做事的三种境界
?【做事的三种境界】1）第一层是用手做事，就是凭感觉、直觉、感情和情绪做事，没有目标、没有计划，见子打子；2）第二层是用脑做事，深
谋远虑，大处着眼，小处着手，步步为营，缜密周到；3）第三层是用心
做事，无论何时何地，都坚持自己的理想和信念，毫不动摇，绝不屈服，知其不可为而为之。
【受益一生的好习惯】：1.不要轻易剥夺别人的希望；2.不要指望生活会是完全公平的；3.生气的时候不要作出什么决定；4.保守秘密；5. 定期存钱；6.及时承认自己的错误；7.用你希望别人对待你的方式去对待别人；8.凡事先作计划,尽量将目标视觉化；9.写下来,不要太依靠脑袋记忆；10.每天提前15分钟上班
?【影响你成功的八个不良习惯】①办事拖拉，总是觉得时间还有的是；②准备不足，凡事只靠临场应变；③不能坚持到底；④不吸取教训；⑤有能
力，无魅力，人缘差；⑥当老好人，不懂得拒绝；⑦不切实际的幻想；⑧用人不当，不懂得人事相宜。
?【人生有三件事不能等】1.贫穷，贫穷不能等，因为一但时间久了，你将习惯贫穷，忘记梦想，庸庸碌碌的过一辈子。2.梦想，梦想不能等，趁年轻时就要努力实现自己的梦想，不然老了恐怕也是心有余而力不足。3.
家人，家人不能等，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这是很多人的痛，也是很多人一辈子的遗憾
?【桔子皮的妙用】1.防晕车:在上车前1小时，用新鲜的桔子皮，向内折成双层，对准鼻孔；2.治冻疮:将桔皮用火烤焦研成粉末，再用植物油调
均匀，抹在患处；3.治慢性支气管炎:桔皮5至15克，泡水当茶饮，常用；
4.巧治咳嗽:用干橘皮5克，加水2杯煎汤后，放少量姜末、红糖趁热服
用；5.解酒。
?【三重境界】人格修炼。说话不要太满,行事不能太缺。再苦也要鼓励自己,再累也要爱惜自己；再烦也别忘记微笑,再急也要注意语气。事业情怀。
低调做人会一次比一次稳健,高调做事会一次比一次优秀。发展理念。成
功时不忘过去,失败时瞩目未来；有望得到的要努力，无望得到的不介意?男人三大责任：1.让父母骄傲。2.让自己的女人成为最幸福的女人。3.
保持高贵的灵魂；女人三大责任：1.引爆自己的男人，让他飞翔。2.照顾好他的家族。3.做气质非凡、独一无二的自己。父母三大责任：1.成为
孩子的榜样。2.帮助孩子建立强大的内在力量和外在好习惯。3.不惜代价帮孩子实现梦想。
?【人生箴言】?不懂珍惜，换对象也难以持久。?不懂宽容，换爱人也难以快乐。?不懂选择，再努力也难以成功。?不懂行动，再聪明也难以圆梦。?不懂合作，再拼搏也难以大成。?不懂积累，再挣钱也难以大富。
?不懂满足，再富有也难以幸福。?不懂养生，再治疗也难以长寿。
?碰对了方向，光彩一辈子；碰对了环境，舒坦一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；碰对了爱好，充实一辈子；碰对了爱人，幸福一辈子；碰对了情
人，相思一辈子；碰对了领导，宽松一辈子；碰对了朋友，快乐一辈子；
碰上了神仙，还有下辈子！把这个转发到自己空间，你就会幸福一辈子?【励志语录】与其担心未来，不如现在好好努力。这条路上，只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的
耳语，因为未来是你自己的，只有你自己能给自己最大的安全感。别忘了答应自己要做的事，别忘记自己想去的地方，不管那有多难，有多远。?【每天坚持读十遍，会有惊奇的发现】1、成功是因为态度。2、找方法，而不是找借口。3、没有失败，只是暂时没有成功。4、命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里。5、我们不改变坏习惯，它将控制我们一生。6、你越努力，你的运气就越好。7、如果事情无法改变，就改变自己。8、有梦就会实现
?【有两种东西让人迷失】一是谎言，二是欲望。【有两种东西让人沉醉】一是酒精，二是名声。【有两种东西把人束缚】一是物质，二是爱情。【有两种东西让人觉醒】一是真理，二是苦痛。【有两种东西让人改变】一是时间，二是苦难。【有两种东西让人释怀】一是智慧，二是心态。
做好服务的真谛
念好服务经，顾客才盈门 我家孩子过百岁了，家人都挺高兴，但一件事把我搞得很不爽：前段时间是就给孩子在包头东河“金色童年”儿童影楼定下拍百岁照并付了款。11月15号我们如约来到影楼，第一个进入影棚拍摄。挺好，但当我和工作人员交流时问到底片的问题时，他们告诉我“想要底片每张15块，另加选一张照片25块”。好啊，这不是“屠宰场”吗？往死里宰顾客！钱交了，相也照了宰就宰吧，也许这行业就是这样，用他们一个工作人员的一句话“影楼吗，卖的就是照片吗”。拍摄完了，准备第二天去选照片，可当天晚上我爱人接到了金色童年影楼的电话，告诉我们存储卡坏了白天拍的照片没了，要求我们重照。啊呀，我就疯了。我行，可孩子才100多天能受的了吗？“金色童年”你也替我们顾客想想！工作人员很理直气壮、很硬，连一点点歉意都没有！当时我有些生气，要求退钱（可我内心并不想真退），可人家说：“退就退呗”。“金色童年”影楼这态度太牛了！那我必须得退了，人家根本就不在乎我们，不在乎自己的顾客。 从这件事情上，我应该向这样的企业说一句：诚信待客、对客细心、关心顾客、尊重客人、多换位思考，始终关注对方的感受，树立大局观的思考模式才是服务的真谛，好的服务是商业成功的基础。 第一、商业自古诚信为本 伟大的商业游戏需要伟大的诚信，伟大的诚信造就伟大的商业和商人。做人和经商的最高理念、最高规则、最高能力和最高境界是坚持诚信，是至诚至信。做大做强企业的成功法则和制胜之道，也是如
