授知识的方式和途径更是多样化。处于“授之以鱼”这一教学境界的教师只能算是拙师。因为比较而言，这种教师更多的是用事倍功半的笨拙手法进行教学的。拙师，只是把教书当成其求生的饭碗。当前的教师中，拙师是极其少见的。二、境界二——授之以渔如前所述，只注重单纯传授现成书本知识的是拙师。那么有没有更巧妙的传授法宝呢?有，那就是“授之以渔”。此处的“渔”是指获取知识的方法，即学习方法。如果将学习方法当做鱼，则获得学习方法的方法就是更高层次的“渔”。实际上，“渔”仍然只是一种知识，它主要是策略性知识和部分元认知知识。授之以渔，就是教给学生学习的方法。如果一位教师只是把学生当成知识的被动接受者和能力的被动改造者，把传授现成知识、方法，以及能力的培养当成教学的全部，而没有意识到激发学生学习欲望的重要性，也没有将教学提高到教育的高度，更没有对学生付出真诚的爱，那么他就处于教学的第二种境界——授之以渔。处于第二境界的教师深信，授人以鱼，仅得一餐食;授人以渔，可终生享用。因此将“授之以鱼不如授之以渔”作为顶礼膜拜的施教信条，从而过分夸大了“授渔”的功效。然而，

教师队伍建设是教育现代化的关键

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/cf1589758.html, 教师队伍建设是教育现代化的关键作者：严隽琪来源：《中国教师》2017年第20期长期以来，民进一直坚持将促进教师的发展作为履行参政党职能的重要领域，隆重庆祝教师节已成民进的传统。回想1981年，在全国政协大会期间，民进前辈率先以党派的名义提出恢复设立“教师节”的建议；民进又是以教育为主界别的民主党派，全国15万余会员中，有三分之二工作在各级各类的教育岗位上。民进中央发起、主办的中国教师发展论坛，今年已是第十届了，该论坛为国内有关专家学者、教育行政官员、一线校长教师们搭起了一个交流讨论、启发思辨、凝聚改革共识的平台。十年来，在这个平台上大家探讨教师发展的战略方向、改革路径、推进办法，一起为教师队伍建设贡献智慧，也曾为《国家中长期教育改革和发展规划纲要》《乡村教师支持计划》的落实建言献策。现在，中国教师发展论坛已经形成了一定的社会知名度，在教育界产生了良好的影响；由论坛成果转化的政策建议，有的已对国家的政策产生了积极影响。我们创办此论坛的初心就是希望在庆祝教师节的时候，吸引更多的目光聚焦到教师群体的生存状况和发展需求上，促进各级领导和社会各界给予教师发展更多的理解和支持。今年中国教师发展论坛的主题是“教师队伍建设与中国教育现代化2030”，选这个议题有着立足当前、瞻望未来的深意。未来有很多不确定性，但可以预见的是，未来的科技进步将极大地影响甚至改变教育的形态；未来的中国经济将不断进行结构调整和产业升级，需要大量多层次、高素质的劳动者作为人才支撑；未来的中国社会将经历城乡一体化进程加快、利益诉求更加多样，迫切需要教育更好地发挥促进社会公平正义和和谐进步的作用；未来的中国将更深地融入世界，增强文化自信、提高国际话语权等重大历史任务需要更高水平、更为开放、更加多元的教育，培养和造就更多优秀的、堪当民族复兴和推进人类命运共同体大任的人才。同时，教育发展的现实也很矛盾，我国地域辽阔，地区差别大，教育发展不充分和不均衡的现状与人民群众对教育的美好追求之间矛盾突出，信息化、城镇化、国际化和市场化等因素将进一步影响国民教育体系，这其中不乏一些加剧教育不公平的力量。总之，我国教育发展要同时实现中高端的多样和低端的全覆盖保障。面向未来的中国教育必须有国际竞争力，办出世界水平；立足现实的中国教育必须坚持中国特色，以最大的制度优势来包容和消化发展中的不充分和不均衡，实现最大程度的教育公平，并以此推进社会公平。距离实现《中国教育现代化2030》的目标，还有13年时间，这期间以及更远的未来会发生什么，需要今天的我们深入思考、观察谋划。我们的讨论基于一个共识，即适应中国教育现代化发展需要，主动思考和实行教育变革的高素质教师队伍，是中国教育现代化的关键，2030

