春晚受众心理分析研究报告

春晚受众心理分析研究报告
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《传播学概论》课程论文春晚节目的受众心理分析

所在学院人文学院

专业广播电视新闻学

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目录

绪论 (2)

序 (2)

春晚的名片 (2)

春晚的节目意义 (2)

受众心理分析 (3)

2.1什么是受众 (3)

2.2从社会类型论分析春晚受众 (3)

1.从不同年龄段看受众 (3)

2.从地理区域看受众 (4)

3.从节目类型看受众 (4)

2.3从受众的心理倾向看春晚受众 (5)

1.共性心理、顺向心理 (5)

2.个性心理、逆向心理 (5)

2.4受众参与方式的分类 (6)

2.4.1.旁观性参与 (6)

2.4.2.支配性参与 (6)

2.4.3.合作性参与 (6)

2.5从受众的心理效应看春晚广告植入情况 (7)

2.6受众参与的发展趋势分析 (7)

结论 (8)

参考文献 (8)

绪论

春节,是中国人最为传统的,也是最神圣的日子。每年的大年三十,都是一个特别的夜晚。年三十那一天,中国人民合家欢聚,聚在一起享用年夜饭,而伴随这进行的,必然有《春节联欢晚会》这一节目。

在我的记忆里面,春晚与大年夜是密不可分的。的确,春晚自1983年正式开播以来,也在每一年的变化中不断发展着。这其中,有好评如潮,也有争议不断。但不管怎么样,春晚的特殊地位是无法动摇的。

春晚的名片

1.产生背景:伴随着改革开放后,电视的普及和发展,由央视打造出来并诞生在文艺百花园里的一朵奇葩,也是晚会这种文艺形式中的变异儿。

2.规模:央视春晚现在已经成为全世界收视率最高的节目之一。每年除夕之夜,CCTV-1、4、7、NEWS、E、F、阿拉伯语、俄语、高清频道进行晚20:00准时现场并机直播,中国网络电视台也将在网络直播。随着科技的发展,cctv手机电视、cctv ip电视也在直播。全长达约5小时。全国数亿热心观众都会守在电视机前,迎接新的一年的到来。

3.“春晚”节目的意义究竟何在?

作为最资深的春晚导演黄一鹤曾经在接受媒体访问时明确指出:“春晚的本质是人心的碰撞和交流,离开这一点,不管你如何包装,不管你多少明星大腕都没有用。”每到春节的时候,不管火车上、飞机上,水上陆上,都有一亿多中国人赶着回家团圆。世界上任何一个国家都没有如此的亲情号召力。如果不重视中国人额这种亲情,春晚就没有立足地位。春晚应该让大家感到的是骨肉团圆,要让人民感到春晚是他们自己的晚会,而不单单是看演员美不美,穿的好不好看。说得透彻一些,春晚是人性真情的留恋。

4.发展历程

广义上的春节联欢晚会可以追溯到1956年。当时由张骏祥任总执导,谢晋、林农、岑范、王映东任导演、由中央新闻纪录电影制片厂出品的《春节大联欢》。央视具有春晚性质的“迎新春文艺晚会”是自1979年除夕开始播出。1983年,首届现场直播形式的春节联欢晚会在央视正式播出。起初是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年在其第一套节目直播的综艺晚会,后来央视中文国际频道、军事·农业频道、央视英语新闻频道、央视西班牙语国际频道、和央视法语国际频道都会同步直播。此外,从2008年至今,高清频道也进行彩排的录像转播;央视网、PPLIVE、中国网络电视台等网络新媒体也会同时进行转播。2010年,春晚已经在开播的中央电视台阿拉伯语国际频道和中央电视台俄语国际频道并机直播。从此每年农历除夕北京时间晚8时(早期曾经在8点之前开始播出),春节联欢晚会都会在中国中央电视台播出,节目时间持续4小时10分至4小时40分左右,直到凌晨1时,节目最后以《难忘今宵》合唱结束(此曲是为1984年春节晚会创作的,后被1985、1986、1990晚会作为结束曲,并从1990年沿用至今)。

受众心理分析

(一)什么是受众?

受众指的是信息传播的接收者,包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众、网民。受众从宏观上来看是一个巨大的集合体,从微观上来看有体现为具有丰富的社会多样性的人。受众的地位:

1)受众是解读者;

2)受众是参与者;

3)受众是主导者;

4)受众是信息需求的活跃主体;

5)受众是文化市场的真正主人。

(二)从社会类型论分析春晚受众

社会类型论认为,受众是可以分类的,尽管每个受传者的个性是千差万别的,但在一定的社会阶层中,由于受众在性别、年龄、地区、民族、职业、工资收入、文化程度等方面相同或相近,会形成不同的社会类型。某一类型的受众类型对同一讯息会有大体一致的反应。

1.从不同年龄段看受众。

①老年人心理;

老年人有普遍的念旧心理。他们生在旧社会,亲身经历过革命动荡的岁月。他

们的性格充满了正义和忠诚、集体主义精神和汹汹燃烧的激情斗志。这一代人

社会阅历丰富,见证了新中国的历史。在他们的生命中印刻了红色革命的痕迹。

老年人拥有其他年龄段的人不常有的——平和心态。他们宽容大度,十分理解

春晚节目的众口难调。

②中年人心理;

中年人是心理和生理都发育成熟,开始承担一定的社会和家庭责任的一大部分

群体,是社会的中流砥柱,承担着家庭和他们事业的重担。这部分人经历了三

年自然灾害、上山下乡、文化大革命、闹学潮、改革开放、下岗再业等等一系

列的重大社会改革。中年人是唱着“年轻人有着一颗火热的心”成长,看着金

庸武侠长大的。中年人因为所受的教育和经历社会阅历,养成沉稳、包容的个

性,他们对春晚的要求不同于以往的精英节目要求,仅仅是不俗气、不浮夸、

不粗糙这“三不”而已。

③青少年心理;

网络是青少年接触社会的主要渠道之一,青少年生活经历少,对周遭事物有很

强的新鲜感。同时,由于学业的紧张,他们平时远离电视。当了春节,他们接

触到电视是再开心不过的了。虽然,他们觉得春晚节目中不乏有一些老掉牙的

不感兴趣的节目,但是他们也被春晚中的新鲜元素吸引了。

2.从地理区域看受众。

比较中国南北两地,我们明显发现,春晚在北方的收视率远远大于南方收视率,春晚在北方地区收视率超五成,春晚南北收视相差80倍。因为多年的习惯问题,已经让春晚的整个风格都偏北,多年上春晚的明星都是北方居多,这已经成为定式,而南方的节目一般都上不来,像大兵的相声二审就被毙掉了,没有自己的明星,南方观众很难关注春晚。毕竟地域差距很大,这就导致春晚还是无法面向全国,因为我们的南北文化差异比较大,众口难调的。

3.从节目类型看受众。

在春晚节目类型众多,从歌曲演唱、诗歌朗诵、魔术、杂技、到小品、相声、二人转、舞蹈等等,节目可谓是满足了各类观众的口味,不同类型的受众也喜欢不同的节目。在歌曲演唱中,我们需要《难忘今宵》的经典,也不能缺少周杰伦的流行歌曲,更有2010年的《本草纲目》与《辣妹子》结合,可谓是中西合璧,中西方元素的完美融合。

(三)从受众的心理倾向看春晚受众

1.共性心理、顺向心理

就全国范围内而言,大多数的中国人还是喜欢看春晚的。与许多人,在春晚的前几天,就开始猜测今年春晚的节目有哪些。他们常常在正月里走亲戚的时候常常讨论春晚的节目,比如说说赵本山的小品,夸一夸刘谦魔术里面的神奇,或者是某个演员的漂亮着装,草根演员的精彩表演等等。春晚也成为了大多数人在春节期间一个热议的话题。这说明由于共性心理是一定社会条件下的广大受众都共同存在的心理倾向,因此,只要传播者和大众传媒能切准受众的脉搏,编制出符合和适应受众共同心理倾向和心理特征的信息作品,就会为他们所乐意接受,也容易产生良好的社会效益和经济效益。

2.个性心理、逆向心理

与大众不同,也存在着一些人,不喜欢看春晚。有的人是追求个性心理,凸显自己,你们都看春晚,我就偏不看。有的人,是偏好其他电视台的地方春晚节目,比如说湖南台的春晚节目等等。春晚被传播的范围很广,就容易造成一些受众心理反感,产生逆向心理。