此。企业诚信、企业信用、企业形象是企业无形资产的重要组成部分，许多企业都把提升企业诚信、企业信用、企业形象视为扩大企业财富、增值无形资产的投资行为。实践证明：企业信用、企业形象工程是促进企业经济增长和精神文明的有效手段。 诚信是一切商业行为的基础，只有讲诚信的企业才能长久，才能牢固。现在越来越多的企业开始重视诚信，可正真做的诚信者又有几人？自古到今案例颇多，唯有诚信者才可能永立潮头。 第二、尊重顾客从重视开始 作为客户服务或是作为其它的行业，我认为重视客户是非常重要的。拥有忠实的客户 群，是一间公司成功的必要因素。而作为客户服务就更需要重视任何一个客人。不管他是否 已经成为您的客户，都应该重视他，让客户感受到满意的服务。这样，不但可以留住原有的 客户，也可以发展潜在的客户。 当有客户向我们投诉时，我们先要认真地聆听用户反映的情况，安抚用户的情绪。在 整个过程中，包括接听用户投诉电话的客服人员和接收到用户投诉单的客服人员，都必须重 视用户反映的任何问题，并及时地为用户解决并答复用户。服务不仅仅是为客户提供他们的
禅悟人生的三种境界
人生有三种境界：一种是物质生活的丰富。大部分人一辈子劳劳碌碌都是为了追逐物质生活的丰富，让自己和家人生活的更好一些。 第二种就是更上一等的精神生活的丰富。它已经超越了对物质财富的追求和贪恋。而是希望能自我实现，自己的潜能能够发挥出来，能够在各个领域之中有建树。在人类文明的历史文化长河之中能够留下自己的，但是还有烦恼，还有生死的烦恼。 第三种更上一层楼的灵性生活得解脱。像那些开悟的禅师一样，任何时候都是快乐无忧的。因此，放下回归当下本自具足的智慧就是佛。你不要认为说的那个禅师的境界很难达到，其实我们领悟了禅的智慧，真的肯放下，当下即是。不要因为外部自我而淹没内部自我，要有弹性的生命。 降服自己的心是一切安乐的泉源，不降服自己的心，就会有烦恼和痛苦。 禅悟人生的行为体系呢？遇到任何事情你都要保持欢喜心，为什么？因为起烦恼心也解决不了实际问题，反而会增加解决问题的难度。反而让我们失去善行，反而让内心失去了宁静。如果这个事情是可以改变的，我们为什么不去改变他呢？失火了就去救火呀。 我们也必须要能够消除招来苦难的心念，这些苦难和痛苦是从哪里来的呢？其实都是自招的。所以真正的解决方法是消除招感苦难的心念，并且学习正确的思维方式，那就是禅的智慧，佛的智慧。 降服自心是一切安乐的泉源，正如《金刚经》所说“三心不可得”，我们能够无忧无惧的活在当下，不修不整也不散乱，只是觉照一切，
从自己所有的念头解脱出来，练习不被自己的念头多困住，而不是尝试着去消除他们，这样一切时一切处都能够欢喜自在。 日本有个铁眼禅师发愿要刻印《大藏经》，经过了十年之久，筹足了资金不巧日本发生了水灾，带来了很多的饥荒。他就把印经的钱全部去救济灾民。第二次他又不屈不挠的筹钱印经，又遭遇了传染病的流行，他又把钱全部用来救助病苦。然后又开始重新筹集资金，经过三次才终于把这部经书印成。所以现在很多日本人还会告诫弟子们说：“铁眼禅师其实是刻了三套大藏经，前两套虽然没有形状，但比第三套更加的殊胜和庄严。 学禅的人要证悟空性的智慧，这个“空”并不是漠视人生的一切，而是一种不执著的心。铁眼禅师深知法界平等不二的妙理，如果对人没有真实的慈悲，那么刻印经书也只是流于形式。 禅悟人生的哲理体系就包括了佛性本体论，也就是菩提自性，本来清净；也包含了禅的认识论，也就是无念、无相、无住；也包含了禅的实践论，也就是即心成智、顿悟成佛等等。总而言之，我们要树立信仰的内核，他包括了哲理体系、行为体系和目标体系。哲理体系是见地；行为体系是行持；目标体系是果位。
学习的三个境界
学习的三个境界 在这个世界上，信息数量时刻在倍增。各类书籍和网络上的信息汗牛充栋。值得我们学习的知识也很多很多。而我们的精力毕竟有限。正如庄子所说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。” 最近几年，学生的考试题越来越灵活了。有的学生平时勤勤恳恳，可是成绩就是不理想。为什么呢？理没弄明白。有的学生平时小错不断。可是理通，考试往往成绩不错。于时我就想，学习也有不同的境界。在《了凡四训》中，了凡先生说改过有三重境界。套用一下，我觉得学习也有三种境界。从事上学，从理上学，从心上学。 第一种境界，从事上学。枝枝而伐，叶叶而摘。只见树木，不见森林。老师让背，把知识点背下来了。背的知识与前后知识有何联系，不知道。道理不清楚。老师讲一道题会做一道题。换换数字还是不会做。这种学法只能困死在题海里。困死在名相堆里。 第二种境界，从理上学。厘清事物之间的内在联系和规律。从更高的角度把握知识。掌握知识的主干和系统。学会一道题就会做一类题，练好一个字就会写一类字。孔子在《论语》中说“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”强调的就是举一反三的重要。中国古人非常重视这种知一而三的学习方法。取类比象就是古人认识事物的重要方法。古人把世间所有的事物分成极为简单的类别。通过对他们内在通性的认识，达到把握一类事物的目的。比如阴阳，五行，八卦，六十四卦。都是这样的分类。帮助我们去除表象从本质处学习和掌握事物。 第三种境界，从心上学。在《论语》中孔子问子贡“汝与回也孰愈”，子贡说“赐也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”这里说的“闻一以知十”就不是简单的“举一反三”了。《论语讲要》注，十非十件之意，而是周遍无遗。全都明白了。即所谓“了得一，万事毕”。圣人心与道通，犹如虚空，无所有而无所不有。通达明了世间一切的理与象。正如孔子所说：“吾有知乎哉，无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”这是内心清净，一门深入，得根本智的境界。我们只能心向往之。
秘书的三种境界