教师的五种教学境界

教师的五种教学境界具有不同学识、能力、阅历和不同教学理念、教育思想、教育热情的教师，对教育教学的理解和驾驭程度是不一样的。有的将课堂教学理解为现成知识的传授;有的将其看成是学习方法的指导和问题解决能力的培养;有的认为它是激发和引导学生自我学习和自我探索的过程;也有的将教学看成是教育的一部分;还有的将自己炽热的爱融人课堂，并将其看成是自己生命的一部分。因此，每一位教师都自觉与不自觉地处于某种教学境界。下面，笔者就按从低到高的顺序，将教学划分为五种境界，并依次加以讨论。一、境界——授之以鱼课堂教学起码应传授知识，因此，教师需拥有足够的知识，并能分辨知识的好坏优劣，还要有传授知识的必要技能。若教师对教学的认识仅达到这一步，且其教学又是以单纯的传授现成知识为主，忽视学习方法的指导，不顾学习欲望的激发，几乎没有对学生的教育和热爱，那么他只进人了教学的第一境界——授之以鱼。这里的“鱼”指的是知识。鱼有死、活、鲜、腐、大、小之分，知识也有优、劣、好、坏、有用、无用之别。《墨辨》将知识分为亲知、闻知、说知(其中亲知是亲身经历的知识，闻知是从别人那里听到的知识，说知是推演出来的知识)。现代课程论将知识分为陈述性知识、策略性知识和元认知知识。因此授之以鱼中的“鱼”，主要是指闻知中的陈述性知识和部分策略性知识。另外，随着不同历史时期知识载体的发展，传授知识的方式也不一样。口语时代，口耳相传，口语就是传授知识的载体。抄书和印书的书面语时代，教师以传授书本知识为主，辅之以解释讲解。多媒体时代，传授知识的方式和途径更是多样化。处于“授之以鱼”这一教学境界的教师只能算是拙师。因为比较而言，这种教师更多的是用事倍功半的笨拙手法进行教学的。拙师，只是把教书当成其求生的饭碗。当前的教师中，拙师是极其少见的。二、境界二——授之以渔如前所述，只注重单纯传授现成书本知识的是拙师。那么有没有更巧妙的传授法宝呢?有，那就是“授之以渔”。此处的“渔”是指获取知识的方法，即学习方法。如果将学习方法当做鱼，则获得学习方法的方法就是更高层次的“渔”。实际上，“渔”仍然只是一种知识，它主要是策略性知识和部分元认知知识。授之以渔，就是教给学生学习的方法。如果一位教师只是把学生当成知识的被动接受者和能力的被动改者，把传授现成知识、方法，以及能力的培养当成教学的全部，而没有意识到激发学生学习欲望的重要性，也没有将教学提高到教育的高度，更没有对学生付出真诚的爱，那么他就处于教学的第二种境界——授之以渔。处于第二境界的教师深信，授人以鱼，仅得一餐食;授人以渔，可终生享用。因此将“授之以鱼不如授之以渔”作为顶礼膜拜的施教信条，从而过分夸大了“授渔”的功效。然而，事实并非如此。一是授之以渔，是以必要的“鱼”为基础的，即没有必要的“鱼”为基础和前提，“渔”也是无法传授的;二是“渔”与“鱼”一样，也有好坏优劣之分。如，有死记硬背之“渔”、应付考试之“渔”、探索创造之“渔”、获取知识之“渔”、反思领悟之“渔”，等等。难道授之以探索和创造之“鱼”还不如授之以应试之“渔”或死记硬背之“渔”吗?三是并非每一种方法都具有普适性。适合学生的方法才是最好的方法。不能不分对象地将教师自以为好的方法倾囊相授，即对于“渔”也要因材而授。更何况，“授之以渔”与“授之以鱼”的教师一样，都是“书本中心、课堂中心、教师中心”这一传统教学观的持有者。“鱼”和“渔”授得再好，他也只是个教书匠。因此，达到第二境界的只能算是匠师。匠师对教学的认识只达到方法的教学论层面。匠师的突出特点是:为了完成教学任务和应对考试，不管对学生发展是否有益，也不管学生是否喜欢，只要是自己为有用的、好的知识和方法，他就强行灌输，强迫学习，使学生普遍产生厌学情绪。匠师只是把教书当成一份

