索绪尔
索绪尔
1.人物介绍
索绪尔，全名：费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure, 1857-1913），瑞士语言学家。祖籍法国。1857年11月26日生于瑞士日内瓦。1876年，进入德国莱比锡大学。 1878 年发表论文《印欧语的原始元音系统》，被誉为“历史语言学中杰出的篇章”。1881年在巴黎高等研究所教古代语言和历史比较语言学。1891年，应日内瓦大学的聘请，教印欧系古代语言和历史比较语言学。1907～1912年讲授普通语言学，首创这一学科。1913年3月22日卒于澳洲。享年56岁。他把语言学塑造成为一门影响巨大的独立学科，他认为语言是基于符号及意义的一门科学，现在一般通称为符号学，他从1907年始讲授“普通语言学”课程，先后讲过三次。
2.索绪尔语言理论的要点可以概括如下：
①语言和言语。索绪尔把言语活动分成“语言”(langue)和“言语”（parole）两部分。语言是言语活动中的社会部分，它不受个人意志的支配，是社会成员共有的，是一种社会心理现象。言语是言语活动中受个人意志支配的部分，它带有个人发音、用词、造句的特点。但是不管个人的特点如何不同，同一社团中的个人都可以互通，这是因为有语言的统一作用的缘故。索绪尔进而指出，语言有内部要素和外部要素，因此语言研究又可以分为内部语言学和外部语言学。内部语言学研究语言本身的结构系统，外部语言学研究语言与民族、文化、地理、历史等方面的关系。索绪尔主张，研究语言学，首先是研究语言的系统（结构），开结构主义的先河。
②语言的能指和所指。他认为语言是一种符号系统，符号由“能指”（Signifiant）和“所指”（ Signifie ）两部分组成。所指的就是概念。能指是声音的心理印迹，或音响形象。索绪尔又指出，语言符号有两个特性：①符号的任意性；②符号构成的线性序列，话只能一词一句地说，不能几句话同时说。同时，索绪尔又有两点补充：①语言始终是社会成员每人每时都在使用的系统，说话者只是现成地接受，因此具有很大的持续性。②语言符号所代表的事物和符号本身的形式，可以随时间的推移而有所改变，因此语言是不断变化和发展的。
③语言的系统性。语言的单位都是一定系统里的成员，本身是什么，要由它在系统里所处的地位决定，也即由与其他要素的关系来决定。这地位或关系就是它在系统中的“价值”。④句段关系和联想关系。索绪尔指出，语言中的关系有“句段关系”和“联想关系”两类。句段关系指语言的横向组合。联想关系由心理的联想而产生，指语词的纵合聚合。索绪尔揭示的两类关系，代表纵横两条轴线，成为每个语言单位在系统中的坐标。
⑤共时语言学和历时语言学。索绪尔创造了“共时”和“历时”这两个术语，分别说明两种不同的语言研究。他特别强调共时研究，因为语言单位的价值取决于它所在系统中的地位而不是它的历史。语言学家必须排除历史，才能把语言的系统描写清楚。
索绪尔的理论在西方已经越出语言学的范围而影响到人类学、社会学等邻近学科，直接导致这些学科中的“结构主义”。索绪尔不但是现代语言学的奠基者，也是符号学和结构主义的创始人。
3.代表作
《普通语言学教程》，英文名《course in general linguistics
索绪尔生前只发表过很少几篇相当专门的论文。1907-1911年，他在日内瓦大学讲授了三个
学期的普通语言学。1913年他去世以后，他的学生和同事根据几本听课笔记编成《普通语言学教程》一书。索绪尔不仅吝于发表，他留下的笔记也很少，因此编辑这本书很不容易，这三个学期讲课既有很多重复的内容，又有很多不同甚至不一致的内容。编辑者合并梳理成一本书，卒成一部世界名著，其实可惊。
4.贡献与评价
索绪尔是现代语言学之父，他把语言学塑造成为一门影响巨大的独立学科。他认为语言是基于符号及意义的一门科学——现在一般通称为符号学。
索绪尔语言理论以语言和言语的区分为基础，认为语言学只能“就语言而研究语言”，排除任何非语言因素（如社会、物理、言语等）的干扰；而就语言来说，必须区分共时和历时，语言学只研究共时的语言系统，排除任何历时因素的干扰；而就共时的语言系统的研究来说，只研究形式，不研究实质，“语言是形式，不是实质"的论断就是这一思想的集中体现。什么是语言形式？概言之，就是组合关系和聚合关系。所以，组合关系和聚合关系是索绪尔语言理论的核心，后来有广泛影响的结构语言学、转换-生成语言学、系统-功能语言学等学派的理论和方法都是以索绪尔的这种语言理论为基础发展起来的。
浅析索绪尔语言观.
