高一历史复习资料

古代希腊、罗马

专题整合

［要点归纳］

要点2 对古希腊罗马的政治制度的认识

古代希腊、罗马是西方文明的摇篮。希腊民主与罗马法制是古代西方政治文明的精华，也是近代民主和法制的起源。古代希腊民主制重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，促进了希腊文化的全面繁荣。古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，成为西方人文精神的根源。学习中我们不仅要了解古希腊先哲揭示人文精神的内涵，了解古代希腊民主政治、罗马法律制度发展历程，分析它们的利弊得失，做出正确的评价，并能了解其对西方近代文明产生的巨大影响。

西方人把希腊罗马的思想文化视为自己文化和政治制度的渊源。雅典同世界上大多数国家一样，有其自身的盛衰史。在其繁盛期间，无论是在政治上、经济上还是艺术上都创造出丁令人叹为观止的成就，尤其是被后世称为“古典模式”的民主政治。在雅典民主思想与民主制度都达到了相当的高度，对地中海沿岸的国家产生了深远影响。直至现在，轮番为治、主权在民的政治观念依然为许多西方国家所借鉴。而罗马文明的特征是其实用性，尤其是罗马的法律制度。罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完整、对后世影响最广泛的古代法律，很多法律原则至今仍在发挥作用，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度。古希腊与罗马的政治制度相互联系相互影响，作为西方文明的根源，它们对世界历史也产生了深远影响。

俗话讲：古希腊的民主，古罗马的法治。民主与法治分别是古希腊和古罗马政治制度的

显著标志。西方人把希腊罗马的思想文化视为自己文化和政治制度的渊源，它们二者既有共性也有各自的明显特点。它们都是在奴隶制度条件下产生的，也都取得了伟大的成就。所谓“辉煌”，是指雅典的民主思想与制度达到了相当的高度，在很多学术领域取得了巨大成就；而罗马文明的特征是其实用性，比如它的法律制度。两者之间也有相互联系和影响。作为西方文明的根源，它们对世界历史也产生了深远影响。雅典同世界上大多数国家一样，有其自身的盛衰史。在其繁盛期间，创造出了世界上叹为观止的成就，无论是在政治上、经济上还是艺术上。尤其是其被后世称为“古典模式”的民主政体，对地中海沿岸的国家产生了深远影响。直至现在，轮番为治、主权在民的政制特点也依然为许多西方国家所借鉴。但就是这样一个政体，在经历了两个世纪的辉煌后，迅速地、无可挽救地衰败下去，为后世留下了无限广阔的思考空间，对现代的政治生活提供一些借鉴。西方的较发达的民主政治和较完善的法律体系是建立在海洋文明基础上，并且经过了二千多年的发展、完善，民主法制的观念已深入人心。其他国家不可能在短时期内照搬其制度。每个国家制度选择都有其本身的国情和民情。

要点3 对西方人文精神起源的认识

人文精神的核心内涵是人文主义，人文主义的思想实质是确立人、人的尊严和人生价值的新观念。西生方广义上的“人文主义”的演变和发展经历了智者学派等的阐释、文艺复兴和启蒙运动三个时期。古典时期，人本思潮的兴起、人文主义精神的产生具体表现在古希腊哲学中的人文主义思想。智者学派的普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，否定了神是万物尺度的学说，从而第一次引导人们将人置于人类历史舞台的中心，吸引着人们对人自身的高度关注。正是有了这种对人自身的关注，苏格拉底才会将德尔斐神庙上的铭文“认识你自己”变为自己的哲学主题，并以死捍卫思想的自由和人格的尊严。