做教师的四种境界

做教师的四种境界——有感于朱永新的《教育使命》做教师的四种境界——有感于朱永新的《教育使命》第一、要做一个让学生瞧得起的老师；教师在学生心目中应该是占有一定的位置，这个位置的轻重是靠教师的威信来维系的。而教师的威信又是从哪来呢？是靠学生对教师的信服度，因此教师在学生面前或者说在与学生交往的过程中，首先，他的思想、言行要让学生瞧得起。让学生瞧得起，就是教师说话要注意慎重，不要口无遮拦、出言不逊。其次，在处理学生问题时，要公平公正，不能搞偏向或者是特权；第三，就是教师要做到自尊、自爱、自重。第二，要做一个让自己心安的老师；当教师就要当一个好教师、一个称职的教师。何为好和称职呢？即对学生要教书育人，对同事要真诚坦率，对上级要理解尊重，对事业要兢兢业业。北师大教授于丹老师曾说过：“山坡上开满了美丽的野花，但在牛羊的眼中只是饲料。世界上有很多东西，如果大家都用看饲料的心态去接近它们，就看不到野花的美丽了。”这种“饲料的心态”提示着今天的教育倡导怎样的标准。因此，每一个教师都要认真看待每一个成长中的生命，都要怀着悲悯的心态，帮助所有孩子把翅膀缝起来，让所有的孩子都能自由翱翔，这样作为老师才能放心，才能安心。第三，要做一个让学校荣耀的老师；学校的发展关键在于教师队伍的优劣，每一位教师应该本着对学校的发展负责，对学生的成长负责的态度，善于学习，踏实工作，追求卓越，开拓创新。人生最大的价值在于他所做的是别人不能做的，是带有自己个性特点的，是世界的唯一，即不可复制、不可替代性。第四，要做一个让历史铭记的老师；教师其德之高，其品之正，其学之深，其业之精，其人之善，在让人深受感染之时，也令人倍感振奋。作为一名人民的教师，他们所给予学生的，不仅仅是学识，还有让学生终生受用不尽的精神财富；他们所给予学生的，不仅仅是心智的提升，还有人格的完善。因此，人们称念老师是红烛，点燃着自己，照亮了别人；人们称道老师是人类灵魂的工程师，为一个个无暇的心灵雕刻美丽的花朵。人们还由衷地把教师作为天底下最神圣的职业。的确，一个职称的人民教师、一个高尚的人民教师、一个忠于党的教育事业的人民教师，他对学生成材、成长的影响，他对社会、对国家、对民族所做出的贡献，既无法用数字量化，也无法用金钱衡量。三尺讲坛，只因为我们具有足以让一代代人传承的爱岗敬业、无私奉献、爱生如子的精神，只因我们具有勤学、乐施、向善的品德，只因我们对学生始终抱有极大的热情，实实在在地走近他们，真真挚挚地关注他们，热热忱忱地服务他们，学生就将我们作为恩师，不管我们是否清贫，不管我们是否平凡，学生都会把我们铭刻于心，成为他们心中永远的精神丰碑，也是我们成为历史所铭记的、无上光荣的人。