(四)受众参与方式的分类

根据受众在春晚传播过程中的角色和参与程度,我们可以将其参与性分为三种类型:

1.旁观性参与。是指受众以观者的身份对待春晚播出内容,在整个参与过程中无反

馈行为的一种参与方式。在春晚刚开办的时候,在信息还不发达的年代,人们觉得有春晚观看,就是很幸福的一件事情。那时候的人们,还只能坐在电视机面前,观看着春节联欢晚会的直播。

2.合作性参与。是受众作为一个传播要素和独立的角色参与到春晚中去的一种参与

方式。在以后的几年里面,随着信息的技术慢慢发展,春晚有了进步。人们可以去现场观看春晚的直播,观众可以发送短信选出自己最喜爱的节目。每一年的《我最喜爱的春晚节目评选》都会根据大家的投票选出每年春晚大家最喜爱的节目。

3.支配性参与。就是受众成为具体节目的表演者、参与者,进而决定和控制部分内容的进程和方向,这是随着科学技术的发展而不断丰富的一种参与形式。

到目前为止,春晚已经有了许许多多的节目衍生。《我要上春晚》就是很好的说明。《我要上春晚》是专为春晚节目量身定做的,因为许许多多的民间表演家们想上春晚节目,以及观众的口味已经不局限于专业艺术表演家们的节目,《我要上春晚》应运而生。现场参与、短信投票、互联网人气等等,受众们积极参与春晚的节目,他们的每一票都代表着自己的意愿。往往这些投票会觉得着当年春晚节目的大致内容。

这就是受众的反馈。信息的传播与反馈是传播者与受传者之间以信息为中介的相互沟通、相互作用的操作行为。在大众媒介中,从信宿到信源有许多形式的反馈形式,可以帮助对后续传播进行修正。反馈有助于传播者改进和优化下一步的传播内容、传播形式和传播行为。正如春晚节目的改进与优化传播,这既是观众反馈信息和意愿的目的,也是春晚节目制作单位寻求和接受反馈信息后理应采取的行动。观众通过各个渠道向制作栏目表达自己的愿望:他们希望看到怎样的节目,他们希望节目的哪所想些地方需要调整,哪些不足有待改进;而春晚节目制作单位一旦通过反馈了解到观众内心的想法,必然会采取行动调整,毕竟春晚的节目就是为了受众而降生的,观众是春晚节目真正的衣食父母。

(五)从受众的心理效应看春晚广告植入情况。

随着社会经济发展,从春晚本身派生出了许多新生事物。近年来火爆的“春晚经济”就是其中之一。不少著名企业(如:美的、百度、广州本田、汇源、海尔、索尼等)纷纷搭乘春晚这辆“顺风车”,在4个小时的时间里,利用先进的传媒手段,电视机前的观众大做广告。2007年春晚的广告价位全面上涨,20点报时广告底价达到575万元,零点报时的底价甚至达到了1000万元的历史最高价。与去年春晚12分钟的广告时间相比,今年春晚的广告时间缩短至10分钟,另外加上20点报时和零点报时各10秒广告,总广告时间为620秒,广告总收入超过5亿元。2008年春晚,又分为了A、B、C三大套装,其中,长达4分钟的A类套装广告价格最高,每5秒和每15秒开出的底价分别达260万元和490万元;而B、C套广告时间均为3分钟,价格也稍低,其中B套每5秒征订价为222万元,每15秒征订价为418万元。在

2010年,这种现象进一步升级。广告更多地出现在了中国中央电视台春晚舞台上。刘谦魔术、郭达蔡明小品、赵本山的小品里都植入了较多的广告。大量的广告在带来巨大效益的同时,也让电视观众感觉厌烦。

其实,我们从春晚的广告植入可以看出,即使广告费用再大。仍然会有前仆后继的广告商前去打广告,因为春晚的收视率是不能估计的,这期间的商业价值有大有多深都是不能预测出来的。

这其中,离不开受众的心理效应。

受众的心理效应包括:威信效应、“名片”效应、“自己人”效应、晕轮效应、投射效应和从众效应。

许多人都觉得能在春晚节目中出现的广告,一定都是好的广告,卖的一点都是好产品。其实,这或多或少是受众心理的威信效应。受众觉得春节联欢晚会是如此盛大的晚会,那么它播的广告会不好吗?这是因为春晚在受众心目中的崇高地位和威望,产生受众对传播效果的影响。

相对的,在春晚播发广告后,广告慢慢融合春晚节目比较深刻地出现在观众的视线中。观众们也觉得能登上央视舞台的,也应该是名牌了吧。这便是受众心理的“名片”效应,将广告品牌与春晚品牌混淆地等同起来。

(六)受众参与的发展趋势分析

虽然参与性对于春晚意义重大,但我们必须看到这样一个怪圈:在春晚开始之初,人们的审美水平相对较低之时,支配性参与行为很明显;而到了近几年当支配性参与成为受众的一种普遍心理需求的时候,支配性参与反而不那么明显了。以下是笔者对此的几点思考:

1.大众文化的流行要求春晚必须重视受众参与。春晚的制作者必须把受众的需要作

为策划、播出的出发点,而这种理念的落实,其前提条件就是承认大众文化的存在。随着我国市场经济的发展和传媒的不断变革,大众文化越来越深地介入到人们的生活中,并成为一种显性文化,成为与精英文化、主流文化并存的一种文化。而大众文化的一个主要特征就在于其“平民性”,其流行的根基就在于它把广大的百姓纳入到大众文化的中心,使他们参与到电视节目的制作和播出中来,从而实现了一种文化消费和对人们追求娱乐心理的满足。

2.话语权的转移要求受众的参与要有深度。大众媒介的发展,尤其是互联网的发展

更是给传播过程带来了深刻的变革,由此出现话语权已经开始转移,人们已不再满足于成为电视节目中的一种道具,成为一个单纯的合作参与者,他们要求的是利用手中的媒介真正介入到节目的进程中,影响节目的进程,从而满足个人“自我实现”的需要。这就要求春节联欢晚会的受众参与不仅要在形式上,在参与的广度上下工夫,更要扩充观众参与的深度。

历史总是在不断地重复自己,当我们把这种重复理解为一种螺旋式的上升时,我们有理由相信春晚的受众参与会沿着这样的轨迹发展:在这个传媒仪式中,电视的出现取消了“共同的现场性参与”,手机、互联网的出现以更高级的方式还原了“共同的现场性参与”,而这种差异的实质在于把“空间现场”转换为一种“心理现场”。

结论

黑格尔曾经说过:“艺术作品尽管自成一种协调的完整世界,它作为现实的个别现象,却不是为它自己而是为我们而存在,为观照和欣赏它的听众而存在。”马克思主义哲学也明确指出,价值的产生是主体需要的对象化。由此,我们不难看出春节联欢晚会的价值最终实现于受众欣赏需要的满足。但是,春晚又不同于一般的电视节目,这个传媒事件在与中国民俗结合之后,已成为一种传媒仪式,而传媒仪式则是“广大受众通过大众传播媒介参与某个共同性的活动或某一事项,最终形成一种象征性活动或者象征性符号的过程。

春晚作为全球收视率最高的节目之一,它的发展也见证着中国电视节目传播事业的发展与历程。这期间,有过挫折,有过挑战。为了能更好地为百姓谋幸福,实现传播事业的价值,春晚节目也一直在改变,在进步。

这其中,最重要的便是要处理好电视节目与受众两者之间的关系。因为春晚有着如此庞大的受众群,它显得是十分荣耀的。同时,正是因为这庞大的受众群,春晚节目的职责显得很重大。