秘书的三种境界 清人王国维在《人间词话》中关于成才"三境界"有过这样的描述:"‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路’，此一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此二境也; ‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。""三境说"较好的概括了秘书成长的三个历程，囊括了秘书工作的方方面面。 第一境:慎 初涉秘书工作，找准定位是关键。办公室作为全局事务中枢，承上启下，联系左右，沟通内外，协调各方，服务全局，其职能辅助政务，办理业务，管理事务，综合服务，决定了工作的从属性、辅助性、政治性、全局性和承接性。作为秘书人员，面对新形势、新任务，首要做到"三慎"： 一要慎行。一言蔽之，办公室能参谋，却不能"干政"。诚然，参与领导决策前的准备，决策中的服务，决策后的落实是办公室的份内之责，但不请示、不汇报，不经领导同意，擅自处理领导职能的工作，随意扩散领导言论，借领导名义办个人事务等行为是绝不允许的。因此，作为秘书人员，一定要找准角色定位，做到参谋不决策，分忧不分权，自尊不自大，到位不越位。 二要慎思。精虑无失，深谋无虞。办公室工作同样如此，作为秘书人员，应结合工作实际，充分领会办公室工作的精髓和要领: "同磁共振、谋大办小、合纵连横"，"同磁共振"，即办公室秘书要在政治上、思想上、行动上与领导保持高度一致，绝对服从领导的安排，有大局意识，有参谋意识，围绕中心，服务全局，与领导同频共振，谋发展之策，求务实之效。"谋大办小"即谋全局，出大策，从高处着眼，从低处着手，脚踏实地，于平凡中孕育伟大，于朴实中见证神奇。沟通上下，联系左右，综合协调是"合纵连横"的宗旨。通过全方位、多角度、宽领域的沟通协调，获取处理多方信息，保畅达，抓督查，辅助决策的最终落实。 三要慎独。"淡泊以明志，宁静以致远"。不因在领导身边工作而目中无人、盛气凌人，无论在人前人后坚持高标准、严要求，谦虚谨慎，务实低调，洁身端行，耐得住生活上的清苦，顶得住金钱上的诱惑，静得下心，沉得住气，吃得起苦，慎权、慎欲、慎微，进而真正做到慎独。 第二境:炼 办公室工作肩负信息、督查、调研、参谋、协调、服务等多项职能，事务繁多，包罗万象，没有"为伊消得人憔悴"的决心是无法做好的。 一要在被动中寻求主动。办公室工作具有较强的随机性、从属性和被动性，稍有不慎，容易形成被动应付的局面。但为了工作水平的提高，往往需要化被动为主动，在主动服务中体现价值、有所作为。主动服务，宜早，宜少，宜透。宜早主要体现在办文及办会上，力求想在领导之先，谋在领导之前。首先要有"诗堪入画方为妙"的办文能力，公文写作是苦差，也是难事，要做到行云流水，流畅通达，就要动手早，勤动脑，勤于读，勤于写，把公文写作当成必修课，注重平时的积累和总结，长期坚持，日积月累，才会妙笔生花。办会同样如此，会务工作涉及到会前准备、会间调度、会后整理等众多细致入微的具体工作，需要办公室提前介入，保证充裕的准备时间，扎扎实实做好筹备工作。宜少主要表现在参谋作用的发挥上。即提建议宜精不宜多，要提到点子上，参到关键处。宜透，指领会上级意图要透，把握领导意图要准，落实领导决策耍实，做到底子清、情况明，把得准。 二要在全面中突出重点。首先要突出服务重点，办公室"三服务"宗旨中首要在于为领导服务，为领导服务重点在于为领导决策服务。因此，办公室要始终站在全局的高度，站在主要领导的角度，多想事，多办事，办大事，办实事，为领导分忧，
[关于客户服务的演讲稿《服务的最高境界,就是把自己当成顾客!》]
[关于客户服务的演讲稿《服务的最高境界，就是把自己当成顾客！》] 关于客户服务的演讲稿《服务的最高境界，就是把自己当成顾客！》亲爱的家人们： 晚上好，今天是个特殊的日子，1931年9月18日，也就是88年前的今天，日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。铭记历史，勿忘国耻，居安思危才能立于不败之地。同样的，如果家人们时刻拥有居安思危的服务意识，那么我们的销售是不是一样可以立于不败之地呢？今晚我跟大家分享的主题是“服务”。这其实是一个老生常谈的问题，所以我们不妨换个角度来进行探讨： 第一：究竟什么是服务？对于服务，也许每个人的理解都不尽相同，有人说，服务是当别人需要时我们给予的及时帮助，也有人说，服务是想在顾客之前，做在顾客之前，使顾客满意的行为。确实，一直以来，服务尚未有一个被人普遍接受的定义。1990年，国际标准化组织把“服务”定义为：“为满足顾客的需要，供方与顾客接触的活动和供方内部活动所产生的结果”。那么归根结底，能够满足顾客需要的就是服务。明确了概念，接下来我们再来了解服务的特性：服务具有功能服务与心理服务的双重性“服务”的这种双重功能
性，表现在：服务不仅能够满足基本的功能服务，同时也应该满足顾客对于心理服务的需求。换句话说，服务是一种特殊的产品，区别于有形产品，服务具有自己的特效性质,为什么我们常说，服务也是产品，说的就是这个道理。 给大家举个简单的例子，我们都爱好旅游，那么旅行社的功能服务就是帮助我们解决食、宿、行、游、购等方面的实际问题，对不对？这就是功能服务，也是基础服务，也称为“硬服务”，如果一家旅行社只能为我们提供以上“硬服务”，我们会真正满意吗？如果不满意，旅行社会具备竞争力吗？我们在旅行途中是不是更加期盼得到“品质、安心、价值、感觉、服务与文化”这些体验。只不过这些“期盼”没有固定的标准可以衡量，唯一衡量的标准就是我们的认可。那么我们期盼的，认可的就是心理服务的功能体现了。心理服务的特性还体现在服务的双关系理论中，那就是“服务即交往，交往即服务。”在这个理论中，服务是通过人际交往实现的，是轻松愉快的经历。 那么服务能带给我们什么呢？我认为至少有以下三方面： 1、服务带来差异化，差异化带来业绩。这种差异化的认可可以带来巨大的业绩。海底捞的成功就在于差异化的服务！全国电商平台有成千上万家，我们微折购平台两年不到，拥有用户4000多万，年销售额轻松上亿，成绩斐然，差异化竞争也是成功的原因之一。我们怎样利用差异化的产品，面对顾客提供差异化的服务，是值得我们思考的问题。 2、服务带来口碑，口碑带来业绩。如何达到了口碑效应，如何
