伊安麦克哈格

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伊安麦克哈格

伊安麦克哈格——生态设计之父

伊安麦克哈格,英国著名园林设计师,规划师和教育家,宾西法尼亚大学研究生院风景园林设计及区域规划系创始人及系主任,被认为是“20世纪最伟大的景观设计师和生态规划的倡导者”。于1920年11月20日出生在苏格兰克莱得班克地区,于2001年3月5日去世。从1939年到1946年,他一直在英国军队里服役,并被授予上校军衔。

1920年,麦克哈格出生在苏格兰,其生存环境意味着两种截然不同的体验,家乡一边是拥挤,肮脏,死气沉沉的格拉斯哥城,一边是开阔美丽,生机勃勃的乡村景观。体验到城市大部分地区让人产生的不愉快,而相反农村的小路上则截然不同。在人工环境和自然环境强烈对比的的影响下,他从小就形成了人既会破坏自然,也能活的自然的爱的环境意识。16岁时,他选择了人与自然关系最密切的景观建筑学为自己的职业追求。那时,景观建筑师几乎无人向往大自然的爱,无人相信自然对人的重要性,更无人结合自然设计。因此,他决心改变这种状况。他说:如果让我来设计一个城市,我将建立一个人道的,不把人束缚在机器上的城市,让人生活在自然中。1929年,规划和设计分立两派,麦克哈格获得城市规划和景观设计的双学位。随后,盖迪斯《进化中的城市》在美国学界的广泛推崇,让盖迪斯成为了麦克哈格的先驱者。1956年,麦克哈格开始独立授课,预示着麦克哈格走上了通向“设计结合自然”的道路.1961年,与生态学家马丁合作,主持了“哈维雪松”项目设计课,最终成为“设计结合自然的内容之一。1962年,开办麦克哈格公司,最麦克哈格和他的学生在对该流域的综合调查和土地适宜性分析中分别提出了千层饼模式和创作了设计结合自然其他内容。

麦克哈格曾说过:“一种是喧哗一时的以人为中心的主义,强调人的绝对神圣,支配和征服作用。另一种是人淹没在自然中的东方的观点。”前者指的是西方文艺复兴以来的人文主义,后者指的是东方文化中以“禅”为代表的自然主义。麦克哈格试图挖掘两种价值观中积极的一面,尊重人的尊严但又维护自然的利益。他认为“人必须成为生物界的管理员”,既考虑到人文主义的“for public”,又考虑到自然主义的“for nature”。这就是“设计结合自然”。麦克哈格在自身语汇中有其局限性,麦克哈格否定科学主义的盲目性的同时却过于表现得理性主义。而以地图叠加技术形成的“千层饼”模式仍然是在人类的可知范围内进行的理性分析,无法避免自然在不可知的范围内对人类活动产生的影响。麦克哈格是少有的地道的交叉学科的思想者。在他所创立的宾州大学景观建筑学和区域规划系中,他引入了许多不平常的学科。除了景观建筑师,规划师和建筑师外,系里还有地质学家,人种学家,人类学家等。他为学生开设了人与环境棵,每年还邀请著名学者来系里讲学,使学生具有宇宙,生物,生物圈进化等方面的知识。

麦克哈格的主要著作有出版于1969年的《设计结合自然》,1996年出版的《生命的追

求》,同时也是1998年出版的《拯救地球》一书的主要作者。伊恩麦克哈格的《设计结合自然》所总结的理念规划及方法。从问世以来即被奉为经典,尽管近半个世纪以来,很多曾经新颖的论点都已经成为常识,也有很多偏激的观点遭到质疑,但当麦克哈格当初振聋发聩的呼唤言犹在耳,其经典的“千层饼模”式也已经衍生出一系列的后续理论。该书提出在尊重自然规律的基础上,建造与人共享的人造生态系统的思想,并进而提出生态规划的概念,发展了一整套的从土地适应性分析到土地利用的规划方法和技术,这种叠加技术即“千层饼”模式。这种规划以景观垂直生态过程的连续性为依据,使景观改变和土地利用方式适用于生态方式,这一千层饼的最顶层便是人类及其居住所,即我们的城市。“千层饼模式”的理论与方法赋予了景观建筑学以某种程度上的科学性质,景观规划成为可以经历种种客观分析和归纳的,有着清晰界定的学科。

伊安麦克哈格的研究范畴集中于大尺度的景观与环境规划上,但对于任何尺度的景观建筑实践而言,这都意味着一个重要的信息.那就是景观除了是一个美学系统以外还是一个生态系统,与那些只是艺术化的布置植物和地形的设计方法相比,更为周详的设计思想是环境伦理的观念。虽然在多元化的景观建筑实践探索中,其自然决定论的观念只是一种假设而己,但是当环境处于脆弱的临界状态的时候,麦克哈格及宾州学派的出现最重要的意义是促进了作为景观建筑学意识形态基础的职业工作准绳的新生,其广阔的信息为景观设计者思维的潜在结构打下了不可磨灭的印记。对于现代主义景观建筑师而言,生态伦理的观念告诉他们,除了人与人的社会联系之外,所有的人都天生地与地球的生态系统紧紧相连。

正是《设计结合自然》,使得当代景观生态设计有了基本的理论依据,进而在很大意义上拓展了传统“规划”与“设计”的研究角度与视域,并将其提升至环境科学的高度,使人类物质形态的营造,真正以一种包容万物的雄心,向着多学科综合的方向发展,并且最终走向了拯救城市乃至拯救地球和人类的前沿。即便是站在当代的视界下,在城市建设指导思想由“空间论”转向“环境论”,进而发展至“生态论”的今天,《设计结合自然》中所述解的许多理论观点仍然充满着生机与活力,可以在不同“语境”下的解读中获取共鸣;书中所阐释的景观设计与规划方法,依然在“可持续发展”的时代洪流中提供着鲜明的借鉴价值。甚至于,我们很难将麦克哈格思想与《设计结合自然》仅仅定位于建筑学科范畴内,在地理学、生物学、生态学、环境科学乃至人文学科内,依旧留有它们活跃的空间,书中通过案例分析,对城市、乡村、海洋、陆地、植被、气候等问题均以生态原理加以系统研究,并指出其正确利用途径,使文章以一种异常扎实雄辩的方式展现。全书给人以历久弥新、外延广博之感,或许正像它的促成者R.Train说的那样,是因为“这个世界需要这本书”。

20世纪60年代,麦克哈格在推广其思想时,往往会采用一种激进的、救世主式的姿态。例如他曾在一次公开演讲中,引用耶稣的话,带着明显情绪与指向的声称“你们没有未来,你们没有未来,但我为什么是那个被选中来告诉你们这个噩耗的人呢?”,“我在1960年代发明了生态规划”。这种强势的,居高临下的姿态,引起了后人的诟病。诚然,一种理