应用语言学 期末作业 题目：浅析索绪尔语言观 学生姓名：温馨月 学生学号：15503001 学院名称：文学院 专业名称：课程与教学论（语文）指导教师：于全有 二零一六年八月
浅析索绪尔语言观 摘要：索绪尔是一个敏锐的天才语言学家, 他通过自身的积累、思考, 并在与其他语言学家的学术交流中受到启发, 提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世,不仅影响20世纪的语言学研究,而且也深刻影响着其他人文学科研究。 关键词：背景；言语与语言；共时语言学与历时语言学；影响
目录 引言 (1) 一、索绪尔语言观产生的背景 (2) （一）德克海姆的现代社会学 (2) （二）弗洛伊德的精神分析法 (2) （三）惠特尼的语言学新认识 (2) 二、索绪尔语言观的具体内容 (3) （一）言语和语言 (3) （二）语言是一个符号系统 (3) （三）共时语言学和历时语言学 (4) （四）句段关系和联想关系 (4) 三、索绪尔语言观的影响 (5) （一）对语言学发展的影响 (5) （二）深远的学术价值 (5) 结语 (6) 参考文献 (7)
引言 瑞士语言学家索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一。他提出的把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想,扭转了语言学的历史走向,开拓了现代语言学的新格局,从而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。他提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世, 不仅影响了 20世纪的语言学研究, 而且也深刻影响着其他人文学科研究由他的学生根据他讲课的笔记整理而成的《普通语言学教程》(1916)是现代语言学中的一部经典著作,这部称之为语言学“圣经”的著作以它新颖而独特的思想引起了广泛的反响,索绪尔也因此被誉为“现代语言学之父”。
浅析索绪尔的《基础语言学教程》
浅析索绪尔的《基础语言学教程》 0. 引言 《普通语言学教程》是一部划时代的著作。索绪尔在书中提出了新的理论、新的原则、新的概念，为语言研究打下科学的基础。后世有无数人受他影响并不断的解读分析他的著作。本文意在通过对教材节选部分的结构概括和分析浅谈笔者对这部语言学著作的简单理解。能力有限，有不足与局限处还望指正。 1. 《普通语言学教程》写作背景 19世纪末至20世纪初正是科学史上反生重大变革的时代。自然科学以其严密的方法，精确的数据令人折服。在自然科学突飞猛进的历史背景下，若干社会科学学科开始摆脱传统的经验方法，逐渐发展成为成熟的科学体系，语言学和社会学就是两个突出的例子。 18世纪末梵文的发现是语言学史上的一件大事。以后，语言学家纷纷致力于印欧系各语言的比较研究，寻找亲属关系，探求语言演变规律，并从语音等方面努力构拟更古老的语言形式，其代表人物有梅耶等。这就是德国语言学家葆朴（Franz Bopp）创立的比较语法，开近代语言研究之先河。 索绪尔所处的时代是比较语言学占绝对统治地位的时代，而他自身的学术渊源也是比较语法。但他发现比较语法没有抓住语言的本质，忽视共识研究，只是在历时领域研究一些细节，造成巨大的片面性。因而他开始革新，而他学术革新在当时不被人所理解，只能通过课堂教学的方式将自己的理论思想表达出来。我们现在所见的《普通语言学教程》并不是索绪尔写的，而是后人根据其课堂笔记整理而成的。 2.《普通语言学教程》的理论基础 索绪尔提出的语言和言语的区分，就收到当时社会学的影响。当时法国社会学家涂尔干（E.Durkheim）对诸如“社会事实”等一系列社会学概念下过定义；德社会学家德克海姆《社会学研究方法原则》提到“‘集体心智’产生了‘语言和言语’”。索绪尔正是在这样的时代背景下，提 出“语言是一种社会事实”，“语言活动有个人的一面，又有社会的一
论索绪尔的语言系统观
论索绪尔的语言系统观 【作者】骆峰 【作者简介】骆峰，女，1964年出生，中国人民大学文学院副教授，博士。主要从事语言学理论及其应用研究。 系统思想是由人们对客观世界的整体认识发展而来的。最早的系统思想来自人们生产实践中对事物的经验认识，后来逐渐发展成为对系统的哲学思考。亚里士多德是历史上较早地从哲学上论述系统思想的思想家，其有关“整体大于部分之和”的观点流传至今，在现代系统论中得到进一步发展。语言学中现代系统思想发端于洪堡特。19世纪初，德国语言学家洪堡特在他的语言理论代表作《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》中指出：“我们可以把语言比作一幅巨大的织物，其中的每个部分都与其余部分、各个部分都与整体有着或多或少清晰可辨的内在联系。”（注：［德］威廉·冯·洪堡特，姚小平译：《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》，商务印书馆1997年版，第82页。）将系统思想理论化，并确立为语言学研究的重要原则的是瑞士语言学家索绪尔。本文将根据现代系统论的观点来探讨索绪尔的语言系统观，以深化我们对索绪尔语言学思想的认识。 一、索绪尔观察语言符号系统的视角 将语言视为表达观念的符号系统，就是强调研究对象具有部分与整体之间的关系。部分容易被人认识，把握整体却并不容易。索绪尔从言语活动中区分出语言和言语，把语言看作是存在于集体意识中的一套符号系统。在索绪尔看来，语言符号系统属于社会的、心理的部分，这样的话，要认识这套系统就必须选取一个合适的观察点。通过对其经典著作《普通语言学教程》的解读和分析，我们认为，索绪尔观察语言符号系统的角度主要有以下三个方面。 首先，从语言的内在性质把握整个符号系统，注重系统的整合功能。 在言语交际活动中，人们直接观察到的是具体的言语行为，以及说出来的“话”和写下来的“文章”，这些言语活动事实很容易被人们视为“语言”。从具体事实中观察语言的使用，我们能感受到语言在使用中丰富多样的变化和独特鲜明的个性色彩，但这并不是语言的内在本质特征。语言最重要的社会功能就是充当媒介手段使人能够彼此交流，而言语活动中能够让人相互理解的社会部分才真正体现出语言的内在规定性。为此，索绪尔在言语活动事实的混杂的总体中，将语言和言语区分开来，言语活动中社会的部分就是语言，语言是整个言语集团中交流双方必须共同遵守的一套符号系统，具体地存在于人们的集体意识中。 