师者传道授业解惑也。作为一名新青年教师有一个好

师者传道授业解惑也。作为一名新青年教师有一个好
师者传道授业解惑也。作为一名新青年教师有一个好

师者,传道,授业,解惑也。作为一名新青年教师,有一个好的自身专业发展规划是对自己负责更是对学生、家长、领导负责。关于我的自身专业发展规划我分为以下几个方面。

首先,作为一名新青年教师,有良好的知识底蕴是非常重要的,练就自己扎实的基本功。钢笔字、粉笔字、普通话是教师的基本功,为此,我会持之以恒的加强自己的基本功练习。对于我们音乐教师来说,对于知识的更新也是非常重要的,我要多听多看多读多练,积极向老教师学习,定期翻阅学术期刊,定期制定练琴计划,定期完成音乐曲目,丰富自己。

其次,我要做到生活与工作相统一,在新教师培训中一名老师说过,生活与工作完美的融合是人生的一大享受,我们音乐教师尤为重要,艺术都是来源于生活,又高于生活的,也许我们所向往的生活并不是很现实只有经过生活的磨练我们才能知道怎么结合,所以生活是非常重要的,我们要在生活中发现乐趣,探索奥妙,劳逸结合,体会生活的每个音符,然后付诸于工作中,在工作中走出生活的美妙乐章。

再次,要多读书。我坚信,音乐和文学是永恒的主题。就像爱情总也离不开死亡一样。就是上一节再平常不过的欣赏课,也要有华丽的语言,动人的辞藻,有人的语句来丰富课堂,诠释音乐,音乐是人类沟通的桥梁,我们要用语言架起这座桥梁,用文学巩固这座桥梁,多读书,读好书,生活的每分每秒都离不开图书,音乐课堂的每句话都离不开文学,在学习中丰富自己,在工作中提升自己,在书籍里沉浸自己,先学习,再教育。

然后,注重日常教学常规的扎实,精心备课,细心批改每一位学生的作业,杜绝错批、漏批现象,探索趣味性作业,创新性作业,不迟到,不提前下课、不拖堂、不挖苦讽刺学生,尤其关注后进生,切实促进后进生各方面能力的提高。每个孩子都有受教育的权利,不能因人而异,更不能轻视某个学生,教育面前人人平等,不能揪住学生的小毛病不放,要积极鼓励学生,多用拇指教育,提升孩子学习的兴趣,这个世界上没有差孩子,只有差老师,没有不上进的学生,只有不求进步的教师,我最反对老是找家长,只有教师解决不了的时候才想起家长,所以我坚持自己用心教育孩子,不告状,不放弃每个孩子。

再次,勤于反思。从反思中提升教学研究水平,没有反思就不会成长,为此我想反思应陪伴我每一天。在一节或一天的教学工作结束后,及时记下自己的体会,通过观看优秀教师的课件,进行交流、讨论、反思自己的教学活动,发现问题。通过对优秀教师的教学行为模仿、学习,吸取他们的教学长处和优秀品质,不断提高自己的教学水平,形成自己的教学风格。重视师德修养。首先,关心热爱每一个学生,关注每一位学生的成长,尽自己最大的努力满足学生的需求。其次,为人师表,加强自身修养,为学生做表率。关心集体、关爱他人、团结合作,进一步提高自己为人处事的能力。多总结。定期对自己的教学工作进行总结,通过及时总结,有所沉淀,不断为今后的工作积累经验。

最后,我想说,在今后的工作中我一定会严格要求自己,用心教育好每一个学生,认真完成每一份工作,把教育事业从自身做起发扬光大,争做一名领导省心、家长放心、学生喜欢的好教师。为教育事业贡献青春和力量,把教育事业作为我毕生的使命来完成,在我以后的每一天都把传道授业解惑这项职责做的尽善尽美,让教育这个神圣的字眼在我的人生字典里熠熠发光!

师者传道授业解惑也

师者传道授业解惑也,当我们刚刚成为一位老师,还有很多的困惑,也有 很多需要去学习的地方,这次的国培为我们提供了难得的学习机会。通过这一 段时间的学习我充实了自己,从思想到认识,到行动都不断地在进步。 课程学习与研讨交流收获,教师的专业理念与师德,我们都知道师德是中 华优秀文化的精萃,教书育人,教书者必须学为人师,行为世范,作为合格的 教师必须具备更高的素质,而师德是教师最重要的素质,是教师的灵魂。这段 时间的学习,让我对教师要具有的专业理念与师德有了更深刻的认识。基本理 念包括学生为本,师德为先,能力为重,终身学习四个方面。基本内容由三个 维度、十四个领域和几十条基本要求组成,提出了四条实施建议,它们相辅相成,全方位、多角度对老师的专业理念与师德、专业知识和专业能力提出了系 统要求。首先,教师通过学习,才能丰富自己的教育理论,认清教育形势,做到与时俱进,积极开拓进取,提高工作的实效。其次,教师通过学习,才能不 断完善自己的知识结构与体系,才能高瞻远瞩,构筑起坚实的人生大厦。所谓“海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰”,不断地、系统地学习,才能把握教育 教学的规律,尊重学生的认知规律和身心发展规律,面向全体学生,关注个体 差异。第三,教师通过学习,才能渲染生命厚重的底色,不断提升职业境界, 才能不断脱离低级趣味,才能逐渐地摆脱世俗的纷争,做一个纯粹的人,做一 个灵魂圣洁的人。《专业标准》为教师的专业成长、素质的提升指引了航向, 就像在黑暗中借给我们灯光,不仅照亮了前行的路程,更给我们的心灵点了一 盏心灯。走在专业成长的路上,学习应是为人师者永恒的追求,生命中有经典 与童心为伴,有责任、热爱、希望相随,此生无悔。 语文专业知识与专业能力的学习中 一、学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,爱护学生的好奇心、求知欲,鼓励自主阅读、自由表达,充分激发他们的 问题意识和进取精神,关注个体差异和不同的学习需求,积极倡导自主、合作、探究的学习方式。 二、教学内容的确定,教学方法的选择,评价方式的设计,都应有助于这 种学习方式的形成。新的教育理念:一是以人为本、全面实施素质教育,在教 学中渗透社会主义核心价值观,培养学生社会责任感、创新精神和实践能力; 二是倡导自主、合作、探究的学习方式,培养学生学会学习、学会合作,学会 创新。 三、是重视语文课程人文性与工具性的统一,注重积累、感悟、实践和综 合学习,注重语文的熏陶感染作用;四是遵循语文教育规律,体现学科目标和 内容的循序渐进;五是合理地设计课程目标和内容,减轻学生过重负担。阅读 时学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,应让学生在 主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感 熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。

