船舶原理讲课讲稿
船舶原理
1.什么是船舶的浮性？
船舶在各种装载情况下具有漂浮在水面上保持平衡位置的能力
2.什么是静水力曲线？其使用条件是什么？包括哪些曲线？怎样用静水力曲线查某一吃水时的排水量和浮心位置？
船舶设计单位或船厂将这些参数预先计算出并按一定比例关系绘制在同一张图中；漂心坐标曲线、排水体积曲线；当已知船舶正浮或可视为正浮状态下的吃水时，便可在静水力曲线图中查得该吃水下的船舶的排水量、漂心坐标及浮心坐标等
3.什么是漂心？有何作用？平行沉浮的条件是什么？
船舶水线面积的几何中心称为漂心；根据漂心的位置，可以计算船舶在小角度纵倾时的首尾吃水；船舶在原水线面漂心的铅垂线上少量装卸重量时，船舶会平行沉浮；（1）必须为少量装卸重物（2）装卸重物p的重心必须位于原水线面漂心的铅垂线上
4.什么是TPC？其使用条件如何？有何用途？
每厘米吃水吨数是指船在任意吃水时，船舶水线面平行下沉或上浮1cm时所引起的排水量变化的吨数；已知船舶在吃水d时的tpc数值，便可迅速地求出装卸少量重物p之后的平均吃水变化量，或根据吃水的改变量求船舶装卸重物的重量
5.什么是船舶的稳性？
船舶在使其倾斜的外力消除后能自行回到原来平衡位置的性能。
6.船舶的稳性分几类？
横稳性、纵稳性、初稳性、大倾角稳性、静稳性、动稳性、完整稳性、破损稳性
7.船舶的平衡状态有哪几种？船舶处于稳定平衡状态、随遇平衡状态、不稳定平衡状态的条件是什么？
稳定平衡、不稳定平衡、随遇平衡
当外界干扰消失后，船舶能够自行恢复到初始平衡位置，该初始平衡状态称为稳定平衡
当外界干扰消失后，船舶没有自行恢复到初始平衡位置的能力，该初始平衡状态称为不稳定平衡
当外界干扰消失后，船舶依然保持在当前倾斜状态，该初始平衡状态称为随遇平衡
8.什么是初稳性？其稳心特点是什么？浮心运动轨迹如何？
指船舶倾斜角度较小时的稳性；稳心原点不动；浮心是以稳心为圆心，以稳心半径为半径做圆弧运动
9.什么是稳心半径？与吃水关系如何？
船舶在小角度倾斜过程中，倾斜前、后的浮力作用线的交点，与倾斜前的浮心位置的线段长，称为横稳性半径！随吃水的增加而逐渐减少
10.什么是初稳性高度GM？有何意义？影响GM的因素有哪些？从出发港到目的港整个航行过程中有多少个GM？
重心至稳心间的距离；吃水和重心高度；许多个
11.什么是大倾角稳性？其稳心有何特点？
船舶作倾角为 10°-15以上倾斜或大于甲板边缘入水角时点的稳性
12.什么是静稳性曲线？有哪些特征参数？
描述复原力臂随横倾角变化的曲线称为静稳性曲线；初稳性高度、甲板浸水角、最大静复原力臂或力矩、静稳性曲线下的面积、稳性消失角
13.什么是动稳性、静稳性？
道德讲堂的演讲稿
道德讲堂的演讲稿 关于道德讲堂的演讲稿 演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在日常生活和工作中，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是精心的关于道德讲堂的演讲稿，欢迎大家分享。 老师们、同学们: 下午好! 今天，我演讲的题目是:《做一个有道德的人》。 道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。 学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方;学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
我们每个同学应该做到:“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样-句话:一个知识不健全的人可以用道德来补救;而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。 学校是我们学习知识的地方，更是我们培养德性、修身养性的地方。孔子说:天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的中学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们没做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的小学生。
道德讲堂活动发言稿
道德讲堂活动发言稿 【篇一：道德讲堂讲话稿】 “道德讲堂”发言稿 同志们 大家下午好 非常高兴能参加今天的道德讲堂活动，在这里我代表机械公司领导 班子，对这次活动地圆满举行表示热烈的祝贺，也希望通过这次活 动大家能够有实实在在的收获，并把今天的所学、所感、所悟，能 够真真正正地落实到日常的工作、学习和生活中。 “道德讲堂”这个活动，是我们机械公司的一个传统活动项目，也是 比较有特色，搞得比较成功的一个活动项目，每年我们都举行，但 每年都不同，我们常搞常新，每年都有新的内容，每年都有新的主题，每年都有新的方式，当然每年也都有新的收获。 道德讲堂作为一种 推进思想道德建设，增强个人道德修养的重要方式，对于企业的发 展具有重要的意义和作用。道德讲堂主要是把思想道德建设的内容 项目化、具体化、实践化，把我们优秀的传统文化和道德准则与现 代生活相融合，形成既有传统特色又富时代精神的现代道德准则， 对我们的工作，生活起着一个评价、约束、教育和引导的作用。因 此这类活动是应该举办的，而且还是得必须办好的，还得是在实际 中落实好的。