将语言视为一种社会心理现象一方面反映出语言的内在特征，另一方面也突出了语言符号系统的整合功能。索绪尔认为语言的变化是从言语开始的，在个人的使用中萌发出来的某个形式一旦被更多的人熟悉，并一再重复使用，就有可能为社会所接受，成为语言的事实。但是并不是任何的言语创新都能同样成功，因为语言系统中各个要素相互联系、相互制约，有自己内在的结构规律和运作规律，要素之间只有具有为社会认同的对立和差别才会作为不同的语言符号在系统中存在，并在组合中发挥作用。因此，语言符号系统不仅在社会使用中具有规范和强制性的作用，而且对语言变异有种制约和引导作用，社会语言习惯规范着人们的言语行为，社会交际也在语言的稳定发展中得以顺畅进行。 其次，在相对静止的状态下考察整个符号系统，注重系统的稳定性和规律性。 语言是社会的产物，存在于社会的不断使用中，语言学家的研究工作因视角的不同而有所区别。索绪尔认为对于语言事实的研究可以从历时和共时两个方面来观察，历时研究关注语言发展变化的过程，研究各项不是同一个集体意识所感受到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统；共时研究关注语言在某一时期相对稳定的状况，研
索绪尔语言学思想综述
[摘要] 费尔迪南·德·索绪尔是公认的现代语言学之父和结构主义先驱之一。他的语言学思想对语言学的发展作出了巨大的贡献。本文对索绪尔语言学思想产生的背景、主要观点以及局限性进行了综述。目的在于全面了解索绪尔的语言学思想。 [关键词]索绪尔；语言学思想；语言和言语；共时语言学和历史语言学；能指和所指；句段和联想 费尔迪南·德·索绪尔是公认的现代语言学之父和结构主义先驱之一。从索绪尔的学习、生活和工作经历来看，他的语言和言语、共时和历时、能指和所指、句段和联想、内部和外部等二元哲学思想以及系统观、符号观、符号任意观的形成经历了一个漫长的过程，在这一形成过程中，之前或当时各学科领域的研究方法、研究内容和研究成果都从各自不同的路径影响着他对语言本质问题的深邃思考和潜心研究。索绪尔作为一名语言学家，他首先要了解的就是之前或当时的语言学研究的方法、内容和成果。对索绪尔的语言哲学思想的形成影响比较大的语言学家主要有辉特尼、洪堡特和赫尔曼·保罗。索绪尔在很多公开场合承认美国历史比较语言学家辉特尼对欧洲语言学的影响，并高度评价他对语言学的贡献：“为了强调语言地地道道是一种制度，辉特尼正确地坚持符号的任意性，这样就把语言学纳入了正确的轨道。”辉特尼发现了符号的“任意性”，但没有给它一个明确的地位，索绪尔最终发展了他的理论并把“任意性”确定为符号的基本原则，所以，索绪尔符号任意性思想的理论基础是辉特尼的语言观。
索绪尔在德国学习了五年的时间，对他语言哲学思想产生重要影响的另一语言学家是德国洪堡特。在对语言系统问题的探索上两者有很多相似之处。对索绪尔语言哲学思想产生影响的另一位语言学家是德国的赫尔曼·保罗，他的《语言史原理》中提出的“状态与历史的差别”被认为是索绪尔共时观的直接来源。索绪尔把二元对立的偶值性看作是语言系统无处不在的基本结构原则，他以一系列的二分思想来构建他的整个理论框架，所以人们称他的语言学理论是内涵意义上的语言哲学。一般来说索绪尔的学说又被叫做“符号学”。语言哲学、分析哲学的哲学基础是亚里士多德哲学，康德是亚里士多德的接续者，所以索绪尔的语言学哲学思想和康德哲学具有千丝万缕的联系。索绪尔德国的留学生涯使他全面、系统而又深入地了解了历史比较语言学，并开始思考语言学的本体问题。1880年他离开德国前往巴黎并任教于巴黎高等研究学院，在这一时期，他开始梳理和整合他的普通语言学思想并透出雏形。在思考语言本体问题时，他受到了法国社会学的奠基人迪尔凯姆等人的启发。迪尔凯姆对“社会事实”这一概念作出了明确的解释，认为社会事实是一种行为，它对每个人都有“外部制约”。迪尔凯姆的社会学理论是当时的主要思潮之一，索绪尔无疑是在迪尔凯姆社会学理论的启发下提出的“语言也是一种社会事实，一种行为”这一语言观的。在法国学术界，索绪尔被公认为法兰西社会心理学的奠基人，他认为：“语言中的一切，包括它的物质的机械的变化，比如声音的变化，归根到底都是心理的。”因此，索绪尔的语言学思想和心理学就有了不解之缘。从他心理观的形成来看，有三种
索绪尔语言学理论
1.索绪尔简介 2.索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 3.索绪尔语言学理论核心法则 4.索绪尔理论历史价值及现实意义 《普通语言学教程》是索绪尔语言学基本思想的集中体现，对二十世纪的现代语言学产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性，该书的思想核心成为二十世纪重要的哲学流派“结构主义”的重要思想来源。这里，概要性地介绍一下索绪尔的生平和他的《普通语言学教程》及其核心法则。 二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 索绪尔在对语言进行深入的思考和研究后，于1907年开始讲授普通语言学。他的基本能理论，概括起来就是：语言是一种系统或结构，而语言结构即是语言和意义之间的关系网络。语言是一种符号，是概念和音响的联系，不是物质的，而是抽象的。索绪尔还进一步讲述了符号的特征，即符号是任意的、约定俗成的，具有线性特征，符号借助于相互对立关系而起作用。同时提出了，在语言中，每项因素都由于它同其他因素的对立才能有它的价值。他认为：“语言学研究的对象是语言。语言学不是一种实用的、特殊的研究，它‘寻找在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量,整理出能够概括一切历史特殊现象的一般规律’，语言学家要做的不是去描述言语行为,而是要确定构成语言系统的单位及其组合规则。”（索绪尔《普通语言学教程》张绍杰译湖南教育出版社） 索绪尔的普通语言学理论的形成有其有其深刻的背景。一方面是其自身的学术背景，如上所列，他多年开设的课程进行历史语言学研究，对十九世纪的历史比较语言学研究有很深的造诣，对整体语言学学科的性质有相当全面而深入的思考。这些研究和思考都获多或少的反映到他的《普通语言学教程》中。 另一方面，索绪尔的普通语言学理论也汲取了前人的思想，我们从他的论述中可以感受到“古希腊亚里士多德的哲学思想，17、18世纪的唯理主义语言哲学思想以及普通语言学的开创者洪堡特的语言形式观念，等等，都对他有很大影响。