知行合一的三种境界
知行合一的三种境界（改版） 知行合一这个词语在很多语境里经常地被说到或提起，可人们在生活中，事业中要把“知行合一”落地却望而生畏。究其原因是因为要想做到太难，这需要对人的三种素质的境界有要求，即一个人的思想、意愿和行为的境界在什么层次上。 第一，是一个人的思想境界。一个人有什么样的思维模式就会产生什么样的想法或思想，有什么样的想法和思想就会有什么样的信念，有什么样的信念就会有什么样的行为，有什么样的行为就会有什么样的结果，所以我们要想改变任何的结果就必须改变和拓宽自己的信念，因为信念才是一个生命的源头，也就是说信念是范畴，而行为及结果是内容，在我们的世界里永远是范畴决定内容，也就是说看不见的决定看得见的，比如说我们看不见空气，但它却决定这我们的生命。这意味着人要想取得更大的人生成果就必须提升思想的境界，那就是思维的创新，思维模式的固化是我们信念的最大障碍，所有的障碍都来自于你以为、你认为、你想等等，这也就是我们传统说的野路子，时代变了，属于时代的英雄也会时代的结束而结束，不要总拿老眼光看待新环境、新问题，我们的思想必须要跟上这个快速发展了时代，否则我们那些可怜的所谓的经验往往会成为的我们的绊脚石。我们的代价来自于已知的世界，而真正的思想是让人进步的，而不是迎合的，让你舒服的往往会害死你，因为所有的学习和成功都是对不舒服的挑战和对未知世界的探索，这才能让我们进步，让我们强大。 第二，是一个人意愿的境界。当时中国足球能走上世界杯，时任总教练
的米卢曾说过“态度决定一切”，几乎所有的行为的执行力都取决于态度，我们常说，心理决定思维，思维决定行为，行为决定结果。我们的意愿就是我们的心理对这件事情的渴望程度，这种渴望绝对不是嘴上说的，很多人活着都是活在了嘴上，我想怎样，我将来要怎样，却从来没有为他嘴上说的目标和理想去匹配强烈的百分之百意愿。我们之所以没有行动力，那是因为我们意愿上对目标和理想的渴望只是停留在空想上。当做的时候，我们心里充满了疑惑、恐惧、不安全、害怕，这些负能量都是来自于意愿度不高，或者说目标感不强，或者再难听一点就是根本没有目标。因为只要是人他都会幻想和空想，真正成功的人他是相信自己能做到，然后自己才做到的。所以大家记住，相信相信的力量，只有相信自己才会生发出强烈的意愿，有了百分之百的意愿才会想尽一切办法找到方法和工具，才会全力以赴完成自己想要的目标。所以，看看你的意愿在什么层次上，这也就是一个人只有定层次之后，才能成为什么层次的人，如果说你现在想成功，那么你必须匹配成功人士的思想及意愿， 第三，是行为即行动的境界。在谈到行动境界的时候，推荐一本书给大家看王阳明先生的《心学》。满马云先生说过，一流的方案、三流的执行等于三流的方案。三流的方案、一流的执行等于一流的方案。所以大家全力以赴的同时行动必须要高效，高效的意思就是说一切与目标有关，和目标没关的都是干扰。我们还要提醒自己的是，必须要注意行动的方式、方法和技巧。王阳明先生说，知行合一的最高境界是心如磐石而行如流水。心不如磐石不能坚定，行不如流水则不能曲达。因为成功永远都不是直达列车，它会有很多挫折，很多困难，而人尽管有百分之百意愿度，做事上
人生境界的三个层次
人生境界的三个层次 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
人生境界的三个层次 看远是人生的第一境界 看远就是说凡事要看远。一个人应怀有宽阔的心胸，有长远的目标，不断前进，看万物，穷千里。你看历史上杰出人物，都是怀有宏大的人生奋斗目标，不为眼前小利斤斤计较，不为眼前小事而牵绊了心情，平淡之心，看远的境界。看远是人生的第一境界，能做到这一点，已经不容易。但也相信，大部分的人都是有自己的远期目标，不会为一点点小事而计较，影响了前行的心境。人无远虑，必有近忧。看远，就是说凡事要往远处看，凡事要看远。这样，就会很充实度过每一天，日积月累，就会有进步。 看透是人生的第二重境界 看透哲学上说，从表象看实质，从现象看本质。现象是纷繁复杂的，而可以透过现象看到本质，这是一种能力，是一种独特的眼光。有些人看事情，只看事情的表现，看不到事情的本质，常常纠结在纷繁复杂的表面现象里，不能自拔。影响了决策，影响了生活的向前。而另外一些人，常常可以透过表面现象，看到事情的本质。这是一种智慧，这是一种悟性。从表面现象看到本质，常常有过人的才智，过人的智慧。他们往往会成为军事家，外交家，可以做到别人做不到的大事。
看透，是人生的第二重境界。看透，比看远更深了一层，但又基于看远这一境界之上。 看淡是人生的第三境界 凡事超然物外，凡事看淡，这是大智慧。可以将功名利禄置身度外，将世间的所有看淡，人生经过沉淀和历练之后，或许才能到达这一境界。看淡，或金钱，或名利，都抛之度外。这是何等气度，何等境界。人生短短数十载，自我价值的实现和幸福的归属感，超然物外。看淡，是人生的第三境界。而这三重境界，是不是人生的三个阶段呢少年时，看远，有梦想有追求有追求目标。中年时，经历了酸甜苦辣后，更有了看透的智慧。老年时，饱经风霜，看淡了一切。所以，人生有三重境界：看远，看透，看淡。用孔子对人生的总结来参禅，你会觉得思路非常清晰： 一、看山是山，看水是水——“三十而立” 这是人生中一个有担待的阶段，懂得责任，有理想和抱负，却又常常为现实的困难所惑。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”就是这样一种壮志未酬，惆怅和悲壮的思想境界。 二、看山不是山，看水不是水——“四十不惑” 这一人生阶段，已经不再被虚假的表象所迷惑，能够“透过现象看本质”，世间万物已经参透看破，山不再是山，水也不再是水，遥远的梦想已经不再重要，脚踏实地去追求和享受生命才是人生最重要的事。