教师“不作为、乱作为、慢作为”等中梗阻问题自查自纠报告

教师“不作为、乱作为、慢作为”等中梗阻问题自查自纠报告 教师“不作为、乱作为、慢作为”等中梗阻问题自查自纠报告我校组织全校教师开展“不作为、慢作为、乱作为”等中梗阻问题专项治理活动,进一步加强教师队伍作风建设,提高教育教学工作质量、优化教学发展环境,促进广大教师持续转变工作作风,提高教学工作的积极性和创造性。会议要求进一步严肃工作纪律,强化学校管理;进一步加强教师道德素养,规范工作程序;切实抓好制度落实,提高工作效率。在今后的工作中,要以“不

作为慢作为乱作为”为标尺,提高师德修养,全体教职工要以开展专项整治工作为契机,严肃工作纪律,严格监督检查,坚决杜绝“不作为、慢作为、乱作为”等中梗阻现象,打造一支风清气正、廉洁高效的师资队伍,为推动全校实现跨越发展提供有力保障。老师们纷纷表示,下一步,要认真对照工作中存在“不作为、慢作为、乱作为”问题,以及履职尽责不到位、教学效率不高、服务意识不强等作风方面的突出问题,逐项对照整治重点,时时自省、自醒;并坚持两手抓、两不误、两促进,把开展作风整顿活动与修身行善,明礼守法及推进学校中心工作紧密结合,通过活

动从新认识自己的工作定位,激发工作热情,将专项整治活动转化为干好、做好、做实本职工作的自觉行动,立足岗位主动作为,确保治理工作取得应有成效。经过一段时间的学习和反思,我深刻认识到自身存在的这些问题和后果,这不仅影响自己的成长和进步,更重要的是影响到学生的发展、社会的进步和民族的未来。在今后的工作中,我会端正认识,努力克服自身存在的这些问题,促使自己不断进步,成为人民满意、社会满意、家长满意的好老师,具体来讲,我打算从以下几方面努力:1、坚持理想,坚定教书育人、为人师表的信念。思想上清醒、坚定;思想信

“传道、授业、解惑”新解读

“传道、授业、解惑”新解读 泸县百和镇中心小学尹小平 韩愈在《师论》中说:“师者,所以传道授业解惑也。”说作为教师,应当担当“传道授业解惑”的责任。但是,纵观当前教师们采用的教学策略,能同时兼顾“传道”、“授业”、“解惑”这三个要素的并不多,更多的是择其一或二而从之。 传道者,其特点是重视学生情感态度价值观的培养,以学生成长与发展为重,引导学生学会学习、学会生活、学会做人,其目的是培养具有健全人格的人。 授业者,其特点是以课程标准为指导,依托教材,对教材中各知识点作循序渐进、有条不紊的分析讲解,力求讲深讲透,不留一点疑问。选择此种策略的教师占多数,目的在应试。 解惑者,其特点是以解决学生疑惑为教学出发点,给予学生充分的阅读、思考、感受、研讨的时间,教师着重解决学生自己尚未解决的问题。其目的在于发展学生个性与特长。 “传道”是理想主义的教育,但是,偏于“传道”的教育培养出的也许就是道德高尚但知识浅薄者,除了不给社会添乱子外,对社会也无多贡献;“授业”是实用主义的教育,然而,重“授业”培养出的也许就是知识渊博但道德低下者,有时非但对社会无贡献

反而会造成极大的破坏;“解惑”是功能主义的教育,可是,偏于“解惑”的教育培养出的学生也许学习了自己想学习的东西而丢失了更多对自己、对社会有益的知识与技能。 因此,我们仍然要将理想主义与实用主义、功能主义结合起来,培养既有学识、又有品德的人才。也就是说,“传道授业解惑”仍是我们不懈的追求。如何将三者有机结合起来,是我们应当经常思考、研究的课题。在此,笔者有如下思考: 平时重“传道”,升华学生人格。情感态度价值观的培养是一个长期的、具有延续性的过程,像雨水之于庄稼,时时浇灌、时时润泽、不旱也不溺,才能培育出茁壮的苗子。学校要有育人的文化氛围,要力求让校园里每一株草木、每一个字、每一件装饰品都起到教育学生的作用。教师要有身先垂范的品质,要求学生遵守的道德规范,自己必须首先做到,如主动捡起脚下一片纸屑,做一名弯腰的教师,主动与学生打招呼,做一名有人情味的教师。学生之间要形成旗帜鲜明地区分是非、善恶、荣辱、美丑的风尚,扬长弃短,弘扬正气。 课堂重“授业”,扎实打好“双基”基础。为了给学生更多的发展空间,我们并不能将学生置于文山题海中,这就要求教师选择“精讲精练”策略。首先,它体现在教师与学生要共同清楚每一堂课的学习目标(特别是双基目标);其次,要精心设计教学流程,让