在公元前5世纪叶以后的希腊奴隶制时代产生了人文主义精神的最早萌芽，他们的代表人物是智者学派和古希腊思想家苏格拉底等。古代希腊智者学派与苏格拉底对“人”的看法对人的看法的不同点是：（1）智者学派的“人是万物的尺度”的观点认为，判断事物是什么，要以人的感觉为标准，把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现。这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入主观唯心主义的泥坑。因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在，且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化。苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是万物尺度”。反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。（2）苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，从三个方面对“人”的本质进行了界定，即：人应有自重；人应该去发现自我的本质；人必须确立理性的至高无上。（3）智者学派认为“知识就是感觉”，主张只要借助感觉就可获得知识。苏格拉底主张德性就是知识，所谓“知德合一”。苏格拉底认为“美德即智慧”，看到了人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。（4）智者学派与苏格拉底都主张人要“认识自己”，但苏格拉底对“认识自己”提出了新的观点：认识自己并不是认识人的外表和身体，而是要认识人的灵魂；而认识人的灵魂，不在于认识灵魂的其他方面，而在于认识灵魂的理性部分，只有认识到了灵魂的理性部分，才算真正认识了自己。因为人性的本质在于理性，所以，人生的最高目标就应当追求正义和真理。苏格拉底关注的中心问题是个人品德的完善和人的道德所能达到的最高境界。他认为：人是宇宙的中心，理性是人的中心，而道德应当是人生追求的中心目的。希腊人文主义在苏格拉底身上得到了最高体现。

易混易错点警示：

理环境产生了重大影响。地理环境对文明的形成有一定的影响，但不是唯一的影响因素，而是多种因素共同作用的结果。

2．雅典民主仅仅是对男性公民群体而言的，而非公民，如外邦公民、奴隶和他国公民，没有享受民主的权利。

3．万民法与公民法的关系是相互补充的，而不是相互对立的。

4．文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。

5．启蒙运动高潮出现在法国，而不是英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映。

2．梭伦改革为雅典民主制定了基础，克利斯提尼改革最终确立了雅典民主制，伯利克里改革使雅典民主制达到鼎盛。

3．公民大会、五百人议事会和民众法庭（陪审法庭）是民主政体特征的充分体现。公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。五百人议事会是公民大会的附属机构，在五百人大会休会期间为大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由民众法庭终审。

4．《十二铜表法》的制定，标志着罗马成文法的诞生，《查士丁尼民法大全》标志着罗马法体系的最终完成。

5．西方不同时期人文精神的含义：（1）古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视为西方思想解放运动的先驱。（2）文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。（3）启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。

6．古代希腊罗马政治制度与中国古代政治制度形成的必然性

古代希腊形成较发达的民主政治和罗马形成较完善的法律体系，与古代中国形成专制主义中央集权制度都有其必然性。其必然性在于：

（1）古代希腊、罗马地处地中海南部沿海，山多地少，港湾、岛屿众多，所以形成了以工商业、航海业为主的海洋型经济(海洋文明)，商品经济发达；这种经济要求社会有公平的法则，以及较自由、宽松、民主的政治氛围，这样，古代希腊就逐步形成了小国林立、民主政治发达、法制体系较完善的社会。另一方面，欧洲气候宜人，温暖多雨湿润，其麦田可以沿着山坡分布，不需要灌溉，也不需要排涝，也就不需要政府来协调水利，修河通渠。

（2）古代中国区域广大、土地辽阔，适于农耕，逐渐形成了一种农业文明（农业经济），农业经济要求有强有力的政府来控制水系，协调农业生产，组织抵御自然灾害。在同一水系，对水、土地的控制变得特别重要，一山不容两虎，在争夺中，容易形成强大的军事、政治集团，进而形成强大的皇权。中国长期存在的分散性封建自然经济，农民随时面临天灾（旱涝蝗灾）、人祸（地主官僚欺压等），其生产、生活甚至人身安全非常脆弱，一旦失去土地，就可能沦为流民，揭竿而起，威胁封建王朝。因此，农民需要强有力的政府保护，政府也必须保持强大，以维护国家的统一和社会的安定，以保证小农经济的生产和再生产；另一方面，封建地主阶级也需要有一个强有力的政权保护封建土地所有制，镇压农民的反抗。

一个地方的风土人情应是自然地理环境和社会环境共同作用的结果，应该看到自然地理环境对风土人情乃至社会政治制度的影响，但片面的夸大是不对的。对希腊民主政治的产生与其地理环境间的关系亦应如此理解，是希腊多山多岛的地理环境与希腊小国寡民的城邦特点共同造就了古希腊的民主政治。