俗话说“做事先做人，做人先立德”，当个人的思想道 德修养得到提升，形成时时讲道德、人人讲奉献的良好氛围，那 这种良好的气氛和氛围就会内化成为提高员工素质，提升企业管理 的软实力，对企业的发展将起到巨大的推动作用。 今年我们道德讲堂的主题是“自强、发展”，今年也是集团提出的“加 快企业发展”年，所以我们要结合企业自身发展以“身边人讲身边事，身边事教身边人”为主要形式，着力构建“我讲、我听、我学、我用” 的思想道德自我教育机制，积极探索“唱道德歌曲、诵道德诗篇、看 道德短片、上道德课堂、行道德善举”的道德文化建设模式，切实加 强以“诚信”为核心的职业道德建设、以“和睦”为核心的家庭美德建 设和以“友善”为核心的个人品德建设，通过“道德讲堂”这个切入点，加强职工的思想道德修养，提高公司精神文明创建水平。 在刚才的短片和讲演中，大家也都感受到了这些优秀人物的先进事迹，在机械公司的各条战线和各个岗位上有很多这样的先进人物和
最全古代文学常识汇编25720说课讲解
最全古代文学常识汇 编25720
最全古代文学常识汇编 一、散文 （一）历史散文 （1）《左传》：我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期250 多年的史事。 （2）《国语》：我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜；《左传》按年代编写，长于记事。 （3）《战国策》：即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威” “南辕北辙”等。 （二）诸子百家散文 （1）道家 老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张“无为”，以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，代表朴素辩证
法观点。如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。 （2）儒家 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún ，择也，选择摘录之意。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 荀子，名况，尊号“卿”，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。 （3）墨家 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。 （4）法家
计算机应用基础说课稿(张旭红)
各位专家好，我是宁夏民族职业技术学院教育系的张旭红，《计算机应用基础》课程负责人，计算机应用基础是非计算机应用专业的公共基础课程。如何将工作岗位应用与课程学习有机融合起来，是这门课程一直探索、追寻的。今天，我所要汇报的题目是融工作、学习为一体的计算机应用基础课程设置思路与实施，将从六个方面来阐述：一、课程定位； 二、课程设计；三、实施条件；四、教学效果；五、课程特色；六、建设思路。 一、课程定位 我将从课程地位与课程目标来阐述课程的定位。
（一）、课程地位课程性质 是公共必修课，学时是128学 时，课程对象是非计算机专业的 学生，在一年级的第一学期和第 二学期开设。计算机应用基础课 程是我院学生入学后学习的首 门计算机类公共课程，它可以没 有前导课，但是如有中学信息技 术课程的基础，学习效果会更 佳。后续课程是服务于不同专业 学习或应用于不同专业或职业 6 10 的计算机技术应用型课程。如平 面设计、会计应用、机械CAD 制作、课件制作等课程。计算机 应用基础这门课程在高校有着 极其重要的地位，它是目前高校 开设最为普遍、受益面最广的一 门计算机基础课程，是非计算机 专业必修的一门公共基础课程， 是对非计算机专业的学生的起 始教育的一门课程，该课程内容 丰富、覆盖面广、适应性强及计
为了实现教学目标，我们对课程内容又进行了深化和提炼，这门课程的选择依据是：公司、企业和事业单位对计算机应用的基本要求以及计算机处理核心能力。具体表现为三大模块、七个项目、十九个典型工作任务。三大模块是：计算机基础知识、办公自动化软件应用基础、计算机网络与多媒体技术应用。对应的七个项目是：1、计算机基础知识；2、操作系统及应用；3、文字处理与编辑；4、数据处理与分析； 5、演示文稿与展示； 6、计算机网络及应用； 7、多媒体技术及应用。为了体现这门课程的教学目标，设置了十九个典型工作任务。分别是：1、认识计算机；2、购买计算机；3、
关于道德讲堂主题演讲稿6篇
关于道德讲堂主题演讲稿6篇 On the document of theme speech of moral lecture hall 编订：JinTai College
关于道德讲堂主题演讲稿6篇 小泰温馨提示：演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，对演讲内容和形式的规范和提示，体现着演讲的目的和手段，用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；同时具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本文档根据演讲稿内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：关于道德讲堂演讲稿 2、篇章2：关于道德讲堂演讲稿 3、篇章3：关于道德讲堂演讲稿 4、篇章4：道德讲堂家长演讲稿 5、篇章5：道德讲堂演讲稿 6、篇章6：道德讲堂演讲稿