关于春晚与受众的心理分析,远远还不是这些,也不止我们说得这样简单。

关于其他的内容,希望各位能够提出宝贵的意见和建议,我们一定虚心接受。

参考文献

①黑格尔:《美学》第1卷,商务印书馆

②支庭荣:《大众传播生态学》,浙江大学出版社

③耿文婷:《中国的狂欢节---春节联欢晚会审美文化透视》,文化艺术出版社

④朱狄:《信仰时代的文明——中西文化的异同与差异》,中国青年出版社

⑤于森:《春晚受众观赏心理分析》

关于受众心理分析之分析

65 中国广播电视学刊 CH INA RAD IO &TV ACAD EM IC J OU RNAL 199515 大众传播学理论很重要的一个贡献便是把受众纳入到传播过程之中,与之相应地,心理学以及接受美学理论也更多地应用到传播工作中。应该说重视受众是对的,但若因此产生迎合受众的心理及采取相应的行动则是不科学的。但遗憾的是,这种情况已经出现,甚至于还有为数不少的人以“受众是上帝”作为标榜其立场的口号;本该受到重视并应大有作为的受众心理分析领域也因此出现了一些混乱情况。所以,在我们努力做好受众心理分析工作之前,有必要先对受众心理分析问题进行一下分析。这种哲学式的反思(对思维本身的客观真理性进行思考在任何时候都是应该的,而且也是极有必要的。 以下我们所做工作便是进行这样一种反思,是对一个课题的整体反思而不是对某一个对象的具体考察。这个课题便是受众心理分析,其焦点集中在模式、目的和方法这三个问题上。 一、受众不是上帝———模式分析把受众观念引进传播学理论经过了几个过程,简言之就是传播模式不断发展演变的过程,受众中心论应当处在这个发展过程中的较高阶段。受众观念的确立使得传播过程形成了一个完整的循环系统,即从信息发出、接收到反馈可以完成一次相对完整的传播。应该承认,就这一模式的产生或者说这一模式的被发现本身来说是传播理论的一大进步,但由于人们对这一理论的曲解而带来的混乱更可堪忧,“受众是上帝”一说便是其中的极端表现。“受众是上帝”,这是为数不少的人所标榜的口号。持这一观点的人认为,传者所做的工作就是制作受众想听想看的节目,报道受众想了解的事件,只要受众的指挥棒指到哪里,传者的工作就要做到哪里。姑且不论以目前的技术能力以及在客观条件制约下传者能否完成受众要求的工作,单就那些在传者能力范围之内的事来说,也不是随意做的。就新闻报道来说,不是所有发生的事件都可以报道,也不是所有发生的事件都值得报道,它要具有典型性,具有新闻价值;同时,还要注意正面报道与反面报道的比例安排,坚持以正面报道为主的宣传方向。而要想做到这一点,就不可能以“受众是上帝”为自己的宣传口号。 当然,我们在断言受众不是上帝的同时,不能也不会走上“枪弹论”(传者宣传什么受众便接受什么的传播模式论)之路,换言之,我们不专门强调受众一方,也不专门强调传者一方,科学的态度是要重视活跃的传受双方。 还有一点需要说明,那就是不要使模式固定化,因为模式毕竟是一种观念形态,是人们对客观规律的认识与总结。一方面人们的认识能力不可能终极真理,另一方面,客观事物本身也是不断发展变化的。如果把模式作为终极真理,那么无论从理论上还是实践上都意味着其生命的终结。 二、不要迎合受众———目的分析迎合受众的论调与现象在广播电视界并不少见,持有此论者自认为这是为受众服务意识的表现,而实际上,这恰恰是对受众的欺骗,是 李红岩 关于受众心理分析之分析 论点缩微

动漫产业环境分析

四、环境分析 4.1 SWOT分析 4.1.1动漫产业优势 (Strength) 1.丰富的传统文化资源能够为选材编剧提供大量优质素材,可以突破传统。中国是历史悠久、文化深厚的文明古国,利用丰富的传统文化资源既有可能性,更有必要性。在这方面,我国在动漫发展的起步阶段就已经有一些有益的实践,如《三个和尚》、《西游记》、《哪吒传奇》等。需要强调的是,利用本国传统文化资源不等于直接照搬历史故事、寓言故事、神话故事,毕竟太熟悉的内容对受众的吸引力是很有限的。还可以突破这个思维定势,以传统历史、文化为背景,进行新的创作。 2.在“动漫行业时代”开创了不少具有中国特色的动漫表现形式,这些在今天仍然具有文化和市场的双重价值。在制作动漫产品时,借鉴中国传统的艺术形式是凸现中国特色的一种最直接有效的手段,也是吸引国内外动漫消费者的一件法宝。通过独具民族特色的动漫表现形式展示特有的艺术表现力,将艺术吸引力转化为强大的市场竞争力是我国壮大动漫产业国际竞争力的有力手段。我国在木偶片、折纸片、水墨片等动画片片种和具有民族特色的动漫角色外形设计中积累了很多成功的经验,倘若能在这方面继续开拓创新,创造出既符合传统的审美观念,又能满足当代视觉消费需求的新动漫作品是这个时代的要求。 3.国内较高的原画水平能够为精美的动漫制作提供保障。我国在相当长时间内一直是欧洲、美国、日本等动漫产品的主要代工国,在长期的代工中,我国也成长起一批基本功扎实、原画水平很高的人才队伍。包括《花木兰》(第1部、第2部) 、《猫和老鼠》、《海底总动员》、《功夫熊猫》等诸多经典动漫产品的原画加工环节很多都由我国原画人员完成。现在,当我国着力发展动漫产业之时,这些原画人才无疑能够为我国动漫产品提供具有国际水准的原创加工,为我国动漫产业进军国际市场提供必要的技术保障。 4. 目前中央和地方政府对动漫产业高度重视,现代意义上的动漫产业已经基本起步截至2007年底,由广电总局、文化部、新闻出版总署设立的与动漫产业相关的各类基地达37个。此外,各地方政府也看到动漫产业在推动区域经济快速健康发展中的优势,纷纷把动漫产业作为区域和城市新的经济增长点着力扶持。中央和地方政府在资金、土地、税收等方面不断加大政策扶持力度,在这种形势下,国内涌现出以宏梦、三辰、三浦灵狐、上海今日等为代表的动漫生产商,以中卡世纪为代表的专业渠道运营商,以蓝猫为代表的知名国产动漫品牌,衍生品环节也得到了初步发展。从总体上看,基本形成了以动漫企业为市场主体、积极参与国内外竞争的产业态势,现代意义上的动漫产业已经基本形成。

受众心理笔记

受众心理笔记 集团文件版本号:(M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988)

受众心理 第一章受众分析 一、受众:简而言之就是指信息传播的接受者,包括报刊和书籍的读者、广播的 听众、电影电视的观众。特点:1.规模的巨大性,在人数上超过大部分社会群体; 2.分散性,广泛分布于社会各个阶层; 3.异质性,即具有不同的社会属性。 受传行为:对大众媒介传播的信息所采取阅读、收听或观看的行为。受传行为的产生需要具备以下几个条件:物质条件、身体条件、时间条件、文化条件、心理条件。 根据受传行为的状况和受传行为的条件分类: ⒈潜在受众:即目前尚无受传行为而在一定时间内可能创造受传条件成为受众的人; ⒉实在受众:即对大众传播媒介已经有受传行为的受众。 根据受传自觉程度分类: ⒈有意受众:即自觉或比较自觉地把自己的受传需要与传媒联系起来,有意识参与传 播过程的受众。这一部分是比较稳定的。 ⒉无意受众:虽有受传行为,但参与传播的自觉性较差,对传媒的视听往往是无意识 的,是非稳定的受众。 讨论:目前各类媒介是如何使无意受众变为有意受众?中间又有哪些问题? 根据受传的动机分类: ⒈主智受众:以满足认识上的需要为主导动机的受众;其目的是为了获取信息,了解 舆论,以认识客观世界。(延迟能耗报偿) ⒉主情受众:是以满足情感上的需要为主导动机的受众。其目的是为了调节生活,消 遣娱乐。(即时报偿) 二、受众的自主性:是指受众在视听传播的过程中,对自身的心理、行为的主动控 制的心理特征,是受众自我意识的重要表现。

受众受传过程中的主动性活动主要表现为: (一)选择 ⒈选择性接触⒉选择性理解⒊选择性记忆 理智、经验导致选择性行为并非总是发生,它产生于需要及情感、意志共鸣 (二)审辨 受众对传播的审辨包括两方面:一是对传播本身的审辨;一是对传播所涉及的客体的审辨。前者包括对传播者的审辨、对信息来源的审辨、对传播内容的审辨、对传播价值的审辨。后者的审辨包括对传播所涉及的人物事件、现象的是非、曲直、美丑、善恶等的判断和评价。 网络媒体时代中的受众审辨能力增强:华南虎事件中网友的表现;死亡博客事件中的网友表现 (三)加工 ⒈扩展与简化⒉具象和抽象⒊分解与合成 (四)投射(情感联想) 投射:是指个体在接受外在刺激时,把自身的经验、情感投射到对象上去的一种心理现象。 (五)探究(好奇心理) 受众的探究有几个特点:一是选择性;二是主动性;三是短暂性。 第二章受众的需要与期望 一、需要:是人类追求自身心理平衡的一种状态。是个体和社会所必要的事物在人的 头脑中的反映,是个体有所缺乏时所产生的一种内在状态,是主体积极性的源泉。人的行为就是满足需要的活动。