治学三种境界
王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" 第一境界:晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 出自 出自王国维《人间词话》。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词
人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 陈云驰书法——王国维人生三重境界 编辑本段第一境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 解析：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷
做事情的三种境界
做事情的三种境界 做事情有三种境界：第一境界：用手做事情；第二境界：用脑做事情；第三境界：用心做事情。做事的效果如何取决于做事情的境界。 做事情的第一境界：用手做事情。 用手做事情是指：按规矩做事，按要求做事，按程序做事，只要按部就班，没偏差地执行就好。只有简单的目的：把事情做完，不考虑做事的效果如何；不考虑如何把事情做得更快、更好，即不考虑工作效率、工作效益问题。做事过程中处于一种消极被动状态，因循守旧，依样画葫芦，机械式地工作；做事结果只求把事情做完而不论做事的快慢、对错、好坏。如此，日复一日年复一年，原地踏步，没有进步可言，所谓“不进则退”，不进步就是落后，最终会被时代所淘汰。这样的人生，注定只能平平淡淡，难成大事。 做事情的第二境界：用脑做事情。 一个人做事情能够用脑想问题、做事情，相对于用手做事情而言算是前进了一大步。用脑做事情能够事前先分析如何去做？采取什么方法？如何做得更快？做事过程中，不但要懂得怎样做，还要想明白为什么这样做？所谓“知其然并知其所以然”，这样不但能把事情做完，而且能把事情做对。做事的过程中善于用脑思考问题，分析原因，并善于总结处理事情的经验，进而改善做事的方法，提高工作技能，提高工作效率，达到：做得对、做得快的事半功倍的效果。 做事情的第三境界：用心做事情。 人品比产品更重要，专心比专业更重要。这句话是很有道理的。用心做事情是做事情的最高境界。用心做事讲的是一种：认真做事的态度，工作能积极主动，把工作的过程当成一种享受。用心做事情，才能做一行，爱一行，专一行。用心做事情，追求的不仅是把事情做完，而且要把事情做对，最为重要的是把事情做好。也就是说：用心做事情不但讲究工作效率，更是注重工作效益。只有更好没有最好，唯有用心做事情，才能把事情做得更好。在做事情的过程中，真正用心去做，你才会用心去想，不断改进做事的方法，选择最优方案，达到最理想的效果；用心做事情，才能使我们在做事的过程中，不管遇到多大的困难与挫折，都能知难而进，迎难而上，永不退缩，努力圆满地完成工作任务；用心做事情，我们才能如古人所言：“吾日三省吾身”，每天不断的检讨自己：哪些做的还不够？哪些做的还不好？哪些做得还不到位？那些想得不够全面？哪方面需要改善？如此我们才能不断地吸取经验教训，每天才能有所进步，进而不断自我完善，不断提升自身综合素质；用心做事情，我们才能对自己负责，对领导负责，对企业负责。只要用心，就没有克服不了的困难，没有解决不了的事情。很多事情做不成，并不是事情难做，而在于我们认不认真去做，努不努力去做，用不用心去做。有道是：只有想不到的，没有做不到的。总而言之，用心做事情要做到：对待企业要有忠心；对待工作要有热心、恒心、专心；对待同事要有爱心。只要我们都用心做事情，企业方可持续、和谐、快速发展。
服务用词
服务用词： 覆盖面，渗透率，延伸型，全方位，品牌赢得竞争优势，服务创造价值。 1、首问负责人。流程整合，服务营销整合，使服务成为最好的服 务，营销成为最强的营销，达到良性循环，共同成长。 2、以市场为导向，以客户为中心，省时、省力-省心。专业化、 多样化。网点服务的重点在哪里，角色与客户共同成长，增加依存度。创新金融服务方案，模式。 3、小店做好大服务，置之死地而后生，转变观念，服务是健康可 持续发展的纽带。 4、依赖赢得品碑。网点负责人应将各类制度合理整合，传达员工， 捋顺关系，防止混乱。 5、围绕客户设计服务流程，客户的服务需求是我们服务的目标。 化不利为有利，变不可能为可能，是服务的最高境界。客户的需求就是我们的客户市场。 6、排长队，服务效率是提升举措。充实大堂经理，加强服务效 能。行长坐堂，可分流，收投诉。设快速窗口，专门窗口。凭证样式显著处，举手示意持有人，弹性柜台制，多时增人少时休。 自助机具效率，引流。转移客户注意力排队情绪抚平，穿插宣传，告知等候时间。服务之星。 7、无障碍服务，以人为本，将心比心。无间隙服务，潜力，中高 端客户分层分流。名单管理，电话沟通，差异服务。售后服务，
周到，耐心。客户联系档案，及时准确专业化理财。人无我有，人有我优。明确网点服务客户主群体，制订相应办法。责任心，进取心，首问负责的制。态度决定一切，服务就是个态度问题。 根据网点客户群体，建立网点服务特色。 8、渠道一体化，服务树品牌。物理渠道，服务贯穿于营销全过程。 9、大堂经理的纽带作用，硬环境与软服务相结合，专业培训，优 秀示范，必须成为服务尖兵，带动全行服务效果。慧眼，巧嘴，快腿。明察秋毫，左右逢源，说到就到。大堂制胜，网点两个大堂。分流，管理，营销。 10、行长坐堂，经营，服务，案防。 11、排队问题，代理业务，小额造成。加强电子分流，卡。空间分 流。等候环境，音乐，分散注意力。 12、高端客户，发现，了解，走近你的客户。 服务价值年， 服务能力，更高的服务要求。后金融危机时代，改善服务，加快服务创新。 深入研究客户需求，以客户为中心，以需求为导向，建立服务比较优势，形成他们不可复制的服务模式。服务主动性和积极性，产品创新，渠道创新，服务创新。 姜建清讲话 进一步提高服务的重要性，增强紧迫感 服务品质的较量，服务成为核心竞争力不可或缺的部分。服务的内涵、