而同时代的青年语法学派，特别是保罗的心理主义语言学观念，可以说是索绪尔的社会心理语言观念的一个重要来源”。因为符号学可以追溯到古希腊苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德时代，那时候出现过“自然论”和“规约论”之争。此外，美国的语言学家惠特尼（William Dwight Whitney，1827-1894）的语言观对索绪尔的影响也很直接。辉特尼早年学习梵语，1850年去德国学习语言学。他1867年著有《语言和语言研究》（language and the study of language），1875年发表《语言的生命和成长》（The life and growth of language），反对自然主义语言观，强调语言的社会因素，强调语言的规约性和惯例的性质。索绪尔在他的《教程》中多次以赞赏的口吻提到这位语言学家。 学者们在研究《普通语言学教程》时发现，“同时代的其他思想观念也与索绪尔语言思想的形成有一定关系。法国的‘现代社会学之父’涂尔干（1902年执教于巴黎大学）的社会学思想可以说是索绪尔的社会语言观的重要来源。涂尔干认为，社会不是个人行为的总和，而是第一性的实体，它对人有外部制约，而个人对此有时是无意识的。正是由于社会实体的存在，个人行为才成为有意义的行为。社会现象实质上是社会心理现象，社会是一种心理实体。索绪尔接受了涂尔干的思想，把语言看作是一种社会现象，一个心理实体，从而建立起社会心理的语言观念。”（同上）
析乔姆斯基革命说的合理性 ——对乔姆斯基和索绪尔语言观的再思考
Modern Linguistics 现代语言学, 2019, 7(5), 709-713 Published Online October 2019 in Hans. https://www.360docs.net/doc/cf2872134.html,/journal/ml https://https://www.360docs.net/doc/cf2872134.html,/10.12677/ml.2019.75093 Analysis to the Rationality of Chomsky Revolution —Rethinking to the Linguistic Views of Chomsky and Saussure Yuhua Fang, Tingting Liu School of Foreign Languages, China University of Geosciences (Wuhan), Wuhan Hubei Received: Sep. 1st, 2019; accepted: Sep. 16th, 2019; published: Sep. 23rd, 2019 Abstract In the study of modern linguistics, Chomsky’s Syntax Structure turned the study of linguistics from the description to the interpretation. Some scholars regard this turning point as “Chomsky Revo-lution”, which led to a series of academic disputes. By comparing the similarities and differences between the research concepts, research focus and research content in the linguistic view of Chomsky and Saussure, the present research reviews the language views of them, and analyzes Chomsky’s improvement as well as innovation based on Saussure’s achievement, in order to dis-tinguish the rationality of the statement of Chomsky Revolution. Keywords Chomsky Revolution, Saussure, Generative Grammar, Descriptive Linguistics 析乔姆斯基革命说的合理性 ——对乔姆斯基和索绪尔语言观的再思考 房宇华，刘婷婷 中国地质大学(武汉)外国语学院，湖北武汉 收稿日期：2019年9月1日；录用日期：2019年9月16日；发布日期：2019年9月23日 摘要 在现代语言学研究中，乔姆斯基所著的《句法结构》开启了语言学研究重点自描写到解释的新篇章，部
索绪尔和《语言学教程》
索绪尔和他的《普通语言学教程》 李娟 瑞士语言学家索绪尔（Ferdiand de sausure）是现代语言学的重要奠基者，也是结构主 义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。《普通语言学教程》（Cours de Linguistique Generale）是索绪尔的代表性著作，集中体现了他的基本语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性，书中的思想成为二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。 这里，我们概要地介绍一下索绪尔的生平和他的《普通语言学教程》，并从历史的角度 分析一下他的语言思想具有的划时代性的历史地位以及理论的局限。 一 费尔迪南·德·索绪尔（Ferdiand de sausure,1857-1913），出生于瑞士日内瓦的一个学者世 家，祖籍法国。他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家。但他父亲的一位挚友阿道夫·皮科特（Adolph Pictet）研 究语言古生物学，他引导索绪尔学习语言学，这使得索绪尔很早就掌握了欧洲多种语言以及古拉丁语和希腊语。上中学时索绪尔就已经开始学习梵语了。 1875 年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学。 