一个有道德的人，最主要的是注重培养自己的道德观念，做到知、情、意、行的统一那么你想知道道德讲堂主题发言是怎么样的吗？，今天小泰向你推荐关于道德讲堂演讲稿，希望对你有所帮助道德讲堂主题演讲稿精品。 篇章1:关于道德讲堂演讲稿 亲爱的老师和同学们： 你们好，我是三（2）班的xx，今天我演讲的题目是《道德之时时暖人心》。 道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。 道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。 突如其来五.一二大地震，2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母，许多丈夫失去了妻子，许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。
道德讲堂发言稿--诚信之光创造辉煌
诚信之光创造辉煌 一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延。 人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家呼唤诚信，教育更呼唤诚信。诚信教育应当从娃娃抓起，校园就是诚信教育的基地。梁启超说：少年智则国智；少年强则国强；少年胜于欧洲，遇国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！而我们要说：少年诚信则民自信，少年诚信则国自强。诚信是学生美好人生的起点。一位经济界的知名人士曾经这样说过：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识--学会了不属于自己的东西不能拿，学会了借东西一定要还，……学会了真诚相对，学会了诚信。” 物质社会所负荷出的思考下，有些人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。 德国诗人海涅说：“生命不可能从诺言中开出灿烂的鲜花。”学生从小养成了诚实的好习惯，将会铺成一条通向光明未来的开始之路。“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人
道德讲堂的经典演讲稿
道德讲堂的经典演讲稿 尊重的各位领导、老师： 大家下午好！ 很荣幸能站在“道德讲堂”这个平台上与大家1起分享我 的人生小故事。 上中学的时候，就常常听我的语文老师说：“人字虽然只有两笔，可是要写好它却很难。”那时我只是从练字的角度去理解这句话，而当我走上工作岗位，我才明白写好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在单位，还是在社会，如果肩上有责，心中有爱，就可以把“人”字撑起来。 1、在家做个好媳妇 或许是由于我的父母、兄弟姊妹离得太远，我把“孝老爱亲”之举都用在了公婆那里。我的公公婆婆1共有5个儿女，我老公是最小的。结婚106年来，对公公婆婆的关心从没中断过，每当换季之时、逢年过节之际，我都会给买去新衣服；当老人生病时，赶快接到医院医治并精心照顾；平时，就是工作再忙，我们都会抽时间带着孩子，拿着1大堆吃的、用的回去看望老人。可以绝不夸大地说，从公婆家拿起任意1件物品、任何1件衣服都是我买去的。我做这么多，不是我有多高尚，只是觉得这是为人妻的1种责任。 2、在校做个好老师 参加工作109年来，我1直做着班主任工作。我的教育教学故事不多，宛如平常1段歌。《3国志》中刘备告诫他的儿子刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”做人如此，治国如此，我做班主任一样如此。在班上最能引发我们关注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李梦娇，母亲残疾，父亲1人靠打工保持生活。我就常常给李
梦娇买些学习用品，每到换季的时候给孩子送去些应季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的刘育廷更是可怜，父母离异，而且父母就像踢皮球1样，他1段时间在母亲那儿，1段时间在父亲这儿，他的学习、生活状态便可想而知了。我给予他的不但是物资的帮助，还得有亲人般的关怀。看到他的水瓶脏兮兮的，而且不停地漏水，我赶快从家里给他拿1个；看到他哪天衣冠不整，我赶快帮他整理，1边整理1边嘱咐；38节那天，我给他拨通他妈妈的电话，让他问候妈妈，引导他去爱亲人。 老师们、同学们： 下午好！ 今天，我演讲的题目是：《做1个有道德的人》。 道德是社会生活中人们相处的行动标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能令人活的有价值，社会才会更加和谐。 学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身旁的1点1滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 我们每一个同学应当做到：“在家中为尊长尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样—句话：1个知识不健全的人可以用道德来补救；而1个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是1个人毕生也上不完的人生之课。做1个有道德的人，应从身旁小事做起。关心他人，体谅他人，忍让和爱惜他人。 学校是我们学习知识的地方，更是我们培养德性、修身养性