7．古希腊海洋商业文明与中国大河农业文明的地域特征及其政治影响

人类早期的历史活动，不同程度地受到各地自然环境的深刻影响，从而形成了不同的文明类型。

古希腊文明是典型的海洋文明。地中海对希腊城邦民主政治的确立产生了重要的影响。由山岭、水域隔开的小块陆地形成了天然的彼此带有一定独立性的政治单位——小国寡民的城邦。土地贫瘠限制了粮食生产，同时刺激了商业和手工业的发展。得天独厚的海洋资源为古希腊人从事海外贸易和殖民活动创造了良好条件。航海活动也有利于希腊人形成外放的民族性格和富于探索精神的民族心理。工商业的相对活跃有利于平等思想的形成。希腊海洋性自然地理环境从各方面间接影响了城邦民主政治体制的确立。

古代中国是典型的大河流域的农业文明。古代中国的自然地理环境与希腊有很大差别，中国位于亚欧大陆的东端，内陆幅员辽阔、资源丰富，有大规模的江河流域和肥沃平原。广阔内陆平原有利于政治上形成统一的中央集权的国家。肥沃的适耕土地、丰富的内陆资源。为相对封闭的自给自足的农业经济提供了天然根基。在世界文明史上，古代中国具有罕见的政治、经济和文化结构上的连续性与稳定性，这与它的自然地理环境因索有着密切关系。 8．中国古代中央集权的君主专制政体与古希腊的民主政体的比较

中国从秦朝以来形成了中央集权的君主专制政体，古希腊很早就形成了以雅典为代表的民主政体。在古希腊城邦国家和占罗马共和国时期，执政官是由选举产生的，他们的权力受到元老院之类机构的制约；中国商周时期，大臣是由国君任命的，贵族是由天子分封的，赏罚的权力集中于国君一人手中。

两种政体的历史作用有其相似之处。进入文明时代以后的中国、希腊和罗马，都取得了辉煌的成就。他们的政治制度为后代沿袭和仿效。无论是古代中国的农业，还是古希腊罗马的工商业都十分发达，在文化艺术方面也非常繁荣，这与其制度建设密切相关。

两种政体也各有其利弊。中央集权的君主专制政体，对于维护民族和国家的统一，保持文明发展的稳定性和连续性，曾经起过一定的积极作用。随着文明的进步以及人类自主意识和平等观念的增强，这种专制政体就成为束缚人类自由和社会进步的障碍。以雅典民主政体为代表的古希腊民主制使公民有了自由发挥才能的空间，思想空前活跃。但它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。权力的分散性，也是古希腊文明衰落的原因之一。

9．古代中国儒家思想与古希腊罗马人文精神的比较

相同点：（1）都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。（2）都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但其核心内容是“爱人”，从爱父母兄弟出发到“泛爱众”。孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理之上，把外在规范的强制约束转化为人心的内在自觉要求，从而使伦理规范与心理欲求融为一体。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。

不同点：（1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想认为每一个人应该担当好自己在社会和家庭中理应承担的责任和扮演的角色，提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位。占希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受，他们的言论思辨往往完全从个人的角度和利益出发。否定权威，敢于创新。（2）处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。儒学高度重视伦理纲常，“三

纲五常”在儒学家看来是天经地义、永恒不变的天理，而孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。这对维护专制主义政治制度起了重要的作用。古希腊智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明屁的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等。斯多亚学派则认为人人生来都具有理性、人人生而平等，在人类历史上第一次论证了天赋人权、自由平等的西方人文主义核心理论，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。（3）自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家对自然与人的探索采用不同的方式，所以，在其人文主义精神中充满理性和激情，理性是认知世界、发明技术、探索宇宙自然奥秘的力量；激情是追求浪漫、寻找快乐、欣赏美感的动力。古希腊哲学家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。

专题质量评估（五）

（本试卷共22题，满分100分，考试用时90分钟）

一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。每小题列出的四个选项，只有一项符合题目要求。）

1．（2008年江苏省苏锡常镇模拟）某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下文章（书籍）：①《地理与文明之间的关系》；②《希腊城邦制度与民主政治》；

③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》；④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》。据此判断，该论文的题目应该是