教师“不作为、慢作为、乱作为”自查自纠报告

教师“不作为、慢作为、乱作为”自查自纠报告 教师“不作为、慢作为、乱作为”自查自纠报告大兴小学李玉泉本学期,我们学习了教师“不作为、乱作为、慢作为”的相关文件和许多政策之后,我的思想得到了很大的提高,工作作风有了很大的转变。 一、我通过学习和反思,认识到自己在思想和工作方面还存在很多不足,具体表现在以下几个方面: 1、在爱岗敬业方面,我基本上能够做到热爱教育、热爱学校,传播有益学生身心健康的思想。但有时候我对工作还不够尽职尽责,有时碰到学生课堂上捣乱时,我就存在了少教点知识的心理; 在备课、上课、批改作业等方面,偶尔也会因学生的原因而有敷衍塞责现象。2、在热爱学生方面,我关心爱护学生,尊重其人格; 耐心教导,保护学生合法权益,促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生,特别是要求学生方面,还不够严格。爱是教育的万金油,当教育之爱成为普照的春晖,师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变,释放能量,产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心,我尚待努力。 3、在求真务实方面,我注意树立优良学风,刻苦钻研业务,不断学习新知识; 我注意严谨治学,提高业务水平; 但探索教育教学规律缺乏长期性,教育教学方法还缺灵活性和改进力度,提高教育、教学和科研水平还不够快。我必须在教育教学方面,坚定自己的信念,不断创新,开拓出新的土壤来,以便于培育更多更优秀的学生教育理论学习不够透彻,只停留在表象上,没有从实质上深入研究,导致教学过程中出现很多困惑。同时,很少使用多媒体教学,跟不上时代步伐。 5、在团结协作方面,我基本上能做到谦虚谨慎,尊重同志,就是互相学习、互相帮助方面还不够理想; 我能够维护其他教师在学生中的威信,也关心集体,积极维护学校荣誉,但对如何更好地共创文明校风,还缺乏智慧上的协作; 我应当通过靠集体的力量,群体的智慧,合作创共赢。 二、改进措施经过一段时间的学习和反思,我深刻认识到自身存在的这些问题和后果,这不仅影响自己的成长和进步,更重要的是影响到学生的发展、社会的进步和民族的未来。在今后的工作中,我会端正认识,努力克服自身存在的这些问题,促使自己不断进步,成为人民满意、社会满意、家长满意的好老师,具体来讲,我打算从以下几方面努力: 1、坚持理想,坚定教书育人、为人师表的信念。思想上清醒、坚定;

教师不作为不担当自查报告(最新)

教师不作为不担当自查报告(最新)教师是教育事业的奠基人,要有所作为,有所担当,对学生负责,对家长负责。下面小编为大家整理了教师不作为不担当自查报告,欢迎阅读参考! 教师不作为不担当自查报告一本学期,我们学习了教师“不作为、乱作为、慢作为”的相关文件和许多政策之后,全体教师的思想得到了很大的提高,工作作风有了很大的转变。 一、我通过学习和反思,认识到自己在思想和工作方面还存在很多不足,具体表现在以下几个方面: 1、在爱岗敬业方面,我基本上能够做到热爱教育、热爱学校,教书育人,注意培养学生具有良好的思想品德,传播有益学生身心健康的思想。但有时候我对工作还不够尽职尽责,有时碰到学生课堂上捣乱时,我就存在了少教点知识的心理;在备课、上课、批改作业等方面,偶尔也会因学生的原因而有敷衍塞责现象。 2、在热爱学生方面,我关心爱护学生,尊重其人格;耐心教导,保护学生合法权益,促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生,特别是要求学生方面,还不够严格。爱是教育的万金油,当教育之爱成为普照的春晖,师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变,释放能量,产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心,我尚待努力。

3、在求真务实方面,我注意树立优良学风,刻苦钻研业务,不断学习新知识;我注意严谨治学,提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性,教育教学方法还缺灵活性和改进力度,提高教育、教学和科研水平还不够快。我必须在教育教学方面,坚定自己的信念,不断创新,开拓出新的土壤来,以便于培育更多更优秀的学生。 4、教育理论学习不够透彻,只停留在表象上,没有从实质上深入研究,导致教学过程中出现很多困惑。同时,很少使用多媒体教学,跟不上时代步伐。 5、在团结协作方面,我基本上能做到谦虚谨慎,尊重同志,就是互相学习、互相帮助方面还不够理想;我能够维护其他教师在学生中的威信,也关心集体,积极维护学校荣誉,但对如何更好地共创文明校风,还缺乏智慧上的协作;我应当通过靠集体的力量,群体的智慧,合作创共赢。 二、改进措施 经过一段时间的学习和反思,我深刻认识到自身存在的这些问题和后果,这不仅影响自己的成长和进步,更重要的是影响到学生的发展、社会的进步和民族的未来。在今后的工作中,我会端正认识,努力克服自身存在的这些问题,促使自己不断进步,成为人民满意、社会满意、家长满意的好老师,具体来讲,我打算从以下几方面努力: 1、坚持理想,坚定教书育人、为人师表的信念。

浅谈“师者-所以传道受业解惑也”

浅谈“师者-所以传道受业解惑也”

浅谈“师者,所以传道受业解惑也” 教育作为人类社会的一种活动,对于任何个体都具有一定的客体意义,在社会竞争越来越激烈的今天,教育已成为现代人生存和发展的重要基础和必要条件。由于教育在日常生活中的普遍性和重要性,学者们也从各个角度各个层次来探讨教育的定义,但却没有形成统一的标准,众说纷纭,使得教育的定义数不胜数。 《教育大辞典》(增订合编本)认为:“教育是传递社会生活经验并培养人的社会活动。通常认为:广义的教育,泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。……狭义的教育,主要指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动……更狭义的教育,指有计划地形成学生一定的思想政治观点和道德品质的活动,与德育同义。” 教育的定义内涵多种多样,中国古代的先哲曾表达过自己的见解,中国唐代著名的文学家韩愈在其著作《师说》中曾说,“师者,所以传道受业解惑也”,

笔者深深赞同这其中传达的教育思想。 对于《师说》中所蕴含的教育思想,笔者结合自己的亲身经历谈谈对“师者,所以传道受业解惑也”这一教育定义的看法。此句出自于古文《师说》,中学时代的我,在参考课本下注释的基础上很自然地就将句子解释为:老师就是传递知识解答疑惑的人啊。那时的我,对此句的理解还停留在在肤浅的感性认识上,到后来,在多番斟酌后,才恍然大悟般理解了它更深层次的意思。中国文化向来博大精深,“师者,所以传道受业解惑也”,一句中的“道”,字面解释是道理,但也可以考虑是孔孟仁义之道中“道”,是以仁义之道为本的,是对仁义的热爱、认同、实践和追求,是自孔孟以来生生不息的实践儒家之道的精神、意志和旨趣。从这一方面理解来看,我们不得不感叹古人的睿智和精辟,此句便可以理解为:老师就是向你传授仁义之道、做人之道,并教授你知识技能,解答你在人生和学习方面的疑惑的人。 “传道”,原意指儒家之道,指自孔孟以来生生不息的实践儒家之道的精神、意志和旨趣,这似乎与我们当今教育理念中提倡的德育不谋而合,起码也算得上是狭义的道德教育。从小学开始,我们就不间歇地在学校接受各种德育:学校每年开展学雷锋活动、