论的产生,很难说就是某个人的专利,与麦克哈格同时代的盖迪斯、曼宁等人均在生态规划方面作出了杰出的贡献。然而,我们也应当认识到,在麦克哈格用他的雄辩和个人魅力征服大众的同时,他是怀着怎样的良苦用心。在60年代,伴随着卡森的《寂静的春天》一书的出版,美国环境保护运动表面上风起云涌,但实际情况并不乐观。环保意识尚未成为美国社会的主流意识,真正参加环境保护运动的除了少数科学家和学者,大部分公众却是被社会主体所排斥的嬉皮士、反战人士等等。在这种情况下,是在静中守望,还是“与其坐而待亡,孰若起而拯之”,麦克哈格选择了后者。而他的振臂高呼,其社会效果事实上远大于学术性的《设计结合自然》,他的旗手式甚至煽动性的语句,与其说是提升个人声望,到莫不如视为唤醒作为美国社会主体力量的“沉默的大多数”,进而使其思想得以接纳并融入美国社会主流意识,成为全社会的行动纲领。

在论述人与自然关系问题时,麦克哈格将自己描绘成一个“自然主义者”,或“接受生态观点的人道主义者”,他指出,“我们不应把人类从世界中分离开来,而要把人和世界结合起来观察和判断。愿人们以此为真理。让我们放弃那种简单化的分割考察问题的态度和方法,而给予应有的统一。愿人们放弃已经形成的自取毁灭的工作生活习惯,而将人和自然潜在的和谐表现出来”。麦克哈格通过对现代主义“单向度的人”的反动,恰恰印证了“作为一个整体的人类文化,可以被称之为人不断自我解放的历程”。而在此过程中,人类仅仅是更大整体的一部分,景观也是如此;人的自我解放的历程,就是缩小自我与其它存在物疏离感的过程,就是把其它存在物的利益看成自我利益的过程。。正是通过这种设计,人为建造不是强加于自然,而是融合于其中;取而代之“空间序列”的将是“生态序”;取而代之“有意味的形式”的应是“共生形态的和谐”;取而代之“永恒”的则是“超越”。

伊安麦克哈格以生态规划师自居,也被誉为是生态设计之父。他认为生态学能建立自然科学与规划设计学科之间的桥梁,是景观建筑学和区域规划必不可少的基础,也将对城市规划和建筑产生重大的影响。他创造了一种学科的生态规划方法,该方法迎合了新的环境浪潮,改变了20年前西方景观建筑和区域规划的思想观念,是人们用新的眼光来看待城市景观,把景观建筑学从狭隘领域解放出来,变成一种土地利用规划的有利工具。

读麦克哈格《设计结合自然》有感Word版

读麦克哈格《设计结合自然》有感 麦克哈格出版的《设计结合自然》 (Design With Nature),从人为空间与自然环境相结合的角度,提出在尊重自然规律的基础上,建造与人共享的人造生态系统的思想,并进而提出生态规划的概念,发展了一整套的从土地适应性分析到土地利用的规划方法和技术。 他认为:“世界是丰富的,为了满足人类的希望仅仅需要我们通过了解、尊重自然。人是唯一具有理解能力和表达能力的有意识的生物。他必须成为生物界的管理员。要做到这一点,设计必须结合自然。”1这些思想在当时的时代背景下是具有深远影响和现实意义的,直至今日依旧对我们的规划工作有着指导作用。 笔者认为麦克哈格生态规划理论的闪光点之一,在于其价值观念的转变。 麦克哈格在书中通过实例与生态理论的共同阐述极力向人们宣传自然价值观转变的重要性。这种自然价值观的转变似乎比生态科学的规划方法更为重要一些。规划师,管理者与民众如果没有把这种基本的观念深植于心的话是难以在规划过程中彻底的贯彻任何生态思想的,尊重自然的人类发展模式也就无从谈起。如今,不断恶化的生态环境已经正预示着人类发展的灾难性前景。人类对待自然的价值观念急待转变。 与人们习惯认为的以人为中心的自然观念针锋相对,麦克哈格在书中详尽的阐述了他的自然观。他强调人是整个自然界的一分子,与其他许多生物以及各种物质共存于宇宙之中,而非整个自然的统治者,与其他的物质一样持有自己的独特性与相互依赖性,为获得生存,成长,繁衍,发展,就必须在系统中中得到平衡,相互支持和相互需要而编制在一起。麦克哈格借助一个宇宙舱的实验来生动的说明了这一点。他还阐述了自然主义者对人与自然的一些主要观点。自然主义者认为自然界所有的生物都有他们的独特性与存在的价值。人是自然的产物,人在自然中的作用与其他生物的作用是没有什么区别的,人被认为与其他生物一样感受和知觉都不能违抗自然规律,而只能反映这些自然规律。人属于自然这个纷繁复杂的大系统并完全依赖它,但由于人具有感觉能力因此和酶一样具有调节能力,所以有管理这个系统的责任。麦克哈格指出,我们应该重视与了解自然演进过程。任何一个地方都是历史的,物质的和生物的发展过程的综合,这些过程是动态的,它们组成了社会价值。他认为我们在对自然资源进行利用作出规定之前,首先要对这些自然演进过程中固有的社会价值有所识别。 这本书警醒人们要转变自然价值观念,建立正确的价值体系。我们必须知道自然是一个相互作用的过程,代表了相当的价值体系,这种价值体系能为人类使用提供价值机会,但是价值体系也显示出限制,不能够任由人们使用。人类的发展难免要借助自然的力量,但人们必须时刻重视与尊重自然的价值,否则必将遭到自然的报复。 笔直对麦克哈格所提倡的自然观由来的理解:对于一个没有固定宗教信仰的人来说,尤其对于有一点道教认识的中国人来说,麦克哈格所倡导的自然观,和他所描绘的自然主义者,似乎有点狂热。我们本来习以为常的事情,这样的一个大家,却在书中一再强调,用语犀利、尖锐,就像是卢梭之于民主的崇拜。来看看生态学的发展史或许有助于我们理解这一点。1869年德国动物学家赫克尔(haeckel)最先提出ecology这个词,这是基于达尔文的进化论而提出来的。进化论横空出世,对圣经里所描绘的上帝赋予人使用自然的权利这一场景,给与了致命的打击,人不是生来就有支配自然的权利。但是不可否认,我们彼岸的人的哲学中,根深蒂固的有这样一种思想:上帝创造人类,我们可以使用……这是一种反自然的声音,这种声音从他们出生就一直存在于耳边,以至于他们认为支配自然,猎杀所有的动物,甚至奴役异教徒都是无可厚非的。基于西方人的血液中已经流淌着反自然的暴虐,麦克哈格的语言怎能不犀利。二十世纪二十年代,生态学的研究领域从孤立的单独的学科,发展到综

麦克哈格

伊恩?伦诺克斯?麦克哈格

简介 伊恩?伦诺克斯?麦克哈格 (IanLennoxMcHarg,1920-2001) 英国著名园林设计师、规划师和 教育家;是世人公认的生态主义 园林的先驱——生态设计之父; 宾西法比亚大学研究生院风景园 林设计及区域规划系创始人及系 主任。 于1920年11月20日出生在苏格兰克莱得班克地区,于2001年3月5日去世。