A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明

B．古希腊城邦孕育了平等互利的观念

C．希腊政治文明与近代文明之间的关系

D．古希腊民主政治文明产生的条件

【解析】本题考查学生从材料中获取有效信息阐释历史问题的能力。材料的内容都是与民主政治的产生有关的条件，因而D项符合题意，A、B、C三项具有片面性。

【答案】D

2．（2008年广东佛山一模）古代雅典的民主制度突出的特点就是人民主权和轮番而治，为世界留下了宝贵的财富。下列关于雅典民主政治的说法不正确的

A．是近代民主制度的源头

B．促进了雅典哲学和教育的发展

C．调动了雅典居民的积极性，但也导致了极端个人主义的泛滥

D．体现了人文主义精神，促进了雅典社会的繁荣

【解析】雅典民主是“公民”的民主，不是所有“居民”的民主，C的说法就错在这里。

【答案】C

3．（2008年山东滨州模拟）奥运会起源于古代的希腊，据说古奥运会是为祭祀宙斯神而举行的，运动会期间希腊各邦都必须停战，优胜者将被看做是英雄而受到欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是

A．古希腊人十分重视奥林匹克运动会

B．古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩

C．古希腊存在着对妇女、奴隶和移民的歧视

D．由于奥运会的存在，希腊各邦之间不再发生战争

【解析】本题考查学生从材料中获取有效信息辨析历史问题的能力。注意材料中提到的是运动会期间的停战，是短暂的休战，不是不再发生战争了。

【答案】D

4．（2008年广东珠海二模）古希腊历史学家希罗多得曾记述一名希腊人对波斯国王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了

A．古希腊是民主政体的发祥地B．波斯人非常赞赏希腊的制度

C．波斯当时仍然实行君主专制D．古希腊的民主是建立在法制基础上的【解析】本题主要考查考生解读信息的能力，属容易题。本题的重点落在古希腊民主制度上。选项A虽然符合史实，但不是题干材料主要阐明的意思，不正确。选项B、C在题干材料中无从体现，不正确。从题干材料“希腊人虽然是自由的、他们受着法律的统治”等信息可以看出古希腊的民主是建立在法制基础上的，故选D项。

【答案】D

5．(2008年广东模拟)古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了

A．古希腊是民主政体的发祥地 B．波斯人非常赞赏希腊的制度

C．波斯当时仍然实行君主专制 D．古希腊的民主建立在法制基础之上

【解析】“法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧”说明古代希腊的民主政治是建立的法制的基础之上。

【答案】D

6．（2007年华南师大附中综测）《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的

A．最高权力机关B．最高法院兼最高司法与监察机关

C．最高行政机关D．最高立法机关

【解析】最高权力机关是公民大会、最高行政机关是“五百人会议”。陪审法庭是雅典最高法院，从材料可以看出，陪审法庭还具有监督司法的权力。

【答案】B

7．（2008年广东佛山一模）在雅典的民主制下，下列哪些事情是可能发生的①一个中亚成年男子为躲避国内政治迫害来到雅典，取得了各种民主权利②公民帕德玛因为邻里纠纷而向公民大会申述③雅典的民主制激发了每个人建设国家的积极性④公民阿萨德和妻子一起参加了公民大会

A．①②③ B．②③ C．② D．③④【解析】在雅典的民主制下，外邦人和妇女没有公民权，故排除①和④，雅典的民主只是少数人的民主，不可能激发每个人的积极性，故排除③。

【答案】C

8．（2008年广东广州综测）马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代，外部极盛时期是亚历山大时代。”“希腊内部极盛”的主要原因是

A．对外交流频繁 B．法律体系完备

C．民主政治发展 D．人文思想盛行

【解析】伯利克里时代是雅典民主政治的黄金时期，民主制度的发展和完善，带来了雅典社会的繁荣和发展。

【答案】C

9．（原创题）普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性，这反映了

①由于公民参与政治生活使人在社会中处于日益突出的中心地位②希腊文化人文主义的本质③他强调人的价值是至高无上的④他的思想突出了人的地位和作用

A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④【解析】本题考查学生的理解能力。从题干来看说明公民积极参与了国家治理，在社会中处于中心地位，从而强调国家治理要对人有利和符合人性，①正确。从“是否对人有利和符合人性”来看，体现了②③④。故应全选。

【答案】A

10．下列体现人民在民主政体下的权力或思想，其中是雅典民主政治创造的有

①2004年克里在家乡波士顿投票选举总统②美国总统有权否决国会立法，国会又可以推翻总统的否决；美国国会有权弹劾总统；美国法官终身制，但国会有权弹劾法官③2002年3月上旬,英国国会即将就有关伊拉克问题进行辩论④举手表决成为我国人大代表行使职权的主要方式之一