教师的五种境界

近段时间我读了万玮老师《教师的五种境界》，万玮老师是著名数学教师、班主任，现为上海市平和双语学校校长，其著作《班主任兵法》深受读者喜爱。我读过后结合自己这些年从教的经历，回顾了一遍，根据我对教师职业的理解，将我的经历也划分成五个不同的阶段。第一个阶段：教知识我初上讲台时，教初中数学。我满脑子想的都是教材教法，想着怎么样把每节课的知识点落实。教学目标是什么？教学重点、难点是什么？如何引入？如何设计变式训练？单元测试结果出来后，学生成绩全乡名列前茅我就欢欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的时间去练习、讲解。那时候，初三有两个班，我教的是乙班，另一个班是一位有丰富经验的中年女教师，我使出浑身解数，所教班级的平均分居然与她的班级不相上下，算是初步站稳脚跟，那时的经验是“题海战，时间缠，早结束功课多复习几遍”。第二个阶段：教方法教了几年后，我逐渐把关注点从教转移到学生的学。同样在一个课堂里听课，每个学生的学习结果却迥异。于是我开始尝试理解学生的学习过程，把自己放到学生的位置上，想象他们在学习时会遇到什么问题。我领悟到数学与数学教育是完全不同的两个领域，自己学到的那些数学知识并不能保证我成为一名优秀的数学教师。在这个阶段，我逐渐减少自己讲课的比重，而留给学生更多的时间去预习、探究、纠错乃至请学生上台讲题。总之，一切能够提高学生学习效果的方法我都愿意去尝试。这一阶段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用数学课之外的时间，学生成绩却维持在较高的水平。我从1987年-2001年在初中十四年，教了十二年毕业班，数学成绩一直名列全县前茅。第三个阶段：教状态 2001年我到了辉县市高级中学，对我这个没上过高中的中师毕业的教师是一个挑战，尽管我把高中的教材提前进行了复习，但高中数学知识的外延太多了，起初两年我是被动地学知识教知识，两年后，我逐渐把握了教材，同时深深地感受到数学思想和方法的重要，在每节课中提炼思想、总结方法，培养学生能力。再后来，我注意到一个现象，那些学习成绩好的学生，哪怕数学学习能力并不突出，但通常都态度端正、学习认真；而那些看起来很聪明的学生，如果学习马虎，成绩就很可能不理想。有时候，你准备了一节课，设计很精彩，课上得也很顺利，为学生铺设的路径很巧妙，可有些学生根本就没听，对他来说效果等于零。于是，我开始用更多的时间去关注每一个学生的学习状态，关注学生的非智力因素，关注学生的兴趣、意志，判断哪些学生是真心喜爱学习，哪些是在被动应付，哪些学生悟性强，哪些学生虽然勤奋却学得吃力。在课上，我发现学生听课状态不理想时甚至会停下来给学生讲一个小故事以集中他们的注意力。课后也更加频繁地与学生谈心、沟通，对学生取得的点滴进步及时进行鼓励。在我发现学生的学习成绩基本上与其学习状态成正比后，我便更执着于发掘学生的内驱力，而慢慢放弃外在的推、拉乃至拖、拽，也变得更加有耐心。第四个阶段：教人生在前面三个阶段奋斗了近二十年后，我到了六中复习班，我的教育视野有一天突然打开。回顾自己以往的努力，总还是离不开分数二字。无论是关注知识、方法

做一名有境界的教师

我的教育梦 ——做一名有境界的教师人们常把天真烂漫的小学生比作是“祖国的花朵”，而老师自然是“园丁”。我心目中理想的小学教师，就是那辛勤忙碌与于“花丛”的园丁。何谓理想的小学教师？那就是有境界的教师。怎样才算是一名有境界的教师? 做一个有温度的教师充满温情和爱心是教师的第一素质要求。教育需要以爱作支撑，没有爱就没有真正的教育。没有爱心的老师就不可能爱岗位，爱学生。在推行素质教育的今天，教师必须以一种宽容、理解和接纳的态度来认识和看待学生，从人性化的角度去理解、教育学生，以心换心。教师的爱润物无声，教师的爱感天动地，教师的爱纯洁无暇。我相信：有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有欣赏；有欣赏的地方，就会有爱；有爱的地方，就有了希望。爱是具体的，教师的爱是多方面的。我想，要在以下方面体现出具有职业特色的深深师爱：一要俯下身子，做学生倾诉心声的听众。二要放下架子，当学生快乐学习的朋友。三要摘下镜子，成为学生幸福成长的导师。每个人都有自己的闪光点，教师应该用赏识的眼光看待每一个学生，特别是对于“后进生”，教师一定要摘下有色镜子，用发展的眼光，倾注更多的时间和耐心来对待他们。“精诚所至，金石为开”，他们并非“朽木不可雕”。“ 做一个有深度的教师我认为，教师的深度着重要体现出教师的职业素养。在信息爆炸的时代，作为一名教师，更加需要静下心来多学一点、学深一点、学好一点，争做一名有素养的教师。如何做一个有深度的教师?我认为，要从以下三个方面去努力：一是要不断地加强学习，与时俱进。我们只有不断地学习，才能迎接时代的挑战。二是要不断地研究教育艺术和教学规律。教育是艺术，面对新生代，如果我们还是老办法，有时候可能真的“没办法”了。新的一代，思想更活跃，视野更宽阔，不研究教育艺术，不学会从他们的角度去想事情、看问题，我们就难以走进他们的心灵，就难以开展有效的教育。