个人经历 从1939年到1946年,他一直在英国军队里服役,并被授予上校军衔。直到二战结束后,麦克哈格前往美国求学。曾入哥拉斯哥艺术学院,在进入学校学习两年半后,师从景观设计师Don Wintergill, 1955年,麦克哈格牵头创立了宾西法尼亚大学风景园林设计及区域规划系,他本人也担任了多年的系主任。1960年至1981年间,麦克哈格还和设计师威廉,罗伯特及托德合伙成立了一家设计事务所。

设计结合自然 大约60年代末,美国的经济繁荣时期已经过去,自然和城市环境遭到 迅速发展的工业的严重破坏,加上 后来的石油危机,这都使人们开始 关注自己周围的环境。就在此时的 1969年麦克哈格率先扛起生态规划 的大旗,在其著作《设计结合自然》中首次提出了运用生态主义的思想 和方法来规划和设计自然环境的观 点。建立起了当时景观规划的准则,使景观设计师成为当时正处于萌芽 阶段的环境运动的主动力量,标志 着景观规划设计专业承担起二战后 工业时代人类整体生态环境规划设 计的重任。

设计结合自然 在他看来:“在设计建造一座城市的时候,自然与城市两者缺一不可,设计者需要着重考虑的是如何将两者完美的结合起来。”这其中包含着他将人类和自然看成是一个有机整体的生态思想。他还对城市生态系统进行了分析,在结论中,他认为整个自然生态系统与人类的各种活动是一个互动的过程,当自然无法承受来自人类活动的压力时就会崩溃,因此人类活动应该尽量避免与自然发生冲突;尤其要保护的是某些非常脆弱,根本不适合人类活动生态环境。麦克哈格的这些观点在社会上引起了极大反响,因此人们第一次站在科学和系统的角度去认识园林设计学科。

麦克利兰的成就动机理论

麦克利兰的成就动机理论 1. 成就需求(Need for Achievement):争取成功希望做得最好的需求。 麦克利兰认为,具有强烈的成就需求的人渴望将事情做得更为完美,提高工作效率,获得更大的成功,他们追求的是在争取成功的过程中克服困难、解决难题、努力奋斗的乐趣,以及成功之后的个人的成就感,他们并不看重成功所带来的物质奖励。个体的成就需求与他们所处的经济、文化、社会、政府的发展程度有关,社会风气也制约着人们的成就需求。 麦克利兰发现高成就需求者有三个主要特点: ①高成就需求者喜欢设立具有适度挑战性的目标,不喜欢凭运气获得的成功,不喜欢接受那些在他们看来特别容易或特别困难的工作任务。他们不满足于漫无目的地随波逐流和随遇而安,而总是想有所作为。他们总是精心选择自己的目标,因此,他们很少自动地接受别人——包括上司——为其选定目标。除了请教能提供所需技术的专家外,他们不喜欢寻求别人的帮助或忠告。他们要是赢了,会要求应得的荣誉;要是输了,也勇于承担责任。例如:有两件事件让你选掷骰子(获胜机会是1/3)和研究一个问题(解决问题的机会也是1/3),你会选择那一样?高成就需求者会选择研究问题,尽管获胜的概率相同,而掷骰子则容易得多。高成就需求者喜欢研究、解决问题,而不愿意依靠机会或他人取得成果。 ②高成就需求者在选择目标时会回避过分的难度。他们喜欢中等难度的目标,既不是唾手可得没有一点成就感,也不是难得只能凭运气。他们会揣度可能办到的程度。然后再选定一个难度力所能及的目标——也就是会选择能够取胜的最艰巨的挑战。对他们而言,当成败可能性均等时,才是一种能从自身的奋斗中体验成功的喜悦与满足的最佳机会。 ③高成就需求者喜欢多少能立即给予反馈的任务。目标对于他们非常重要,所以他们希望得到有关工作绩效的及时明确的反馈信息,从而了解自己是否有所进步。这就是高成就需求者往往选择专业性职业,或从事销售,或者参于经营活动的原因之一。 麦克利兰指出,金钱刺激对高成就需求者的影响很复杂。一方面,高成就需求者往往对自己的贡献评价甚高,自抬身价。他们有自信心,因为他们了解自己的长处,也了解自己的短处,所以在选择特定工作时有信心。如果他们在组织工作出色而薪酬很低,他们是不会在这个组织呆很长时间的。另一方面,金钱刺激究竟能够对提高他们绩效起多大作用很难说清,他们一般总以自己的最高效率工作,所以金钱固然是成就和能力的鲜明标志,但是由于他们觉得这配不上他们的贡献,所以可能引起不满。 具有成就需求的人,对工作的胜任感和成功有强烈的要求,同样也担心失败;他们乐意,甚至热衷于接受挑战,往往为自己树立有一定难度而又不是高不可攀的目标;他们敢于冒风险,又能以显示的态度对待冒险,绝不会以迷信和侥幸心理对待未来,而是要通过认真的分析和估计;他们愿意承担所做的工作的个人责任,并希望得到所从事工作的明确而又迅速的反馈。这类人一般不常休息,喜欢长时间、全身心的工作,并从工作的完成中得到很大的满足,即使真正出现失败也不会过分沮丧。一般来说,他们喜欢表现自己。麦克利兰认为,一个公司如果有很多具有成就需求的人,那么,公司就会发展很快;一个国家如果有很多这样的公司,整个国家的经济发展速度就会高于世界平均水平。但是,在不同国家、不同文化背景下,成就需求的特征和表现也就不尽相同,对此,麦克利兰未作充分表述。 2. 权力需求(Need for Power):影响或控制他人且不受他人控制的需求。