A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

【解析】本题是从雅典民主政治的历史意义的角度来谈其对后世的影响。而②反映的是近现代形成的资本主义代议制的三权分立原则，故排除，选①③④。

【答案】C

11．（原创题）古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众。这客观上反映了

A．参与政治生活是当时雅典每个公民生活的重要内容

B．智者学派生活困苦，通过这种手段多收取学费以维持生活

C．智者学派主要由文学修养较高的教师组成

D．智者学派的哲学思想有强烈的实用主义倾向

【解析】一定的思想文化是一定时期社会政治经济的反映。

【答案】A

12．（原创题）智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是

A．对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用

B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现

C．为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备

D．促进了希腊文化的发展

【解析】本题考查学生的分析判断能力。智者学派的思想出现于奴隶社会，C项中为资本主义制度作思想和理论准备的应是启蒙思想。

【答案】C

13．（原创题）古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到森罗万象的宇宙中来，仿佛引我们去参加盛

会，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种不可抗拒的热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是

A．强调人性至上，反对宗教信仰

B．肯定人的价值，强调发展个性

C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有

D．要求自由平等，反对神学世界观

【解析】本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。从材料中对人的评价可知B项最为准确，A、C、D三项材料内容并没有完全体现。

【答案】B

14．（2008年浙江杭州模拟）罗马帝国的建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了各族和能力上的形形色色的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。”为了对罗马统治下的各种人实行有效的统治，罗马帝国通过一系列司法实践，形成了

A．《十二铜表法》 B．公民法 C．万民法 D．习惯法【解析】本题考查学生的理解分析能力。万民法扩大了公民主体范围，并且它是帝国时期取代公民法的法律文件。

【答案】C

15．（原创题）《十二铜表法》规定：如债务人仍不能清偿，又无人为其担保，则债权人可以将其押致家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多十五磅，愿减轻者听便。由此可知《十二铜表法》

A．对平民没有一点好处

B．维护平民利益

C．维护贵族利益

D．是对后世影响最广泛的古代法律

【解析】由题目所给的材料可知，《十二铜表法》更注重维护贵族的利益，但是由于贵族不能随意解释法律，必须按律量刑，所以一定程度上是平民斗争的胜利。D项是罗马法的影响。

【答案】C

16．（2008年江苏扬州模拟）罗马帝国皇帝高度重视法律制定，许多法学家纷纷前来献策。下列四人的主张不可能被采纳的是

A．甲倡导自由民平等、法律公正

B．乙主张废除原法律中基于身份等级的不平等条款

C．丙建议政府保护一切自由民的财产不可侵犯

D．丁提出增加处理经济纠纷条款

【解析】罗马法维护的是罗马奴隶主阶级的利益，体现了明显的身份等级的差别，故乙的主张不可能被采纳。

【答案】B

17．（2008年山东淄博模拟）1906年5月清政府派载泽等人出洋考察。他们在《考察情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。”由此可见，罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位。这是因为罗马法 A．揭露和批判了私有制的罪恶

B．维护和巩固了欧洲各国的统治

C．其法律观念具有普遍性

D．给予自由民和奴隶以公民权

【解析】本题考查学生理解分析能力。注意本题的切入点是罗马法的世界影响，对应的选项应该是其法律观念的普遍性。

【答案】C

18．（2008年4月广东惠州模拟）假如你是古罗马的一位执政法官，当你遇到以下的案子时，你判为合法的是

①一个奴隶为他的主人工作了20年后，要求主人给予他自由，他的主人却不答应②某自由民要求他女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子③某平民擅自将他富裕的大儿子财产的一部分，分给了他的小儿子④一个拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力的收割季节，到市场上去卖了20个奴隶，嫌取了一大笔钱

A．①②④ B．①② C．① D．②④【解析】[解析]本题考查考生分析能力和再认史实的能力，范围是古代罗马，难题。古代罗马是奴隶社会，法律是维护奴隶主的利益的，奴隶是奴隶主的物件，没有人身自由，可以任意买卖，所以①④是正确；②③是中国古代封建社会的特点，不是罗马社会的特点。

【答案】C

19．（2008年广东茂名二模）罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，下列摘自《十二铜表法》的条款不能反映这一内容的是