家庭的传统和早期的自然科学的教育使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。意大利 的语言学家Mauro 曾言，达尔文把科学的态度描绘成怀疑主义和大胆设想的一种适度的结合：每一个论点，哪怕是人们最能够接受的，也还是当作一个假设来看待；而每一个假设，哪怕是最奇特的，也被看作一种可能成立的论点，并有可能加以证实和发展。索绪尔把这种态度体现在语言学当中。这也许和他早年接受的自然科学研究观念的熏陶不无关联。 1876 年索绪尔转入德国莱比锡大学学语言学。适逢“新语法学派”成立，索绪尔在很 大程度上接受了他们的观点，但似乎并不属于学派的核心。1878 年，索绪尔转至柏林大学，发表了著名的《论印欧系语元音的原始系统》（Memoire sur le systeme primitif des voyelles dansles lanngues indo-europeennes）。这是索绪尔早期的代表性著作，是一篇有关语言的历史 研究的论文，但它所用的方法却不同于以往的历史比较法。他把原始印欧语的语音系统看成一个有规则的整体结构，因此从语言结构的不规则处着眼，拟测原始印欧语的元音系统。索绪尔用这种方法解释了原始印欧语的元音系统的一些问题，他的这一理论被称为“喉化音理论”，在印欧语的历史比较研究中占非常重要的地位，也奠定了索绪尔当时在语言学界的学 术地位。半个世纪以后，人们发掘出了古印欧语赫梯（Hittite）语的材料，证明了索绪尔在半个世纪以前拟测的正确性。这篇论文的理论方法已经显现出索绪尔从系统整体把握语言的 思想。索绪尔在柏林住了18 个月后又返回莱比锡，他写了一篇关于梵语中绝对属格用法的论文，以此获得了博士学位。
索绪尔的语言意义观
索绪尔的语言意义观与传统语言意义观的不同和索绪尔的语言意义观对翻译活动的 启示 翻译概论
索绪尔的语言意义观与传统语言意义观的不同和其对翻译活动的启示 我们在研究翻译理论的时候会遇到这样一个问题----翻译是什么？好多翻译理论家都给出了他们对这个问题的看法。美国翻译理论家奈达有一句著名的言论：“翻译，即译意”。此外，众多翻译理论家给翻译下定义时，都把原文的意义（或信息）的传达当做翻译的根本任务。因此，我们可以说：“意义”是翻译活动致力传达的东西，是翻译的核心和根本。若能理清“意义”问题，“翻译是什么”的问题会得到成功的解决。 根据大量研究发现，不同的语言观会导致不同的意义观，而且不同的意义观又对翻译的理论与实践有着直接的影响。正应为如此，需要对不同的意义观和翻译观做一梳理，看看这两种语言观有什么不同。首先，谈谈传统的语言意义观。索绪尔在其所著的《普通语言学教程》中“语言符号的性质”这一章对传统语言观有这样的表述：“在有些人看来，语言，归结到他的基本原则，就是一种分类命名集，即一份跟同样多的事物相当的名词术语表”。也就是说，语言像一份名录或者术语表，用一个符号来指称一件事物。根据这种观念，名称和事物之间是非常简单的一一对应关系，把名看成事物本身，将名与物之间划等号的简单语言观。根据这种语言观，我们可以得出如下推论：语言的不同，只是外在的语言符号的差异，或者说只是“名”的差异。由此，我们可以说翻译不仅完全可行，而且非常容易。而这种传统语言意义观对翻译观产生的直接影响是：毫无差错地从一种目录过渡到另一种目录。在此，我们不禁要问，这真的可能么，翻译真的是如此简单？我们可以很明显的知道传统的语言意义观及此产生的翻译观显然与现实不符。索绪尔对此提出了强烈的批评。因此，他提出了自己的语言意义观。他认为把语言当做“名词术语表”并且把名称和事物之间的联系当做简单的单项联系是一种天真的想法。他指出，事实上，“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象。后者不是物质的声音，纯粹物理的东西，而是这声音的心理印迹，我么的感觉给我们证明的声音表象。它是属于感觉的，我们又是把它叫做‘物质品’，那只是在这个意义上说的，而且是跟联想的另一个要素，一般更抽象的概念相对立而言的。”他还强调，“语言符号是一种两面的心理实体”，正如一个具有两个面的硬币，这两个中的任何一面都无法脱离另一面而独立存在。
索绪尔与乔姆斯基的语言观
索绪尔与乔姆斯基的语言观 索绪尔确定了语言学的任务，做了有历史意义的语言和言语的区分，共时语言学和历史语言学的区分，并提出了将语言价值的研究作为共时语言学研究的重点。 说到语言，它是一个很广泛的概念，而索绪尔将语言学集中于共时的语言的研究，缩小了范围，从而使研究更为深入透彻。语言学的研究可以说遇到两条分叉路，第一条是关于语言和言语的选择。语言学包括两个方面，言语的语言学和语言的语言学，前者是次要的，它以言语活动的个人部分，即言语为研究对象，它是具体的、变化的；后者是主要的，它以实质上是社会的、不依赖与个人的语言为研究对象，是抽象的、稳定的。作者强调语言的重要性，因为他认为语言由于其特性应该是语言学研究的对象。在确定了语言为语言学研究的对象后，我们又遇到了第二条分叉路，一条通往历时态，一条通往共时态。因为语言符号具有任意性，即能指与所指之间没有自然或必然的联系，语言符号的价值没有外在因素的介入，完全取决于它们在系统内部的相互关系。而要想研究系统内部的关系就必须着眼于一个相对静止的语言状态，因为“只有通过语言的状态，属于语法研究范围的各种关系才能得以建立。”这样，语言学又定位于对共时态语言的研究。 共时语言学研究的重点是语言价值的研究。价值概念包含单位、具体实体、同一性、现实性、共时语言学和语法等概念，可以说它们在本质上是一致的。索绪尔用象棋这个类比对语言价值加以说明，指出棋子的各自价值取决于它们在棋盘上的位置，同样，每个语言要素从它们与其他要素的对立中获得价值。对于价值，应该重点掌握如下两点：语言价值依赖于语言系统，依赖于要素之间的相互区别对立；价值体现于语言机构内部横向的组合（即语段关系）和纵向的聚合（联想关系）两个向度。
2021年浅析索绪尔语言观
应用语言学 欧阳光明（2021.03.07） 期末作业 题目：浅析索绪尔语言观 学生姓名：温馨月 学生学号： 15503001 学院名称：文学院 专业名称：课程与教学论（语文） 指导教师：于全有 二零一六年八月 浅析索绪尔语言观 摘要：索绪尔是一个敏锐的天才语言学家, 他通过自身的积累、思考, 并在与其他语言学家的学术交流中受到启发, 提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世,不仅影响20世纪的语言学研究,而且也深刻影响着其他人文学科研究。