王国维的人生三境界
王国维的人生三境界 王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" 第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 推荐5人10人喜欢喜欢2012-01-15 06:22:23 马蹄达达(内敛) 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。 每个人的行动都受思想支配，每个人都有自己的思想境界。大致分一下，人的境界不外乎三种：一是为自己，二是为家庭，三是为社会。 为自己也就是为个人。之所以说“个人”，就是这种人不要说社会责任，连应有的家庭责任都没有，连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐，把父母的退休金当作自己的银行，甚至以刀子逼迫父母，于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧；有的放弃了做丈夫的责任，自己在外吃喝嫖赌，让妻子在家独守空房；有的丢掉了做父母的责任，因为孩子有毛病就弃之于大街；还有的只生不养，让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者，信奉的是“只要一个人吃饱，哪管一家子饿”的哲学…… 为家庭，也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖，有的追求小康生活，有的追求夫妻恩爱，有的追求后继有人，有的追求豪宅美车，有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的，这种境界的人为数众多，大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强，对父母来说
论学习数学的三种境界
论学习数学的三种境界 发表时间：2012-01-04T10:24:58.100Z 来源：《少年智力开发报（课改论坛）》2011年32期供稿作者：闫照建 [导读] 做数学.数学光看不做是不行的，结果就犹如入宝山而空手返。 商丘市第十五中学闫照建 清代词学家王国维曾在《人间词话》说：“古今成大事业大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路.’此第一境也. ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.’此第二境也. ‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.’此第三境也.”其实不但做大学问的人要经过这样三种境界，对于我们每一个人来讲，也是能达到这样三种境界的. 比如我们学习数学，我认为也应该经历类似的三种境界： 一、做数学.数学光看不做是不行的，结果就犹如入宝山而空手返。数学必须得亲自去做才能巩固所学的知识，才能将书本知识化为独立解决问题的能力，才能提高成绩。无论是作为学生或老师，还是作为数学家都必须经历长时间地去“做数学”这一关.这正是所谓第一境界“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”吗？但数学光靠做题还是不行的，因为我们学习过程中不能老搞题海战，原因是一方面这样做我们没有这么多的时间；另一方面是我们会因此失去更多的思考的时间，失去“研究数学”的机会. 二、研究数学.有人看到“研究”这两个字就害怕了，认为“研究数学”只有数学家才能正如自然的美景对于所有的人都是开放的，数学王国的奇妙也绝对不是几个“数学家们”的特权！只要你善于独立思考，善于发现问题并勇于质疑，并想办法解决它，那么你就是在“研究数学”；只要你对数学抱有浓厚的兴趣，甚至如痴如醉，并坚持不懈地去探究数学世界的奥秘，那么你就是在“研究数学”；如果你善于运用数学的眼光看生活，用数学的眼光看世界，那么你就是在“研究数学”！而 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 揭示的就是这种境界.其实我们每个人都可以研究数学，并且我们每个人都可以做出前无古人的发现！发现无处不在！有的同学可能会问我们怎样研究数学呢？其实“研究数学”并不高深，而且还是有规律可寻的，我们只需要掌握几种思考问题的思维方式就可以研究数学了. 首先我们可以将问题“倒过来”想.比如一道几何题，都有题设和结论的，假如题设和结论互换一下将会怎样呢？是否成立？每一个数学题都可以这样想的.如果做完题在反思的时候，倒过来这样一想，说不定你可以发现什么新定理呢！在这儿我举一个例子吧，大家都很熟悉“等腰三角形的两底角平分线相等”，当然证明这个命题也很简单，只需要利用两个三角形全等即可证明.可是我们如果倒过来想的话就会得到这样一个命题：“如果三角形的两个角平分线相等，那么这个三角形是等腰三角形.”这个命题是真还是假呢？其实这个命题早是在1840年，数学家莱默斯（C.L.Lehmus）就提出来了.瑞士几何学家斯坦纳（J.Steiner,1796~1863）首先给出证明，因而这个命题后来就称为＂斯坦纳—莱默斯定理＂，大家看看是不是觉得这个问题的提出确实很容易呢？其实这样的例子俯首皆是，数不胜数！有时候我们仔细想想，我们做人也应该如此，假如我们和同学或老师之间出现矛盾时，能用这种“倒过来”的思维方式，也即换位思考的方式站在别人的立场上考虑的话，我们就不会有那么多的烦恼了，那么我们的生活其实可以变得更美的！ 