A．第一表：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉

B．第五表：死者的财产需按其遗嘱进行处理

C．第七表：橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之

D．第八表：不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金

【解析】本题考查考生分析材料的能力，范围是罗马法，中等难度。罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，D项是砍伐他人树木就是侵犯别人的财产，是要被惩罚的。

【答案】D

20．（原创题）罗马法的基本思想和原则己融入西方乃至世界各国的法律中。但也有一些内容反映了时代的局限性。下列罗马法的原则属于这一类的是

A．与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚

B．任何人不能仅因为思想而受处罚

C．父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声

D．平民和贵族不得通婚

【解析】本题考查学生的辨析能力。A项指判罚要重证据；B项指思想自由；C项指犯罪谁担责任；D项体现了罗马法的阶级局限性。

【答案】D

二、非选择题（本大题有2小题，共40分）

21．(24分)（2009年广东梅州中学综测）2007年3月16日，温家宝总理在回答记者提问时指出：“……民主、法制、自由、人权、平等、博爱，这不是资本主义所特有的，这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。我同时强调，世界上有2000多个民族，200多个国家和地区，他们的社会历史发展不同，他们的发展水平不同，民主的形式和途径也是不相同的。……民主制度同任何真理一样，都要接受实践的考验。”结合所学知识，回答：

（1）简述古代希腊民主政治产生的条件。（10分）

（2）阐述雅典民主政治的范围、性质和运作方式，并客观评价雅典的民主制。(6分) （3）希腊是古代民主思想与实践的摇篮。试结合古代雅典民主政治建设的内容，概述

其对后世的借鉴意义。（8分）

【解析】古代希腊相对于东方国家和早期西方国家之所以能形成民主政治，就在于古代希腊所具有的独特的政治、经济、社会和自然等条件，再结合教材所述知识，就可以形成正确的答案。

【答案】（1）产生的条件：①地理条件：山多地狭、宜耕地少、岛屿港湾多、临靠两大古代农业文明发源地，导致多样性：多种经济形态并存，生产、生活方式多样、小国寡民林立（城邦），为古希腊民主政治提供了地理空间；②经济条件：工商航海发达：人员流动频繁、血缘淡化、地缘加强、重公平与法则、重个体、重技术，为古希腊民主政治提供了经济基础；③阶级条件：工商业阶级实力强大；④政治条件：城邦制度的小国寡民、政体多样、公民政治，小而多样，为古希腊民主政治提供了宽松的政治环境；⑤外部条件：借鉴吸收其他文明成果。

（2）民主的范围：成年男子享有公民权利，奴隶、妇女和外邦人被排除在民主之外；

性质：原始的直接民主；运作方式：抽签选举和轮流坐庄。

评价：积极意义：开西方民主政治的先河；在专制盛行的古代率先建立了较为健全的民主制度。缺陷：是少数人的民主；只适用于小国寡民的城邦；其参政方式容易导致国家权力的滥用和误用。

（3）①创立民主政体(制度)：公民大会(权力机构)、陪审法庭(民众法庭，司法、监察机构)、五百人会议(常务执行机构)等。②创造出民主的运作方式：差额选举制，任期制，议会制，比例代表制。③维护司法公正，加强民主监督：所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权；从公民中选举司法人员；陶片放逐法等。④重视公民的民主参与，培养公民的社会责任感：鼓励公民参与政治活动，发放工资与津贴。

22．（16分）(2008年广东中山市第一中学等四校联考)阅读下列材料：材料一古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准。

材料二我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权改变或废除它。

━━摘自《独立宣言》材料三法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，……法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。

━━摘自江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》请回答：

（1）据材料一归纳罗马法包含的基本原则。(4分)

（2）与材料一相比,材料二提出了什么新主张？有何用意？(4分)

（3）据材料三概括当前我国的治国方略,并指出其关系。(4分)

（4）综上所述，分析法律在人类社会生活中的作用。(4分)

【答案】（1）基本原则：平等；人权；理性；法律至上；正义。(答出其中四项即可) （2）主张：人们有反对压迫，追求幸福的权利。用意：为资产阶级革命提供理论依据。

（3）方略：依法治国；以德治国。关系：两者相互联系，相互补充。

（4）作用：保障公民权利；促进民主发展；规范人们行为；稳定社会秩序；巩固国家政权；推动社会文明进步。(答出其中四项即可)