高中语文优秀说课稿及一般说课步骤
高中语文优秀说课稿及一般说课步骤 教学园地 06-17 1449 《过秦论》说课稿 ----高中语文优秀说课稿 《过秦论》说课稿 一、开场白： 各位老师，下午好。我说课的题目是《过秦论》。 二、说教材 《过秦论》是高中语文教材第二册第五单元的第一篇课文，节选自贾谊的《新书》，原著分为上、中、下三篇，这里选的是上篇。通过对秦王朝兴起、强盛、衰亡过程的叙述，议论了秦王朝成败的因由。通过单元提示，我们知道，《史记》和《汉书》等纪传体史书的出现，标志着我国历史散文取得了空前伟大的成就。要通过本单元的学习进一步引导学生欣赏古典文学作品，提高学生的文学素养。其中《过秦论》是本单元的重点课文，学习时，要把握课文的思想内容，着重了解贾谊对秦王朝迅速灭亡的原因的分析，在朗读和背诵过程中，注意掌握有关的文言文词语和文言句式。高中语文教学大纲对文言文学习的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。 三. 解读学生
不少学生还延续初中学习文言文的方法，只满足于盲目背诵，只顾扫清课本中的文字障碍，无法把课内学到的知识化为能力，学了后面的忘了前面的，到考试前只是盲目做题，考试时全凭猜测，越是这样越是缺乏兴趣。针对这一现状，我们着眼于文学与历史相融合，或借文释史，或者借史释文，把语文与历史两科结合起来。本文就是着眼于学生的实际现状，立足于学生的学习兴趣，从历史科的角度切人，以语文课本中所涉及的作品为基础，来说说如何帮助学生实现文史互动，从而提高学生学习文言文的阅读能力。众所周知，鲁迅先生之所以用“史家之绝唱，无韵之离*”来评价司马迁的《史记》，是因为司马迁的《史记》把历史与文学很好地融合了起来，给我们创造了独一无二的边缘艺术境界。我们把司马迁的文章既可以当作历史著作来读，又可以当作文学作品来读。读史，使我们在形象、具体的文学氛围里感受到了历史的苍凉与凄美；读文，又使我们在抽象、概括的历史王国里感受到了文学的严肃与深沉。这种二元化的收获，不正是未来的教育趋势吗?所以，历史教学理应融入文学、哲学、美学等多元因素，使历史成为一个培养学生综合能力的学科，使学生在文学的形象中认识历史，培养学生综合素质。 四、教学目标 1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。 2、理解文章结构层次，探究文中“叙”与“论”的关系，体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点，学习事实论证、对比论证的论证方法。 3、析本文的语言特点：多重排比、夸张、对偶、对比、同义叠句的运用，使文章显得气势非凡，而又深刻。 4、解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解借古讽今、实施仁政的意义 (设计依据：高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对古代历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏古代历史散文的能力，养成思辨的习惯。) 五、重点、难点本课的教学重点为： 1．识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。 2、理解文章结构层次及写作意图，赏析本文的语言特点。本课的教学难点为：注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。（设计依据：从学生文言知识薄弱的现状出发，与高考中文言知识比重比较大相结合，主要为学生阅读其它的文言文打下坚实的基础。培养能力）
计算机系统说课稿
《计算机系统》说课稿 大家好!我说课的题目是《计算机系统》。本次说课分6个部分：分别是课程背景、教学目标、教学方法、媒体手段、教学过程、教学反思。 第一部分：课程背景： 本节课是计算机文化基础《计算机系统》这一节中的内容，属于教材的开卷篇。通过本节课的学习，可以让学生对计算机的硬件知识有更清晰的认识，为以后的学习做好铺垫。 第二部分：教学目标 由于这是一节以了解和学习计算机硬件知识为主要内容的讲授课，而且学生对计算机硬件的感性认识不多，所以我把本课的教学目标设置为1、知识与技能目标。2、过程与方法目标。3、情感与价值观目标。具体阐述为： 1、知识与技能目标：包括： ①、在观察实物及动手实践的基础上对计算机硬件系统有直观的认识，同时培养学生的动手实践能力，实现概念和实物的对接。 ②、通过浏览教学资源网站，培养学生获取信息、加工整理信息的能力，提高学生的信息综合素养。 2、过程与方法目标： 通过学生交流、师生交流、人机交流、学生竞赛分组答题等形式，培养学生利用信息技术和概括表达的能力。 3、情感与价值观目标： 通过小组协作和竞赛研究活动，培养学生合作学习的意识、竞争参与意识和研究探索的精神，从而调动学生的积极性。 由于这节课是计算机课程的开卷篇，而且学生对计算机知识了解有限，所以我把本课的教学重点设置为计算机硬件设备的组成及各部件的名称与实物的对应。难点设置为主机中各部件的名称及作用。 第三部分、教学方法 1、教法 为了完成本节课的教学目标，满足不同认知水平学生的学习需要，在教法上我主要采用了建构主义学习下以学生为中心的网络资源学习法、创设直观的实物情境法、带着问题学习的任务驱动法和通过浏览网站自由学习的分层教学法及最后评分所采用的竞争激励法。 2、学法 本课教给学生的学法是“实践操作、自主探究、协作学习”。它可以培养学生的动手实践能力，提高学生的信息综合素养。