数学是思维的体操.生命在于运动，思维的精髓其实也在运动. 让我们思维“动起来”！最精彩的问题来自于运动的观点的运用！比如我们研究几何中的某个原本固定的点，你不妨让这个点运动起来试试看！会出现什么变化？我们大可不必让自己缩手缩脚，眼界开阔些，是否能让这个点运动到该边的延长线或反向延长线呢？甚至整个平面或整个空间上呢？不想尝试一下吗？现举一个例子，我们知道“等腰三角形底边上一点到两腰的距离和是一个定值”，这个定值是什么呢？如果我们让这个点动起来，运动到底边一端时就会发现距离和等于一腰上的高！我们再想下去，如果将这个点运动拓展到底边的延长线上的时候，距离和将会怎样呢？还等于一腰上的高吗？如果不相等的话，两个距离以及一腰上的高三者之间还有什么数量关系吗？如果仔细研究，你肯定会发现新的结论！ 三、享受数学.其实研究数学的思维方式还有很多，关键在于自己做个细心的人！俗语不是说事事留心皆学问吗？其实这句话也可以改为：事事留心皆数学！如果学习数学时能注重训练自己思维的话，数学就可以使愚钝的人变聪明，聪明的人变得更聪明！如果在做数学的同时能经常反思，你就会从做数学中提高成绩，迷上数学，陶醉在研究数学之中！在研究数学时，有些问题常常让你百思不得其解，但又不忍轻易放弃，苦苦寻觅，使你“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”后，忽然发现方法竟如此之妙！答案如此简单！这不正是感受到 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的心境吗？ 数学不仅很有趣的，更是美的！是一种体现我们人类思维之美的科学！如果你能够在“做数学”中发现数学之美，更能在“研究数学”中享受数学之美！这样你就达到了学习数学的第三种境界：最高境界------享受数学！
执行力的三种境界和三个层次
执行力一直以来是企业界广泛关注的焦点问题,无论是国际大公司还是国内民营企业,无论是生产型企业或是服务型企业。在企业界,我们时常通过报刊媒体可以了解到很多企业宏伟的蓝图、激奋的愿景、庞大的规划、创新的思路最终没能很好地得以实现,其中一个重要原因就是该企业的组织执行力出现重大偏差。因此,一个企业是否能够持续稳健发展离不开高效的组织执行力。 而做为企业的中高层管理者其所具备的执行力境界、其所创导或引导的执行力组织氛围直接关乎所在企业的长远发展,甚至可以讲起到生死攸关的关键作用。因为中高层管理者在组织架构中起到承上启下的功能,具有中流砥柱般的存在价值,其能否很好的领悟领会公司领导者的战略意图,并转化和分解成阶段性工作任务和目标,最后有效组织实施达成,就是其执行力强弱好坏的最终表现。 执行力的三种境界 做为中高层管理人员,其所具备的执行力应有三种境界,分别是“做正确的事情”、“把事情做正确”、“把事情做圆满”。每一种境界都需要中高层管理人员应具备一定的知识、技能、管理能力以及见识、经验等来支撑,而且要求越来越高,相对应的就是对企业发展的贡献越来越大。如果中高层管理人员执行力的境界不高或不好,直接结果就是劳命伤财耽误时间,从而给企业发展带来阻碍,甚至危机。 首先,做正确的事情。这是中高层管理人员执行力最基本的要求,也是首要达到的境界。做正确的事情,就是要求在开始做时,工作的方向导向就把握得很到位,做出来的工作规划计划没有偏差和失误,否则就会造成差之毫厘,缪之千里,后面做得再正确也是徒劳,反而损害更大。举个简单比方:本来要去北京,结果我等却往广州方向前往,这是南辕北辙;其实经费有限制,我等却谋划头等舱机票,这是异想天开;近期正遇高铁瘫痪,我等按之前惯例执意选择高铁出行,这叫自以为是,都属于没有做正确的事情。 因此,做为中高管理人员,做正确的事情就需要认真研究分析公司领导者的战略构想和意图,把握其中的重点和要点,并根据现实条件和状况,结合现有的资源和能力,拟定出可行性方案和计划。 其次,把事情做正确。这是中高管理人员执行力的第二个境界,也是最容易出现各种各样问题的阶段。把事情做正确,就是按照既定的工作计划和方案,有条不紊、循序渐进的组织实施,逐一实现各个阶段性任务和目标。举个简单比方:要去北京到中央电视台上节目,我等也拟定出可行性出行计划,可是一出门就有人走失找不见、到了北京只会人家听不懂的宁波话、迷路却找不见也买不到北京地图、路上分开打几辆的士人员又走散、不断有人要找厕所耽误很多时间、背包被偷没了通讯工具、开销出现超支……结果就是没把事做好,错过节目录制时间,无功而返。 因此,做为中高管理人员,把事情做正确需要在既定的工作规划基础上,进行人员的组织分工、必需的训练和宣导、必备资源的整合和备选、阶段性回顾和总结、因地制宜进行优化调整、必要的评估和奖惩等。 第三,把事情做圆满。这是中高管理人员执行力的最高境界,也是任何企业都最期望和需要的,同时也是要求最高。把事情做圆满,简而言之就是自动自发、没有任何借口、善始善终,能够基于现实的状况和条件,灵活整合和运用现有的资源,把现有的能力发挥至极致,锁定目标,不达目标誓不罢休。如同电影《斯巴达300勇士》:影片中展现最深刻的就是强大的执行力,国王列奥尼达在腹背受敌的情况下,命令希腊联军的主力迅速撤退,以保存实力。自己亲率300名斯巴达士兵面对潮水般汹涌而至的50万强大的波斯敌人奋勇迎战,一不恐惧、二不怯战,在不成功则成仁的精神感召下,他们用长矛猛刺,把长矛都折断了,又拔出佩剑劈砍,把佩剑都砍断了,斯巴达的勇士们杀退了敌人四次猛烈的进攻,最后斯巴达300勇士全部壮烈牺牲,用鲜血唤醒了世人,并将此精神永传后世。柳传志称联想为“斯巴达方阵”,王石称“万科要成
服务的最高境界
服务的最高境界 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】