教师不只是传道授业解惑者

教师不只是传道授业解惑者 盐亭县安家镇初级中学文豪 内容摘要:语文教育教学观念必须适应社会的发展,与时俱进,尊重学生,以人为本,平等对待,真诚交流。才能提高学生的语文素养,才能养成学生积极、健康的人生态度,才能增强学生的社会责任感。 高中时期学习韩愈的《师说》,其内容对我影响深远,这也是我选择做老师的主要原因。从教后,我将重点放在如何培养学生掌握扎实的语文知识上,因为我最关注的是学科知识能力和运用能力,认为老师的主要任务就是“传道授业解惑”。这样,在教学过程中,我关注最多的是学生知识的积累和运用,而学生的思想、情感、心理、个性等往往忽视而置于次要地位。学生的任务就是学习,甚至是以听代思的学习。师生双方的关系是不平等的,教师主宰一切,学生则处于被动状态,课堂上缺乏民主的、融洽的教育气氛。这种教学手段的确是失败的,代价也是惨痛的。 一、语文教学必须与时俱进。 人文的关怀,时代的发展,社会的进步,已经迫使教师不可能再像过去那样简单地看待学生。教师说什么学生听什么,这样对待学生,似乎已经不可能。《语文课程标准》明确指出:“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定,教学方法的选择,评价方法的选择,都应有助于这种学习方式的形成”。现代社会更注重的是人本身——人的潜能、人的发展、人的个性和人的价值,这就要求教师必须适应新的教育教学观念。 那些年,我教《出师表》,更多的是注重文言实词的掌握和重点句子的翻译,学生学得辛苦,教师教的很累,效果也不甚理想。诸葛亮的这篇奏疏质朴诚挚,行文流畅,其文采韬略令人倾倒,堪称超一流

师者所以传道授业解惑也之我见

“师者,所以传道授业解惑也”之我见老师,不只是简单的教书匠,而且要教授学生为人处事的道理与主动学习、勇于质疑等可贵的品质。 “传道”,要求老师言传身教,传授一定道理的同时培养学生的人格。对于学生来说,他影响到学生们的健康成长与发展,还记得“如果一个孩子生活在……之中那么他就学会……”这个很有独特意义的见解。所以,这就要求老师在情感、态度、价值观上对学生进行激励、鼓舞,在平时的用自己的良好品质与精神气质去感化同学。试想:一个老师,说话、讲课时毫无激情,又怎能调动学生对知识的准求、对道理的探究的激情。老师要通过一定的方法,逐渐培养学生的独立人格,形成他们正确的价值观、世界观。 “授业”,传授基础知识与基本技能,是教学的基本内容,也是老师与家长最关心的主题。要求老师有一定的知识储备,并采用恰当的方法传授给学生,使学生能够更好的接受、吸收与利用。如果所讲的内容有点枯燥,可以采用不同的教学法,充分调动学生的积极性。在教学中不要人为地把学生分为不同的等级,进而对那些所谓的“问题学生”给予较少的关心,在授业的同时要有爱心,爱自己的学生,无论他成绩好坏,都不放弃对他们的教育和培养;爱自己的职业,无论什么时候都充满热情地去工作。并应采用及时反馈的方法,不断完善教法,使教学任务更好的进行下去。 “解惑”,使学生主动学习提出他们的疑惑,老师要有效地解决知识的困惑。采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力,进而发掘

培养学生勇于质疑的精神,对他们提出的问题要采取有效地解决方案。对他们生活中的问题,也要注意观察,必要的时候给出自己的建议,使他们很好的走出困惑。在解惑的同时也要意识到,虽然帮助学生教师的天职,但帮助的最终目的是培养学生独立的人格并使他们自己掌握一定处理问题的能力,在帮助的时候要留有空隙让他们自己去探索、去发现。

对教师岗位的认识

F o r p e s o n a u s e o n y s t u d y a n d r e s a r c h;n o t f r c o m me r c a u s e 我的教师职业定位 师者,传道授业解惑者也,自古以来对教师的定义有着明确而精准的诠释,教师通过对知识较深的掌握,对道德和法律较高的理解,并且以传播知识和塑造道德理念为己任,从而对社会输送人才和传承文明起着至关重要的作用。 随着社会的发展,人类对教师的需求与重要性的认识日益加强。人们对教师的要求也逐渐提高,认为教师是学生学习的指导者;教师是学生未来的设计者;教师是智力资源的开发者;教师是学生的人生榜样,是人类灵魂的工程师。由此,一个教师的工作,直接影响着他的学生对知识的获取和道德的修养程度,影响着他们的人生观和价值观 1、教师应热爱自己从事的职业,认识教师职业的崇高性和重要性。 虽然在我国尊师重教之风开始形成,但教师的社会地位并未得到足够重视,有的教师把教师这个职业看成是自己维持生存的基本手段,通过教学可以获得一份固定的收入。作为教师并不能将此作为选择自己职业的条件,教师只有热爱了自己的职业,才会把自己的心血洒在这片三尺讲台上,教师应该明白自己掌握的知识也是有限的,只

有将自己所学的传授给学生们,才是对所学知识的最大发挥,对于教师而言最大的回报就是自己所教的学生茁壮成长,成为社会栋梁。 2、教师应该是道德和法律遵守的表率 教师在人们心目中是真善美的转播者,是人类最伟大的塑造人类灵魂的导师和引路人,人们常用“学高为师,身正为范”形容教师,其中的身正,即意味着具有高尚的德行,一身正气,这是为师的首要素质。 为人师表就是社会对教师品行的极高评价和期许,教育的希望在于教师的内心素质,教育寄希望于教师的精神境界,教师的精神境界有多高,教育的境界就有多高,关注教师的心里,提升教师的精神境界,教育就能决胜未来,因此,教师应杜绝一切社会上的不良风气,一身正气,甘于清贫和奉献。胡锦涛书记,提出的“八荣八耻”就是对社会主义道德的具体化,也是我们为一位教师所要遵循的典范,教师的一言一行必然是学生效仿的摸样,如果教师身不正,又如何可以使学生信赖,教师所讲的道德理念又何以使学生遵循。 3、教师应牢固掌握所教的专业知识,并不断充实和更新所学知识 人类社会进步的基础在教育,而发展和提高教育素质的关键在教