在赎罪中成长——解读伊恩·麦克尤恩《赎罪》的成长主题pdf

借鉴与比较作家杂志Writer Magazine 2009No.1 一伊恩·麦克尤恩(Ian M cEwan ,1948-)是英国当代文坛最优秀、最具影响力的作家之一,他创作领域甚广,作品多次获布克奖提名。继1998年小说《阿姆斯特丹》获该奖后,2001年出版的《赎罪》(Atonement )再次入围,虽然最终落选,但得到了评论界的一致好评,约翰·厄普代克在《纽约客》书评中称它展现了“一副壮丽的全景画卷”。而由这部小说改编的同名电影也成为2007年度最受关注的影片之一,甚至被称为“完美的原著衍生出来的完美的电影”。 《赎罪》以二战前夕的英国乡村为背景开场。年仅13岁的女孩布里奥尼充满想象力并极富文学天赋,她误会了姐姐塞西莉亚和仆人的儿子罗比之间的爱情,进而诬陷罗比为庄园强奸案的施暴者。她的糊涂指证断送了姐姐的爱情,也使无辜者蒙冤入狱。 成年后的布里奥尼认识到自己当年的错误,并试图通 过严格、 卑微的护士工作来赎罪,而此时的罗比也被充军而远走他乡。当罗比回到英国与塞西莉亚团聚时,布里奥尼前来负荆请罪,并承诺说出真相以洗刷他的不白之冤。小说的主体叙述到此结束,尾声部分跳到了1999年的伦敦。此时的布里奥尼已是位年岁已高的成功作家,她的自述揭露了前面的完美结局实则是她虚构的小说中的一部分,事实上塞西莉亚和罗比皆在战争中死去。永远没有发生的美好结局,是布里奥尼良心的弥补,也见证了她一生都无法完成的赎罪。 作品引起了评论界的各种评论,有人赞扬其宏大的战争叙事,有人分析其中的赎罪之路,也有人评论其结尾的元小说技巧,但是很少有人注意到小说的成长主题。总体而言,《赎罪》讲述的是一个13岁的女孩如何通过赎罪而步入成熟的故事,可称得上是一部成长小说。然而小说对布里奥尼的成长叙述并不是线性的,而是呈现板块式的结构,几个突出的人生经历便构建了她的整个成长历程。 从一个充满幻想和嫉妒的说谎的小孩,到苦心忏悔的年轻护士,再到用写作来自我救赎的作家,布里奥尼在漫长而痛苦的赎罪之路上认识了自我,也认识了人生。本文就从成长小说这一文学体裁的视角出发,结合小说的叙事特点,分析年轻主人公布里奥尼在赎罪过程中的成长变化,以更好地理解小说的内涵。 二 “成长小说”一词译自德语“Bildungsroman ”,又译作“教育小说”、“发展小说”和“塑造小说”等等。作为小说的一种形式,成长小说在欧洲有源远流长的历史,其中歌德的《威廉·迈斯特的学年时代》被认为是以成长为主题的第一部小说,也是这类题材中的经典作品。 顾名思义,成长小说就是以成长为主题,以青少年为描 写对象,讲述他们从幼稚到成熟的发展过程的小说。在这个 概念的定义上,众多理论家给出了不同角度的理解。莫迪凯·马科斯在《什么是成长小说》中综合了各种定义给出的解释是:“成长小说展示的是年轻主人公经历了某种切肤之痛的事件之后,或改变了原有的世界观,或改变了自己的性格,或两者兼有。这种改变使他摆脱了童年的天真,并最终把他引向一个真实而复杂的成人世界。” 巴赫金在其著作《小说理论》中指出,在成长小说出现以前,长篇小说塑造的主人公的形象是静态的,人物性格从一开始就已经设定好了,小说叙述的不是人的成长,而是人的命运。但在成长小说中,主人公的性格是小说公式中的变数,主人公本身的变化也就具有了情节意义。巴赫金指出了成长小说的特征,即主人公动态的成长。年轻主人公在经历生活的磨练或考验的过程中,形成了自己的人格,也达到了道德观念、情感和心理上的成熟,对这个过程的叙事包括这样一些主题:出走,教育,考验,爱情,顿悟,认识人生和自我等等。 三 为了表现成长的变化,成长小说的叙事往往起始于主人公对成人世界的幼稚无知的状态,《赎罪》的第一部分中 小布里奥尼就是这样的一个女孩。 年仅13岁的布里奥尼刚刚踏在青春期的门槛上,她热衷文学创作,有着丰富的想象力,敏感而又神经质。为了迎接兄长及其朋友的到来,她完成了处女作品《阿拉贝拉的磨难》(The Trials of Arabella),并执意要把剧本搬上舞台。当表姐弟都不与之合作的时候,百无聊赖的布里奥尼透过窗台,看见了姐姐塞西莉亚和仆人的儿子罗比在喷水池边上演的一幕尴尬场面:彼此倾慕又执拗不肯说话的两个年轻人在水池旁边起了争执,古瓶的把手被扯断掉进了池中,塞西莉亚脱掉外衣跳入水里,而后又湿漉漉地近乎赤身裸体地站在罗比面前。 小说先用了第三人称视角客观地呈现了事情的始末,以及两人内心的情感变化,紧接着又从布里奥尼的视角出发把这一幕情景进行重新描述,同一情景的两个叙述版本恰恰反衬出小布里奥尼视角的偏见。原本是暗生情愫的男女间的口角在一个13岁的早熟又敏感的少女眼中,便有了一番截然不同的意味。塞西莉亚和罗比间的复杂感情超出了年幼的布里奥尼的理解,她有着的更多的是近乎疯狂的想象以及作家的敏感。她开始浮想联翩,把自己想象成救世主,而两个年轻恋人间的争执则变成了好人与坏人之间的较量。 如果说水池旁的一幕让布里奥尼对罗比产生了误会,那么她偷看罗比的道歉信则让她肯定了自己的猜测。罗比写了封言辞得体的信欲向塞西莉亚道歉,却错拿了另外一 个条子,上面是他信手涂鸦写下的对塞西莉亚的性渴望。 布在赎罪中成长 ———解读伊恩·麦克尤恩《赎罪》的成长主题 蔡晓燕 摘要《赎罪》讲述了一个13岁的女孩如何通过赎罪而步入成熟的故事,可称得上是一部成长小说,但批评界 对其成长主题却鲜有评论。本文从成长小说这一文学体裁的视角出发,结合小说的叙事特点,分析《赎罪》中年轻主人公布里奥尼在赎罪过程中的成长变化,以便更好地理解小说的内涵。关键词:《赎罪》成长小说叙事角度成长历程中图分类号:I106文献标识码:A 065

《设计结合自然》读书笔记

《设计结合自然》读书笔记 《设计结合自然》是历史的产物,伊恩·麦克哈格正是那个被历史之手选择的人。他的一生,在一定程度上也可以理解为围绕《设计结合自然》的一生,这种历史也是生态规划的历史,乃至于景观设计学历史的重要组成部分。伊恩·麦克哈格的成就已为世界公认,但围绕着他同时又有着一些争议。这些争议说明了景观设计学专业内部存在的一些矛盾。了解这些历史,对于今天中国现状下的景观设计学发展有重要意义。 麦克哈格在1967年出版的著作《设计结合自然》中提出了应当在规划中注重生态学的研究,并建立具有生态观念的价值体系。在他的规划思想与实践中,既不把重点放在设计方面,也不放在自然本身上面,而是把重点放在介词“结合”上面。他认为:“如果要创造一个善良的城市,而不是一个窒息人类灵性的城市,我们需要同时选择城市和自然,缺一不可。两者虽然不同,但互相依赖;两者同时能提高人类生存的条件和意义。”这些思想在当时的时代背景下是具有深远影响和现实意义的,直至今日依旧对我们的规划工作有着指导作用。读过之后,笔者发现这本书最重要的意义以及作者想要表达的中心思想均可见于书的题目“设计结合自然”。其中蕴涵着对以前规划思想中错误的价值观的警示批判与对新的价值观的倡导。在书中的理论阐述与实例分析中贯穿始终的是作者的生态价值观。通过对这本书的学习,我加深了对规划中建立正确自然价值观的重要性的认识。 传统的自然价值观麦克哈格在书中指出在传统的价值观念中人们面对的是“一个以人为中心的社会,在此社会中,人们相信现实仅仅由于人能感觉它而存在;宇宙是为了支持人到达他的顶峰而建立起来的一个结构;只有人是天赐的具有统治一切的权利。” 他对美国社会的现实状况进行了批判,指出人们无视自然,无视人与自然的关系,只注重短期经济利益,象魔鬼一样将道德排在最末位。还尖锐的指出经济学家,除极少数例外,都是商人的奴才,他们和商人一起,毫不掩饰与厚颜无耻地要求我们的价值体系适应他们的价值体系。 他认为由一神论产生出来的西方的宗教是这些道德观念的主要根源。圣经中所描写的人与自然的关系不仅与我们看到的现实不符,坚持人对自然的支配与征服,鼓励了人类最大的剥夺和破坏,而不是尊重自然和鼓励创造。在过去久远的