受众心理与广告诉求(说服)

以受众的两种心理机制为依据,我们可以将广告的诉求方式分为感性诉求和理性诉求两大类。 感性诉求又可称为形象诉求,其对应的是“动机-能力-机会”的综合心理指标较低、主导信息加工路径为边缘路径的受众。这种广告诉求方式注重对品牌进行整体包装,通过塑造品牌形象,在消费者心理上形成一个典型的拥有人、使用者的形象,从而施加心理暗示,引起情感共鸣。对于商品本身的质量、功能等方面的信息,此类广告很少甚至根本不涉及,因为其着眼点在于给消费者一种心理暗示:通过使用广告商品,你可以表现出或者获得广告所渲染的这种形象特征。具体来说,作为潜在消费者的受众,心理上总是自觉不自觉地对广告商品的使用者勾画出一个“典型使用者形象”(可理解为李普曼在《舆论学》中提出的“固定成见”),根据广告所传达的信息确定商品“典型使用者”的身份、地位、生活方式以及价值观念等方面的特征。这一“典型使用者形象”同受众心理的自我形象的关系如果是冲突的,则遭遇受众选择性心理机制的阻挠,广告的劝服效果不佳。如果二者协调一致,使受众觉得广告商品使用者的典型形象同自我形象相一致,同理想中的自我形象、自己应该具有的社会形象相一致,那么广告的劝服力度就大大增强。这种感性诉求的广告策略从营销角度来看属于“软性销售”。着名品牌如瑞士奥米茄手表就强调广告形象代言人的身份、地位和超凡的气质(品牌拥有者聘用世界顶尖模特辛迪·克劳馥即是一例)。其心理暗示为:“要想令世人羡慕、尊重,就请佩戴奥米茄手表;本产品是身份的象征。”人头马XO的广告则强调一种高贵的品质和精神,其饮用者的典型形象是“渴求完美、追求卓越的成功人士”。最近,摩托罗拉为了配合其新款手机在中国市场的营销,斥巨资约请世界音乐名剧在北京、上海两地巡演。与此同时,其传媒广告强调手机式样的现代艺术特质,以此提升“典型使用者形象”的不凡品位。此外,金利来等品牌的传媒广告也极尽渲染情调之能事,以达到对受众进行心理暗示的效果。 与之相反,理性诉求着重传达的信息是商品的质量、功能、价格等方面的优势,力图让消费者对商品将给自己带来的实际利益有所知晓,以此说服受众采取积极的品牌态度。此类广告针对的受众自然是对商品的性能特点等实用信息存在心理期待的群体。广告受众对广告商品的性能特点往往有一定的期望和要求,从质量、价格、安全性、方便程度、售后服务等不同维度进行评价,在每一个维度上都有一个可接受范围,并对不同的维度给予一定的权重。如果广告中强调的商品特性与受众所重视的商品特性相一致并且介于其可接受范围之间,受众就会感到满意。广告所传达的商品特性信息与受众的理想水平越是相近,则广告的劝服力度也就越强。这种理性诉求的广告策略可称为“硬性销售”。国内着名品牌海尔的电视广告就采取这种诉求方式,在广告中强调其电冰箱“变频”技术设计,性能卓越,而且还采用了抗菌材料;强调其“小小神童”洗衣机在夏天使用特别方便、省水;强调其空调器“多种立体送风模式”对健康有益。对于使用者的身份、地位、精神气质等方面的特征,海尔则不着意设定,只是渲染了和谐的家庭气氛(因为广告商品是家用电器)。此外,海信品牌电视广告中的“胶片彩电”、长虹品牌电视广告中的“精显彩电”都突出画面清晰的特点,一些洗衣粉品牌则强调价格“实惠”,这都是理性诉求的典型例子。 这两种广告诉求方式孰优孰劣,恐怕不能简单判定。感性诉求方式富于创造性、有趣味、吸引人、容易记住,但是使用不当则常常导致华而不实、空洞浮泛,缺乏可信性。理性诉求方式应该说是最忠实于受众实际利益的,但是在传播过程中却往往显得单调乏味,不能取得预期效果。一个广告商品到底应采取何种诉求方式,归根结底要看其诉求对象的心理机制,要做到商品特点、广告诉求方式与目标受众的心理机制相匹配。 三

广告心理学广告分析

广告心理学广告分析 成功的广告宣传必然是对有关心理学原理的自觉的或不自觉的应用,作为广告从业人员,了解广告宣传中的心理学规律,可以帮助我们学习和分析前人的经验,在广告设计中有效地把握一切我们可以控制的因素,使广告效果更接近我们的期望。 广告创意即广告构思,也就是针对广告主题设计最适当的表现方法的过程。广告策略实际上就是说服心理。在市场经济的浪潮中,最大的城池,最大的资源并不仅仅是传统意义的领土疆域,而在某种意义下变为广大消费者的心。能让消费者不由自主地买帐,听从劝服去购买商品,这样的商家才可以达到规模经济,实现利润最大化,建立超越尘世的金融王国。世界的权利斗争已一改从前野蛮直白地穷兵黩武式的战争,而采取了攻心为上的计策。 我这里向介绍分析的就是麦当劳的广告 根据对麦当劳几部广告片的观摩,可以发现几个共通的特征和一条规律。 几点特征: 1.品牌宣传代替商品推销:麦当劳在国外的广告很少见对其产品直接的介绍,而更多的是对其品牌“M”的强化,这大概由于国外消费者心理比较成熟独立。在国内的广告则一方面侧重对“M”标志的强化,另一方面也会加入对产品直接的推荐,这是由于国内对麦当劳品牌还

比较陌生,而人们的消费心理并不十分成熟,容易信服直观地直白地说服。 2.注重打造品牌的文化内涵:麦当劳的食品营养价值不高,产品比较单一,但其在广告宣传中避重就轻,让麦当劳具有美国文化,成为年轻一代健康向上的代名词。如其在广告歌词唱道:更多美味,更多快乐就在麦当劳。让人在想到麦当劳时就联想到青春,快乐,健康,朝气,童心等,其在这方面文化的渲染上是不遗余力的。 3.用画面代替声音的另类造型:麦当劳的广告很少运用人声直接做出说明介绍。而更多运用“此时无声胜有声”的策略,如在其中一则广告中,一个坐在摇篮中的婴儿,他面对着一面窗户,窗户的对面是一个麦当劳的标志“M”,他在摇篮中看到“M”就会笑,而看不到“M”就会哭,整个画面没有任何说明,但却童稚幽默地传达了麦当劳的快乐文化。 一条规律: 麦当劳广告的共通规律是运用了以柔乘刚,以弱胜强的策略。作为一个成熟的餐饮巨头,他并不是粗声大气地进行很强势,很刚强地自夸来强化品牌,而是柔和地揉入了人们心中珍爱的情感,搀杂了独特却不偏执的美国文化,无声地展示自己的内蕴。他这种以“弱势”宣传代替“强势”宣传,使消费者更多地减少了抵触心理,而不知不觉地接受了“M”,并产生好感。 下面就对于麦当劳一则“派”的广告进行分析:

中国媒介受众心理分析

中国媒介受众心理分析作者:段鹏文章来源:中国新闻研究中心更新时间:2009-10-9 11:09:55 受众,又称阅听人,是对大众媒介信息接受者的总称。具体可以包括读者、听众、观众等。他们能够决定一条传播内容、一个传播媒介甚至是传播者本身的发展前途。可以说,离开了受众,传播活动就失去了方向和目的,而不能称其为传播活动。因此,近年来在中国大陆媒介学界与业界中,受众的选择性心理问题渐渐成为广泛探讨的焦点议题。 受众选择性心理溯源 受众的选择性心理本身并非新鲜议题,早在廿世纪六十年代,美国传播学者克拉伯就在 其著作《大众传播的效果》中,系统阐述了受众倾向于有选择的接触那些能够加强自己信念的讯息,拒绝那些与自己固有观点相抵触的讯息这一现象。克拉伯还将受众的选择性心理归纳为选择性主义、选择性理解和选择性记忆等三个方面。 其中选择性主义是指当大众媒介所传达的讯息符合受众的认知范围,且能够满足受众的部份需求时,才能引起受众对它的兴趣而加以注意;选择性理解是指具有不同心理特征、文 化倾向和社会成员关系的人们,会以不同的方式解释同一则媒介内容;选择性记忆则是指受众往往只记忆那些对自己有利、符合自己兴趣,或与自己意见一致的传播内容。此后,不少传播学者都对受众选择性心理展开过深入的论述,如阿尔伯特哈斯托夫、巴格拜(Bagey) 、麦克林登(Mcclelland) 、鲁巴(Leuba) 、坦卡德、梅尔文.德福勒等,他们的着述不断丰富着受众选择性心理问题。 中国大陆受众群体的变化 受众的选择性心理问题之所以近来成为大陆传播学界与业界关注的焦点话题,很大程度上是由于近十年来中国大陆的受众群体正在发生着改变,具体包括以下几个方面: (一)受众细分化 近年来不少大陆传播学者纷纷撰文指出,中国大陆受众群体已经越来越趋向于细分化:从大众群体到分众群体再到小众群体,甚至是一对一传播模式,要求我们不断提供更有针对性的节目来满足不同受众的需要。 (二)受众对信息质量的要求不断提升- 长期以来,中国大陆媒介所作的报导多数停留在「走马观花」的阶段,而缺乏一种「下马看花」的耐心。新闻报导深度与广度的缺乏与大陆不少电视台更为重视「名记者效应」,没有建立起完善的编辑负责机制有关。在受众对讯息质量的要求不断提升的今天,单纯灌输世界观的讯息理应销声匿迹,而如何使编辑重新掌控新闻资源,从而为受众奉献出「色、香、味」俱佳的news package 则显得尤为必要。 (三) 受众权益观得到更多的重视- 原来在大陆媒介与受众的传受关系中,不平等始终是其主流,这一点从有线电视运行初 期的「半强制」收费和各地方台在电视剧集间大量插播广告中便可窥知一二(如大陆某有线电视台在播放港片《鹿鼎记》时,一集中插播了七十五分钟广告)。但最近重视受众权益已 经得到了越来越多媒介机构的认同。国家广电总局近年来更是先后三次发布有关条例,对在电

广告受众的心理分析

广告受众心理分析 以香奈儿chanel No5香水广告为例在这样高速发展的社会中,广告的位置是非常重要的,广告的作用是不言而喻的。一个好的广告策略是离不开消费需求,离不开消费心理的。而最主要的消费心理主要有两类:一类是物质心理需求,一类是精神心理需求。而广告策略是实现消费心理的主要途径,只有从消费心理出发的广告策略才是最基础,最能对消费者产生指导的广告策略。 一、广告描述 片中,妮可基德曼主演扮演一名从电影首映礼上溜走的女演员,邂逅了巴西演员罗德里格?桑托罗扮演的英俊陌生男子。痴情贫穷的男人爱上光辉熠熠的女明星,镁光灯与荣誉的包围无法阻挡她对爱情的奋不顾身,仓皇逃脱后两人独处时的片刻宁静宛若无人的城市上空,爱情的字典没有了贵贱。一场《罗马假日》的桥段在广告中影射。尾声处的过渡留给了“明天”——刻骨铭心的爱情一如NO.5深沉隽永。 二、广告视觉角度 这个广告片没有很多的语言,但却有着惊人的视觉表现,如黑色,红色等纯色背景上耸立着一个硕大的“5”字,一个极品美女站在正中央,香奈儿5号已经从美女的手中飞了起来,香水浪漫的在空中飘洒,给人一种美和强烈的视觉感。另一方面又与其品牌内涵紧密的结合在一起,传达的是一种高尚,飘逸和典雅。 三、广告记忆角度 广告一开始就吸引人的注意力,女主角刚刚出场的时候,就出现了香奈儿的标志,这就应用了我们所说的首因效应,目的是为了让首先呈现出来的信息占据消费者的记忆,以此来影响消费者对品牌的认知。并且吸引着观众跟着他的故事情节走,开始突现了的一瓶chanel N5香水,让观众知道这是有关这款香水的,让观众知道广告的目的。广告中故事的男女主角引发观众的好奇心,让人期待他最后结局。诱人关心的题材,具有很强的吸引力、号召力和推动力,是维持消费者对广告较长时间注意和留下深刻印象的重要条件。无论是有机体的物质需要,或是精神的、文化的需要,凡能满足一个人的需要和兴趣的事物,都容易成为无

新闻娱乐化的受众心理分析

新闻娱乐化的受众心理 分析 Document number:NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

新闻娱乐化的受众心理分析 2007年11月27日星期二 18:39 内容摘要新闻娱乐化已经成为中国新闻传播业界的宠儿,这一现象之所以会在中国成为一种时尚,不单是步世界传媒发展的后尘,更重要的是新闻娱乐化有它本身的市场,本文将要试图分析一下,新闻娱乐化满足的是受众的哪些心理,或者说是受众的什么样的心理成就了什么样的新闻娱乐化现象。 目前,我国新闻娱乐化趋势愈加明显,平面媒体的典型表现为:从晚报飞入寻常百姓家,到都市报浪潮,再到晚报、晨报、商报、都市报一市多报的竞争局面;电子媒体的“娱乐化”更丰富多彩,从湖南卫视的《晚间新闻》、北京电视台的《第七日》、中央人民广播电台的《晚报浏览》到中央电视台的《新闻30分》等等,娱乐化新闻节目一经推出便得到受众的欢迎和市场的追捧,显现出社会对新闻娱乐化的认可。[1] 对“新闻娱乐化”概念,目前学界还没有一个标准的或令人信服的定义。概要地说,新闻娱乐化一是指在内容上偏向软新闻,注重报道名人趣事、带煽情性、刺激性的新闻、体育新闻、花边新闻等;或者将硬新闻软化处理,寻找时政、经济、法律、国际新闻中故事性强的元素突出描写。二是指在表现形式上强调描述,通过描述新闻中有趣的故事、情节、细节,使各种新闻内容衍变为趣味性、戏剧化的新闻。 新闻娱乐化是市场经济条件下必然产生的现象。当前,娱乐化新闻的热销,也和受众心理变化有关,因为转型期受众心理出现了本位意识的趋利性、自主心理的务实性、接受心理的求俗性等趋向。[2] 马克思说过:“没有需要,就没有生产”。同样,任何一种媒介现象的产生必然存在一定的社会需求。从受众层面来看,应该说,正是受众的心理需求,为新闻娱乐化提供了生存的空间。当今的社会是个多元化的社会,人们的精神需求也是多元化的,人们渴望获得周围世界变动的信息以

从中国青年受众情况浅析中国动漫

《文化经济学》期末论文论文题目:从中国青年受众情况来浅析中国动漫 学生姓名 二级学院 系别 专业班级 学号 成绩 2016年6月

从中国青年受众情况来浅析中国动漫 摘要:动漫是一种综合性极强的艺术形式,糅合美术,电视,电影,文学,音乐,设计等多种艺术形式的精华。动漫使得青少年的审美取向呈现多元化、娱乐化、即时化的特点。人们的审美观念也从精英性转向世俗性,感性化,多元化,生活化。中国受众主要受日漫影响的是90以后,本文通过对90以后的人们对中国动漫的看法进行分析。 关键词:动漫;中国动漫产业;网络动漫 1引言 我国在2015年之前创造的动漫作品,大多被本国青少年所诟病,对于中国的动画基本都是负面评价,比如低龄化,山寨,原创性差,缺乏新颖等。但是2015年似乎是中国的动漫元年,中国动漫产业的拐点。中国青年受众对中国的动漫又有些信心了。之前也有《喜羊羊与灰太狼》,《熊出没》等创造票房的中国动画,但是对于稍大一点的儿童来说都稍显幼稚,对于看过日漫的本国青年人群来说,更是幼稚的不得了。 2调查的基本情况 本次调查主要采用网上问卷调查的方法,设计了16个题目,发放76份,回收75份有效问卷。男生24人,女生51人。主要集中在20-26岁,占77.33%,13-19岁的占14.67%,12岁以下的占2.67%。在接受调查的人中,绝大多数看过动漫的占94.67%。存在认为没看过动漫的可能是对动漫的定义不清楚,为此,本人搜查了关于动漫的定义,如下: 广义上,动漫是动画和漫画的合称,是中国特有名词。网络,电视,杂志等媒体频繁误用“动漫”一词,使得群众对于这一词的误解也越来越深。似乎除了高三生(还有一些文字研究者)对于中国的字词需要特别注意外,普通大众并不注意中国字词的使用。常见的误解有动漫指日本动画,动漫指漫画改编,动漫指会动的漫画,动漫指青少年动画。动漫也非卡通,卡通特指美国动画。 3调查结果与分析 3.1喜欢动漫的人群 通过调查的结果分析,90年以后出生的人,无论男生还是女生绝大多数,