教育现代化对教师素质的新要求

教育现代化对教师素质的新要求 “百年大计，教育为本”，教育乃民族振兴的基石，国家的现代化必先是教育的现代化。1995年5月《中共中央，国务院关于加强科学技术的进步》中就提出科教兴国战略，党中央一直把教育放在优先发展的战略地位。胡锦涛同志指出：“推动教育事业又好又快发展，培养高素质人才，教师是关键，没有高素质的教师队伍，就没有高质量的教育。”温家宝同志也指出：“国家兴衰在于教育，教育的好坏在于教师”。教师素质是教师在教育教学活动中表现出来的，它决定教育教学的效果，对学生身心发展有着直接而显著的影响，教师素质是实施素质教育的关键。教育者必须先受教育，不但要学专业知识，科学文化知识，还要学育知识，实践知识，以不断丰富和提高教师的教书育人的水平。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想上、道德品质上、学习学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正的为人师表。教师要着重在以下五个方面努力提高自身素质。一．树立正确的角色意识传统的课堂教学，教师充当主宰者、传授者、呈现者的角色。一堂课学什么，怎么学；讲什么，什么时候讲；练什么，练多少，都由教师决定。教师把学生当作知识的容器，待灌的瓶。学生被老师牵着鼻子走，只能被动接受。新课程向教育提出了新的挑战，教育不再仅仅为了一张文凭，而是为了人的潜能得到充分的发挥，教育不再仅仅 1

是为了适应就业需要，而要贯穿于学习者的整个一生。为此，我们教师在课堂上的角色必须由主宰者、传授者、呈现者转为组织者、引导者、激发者。并就教师在课堂上如何当好组织者、引导和激发者谈谈自己的看法和做法。 1．教师应是课堂教学的组织者教师要当好课堂教学的组织者，必须根据学生需要，变换教学策略，主要是要精心设计教学活动，精心组织教学活动，让学生在学习过程中全动起来，互动起来，主动起来，使学生的认知领域(知识和事实)，情感领域(态度、兴趣、情绪)和心理领域(调节、推动)得到整体发展。 2．教师应是课堂教学的引导者在课堂上教师要努力倡导自主、合作探究性学习方法，让学生在获得基础知识和基本技能的过程中，学会学习，形成正确的价值观。教师的引导应体现在如何引导学生共同梳理问题，再引导学生做进一步的探究。 3．教师应是课堂教学的激发者学生的学习动机，主要是外部因素激发的，要让学生积极、主动地参与教学全过程，教师就必须当好激发者，要成为一个成功的激发者，就应该做到：首先，对学生充满激励。激励性语言犹如扬帆的劲风，是人前进的外在动力。童年世界是情绪化的世界，外界的刺激

教师的三种境界

教师的三种境界浙江临安市教育局潘军强王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”这几句话，大家可能都很熟悉。但是，对我来说更是意义深远。我想，不管我能不能成就大事业、大学问，但作为一名人民教师，作为一名有所追求的人来讲，我完全可以在平凡的岗位上，在平凡的生活中活出自己的人生境界。下面，我就结合自己的工作谈点粗浅的体会，想与大家共勉。我认为，作为一名有理想有追求的教师，要具备以下三种境界：第一种境界：大学无涯，教师要有学养第二种境界：大爱无声，教师要有爱心第三种境界：大道无形，教师要有思想第一种境界：大“学”无涯，教师要有学养学习是一个老话题了，但是对于一个真正热爱学习、追求真理的人来讲，可以说是“此生有涯，此学无涯”。我觉得，在这信息爆炸的时代，作为一名教师，倍加需要静下心来多学一点、学深一点，学好一点，争做一名有学养的教师。一要有书香气。古时读书人家，一般都家藏万卷图书。我们的古人为防止书籍霉变、虫蛀，用樟木制成书箱来存放书籍；或用樟木片放在书籍间隙；或放一种叫芸香草的中药。随时间的积累，当书之主人打开书箱，翻阅书籍时，就会有一股香气扑面而来，此之谓“书香”的渊源。有道是“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。从事教育工作的教师自然应该身上常留书香气，读好“有字之书”，求得“有我之境”；读好“无字之书”，求得“无我之境”。用书香滋养心灵，以书香成就人生。二要有书生气。人们说得好“越单纯越幸福”。坐在一个小小的书房里，手捧书籍，在淡淡的灯光下，与古今中外的名家进行心灵的对话与交流，是一份难以言喻的喜悦与享受。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察，伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态。当我的论文《写在教育的天平上》发表后不久，湖北省黄岗中学教务主任发来电子邮件向我告知，他们学校曾专门召开行政会进行学习与研讨。当我收到美国纽约州立大学刘霞光博士从美国发来的电子邮件：“潘老师：您好！阅读了你的博客上的文章，感动又感慨！我现在是在大洋彼岸写这封短信，只是想表达诚挚的问候和对你的敬意！”当我收到一个名叫小凡的网友的来信说：“潘老师，当我看了您写的《我是农民的孩子》后我流泪了，人往往在不经意间就被感动，从而在感动之余去思索着关于自己的事情。”……我感动了，我为他们而感动，我为自己而感动，我为文字而感动，我为友情而感动。