成就需要理论

成就需要理论 1、成就需要理论的基本含义 成就需要理论是麦克利兰(D.C.McClelland)于50年代在一系列文章中提出的。麦克利兰把人的高层次需要归纳为对权力、友谊和成就的需要。他对这三种需要,特别是成就需要做了深入的研究。 (1)权力需要。具有较高权力欲望的人对影响和控制别人表现出很大的兴趣,这种人总是追求领导者的地位。他们常常表现出喜欢争辩、健谈、直率和头脑冷静;善于提出问题和要求;喜欢教训别人、并乐于演讲。麦克利兰还将组织中管理者的权利去分为两种:一是个人权力。追求个人权利的人表现出来的特征是围绕个人需要行使权力,在工作中需要及时的反馈和倾向于自己亲自操作,并提出一个管理者,若把他的权利形式建立在个人需要的基础上,不利于他人来续位。二是职位性权力。职位性权力要求管理者与组织共同发展,自觉的接受约束,从体验行使权力的过程中得到一种满足。 (2)友谊需要。麦克利兰的友谊需要与马斯洛的感情上的需要和阿尔德弗得关系需要基本相同。麦克利兰指出,注重友谊需要的管理者容易因为讲究交情和义气而违背或不重视管理工作原则,从而会导致组织效率下降。 (3)成就需要。具有成就需要的人,对工作的胜任感和成功有强烈的要求,同样也担心失败;他们乐意,甚至热衷于接受挑战,往往为自己树立有一定难度而又不是高不可攀的目标;他们敢于冒风险,又能以显示的态度对待冒险,绝不会以迷信和侥幸心理对待未来,而是要通过认真的分析和估计;他们愿意承担所作的工作的个人责任,并希望得到所从事工作的明确而又迅速的反馈。这类人一般不常休息,喜欢长时间、全身心的工作,并从工作的完成中得到很大的满足,即使真正出现失败也不会过分沮丧。一般来说,他们喜欢表现自己。 麦克利兰认为,一个公司如果有很多具有成就需要的人,那么,公司就会发展很快;一个国家如果有很多这样的公司,整个国家的经济发展速度就会高于世界平均水平。2、对成就需要理论的评价 成就需要理论对于我们把握管理人员的高层次需要具有积极的参考意义。但是,在不同国家、不同文化背景下,成就需要的特征和表现也就不尽相同,对此,麦克利兰未作充分表述。

InBetweentheSheets床笫之间-伊恩麦克尤恩

I n B e t w e e n t h e S h e e t s I a n M c E w a n C o l l e c t i o n f i r s t p u b l i s h e d i n1978

C o n t e n t s P o r n o g r a p h y R e f l e c t i o n s o f a K e p t A p e T w o F r a g m e n t s D e a d A s T h e y C o m e I n B e t w e e n t h e S h e e t s T o a n d F r o P s y c h o p o l i s P o r n o g r a p h y O'B y r n e w a l k e d t h r o u g h S o h o m a r k e t t o h i s b r o t h e r's s h o p i n B r e w e r S t r e e t.A h a n d f u l o f c u s t o m e r s l e a f i n g t h r o u g h t h e m a g a z i n e s a n d H a r o l d w a t c h i n g t h e m t h r o u g h p e b b l e t h i c k l e n s e s f r o m h i s r a i s e d p l a t f o r m i n t h e c o r n e r.H a r o l d w a s b a r e l y f i v e f o o t a n d w o r e b u i l t-u p s h o e s.B e f o r e b e c o m i n g h i s e m p l o y e e O'B y r n e u s e d t o c a l l h i m L i t t l e R u n t.A t H a r o l d's e l b o w a m i n i a t u r e r a d i o r a s p e d d e t a i l s o f r a c e m e e t i n g s f o r t h e a f t e r n o o n. "S o,"s a i d H a r o l d w i t h t h i n c o n t e m p t,"t h e p r o d i g a l b r o t h e r..."H i s m a g n i f i e d e y e s f l u t t e r e d a t e v e r y c o n s o n a n t.H e l o o k e d p a s t

麦克尤恩作品中的道德伦理解读

麦克尤恩作品中的道德伦理解读 杨雯 摘要:伊恩·麦克尤恩是20世纪70年代以来活跃于英国文坛的最优秀、最具影响力的作家之一。从早期的“阴森的尤恩”到当今的“国民作家”,麦克尤恩的创作主题逐渐从阴暗的乱伦、血腥转变到了更加宽广的社会、政治领域,写作技法也日臻成熟。在麦克尤恩的作品中,不少作品都蕴含着伦理道德的主题,而这个主题也成为了学者在进行麦克尤恩研究的一个关注点。 关键词:伊恩·麦克尤恩文学伦理道德 麦克尤恩早期的作品因为充斥着暴力、怪癖、乱伦等阴暗主题而备受争议,他因此也被戏谑为“阴森的麦克尤恩”,但80年代以后麦克尤恩的创作方向开始向广大的社会、政治领域转变,虽然两个时期的创作风格截然不同,但麦克尤恩对伦理道德的关注贯穿了其所有作品。从《最初的爱情,最后的仪式》开始,到《赎罪》,再到《日光》,都从不同程度地对伦理道德进行了探索,《时间中的孩子》及之后的作品道德伦理指向相对清晰。麦克尤恩在接受采访时坚定地说:“我们在本质上是道德的存在”①,而“小说是一种深化的道德形式,是进入他人心灵的完美介质。我认为在移情层面上来说,道德问题始于小说”①。麦克尤恩将道德问题归于小说,实则表明了麦克尤恩对伦理道德于小说的作用是十分看重的,对于社会道德问题的关注和重视也是十分明显的。 沈晓红在《论麦克尤恩小说中的伦理困境》中就《水泥花园》、《时间中的孩子》和《赎罪》三个作品为例对麦克尤恩作品中的伦理困境做出了较为全面的探究,“麦克尤恩三部主要小说中的伦理困境包括:自由的悖论、伦理反乌托邦,以及伦理两难之境。每一个主要困境都来自他对时代伦理问题的关注与思考,同时也体现了他在不同创作时期的艺术特色。‘伦理’在文中主要指人们对是非的特殊认识与体验;‘困境’意味困难的处境。……研究表明,伦理困境在麦克尤恩的每部小说中都有体现,且呈现出阶段性的发展脉络,总体来说呼应了时代伦理环境的变化及其自身艺术技巧的提升。”②沈晓红在论文中指出伦理困境是麦克尤恩小说中必不可少的元素之一,麦克尤恩在对伦理道德问题的描写上反映出对社会伦理道德问题的思考,自由悖论与伦理道德的冲突、政界腐化所造成的伦理危机、男权思想下脆弱的婚姻、人与自然的对立、道德命令与个人利益的冲突……在这种扭曲的社会环境与人性善恶的对决之下,人性开始变态,开始扭曲,进而出现违背伦理道德的变态人性和行为。伦理困境的存在为小说人物的形成和转变提供了条件,变态的环境催生出扭曲、脆弱的人性,表现了伦理无序中的道德堕落与迷误。麦克尤恩采用极端反伦理的一面来描写自由的积极面,实则凸显了另一种伦理指向,让读者进行更为深刻的伦理维度思考。 邱枫在《男性气质与性别政治—解读麦克尤恩的<家庭制造>》中通过对作品主人公霸权男子主义的批判,揭示故事的积极的道德维度。“文学的目的在于愉悦和教诲,而伊恩·麦克尤恩的作品中带来的是震惊和教诲的‘不在场’。叙述者表面上对自己的所作所为不作任何道德批判,但读者在震惊中无疑受到了比乏味的说教更深入的教化。”③邱枫认为麦克尤恩并不是利用作品人物的角色伦理