教师乱作为方面的问题及具体整改措施

教师乱作为方面的问题及具体整改措施 本学期,我们学习了教师“不作为、乱作为、慢作为”的相关文件和许多政策之后,全体教师的思想得到了很大的提高,工作作风有了很大的转变。 全面贯彻习近平总书记系列重要讲话精神、市委“三抓三主动”和区委“三个三”要求,坚持以问题为导向、教育惩处并重、标本兼治的原则,从严从实查处全镇干部职工中存在的“不作为、慢作为、乱作为”突出问题,教育引导全镇干部职工切实增强危机意识和责任意识,着力增强践行“三严三实”“三抓三主动”“三个三”的思想自觉和行动自觉,进一步推动形成“主动作为、廉而又勤,干在实处、奋勇争先”的良好局面。 重点整治表现为“不作为、慢作为、乱作为”的六类突出问题: 一是不敢担当、不敢负责。对发展存在畏难情绪,怕担风险、怕丢帽子;借口规定多、约束多不干事、消极怠工;见难题就推、遇矛盾就躲、上推下卸,当“甩手掌柜”“大懒支小懒”;对干部不敢抓、不愿管,对工作不愿负责、得过且过。 二是廉而不勤、勤而无效。责任心不强,面对改革发展稳定压力,不着急、不上心,该做的事不做、该办的事不办,该跑的项目不跑、该争取的资金不争取;门好进了、脸好看了、话好听了,但办不成事了;办事拖沓、效率低下,表面认真做事,实则“出工不出力”。 三是“中梗阻”“踢皮球”。不学习业务、不钻研政策,生搬硬套、断章取义;原则性和灵活性把握不好,一说按规定办就死搬条条、不讲效率,一说限时办就违规操作、不讲法规;在服务企业、服务群众中只考虑“不得行”,不考虑“如何行”;遇事相互“踢皮球”、推诿扯皮,让前来办事的来回跑、转圈圈。 四是吃拿卡要、权力寻租。耍特权、抖威风,硬卡不行就软拖;收回扣、拿红包,有关系就好办事、没关系就难办事,不给好处不办事、给了好处乱办事;搞暗箱操作、权力寻租;擅自改变办事程序、增加办事环节、提高办事门槛;粗暴执法、选择性执法、随意性执法。五是漠视群众、冷硬横推。对群众没有感情、口大气粗、高高在上;对群众诉求推三阻四,对群众上访避之不及,为群众服务口惠而实不至。

古云:“师者,传道授业解惑也”

清风育桃李 (某日,收到弟子短信,曰:“一驴拉车,不前,鞭之,仍不前,再鞭,卧地。一学者见,伏驴耳语:若不前送你为师。驴旋即起身,狂奔。——老师保重身体!”爆笑后颇有感触。) 古人云:“师者,传道授业解惑也”。中华泱泱大国,物华天宝,人杰地灵,文蕴厚重,古风沿袭,尊师重道之礼由来久矣。人之一生,孰能无师?故,有一长联形容教师:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十想,教必有方,滴滴汗水诚滋桃李满天下;十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理,连同六艺五经四书三字两雅一心,诲人不倦,点点心血勤育英才泽神州。 教师,是一个神圣的称呼。教师拥有大禹之志,尧舜之心,更拥有无穷的智慧。当历史的尘烟飘过,回望今夕,教师用言行诠释着:“师者为师亦为范,学高为师,德高为范”。走上三尺讲台,教书育人;走下三尺讲台,为人师表。荀子说“国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法存”。现如今,教师不仅是精神文明的建设者和传播者,更是莘莘学子们的道德基因的转接者。 古往今来,凡步入教师行业者,即意味着燃烧自己、照亮别人之矢志求索,神圣而悲壮!诚如歌中唱道“放飞的是希望,守巢的总是你;擦掉的是功利,留下的是真理;画出的是彩虹,洒下的是泪滴;举起的是别人,奉献的是自己”。至夏商周以来,多少私塾教师,默默无闻,辛勤耕耘,培育亿万民族之脊梁,谱写着中华文明千古的颂歌。悠悠历史,灿灿星河,凡出类拔萃、功勋卓著者必有良师,而其师者,或许曾为此无怨无悔付出毕生心血。

有人说,教师的生命像一个长长的句子,责任是主语,艰辛是定语,耐心是状语,热情是补语。也有人说,教师的生命像一个根号,叠叠作业为她的青春开无数次平方。教师亦如百合,展开是一朵花,凝聚成一枚果!教师似星晨,远望像一盏灯,近看是一团火!观春秋冬夏,三尺讲台数十书桌;望斗转星移,校园教室简陋寒舍。同样之路返返复复,平凡之事岁月蹉跎。教师也有辛酸苦辣,也曾悲欢离合,也知世事冷暖,也食人间烟火。面对渴求,擦干汗滴,让春风轻拂蓓蕾;登上讲坛,激扬文字,让智慧播洒希望。 教师更具梦想,美丽而淡泊。梦幻荣耀,梦幻超越,折射出其心灵的高洁。教师那美丽而淡泊的梦幻,莫过于青出于蓝而胜于蓝。而后生贤与达,恰是师者梦寐以求的寄托和慰籍,骄傲与自豪。亘古以来,教师的奉献之心,岂是天瞑云澹,层林叠嶂所能挡住?那润物无声的情怀,岂是江水悠悠,湖泊汤汤所能荡涤?桃李不言,下自成蹊。 俱往矣,我们曾奋力走过漫长而匆忙的峥嵘岁月;云舒雨洒风起雪舞,我们也曾激情飞越光荣与梦想的沧海桑田。多年的耕耘,兢兢业业,一寸光阴一寸金,而今可以骄傲、坦然地笑看桃李芬芳满天下了…… 【作者简介:王文(笔名),男,武汉建校专职教师,高级讲师职称。任教二十一载,培育数千学子;担任了多届班主任,深感教书之责重,育人之艰辛。王老师历年被评为学校优秀教师】