心理讲座心得体会1200

心理讲座心得体会1200 篇一:大学生心理健康讲座心得体会 心理健康心得体会 听了这次这次讲座,使我对“健康”有了重新的认识,在日常的生活我们往只关注身体健康,事实上除了身体的健康,更应该关注心理的健康。 大学生树立心理健康意识,优化心理素质,能帮助我们增强心理调适能力和社会生活的适应能力,预防和缓解心理问题。帮助我们处理好环境适应、自我管理、学习成才、人际交往、交友恋爱、求职择业、人格发展和情绪调节等方面的困惑。 如何拥有健康的心理:第一,需要我们培养良好的人格品质。良好的人格品质首先应该正确认识自我,培养悦纳自我的态度。第二,养成科学的生活方式。大学生的学习负担较重,心理压力较大,为了长期保持学习的效率,必须科学地安排好每天的学习、锻炼、休息,使生活有规律。第三,加强自我心理调节。进行自我调节,充分发挥主观能动性去改造环境,努力实现自己的理想目标。 听了这些,我觉得我还有很多地方都做得不够,比如科学的生活方式和自我心里调节这两个方面。很多人来到大学后就变得松散,逃课、泡网吧、谈恋爱。在大学我们肩负

改变自己命运的责任,所以要保持心理健康。第一,我们应该保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。发展多方面的能力,以提高自身素质,更好地适应社会发展的需要。第二,学会保持和谐的人际关系,在交往中能用理解、宽容、友谊、信任和尊重的态度与人和睦相处。积极参加业余活动,发展社会交往。 “恋爱心理健康”从健康的心理行为,如何正确处理恋爱与学业的关系和如何对待困扰大学生的恋爱问题等方面进行了精彩分析。恋爱给人带来美妙的感觉,我们需要培养健康的恋爱心理行为。第一,加速自我的心理成熟。培养独立的人格,能体贴、关怀、尊重他人。第二,培养与异性交往的能力。异性间的交往需要注意的是:注意交往的范围、间距、场合、分寸。第三,选择与自己心理特点相配的恋人。要使恋爱生活和谐,减轻恋爱对心理健康的不良影响,选择与自己心理特点相配合的恋人是有必要的。第四,学习掌握性生理和性心理卫生知识。作为大学生,一定要摆正学业与爱情的关系,学业永远是第一位的,如果学业没了,爱情也不会长久。也提出了一些女生保护自己小技巧,借用身上的物品当武器,如尖头鞋、高跟鞋、发卡甚至钥匙,来攻击“色狼”,另外,最好在自己的小包包里准备一个小别针,以便不时之需。

_喜羊羊与灰太狼_现象的受众文化心理分析

大 众 文 艺大100 《喜羊羊与灰太狼》是广东原创动力文化传播有限公司出品的一部国产动画片。自2005年6月推出后,迄今已播出五百多集,陆续在全国近50家电视台热播,受到了广大观众们的喜爱,收视率一路飙升,出现了一大群《喜羊羊与灰太狼》的拥趸者。随着《喜羊羊与灰太狼》的热播,与之相关的一系列衍生产品都纷纷上市,而在春节期间由广东原创动力、上海文广新闻传媒集团和北京优扬传媒联合出品的动画电影《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》也大获成功。这一文化现象在中国引起了各界人士的关注。对《喜羊羊与灰太狼》进行研究,揭示出其成功的原因,对中国动画产业的发展具有启示作用。 大众传播中,信息是在传者和受众之间进行流动的,受众并不是被动、消极地接收传者的信息,他们总是主动、积极地选择自己所偏爱或需要的内容。因此,一部电视剧或电影,只有能了解了受众的喜好、满足了受众的需求,才可能得到观众的喜爱。 一、情节幽默个性鲜明,深得儿童喜爱 儿童的身体、智力都还没有成熟,偏爱情节简单易懂的电视作品。虽然国内有一大批定位于低幼儿童的动画片,但是这些动画片往往多是一些说教、授知类的,故事平淡无趣,满口的道德教育,被人戏称为“会说会动的小学生守则”,鲜有故事新颖、生动有趣的精彩影片。《喜羊羊与灰太狼》讲述的是青青草原上的一群可爱的羊儿与灰太狼斗智斗勇的故事,题材简单,易于儿童理解,而且其中没有说教味,剧情轻松快乐、诙谐幽默,往往引人开怀大笑,因此能受到儿童的喜欢。现代的儿童往往有着沉重的学习压力,而在观看动画片《喜羊羊与灰太狼》时,幽默的剧情往往能让他们忘记学习上的种种烦恼、展露出孩童的天真笑容,当他们看到机智的喜羊羊战胜了灰太狼时、看到灰太狼的给小羊们设下种种圈套诡计最终却自食恶果时,他们往往会捧腹大笑。不少的儿童是因为《喜羊羊与灰太狼》能带给他们这种单纯的快乐而喜欢这部动画片的,09年1月21日央视《新闻联播》播出的新闻《节前动漫影片成“新宠儿”》重点报道了国产动画影《喜羊羊与灰太狼》现象的受众文化心理分析 王 玥 【摘 要】《喜羊羊与灰太狼》自2005年6月推出后,陆续在全国近50家电视台热播,迄今已播出五百多集。随着《喜羊羊与灰太狼》的热播,与之相关的一系列衍生产品都纷纷上市,有了一系列的玩偶、图书,而在春节期间由剧场版的《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》也大获成功,目前在全国的票房已达8800万元。本文对该剧进行受众研究,探讨该剧得到观众喜爱的原因。【关键词】《喜羊羊与灰太狼》现象;受众分析;文化心理 片《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》,其中接受记者采访的小观众们就表示喜爱这部电影是因为觉得“这部电影很搞笑”、“他们在一起很快乐”。 《喜羊羊与灰太狼》中的动画形象设置也比较成功,以往的国产动画片往往刻画的动画形象十分平面化,四平八稳,没有自己的个性,而《喜羊羊与灰太狼》中的动画形象个性鲜明,机智勇敢的喜羊羊、美丽乖巧的美羊羊、鲁莽健壮的沸羊羊、贪吃懒惰的懒羊羊、温驯友善的暖羊羊、爱搞发明的慢羊羊,可爱的小羊们个个都具有自己的特色,许多小观众们从这些能从小羊身上看到他们所认同的品质,有时甚至能从小羊们身上看到自己的影子,所以他们会对某一个角色产生亲切感、喜爱感。如大部分的小观众都喜欢喜羊羊,因为喜羊羊最有智慧,总能识破灰太狼的诡计;而有些小女孩则对美羊羊这个形象最有好感,因为美羊羊漂亮而且心灵手巧;还有些小朋友则觉得懒羊羊非常可爱,因为他虽然贪吃贪睡爱偷懒,但他却有时聪明过人。反角灰太狼也颇有特色,他奸诈狡猾、诡计多端,常自称是青青草原上的霸主,他每天都设法去抓羊却又从来没有成功地吃到过一头羊,灰太狼奸诈又愚蠢的形象给动画片增添了很多喜剧色彩,也给小观众们带来了许多的快乐。故事的结局总是小羊们赢了,灰太狼输了,这个结局总能让小观众们欢欣鼓舞,因为结局实际上传达给了小朋友一种观念:好人总能战胜坏人,善良总能战胜邪恶,团结一致、运用智慧就一定能取得胜利。整部《喜羊羊与灰太狼》都带给小观众们一种乐观的情绪,不心伤不慌乱不沮丧,总乐观向上、笑容飞翔。 电影《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》的成功得力于这些“喜羊羊”的小粉丝们。小观众们先是喜欢上了电视版的《喜羊羊与灰太狼》,而当电影版的《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》上映时,就好像一位神交已久却素未蒙面的老朋友终于要露面了,他们兴高采烈,早早就和父母约好了去看这部电影。中国城市的小孩大多是独生子女,家长们会尽量满足孩子们的要求,而在寒(三)方言新闻的存在适应了当地受众的欣赏需求 方言就像一个流动的、鲜活的语言文化历史博物馆一样,保留了古老的文化传统和生活习俗,经历了多少岁月的轮回方言才形成了现在这种样式,也许在几百年前甚至几千年前就有多少当时的名人骚客操着与你同样的乡音活跃于当时的政坛。顿时就有一种莫名的自豪感涌上心头。同时方言对后人了解中国,了解各地域文化也提供了一个鲜活的窗口和平台。5 俗话讲“美不美家乡水,亲不亲故乡人”。对于生长于本地的人来说,乡音最美,无论在哪听到都有一种亲切感;可以无形中拉近讲话者与听众之间的心理距离,用方言播报新闻更能使当地人相信新闻的真实性产生一种莫名的信任感,其实这是符合心理学当中的晕轮效应的。晕轮效应——又叫“光环效应”,是指对某个人的某个方面有了好的印象之后,便对这个人的其他方面也做出好的认识和评价。对于从外地迁移到本地的人来说,在方言新闻的观看中与收听中通过视听符号的畸变产生新鲜、刺激、惊奇、趣味,他们可以获得一种新奇的独特的享受。正如普希金引用俗语入诗令人眼前一亮一样,方言新闻节目通过方言这一“独特的或具有特异性的言语形式的使用”,对其它方言区的观众产生陌生化效果,因此也可以吸引部分此类受众群体。而且非本土方言的受众通过这种方式,也能在一定程度上借助地方区域语言进入当地人的内心世界,从而融入这种异域的文化环境当中。 参考文献 【1】侯明廷,陈小明,刘婷.2007年值得关注的四大节目之方言节目[J].媒体研究,2006,12:37-39. 【2】朱寿桐.论电视民生新闻理论的可能性[J].中国电视,2005,12:21-22. 【3】唐亮.民生新闻的网络新解[J].网络传播,2006(12):12.【4】温端政.方言与俗语研究[M].上海:上海辞书出版社.2003:78.【5】吴飞,刘佳.方言播报还能走多远——方言新闻节目的现实基础和发展空间[J].香港:中国传媒报告,2005(1):45-47. 注 释 1.侯明廷,陈小明,刘婷.2007年值得关注的四大节目之方言节目[J].媒体研究,2006,12:37-39. 2.朱寿桐.论电视民生新闻理论的可能性[J].中国电视,2005,12:21-22. 3.唐亮.民生新闻的网络新解[J].网络传播,2006(12):12. 4.温端政.方言与俗语研究[M].上海:上海辞书出版社.2003:78. 5.吴飞,刘佳.方言播报还能走多远——方言新闻节目的现实基础和发展空间[J].香港:中国传媒报告,2005(1):45-47. 影视与传媒 (广西民族大学文学院 广西 南宁 530006)