关键词：背景；言语与语言；共时语言学与历时语言学；影响 目录 引言1 一、索绪尔语言观产生的背景2 （一）德克海姆的现代社会学2 （二）弗洛伊德的精神分析法2（二）弗洛伊德的精神分析法2（三）惠特尼的语言学新认识2 二、索绪尔语言观的具体内容3 （一）言语和语言3 （二）语言是一个符号系统3 （三）共时语言学和历时语言学4 （四）句段关系和联想关系4 三、索绪尔语言观的影响5 （一）对语言学发展的影响5 （二）深远的学术价值5 结语6 参考文献7 引言 瑞士语言学家索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一。他提出的把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想,扭转了语言学的历史走向,开拓了现代语言学的新格局,从
而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。他提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世, 不仅影响了20世纪的语言学研究, 而且也深刻影响着其他人文学科研究由他的学生根据他讲课的笔记整理而成的《普通语言学教程》(1916)是现代语言学中的一部经典著作,这部称之为语言学“圣经”的著作以它新颖而独特的思想引起了广泛的反响,索绪尔也因此被誉为“现代语言学之父”。 一、索绪尔语言观产生的背景 索绪尔为什么在19世纪末20世纪初会产生索绪尔这样伟大的语言学家？他所处的时代为他的卓越成就提供了哪些有利条件？当时各门学科的思潮又对索绪尔产生了哪些影响呢？ （一）社会学——德克海姆的现代社会学 社会事实是物质的东西，是一种行为，对每个个人都有外部制约（社会规范），在特定社会中具有最普遍的意义，是“集体心智中的思想，超越是每个社团成员而存在、间接地、不完善地反映在个人头脑之中”。此外，德克海姆还强调社会事实不受历史发展阶段所限制。由此，在语言学的范畴里，索绪尔也认为语言也是一种社会事实，一种行为。语言也有外部制约，那就是一种抽象的语言系统，存在于集体心智之中。同社会现实一样，语言也不受历史发展的限制，任何时期的语言都可以不同其历史状况而独立描写和分析。 （二）心理学——弗洛伊德是我精神分析法
索绪尔语言学理论之浅析
索绪尔语言学理论之浅析 摘要：作为“现代语言学之父”索绪尔提出的“语言和言语”、语言符号的“能指和所指”、语言的系统性、句段关系和联想关系、共时语言学和历史语言学、“语言是形式而不是实质”等一系列前所未有的理论、原则和概念，索绪尔的语言学理论的深刻思想莫定了现代语言学的基石。正确理解和应用索绪尔的语言学理论对语言学发展有着非常重要的意义。本文试从索绪尔语言学理论对现代语言学的影响发表一些见解。 关键词：索绪尔语言学理论现代语言学 引言 瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure 1875-1913）是19世纪末20 世纪初西欧一位影响最大的语言学家（申小龙《〈普通语言学教程〉精读》），他的语言学思想主要体现在他的重要著作《普通语言学教程》一书中。在《普通语言学教程》中，索绪尔从语言和言语的划分、共时和历时的划分、语言符号系统性以及语言符号的价值四个方面解析了什么是语言学，使我们对语言学有了更深刻的认识。本文拟从索绪尔的普通语言学的四个方面分析其理论对现代语言学的影响。 文献综述 索绪尔的语言学理论对语言学的发展有极其重要的影响。美国学者卡勒说：“其必要性表现在，许多语言学上的争论都可以归结为怎样准确地区分这一概念。”[3]潘庆云指出，将语言和言语区分开来．至少有两个方面的意义：一是有助于语言科学的精密化。有助于从具体、个别的言语中概括出一般的语言体系；二是可以带来研究和论述上的方便[3]。裴文认为，只有在言语体系中区分了语言和言语。才有可能建立真正的语言学理论，语言学才能成为一门独立的科学。“这一区分是索绪尔构建的语言学理论一系列原则与关系中的最为根本的。它既是索绪尔理论完善的前提条件，又是语言学研究的出发点”[4]。王希杰认为．语言和言语的区分是现代语言学的最重要的方法论原则之一[5]。 近几年索绪尔的“任意说”受到了学术界的挑战和补充，许国璋先生在《论语言》一书中明确提出了“语言符号非任意性”的观点[7]；王寅教授在他的学术专著‘论语言符号象似性——对索绪尔任意说的挑战和补充》一书中较为客观地表述了自己的观点：语言符号既有任意性，又有象似性，象似性是对任意性的补充[6]；朱永生教授在评价索绪尔的观点和批判接受外界评论的基础上就任意性原则能否继续成立也进一步发表了见解，认为在复合词
语言学 索绪尔
第一编一般原则 第一章语言符号的性质 第一节符号所指能指 语言符号链接的不是事物和名称，而是概念和音响形象，后者是声音的心理印迹。 符号——语言符号，我们把概念和音响形象的结合叫做 符号。在日常使用上，这术语一般只指音响形象。 能指——是音响形象 所指——是概念 语言符号是一种两面的心理实体 第二节语言符号的两个原则 第一原则：符号的任意性——能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相连 结所产生的整体，所以语言符号是任意的。它是不可论 证的，即对现实中跟他没有任何自然联系的所指来说是 任意的。无自然属性的必然联系。
反对意见：1.拟声词 2.感叹词 第二原则：能指的线条特征——能指属听觉性质，只在时间上展开，而且具有借自时间的特征。 A它体现一个长度， B这长度只能在一个向度上测定，它是一条线。 语言符号在使用中以符号序列形式出现，符号只能一个跟着一个出现，在时间线条上延绵，不能在空间面上铺开。 第二章符号的不变性和可变性 第一节不变性 不变性——能指对它所表示的观念来说，看来是自由选择的，相反，对使用它的语言社会来说，却不是自由的，而是强制的。语言学的唯一的真正的对象是一种已经构成的语言的正常的、有规律的生命。 a符号的任意性， b构成任何语言都必须有大量符号， c系统的性质太复杂， d集体惰性对一切语言创新的抗拒。 语言之所以有稳固的性质，不仅因为它被绑在集体的镇石上，而且因为它处在时间之中。因为符号是任意的，所以除了传统的规律外不知道有别的规律，因为它是建