教师不作为乱作为自查报告【精品】

最近发表了一篇名为《教师不作为乱作为自查报告》的,觉得有用就收藏了,这里给大家转摘到。 教师不作为乱作为自查报告 在人们素养不断提高的今天,报告的使用成为日常生活的常态,要注意报告在写作时具有一定的格式。其实写报告并没有想象中那么难,下面是教师不作为乱作为自查报告,希望对大家有所帮助。 本学期,我们学习了教师“不作为、乱作为、慢作为”的相关文件和许多政策之后,全体教师的思想得到了很大的提高,工作作风有了很大的转变。 一、我通过学习和反思,认识到自己在思想和工作方面还存在很多不足,具体表现在以下几个方面: 1、在爱岗敬业方面,我基本上能够做到热爱教育、热爱学校,教书育人,注意培养学生具有良好的思想品德,传播有益学生身心健康的思想。但有时候我对工作还不够尽职尽责,有时碰到学生课堂上捣乱时,我就存在了少教点知识的心理;在备课、上课、批改作业等方面,偶尔也会因学生的原因而有敷衍塞责现象。 2、在热爱学生方面,我关心爱护学生,尊重其人格;耐心教导,保护学生合法权益,促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生,特别是要求学生方面,还不够严格。爱是教育的万金油,当教育之爱成为普照的春晖,师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变,释放能量,产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心,我尚待努力。 3、在求真务实方面,我注意树立优良学风,刻苦钻研业务,不断学习新知识;我注意严谨治学,提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性,教育教学方法还缺灵活性和改进力度, TOP100 排行提高教育、教学和科研水平还不够快。我必须在教育教学方面,坚定自己的信念,不断创新,开拓出新的土壤来,以便于培育更多更优秀的学生。 4、教育理论学习不够透彻,只停留在表象上,没有从实质上深入研究,导致教学过程中出现很多困惑。同时,很少使用多媒体教学,跟不上时代步伐。 5、在团结协作方面,我基本上能做到谦虚谨慎,尊重同志,就是互相学习、互相帮助方面还不够理想;我能够维护其他教师在学生中的'威信,也关心集体,积极维护学校荣誉,但对如何更好地共创文明校风,还缺乏智慧上的协作;我应当通过靠集体的力量,群体的智慧,合作创共赢。 二、改进措施: 经过一段时间的学习和反思,我深刻认识到自身存在的这些问题和后果,这不仅影响自己的成长和进步,更重要的是影响到学生的发展、社会的进步和民族的未来。在今后的工作中,我会端正认识,努力克服自身存在的这些问题,促使自己不断进步,成为人民满意、社会满意、家长满意的好老师,具体来讲,我打算从以下几方面努力:

论教师传道授业解惑能力的提升

论教师传道授业解惑能力的提升 杨英福 摘要:教师是人类文明的传承者,其神圣使命是对学生传道授业解惑。教学理念不同,对教师“传道授业解惑”有不同理解,但这并不改变“传道授业解惑”作为教师的责任,关键是要提升教师传道授业解惑能力。 关键词:科学;人文;融合;传道;授业;解惑 “师者,传道授业解惑也”,是唐朝韩愈《师说》对教师职责的定义。最近,有学者在《传道授方启疑———教师职责基本内涵新探》(以下简称《新探》)一文中批评韩愈的“传道授业解惑”并对教师职责做出新解释,其观点值得商榷。教学理念不同的人,对教师“传道授业解惑”的内容和方式有不同理解,但这并不改变教师“传道授业解惑”的终身责任,需要关注的是如何提升教师“传道授业解惑”的能力。 一、韩愈在传道、授业、解惑三者关系中,首先提出的是“传道”,强调“道之所存,师之所存也”。《新探》一文说这里的“传道”传的是世界观、人生观和价值观。我们认为,教师所传之“道”包括科学与人文两个方面。教师必须在知识或文化层面实现科学人文的融合,才能提升教师的“传道”能力。一方面,从人文知识与人文文化即“人道”的传授看,教师“传道”当然要对学生进行正确的世界观、人生观和价值观教育。温家宝总理在会见北京市优秀教师师德报告会主讲教师代表时说,现在我们讲传道,就是要给学生传授爱国主义、集体

主义思想,使他们热爱祖国、热爱人民,有着强烈的社会责任感。胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上强调,广大教师应自尊自励,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师。要坚持育人为本、德育为先,把立德树人作为教育的根本任务,加强爱国主义教育,深入开展理想信念教育,加强和改进学生思想政治工作,把社会主义核心价值体系融入国民教育体系,引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 另一方面,中国文化里“道”这个词是一个博大精深的哲 学范畴,包括天道和人道。教师“传道”不仅要传播爱国主义价 值观,还要传播科学知识与其他人文知识。教师的天职是育人,德智体美,任何一个方面的教育都不能忽视。教师“传道”,必须好读书,多读书,读好书。教师博览群书,通晓科学人文知识,掌握科学人文文化,提升“传道”能力,同时对学生热爱关心、言传身教、导学导行,使学生产生温暖愉悦的情感体验,进而“亲其师”、“信其道”“传道”就会信手拈来,充满激情和活力,就能使学生在认识上跨越自然科学与人文科学的知识鸿沟,开阔视野,实现全面发展。 二、如果说科学人文知识融合,可以提升教师传道能力的话,那么科学人文方法的融合,则对于提高教师授业能力就是非常有意义的。《新探》一文判定,韩愈“授业”论衍生填鸭式、学徒式的传授知识技能的教学思想和教学方法,应改进成“授方”,不知这种判定的根据何在。其实,从韩愈说的传道授业解惑的“授业”中,看不出“授