教师的五重境界读书摘记

《教师的五重境界》读书摘记我将自己这些年从教的经历回顾了一遍，根据我对教师职业的理解将其划分成五个不同的阶段。第一个阶段：教知识。我初上讲台时，教初中数学。我满脑子想的都是教材教法，想着怎么样把每节课的知识点落实。教学目标是什么？教学重点、难点是什么？如何引入？如何设计变式训练？单元测试结果出来后，学生成绩在年级里名列前茅我就欢欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的时间去练习、讲解。那时候，年级里教我班的平行班的是另一位老教师，也是学校安排给我的带教教师。我使出浑身解数，所教班级的平均分居然与她的班级不相上下，算是初步站稳脚跟。第二个阶段：教方法。教了几年之后，我逐渐把关注点从教转移到学生的学。同样在一个课堂里听课，每个学生的学习结果却迥异。于是我开始尝试理解学生的学习过程，把自己放到学生的位置上，想象他们在学习时会遇到什么问题。我领悟到数学与数学教育是完全不同的两个领域，自己在大学里学到的那些数学知识并不能保证我成为一名优秀的数学教师。在这个阶段，我逐渐减少自己讲课的比重，而留给学生更多的时间去预习、探究、试错乃至请学生上台讲题。总之，一切能够提高学生学习效果的方法我都愿意去尝试。这一阶段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用数学课之外的时间，学生成绩却维持在较高的水平。

第三个阶段：教状态。再后来，我注意到一个现象，那些学习成绩好的学生，哪怕数学学习能力并不突出，但通常都态度端正、学习认真；而那些看起来很聪明的学生，如果学习马虎，成绩就很可能不理想。有时候，你准备了一节课，设计很精彩，课上得也很顺利，为学生铺设的路径很巧妙，可有些学生根本就没听，对他来说效果等于零。于是，我开始用更多的时间去关注每一个学生的学习状态，判断哪些学生是真心喜爱学习，哪些是在被动应付，哪些学生悟性强，哪些学生虽然勤奋却学得吃力。在课上，我发现学生听课状态不理想时甚至会停下来给学生讲一个小故事以集中他们的注意力。课后也更加频繁地与学生谈心、沟通，对学生取得的点滴进步及时进行鼓励。在我发现学生的学习成绩基本上与其学习状态成正比后，我便更执着于发掘学生的内驱力，而慢慢放弃外在的推、拉乃至拖、拽，也变得更加有耐心。第四个阶段：教人生。在前面三个阶段奋斗了十多年后，我的教育视野有一天突然打开。回顾自己以往的努力，总还是离不开分数二字。无论是关注知识、方法还是状态，最终的目标还是指向学生的学习成绩。要完成这样一种顿悟并不容易，我经历了漫长的渐悟过程。我带过的第一届学生在工作之后回学校看望我，聊到他们当年的学习点滴，还聊到现在工作了才发现在学校里学到的哪些东西是有用的、哪些是没有用的，在那一刻我豁然开朗。我作为老师，看到那些曾经学习成绩优秀的学生长大之后很平庸而调皮的孩子却大有作为的时候，不由自主地去反思教

教育现代化与教师素质课观摩心得文档

教育现代化与教师素质课观摩心得文档 Educational modernization and teachers' Quality Cours e 编订：JinTai College

教育现代化与教师素质课观摩心得文档小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据心得体会内容要求和针对主题是教育的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。听廖xx教授教育现代化与教师素质课，收获很多。其中廖教授讲座中的一节微课深深的触动和启发了我。这节微课时间很短，也就10分钟左右。说的是xx师范毕业了20年的学生聚首来看看母校，来看看前班主任廖老师。先是开着小汽车来接廖教授去吃饭，饭后相约到20年前的 510教室坐几分钟。来到教室看到的是脏乱的教室，抽屉里塞满了果壳，走廊满地纸屑，黑板上满是涂鸦。。。廖教授和这群中年的学生花了两个多小时把教室打扫整理得干净整齐，在黑板上留言：1994届毕业生欢迎你们！这个行动是无声的教育，是以行动为榜样告诉现在的学生：“我们来了，我们看到了！我们这样做了。”最简单的行动胜过最华丽的说教。你的行动学生看在眼里记在心里，并分