立在传统的基础上，所以可能是任意的。 第二节可变性 可变性——变化的原则是建立在连续性原则的基础上的。结果会导致能指和所指关系的转移。语言根本无力抵抗那些随时促使能指和所指关系发生转移的因素，这就是符号任意性的后果之一。语言的发展一方面处于大众之中，同时又处在时间之中，谁也不能对他有任何的改变，另一方面，语言符号的任意性在理论上又使人们在声音材料和观念之间有建立任何关系的自由。 第三章静态语言学和演化语言学 一、一切研究价值的科学的内在二重性 AB: 同时轴线涉及同时存在事物间的关系，排除一切时间的干预。 CD：连续轴线在此线上，人们一次只能考虑一样事物，第一轴线上的一切事物及其变化都位于这条轴线上。 可把语言学分为共时语言学和历时语言学，共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。
索绪尔语言学观和方法论
索绪尔语言学观和方法论 索绪尔语言学观的核心思想可以概括为：语言是表达观念意义的符号体系。具体如下：符号系统观。在索绪尔看来，符号性和系统性是语言的基本属性、语言是社会约定俗称的表达观念的符号，但是语言和符号并不相等。符号在本质上是社会的，在某种程度上总要逃避个人的。语言是一种社会契约，以集体习惯和约定俗成为基础的。语言符号是两面的心理实体，连接的是概念映像和音响映像，即能指和所指，内容或形式。其头等重要特征是任意性和线条型，语言符号的最初的能指和所指之间并不存在必然联系，是任意的。如“姐姐”一词与所指的那位姑娘之间无任何内在联系,任意性的意义在于每一种语言都任意地把世界划分成为若干实体，再选择自己的概念表达出来；语言符号更是一种声音，必须依照时间顺序一个一个出现，不可能同时出现两个成分。当然，语言是一个系统，它只知道自己固有的秩序，即要素组合与聚合的规则及要素具有的价值，他们之间相互联系、依存。它们的发音受到特定语言的语音系统的限制。因此语言不仅仅是符号现象，更是一个符号系统。作为系统，必然具有关系和价值、结构和功能，因而系统必须是时代的。 形式价值观。形式即关系，价值即功能。语言是形式而不是实体，语言的形式即实体之间的关系。从语流中切分出来的实体的单位的对立，完全以具体单位的对立为基础的系统，同义的必定淘汰。其中需要注意三个重要范畴，即同一性中关系不变，差异性中存在差异，现实性中有实际的存在和共时的存在，可以是一类的单位或其它。因此索绪尔语言学又可以称为“语言关系学”。当然，语言是有价值的符号系统，价值的出现产生于总体和体系，总体是能指和所指的连接物，体系是实体单位在系统中与其他实体的相互关系构成的网络。由总体产生的价值可以同它之外的物进行交换，类似于商品与货币的交换；由体系产生的价值可以与它相对立的实体对立，类似于货币自身的交换。这里更着重体系当中产生的价值，即体系内部单位之间的关系。凡是价值必然具有以下特征：一个价值可以和另一个系统中的价值交换；该价值是由同一系统中其他价值的相互关系决定的，如法语mouton与英语sheep 意思基本相同，但是没有相同价值。因此语言分析的目的就是找出构成语言现状的价值系统。 双重系统观。即句段系统和联想系统，前者是组合关系，即在文字或口语的线性结构中，一个语言成分和其它的语言成分之间的关系，是横向共时的、以线性为基础且现场的。后者是聚合关系，即以联想为基础，有共同点的，从话语中总结概括出来的语言成分之间的关系，其产生是由于它们同属于一种语言，而且是由于在它们的意义相似或区别二发生联系，是纵向历时的，以联想为基础且话语之外的。凡是聚合，出现的位置相同；语言链条上的功用相同，彼此可以相互替换，两种关系系统是同时运行、相互制约的。如“j、q、x”是一组聚合体，，它们都处在音节开头，都可以做声母，并且可以在相同位置上互相替换。在索绪尔看来，整个语言系统中不外是组合这两种关系的运用，因此它们是语言系统中的根本关系。 在逻辑思维和偶值以及哲学上一分为二的思想与背景之下，索绪尔语言学的方法论可以概括为一系列的二元对立。主要分为两种分别如下：
我看索绪尔语言学理论对后世的影响
我看索绪尔语言学理论对后世的影响 摘要：索绪尔作为著名的结构主义语言学家，开创了20世纪现代语言学，是 名副其实的“现代语言学之父”。索绪尔的魅力不仅在于他的学术贡献对语言学发展里程碑式的影响，也在于对其他社会人文科学的影响——他引领了20世纪结构主义热潮。同时，索绪尔的人格魅力也对后世起到了很好的垂范作用，他的理论贡献与人格魅力是他留给后世人们的宝贵财富。 关键词：对现代语言学的影响对其他学科的影响严谨的学术态度不足性 语言学的现代理论，是从19世纪初开始的，洪堡特、辉特尼是这方面的先驱者。但是真正意义上的现代语言学，是在瑞士语言学家索绪尔之后才出现的。索绪尔的伟大意义在于，他的《普通语言学教程》开启了语言学研究的崭新历史时期。尽管《普通语言学教程》一书不是索绪尔本人亲自写成的，然而《普通语言学教程》处处显示出索绪尔毕生研究的精华和理论思维的结晶。翻开《普通语言学教程》，语言与言语、语言活动、共时与历时、符号、能指与所指、组合关系与聚合关系、形式与实体、同一性与现实性、价值、差别、对立、结构、系统等语言学基本术语都在语言学发展史中首次被定义下来。此后这些术语成为语言研究活动中最基本的术语，凡是对语言学稍有了解的人都对它们很熟悉。正因如此索绪尔成为当之无愧的“现代语言学之父”，这一历史性地位是其他任何语言学家都代替不了的，他搭建了传统语言学走向现代语言学的桥梁。 所谓的“现代语言学”，它的定义几乎全部与索绪尔有关。一般来说，语言学界认为现代语言学区别于以往语言学的根据有：注意系统性，把语言看作一个系统，一种结构；重视共时研究；优先研究口语，对所有语言一视同仁；认为语言是描写性的而非规定性的；主张区分“语言”和“言语”，确定语言学的对象是语言。此外现代语言学强调“独立自主性”，它要求摆脱哲学、心理学、文学及其他学科的束缚，对语言作新的客观的考察。这几点都首先来自于索绪尔的理论。我们从其中提取几个关键字，“系统”、“结构”、“共时”、“描写”、“语言”、“言语”…这样，我们就很容易发现索绪尔对现代语言学不可替代的开创性作用。
普通语言学教程笔记索绪尔