学习“不作为、慢作为、乱作为”心得体会

学习“不作为、乱作为、慢作为”心得体会 近期,我校为贯彻上级的文件精神积极开展了不作为乱作为作风整顿专项活动。在这次不作为乱作为集中整治活动中,我严格按照要求,认真学习,深刻反思,深入剖析自己存在的问题,积极整改,努力提高。作为一名普通的人民教师,我也在主动反思自己的工作。不作为乱作为是对生活不积极的一种态度,本人也结合自身的工作实际,深入细致地查找了思想上、工作上存在的问题,现就本人自查自纠情况报告如下: 一、自身存在的主要问题: 1、作为一名教师,自学意识不够强,没有“钻研”精神。不善于“钻”劲和“挤”劲抓紧点滴用于学习,自己的业务素质在学习方面提高不够快。 2、虽然辛辛苦苦、兢兢业业,但是结果却不尽如人意,学生成绩提高幅度不大,面对这样的窘境,我却用“没有辛劳,也有苦劳”这样的话来安慰自己了,缺乏进取精神。 2、学习时间,学习的内容和学习效果没有落实到位,有时只注重实用主义“急用先学”不注重知识全面、系统学习,靠经验工作,创新能力不强。 3、学习上,老觉得自己忙,事情多,干完工作后又以累做借口,不深入学习理论与业务知识,看材料不深,觉得几十年的学习刚过来,

是应该好好的休息休息了,工作经验足以应对工作,造成工作创新不够,开创不了新局面。 4、日常工作中与时俱进,开拓创新的思想树立得不够牢固。在具体工作中思路不宽,只满足于完成基本任务,没有深入学生中动态的了解情况。 二、我存在以上问题的主要原因是: 1、对现代教育理论和教育法律法规的学习不够深入,致使自己不能很好地依法执教。 2、缺乏工作热情,工作作风不够扎实,遇到困难不能很好地知难而进,有时有任其自然地松懈思想。 3、在学生管理方面,方法过于简单,缺乏热情,缺乏感情投入。 4、缺乏协作精神,课余时间不注意与同事和学生进行交流,彼此之间的沟通少,不利于教学工作地正常开展。 三、整改措施 通过对主要问题的阐述,更加清醒地认识自己存在的问题,也更加增强了我的改正错误,提高了自己思想素质的信心和决心。在今后的工作中,我决心从以下方面进行改进: 1、要树立正确的世界观、人生观和价值观,始终坚持全心全意为学生的根本宗旨,作为教师,要不断提高自己的教学水平,管理水平,这就需要通过学习吸取新的知识来充实自己,活到老学到老,无私地把知识传授给给每一位学生,维护自己的学生,并关爱他们,以自己高尚的品行为学生树立起榜样。

不作为乱作为问题自查报告教师(最新)

根据学校要求,本次活动从11月10开始至12月25日,分三个阶段进行,首先是加强学习教育,做好思想发动第二阶段是全面排查存在的突出问题。第三阶段是剖析问题根源,制订整改措施。专项整治的重点内容紧紧围绕领导干部中存在的不作为、乱作为、贪腐谋私和执法不公等4个方面18种重点表现,并针对突出问题,逐项对照检查,在组织生活会过程中认真开展批评和自我批评,明确整改方向和责任主体,逐项认真整治,公开透明整治。而且专项整治与“三严三实”和“四强”专题教育整改整治工作一同计划推进,将整改整治工作贯穿于活动始终。 一、我通过学习和反思,认识到自己在思想和工作方面还存在很多不足,具体表现在以下几个方面: 1、在爱岗敬业方面,我基本上能够做到热爱教育、热爱学校,教书育人,注意培养学生具有良好的思想品德,传播有益学生身心健康的思想。但有时候我对工作还不够尽职尽责,有时碰到学生课堂上捣乱时,我就存在了少教点知识的心理;在备课、上课、批改作业等方面,偶尔也会因学生的原因而有敷衍塞责现象。 2、在热爱学生方面,我关心爱护学生,尊重其人格;耐心教导,保护学生合法权益,促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生,特别是要求学生方面,还不够严格。爱是教育的万金油,当教育之爱成为普照的春晖,师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变,释放能量,产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心,我尚待努力。 3、在求真务实方面,我注意树立优良学风,刻苦钻研业务,不断学习新知识;我注意严谨治学,提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性,教育教学方法还缺灵活性和改进力度,提高教育、教学和科研水平还不够快。我必须在教育教学方面,坚定自己的信念,不断创新,开拓出新的土壤来,以便于培育更多更优秀的学生。 4、教育理论学习不够透彻,只停留在表象上,没有从实质上深入研究,导致教学过程中出现很多困惑。同时,很少使用多媒体教学,跟不上时代步伐。 5、在团结协作方面,我基本上能做到谦虚谨慎,尊重同志,就是互相学习、互相帮助方面还不够理想;我能够维护其他教师在学生中的威信,也关心集体,积极维护学校荣誉,但对如何更好地共创文明校风,还缺乏智慧上的协作;我应当通过靠集体的力量,群体的智慧,合作创共赢。 二、改进措施 经过一段时间的学习和反思,我深刻认识到自身存在的这些问题和后果,这不仅影响自己的成长和进步,更重要的是影响到学生的发展、社会的进步和民族的未来。在今后的工作中,我会端正认识,努力克服自身存在的这些问题,促使