析判断其真伪。现在的学生其实聪明的很，你是不是认真、是不是真爱他们、是不是有水平他们心里有一本帐。有时你一开口他们就知道你的目的，甚至于怎么应付你也是胸有成竹。我们要做的还真就是加大投入劳动、情感、自我学习、交流等。以行动带动行动，情感唤醒情感，人格影响人格。如果你热爱教育，这一切都是幸福的。如果你不热爱教育，那你容易疲惫甚至于觉得是煎熬。在社会发展的今天，在从事教育能满足基本的物质生活的今天，教育给我们的精神满足远远大于绝大多数其他行业。我们应该庆幸，我们在这条道路上有了多年的积累。爱与不爱你选择什么？微课短短的10分钟展示了教育的最好方法，短短的10分钟让人感动。更重要的是微课能以最快的速度传播，让更多的教育者和被教育者受益。从爱开始，从今天开始，幸福将围绕着你。你也将是幸福的使者，把幸福的火炬不断传递！ -------- Designed By JinTai College ---------

教师的四种境界

教师的四种境界第一种教师：以谋生为目的在现实生活中，大多数教师视他们的工作为支撑自己和家庭生活的手段。虽然这并没有什么错，但是，这种工作动力不一定会带来很好的教学结果。其实，与其他的一些工作压力小、轻松、不很重要的职业相比，教师的收入要少得可怜。一个一般的橄榄球运动员一年所赚的钱相当于２０个很成功的教师的工资总和。当然，也有些为生存而教学的教师干得很不错。他们知道如果干得不好，他们会失掉谋生的职业。但由于是被迫的，总会有某种心灵的缺陷。因为这种“以谋生为目的”的教师，有的只是外在的压力，缺少了内在的动力。第二种教师：以自傲为动力自傲是一些教师工作的原动力。这种教师往往知识渊博、功底深厚，只要能满足“自傲”心，就很愿意与他人分享他们的知识。他们可能并不在意他们的付出，他们追求的是发现自我、证明自我，从中感到满足。这类教师工作会很努力，可能会很出色。他们自傲的原因是因为害怕失去面子。由于太重结果，他们会很在意丢脸和失意，或者被他人拒绝和反对。面对“不听话”的学生，这种教师很容易失去耐心。也可以说，自傲的另一面同样可能会

使教师走上不成功之路。第三种教师：以教育为己任有的教师具有改造人的责任感，或者是把教书看成是自己的社会责任。这种教师在教书的过程中很注意用个人的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识，更重要的是试图告诉学生怎样做人，他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。这种类型的教师很容易辨认。他或她很可能会把正常的课停一停，给你们讲一些世界名人的社会生活之类的东西。如果有一天，你从课堂里走出来的时候，你觉得刚刚学到了一点东西，而它对你的一生将很有价值，或是它总让你不断地去思考，去寻求结果。祝贺你，你得到了一个好教师。第四种教师：以爱为根本 “Ｌａｂｏｒｏｆｌｏｖｅ”——爱的奴役，是英文中一个常用短语。它是指一个人在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他们很努力地工作，虽然一次又一次地受到磨难，却可能得不到任何利益。这样的老师往往以一种养育自己孩子的心态去教育学生，你可以像信任父母那样去信赖他们，而他们也会让你一生难忘。这种教师在现实中不容易碰到，是最难能可贵的。