服务的最高境界 所谓“服务”就是满足顾客的需要。听起来很简单，只需满足顾客的需要即可。但事实并不是这么简单。服务业不同于第一产业、第二产业，它不是以有形的生产得到增值，而是以无形的服务给顾客带来满意。就像顾客花钱买一件物品一样，物有所值他们才会满意，同样顾客的消费换来的服务令他们满意，他们才会觉得值。既然服务业已经成为了社会经济中不可缺少的一部分,服务业也是我们重要的战略选择,那么什么样的服务才是好的服务？服务的最高境界又是什么呢？ 就拿饭店举例吧。我认为服务分为两种：一种是人性服务，另一种是非人性服务。只有当两种服务一起达到境界巅峰时，所谓的服务才算是达到了最高境界。 人性服务就是人对人服务，即饭店的每一位工作人员对每位顾客甚至是潜在顾客提供的服务。要做好这种服务，首先，饭店的每位服务人员必须时刻具备一颗为他人服务的心，时刻秉承“顾客至上”的原则。其次，当面对顾客时，保持自己最自然最纯真的微笑，给顾客留下一种良好的印象，给顾客创造一种舒适而温馨的氛围，让顾客有一种真正舒心的感觉。并且不时的给顾客以亲切的问候，善意的提醒，如一句简单的早上好，提醒客人下雨出门带伞，注意安全等等。用自己的真心去感染顾客，给顾客创造一种热情温暖的环境，拉近顾客与酒店的距离，给顾客一种家的感觉。最后，也是最重要的一点，即先客人之想而想。我们不仅要提供客人要求的服务，很多时候都可以做客人没想到的，给他们提供主动的服务，提供超值的服务，如生日时赠送的蛋糕，在节日时，举办的活动等等，都会让顾客对饭店产生更浓厚的感情。 非人性服务就是饭店设施服务。要做好这种服务，其实并不困难，但往往容易被人们所忽视。好的饭店设施服务并不是越豪华越好，越奢侈越好，而是要和顾客的心起共鸣，能引起顾客一种思家的感觉。如一个残疾人专座的标识，在厕所里放
高考作文的三种思想境界
高考作文的三种思想境界 2012-12-20 11:54:59| 分类：默认分类| 标签：写作知识|字号大中小订阅 高考作文的三种思想境界 从具体要求来看，高考作文有基础等级和发展等级。但如果就思想水平而言，高考作文应有三种境界。 第一境界是上阶:把准题意。读懂题目，看清要求，透过字面意思，挖掘深层含义；进而吃准题目，准确理解题意，即进入第一境界。如果是雾里看花，看不真切；迷迷糊糊，糊里糊涂；看不透题目，吃不准 题意，那就说明没有进入第一境界。 比如下列高考作文模拟题:初生牛犊不畏虎，可成年牛却怕虎，为什么会这样?是否必然这样?不怕虎与怕虎孰好孰坏?涉世的深浅与勇气究竟是什么关系?请以“涉世深浅与勇气有无”为话题写一篇文章。对于这样一个文题，如果光谈涉世，或光谈勇气，就是不谈涉世与勇气，不谈二者关系，那就与第一境界无缘。如果只是讲涉世浅、勇气大，牛犊勇、非真勇，那也末必就真正进入了第一境界。而要想真正进入第一境界，就必须准确把握涉世与勇气的关系:即二者的关系是变化的、发展的，井非那么绝对、那么简单。因为牛犊初生，不知虎为何物，有多厉害。它的不怕虎，纯粹是一种无知，根本算不上有什么勇气，更谈不上有什么真勇和大勇。但随着牛犊的长大，历经各种磨炼，倒真能磨出一些勇气，甚至炼成真勇和大勇。如此说来，牛犊涉世与勇气的关系，起初是毫无关系，后来倒有点像增函数关系；不过，没有增函数那么规则，该是一种曲折的上升。而成年牛怕虎，恐怕也不能一概而论，至少说在程度上有很大区别。刚成年的牛，应该说还有一些勇气，估计还敢跟老虎争斗；只有随着涉世的加深，成年牛历经磨难，饱尝虎威，勇气越来越少，以致趋向于零。由此看来，成年牛与牛犊正好相反，该是一种减函数关系，只是这种关系也不那么标准，当是一种迂回的下降；且下降的终点是零。 第二境界是登堂:拓展题意。不管怎么说，第一境界再深刻，也还是就事论事。所以，要想进入第二境界，就必须深入开拓挖掘。可以横向拓宽:由物到人，由近及远；也可以纵向拓深:由古到今，或由外到内； 还可以纵横挖掘:由表及里，或由浅入深。 仍以上例为例，要想进入第二境界，就必须深入拓展涉世与勇气的关系。即由牛谈到人，由论牛到论人。年轻人如同初生牛犊，刚出茅庐，血气方刚；天不怕，地不怕；勇于登山，但不知山有多高；敢于漫游，却不知路有多长；不畏下海，但不知海有多深。所以，他们的勇气中盲目的因素太多，鲁莽的成分太重。但随着年龄的增长，逐渐知道山有多高，路有多长，海有多深；逐渐勇于面对，笑对挫折，直面灾难。由真勇到全勇，由大智到大勇。而中年人如同成年牛，处于人生的鼎盛时期，往往雄心勃勃，壮志凌云；勇气特大，锐不可挡。此时的他们，可谓有智有勇，智勇双全。但随着涉世的加深，逐渐畏首畏尾，顾虑重重；逐渐前怕狼，后怕虎；逐渐经验有余，勇气不足；越到后来，就越没有勇气了。所以，如果将前后联系起来，人的涉世与勇气的关系就似乎是一条开口向下的抛物线，只是这条抛物线先曲线上升、然后迂曲下降。虽说人牛相似，但人又不止于此。换句话说，涉世浅，末必就只有盲目鲁莽，没有真正勇气；因为有时涉世不深，反倒能勇往直前，具有真勇、全勇，甚至是大勇。而涉世深，也末必就勇气越来越小，以致趋向于零。有时却正好相反，涉世越深，勇气越大，且是大智大勇。这样说来，人的涉世与勇气的关系，总体上是一条开口向下的抛物线，但又不全然如此。 第三境界是入室:深化题意。虽说进入第二境界，题意己相当深刻；但并非是题意的终极，尚有深化的余地。所以，应当在第二境界的基础上更进一步，更深-层；进而，升华题意，进入第三境界。 再以上例为例，要想进入第三境界，就要辩证看待涉世与勇气的关系。从总体上讲，二者之间是抛物线的关系，但也不是绝对的，也末必个个如此。就具体人来说，当是或然关系，而不是必然关系；该是因人而异，而不是一成不变；要具体情况具体分析，千万不能搞一刀切。同时，要正确处理好二者关系。在涉世未深时，要多学习，多观察，多思考，多分析；要力图透过现象看本质，莫被浮云遮望眼。要努力克制自己，不断调节情绪；千万不要逞-时之勇，发一时之愤，使一时之气；去说大话，唱高调，吹大牛；去犯傻气，说傻话，干傻事。要学会用脑、用智，使自己变成真勇、全勇和大勇。而在涉世渐深时，要勇于