麦克哈格

I?L?麦克哈格(1an.LMcHarg) 1.1Brief Introduction 1920 born in Clydebank ,Scotland in fought in World War I,not far from Glasgow and Firth of Clyde,Paps of jura in West.

1936 In thought of contributing what nature gave him to others (入哥拉斯哥艺术学院,在进入学校学习两年半后,师从景观设计师Don Wintergill) 1943-1944 Fight all day long(加入英国军队,成为陆军上校,前往意大利参加第二次世界大战) saw the landscape on the island of Sorrento Penisula

1946 to 1949. studied landscape architecture and city planning at Harvard University 1949 Visited some typical buildings of modern architecture 1950 worked and taught in Glasgow and Edinburgh,phthisis 1954 returned to the United States as an assistant professor of city planning at the University of Pennsylvania. (At the time of his arrival, the Department of Land and City Planning, founded in 1950, was the most exciting planning program in the country.) 1956 founded a newly reinstated Department of Landscape Architecture, for which he gradually built a faculty。 1959 introduced prominent scientists, humanists, and poets to landscape architecture by inviting them to speak in his course Man and Environment at the University of Pennsylvania. 1969 he published Design with Nature, a f inalist for the National Book Award and a book that led to fundamental changes in the teaching and practice of landscape architecture。

伊恩·麦克尤恩的《梦想家彼得》

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/d013722552.html, 伊恩·麦克尤恩的《梦想家彼得》 作者:唐书哲 来源:《新高考·英语进阶(高二高三)》2016年第02期 作家简介:伊恩·麦克尤恩(lan McEwan)是当代英国文坛最具影响力的作家之一。他1948年出生于伦敦西南部的小镇奥尔德肖特(Aldershot),父亲是一位军人,曾参加过敦刻 尔克战役。童年的麦克尤恩曾跟随父亲辗转于东亚、德国和北非等地,1959年返回英国,在 一所寄宿学校读书,同学大都来自破碎的家庭,粗鲁而残暴。在孤寂的中学时代,麦克尤恩沉浸于文学的世界,大量阅读格雷厄姆·格林(Graham Greene)和艾丽丝·默多克(lris Murdoch)等作家的作品,希望通过文学改变自己的命运。1967年,麦克尤恩进入苏塞克斯大学(University of Sussex)学习,主修英语和法语,广泛涉猎弗洛伊德的作品并开始进行文学创作,毕业后进入东英吉利大学(University of East Anglia)攻读创作硕士学位。1975年,麦克尤恩的短篇小说集《最初的爱情、最后的仪式》(First Love,Last Rites,1975)出版,在 欧美文坛引起强烈反响,一举成名。迄今为止,麦克尤恩已经发表了20余部作品,奠定了他在英国文坛的地位。2008年,麦克尤恩被《泰晤士报》(The Times)评为英国自1945年以来最伟大的50位小说家之一。 作品简介:麦克尤恩是一位多产的作家,迄今共创作了13部长篇小说、3部短篇小说 集、2部儿童小说、2部剧作和3部电影剧本,有不少作品已经被改编成了电影。麦克尤恩的小说直指现代人内心的焦虑和恐惧,探讨暴力、死亡和善恶等永恒的主题,文笔冷峻犀利、细腻幽默。余华对麦克尤恩的创作给予了高度评价,他认为麦克尤恩“在写下希望的时候也写下了失望,写下恐怖的时候也写下了安慰,写下寒冷的时候也写下了温暖,写下荒诞的时候也写下了逼真,写下暴力的时候也写下了柔弱,写下理智冷静的时候也写下了情感冲动”。麦克尤恩较有代表性的作品有《水泥花园》(The Cement Garden,1978),《无辜者》(The Innocent,1990),《阿姆斯特丹》(Amsterdam,1998)和《赎罪》(Atonement,2001)等。 内容提要:彼得(Peter)是一个爱做白日梦的孩子。10岁的彼得常常在幻想中离开现 实,沉迷于自己迷梦般的世界:他和猫交换灵魂,让母亲和妹妹消失,惩治学校恶霸,机智地抓住小偷……每一次,彼得都被家人从白日梦中唤醒。在《梦想家彼得》(The Daydreamer,1994)这部儿童文学作品中,麦克尤恩抛弃了一贯的黑色叙事,向我们呈现了一个孩子梦幻的世界。选文中,彼得第一次送妹妹上学,产生了小小男子汉强烈的自豪感,在公交车上想象自己在山口和狼群斗智斗勇,保护妹妹凯特,在危机之中点燃了枯枝落叶,吓走了狼群。下车后的彼得依然沉浸在白日梦中,以为忘记从山口把妹妹带回,又开始拼命追赶公交车,被追赶上来的妹妹凯特唤醒,累得瘫倒在草地上,差点弄了一身狗粪。 The Daydreamer(An Excerpt)