道德讲堂讲稿(立身之本_诚信为先)
立身之本诚信为先 【诚信名言】 1.言必行，行必果。——孔子 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 3.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳〃卡瑟 4.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马 5.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 6.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 【诚信的概念】 诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守诺言的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数、信守承诺。它们是做人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会
生活的要求，并实现自己的人生价值。 诚信是我们中华民族的传统美德，自古以来，只有诚实守信的人才能得到大家的尊重。古代就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”，大家对诚信的重视可见一斑啊。（季布，西汉官吏。初为霸王项羽帐下五大将之一，数围困刘邦，后为刘邦用，拜为郎中，历仕惠帝中郎将、文帝河东郡守。季布为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。“一诺千金”这个成语也是从这儿来的。） 【关于诚信的故事】 1.立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
新人教版必修3高中语文《师说》说课稿(精品教学设计)
《师说》 今天我要说的是人教版高中语文实验教材必修三的第11课《师说》的教学设计及其分析。我从以下几个方面阐述我的教学设计： 一、说课标、教材和学情 （一）新课程标准关于文言文教学的要求： 1.阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。 2.学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。 （二）关于课标的解读： 据《课标》要求，文言文教学应该落实以下任务： ①理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。 ②筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。 ③鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
（三）关于教材： 1新教材编写分析： 新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。 2《师说》一文的教材地位： 《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。 教材将本文安排在第三单元最后，即安排在《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》之后，并且处理成自读课文。我想，当成自读课文应该基于以下几点原因： 文言字词、句式等知识有了初中和高中必修一、二、三的积累，应该有了一定的阅读理解能力，此为一；本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，此为二。以上两点，成为自读的前提和基础。 本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立
关于《计算机应用基础》的说课稿一、教材分析(说教材)：
关于《计算机应用基础》的说课稿 各位专家领导：你们好！ 今天我要为大家讲的课题是：Excel中工作表的格式化 首先，我对本节教材进行一些分析： 一、教材分析（说教材）： (一)教材简析 “Excel中工作表格式化”是《计算机应用基础》教材第五章（EXCEL2002及其应用）第三节内容。 （二）教材所处的地位和作用： 在此之前，学生已学习了Excel基本操作的基础上,这为过渡到本节的学习起着铺垫作用。本节内容在第五章是重点，在物流专业学生毕业后面对的岗位中EXCEL表格的修饰与美化的应用也相当的广泛。（附：岗位及所用到的表格） （三）学情分析 1、学生特点分析： 本教改课程的使用者定位在大学一年级学生，其年龄在19周岁左右，其生理发展已接近或完全完成，其个体的心理变化开始向形成稳定的个性发展，主要表现为：自我意识不断发展、智能高度发展、思想和行为表现充分。具体表现在：（1）部分动机趋弱、成就动机增强 “得到周围人的赞扬”、“获得奖赏”、“学习纪律的约束”等外部动机对学习者的促进作用随着年龄的升高逐步递减，“在专业领域要有所建树”、“能够学到一些实用的知识”、“对以后在社会上容易立足”等作为学习的主要动机。