国内电视真人秀节目的受众心理分析

国内电视真人秀节目的受众心理分析 一、节目悬念俘虏下的受众心理 1、先期议程设置,环环紧扣受众心理 从一定程度上讲,“议程设置”,集中体现在电视节目中对各个环节的设置上。尤其是在真人秀节目中,环节的设置是较为突出且必不可少的一个层面,它决定着节目的“游戏规则”和发展方向,搭建起了整个节目的阶梯和框架。 拿湖南卫视推出的“快乐男声”这一选秀节目来说,其主体分三轮进行,第一轮海选,节目组从国内6个中心唱区、分唱区和11个网络唱区以及一些海外唱区中选出前120强选手,进入第二轮总决赛突围赛,在激烈的竞争后,选出前11强进入总决赛,最终角逐出冠亚军,期间又有积分赛、挑战赛、复活赛等各类赛事,环环紧扣。 那么,在如此紧凑的环节设置下,观众就会自觉不自觉地紧随观看,特别是在前期观看中,若选定了某一自己欣赏的选手,那么在选手晋级与否,最终获胜的是谁等这些悬念的牵引下,便会更加的关注这一节目的进展。 2、拟态环境下,受众的身心参与及情感共鸣 其实许多时候,观众收看真人秀节目其实就是在寻找一种情感上的寄托。一首歌,一段独白,一个幽默话剧,似乎就是你所想去表达的感情,节目里的评委与观众也是你情感的聆听者,心里话的倾诉对象,而真人秀节目的情感表达又往往要比电影电视剧里的更加直接和贴切,这就使得真人秀节目成为了观众们的一个情感宣泄的绝佳平台。 因此,很多喜欢看真人秀节目的人,经常会和着节目中的选手一起欢唱、一起舞蹈、甚至是一起哭、一起笑,直到最后,那个被他选定且一直追捧的选手几乎成为了他自己的化身,节目里所发生的一切,似乎就在他身边,让他感觉到节目里的环节就是为他设置的,他在参加这么一个比赛的过程。 于是,选手在表演时能否做到最好的一面,选手的参赛作品是否能受到评委的认可,选手的表现能否得到观众们的支持,也就自然而然成了让他最为牵挂的一件事情。那么,当节目的旁观者变为了节目的亲身参与者,而节目的悬念也就在这种心理作用下,被进一步的放大,吊足了观众们的胃口。 3、打破刻板印象,重塑受众期望 在大家的印象中,弱势群体是怎么样的一批人,老弱病残是吧。那当这些孩子或是残疾人参加真人秀节目时,大多数的观众又是抱着一种什么样的心态在收看呢。 真人竞技,优胜劣汰,在这样一个残酷的舞台上,观众所追捧的大都是多才多艺的帅哥美女们,他们有魅力,有气场,卓尔不凡。但是,这也反向预示着,当舞台上有黑马杀出时,也定然会让大家耳目一新。真人秀节目也正是在某些情况下,充分运用这一受众心理,让一些有着一技之长的,大家印象中的弱势群体一鸣惊人。这种360度的逆向悬念,则将节目效果推向一个新的高峰,带给受众更多意外之喜和刺激感。

动漫产业SWOT分析(详细讲解)

动漫产业SWOT分析(详解)我国动漫产业在高速发展中,不断地进步和完善,取得了良好的成绩,但是也面临着国际动漫产品的挑战,只有参与激烈的国际市场竞争,我国动漫产业才能提升国际市场竞争力。用SWOT模式分析我国动漫产业面临的优势、劣势、机会和威胁,对提高我国动漫产业国际市场的竞争力具有积极意义。 中国动漫产业的发展离不开国际动漫市场这个大背景。作为融合、调整第二、三产业和优化产业结构的重要手段,我国动漫产业应该面对国际市场的挑战,在激烈的市场竞争中,提高国际竞争力。我国动漫产业在高速发展中,取得了良好的成绩,同时也存在一些不足之处, 有待进一步提高。 一、我国动漫产业发展状况 从总体上看,在政府积极引导、国家政策扶持和一批优秀动漫企业的示范带动下,我国动漫产业已经进入了快速发展的新阶段。目前,动漫创作生产获得大力发展,国产影视动画产量大幅增长、质量稳步提高;加强了播映平台建设,国产影视动画播映体系初步形成;积极培育了市场体系,市场交易日益活跃;强化了国家动画产业基地建设,区域发展布局初步形成;落实了政策、加强了管理,影视动画产业发展环境不断优化。2004年至2006年产量分别达到了21800 分钟、42700分钟、82300分钟。2007年全国制作完成的国产电视动画共186 部, 10. 19 万分钟,比2006年增长23%。电影动画创作生产也改变了长期低迷的状况。然而,我国动漫产业的现状也并不令人乐观。国家广电总局规定:每个电视台每天必须播出10分钟以上的动画片(省台要求30分钟以上) ,其中60%必须是国产片。而在2007年一季度,国产动画片的产量只有2. 2 万分钟,平均算下来,整个2007年也不过8. 8万分钟,距离基本的要求,至少还有15万分钟的缺口———这个数字,只能由进口动漫补充。浙江大学传播研究所的数据表明,在我国青少年喜爱的20个动漫形象中,绝大部分是日美舶来品,属于“中国造”的只有孙悟空。根据夸克市场研究公司2007 年对京、沪、穗3 市2000多名青少年进行的调查表明,动漫的相关消费与洗发水消费相当———三地青少年动漫年消费总额约13亿元,这个数据说明我国动漫消费力相当低。我国动漫产业存在着每年总计200亿元的庞大市场。二、我国动漫产业国际竞争SWOT模式分析 20世纪60年代,战略管理设计学派的代表安德鲁斯(Andrews)提出了SWOT模型,将与研究对象密切关联的内部优势因素( strength) 、弱势因素(weakness)和外部机会因素(opportunity) 、威胁因素( threat)进行分析并依照一定的次序按矩阵形式罗列(见下图) ,运用系统分析的研究方法将各因素相互匹配起来进行分析研究,从中得出相应的结论.SWOT分析框有助于动漫产业的国际竞争力分析。