提升教师的教育境界

提升教师的教育境界-《教学的道德尺度》简介内容简介《教师教育力译丛·提升教师的教育境界：教学的道德尺度》是一本富有思想的著作。美国著名教育理论家与教育改革的引领者约翰I.古德莱德携手美国众多资深教育专家，就学校教学中的道德这个看似老套的话题进行了深入的剖析，并试图完善学校教育与教学中的道德基础和道德举措。全书从道德与伦理的角度，对学校教学中的专业主义进行了重新定义，论述了美国公立教育的作用与功能、教师在民主社会中承担的道德角色以及教师与学生之间内在的道德伦理关系。书中提出的教师专业化、自由诚信原则、公立学校的道德责任、专业问责、行业道德准则等理念，对当代学校教育具有极高的借鉴价值。在思考学生到底要学习什么以及怎样学习之时，学校教师及教育管理者们研读一下本书，从道德角度来进行探索，或许会豁然开朗！《教师教育力译丛·提升教师的教育境界：教学的道德尺度》被美国教育研究协会评论家甄选小组评为教育研究领域的杰出著作。编辑推荐早在20世纪80年代，美国著名教育理论家与教育改革的引领者约翰I．古德莱德(John I．Goodlad)就关注到了学校教育的道德问题。他携手美国众多资深教育专家，基于对美国中小学教师的教学状况及其在教育中遇到的道德问题进行反思与研究，编撰了本书——《提升教师的教育境界：教学的道德尺度》(作者约翰I.古德莱德、罗杰·索德、肯尼思A.斯罗特尼克)。书中反复提到“教学是一种道德活动”，“教师是道德教育者”，“教师要成为具有反思能力的道德行为者”，“学校是道德学习共同体”。这些理念也许算不上新颖，但足够让当下许多教育工作者感到震撼。目录序言第1部分教学作为专业化职业的属性与责任第1章学校中的教学职业第2章论教师职业专业化第3章教师专业化的限度第4章关于教学作为专业化职业的道德思考第2部分教育的道德使命及其对教学行业的影响第5章公立学校的道德责任第6章教师的法律责任与道德责任第7章责任、信任与行业道德准则第8章教师与学生：课堂中的道德交流第9章学校——符合道德规范的学习共同体第10章社会、学校教育、教学以及教师职前教育书摘

教师论文-谈教育现代化认识上的几个误区

谈教育现代化认识上的几个误区近年来，许多幼儿园都已意识到教育现代化的重要性，但在真正实施教育现代化的时候，却往往会不自觉地陷入了一些误区，致使现代化教育难以正常进行。到底有哪些误区？应如何正确认识？误区1：教育现代化就是教育手段的现代化现在，许多教师在进行教育教学活动设计的时候，往往能考虑到现代化手段的使用，但许多人对现代化的理解仅仅局限在现代化手段的使用上，对教育思想、教育观念及教育过程的现代化考虑得则比较少。例如：一位教师在设计一节语言活动时，想到了运用先进的电教设备──投影仪、投影片，让幼儿运用各种感官感知故事内容。但在教学实施过程中，却忽略了“让幼儿主动学”“以幼儿为主体”的教育观念，仍然采用传统的“填鸭式”的教育模式，教师教一句，幼儿学一句，幼儿学习的积极性、主动性根本没有发挥出来。手段是先进了，但现代化的教育手段并没有发挥其应有的作用。教育现代化不仅要有现代化的手段，更要有现代化的思想、观念。误区2：教育手段现代化就是加强硬件建设一提到教育手段现代化，许多幼儿园马上想到的是硬件设施──电脑、视频展示台、录像机、VCD等等。在进行硬件建设时却忽略了软件的建设。一个幼儿园虽然有了好的设备，可教师不会使用，投影仪、多媒体没有相应的教学软件，教师也不会设计制作，如果是这样，再好的设备也形同虚设。因此，幼儿园在进行硬件建设的同时必须重视软件建设。教师要学会操作硬件，还应学会制作简单的软件，如：投影片、多媒体课件、剪辑录像带等。误区3：现代化的教育手段就是多媒体技术的运用现在，许多人认为教育要面向现代化，面向未来，就必须采用多媒体技术。多媒体的直观性、趣味性与交互性，大大丰富了幼儿园的课堂教学活动，减轻了教师在课堂上的重复劳动，提高了幼儿学习的积极性与趣味性。但作为教师，应该正确认识这个问题，不要盲目追求使用多媒体技术，而舍弃现存的投影、录像等，以免造成时间、财力的浪费。为此，教师在设计教育教学活动时，应根据各课程内容的特点来选择合适的教学媒体，而不要盲目求新。误区4：现代化的教育手段一定能提高教学效果在进行教学活动设计时许多教师认为，一堂课如使用了先进的教育手段，一定会有好的效果，其实不然，先进的教学手段和好的教学质量是不能划等的。影响一节课教学质量、效果的因素是多方面的，如教师的教育观念、活动过程的设计、教育手段的运用等，先进的教育手段只是提高教学效果的辅助手段之一，而不是决定性因素。现代化的教育手段不是万能的，幼教工作者对此应该有正确的认识。