成就需要理论

成就需要理论 美国著名心理学教授戴维·麦克利兰(David C.McClelland),在1955年对马斯洛理论的普遍性提出了挑战,对该理论的核心概念“自我实现”有无充足的根据也表示怀疑。 他经过20多年的研究得出结论说,人类的许多需要都不是生理性的,而是社会性的,而且人的社会性需求不是先天的,而是后天的,得自于环境、经历和培养教育等。很难从单个人的角度归纳出共同的、与生俱来的心理需要。时代不同、社会不同、文化背景不同,人的需求当然就不同,所谓“自我实现”的标准也不同。马斯洛的理论过分强调个人的自我意识、内省和内在价值,忽视了来自社会的影响,失之偏颇。 麦克利兰通过试验研究,归纳出三大类社会性需要:对成就的需要、对(社会)交往的需要和对权力的需要,尤其对成就需要和权力需要进行了较为详细的论述。他的理论观点主要体现在其代表作《渴求成就》(1966)和《权力的两面性》(1970)两篇论文中。 麦克利兰认为,具有强烈成就需要的人往往具有如下三种性格特征: ①谨慎地设定挑战性的目标。他们对成功有强烈的需要,但同时也担心失败,倾向于设定与自己能力相当的、中等难度的目标,对风险采取了一种现实主义的态度。因为如果目标过低,伴随着成功的是较少的成就满足感;而目标过高,则风险很大,成功的机会过于渺茫,会使他们难以体会到成功的喜悦。 ②喜欢通过自己的努力解决问题,不依赖偶然的机遇坐享成功。高成就需要的人,重视的是个人成就而不是成功或报酬本身。他们喜欢独自解决问题,一有时间就考虑如何把事情做得更好些,在工作中相信自己的能力,敢于作出决断,愿意承担责任。希望通过自己的努力获得成功,这样他们才会有成就感。 ③希望尽快得到工作绩效的反馈。他们对工作的结果非常关注,希望立即得到信息反馈,因此他们不愿意从事成果要很长时间以后才见分晓的工作。 麦克利兰指出,人的成就需要是可通过后天培养而得到加强的,成就需要可以创造出富有创业精神的人物,他们会促进社会经济的发展,因此全社会都应当认识到这一问题的重要性,鼓励人们努力建功立业,取得成就。 麦克利兰还分析了人们对权力的需要。成就需要和权力需要都会使人们有杰出的表现,但二者还是有区别的。人们对权力需要的基本特点是希望影响他人,希望控制向下、向上的信息渠道,以便施加影响、掌握权力。他们对政治感兴趣,而不像高成就需要的人那样关心改进自己的工作。 高成就需要的人当中,很少产生率领众人前进的领导者,原因非常简单:成就需要强烈的人,习惯于独自解决问题,无需他人。一个高成就需要的人,未必能领导企业取得成就,因为经理的责任是激励众人取得成功,而不是只顾自己的工作成就。激发他人的成就感需要有完全不同的动机和技巧。如果说成就需要对应着创业精神,那么权力需要就对应着各种领导,因为领导者的首要任务是影响别人,对权力的需要显然是他们的主要性格特征之一。 权力具有两面性,即社会化权力和个人化权力,前者的出发点在于为他人着想,后者则以实现个人统治为核心。 权力的消极面或者说个人化的权力,其主要特征是“统治一服从”的关系,征服、侵犯他人,把被领导者看成工具而不是动力。自认为工具的人只能被动地遵守命令,这种统治只能给领导者带来肤浅的满足。

《设计结合自然》

7.1 《设计结合自然》 “这本书运用生态学原理,研究大自然的特征,提出创造人类生存环境的新的思想基础和工作方法,成为1970年代以来西方推崇的景观规划设计学科的里程碑著作。 全书的主要内容有:以生态学的观点,从宏观和微观研究自然环境与人的关系,提出适应自然的特征来创造人的生存环境的可能性与必然性;阐明了自然演进过程,证明了人对大自然的依存关系,批判以人为中心的思想;对东西方哲学、宗教和美学等文化进行了比较,揭示了差别的根源。提出土地利用的准则,阐明了综合社会、经济和物质环境诸要素的方法;指出城市和建筑等人造物的评价与创造,应以…适应?为准则。” “Philip Lewis在20世纪60年代早期作的对威斯康辛Wisconsin的研究中,建立了确定环境走廊的过程,这种环境走廊包括特色景观的地区。” “麦克哈格的广阔的信息仍然在景观设计者的思想基础上,烙上了一个生态主义的印记,它促使设计师关注这样的一种思想:景观相当重要的不仅仅是艺术性布置的植物和地形,景观设计师需要时刻提醒自己,他们的所有技巧都是紧密联系整个地球生态系统的。” 7.2 生态主意原则指导下的景观设计 “70年代以后,受环境保护主义和生态思想的影响,更多的景观设计师在设计中遵循生态的原则,遵循生命的规律。 如反映生物的区域性;顺应基址的自然条件,合理利用土壤、植被和其他自然资源;依靠可再生能源,充分利用日光、自然通风和降水;选用当地的材料、特别是注重乡土植物的运用;注重材料的循环使用并利用废弃的材料以减少对能源的消耗,减少维护的成本;注重生态系统的保护、生物多样性的保护与建立;发挥自然自身的能动性、建立和发展良性循环的生态系统;体现自然元素和自然过程,减少人工的痕迹。 这些表现形式是多方面的,但具体到每个设计,可能只体现了一个或几个方面。通长,只要一个设计或多或少地应用了这些原则,都有可能被称作…生态设计?” 西雅图煤气厂公园 作者——哈克Richard Haag ~~~

麦克哈格生平

伊安·麦克哈格 生态设计之父简介 英国著名园林设计师、规划师和教育家,宾西法尼亚大学研究生院风景园林设计及区域规划系创始人及系主任。 他一生中获得了无数的荣誉,包括1990年由乔治.布什总统颁发的全美艺术奖章和日本城市设计奖。 生平年鉴 1920年麦克哈格出生于苏格兰 1939年—1946年在英国军队服役,并被授予上校军衔 1955年创立了宾西法尼亚大学研究生院风景园林设计及区域规划系 1960年—1981年与设计师威廉,罗伯特及托德合伙成立了设计事务所。 1969年出版《设计结合自然》 1975年参与伊朗帕迪森公园项目 1996年出版《生命的追求》 1998年出版《拯救地球》 于2001年3月5日去世 生态规划之路 1920年,麦克哈格出生在格拉斯哥,麦克哈格生存环境意味着两种截然不同的体验,体验到城市大部分地区让人产生的不愉快,而相反农村的小路上则截然不同。 1929年,规划和设计分立两派,麦克哈格获得城市规划和景观设计的双学位。随后,盖迪斯《进化中的城市》在美国学界的广泛推崇,让盖迪斯成为了麦克哈格的先驱者。 1956年,麦克哈格开始独立授课,预示着麦克哈格走上了通向“设计结合自然”的道路. 1961年,与生态学家马丁合作,主持了“哈维雪松”项目设计课,最终成为“设计结合自然的内容之一。 1962年,开办麦克哈格公司,最麦克哈格和他的学生在对该流域的综合调查和土地适宜性分析中分别提出了千层饼模式和创作了设计结合自然其他内容。 麦克哈格主要思想 麦克哈格对于生态现象、自然地理和地址条件等方面作了大量研究。他主张人与自然相结合。他阐明自然演进过程.总结人类社会在不同的历史背景和不同文化中对待自然的不同态度证明人对大自然的依存关系。麦克哈格崇尚东方尊重自然的理念,认为西方世界失误的根源在于流行的价值观。他们的错误在于过分强调以人为中心的社会,自以为具有统治一切的权力,以为宇宙是为人建立起来的结构。麦克哈格批评“喜好几何图形的规划师”把城市用绿环圈起来的做法并不成功因为绿带的自然条件本身不一定是最适合农业或游憩活动。麦克哈格提出的生态学方法认为大城市地区内保留作为开放空间的土地应该按照土地的自然演进过程(natural一process lands)来选择.即选择本身适合于“绿“的用途的土地。”然而,在实践中开发者往往为了短期利益希望开发不受限制.分散零星开发,不考虑风格和技巧。这种开发会使自然慢慢地衰退,不断地被一块块孤立的建设用地代替。而这些孤立的岛屿早晚会连接成城市大饼,把美好的自然环境破坏掉。同时为了实现乡村的理想.又把逃到乡村的人塞进千篇一律的郊区中。 麦克哈格强调自然与社会价值并重并提倡通过建立一种价值体系把社会价值和自然价值放在统一的标尺下衡量。他把城市的自然要素和人工要素统一起来·自然面貌的组成部分