网络广告的受众心理分析

大 众 文 艺大76 这个问题提出自己的意见,惟其如此,时评才能更受欢迎。 3.时评不能单纯追求快,时效应服从于质量[10]。由于仓促,有的作者没有足够的时间进行分析挖掘思考和查找资料,常常凭着一时的冲动甚至灵感就下笔,写起时评来总是隔靴搔痒般泛泛而论,没有新颖的观点、厚重的思想。有的作者评不到点子上,甚至很主观、很片面,触及不到事物的本质。有的作者语言晦涩难懂,有的话语经不起推敲等。而对于编者来说,有时没有足够的三审时间,使三审流于形式,结果就会埋下各种差错隐患。 时评首先应该确保被评论的新闻的真实性,找好切入点,才能保证时评的力度和方向。有不少时评,引用的内容是街头小报或者是道听途说的消息,在此基础上进行的评论容易给公众造成误导,混淆视听。我们的时评家如果没有一双慧眼辨别新闻的真假,写出评论的质量和可信度可想而知。 评论作者、编辑应该把握好时机。如果急功近利,不加思考而盲目抢发稿件,轻者影响报纸声誉,重者会引发不稳定因素。作者要考虑选题是否得当,时机是否恰当,效果是否最佳,有的问题是长期的、复杂的,需要客观看待,不能简单靠追求时效来进行处理,要进行冷静理智的思考,确定什么选题、以什么角度和分寸、并在什么时机对问题作出准确的、有说服力的评论和前瞻[11]。 4.时评应该多培养群众作者[12]。群众作者生活在基层,对基层的情况最为熟悉。虽然他们的稿件存在这样那样的不足,但不乏新颖的素材和独到的见解,经过编辑的指导并非不能成为佳作。如果在编辑的耐心指导和帮助下,广大群众作者的时评经常 在报纸上出现,那就会更好地激发群众的参与热情,进而大大丰富时评的内容,扩大影响范围。 现在的时评作者却主要由编辑、相关专家担任,其观点和意见难免局限,读者很难听到其他社会阶层的声音,这不能不算缺憾。而且不少时评写手错把自己当成了小品文作家,希望自己每天都能写成一片千字时评,这是不恰当的。时评一定要有可评之事,不是可以定时定量生产的,硬要拼凑,肯定会降低作品的质量。 在构建和谐社会中,要发挥时评在构建和谐社会中引导舆论的作用,时评编辑和作者应具备明辨是非的政治头脑。同时还要积累丰富的社会经验和生活经验,有较高的新闻敏感和深厚的写作能力。只有这样,才能保证自己能够理清事件的是非曲直,看清事件的本来面目,从而正确地把握时评的观点和导向。参考文献 [1]赵光瑞.“好的时评比开一次会议还重要”.中国青年报,2004.02.06[2]赵峰.浅议新闻时评的功能特点和写作.新闻三味,2008年5月[3]王兰.“和谐”理念中的时评作用.陕西日报,2007.1.17[4]马少华.时评的历史与规范.新闻大学,2002年秋[5]陈栋.我国新时评发展趋势分析.今传媒,2008年12月[6]侯薇.关于时评的多维思考.新闻爱好者,2006年2月[7]杨树宏.医治新闻时评六宗病.声屏世界,2007年1月 [8]黄家雄.创新评论精神,创新评论价值.中华新闻报,2007.1.10 [9]冯越.给时评家提个醒儿.中国新闻出版报,2004.3.22[10]武少民.时评应该找好切入点.中华新闻报,2004年6月 [11]王兰.发挥时评作用,促进社会和谐.新闻前哨,2007年第2—3期[12]徐曙光.时评版不是名人天下.中国新闻出版报,2005.5.20 络广告越来越普及,更多的商家在选择网络广告时针对性地瞄准了网络广告的长处,但是在网络广告的宣传中还是隐含着一些不确定的因素,比如网络广告的传播效果,网络广告的诉求群体定位等等,但是最为关键的还是网络广告的效果如何体现,如何使消费者更愿意接受网络广告的宣传,更容易产生消费动机,更容易形成购买力。因此,对网络广告的受众心理的研究和分析,是一个重要的环节。 1.网络广告受众心理的概念与内涵 网络广告在互联网发达的时代,它的受众不同与其他的传统广告媒介。正是因为有了这种不同,网络广告的受众也就有了其特殊的属性以及内涵,那么网络广告的受众心理研究则需要从它的他内涵以及发展层次去解析。 1.1网络广告受众心理的概念 网络广告具有着特殊的属性,因为它比较传统广告更具有生动性,形象性,但是恰恰由于它的形象生动,可比性,可选性等特点决定了网络广告本身受到的制约也非常大,比如:在网络广告中,它不具有强制的接受性,引起受众心理反感的情况下,会选择停止阅读或者转向选择。再加上网络广告的本身人群定位比较高,属于高知,高资,高消费群体,那么其心理的要求也就相对比较高,比如他们更注重心理愉悦,更注重个性的体现,更注重商品的人性化,在注重商品人性化的同时他们对广告的要求就更加严厉地归纳为对网络广告的满意度。因此网络广告受众心理的概念为满足消费者可比性告知需求的广告传播信息心理。 当然随着网络广告的不断发展,互联网的多种形式发展,网络广告的受众面积会更加广泛,心理也会不同,但是满意度最终还是考量网络广告受众心理的一个重要标准,也是网络广告受众心理的一个内化概念。 1.2网络广告受众心理的内涵 广告的形式尽管带不来直接的经济效应,但是广告形式却能为消费机会提供决策,为消费者给予指导,同时能够激发消费者的购买欲望。因此就有必要认识与了解网络广告的内涵。其一,网络广告受众心理会随着市场的不断变化而变化,他们的视觉会更加开阔;其二,网络广告的受众心理对于传播途径的选择没有可比性,也就是说其广告平台比较单一,需要应对消费者的多种心理需求,那么就需要网络广告的制作更加注重广告模式的效果,包括迎合消费者心理需求的要求也就随之提高;其三,网络广告诉求目的比较明了,因此心理感染能力要加强,甚至要具备相互影响的作用力。 2.网络广告受众心理分析 网络广告是一种以消费者为导向,个性化的广告形式。消费者不是简单的被动接受,而是主动的选择。任何一则广告都是通过影响受众心理发生作用的,从而启迪受众或引发受众的购买行为。消费者可以根据自己的要求、喜好,选择是否接受以及接受哪些广告信息。以前,我们往往把广告的效果简单地等同于它的制作过程,而忽视了受众对它的接受过程,或者忽视了受众在接受广告方面的特殊心理。 网络广告的受众心理分析 蒋雪涵1 马晓音2 李 斌3 (1江苏广播电视大学 2江苏南京钟山学院 3江苏南京市科技信息研究所) 【摘 要】网络广告是一种广告模式,但是从其受众接受的心理过程来看,它的功能与作用不同与其他广告形式。在这样的基础上,我们更应该把网络广告的受众心理研究作为网络营销时代一个重点与难点课题。本文就网络营销时代网络广告受众心理做了一些简单的分析与思考。 【关键词】网络广告 受众 诉求点 传播途径 行为意识 影视与传媒

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