（2）自主性强 大学生的学习由以记忆为主的再现型向以理解迁移为主的应用型转变；学习方法、自学时间和课外学习计划能够自决、自控；学习内容由以教师讲授为主到超越讲授范围向知识的深度和广度方向发展。 2、知识障碍上： 《计算机应用基础》是高校非计算机专业的一门必修课程，与传统的必修课程相比，在教与学上都存在相当大的难度。其一，由于高校的生源情况复杂，有的来自城市，有的来自农村，且各地区经济发展水平不同，造成了各地计算机硬件设备条件及教育普及程度的差异，因此，学生在中学所接受的计算机基础教学内容、深度及应用能力也有所不同。入校新生计算机基础水平参差不齐，一部分已达到计算机文化基础课程要求，也有一部分仍处于零起点，所以，要求也不一样。（四）教育教学目标： 根据上述教材分析，考虑到学生已有的认知结构心理特征，制定如下教学目标：1、知识目标：学会设置单元格格式； 学会设置工作表格式； 学会自动套用表格样式 2、技能目标：能够完成中级操作员相关操作； 能够制作和修饰库存日报表和调拨通知单 能够制作个人简历，实现对表格的修饰和美化 2、态度目标：培养学生自主学习的能力 培养学生与人交流与合作的能力 培养学生分析问题解决问题的能力 （五）重点，难点以及确定的依据： 在以后的工作中经常会用到一些统一格式的表格，自动套用表格样式可以提高工作效率，所以自动套用表格样式是重点；设置单元格格式和设置工作表格式的操作相对比较繁琐，所以这个部分是难点。 下面，为了讲清重难点，使学生能达到本节课设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈： 二：教学策略（说教法、学法）：
道德讲堂演讲稿做一个有用的人
道德讲堂演讲稿 做一个有用的人 各位领导、各位老师、各位同学： 大家下午好！ 德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。” 道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。 人人唱响道德歌曲，用道德的歌声滋润心田。 首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱道德歌曲”。大家一起来听唱《四德歌》。请老师播放音乐。 在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功，
在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。人是“做”出来，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽其所有天责，就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。做人不但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。 今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。 为什么要做一个有用的人呢？ 我们的成长是一个奇迹。在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。正是这一份份沉甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向聪慧成熟。人们常说：“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。”我们又将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报师长呢？ 当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？！ 我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。道
计算机网络说课稿
计算机网络说课稿 一、教材分析 《计算机网络》选自《计算机应用基础》，这一节的主要内容是给学生介绍计算机网络的定义、特点、发展历史、几种分类方法；简要介绍计算机网络的拓扑结构；此外，还介绍了计算机简单局域网的组建方法。随着计算机网络在生活中的日益普及，本节内容满足了学生对计算机网络知识的了解，并学会如何组建简单的局域网，在日常生活中有很好的实用性。 二、学情分析 学生们在日常生活中，虽然对网络知识有很大的好奇心，但也仅仅把它作为上网玩游戏、聊天的工具。随着学生进入职业学校对计算机专业知识的加深学习，激发了他们对网络的学习兴趣，这也对本节内容的教授起到了很好的兴趣基础。 三、教学目标 1．知识目标 理解计算机网络的定义，特点，发展历史，基本分类方法。 了解计算机网络的基本拓扑结构。 掌握如何组建简单的计算机局域网 2．能力目标 能够在提供设备、工具的前提下自主建立简单局域网。 3．情感目标 （1）培养学生的知识、思想、精神的融合； （2）增进学习兴趣，培养学生动手能力； （3）培养学生传承中华民族的传统美德。 四、教学重点和难点 1．重点 计算机网络的定义，特点，发展历史，基本分类方法。如何组建简单的计算机局域网。 2．难点 如何组建简单的计算机局域网。 3．重点的突破 采用任务驱动法法来突破本节课的重点。