《普通语言学教程》索绪尔 绪论 第一章语言学史一瞥 语法（规范）-语文学（过于注重书面语）-比较语文学或比较语法（只比较）-新语法学派（语言集团集体精神的产物） 第二章语言学的材料和任务；与毗邻科学的关系 语言学的任务是：a对一切能够得到的语言进行描写并整理他们的历史，尽可能重建每个语 系的母语；b寻求在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量，整理出能概况一切历史特殊现 象的一般规律；c确定自己的界限和定义。它与社会心理学、生理学、语文学相关。语言学也有实际用途，特别是对于那些利用文献的人，另外对一般修养也很重要。 第三章语言学的对象 定义一一在任何时候，语言都是现行制度和过去的产物。我们的研究方法是一开始就站在语 言的阵地上，把它当做言语活动的其他一切表现的准则。语言和言语活动不能混为一谈，它只是言语活动的一个确定的部分，而且当然是一个主要部分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。语言本身是一个整体，一个分类的原则。它是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。对人类天赋的不是口头的言语活动，而是构成语言一一即一套和不同的观 念相当的不同的符号一一的机能。人们说话的机能一一不管是天赋的或非天赋的一一只有借助于集体所创造和提供的工具才能运用，所以，说语言使言语活动成为统一体，绝不是空想。 语言在言语活动事实中的地位——言语循环重建：心理现象-生理过程-物理过程-生理过程- 心理现象 申 听音发音 发音听音 （c-i）这一主动过程称为执行部分，（i-c）这一被动过程称为接受部分，此外还有联合和配
浅谈索绪尔关于语言是符号理论的见解
浅谈索绪尔关于语言是符号理论的见解 云南民族大学胡永兴 摘要：索绪尔被称为“现代语言学之父”，其著作对后来语言学的研究产生了重要影响，本文从索绪尔论点中关于“语言是符号”的理论进行阐述和解读。 关键词：索绪尔；语言学；符号；符号学 法国语言学家穆南（G.Mounin）认为：“如果索绪尔在世，他的符号理论会是他整个学说的出发点和关键点”。我们知道符号理论是费尔迪南·德·索绪尔的著作《普通语言学教程》中一个非常重要的理论，在索绪尔之前，没有符号学这一学问。索绪尔说认为语言是一种表达观念的系统，在他的《普通语言学教程》一书中他就设想有一门研究社会生活中符号生命的科学，并开始命名为“符号学”（sémiologie,来自希腊语sēmeion“符号”）。 果然在索绪尔之后就真的诞生了一门叫“符号学”的科学。由此可知索绪尔的这一理论不单单只是在语言学上具有划时代的意义。笔者通过研读索绪尔关于语言学符号理论的观点，结合实例及一些个人见解来分析下索绪尔的符号理论。 一、语言是一种符号 符号是指代一定意义的意象，可以是图形图像、文字组合，也可以是声音信号、建筑造型，甚至可以是一种思想文化、一个时事人物。例如“=”在数学中是等价的符号，“紫禁城”在政治上是中国古代皇权的象征。总的来说，符号的意思就是一种“特征纪念”，就像绰号是为了让人容易记住，方便辨认的称呼。 索绪尔把“概念和音响形象的结合体叫做符号”。所谓“概念”就是所指事物的特征，例如书和book,前者是中国人对“编成册的成本著作”的事物的符号，后者是英语符号，其共同特征都是一样的。而音响形象就是指某一事物的语音和形式。同样的指“编成册的成本著作”，汉语用书（shū），英语用book。对同样的事物采用了不同的形式和语音。索绪尔认为“语言符号是一种两面的心理实体”即是如此，当然为了彼此呼应同时又相互对立，他将所指和能指分别代替了概念和音响形象。 二、符号具有任意性 索绪尔将任意性作为符号的第一个原则，也表明了任意性是符号的根本性质。虽然范文芳先生《对索绪尔有关语言符号任意性的再思考》一文中,对语言符号是否具有任意性提出了质疑,以语言符号在使用中受到限制以及象形字、形声字等作为论据,证明语言符号是非任意性的。但张晓莉女士在其文《再论语言符号是否具有任意性》中已经论证了“语言符号是一种符号体系为基础,认识到语言符号是语音和语义的结合体,具有所有符号的共性:任意性;同时也具有其特性:强制性和社会性等”，“应该辨证、全面地分析语言符号的任意性,特别要注意到语言符号的任意性和强制性是交织在一起的整体,不能单纯地将任意性从其它特性中割裂出来。”指出了范文芳先生的一些片面性。 笔者仍然同意张晓莉女士的观点，认为索绪尔的符号的任意性是具有科学性的。正如前文说举例，书和book，没有谁规定“编成册的成本著作”就一定要用“书（shū）”和book（b?k）这一符号和这一读音来表示。一开始可以用任何符合和读音来表示，只是在社会进程中逐渐约定俗成。正如我们每个人的名字，刚开始起名的时候可以任意叫，用网上大家调侃的话来说，日本人名字中有什么
(精品)索绪尔和乔姆斯基语言学的联系和不同
索绪尔和乔姆斯基语言学的联系和不同 索绪尔：语言可以被作为一个由特异的要素所组成的正式系统来分析。这些要素的例子包括他所提出的语言符号的概念。 每个语言符号拥有不同的侧面：能指和所指。能指（signifier），意味着一个词语的“形状”，或是它的语音构成。（如单词中字母的排列顺序，或是它的音位。）所指（signified），意味着一个词语的概念构成，在我们听到或者阅读到能指的时候浮现在脑海中的概念或是事物。 在索绪尔看来，一种语言系统是一系列声音的差别和一系列意义的差别的组合。语言是由人类说话的能力生发出来的社会产物。 索绪尔语言理论以语言和言语的区分为基础，认为语言学只能“就语言而研究语言”，排除任何非语言因素（如社会的、物理的、言语的……）的干扰；而就语言来说，必须区分共时和历时，语言学只研究共时的语言系统，排除任何历时因素的干扰；而就共时的语言系统的研究来说，只研究形式，不研究实质，“语言是形式，不是实质"的论断就是这一思想的集中体现。 乔姆斯基：乔姆斯基对语言的研究强调：语言原则是一种所有人类共享的固有设定。这一理论被称作普遍语法。 乔姆斯基指出语言的核心是句法。声音和意义并不能自发地生成联系，而建立声音与意义之间的联系也并不能形成语言，这些能够产生的只是句法。人类的语言实际上并不仅仅为沟通、交流而存在。根据乔姆斯基的观察和理论，孩子生来就具有自然的语言。 在孩子们开始发展他们的能力之前，语言就已经被规定存在了。人类的思想并不是一张空白的纸，而是一种交际特征。语言对于人类来说，是一种无意识的知识。 相同点： 乔姆斯基继承发展了索绪尔的音位概念等部分理论。 两人都在寻找一种在语言中起普遍的永恒的作用的力量，索绪尔偏重于从语言本身寻找，而乔姆斯基则将其发展成为一种科学假说，认为是先天构造，人类天性的一部分。 乔姆斯基对语言能力和语言运用的区分类似于索绪尔对言语和语言的区分。 12级对外汉语一班 卞政贻