师者传道授业解惑也

师德学习体会 教师是“人类灵魂的工程师”,对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为:传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面,而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学习中,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生产生更大的影响。因此,我们自己就首先要成为有道德的人。这是我加入教学教育工作领域来感触最深的。只有大家相互信任了,才能更好地帮助学生提高成绩,我在这将近一年的教学工作,有了以下心得体会: 一、教师要经常自省:我认为教师这项工作,体现师德的意识是很强的。为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学,也可以应付过去,这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己,这是积极进取的表现。一个人,贵在自知之明,这需要有自省作为手段。不“省”,自己就不知道自己长在哪里,缺在何处,一个人缺乏自知之明,容易骄傲自满,时间一长,就会脱离群众,就会退步,就会降低自己威信。当然,只有自己努力钻研本科目的教材才是唯一的方法。 二、要正确对待学生的意见:师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系,教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾,处理得好,会教学相长,形成一种师徒般的师生关系,但处理不好,会产生对立情绪,造成教师不愿教,学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理,研究人的个性,因为每个学生都有不同的个性,然后根据不同个性的学生去因材施教,去处理一些问题,才能收到良好的效果,老师要多了解学生的要求,不管是在思想工作还是教与学工作中,只要多了解学生的要求,我们的办法才会更多,处理问题会更慎重,师生间只要形成了一种和谐关系,教学工作、思想工作就会比较顺利。 三、必须树立平等对待观:我觉得每个学生都有自身的闪光点,只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待,教师应服务于全体,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,让所有学生同乘一辆前行的车;教师应服务于全面,对每一个学生的思想品质,学习成绩以及身体素质都要悉心关照,服务周到,促使其全面发展。 四、建立良好的师生关系,促进学生的智力,潜能开发。作为教师深感责任重大,对学生严格要求固然是必要的,但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系,因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流,观点具有“权威性”,久之则会压抑学生的潜能,不利创新人才的培养。我时常会注意到了学生的一些想法,尽量让其讲完其看法,然后我再讲讲我的看法,不同之处我们探讨,这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发意义。可以说教学应以“人”为本,鼓励学生积极思考、创新。 五、爱岗敬业:自古教师职业在人们心目中的地位都是高尚而神圣的。学生们总是用这样诗句形容老师:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”或者“随风潜入夜,润物细无声。”这些都是赞美老师对教师职业无限的付出和努力。得这些赞美的原因,正是教师最平凡的职责——

教师“不作为、慢作为、乱作为”自查自纠报告

教师“不作为、乱作为、慢作为”自查自纠报告 山家湾子小学佟晓旭 本学期,我们学习了教师“不作为、乱作为、慢作为”的相关文件和许多政策之后,全体教师的思想得到了很大的提高,工作作风有了很大的转变。 一、我通过学习和反思,认识到自己在思想和工作方面还存在很多不足,具体表现在以下几个方面: 1、在爱岗敬业方面,我基本上能够做到热爱教育、热爱学校,教书育人,注意培养学生具有良好的思想品德,传播有益学生身心健康的思想。但有时候我对工作还不够尽职尽责,有时碰到学生课堂上捣乱时,我就存在了少教点知识的心理;在备课、上课、批改作业等方面,偶尔也会因学生的原因而有敷衍塞责现象。 2、在热爱学生方面,我关心爱护学生,尊重其人格;耐心教导,保护学生合法权益,促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生,特别是要求学生方面,还不够严格。爱是教育的万金油,当教育之爱成为普照的春晖,师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变,释放能量,产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心,我尚待努力。 3、在求真务实方面,我注意树立优良学风,刻苦钻研业务,不断学习新知识;我注意严谨治学,提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性,教育教学方法还缺灵活性和改进力度,提高教育、教学和科研水平还不够快。我必须在教育教学方面,坚定自己的信念,不断创新,开拓出新的土壤来,以便于培育更多更优秀的学生。 4、教育理论学习不够透彻,只停留在表象上,没有从实质上深入研究,导致教学过程中出现很多困惑。同时,很少使用多媒体教学,跟不上时代步伐。 5、在团结协作方面,我基本上能做到谦虚谨慎,尊重同志,就

是互相学习、互相帮助方面还不够理想;我能够维护其他教师在学生中的威信,也关心集体,积极维护学校荣誉,但对如何更好地共创文明校风,还缺乏智慧上的协作;我应当通过靠集体的力量,群体的智慧,合作创共赢。 二、改进措施 经过一段时间的学习和反思,我深刻认识到自身存在的这些问题和后果,这不仅影响自己的成长和进步,更重要的是影响到学生的发展、社会的进步和民族的未来。在今后的工作中,我会端正认识,努力克服自身存在的这些问题,促使自己不断进步,成为人民满意、社会满意、家长满意的好老师,具体来讲,我打算从以下几方面努力: 1、坚持理想,坚定教书育人、为人师表的信念。 思想上清醒、坚定;思想信念不动摇,理论要强。切实加强教育理论学习,约束自己,认真整改,继续培养正确的世界观、人生观和价值观,树立先进而纯洁的现代教育观。彻底改变教师“不作为,乱作为,慢作为”的现象,树立起新型教师的旗帜。 2、转变作风,积极工作。 坚持科学的态度和求实的精神,兢兢业业地做好教育工作,树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。严格要求,自我加压,始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态,自重、自省、自警、自励,时时处处严格约束自己,正确对待个人得失,不计名利,不讲价钱,不图虚名,不事张扬,勤勤恳恳,兢兢业业,全心全意为教育、为人民服务。 3、加强业务知识学习,努力提高综合素质。 我必须加强业务知识的学习,一是从实践中学,向广大的同事学习,学习他们先进方法和思想;二是勤于从书上学,学习自己的专业知识,学习教育教学理论,业精于勤,信服于人;三是向挫折和教训学,不断加以改进和提高,以致完善自我,丰富人生。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也阅读答案翻译

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也阅读答案翻译“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也”出自《师说》,其古诗全文翻译如下: 【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑焉。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿,今其智乃反orG不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,

年十七,好古文、六艺,经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。 【翻译】 古代求学的人一定有老师。老师,(是)靠(他)来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑难呢?有了疑难而不向老师求教,那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人,他懂得真理和知识本来就比我早,我应该向他学习;生在我后面的人,如果他懂得真理和知识比我早,我也应该向他学习。我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我小呢?因此不管地位贵贱,不管年纪大小,真理和知识在哪里,老师也就在哪里。唉!从师学习的风尚失传已经很久了!想要人们没有疑难问题也就难了!古时候的圣人,他们(的才智)超过一般人远得很哪,尚且从师而求教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人也很远,却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,其原因不都是出在这里吗!(人们)疼爱自己的孩子,就选择老师教育他;但对于自己,就以拜师学习为耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教孩子们念书,告诉他们学习断句的,不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句,有疑难问题不能解决,(在这两事中,)前者去请教老师,后者却不去,学了小的,丢了大的,我看不出(这种人)是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠,他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人,一说到"老师""弟子"这样的话,就聚在一起讥笑人家。问他们

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