但一开始并没有直接把这个重点作为一个任务展示给学生，而是先让学生结合自己对网络的了解来引出重点知识的学习。此知识点以教师讲授，学生交流为主。 4．难点的突破 有了对计算机网络定义，特点，历史，分类的学习，引出如何组建简单局域网，而在此之前还有一个知识需要了解，那就是日常生活中网络的几种拓扑结构，了解此知识后，采用演示法来突破本课的难点。组建工具，设备内容讲完后，教师通过实际演示方法引导学生学习水晶头、局域网的组建操作，继而让学生最终突破本课的难点。 五、教学方法和教学手段 本课采用“任务驱动----教师讲授----教师演示---任务完成----效果评价----归纳汇总”的五步教学模式。 六、学法指导 在活动中，学生通过自主学习，探究学习，协作学习等方式掌握基础知识和操作技能。教学中应该培养学生观察和动手的能力；培养学生大胆尝试，发现问题、解决问题的能力；培养学生知识迁移的能力。 七、教学过程
道德讲堂演讲稿
道德讲堂演讲稿 尊敬的各位领导、各位老师、同学们： 你们好！ 今天我演讲的题目：做一个有道德的人 登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。 社会在进步，社会在发展。弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了从衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有道德的社会，将何其混乱不堪！
同学们！朋友们！你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血！我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不！是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类示威。慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕，一声声，你看到了吗？你听到了吗？你想过了吗？我不断的问自己，这都是为什么？一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，克不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 “少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，提高自己的道德修养尤为重要。
计算机应用基础说课稿
各位评委老师: 你们好!我是XXX学院的任课教师XXX，我今天说课的题目是《数据处理》，它是《计算机应用基础》第五章《Excel 2003电子表格》中的一节。我将从说教材、说教法学法、说教学过程几个方面来阐述这堂课，不当之处敬请批评指正！ Excel 2003电子表格中《数据处理》说课稿 一、教材分析 （一）教材的地位与作用 1、本教材是中国铁道出版社出版的《计算机应用基础》，其内容难易适中，是高等学校计算机公共基础课规划教材； 2、Excel 2003是计算机应用基础教程中的一个重要组件，是一种以“表格”形式管理和分析数据的软件； 3、本节内容主要讲解怎样对数据排序、筛选、合并、分类汇总以及建立数据透视表，这个知识点在现代办公中应用广泛，也是Excel 2003数据应用中的一个重点也是难点。因此，无论是从教材编排来看，还是从实际需要来看，本节的内容都非常重要。 （二）教学对象分析 相当多的大一学生，通过半个学期的计算机学习，已经掌握了windows的基本操作，熟悉了word和Excel 2003的一些基本概念，这给我们逐步深入的学习本节内容打下了一个良好的知识基础。心
理上，学生对上机操作尤其感兴趣。我认为应抓住这些有利因素，以讲解—演示—实践为主线，并配以任务驱动法，引导学生身心投入课堂，激发学生学习兴趣，培养学生自主学习能力。 （三）教学目标：根据本节课教学内容以及学生的特点，结合学生现有知识水平和理解能力确定教学目标如下： 1、知识目标 让学生明确在电子表格中数据处理的重要性，通过对这一节课的教学，让学生掌握：（1）数据的排序和筛选。（2）数据合并计算和分类汇总。（3）建立数据透视表。 2、能力目标 通过培养学生的分析能力、抽象思维能力和动手能力，能对实际问题进行处理。 3、情感目标 通过教学，充分发挥学生学习的主观能动性，激发学生学习热情，增强学生的求知欲和对本课程的热爱，增加学生的团队意识。（四）教学重点，难点 通过对教材的分析，针对学生的实际。确定本节的教学重点是数据的排序、筛选和分类汇总，难点是建立数据透视表、理解数据透视表的作用。 二、教法和学法 教法：本节课以“讲解—演示—实践”为主线，通过“讲解—实验—观察—分组讨论—总结归纳—实践”的程序，过渡到知识应用和练
道德讲堂讲话稿范文(精选多篇)