王守仁《英国文学选读》笔记和课后习题详解-伊恩

第27单元伊恩?麦克尤恩 27.1复习笔记 Ian McEwan(1948-)(伊恩?麦克尤恩) 1.Life(生平) Ian McEwan was born on21June,1948in Aldershot,England.He spent much of his childhood in the Far East,Germany and North Africa where his father,an officer in the army,was posted.He studied at the University of Sussex and received a BA degree in English Literature https://www.360docs.net/doc/d013722552.html,ter he received his MA degree in English Literature at the University of East Anglia.McEwan’s works have earned him worldwide critical acclaim.He won the Somerset Maugham Award in1976for his first collection of short stories First Love,Last Rites;the Whitbread Novel Award in 1987for The Child in Time.McEwan is a Fellow of both the Royal Society of Literature and the Royal Society of Arts,a Fellow of the American Academy of Arts and Sciences,and was awarded the Germany’s Shakespeare Prize in1999.His novel Amsterdam won the Man Booker Prize for Fiction in1998.He was awarded a CBE in2000.Atonement received the National Book Critics’Circle Fiction Award in 2003.And Saturday won the2006James Tait Black Memorial Prize(for fiction). Besides,Ian McEwan has written plays for television and film screenplays.He now lives in London. 伊恩?麦克尤恩1948年6月21日生于英格兰的奥尔德肖特。他的童年大都跟随军官父亲

生态学

园林生态学复习资料一、单项选择题1.景观生态学的理论基础是整体论和2.下列原理中,不属于景观生态学基本原理的是加原理3.下列要素中,不属于景观要素类型的是A.斑块B.交点C.走廊D.本底。C.联系作用。。D.扩散作用。布。。A.信息论B.控制论著C.系统理论D.稳定论 A 观结构和功能原理B.生物多样性原理C.物种流动性原理D.景观叠A.化学力B.生物力建立新的平衡和景观替代。C.天然力D.地动力15.根据景观变化的作用力强度,景观产生四种不同的结果,它们是波动,A.恢复B.破坏C.上升16.景观内部的开放性,的因素。A.系统性A.地理纬度B.统一性C.同质性B.海拔高度D.异质性等各种属性。D.动物分C.植被17.土地的综合分类是考虑地形,气候,土壤和D.下降和物种以及遗传多样性是保持景观稳定4.走廊具有双重性质,一方面是具有连通作用,另一方面具有A.障碍作用B.网络作用5.廊道的重要特征有弯曲度和18.城市景观是什么最为明显的景观类型。A.人为干扰B.自然干扰C.物质生产最高D.系统最为稳定19.水土流失属于下列哪种景观流。A.物种流B.物质流C.信息流D.能量流20.湖南的主要地貌类型是。A.黄土地貌B.河谷地貌C.山地地貌D.冰川地貌21 景观的地理学概念起源于A.德国B.英国C.荷兰D.捷克斯洛伐克22.景观是处于的一级生物组织层次。A.生物圈之下,区域之上B.群落之下,个体之上C.生态系统之上、区域之下D.种群之上,群落之下23.1982 年,的成立,标志着景观生态学进入了新的发展阶段。A.风景园林学会B.生态学会C.国际景观生态学会D.国际生物圈组织24.景观要素斑块在景观镶嵌体中的视觉表现就是A.颗粒的粗糙程度B.颗粒的形态C.颗粒的边缘D.颗粒的色彩25.岛屿生物地理学理论中个关系表达式,表示物种与岛屿面积之间的关系。z 2 A.S=cA B.K=E/r C.Iij=Pij/d D.RDI=Rn/r.L 26.水的下渗主要取决于不同地方的A.植被类型B.毛细管孔隙的大小C.土壤孔隙的大小D.降雨量大小27 关于巢区和领域的关系,一般情况下,下列的说法是正确的。A.巢区大于领域B.巢区小于领域C.巢区就是领域D.巢区就是巢区,领A.连通性能B.控制性C.多样性D.封闭性6.下列指标中,不属于景观多样性指标的是A.丰富度B.可及度C.Simpson 多样性指数D.相对分块数7.不同的森林类型的结构可分为两个系列,一个是地境系列,另一个是。A.时间系列A.走廊宽度理因素。A.太阳辐射B.降水A.地被植物C.风D.海拔高度。。。D.藤本植物D.斑块密度10.植物可以根据其生活型分为乔木,灌木,草本植物和B.苔藓植物C.草坪植物11.人类对斑块结构的影响有:斑块类型,斑块大小,斑块形状和A.斑块生产力B.斑块起源A.降水因素A.散布C.斑块周转率12.影响污染空气散播的主要因素有气象因素,地形因素和B.地貌因素C.植被因素D.人口因素来实现的。C.巢区活动D.群落活动.13.植物的运动地靠B.迁移B.空间系列C.平面系列D.立体系列。是更为重要的气候地B.网的回路C.网的面积D.网格大小8.下列特征中,不属于网状景观的空间特征的是9.在影响景观形成的气候因素中,温度和14.景观变化的作用力之一是自然力,自然力又分为物理力和域就是领域28.在现实景观中,各种大小的斑块具有不同的生态学功能,可以作为踏脚石,为一些物种提供生境。A.大斑块B.小斑块C.圆形斑块D.长条形斑块29. 是斑块间养分流形成的主要媒介物。A.植被B.水C.土壤D.风30.景观生态规划的目的是A.环境改善B.美化环境C.持续发展D.社会和谐发展31 是可持续发展规划与设计的最适宜尺度。A.生态系统B.生物圈C.群落D.景观32.下列城市结构形态消除大气污染的效果最好A.同心圆B.带状C.星状D.方格状33 下列不是景观异质性的分析方法。A.信息熵法B.孔隙度指数法C.景观异质性指数法D.辛普森指数法34.景观生态规划中的“3S”技术分别是指A.RS、GIS、GPS B.GIS、LEDESS、RS C.GPS、RS、LEDESS D.GPS、RS、LALE 35 中国地貌分类中,第一级以现代海岸线为界,划分为几类。A.大平原、大高原、大盆地和大山地B.陆地地貌和海底地貌C.平原、台地、丘陵、山地D.流水的、风成的、黄土的、喀斯特的,冰川的,海成的等36 景观变化的空间模式有很多种,对于大斑块属性来说,模式最好。A.边缘式B.廊道式C.单核心式D.多核心式37 湖南张家界的峰林是由组成A.花岗岩B.岩浆岩C.变质岩D.沉积岩38.下列哪个不是廊道的主要功能A.传输通道功能B.观赏功能C.生境功能D.过滤和阻抑功能39. 第一个提出生态规划的人是A.奥姆士多德B.福尔曼C.吉奥泊德D.麦克哈格40.廊道中两点间的实际距离与之间距离之比就是A.连通性B.间断和结点C.廊道结构

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