道德讲堂讲话稿范文（精选多篇） 道德讲堂讲话稿范文（精选5篇） 在社会发展不断提速的今天，我们都跟讲话稿有着直接或间接的联系，讲话稿的作用是辅助讲话者集中有效地围绕会议议题把话讲好，不至于走题或者把话讲错。那么讲话稿一般是怎么写的呢？以下是小编收集整理的道德讲堂讲话稿范文（精选5篇），希望能够帮助到大家。 道德讲堂讲话稿1 同志们: 大家下午好! 非常高兴能参加今天的道德讲堂活动，在这里我代表机械公司领导班子，对这次活动地圆满举行表示热烈的祝贺，也希望通过这次活动大家能够有实实在在的收获，并把今天的所学、所感、所悟，能够真真正正地落实到日常的工作、学习和生活中。 “道德讲堂”这个活动，是我们机械公司的一个传统活动项目，也是比较有特色，搞得比较成功的一个活动项目，每年我们都举行，但每年都不同，我们常搞常新，每年都有新的内容，每年都有新的主题，每年都有新的方式，当然每年也都有新的收获。 道德讲堂作为一种推进思想道德建设，增强个人道德修养的重要方式，对于企业的发展具有重要的意义和作用。道德讲堂主要是把思想道德建设的内容项目化、具体化、实践化，把我们优秀的传统文化和道德准则与现代生活相融合，形成既有传统特色又富时代精神的现代道德准则，对我们的工作，生活起着一个评价、约束、教育和引导的作用。因此这类活动是应该举办的，而且还是得必须办好的，还得是在实际中落实好的。俗话说“做事先做人，做人先立德”，当个人的思想道德修养得到提升，形成时时讲道德、人人讲奉献的良好氛围，那这种良好的气氛和氛围就会内化成为提高员工素质，提升企业管理
的软实力，对企业的发展将起到巨大的推动作用。 今年我们道德讲堂的主题是“自强、发展”，今年也是集团提出的“加快企业发展”年，所以我们要结合企业自身发展以“身边人讲身边事，身边事教身边人”为主要形式，着力构建“我讲、我听、我学、我用”的思想道德自我教育机制，积极探索“唱道德歌曲、诵道德诗篇、看道德短片、上道德课堂、行道德善举”的道德文化建设模式，切实加强以“诚信”为核心的职业道德建设、以“和睦”为核心的美德建设和以“友善”为核心的个人品德建设，通过“道德讲堂”这个切入点，加强职工的思想道德修养，提高公司精神文明创建水平。 在刚才的短片和讲演中，大家也都感受到了这些优秀人物的先进事迹，在机械公司的各条战线和各个岗位上有很多这样的.先进人物和先进事迹，今天宣讲的是他们当中的杰出代表。陈明同志现任钢结构的经理，同时也兼任着机械公司党支部的副书记，在工作上孟凡彪同志恪尽职守，努力工作，以饱满的工作热情和强烈的敬业精神，在自己的工作岗位上，作出了突出贡献。近段时间以来，我们的市场和业务范围都在不断地扩大，尤其是钢结构，在建的工程和相继签订的合同都有大幅的增长，市场范围也扩展到内蒙、山西等地，陈明同志不辞辛苦的奔波于这些工地之间，洽谈业务，签订合同、了解工程进展，为机械公司的发展贡献出了自己的力量。 陈明同志也是我们大家学习的一个榜样，他埋头苦干、兢兢业业，从一名普普通通的工人、业务员逐步成长为钢结构副经理。无论安排他什么工作，处在什么样的岗位，他都是以满腔的热情投入，从不打折扣，尽自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉奖，他的这些努力也博得了同志们的一致好评。 同志们，今天的“道德讲堂”活动仅仅是个起点，在今后的工作中我们应该以更加饱满的热情，积极行动，创新举措，加快发展，大力弘扬“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”，深入宣传“厚德笃行，”的道德精神，努力践行“自强、创新、诚信、奉献”的天元核心精神理念，在十八大精神的指引下，在集团的领
课的内容主要体现在四个方面
课的内容主要体现在四个方面，既“四说”：说教材、说教法、说学法、说程序。（在“说课”实践中，有人丰富了“四说”的内容，增加了“自我评价”的内容，把“自我评价”独立为一块进行介绍。我认为：在“四说”中，分别说“为什么这样教”其实就是一种“自我评价”的过程。只不过是集中说与分散说的区分而已。） ①.说教材 教材是教学中师生双方互动的基本依据，但不是唯一的依据，能否把握教材和处理教材、适当拓宽教材内容，关系到教学的成败。听说教材，就可以听出说课者对教材的理解和把握程度。这一部分内容主要阐述自己对教材的理解（教材的作用和地位、新旧知识的衔接点、生长点。）；分析及处理意见或方法（对教材的删、补、增）；正确提出教学的重点、难点、关键的确定；阐明教学大纲、课程目标对这部分内容有什么要求。尚未使用课程标准教材的教师，可以从教学目标、知识基础目标、基本技能目标、思想品德目标方面阐明，并尽可能向课程标准的要求靠拢，达到老教材新理念的要求。已经使用课程标准的教师，应根据教材灵活性、自主性的特点，说出创造性的见解和处理意见，这样才能达到教育科研的目的。课程标准教材的实施，为“说教材”注入了新的活力，增添了新的亮点。 ②.说教法 教师上课要讲究教法，说课时也要说教法。实施素质教育过程中，广大教师以及教育工作者在实践中充分认识到“教师主导”作用的重要性，因此，在这里应赋“教” 于新的含义——“导”，变说“怎样教”为说“怎样导”。实施课程标准后，要求教师转换角色，基于这一转变，说课者在说教法时，就必须说在教学活动中，教师如何组织教学、如何引导学生学习、如何参与学生的学习。说如何激发学生的学习兴趣、最大限度地调动学生的学习积极性。说如何培养学生的创新精神和创新实践能力，在最大程度上体现课改精神——教师是课堂教学的组织者、引导者、参与者、启发者。 ③说学法 如何教学生学会学习的方法，由其是教学生终生学习的方法，是当前教改的热点问题。上课要重视学法指导，说课时就要说学法指导的方法和步骤。说学法时要说清下面几个问题： 指导学生掌握哪些方法？培养哪些能力？学习方法有：识字方法、认识理解段的方法、阅读的方法、审题的方法、检验的方法、知识迁移的方法、搜集信息和运用处理信息的方法等；学习能力有理解能力、分析能力、概括能力、判断能力、思维能力、处理信息能力、自学能力等。 ④说程序 说程序须说清每个教学环节的安排及其理论依据，体现各自的教学风格和教学特色；说程序时可以按说教材→说教法→说学法→说程序的顺序说，也可以在说程